“《歷史哲學(xué)演講錄》？？雖然好多引用，不過(guò)這句話我還真不確定就是黑格爾說(shuō)的。”學(xué)習(xí)名人的成功經(jīng)驗(yàn)可以讓我們更加肯定自我，名人格言鼓舞我們克服種種困難。幼兒教師教育網(wǎng)小編通過(guò)查詢和整理綜合了黑格爾的名言的相關(guān)內(nèi)容方便您了解，我希望這些句子能夠給大家?guī)?lái)些實(shí)用的建議！

1、黑格爾1822年在《LecturesonthePhilosophyofHistory》里說(shuō)：

2、當(dāng)然誰(shuí)也不能強(qiáng)求你們超過(guò)孔子、孟子，超過(guò)蘇格拉底、黑格爾；但你必須超越自己，不斷地超越自己！

3、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的?！诟駹?/p>

4、婚姻實(shí)質(zhì)上是倫理關(guān)系?；橐鍪蔷哂蟹ǘㄒ饬x的'倫理性的愛(ài)。

5、表示驚訝，只需一分鐘;要做出驚人的事業(yè)，卻要許多年然后把它做到最好勵(lì)志故事。

6、世界就是「絕對(duì)精神」的變化發(fā)展演化生成的?！附^對(duì)精神」就相當(dāng)于世界的源泉、世界的規(guī)律、世界的本來(lái)面貌。

7、沒(méi)有思想的教育不是教育，任何教育都要體現(xiàn)出思想。

8、面對(duì)社會(huì)生活的復(fù)雜性，媒體的開(kāi)放性，價(jià)值觀念的多元性，如何培養(yǎng)孩子良好的品行，家長(zhǎng)無(wú)論在教育的觀點(diǎn)上，還是方法技能上都迫切需要指導(dǎo)，目前，除了學(xué)校外，更期望更多的服務(wù)途徑幫助家長(zhǎng)解決難題。尤其在農(nóng)村，從及受教育程度不高的家長(zhǎng)更為迫切！期望網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也能提供互動(dòng)指導(dǎo)服務(wù)。

9、真正的誤會(huì)是，你看著黑格爾寫的是「現(xiàn)實(shí)」「理性」或者「存在」，其實(shí)他用這些詞和一般人理解的意思完全不是一回事。

10、給孩子保留適當(dāng)?shù)目臻g。

11、比如，老人年輕不孝，他（包括她，下同）孩子也對(duì)其不孝。

12、科學(xué)研究愛(ài)情分為三個(gè)不同階段:性沖動(dòng),或稱性愛(ài)激情;吸引力,或稱浪漫愛(ài)情;依戀,或稱愛(ài)慕.如果你經(jīng)歷了這三個(gè)階段,你與你的異性伙伴的關(guān)系將更牢固.當(dāng)然也有可能產(chǎn)生反效果,因?yàn)榇藭r(shí)你可能會(huì)發(fā)現(xiàn),你追求的對(duì)象實(shí)際并不是你的意中人.

13、運(yùn)動(dòng)過(guò)多或過(guò)少會(huì)損害體力；飲食過(guò)多或過(guò)少會(huì)損害健康；只有適度的產(chǎn)生、改善和保持體力和健康——亞里士多德

14、隱藏的宇宙本質(zhì)本身沒(méi)有足夠的勇氣抗拒求知。對(duì)于勇敢的求知者來(lái)說(shuō)，它只能揭開(kāi)它的秘密，向他公開(kāi)它的財(cái)富和秘密，讓他享受。-黑格爾

15、《歷史哲學(xué)演講錄》？？雖然好多引用，不過(guò)這句話我還真不確定就是黑格爾說(shuō)的。

16、索倫·克爾凱郭爾（1813—1855），著名丹麥哲學(xué)家，現(xiàn)代存在主義哲學(xué)的創(chuàng)始人，他對(duì)黑格爾的反動(dòng)極大地影響了二十世紀(jì)哲學(xué)的進(jìn)展。主要著作有：《非此即彼》、《恐懼與戰(zhàn)栗》、《人生道路中的階段》等。

17、"存在即合理”這句話出自黑格爾《法哲學(xué)原理》其完整句是“凡是現(xiàn)實(shí)的東西都是合乎理性的，凡是合乎理性的東西都是現(xiàn)實(shí)的?！?/p>

18、“男女第一次渴望著對(duì)方的時(shí)候，性荷爾蒙分泌出睪酮和雌激素，這種渴望持續(xù)下去，到了陷入愛(ài)情階段，就會(huì)分泌多巴胺和血清胺，血清胺是愛(ài)情中最重要的物質(zhì)，能讓人一時(shí)處于近瘋狂的狀態(tài)。到了下一階段，男女會(huì)持續(xù)對(duì)方的關(guān)系并希望得到更密切的結(jié)合，就會(huì)發(fā)展到sex或者是結(jié)婚，這時(shí)就會(huì)分泌催產(chǎn)素和加壓素，血清胺會(huì)讓你無(wú)法意識(shí)到對(duì)方的缺點(diǎn)，會(huì)擋住你的視線，但是，那些激素能持續(xù)高濃度大約只有兩年的時(shí)間?！薄耙话銇?lái)說(shuō)，如果男人和女人認(rèn)識(shí)超過(guò)兩年，內(nèi)心就再也不分泌能感受愛(ài)情的荷爾蒙，愛(ài)情就會(huì)冷卻。過(guò)兩年，人們會(huì)對(duì)愛(ài)情產(chǎn)生抗拒的。當(dāng)產(chǎn)生好感的時(shí)候就會(huì)分泌多巴胺，陷入愛(ài)情的時(shí)候分泌苯乙胺醇，想擁抱他、想和他睡覺(jué)就會(huì)分泌縮宮素荷爾蒙，當(dāng)終于分泌腦啡的時(shí)候才會(huì)懂得珍惜對(duì)方的一切啊。但是，過(guò)了兩年因習(xí)慣而產(chǎn)生淡漠，甚至變得枯燥而抗拒。那么，多巴胺沒(méi)有了，腦啡又沒(méi)有開(kāi)始分泌，就只剩下互相感到厭倦的男人和女人。”

19、如此也迎合了孩子們愛(ài)玩的心理，加以正確積極的引導(dǎo)，則更有利于小孩子積極自主心態(tài)的養(yǎng)成。齊格曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有任何東西可以阻擋思維心態(tài)正確的人達(dá)到他的目的，也沒(méi)有任何東西可以幫助思維心態(tài)錯(cuò)誤的人取得成功?！?/p>

20、一個(gè)志在有大成就的人，他必須如歌德所說(shuō)，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗。

21、相同起點(diǎn)、相同的條件，不同的人卻走出了截然不同的人生軌跡。是什么原因造成了這么大的差異呢？其實(shí)，人與人之間的天分相差無(wú)幾，最大的差別就在于對(duì)待事情的態(tài)度不同，歸根到底是是否有思想。

22、世界歷史即是世界審判揭示了其歷史觀兼有神義論和人義論的雙重品格。

23、個(gè)性就像白紙，一旦被污染，就再也不會(huì)像以前那樣白了。-黑格爾

24、那么黑格爾到底想表達(dá)什么意思？

25、仲裁人應(yīng)以平衡法為基礎(chǔ)，法官應(yīng)以法律為標(biāo)準(zhǔn)-亞里士多德

26、①、要把握好度，方法得當(dāng)。適可而止，過(guò)猶不及，尤其不可隨便否定孩子。

27、馬克思、恩格斯批判地繼承了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核，將實(shí)踐融入創(chuàng)立了唯物辯證法。

28、青春是生命中最美好的一段時(shí)間。青春，是一個(gè)熱情洋溢的詞語(yǔ)；青春，生命中最美好的一段時(shí)間。在短暫的生命中，懂得珍惜青春時(shí)光的人，懂得抓住當(dāng)下的時(shí)間與機(jī)會(huì)努力奮斗的人，必定會(huì)成為生活的主人，會(huì)成為生命的強(qiáng)者。

29、邪惡的人的罪惡思想比天堂的奇跡更偉大、更高。

30、世界上任何偉大的事業(yè)都離不開(kāi)熱情。

31、教育應(yīng)該是法律和國(guó)家事務(wù)。-亞里士多德

32、無(wú)知者是最不自由的，因?yàn)樗獞?yīng)對(duì)的是一個(gè)完全黑暗的世界——黑格爾

33、在保守性方面，頌揚(yáng)普魯士國(guó)家制度；在激進(jìn)性方面，追求君主立憲制。

34、永遠(yuǎn)不要與孩子爭(zhēng)強(qiáng)斗勝。

35、——真善美，他們仨，已然猶如無(wú)字天書。如果有誰(shuí)在人群中大呼，“讓我們?yōu)樽非笳嫔泼蓝Π伞?，絕對(duì)會(huì)被當(dāng)成精神病。

36、沒(méi)有目標(biāo)的人生就像沒(méi)有方向的航船，只能在海上漫無(wú)目的地漂泊。關(guān)

37、黑格爾在他自己的著作里定義了什么叫「現(xiàn)實(shí)的」（wirklich），具體的定義我也不清楚[1]，但有一點(diǎn)是清楚的那就是這個(gè)「現(xiàn)實(shí)的」并不等于日常所說(shuō)的現(xiàn)實(shí)存在的、現(xiàn)存的、與「虛構(gòu)的」相對(duì)的那個(gè)意思。

38、對(duì)于黑格爾來(lái)說(shuō)，他倒是關(guān)心（日常意義上的）現(xiàn)實(shí)世界，但是他對(duì)這個(gè)世界的理解和解釋是按照抽象的理念世界的運(yùn)動(dòng)邏輯來(lái)完成的。

39、黑格爾所說(shuō)的現(xiàn)實(shí)是特殊與普遍、現(xiàn)象與本質(zhì)的統(tǒng)一，它不是我們所能直接把握的現(xiàn)存或者實(shí)存。

40、完整原話的中文翻譯是：

41、凡是存在的就是合理的。

42、人是靠思想站立起來(lái)的。