眾所周知，對于一名優(yōu)秀的教師來說，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗與不足。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？推薦你看看以下的《艾青詩選》讀后感(推薦十三篇)，希望對大家有所幫助。

《艾青詩選》讀后感 篇1

《艾青詩選》是我國現(xiàn)代的詩詞的選集。暑假過半，今天終于把它啃完了。

TOP1《礁石》

“它的臉上和身上，

像刀砍過一樣

但它依然站在那里，

含著微笑，看著海洋……”

被浪花怕打得臉面不堪的礁石，傷痕累累。表面上寫水浪的無情，實際上卻象征著被困難困擾的人。

人，面對坎坷，總是會摔得不成不成樣子，容易放棄的人會立刻倒下；堅持到底的人會依然站著，帶著一種樂觀，微笑地面對生活，這才是一個人應(yīng)有的魄力。

TOP2《光的贊歌》

“只是因為有了光，

我們的大千世界

才顯得絢麗多彩

人間也顯得可愛”

“但是有人懼怕光，

有人對光明充滿仇視”

“愚昧就是黑暗

智慧就是光明”

世上的人總有明暗兩分，我們都崇尚光明，但仍有一些人卻把心中的暗念放大。他們想活得權(quán)利，有著巨大的野心。

歷史上，那些愚昧的皇帝，各個朝代的奸臣，他們把光明的人一個個剝削去，為了不被推翻；把黑暗的人一個個重用起來，為了鞏固自己的統(tǒng)治。他們無端地壓迫別人，為所欲為。

可是，他們錯了，因為世界上光明的人多了去了，在一次次的壓迫之下，他們只好選擇反抗，決定通過自己的努力，捅破黑暗的統(tǒng)治，雖然他們的力量很渺小，但公正和光明定會眷顧他們的，他們會為國家的英勇斗爭，一直到底。

……

看似普通的敘述中含著深刻的哲理，我也并不是能看懂每一首詩，也許還需要聯(lián)系當(dāng)時的背景。

敬佩艾青，用筆這個犀利的武器，把一個個需要諷刺的社會現(xiàn)象，寫成了優(yōu)美的詩歌，激勵著千千萬萬的人們?yōu)閲見^斗。

向艾青致敬……

《艾青詩選》讀后感 篇2

為什么我的眼中常含淚水?因為我對這土地愛得深沉?！}記

他向往，他盼望，他期待，他熱愛……

他執(zhí)筆，只為那最熱愛的土地。他追求，只為那最璀璨的未來，他吶喊，只為那最熱愛的祖國……

他——艾青!

血脈·情懷

那個大雪紛飛的午后，他無言地看著窗外的雪花。不知為何，卻又想起了那個永遠(yuǎn)含著笑的慈祥的保姆——大堰河。

1933年，看守所。他寫下了驚動詩壇的《大堰河——我的保姆》。對故鄉(xiāng)深沉而隱忍的愛，出于那片土地，那片土地的慷慨與寬大，無需名銜，無需雕琢，好像想到她，就會有無數(shù)的情思涌上心來，無以回報她的溫柔和恩澤?？芍皇禽p輕的喚聲——大堰河，我的保姆!就足夠了。而我卻還在年少輕狂的年紀(jì)，只是無比向往著外面陌生而繁華的世界，像攀援的凌霄花，不斷往高伸展，卻忘了根源。在風(fēng)雨來的時候，才想起原來還有故鄉(xiāng)，還有那片土地，是溫暖的懷抱，她會在風(fēng)雨中緊緊的抱著你，為你擋開刺骨的冷，給予無限的溫暖，即使粉身碎骨。

五四·熱血

讀《他起來了》，我體會到艾青的滿腔熱血。這首詩，沒有悲傷的嘆息，沒有虛幻的詞藻，沒有抽象的概念。每一行、每一節(jié)都是莊嚴(yán)而凝重的。在這一年里，中國算是受盡了屈辱，而在這一年里，中國也逐漸地站起來了!在艾青先生寫詩后的第二天，我們新四軍就建立起來了!即使?jié)M身鮮血，他依舊站起來了!他們只有那唯一僅有的愿望，那就是——振興中華! “他起來了/他起來了/將比一切獸類更勇猛/又比一切人類更聰明”，每每讀到這句，我總會想起中國多年來經(jīng)歷的風(fēng)雨滄桑，總會看見中國的驚人蛻變!也愈發(fā)堅信總有一天，中國將會成為另一個令世人矚目的世界大國。

世界·胸懷

“當(dāng)年我有一支蘆笛/拿法國大元帥的節(jié)杖我也不換”。1933年3月28日，正當(dāng)明媚的仲春。艾青先生在上海監(jiān)牢的不眠之夜，使鐵欄外的燈光，再拍紙薄上寫下了這首悲壯而叛逆的詩篇——《蘆笛》。他控訴這個沒有自由的罪惡世界，他贊揚(yáng)已故偉大現(xiàn)代詩人阿波內(nèi)爾?！拔以I著肚子，把蘆笛自矜地吹/人民嘲笑/因為那是我的姿態(tài)呀/人們聽不懂我的歌/因為那是我的歌呀”艾青，一個自矜中透著倔強(qiáng)，倔強(qiáng)中又帶著些許孤傲的一個人。十年的牢獄生活沒有使他心灰意冷，反而使他更加堅強(qiáng)。如今，沒有人再嘲笑他的歌，有人聽懂了——他的歌，清醒有自信，這位吹著蘆笛的詩人的歌，帶個世界光明與自由……

艾青看到了“楊花飛絮”的陽春，看到了“流金鑠石”的仲夏，看到了“金果滿園”的杪秋，看到了“大雪紛飛”的隆冬……看到了中國未來的希望!

乘著愛國的翅膀，我們要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的情懷，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想，要讓我們的祖國更加強(qiáng)大!

艾青，不僅僅是一個偉大的詩人，是一種堅定的民族精神，更是一種振興中華的責(zé)任感。我們青少年要用這種偉大的精神，不負(fù)韶華，努力奮斗，將我們的一片丹心獻(xiàn)給祖國，共圓中國夢!

因為《艾青詩選》，我的人生從此追光……

《艾青詩選》讀后感 篇3

艾青的詩是古詩的和這首詩的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開放,小幽默地描繪它。在他的詩中,現(xiàn)在有一個安靜流動的藍(lán)色憂郁。我愛愛清的詩,因為詩這種藍(lán)色的憂郁。是第一個擔(dān)心和擔(dān)心的世界,經(jīng)過音樂和音樂的世界的懺悔精神,鍛煉出了詩人對我的大感受;所以痛苦不是因為自己的私人,所以悲傷不是因為自己的利益。

如果我是一只鳥,我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌,這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水,因為我深愛這片土地。詩人的感情從自己的悲傷出來,會去哪里?中國的文化土產(chǎn)生了對祖國,人民和光的這樣一個答案。人們的'土地被棲息,作為詩人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美,杜甫的國家在山川和河流,城市春天深植被。感覺當(dāng)花飛濺,恨其他鳥驚。

不是因為時事的艱辛和選擇精神逃避,不是因為食物和水果,擔(dān)心整天吃沒有魚。也許無處不在,永遠(yuǎn)不會是一生,但我仍然會站在那里,微笑,看著大海(愛清礁)。詩人走出了未來的內(nèi)心經(jīng)驗,與古國的未來,未來和憂慮。你不能想象詩人的肩負(fù)荷的力量,他想要把更多的責(zé)任給世界作為他的職責(zé)。這是中國知識分子和思想基礎(chǔ)的來源。

我愛愛清的詩,因其詩歌充滿語言緊張。愛清的詩經(jīng)常是上半年或直接的,或者激情澎湃,但往往是詩的最后使用表達(dá)方式達(dá)到詩的高潮,然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話,沒有感覺,所以留下的聲音,三天無休止。好的!

我愛愛清的詩,從愛清的廣義;我愛愛清的詩,因其天然天成,有最大的方式,是深入的文化積累,徹底消化產(chǎn)品;我愛愛清的詩,因為我和詩人一樣,愛這片土地和太陽

《艾青詩選》讀后感 篇4

最近我閱讀了艾青的《向太陽》，作者寫下這首詩距此刻也有半個世紀(jì)了。作為《向太陽》當(dāng)年的一個虔誠而年少的讀者，我仍能感覺到應(yīng)對太陽來臨時詩人內(nèi)心的澎湃，仍能深切地體會到詩人當(dāng)年創(chuàng)作這首長詩時的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說的"歷史意識又包含一種領(lǐng)悟，不但要理解過去的過去性，并且還要理解過去的現(xiàn)存性。"

幾十年來，在我國的詩壇上，有許多轟動一時的詩，往往不到幾年就失去了它的"現(xiàn)存性"，這種短命的詩，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠和功利性強(qiáng)的制作。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類短期效應(yīng)的詩作?！断蛱枴匪阅艹蔀橐皇捉?jīng)得住歷史嚴(yán)格刪汰的詩，正是由于它能使當(dāng)今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現(xiàn)存性和深刻的人生啟示。

在這一章節(jié)中，作者由昨日寫到嶄新的一天，太陽就象征著一種新的開始，一種解脫，一種釋放，一種期望?；叵肽嵌纹D難的抗戰(zhàn)時期，國家，城市，村莊，小至以個人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個時期的人們向往太陽，向往太陽所象征的自由與解脫。最終有一天，初升的那輪太陽，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們最終獲得了自由，他們也虔誠的祈禱，這抹陽光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽光。所以，作者說，太陽，是美麗的，也是永恒的。

《艾青詩選》讀后感 篇5

最近我閱讀了艾青的《向太陽》，作者寫下這首詩距此刻也有半個世紀(jì)了。作為《向太陽》當(dāng)年的一個虔誠而年少的讀者，我仍能感覺到應(yīng)對太陽來臨時詩人內(nèi)心的澎湃，仍能深切地體會到詩人當(dāng)年創(chuàng)作這首長詩時的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說的"歷史意識又包含一種領(lǐng)悟，不但要理解過去的過去性，并且還要理解過去的現(xiàn)存性。"

幾十年來，在我國的詩壇上，有許多轟動一時的詩，往往不到幾年就失去了它的"現(xiàn)存性"，這種短命的詩，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠和功利性強(qiáng)的制作。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類短期效應(yīng)的詩作?！断蛱枴匪阅艹蔀橐皇捉?jīng)得住歷史嚴(yán)格刪汰的詩，正是由于它能使當(dāng)今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現(xiàn)存性和深刻的人生啟示。

在這一章節(jié)中，作者由昨日寫到嶄新的一天，太陽就象征著一種新的開始，一種解脫，一種釋放，一種期望。回想那段艱難的抗戰(zhàn)時期，國家，城市，村莊，小至以個人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個時期的人們向往太陽，向往太陽所象征的自由與解脫。最終有一天，初升的那輪太陽，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們最終獲得了自由，他們也虔誠的祈禱，這抹陽光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽光。所以，作者說，太陽，是美麗的，也是永恒的。

在太陽下，詩人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽光照之下的以往蠕動著痛苦靈魂的大自然的完美景象，歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象，詩人說，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因為這是陽光下最真實的姿態(tài)。廣場上，人們高喊，“看我們我們笑的向太陽”。少女們背著募捐袋，唱著清新的歌，太陽照著她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著的兩臂，他們，她們，在陽光下，沐浴著午后的陽光，享受著陽光，珍惜著陽光。

這些發(fā)自胸腔的語言與歌聲，沒有任何渲染和夸張，痛苦已成為過去，平平實實的自白，更能使讀者能從詩的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。

生命內(nèi)部殘留的酸痛，只說明必須掙扎好久才能站立起來。這些誰都能真切理解的生理和心理的感覺都切切實實能引起讀者許多聯(lián)想和思考，因而使平實的詩句有了很大的張力和重力。事實上，這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時帶淚的歡欣，絕不能認(rèn)為只屬于以往是囚徒的詩人自我對人生的回顧。應(yīng)當(dāng)看作是一個為了拯救民族的危難和命運(yùn)與千千萬萬祖國的兒女們奔走抗?fàn)幍某嘧拥男穆暋?/p>

那個時期的人們，格外珍惜陽光，不是因為那時候的天氣不好，而是這陽光，是他們所奮斗而來的，而此刻的我們，在陽光的呵護(hù)下，是否也做到了珍惜陽光呢

我想這也就是愛國的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚(yáng)此刻所擁有的，就是為了，讓這抹陽光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。

艾青詩選學(xué)生讀后感篇7

將《艾青詩選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。

一本橘色的書皮的背后，滿載著中國男兒的堅強(qiáng)，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強(qiáng)對我們國家所犯下的一切罪惡，將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。

艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點點的夜間，那些夜是沒有星光的，那些夜是刮著風(fēng)的，那些夜聽著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強(qiáng)之子的血液，于是經(jīng)過了悠長的冬日，經(jīng)過了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過了無限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開了無數(shù)的蓓蕾，點綴得江南處處是春了。

人問：春從何處來我說：來自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭的勝利比作春天，用了多個那些以及將將土地比作野獸，吸著血，能夠從側(cè)面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭勝利的來之不易，是用無數(shù)戰(zhàn)士的血液換來的，表達(dá)了艾青對勇敢無畏，堅持不懈，愛國的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。

艾青筆下的每一段詩歌都訴說了一段故事，表達(dá)對戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對戰(zhàn)爭的痛恨。最終呼吁人們和平，反對戰(zhàn)爭。讀著艾青的詩，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛國情誼涌上心頭，眼前拂過戰(zhàn)爭的一幕幕，不禁握起拳頭。

艾青是善良的，他筆下的每一個人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭的無情，冷漠的改變了他們。人們長時間生活在利益的爭斗中，死傷不計其數(shù)，戰(zhàn)爭，也是另一種形式的利益爭斗。我們應(yīng)當(dāng)堅持初心，反對戰(zhàn)爭，人之初，性本善。

我和艾青一樣，讓勇敢無畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來，反正戰(zhàn)爭，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要堅持一顆單純善良的心。

艾青詩選學(xué)生讀后感篇8

人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。

——題記

“艾青是一個有自由感的詩人。他不像一些現(xiàn)代詩人標(biāo)榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭取地面的自由和幸福，即使在大眾中間，他仍然一如既往地保持他的個體性，保持屬于個人的尊嚴(yán)與自由?！边@是林賢治對于作者艾青的詩的評價。有幸暑假讀了《艾青詩選》，讓我在艾青詩風(fēng)沉重，情調(diào)憂郁的筆下，體現(xiàn)出他在抗戰(zhàn)期間的愛國主義的思想和感情。

我愛這土地

“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”艾青將自己比喻為一只鳥。鳥兒，我們對它的理解是：自由的飛翔?？伤鼈兊膲勖拗屏诉@種自由的飛翔，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一只倍受折磨的鳥啊!但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌唱，是為祖國而歌唱，它無時不刻的牽掛著祖國，祖國已命懸一線，在空中飛翔的它看在眼里，急在心里，面對這樣的情景，自己無能為力，只能為祖國而歌唱著。

“——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”鳥兒就這樣結(jié)束了自己的生命，自己的身體被埋在了土地里，就連羽毛也在土地里腐爛了，可見，它一生為祖國服務(wù)，為祖國犧牲，對祖國的愛?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水?因為我對這土地愛得深沉……”省略號的帶動，使著我們的情感不斷“深沉”，不斷地從我們心底涌出一股一股對祖國的深沉的愛!礁石

兩節(jié)，八句，構(gòu)成了一個篇章?！耙粋€浪，一個浪，無休止的撲過來，”處在大海中的礁石，怎會不面對海浪的襲擊，海浪“撲”在了它的身上，而且是“無休止”的“撲”。它象征了不向命運(yùn)低頭的詩人自己，也象征了我們民族不可或缺的不畏艱苦、不屈不撓的頑強(qiáng)的斗爭精神?！懊恳粋€浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣”。這樣的挫折，是誰都會想過退縮，想過向挫折低頭，可它呢，卻是“依然站在那里含著微笑，看著海洋……”?！拔⑿Α?在艱難困苦面前是一種自信，在敵人面前是一種堅定，在歡樂與勝利面前是一種坦蕩。就這樣一塊普通無比的礁石，讓我懂得了無論身處怎樣的處境，都應(yīng)該用積極的態(tài)度，堅定樂觀的精神，勇于面對一切艱難困苦，并且戰(zhàn)勝一切艱難困苦的永不服輸?shù)木?

“黎明的通知”“太陽”“他起來了”“春”“雪里鉆”“盼望”“生命”……每個篇章都在我們眼前描繪了一幅中國從苦難與災(zāi)難的抗日斗爭，從身陷絕境到路途荊棘，直到最后我們繁榮昌盛，幸福美滿的生活這樣不太完美的畫像。至于不太完美，正是那些在誓死捍衛(wèi)祖國而壯烈犧牲的烈士英雄，他們吹響了激勵這個民族奮勇前進(jìn)的號聲，但無法實際的帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)，只能用自身所保留的精神，帶著我們前進(jìn)，帶著我們沖向未來!

艾青詩選學(xué)生讀后感篇9

提到中國的現(xiàn)代愛國詩人，我會第一個想到艾青以及那他那首膾炙人口的《我愛這片土地》，這首詩的后兩句每次都能使我為之深受震撼，這首詩也成了他不朽的名篇。

但在讀這本書之前，我對艾青的了解不是很多，僅限于這些。當(dāng)我閱讀他的第一首詩《透明的夜》時，我并不是很喜歡他的詩，甚至有一些反感他的詩風(fēng)——我喜歡昂揚(yáng)向上的詩風(fēng)。我甚至想過棄書，但是迫于某種壓力，我還是讀了。在往下讀的過程中，我的態(tài)度漸漸發(fā)生了改變。

第一個改觀出現(xiàn)在《我的父親》那一篇。作者情感地表達(dá)非常自然，刻畫的父親的這一形象非常鮮明。我仿佛看見了他的父親，那個溫和忠厚卻又平凡庸碌，進(jìn)步卻又固步自封的地主。緊接著是和《他死在第二次》，我不禁對他豎起了大拇指，也慢慢能欣賞起作者憂郁的詩緒。這種憂郁浸透了詩人的靈魂，是構(gòu)成他是個藝術(shù)特性的要素之一。在這種憂郁里，詩人對祖國人民深沉的愛才更深刻的表現(xiàn)出來。

他的詩大部分創(chuàng)作在建國之前，那時戰(zhàn)亂頻發(fā)，民不聊生。這就讓我不禁想到了現(xiàn)在的我們，作者在當(dāng)時戰(zhàn)亂的年代，拿起了筆，激勵千千萬萬的中華兒女為神圣的國土而英勇斗爭。而如今戰(zhàn)亂年代已離我們遠(yuǎn)去，身為新時代的中華兒女，可能思考一些遠(yuǎn)大的問題太過于遙遠(yuǎn)，我們所能做的就是在這最美好的年華里，努力奮斗，不辜負(fù)自己，拼盡全力，盡可能的為實現(xiàn)自己的夢想，然后在不久的將來成為國家的棟梁，報效祖國!

艾青詩選學(xué)生讀后感篇10

早就聽說艾青是著名的詩人，閱讀這本《艾青詩選》時還猜想，他的詩豪邁？還是像徐志摩的一樣委婉？都無從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書，心中不驚奇朵朵漣漪。

艾青是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩人，艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語言文化完美的結(jié)合在一齊，化成一種藍(lán)色的憂郁，雖說我可能喜歡樂觀話得豁達(dá)的詩，可艾青的一生經(jīng)過很多波折，可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報效之心。從中提煉出詩人憂國憂民大情懷。

我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰，任時光荏苒，為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉，這句是在記憶里永存。

讀完《艾青詩選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩時正難國內(nèi)當(dāng)頭，這首詩寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，那里有濃烈的愛國之情。

作者用一只鳥的形象開頭，在個體上頭的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自我對土地最真摯深沉的愛。把自我想象成是一只鳥，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國大地而歌唱。

天降大任于斯人也，作為祖國的未來，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取適應(yīng)時代的發(fā)展要求。我們也要像艾青那樣愛祖國，樹立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛國之志變成報國之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹立信心，堅信自我的力量，要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。

一生關(guān)心勞動者生活的艾青是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活照，更多的是關(guān)于那個時代的思考，以及我此刻生活的思考，會深思，就算少了盼望，我也會努力盼望我以后的夢想生活。

少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。今日為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自我的力量。

《艾青詩選》讀后感 篇6

讀《艾青詩選》有感

星星眨著眼，像與黑夜暗示。霓虹燈閃爍，人間紛擾，城市喧鬧，車輛川流不息，在凄凌的夜晚，唯有桌上的書閃爍不停。這美麗的詩句來自哪里？來自《艾青詩選》。

初讀這本書，我以為她只是普通的詩歌，一定很無聊，何況還是很長的一堆！在無奈和逼迫下打開慢慢看，卻發(fā)現(xiàn)大錯特錯了！《艾青詩選》用美麗的詩句、很高的文學(xué)素養(yǎng)抒發(fā)著作者對祖國的熱愛，對黑暗社會的抨擊，真是一本好書！

在看到《大堰河--我的保姆》時，我了解到艾青是地主家的兒子，有個保姆名叫“大堰河”，是個童養(yǎng)媳。詩人因她的感悟而立于詩壇，也因她成為了一顆耀眼的“明星”。在字里行間，我仿佛置身于一個窮苦的家庭，父母總是很忙，一個穿著圍裙的保姆對于小孩親如母子。艾青的詩多么真實、樸素，讓入總是置身其中。是啊，仔細(xì)一想，大堰河作為保姆也是常人，她有丈夫和兒子，卻從未把乳兒當(dāng)作外人，更多的是乳兒也不把她當(dāng)做外人。雖然家里三番的白米、金絲的床、豪華的衣服讓人羨慕，但艾青喜歡的卻是大堰河家漆黑的桌子、醬黑的碗，他在大堰河家里一點也不會受到拘束。大堰河真是一個偉大、堅強(qiáng)、艱辛和充滿魅力的母親。大堰河不就是解放前充滿苦難的新中國嗎！

在《笑》中，為了換來眾人安謐舒展的笑，眾多勇士為國捐軀，“敵人的手給我們戴上荊棘的冠冕，從刺破了的慘白的前額，淋下深紅的血點”詩句中可以看出戰(zhàn)爭的殘酷和敵人的殘暴。盡管敵人壞事做盡，但是革命前輩不怕流血犧牲，英勇向前的決心終究將歷史推向光明的未來！

我喜愛艾青的詩，因為他勾勒出祖國山河的風(fēng)景，描繪出對祖國的感激和激亢的愛，抨擊了黑暗腐敗的舊社會。他像荷花一樣“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”，他的詩樸實無華，讓人讀一遍就會深深愛上。

《艾青詩選》讀后感 篇7

這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。

艾青詩歌是古詩詞與現(xiàn)代詩歌的完美結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。

我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。

詩人的感情從何而出？中國的文化土壤孕育了這樣一個答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。

屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！辈灰驗闀r事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔(dān)憂“食無魚”。

或許處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩人走出內(nèi)心的體驗，對這個古老國度幾千年的過去和未來憂心忡忡。你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。

這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

我喜歡艾青的詩，因為它們充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。

美!我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;　我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。

《艾青詩選》讀后感

《艾青詩選》是艾青的詩歌選集，其中的詩歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動，才寫出來的。

從詩歌風(fēng)格上可以看出，艾青先生解放前激情奔放，進(jìn)取進(jìn)取，反對黑暗，崇尚光明；建國后，他一直崇尚人民，崇尚光明。

在“五四”戰(zhàn)斗之前，艾青寫出來的詩歌一般是描寫太陽、火炬、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明，光明希望的向往與追求。而在建國后艾青的詩還在歌頌人民的勞動內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。

從艾青的愛國精神來看，我認(rèn)為當(dāng)時中國有很多愛國主義者

徐悲鴻出生在一個貧窮的家庭。從小學(xué)畫畫開始，徐悲鴻于1919年赴巴黎深造，當(dāng)時中國的后進(jìn)生受到欺負(fù)。后來，徐悲鴻忍無可忍地學(xué)習(xí)，為國家爭光。

1924年徐悲鴻引起轟動，震驚了整個藝術(shù)界。

魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高。他自覺地把自己的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)?！皺M眉冷對千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。

吃的是草，擠出來的是奶。魯迅逝世后，全國人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗，這正是人民對他中肯貼切的評價。

這是魯迅和徐悲鴻的愛國主義，我們可以從他們的品質(zhì)中學(xué)習(xí)：青年智慧，然后是民族智慧。少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。

一個國家的希望全在我們少年的身上。因此，學(xué)生們要努力學(xué)習(xí)，把祖國建設(shè)得更加美好，使一個富強(qiáng)民主文明的中國永遠(yuǎn)屹立在世界強(qiáng)國的森林中。

《艾青詩選》讀書心得

《吹號者》，是我在這本書中看到最有感觸的一篇文章。

吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩中：

“吹號者從鋪散著稻草的地面上起來了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過了臉，他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手?jǐn)y去了他的號角;門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來。”

看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號吹響帶著新希望的黎明。

他沒有抱怨，他甚至認(rèn)為這是一件神圣的事情。他看著山，呼吸著新鮮的空氣。他吹響了銅號，誰知道在那響亮的號角后面，是號手的痛苦。

“當(dāng)他用自己的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發(fā)出聲響的時候，常常有細(xì)到看不見的血絲，隨著號聲飛出來……”

艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當(dāng)時社會的新希望奮斗著，吹號者的臉常常剛開始我覺得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認(rèn)為這是對于他們而言在正常不過了。他們在那些蜷臥在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，最先驚醒。

在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續(xù)的聲里，他吹著最熱烈的號聲，激勵著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。當(dāng)最后一顆子彈穿過他的胸部時，他慢慢地躺下，但沒人發(fā)現(xiàn)。

在這首詩里，他為我們在中國歷史的廣場上塑立了一個吹號者和浸濡著血跡的銅號的形象，讓我們在今天仍然能清晰地聽到那曾經(jīng)喚醒了一個民族并激勵這個民族奮勇前進(jìn)的號聲，也展現(xiàn)了艾青的愛國情懷。

艾青的詩歌讓人蕩氣回腸。

《艾青詩選》讀書有感

最近我閱讀了艾青的《向太陽》，作者寫下這首詩距現(xiàn)在也有半個世紀(jì)了。作為《向太陽》當(dāng)年的一個虔誠而年少的讀者，我仍能感覺到面對太陽來臨時詩人內(nèi)心的澎湃，仍能深切地體會到詩人當(dāng)年創(chuàng)作這首長詩時的崇高而激越的情感。這也許就是艾略特所說的“歷史意識包含著一種理解，它不僅需要理解過去，還需要理解過去的存在。

"幾十年來，在我國的詩壇上，有許多轟動一時的詩，往往不到幾年就失去了它的"現(xiàn)存性"，這種短命的詩，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠和功利性強(qiáng)的制作。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類短期效應(yīng)的詩作?！断蛱枴匪阅艹蔀橐皇捉?jīng)得住歷史嚴(yán)格刪汰的詩，正是由于它能使當(dāng)今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現(xiàn)存性和深刻的人生啟示。

在這一章中，作者描寫了從昨天開始的新的一天。太陽象征著一個新的開始，一種解脫，一種解脫，一種希望?；叵肫饋?，在抗日戰(zhàn)爭的艱難時期，國家、城市、村莊乃至個人都生活在深淵和黑暗之中。當(dāng)時人們向往太陽，向往以太陽為象征的自由和解放。

終于有一天，初升的那輪太陽，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們終于獲得了自由，他們也虔誠的祈禱，這抹陽光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的**混合成的，橘黃色的，太陽光。因此，筆者說，太陽是美麗而永恒的。

在太陽下，詩人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽光照之下的曾經(jīng)蠕動著痛苦靈魂的大自然的美好景象，歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象，詩人說，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因為這是陽光下最真實的姿態(tài)。廣場上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽/”。女孩們背著收藏袋唱著新鮮的歌曲。太陽照耀著她們驕傲的突出的胸膛和赤裸的手臂。她們沐浴在午后的陽光下，享受陽光，珍惜陽光。

這些發(fā)自胸腔的語言與歌聲，沒有任何渲染和夸張，痛苦已成為過去，平平實實的自白，更能使讀者能從詩的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。

生命內(nèi)部殘留的酸痛，只說明必須掙扎好久才能站立起來。這些每個人都能理解的生理和心理感受，實際上能引起讀者的許多聯(lián)想和思考，使平實的詩句句有極大的張力和引力。事實上，這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時帶淚的歡欣，絕不能認(rèn)為只屬于曾經(jīng)是囚徒的詩人自己對人生的回顧。

它應(yīng)該被看作是一個為了拯救民族危機(jī)和命運(yùn)而與千千萬萬祖國兒童抗?fàn)幍暮⒆拥穆曇簟?/p>

那時候，人們特別珍惜陽光，不是因為那時候天氣不好，而是因為他們?yōu)橹畩^斗的陽光?，F(xiàn)在，在陽光的呵護(hù)下，我們是否也珍惜陽光？

我想這也就是愛國的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚(yáng)現(xiàn)在所擁有的，就是為了，讓這抹陽光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。

《艾青詩選》讀書體會

礁石，在許多人的心目中，都是丑陋的，令人厭惡的，它使海岸線崎嶇不平，船只難以接近，哪有金色沙灘那樣溫柔迷人?如果它淹沒在海水中，就成為暗礁，會對航行的船只造成更大的威脅。但是在詩人艾青的筆下，礁石卻被塑造成一座英雄的雕像了。

首先，詩人描寫了礁石與海浪的矛盾和斗爭。注意，發(fā)起進(jìn)攻，企圖毀滅礁石的是海浪，它們一個又一個，“無休止地?fù)溥^來”。這樣，礁石給我們的感覺就是一個正面的形象了。

而且，兇惡的海浪一次次歸于失敗，“被打成碎沫，散開”，敗逃“在它腳下”，這樣一來，礁石就成為一個勝利者，它的形象更顯得高大起來了。

下一步，詩人就開始進(jìn)一步“雕塑”這位勝利者的英雄形象了。詩人是這樣寫的：先勾勒出它的臉、它的身體，勾勒出一座雕像的輪廓。

下一步，像特寫一樣，突出它身上和臉上像被刀砍過無數(shù)次一樣，到處都是傷痕，這就與海浪殘酷無情的**聯(lián)系起來了。最后再描寫礁石的動作和表情，詩人只突出了三個動詞：“站”在那里，“含”著微笑，“看”著海洋……這是怎樣地鎮(zhèn)定從容，怎樣地正氣凜然啊!

可見礁石是一切被壓迫民族、一切被壓迫人民抗擊舊世界舊勢力的力量的象征。詩人把他對生活的獨(dú)到思考熔鑄于“礁石”這一象征性的形象之中，使礁石人格化，所以在讀的時候，應(yīng)該超然于物外，想得更深遠(yuǎn)。的確，象征手法的運(yùn)用，使這首詩言有盡而意無窮!

以微笑的方式生活，無論你遇到多大的困難與挫折，無論是一個人還是一個民族。這是《礁石》給我們的最深刻的啟示!

《艾青詩選》讀后感 篇8

一個有骨氣的中國，一段有骨氣的光陰，都在艾青的筆下?lián)]灑的淋漓盡致。

慈母深深情，乳兒記心懷——《大堰河我的保姆》。這是一首感人的抒情詩，這首詩描繪了大堰河為作者付出的辛勤及自己一生的悲慘命運(yùn)。結(jié)合作者的背景看，大堰河更像是一位親生母親，每天洗衣做飯，曬谷，打掃，干著做不完的農(nóng)活。在作者受傷時給予撫慰，替作者醫(yī)治包扎?？伤]有喊過累叫過苦，只因她深愛著自己的乳兒，默默地為他付出。她一生都含著笑，直到墜入死亡的深淵，她流淚了，卻只是因為乳兒不在身旁。作者把大堰河比作大地的母親，對大堰河深切的思念淋漓盡現(xiàn)。讀艾青的詩，我感受到拳拳的真情與深深的思念。

士兵的生命是屬于戰(zhàn)爭的——《他死在第二次》。這首敘事詩講述了一個士兵抗戰(zhàn)受傷后再次奔赴戰(zhàn)場，把生命交給戰(zhàn)爭的全過程。這首詩歌的字字句句都是對祖國的滿腔熱情，其中有一句話:“一個士兵是必須在戰(zhàn)爭中受傷，傷好了，必須再去參加戰(zhàn)爭?！笨赡苡腥藭X得這是個死循環(huán)，并不公平?？晌覅s認(rèn)為這是一種面對戰(zhàn)爭毫不畏懼的勇氣、一種為國家做貢獻(xiàn)的途徑。其中兩個必須，是下了多大的決心，生死不過在一念之間，又是什么?能讓這個士兵養(yǎng)好傷后又重赴前線，戰(zhàn)死也無悔呢?是被迫?不，這是一種“但使龍城飛將在，不教胡馬度邊山”的信仰!讀艾青的詩，我感受到拳拳赤子之心。

讀艾青的詩，悟出許多道理，更貼切的了解舊中國，讓人的靈魂，不，連肺腑也受到震撼!

有些事情是不可動搖和改變的，譬如對國家和民族的忠誠，譬如在心中始終保留著某些敬仰的人或身邊親友的位置，譬如對一部優(yōu)秀作品的基本評判……無論歷經(jīng)世事滄桑，無論歲月無情漂洗，堅若磐石。

讀艾青的詩集讓我有一種靈魂找到歸宿的感覺，就像在黑暗中徘徊時，降臨的那一縷曙光，照亮了整個前方。

艾青的詩既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻，把中華上下幾千年語言文化完美的結(jié)合在了一起，化成一種藍(lán)色的憂郁。雖說我可能更喜歡樂觀豁達(dá)一些的詩韻，可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報效之心和詩人特有的精神修養(yǎng)，從中提煉出的詩人憂國憂民的大情懷?！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地?為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉?！霸娙说那閼褟囊患褐凶叱?，又將走向何方呢?答案只有一個——祖國的明天。詩人走出自己的內(nèi)心體驗，為祖國的未來憂思。我難以想象詩人心中超負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任“。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

我喜歡艾青的詩，因為艾青博大的胸懷;我喜歡艾青的詩，因為它們自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我喜歡艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片養(yǎng)育我們的土地和陽光!

你是冰與雪的化身，沒有對你強(qiáng)烈的愛，聞不到你的芳香!

《艾青詩選》讀后感 篇9

為什么我的眼里常含淚水？

因為我對這土地愛得深沉……

假如我是一只鳥，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，

和那來自林間的無比溫柔的黎明……

——然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水？

因為我對這土地愛得深沉……

這篇寫于1938年的詩歌，滿懷著對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨?！凹偃纭钡拈_頭、“鳥”的泛指，抗戰(zhàn)初期悲壯的時代氛圍，都流露出特殊氣質(zhì)和個性的深情流露，作者在無所依傍的情況下用筆喚起民族精神的藝術(shù)追求，使我心中久久不能平靜。

艾青寫得好詩還有很多，幾乎每一首詩都可以讓人感受到生活的“藝術(shù)”，當(dāng)然這“藝術(shù)”是一種精神、是一種情懷，都有著向上的力量?！洞堤栒摺敷w現(xiàn)無私的奉獻(xiàn)，不畏犧牲的精神；《啟明星》追求光明，厭惡黑暗的愿望，都讓我深深感受到了善良、堅忍、勤勞的含義。他的詩如同寒冬里的一束陽光，照在動亂的大地上，照在久經(jīng)風(fēng)雨的臉上，如此的溫暖！他的詩宏壯激昂，直擊人心！他寫得詩給了壓抑已久的人們帶來了希望，給祖國千千萬萬的青年帶來了動力。猶如寒冬里的火，照亮了大地，溫暖了人心。這是鼓舞人心的樂曲，是撕裂黑暗的尖刀，刺破了黑暗，發(fā)出人們不屈的怒號！

他的詩色彩斑斕，用濃墨重彩發(fā)泄胸中的郁氣，血紅、土黃、青灰、雪白、暗綠、藍(lán)色，五彩炫耀卻不光奪眼目。光與影的交錯變換，寫實和象征交織，仿佛一卷慷慨淋漓又韻味悠長的水彩畫。獨(dú)特視角的刻畫，細(xì)膩哲思的融入，都承載著他對民族命運(yùn)深情的關(guān)懷，如同那面直率的鏡子，給人無限的啟迪。

輕輕合上這本《艾青詩選》，通篇樸實無華的修飾，看似平凡的話語，仿佛都在訴說這個民族曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難。土黃色的封腰、豆綠色的背景、墨青色的枝葉，仿佛都在訴說著那段炮火紛飛的年代，一位革命作家對祖國的赤誠之愛，是對災(zāi)難深重的祖國愛得深沉的自然流露，深刻的憂患意識，博大的歷史襟懷，略帶“憂郁”的感情色彩，卻如“誓詞”般的莊重，仿佛中華大地千萬兒女共同對命運(yùn)發(fā)出了吶喊。艾青，不只詩寫得好，他的情操、情懷、精神都需要我們慢慢的品味。

《艾青詩選》讀后感 篇10

這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。

艾青的詩是古體詩的與現(xiàn)在詩的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利。“假如我是一只鳥，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案--祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”不因為時事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔(dān)憂“食無魚”。或許處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩人走出自我的內(nèi)心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任--“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!

我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物; 我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。

我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰，任時光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉……”這句詩在記憶的隧道里永存。

讀著《北方》，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)淼囊环N濃烈的沉重感，我站在那無垠的荒漠上，望著遠(yuǎn)處從塞外吹來的無情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來寒徹心扉的冰涼，遠(yuǎn)處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個時代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見到了北方人民的不幸與災(zāi)難，見到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我看見了他的濃郁的愛國情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經(jīng)過五千年的時間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無私的博大的愛，“我愛這悲哀的國土，古老的國土啊，這國土養(yǎng)育了，那為我所愛的，世界上最艱苦，與最古老的種族”，雖然只是簡短的文字，可卻也深深震撼著我，這片土地為我所愛，因為它承載的是中國千萬民眾的信念，承載的遠(yuǎn)方的未知的卻一定會出現(xiàn)的曙光。

讀完《艾青詩選》，我真正認(rèn)識到了一個“用生命為祖國頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活的寫照，更多的是關(guān)于那個時代的思考以及我現(xiàn)在生活的思考，我會深思，就算少了艾青所說的那清晰的“盼望”，我也會找尋近期的“盼望”，盼望著我以后理想生活的到達(dá)。

艾青作為中國現(xiàn)代代表詩人之一，對我國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國作家協(xié)會副主席。

艾青的詩歌創(chuàng)作具有一定的時代背景和生活經(jīng)歷，幼年時被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自己作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達(dá)了對大葉荷的深深的懷念以及對她不幸身世的描寫。

艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩歌中，他將現(xiàn)實主義主義手法和象征手法結(jié)合起來，吸收世界詩藝的營養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩風(fēng)和現(xiàn)實主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。

艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨(dú)特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族悲劇性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂的律動。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應(yīng)的手法。 “太陽”和“土地”是艾青詩歌中兩大中心意象，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自己對于祖國和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn)，可謂憂國憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對“太陽”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對這一個時代的憂慮，他希望光明、春天的到來，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個意象互相映襯，完美融合，達(dá)到現(xiàn)實與理想的交匯，民族與世界進(jìn)步思潮的統(tǒng)一。

艾青融合個人悲歡于時代悲歡中，反映自己名族和人民的苦難與命運(yùn)，對舊社會的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。

《艾青詩選》讀后感 篇11

他慢慢地，描繪出無光的子夜;又慢慢地，點綴以滿天星斗。他就是“吹蘆笛的詩人”——艾青，他用自己的所見、所聞、所感做顏料，創(chuàng)作在畫布——《艾青詩選》上。

《艾青詩選》是土地的贊歌。在《我愛這土地》中，艾青寫下了膾炙人口的名句：為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……我們每個人都因土地而生，為土地所養(yǎng)。當(dāng)土地面臨危難的時候，艾青就把那些義無反顧地?zé)釔邸⒏桧?、保衛(wèi)土地的人們寫成詩里的那只鳥：它們竭盡全力為土地而歌唱，為土地而嗚咽，為土地而死亡，連羽毛也腐爛在土地里面。這首詩雖然簡短，但每一個字都仿佛是作者眼里滴落的淚水，令人感受到他對土地深沉的愛。

《艾青詩選》是反對帝國主義的利刃。在《馬賽》中，艾青用憤恨的筆觸諷刺外表富麗堂皇，內(nèi)心貪婪可怕的城市馬賽。他將車輛比作醉漢和村婦，將太陽比作中了酒毒的眼，將煙囪比作屈服于資本的女子，將煤煙比作棄婦之披發(fā)，將裝貨的麻袋比作灰色的痰，將大郵輪比作最堂皇的綁匪……按我的理解，當(dāng)時法國等帝國主義列強(qiáng)雖然有著發(fā)達(dá)的技術(shù)和美好的生活，但這一切都是他們從像中國一樣衰弱的國家中掠奪過去的。他們攝取的每一份養(yǎng)料，都是普通老百姓的血淚。艾青愛那風(fēng)情萬種的法國，但更愛水深火熱的故鄉(xiāng)。這也許就是他煅造這把利刃的原因吧!

《艾青詩選》是斗爭的號角。在《九百個》中，艾青循序漸進(jìn)地刻畫了秦末九百個赴漁陽的邊防軍斗爭意識的覺醒?！皾O陽，快到了吧?”“我們沒有幸福，我們都是奴隸!”“我們不走了吧!雨，你任性地打吧!”“我是陳勝，你是吳廣!”“擁護(hù)陳勝!擁護(hù)吳廣!”“反對到漁陽!打倒秦皇!”……這首斗爭的史詩令我十分感動，尤其是“我們不走了吧!”這句詩，讓我特別地感受到大澤鄉(xiāng)起義的無奈和悲涼。這也令人不禁想到近代中華民族反對壓迫、不懈抗?fàn)幍臒o奈和悲涼!詩歌《夢》中的最后一句話也令我感觸頗深：我們應(yīng)該有一個鋼盔，每個人應(yīng)該戴上自己的鋼盔。的確，當(dāng)一個民族處在生死存亡的關(guān)頭時，每個人都應(yīng)該戴上保家衛(wèi)國的鋼盔，隨時準(zhǔn)備用生命捍衛(wèi)祖國。同樣，當(dāng)一個人遇到困難時，也應(yīng)該戴上勇敢的堅強(qiáng)的鋼盔，讓他在自己將要遭受重創(chuàng)而倒下的時候保護(hù)自己、支持自己!在《艾青詩選》中，我最喜歡的是《煤的對話》這首詩。煤住在深山里，巖石里;年紀(jì)比山大，比巖石大，卻沉默了萬年。當(dāng)有人問它：“你已死在過深的怨憤里了嗎?”煤回答說：“死?不，不，我還活著——請給我以火，給我以火!”這很容易讓人想起拿破侖的一個比喻：中國是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時，世界都會為之發(fā)抖。只不過，艾青的詩句相比拿破侖的話更強(qiáng)有力，更充滿希望，更令人振奮!其實，《艾青詩選》中的許多詩篇都是一聲聲斗爭的號角，它們不會過時，因為在當(dāng)今世界，許多場有硝煙或沒有硝煙的戰(zhàn)爭正在進(jìn)行，有的將要進(jìn)行，仍會有人需要斗爭的勇氣!這聲號角能讓人喊出：“打倒秦王”的怒吼!能讓人戴上自己的堅如磐石的鋼盔!能讓人內(nèi)心燃起希望的熊熊烈火!相信光明的人一定會給世界帶來光明!就像《九百個》中說的：人們應(yīng)該祝福他們勝利，因為他們才是大地真正的主人!

“民族的吹號者”艾青留給人們的不僅是一首首贊歌、一把把利刃、一聲聲號角，更是無窮的感動和無盡的勇氣?！栋嘣娺x》或許不會成為永遠(yuǎn)的藝術(shù)典范，但它會成為永遠(yuǎn)的民族史詩，激勵人們不斷前行!

讀完《艾青詩選》，心靈就被略有點偏冷的灰色填滿了。那一首首詩里所蘊(yùn)含著的滄桑而厚重的憂郁，仍然久久縈繞在記憶中。

艾青的詩，總是讓我想起“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷。他以悲憫的心，愛著天下每一個遭受不平等的人民。他的悲傷和痛苦，從來不是出于自己的利益?！皣粕胶釉?，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！闭l也不愿意看到，古老的民族幾千年來棲居著的土地，在敵軍的鐵騎下正奄奄一息。山河破碎，生靈涂炭。面對時事的艱辛，逃避現(xiàn)實顯然是懦弱的，所以艾青沒有選擇逃避。在那個特定的時代里，在人民的苦難目前，“小我”是微不足道的，而是需要有“大我”的情懷。所以，艾青勇敢地?fù)?dān)負(fù)起了責(zé)任。樸實無華的文字里，流淌著悲天憫人的情懷：“我愛這悲哀的國土，古老的國土——這國土養(yǎng)育了為我所愛的世界上最艱苦與最古老的種族。”詩中傳達(dá)的，還有對光明熱烈的渴求和謳歌：“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄托給黎明/在勝利的歡欣中歌唱太陽”。幾千年來，從屈原寫下的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”開始，對人民無私的熱愛，“以天下為己任”的情懷，可以被認(rèn)為是負(fù)責(zé)任的知識分子創(chuàng)作的永恒主題，是現(xiàn)實主義藝術(shù)的重要組成部分。在艾青的詩里，沒有“黃河在咆哮”那種尖銳的戰(zhàn)斗意志，因為這種情感有時是略帶盲目和幼稚的。艾青的詩傳達(dá)出來的，是“北方是悲哀的”那樣深刻的無力感，離勞苦大眾的真實生活更近。讀來仿佛棉花堵在胸口，有時候讓人感到有些鼻酸。

在艾青的詩中，常?？梢砸姷健袄杳鳌薄疤枴薄盎鸢选保浑y看出，它們具有非常明顯的象征意義。艾青對黑暗舊社會的痛恨，對光明的熱烈向往和渴求，蘊(yùn)含在這些意象中;而這些簡單的意象，也使得他更容易將熱愛和詩情獻(xiàn)給所有人民，從而和人民緊密聯(lián)系在一起。拋棄掉一切無用的矯飾，艾青從古體詩繁瑣的韻腳、字?jǐn)?shù)、行數(shù)等等的束縛中解放出來了，因此，他所表達(dá)的情感顯得更為深摯，直達(dá)讀者的內(nèi)心。

讀一讀《艾青詩選》吧，你將會領(lǐng)悟到一個人所能擁有的最寬廣的心靈，以及最偉大的情懷。

為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉……

讀完《艾青詩選》，我感受到艾青的詩如寒冬里的一束陽光，照在中國的大陸上，照在老百姓久經(jīng)風(fēng)霜的臉上，竟如此溫暖!他的詩宏壯激昂，直擊人心!他寫的詩給了當(dāng)時久經(jīng)壓迫的人民帶來了希望;給祖國千千萬萬的青年帶來了動力。這首詩猶如寒冬里的一把火照亮了人們，溫暖了大地!對當(dāng)時正處于迷茫的青年來說，這是一首鼓舞人心的樂曲，是世界上最溫暖的詩。同時太陽之光像一把閃耀萬丈光芒的尖刀，刺破了統(tǒng)治社會的黑暗，直擊反動派和地主們的心坎。艾青的詩也是來自不屈人們的怒號!

細(xì)讀《艾青詩選》，我感受到的是在一個黑暗、沉淪的世界里，人民和自由受到了殘忍的踐踏，可是，總是充滿著希望的。抗戰(zhàn)的日子是艱辛的，黑暗的，然而，艾青的詩往往讓我們充滿前進(jìn)的動力，迎接美好的，灑滿陽光的未來。

“誠然，我們不應(yīng)該有什么奢望，卻只愿有一天人們想起我們，像想起遠(yuǎn)古的那些和巨獸搏斗過來的祖先，臉上會浮上一片安謐而又舒展的笑——雖然那是太輕松了，但我卻甘愿為那笑而捐軀!”讀完這一段，我不禁想起今年的新冠疫情在中國爆發(fā)之時，抗疫英雄挺身而出的場景。當(dāng)時是大年三十，是中國人民團(tuán)聚的日子，然而新冠疫情疫情的爆發(fā)，各地紛紛召集醫(yī)護(hù)人員，工程師，工人等等各個崗位的人員。在這合家歡聚的日子里，眾多人員放棄了與家人團(tuán)聚，奔向抗疫的戰(zhàn)場。其中，火神山醫(yī)院十天建成的傳奇令人紛紛贊嘆，火神山醫(yī)院建設(shè)人員，每天24小時不停地輪換工作，克服了寒冷的天氣和被傳染等風(fēng)險，在十天之內(nèi)以“中國速度”建成了一所傳染病醫(yī)院;各所醫(yī)院的醫(yī)生護(hù)士都前往了戰(zhàn)場，他們懷著視死如歸的精神，在最容易感染的地方每天工作十多個小時......他們就像艾青所說的“我們”一樣，沒有什么奢望，只愿當(dāng)人們回想起抗疫時，臉上浮出一片安謐而又舒展的笑，他們?yōu)榱诉@個笑和祖國的繁榮富強(qiáng)不惜一切代價，將疫情迅速控制。

艾青先生的每一首詩，都浸潤著詩人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的，對世界和國家的反思和思考。而反觀當(dāng)今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢想?yún)s不可缺少。少年有夢，則國家有夢，這并不是一紙空談。“中國夢”的提出讓所有人開始認(rèn)真審視夢想這一個永恒的話題，也讓中國開始位置思考。而讀罷艾青詩選，我對夢想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實不論如何，夢想才是人的心中最不應(yīng)該缺乏的東西。

所謂夢想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們學(xué)生來說，可能思考一些遠(yuǎn)大的問題太過遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí)，盡力在這美好的年華塑造自己，用知識填充自己的心靈，將自己變成厚實的祖國的棟梁。

讀著艾青先生的詩歌，總讓我心潮澎湃，對祖國的熱愛隨處可見：“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛的深沉”。還有那對生活的樂觀：“人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天”。并且那樂觀而豁達(dá)的精神也感染著我，“時間順流而下，生活逆流而上;仰在窗臺上，夢想著海洋”。還有他那“即使我們死后尸骨腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒”般的奉獻(xiàn)精神讓我敬佩不已。他的詩歌語言簡樸，卻又魅力不凡?？偸窃诟叱睍r戛然而止，使人感覺意猶未盡，浮想聯(lián)翩。

午后，一縷風(fēng)吹來，帶來了遠(yuǎn)方田野的味道，帶來了夢中陽光的明媚，坐下來，靜品一首艾青先生的《光的贊歌》，感人至深……

“暴風(fēng)雨中的雷聲特別響，烏云深處的閃電特別亮，只有通過漫長的黑夜，才能噴涌出火紅的太陽”。是啊，那個時代，中國農(nóng)村亙古的陰郁與農(nóng)民無休止的勞頓，讓他怎能不對未來美好生活有著執(zhí)著的信念，又怎能不對那照耀四方的光明有著深深的眷戀。因為有了光明，艾青看到了“楊花飛絮的春天”，看到了“百花爭妍”的夏天，看到了“金果滿園”秋天，看到了“大雪紛飛的冬天……看到了中國未來的希望。光明的存在是偉大的，是威嚴(yán)的，它坦蕩的照射人間的一切，任何貪婪無厭的人在光明的照射下便會原形畢露。光明也是無私的，世間萬物在它的滋潤下，蓬勃生長，它帶領(lǐng)著我們從愚昧走向智慧，從落后走向崛起，從迷茫走向希望。不只是這樣，中國人民在它的照耀下，將從小康社會走向中華民族偉大復(fù)興。

我曾經(jīng)數(shù)次不經(jīng)意間用手遮擋住了太陽，因為它刺痛了我的雙眼，讓我無法看清遠(yuǎn)方的道路;我也曾試著直視它，但都以失敗告終。后來，我明白了，地球上光明并不單單指太陽，它指的是“山野的篝火”“港灣的燈塔”“夏夜的繁星”……以及人心靈的善良。我們的心靈因為具有光明而閃亮，因為具有光明而睿智，因為具有光明而高尚。光明，照亮了一絲黑暗，讓天空映紅了笑臉，讓我們照亮了世界。

因為《艾青詩選》，我的人生至此追光。

存在于詩里的美，是通過詩人的情感所表達(dá)出來的、人類向上精神的一種閃灼。這種閃灼猶如飛濺在黑暗里的一些火花：也猶如用鑿與斧打擊在巖石上所迸射的火花?！嗳缡钦f。

艾青曾去法國留學(xué)，跟著恩施林風(fēng)眠學(xué)詩歌，幾年的異國他鄉(xiāng)生活，使他的詩收到了俄羅斯后現(xiàn)代主義以及一些文藝復(fù)興時期名家們的影響，但同時，歐洲的法國同樣動蕩不安。在這期間，艾青作了兩首“在地獄里創(chuàng)作出來的詩”。一首是《巴黎》，另一首便是收錄于《艾青詩選》中的《馬賽》。

《馬賽》創(chuàng)作于1933年。馬賽是法國的第一座城市，從羅馬時期起，便是戰(zhàn)火與掠奪下的產(chǎn)物。19世紀(jì)，以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壯歌支持流傳后世的《馬賽曲》聞名于世，作為法國的國歌飄揚(yáng)于歷史的長河，那是一個國家發(fā)展而來的高光時刻，同樣也是艾青內(nèi)心中的法國情節(jié)。但在20世紀(jì)，馬賽便進(jìn)行了殖民擴(kuò)張，愈發(fā)繁榮穩(wěn)定。艾青說，那是地獄。

從詩中來看，無處不是人民的斗爭，無處不是矛盾與掙扎，無處不是從胸腔最炙熱的鮮血中迸發(fā)出的怨惡與詛咒?！盁o定的行旅已把我拋到這，陌生的海角的邊攤上了”——是時代，是歷史，是時間，是人心，推動著身在異鄉(xiāng)的艾青，被綁架，被侮辱，被迫害，在馬賽對東方國家進(jìn)行殖民擴(kuò)張時，艾青作為黃種人，作為中國人，可想而知受到了怎樣的霸凌，而后半句更是使人聯(lián)想到已經(jīng)變了性質(zhì)的馬賽，將人民逼迫至絕路拋棄在邊緣地帶的慘淡情形!

之后艾青便描繪了在馬賽，所謂的繁華，所謂的工業(yè)化，所謂的經(jīng)濟(jì)繁榮。本質(zhì)是混沌不堪，是壓在人民脊梁上的血鞭，是帝國主義毫無人性的打壓。在人群向著所謂燈塔而無血無肉的麻木向前時，艾青知道，他們不過踏在底層人民的尸體上向上一層層疊加著傷痕罷了。而艾青則是站在底層勞動人民及工人審視著這個混沌不堪的社會?！跋裎ㄒ坏鸟橊?，在無限風(fēng)飄的沙漠中，寂寞地寂寞地跨過——”艾青的語言無疑是撼動人心的，縱使無限風(fēng)飄，卻仍無法動搖駱駝堅實的目光，腳踏實地的腳步，身處的是沙漠，腳下踩的，與駱駝的本質(zhì)并無異，同樣也是塵埃，所以在逝去的靈魂下跨過去，跨過去，不忍傷害每一個普通且平凡的生命?！胺派渲煦绲膽嵟突煦绲谋А边@時的太陽，是眼睛，是民眾的眼睛，是艾青的眼睛。

接下來便是厚重且沉痛的批判，是憤怒并無所畏懼的指責(zé)，是痛徹人民心扉而深刻到刻在骨子里的詛咒。工業(yè)強(qiáng)大又何用，工人們面黃肌瘦，將繁瑣的會話，屈服的手勢，醉酒的空瓶埋葬在工廠厚重的濃煙之下。它們是盜賊，是綁匪，艾青甚至將自己比作米蟲，看啊，那些是異國來的看盡馬賽罪惡與富貴下的暴力的旁觀者，有些甚至是掠奪與剝削下的受害者，那些高樓大廈、瓊樓玉宇皆是幫兇，甚至是輪船，引渡著成百上千的旅行者見證1933年的秘密。

但艾青并沒有對這片土地絕望，它是地獄，但仍然不舍，依舊依戀，也許是這片土地上的人民足夠孤獨(dú)，也許是紀(jì)念百年前溫存的理性與藝術(shù)的遺骸。盡管如此，離別的最后，馬賽，還是墮落的，是“盜匪的故鄉(xiāng)”，是“可怕的城市”，這是艾青所以帝國主義原則性的批判與反對，雖然要學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)知識與思想，但是對于違背人道的，虐待人民的，堅決抵制，絕對拒之門外。這是地獄里關(guān)于艾青的一朵火花，他帶回了中國，歸屬于世界，應(yīng)當(dāng)被時代所認(rèn)識。

地獄里的火花，是世界的寶物，是我們應(yīng)當(dāng)存于心的敬仰與堅持。

《艾青詩選》讀后感 篇12

艾青詩選中黃昏讀后感

1、我才能舉起——

2、可以參考網(wǎng)絡(luò)提供的答案。

3、在迎迓一切新的希翼——

4、這不斷的希翼啊，

5、這首詩是以田野的氣息為意象來構(gòu)思并展開的。前四行，寫詩人走在黃昏的林子里，是風(fēng)給詩人帶來了田野的氣息。由此使詩人想到故鄉(xiāng)的干草和畜糞氣息，這氣息如此不可排遣地困惑著我的心。

6、對于家鄉(xiāng)的滿山火焰般杜鵑花的懷念，

7、作品賞析：

8、這首詩以點帶面的寫法是很明顯的。詩人對于土地、特別是對于故鄉(xiāng)土地的深沉眷戀，是集中以干草和畜糞之氣息困惑著我的心來寫出的，只點出對這一形象的“記憶”，把詩人的感情就全部帶出了。這樣寫不僅省去許多筆墨，而且凝練集中，形象更鮮明，給人的印象也更深刻。

9、只能通過這惟一的窗，

10、當(dāng)汽笛的聲音悠長而豪闊的橫過；

11、在嚴(yán)冬又希翼新春，

12、詩人心底濃烈的情感，是長久孕育的結(jié)果，是詩人的心與土地血肉相連的結(jié)果。這不只是從理性上的認(rèn)識，更重要的是從感情上的深厚理解。

13、看見寂寞的殘陽爬上

14、對于馬雅可夫斯基的詩的太陽的懷念，

15、看見溫煦的朝日在蹁躚的鴿群的白羽上閃光；

16、對于秋的緋紅的森林與瀟瀟瀘州的懷念，

17、看見夜游的蝙蝠回旋在沉重的暮氣里......

18、又凄涼的秋的天；

19、延頸歌唱在屋脊上的鳩的肩背；

20、這首詩，感情是那樣真誠，那樣濃烈，是因為詩句是從詩人心底流出來的。

21、這首詩，感情是那樣真誠，那樣濃烈，是因為詩句是從詩人心底流出來的。詩人心底濃烈的情感，是長久孕育的結(jié)果，是詩人的心與土地血肉相連的結(jié)果。這不只是從理性上的認(rèn)識，更重要的是從感情上的深厚理解。

22、看見法蘭西繪畫里的塞納河上的晴空；

23、當(dāng)炙陽投射在赤色的圍墻；

24、對于坐著白漆艇蕩過煙水淼茫的湖的懷念，

25、作者以細(xì)致敏銳的觀察，豐富廣闊的想象，來書寫黃昏，并賦予這種自然現(xiàn)象，以人格化的特征，把讀者引入了一個真切美妙而有些許傷感的境地，讓你不由自主的去玩味，讓你在縹緲朦朧之中慢慢感悟黃昏所蘊(yùn)含的深意，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，而又不失靈活，波瀾起伏，錯落有致，帶著歐化色彩的自言自語，不溫不火，不緊不慢地款款訴說，親切又耐人尋味。表現(xiàn)出作者對雨的向往與喜愛。

26、在炎夏希翼涼秋，

27、對于千萬的伸著古銅色般巨臂的新世界創(chuàng)造者的懷念

28、在深夜希翼著黎明，

29、對于海洋的懷念，

30、看見潮退后星散在平沙上的貝殼般的云朵；

艾青詩選中黃昏讀后感

31、這黎明黃昏，黃昏黎明，春夏秋冬，秋冬春夏的茫茫的時間的大海啊。

32、《黃昏》表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)土地的深沉眷戀。這首詩是以田野的氣息為意象來構(gòu)思并展開的，語言樸實平易，感情真摯。

33、在秋風(fēng)里；

34、對于被夕陽燙過著的大地的懷念；

35、看見如披掛在貴婦人裸體上的緋色薄紗的霓彩；

36、對于都市的喧囂的夜的街道的懷念，

37、在傳來的賣花聲里；

38、這首詩感情真摯而深沉，想象力豐富。寫出了詩人對美好生活的懷念，對自由的無限渴望。作者描寫了自己通過這扇窗所看到的，所想到的，一切美好的事物。詩人當(dāng)時雖然沒有自由，但是心中充滿希望，不斷的希冀帶給他生命的力量。我們每個人生活在這個世界上，不管面對艱難困苦，還是荊棘密布，都應(yīng)該滿懷希望，有希望就會有未來。

39、看見熔鐵般紅熱的奔流著的朝霞；

40、對于雪的懷念，

41、我才能舉起仰視的幻想的眼波，

42、我才能——

43、這首詩以點帶面的寫法是很明顯的。詩人對于土地、特別是對于故鄉(xiāng)土地的深沉眷戀，是集中以干草和畜糞之氣息困惑著我的心來寫出的，只點出對這一形象的"記憶"，把詩人的感情就全部帶出了。

44、我才能跨過——

45、使我感觸到世界的存在；

46、對于一切在我的記憶里留過烙印的東西，都懷念著......

47、帶給我多量的生命的力。

48、五月的秋的海的懷念；

49、這首詩是以田野的氣息為意象來構(gòu)思并展開的。

50、作者描寫的這三個老人，都有各自的性格。作者在處理他們的性格和周圍環(huán)境之間的關(guān)系的時候很有分寸感和節(jié)奏感，很注意它們之間的和諧一致。如第一個老人，他的聾和沉默寡言，就正和那個凄清、寂靜的古老宅院相適應(yīng)，他每天清晨和黃昏接時“虔敬地”敲磐和燃香，又和他一生的寂寞經(jīng)歷相關(guān)聯(lián)。作者以同樣的方式處理著第二個老人和他所生活的環(huán)境。他是“一個容易發(fā)脾氣的老人”。他過著毫無家庭溫暖的半乞討式的生活，是一個“在冰冷的堅硬的石頭間”生長著的人，所以，久而久之，就自然地養(yǎng)成了這樣的性格，至于第三個老人，作者則著重從他的談吐，從他的外形動作和某些生理特點上表現(xiàn)了他性格，從這里透露出他的經(jīng)歷、環(huán)境與性格之間的和諧一致。例如，他那繪聲繪色地描摹著一匹馬，仿佛我們面前就真的站著一匹馬在“蕭蕭長鳴”；尤其傳神的一筆，是作者特別強(qiáng)調(diào)的他那“不應(yīng)為老人所有的宏亮的語聲”?？傊?，作者所描寫的這三個老人的一舉，一動，一言，一笑，無不切合著他們的時代、環(huán)境、身份、經(jīng)歷，表現(xiàn)了很強(qiáng)的分寸感和節(jié)奏感。這篇散文所以能用這樣的簡潔、洗煉的筆、墨表現(xiàn)如此豐富多采的內(nèi)容，主要原因就在這里。

51、賞析：苦難造就了艾青的主體意識,這在其獄中詩里表現(xiàn)出來,即對社會現(xiàn)實的深化反思、對個人和國家民族出路的探尋、對自我角色的設(shè)計和開拓及價值定位。這首詩感情真摯而深沉，想象力豐富。寫出了詩人對美好生活的懷念，對自由的無限渴望。詩人當(dāng)時雖然沒有自由，但是心中充滿希望，不斷的希冀帶給他生命的力量。

52、詩人對于土地的深沉的愛，常常滲透于詩中，如那黑黝黝的泥土、以及那畜糞干草的氣息，從而寄托自己的強(qiáng)烈的愛國主義熱情。這些動人的詩情，常常催人淚下。

53、《黃昏》這首詩表達(dá)得這樣動人，是詩人用了虛實結(jié)合的抒情方式，并且采用了以點帶面的巧思。

54、他的“歸來”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。建國后出版的詩集有《歡呼集》《寶石的紅星》《海岬上》《彩色的詩》《域外集》《雪蓮》《艾青詩選》等。艾青以其充滿藝術(shù)個性的歌唱成家，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學(xué)主張。

55、《艾青詩選》是近代詩人艾青的詩歌選集，他的詩歌通常都富有“五四運(yùn)動”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神。該詩歌集創(chuàng)作于1979年。詩歌風(fēng)格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國后，又一如既往地歌頌人民，贊揚(yáng)光明，思考人生。

56、看見去拜訪我的故鄉(xiāng)的南流的云；

57、只能通過這唯一的窗，

58、作者通過對以上三個老人的描寫，介紹了舊時代、舊社會的各種不同的生活側(cè)面，作者沒有對舊社會加以過多的帶有主觀色彩的議論和抨擊，但通過他那流暢的、寫實的記敘手法，卻提供了關(guān)于舊社會的陰暗而令人憂郁的圖畫。作者的選材與構(gòu)思都是巧妙的。

59、《黃昏》表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)土地的深沉眷戀?！饵S昏》是近代詩人艾青于1938年7月16日創(chuàng)作的一首新詩。這首詩是以田野的氣息為意象來構(gòu)思并展開的?！饵S昏》這首詩把這份赤子真誠、感情真摯表達(dá)得這樣自然，這樣感人，是詩人用了虛實結(jié)合的抒情方式，并且采用了以點帶面的巧思。

60、看見如濃墨傾瀉在素絹上的陰霾；

艾青詩選中黃昏讀后感

61、艾青詩選《秋日游》賞析：這首詩是作者艾青于1938年八月初在衡山寫成的，詩歌開頭描寫了秋日的草原，直接抒發(fā)了作者對秋日草原的喜愛與此行的目的，詩歌后面部分描寫了突然下雨的情景，全詩表達(dá)了作者對秋日草原的喜愛，更深層的透露出作者對大自然的熱愛與贊美。

62、看見擁上火的太陽的東海的云；

63、古往今來，很多名人大家都喜歡用黃昏來表達(dá)一種即將逝去的美，例如，夕陽無限好，只是近黃昏，告訴人們要珍惜現(xiàn)在，把握當(dāng)下。

64、當(dāng)天空楊過一片云的白帆；

65、當(dāng)墻外喧響過車身和人語；

66、這首詩以實寫開始：“黃昏的林子是黑色而柔和的/林子里的池沼是閃著白光的而使我沉溺地承受它的撫慰的風(fēng)啊/一陣陣地帶給我以田野的氣息……”而后，詩人很自然地轉(zhuǎn)向虛寫：“我永遠(yuǎn)是田野氣息的愛好者啊……/無論我飄泊在哪里/當(dāng)黃昏時走在田野上/那如此不可排遣地困惑著我的心的/是對于故鄉(xiāng)路上的畜糞的氣息/和村邊的畜棚里的干草的氣息的記憶啊……”全詩以實寫虛，以生動的意象來傳達(dá)詩人對于故鄉(xiāng)土地的深沉的懷念。

67、在黃昏里希翼皓月與繁星，

68、三個出身、經(jīng)歷、性格各不相同的老人，并通過他們的生活和歸宿，向讀者提供了三幅不同社會生活的小影。

69、當(dāng)碧空虛闊的展開的時候；

70、看見微風(fēng)款步過海面時掀起魚鱗樣銀浪般的天；

71、這首詩的構(gòu)思非常奇特，是一般人想象不到的。詩以窗為中心，一層一層展開?！霸谶@樣綺麗的日子/我悠悠地望著窗”，一般來講，詩可能沿著“望著窗”實寫下去，在窗里望見她，望見她的神情或其它情景等等，來抒發(fā)“我”的愛心。在過去的一些愛情詩作中，我們可以常?？吹竭@種寫法。這樣的構(gòu)思不僅奇特新穎，而且極有力地增強(qiáng)了表現(xiàn)力，增強(qiáng)了感情的濃度。而更為奇特新穎的是，詩人在下面集中筆墨刻劃她的眼。眼是心靈的窗，把窗的含意推進(jìn)了一層。對她的眼的描繪，詩人寫得那么清沏，那么耐人尋味：“在她思念的眼里/映著一個無邊的天/那天的顏色/是夢一般青的/青的天的上面/浮起白的云片了/追蹤那云片/她能望見我的影子?！?/p>

《艾青詩選》讀后感 篇13

存在于詩里的美，是通過詩人的情感所表達(dá)出來的、人類向上精神的一種閃灼。這種閃灼猶如飛濺在黑暗里的一些火花：也猶如用鑿與斧打擊在巖石上所迸射的火花。——艾青如是說。

艾青曾去法國留學(xué)，跟著恩施林風(fēng)眠學(xué)詩歌，幾年的異國他鄉(xiāng)生活，使他的詩收到了******后現(xiàn)代主義以及一些文藝復(fù)興時期名家們的影響，但同時，歐洲的法國同樣動蕩不安。在這期間，艾青作了兩首“在地獄里創(chuàng)作出來的詩”。一首是《巴黎》，另一首便是收錄于《艾青詩選》中的《馬賽》。

《馬賽》創(chuàng)作于1933年。馬賽是法國的第一座城市，從羅馬時期起，便是戰(zhàn)火與掠奪下的產(chǎn)物。19世紀(jì)，以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壯歌支持__而流傳后世的《馬賽曲》聞名于世，作為法國的國歌飄揚(yáng)于歷史的長河，那是一個國家發(fā)展而來的高光時刻，同樣也是艾青內(nèi)心中的法國情節(jié)。但在20世紀(jì)，馬賽便進(jìn)行了殖民擴(kuò)張，愈發(fā)繁榮穩(wěn)定。艾青說，那是地獄。

從詩中來看，無處不是人民的斗爭，無處不是矛盾與掙扎，無處不是從胸腔最炙熱的鮮血中迸發(fā)出的怨惡與詛咒?！盁o定的行旅已把我拋到這，陌生的海角的邊攤上了”——是時代，是歷史，是時間，是人心，推動著身在異鄉(xiāng)的艾青，被****，被侮辱，被****，在馬賽對東方國家進(jìn)行殖民擴(kuò)張時，艾青作為黃種人，作為中國人，可想而知受到了怎樣的霸凌，而后半句更是使人聯(lián)想到已經(jīng)變了性質(zhì)的馬賽，將人民逼迫至絕路拋棄在邊緣地帶的慘淡情形!

之后艾青便描繪了在馬賽，所謂的繁華，所謂的工業(yè)化，所謂的經(jīng)濟(jì)繁榮。本質(zhì)是混沌不堪，是壓在人民脊梁上的血鞭，是********毫無人性的****。在人群向著所謂燈塔而無血無肉的麻木向前時，艾青知道，他們不過踏在底層人民的尸體上向上一層層疊加著傷痕罷了。而艾青則是站在底層勞動人民及工人審視著這個混沌不堪的社會?！跋裎ㄒ坏鸟橊?，在無限風(fēng)飄的沙漠中，寂寞地寂寞地跨過——”艾青的語言無疑是撼動人心的，縱使無限風(fēng)飄，卻仍無法動搖駱駝堅實的目光，腳踏實地的腳步，身處的是沙漠，腳下踩的，與駱駝的本質(zhì)并無異，同樣也是塵埃，所以在逝去的靈魂下跨過去，跨過去，不**傷害每一個普通且平凡的生命?！胺派渲煦绲膽嵟?，和混沌的悲哀——”這時的太陽，是眼睛，是民眾的眼睛，是艾青的眼睛。

接下來便是厚重且沉痛的批判，是憤怒并無所畏懼的指責(zé)，是痛徹人民心扉而深刻到刻在骨子里的詛咒。工業(yè)強(qiáng)大又何用，工人們面黃肌瘦，將繁瑣的會話，屈服的手勢，醉酒的空瓶埋葬在工廠厚重的濃煙之下。它們是盜賊，是綁匪，艾青甚至將自己比作米蟲，看啊，那些是異國來的看盡馬賽罪惡與富貴下的****的旁觀者，有些甚至是掠奪與剝削下的受害者，那些高樓大廈、瓊樓玉宇皆是幫兇，甚至是輪船，引渡著成百上千的旅行者見證1933年的秘密。

但艾青并沒有對這片土地絕望，它是地獄，但仍然不舍，依舊依戀，也許是這片土地上的人民足夠孤獨(dú)，也許是紀(jì)念百年前溫存的理性與藝術(shù)的遺骸。盡管如此，離別的最后，馬賽，還是墮落的，是“盜匪的故鄉(xiāng)”，是“可怕的城市”，這是艾青所以********原則性的批判與反對，雖然要學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)知識與思想，但是對于違背人道的，虐待人民的，堅決****，絕對拒之門外。這是地獄里關(guān)于艾青的一朵火花，他帶回了中國，歸屬于世界，應(yīng)當(dāng)被時代所認(rèn)識。

地獄里的火花，是世界的寶物，是我們應(yīng)當(dāng)存于心的敬仰與堅持。

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