寫作根本上也算是一種有效的溝通手段，一篇作文可以展現(xiàn)一個人的文采和能力，寫一篇好的作文要突出它的核心要點。你對哪篇作文印象比較深刻？為滿足你的需求，小編特地編輯了“故宮觀后感(優(yōu)選5篇)”，供您參考，并請收藏本頁！

故宮觀后感(篇1)

“縱然時光易逝，風(fēng)云變幻，故宮自巋然不動，從古老的中國一直矗立到如今，留下驚鴻一瞥的世間大美令世人瞻仰。作為個近600歲的“老者”，故宮見證了華夏大地的文化變遷，歷史的滄桑巨變，它聚集了五千年的文明歷史，是中國最具底蘊(yùn)的所在，同時也是歷史留給后人最大的謎題”以故宮為背景，以創(chuàng)新為宗旨，以弘揚(yáng)為目的，《上新了，故宮》用獨特的方式展現(xiàn)著文化的魅力，以“零距離”的形式靠近觀眾，與《國家寶藏》，《我在故宮修文物》等節(jié)目，打破大眾對于古板文化的認(rèn)識，以鮮活的姿態(tài)展示給觀眾，但《上新了，故宮》不同于以往的解讀歷史解讀文物，同時也融合了多種元素。

用年輕化的方式來講述故事，在明星嘉賓參與度上，同樣采用高人氣的偶像明星，但是方式卻大相徑庭，沒有主持人的存在，以鄧倫等明星嘉賓為講述者和參與者，明星嘉賓即是為觀眾講述歷史內(nèi)容者，也是以一個好奇者的視角走進(jìn)文物世界，使觀眾更有代入感。新一期節(jié)目中，王剛和嚴(yán)屹寬等三位明星以講述鄭和下西洋帶回來的禮物時，走進(jìn)故宮，猶如探索尋寶般帶領(lǐng)觀眾尋找曾經(jīng)的秘密。也在尋找過程中，以明星嘉賓對歷史進(jìn)行影視化演繹，使觀眾在文化中獲得理性與感性，同時進(jìn)入部分未開放區(qū)域，使觀眾更加深入的了解故宮。

同時采用當(dāng)代流行的萌態(tài)捕獲觀眾的內(nèi)心。以“宮廷御貓”的萌語和萌態(tài)吸引著年輕觀眾，以當(dāng)下最流行的方式展示古板文化，用不同于《國家寶藏》等節(jié)目的萌系解說詞，增加了不少趣味性，讓觀眾深入其中。

《上新了，故宮》同時結(jié)合文物特色和明星嘉賓的觀點，為故宮周邊尋找靈感，使產(chǎn)品既有文化的魅力又有時代的特色，使其符合年輕人的審美。作為世界上鮮少盈利的博物館，故宮僅靠門票等系列的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以支撐支出，通過《上新了，故宮》以每一期聯(lián)合創(chuàng)新的故宮周邊，帶動文創(chuàng)的發(fā)展，同時帶動故宮的發(fā)展。《上新了，故宮》通過創(chuàng)新帶動文創(chuàng)的發(fā)展，走進(jìn)觀眾，走進(jìn)故宮。

故宮觀后感(篇2)

我讀，《再見故宮》，如同過了一遍紫禁城的生活。一本《再見故宮》訴說著紫禁城的一生，談盡了紫禁城的悲喜。在作者的筆下，，紫禁已不再是一座城，一座冰冷的城，而是一座充滿了故事的城。它歷經(jīng)了千年，像一段千年樂章落下最后一個音符……

通過這本書，我看到了這輝煌紫禁的另一面。當(dāng)時光穿梭于那幽深的宮殿，歷史又一次恢復(fù)到最初的寂靜，朱紅色宮墻角落一聲野草的嘆息，幕落。命運百轉(zhuǎn)千回，站在縱橫阡陌的那條路口，樹葉一片片飄零于紫禁城內(nèi)，或徐或疾，唯殊途同歸——化為泥土。紫禁城，就像一出真實的幻夢。它向世人展示著自己的輝煌與創(chuàng)傷。此書是由作家安意如和被稱為“故宮攝影第一人”的李少白共同出版的。去故宮，或許是每一個中國人的夢想。而我，也被故宮這過去與壯麗所吸引。作家安意如用她的內(nèi)心與她對故宮的理解寫出這本書。她寫出了明清的歷史，寫出了那些帝王的內(nèi)心。我看過這本書兩遍，她清麗的文筆吸引著我的目光，牽動著我的內(nèi)心?？杉词刮易x了兩遍，我也不敢說：“這本書我看透了，看懂了。”紫禁之城就是一本歷史的河流，源遠(yuǎn)流長，蜿蜒，連綿……我只能及我所能去認(rèn)識，了解它。現(xiàn)如今，紫禁依舊，可物是人非……透過這本書，我看到了歷史的反復(fù)，可能與必然。這本書折射出了歷史的璀璨與滄桑。我從一開始對紫禁城的迷惑不解到開始了解紫禁城的輝煌過往。

我希望有一天，我站在紫禁城的某一座宮殿前，閉眼。讓風(fēng)吹過耳邊，讓夢劃過天邊。回想起這本《再見故宮》.想起照片見到的那座孤獨的城，大氣、美麗，退去了無邊的光耀后，留存下屬于它自己的生命力……安意如筆下的故事，那些每一個人都似乎知道一點兒，但理解都不盡相同的故事。一座城，一場夢，一種特殊的情愫……

故宮觀后感(篇3)

一部2016年1月份出的紀(jì)錄片，卻到了2016年12月才看，然后就正好出了電影版，三集紀(jì)錄片+電影一氣呵成，不亦樂乎。

上一次令我印象深刻紀(jì)錄片式電影，應(yīng)該屬《可可西里》了，保護(hù)藏羚羊的，但也是由演員根據(jù)真實事件外加一些記錄鏡頭拍攝而成，多少還有一點“演”的成分，而這次的《我在故宮修文物》確是實實在在的紀(jì)錄片。

紀(jì)錄片其實不適合在電影院播放，因為過于真實，雖然主題明確，但一般沒有劇情，或者劇情比較瑣碎，在電影院這種封閉的空間內(nèi)很容易讓人感到疲憊，所以也很少有人會把原汁原味的紀(jì)錄片搬到大熒幕上。由于這個片子在B站反映強(qiáng)烈，也在國內(nèi)得到了不少的美譽(yù)，導(dǎo)演又重新把素材剪輯了一下(包括新的鏡頭和敘事，不是3級紀(jì)錄片簡單的拼接)，搬上了大熒幕。

為什么我認(rèn)為這個紀(jì)錄片適合在電影院上映。

1、歷史感。

大部分紀(jì)錄片確定某一主題之后，按照橫向和縱向兩個方式，加以大量的旁白，來介紹主題的背景和事件的過程;再用被攝者的角度對主題加以強(qiáng)調(diào)、表達(dá)，增加紀(jì)錄片的感性維度或理性維度，讓讀者對該主題有一個比較全面、詳盡的了解。但這些主題大部分或是現(xiàn)代的、或是科技的(有未來感)、溫暖的、冷酷的，但都是我們現(xiàn)今社會正在發(fā)生的事情。但是《我在故宮修文物》有一點獨特的地方，他的主題看似是“我修文物”，但是多了“故宮”兩個字，看完給人還有“我在故宮被人修”的感覺。

主角除了修文物的師傅，還有故宮的“文物”。

木器組的屈峰在片中說的很好："每個人對佛的理解不一樣，這也和人的性情有關(guān)。你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，還有刻的愁眉苦臉的，很難刻，佛像一刻就知道，那個味道很難把握，怎么能刻出那種神秘的、純凈的微笑 ，那是最難的。文物其實跟人是一樣的，我們最早就說玉有六德，以玉比君子，玉就是一塊破石頭，哪有什么德性。但是中國人就能從上面看出德性來。所以中國人做一把椅子，就像在做一個人一樣。他是用人的品格來要求這個椅子。中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以我跟你說，中國古代故宮這些文物，是有生命的。人在制物的過程中，總是要想辦法把自己融到里面去。一個文物修復(fù)者在修復(fù)文物的過程中，他跟它的交流，他對它的體悟，也把自己融到了文物當(dāng)中。

故宮觀后感(篇4)

《故宮》紀(jì)錄片觀后感：奇跡看完兩集《故宮》紀(jì)錄片，我腦海中不斷浮現(xiàn)的就是“奇跡”二字。雖然它不是世界八大奇跡之一，但在我看來，它是中國的奇跡，也是歷史的奇跡。

紀(jì)錄片開篇以高大威嚴(yán)的紫禁城中象征至高無上權(quán)力的金鑾殿慢慢拉出，表現(xiàn)時間的沉淀；進(jìn)入?yún)⒂^人群則表現(xiàn)現(xiàn)代人對歷史的尊重和探求。一座宮殿的建立，因于一位皇帝的意旨。公元1406年，明朝永樂皇帝朱棣從侄子手中奪取王位。之后，他把北平定為第二首都，改名為北京。建造紫禁城花了15年時間。

古代封建帝王為了鞏固皇家身份地位，稱自己為天帝之子，而深紅色的宮墻和金黃色的琉璃瓦是故宮最引人注目的特征，也是皇家高貴身份的象征。紫禁城最高貴的建筑是太和殿，建筑面積㎡，高高的，連接著同一平臺同一底座，長寬比為9比5，象征著九五。而影片中在向觀眾展示玉器時多采用鏡頭慢慢拉近的手法，給人以視覺的刺激效應(yīng)；或采用由平拍慢慢轉(zhuǎn)入俯拍的手法，展現(xiàn)玉器年代久遠(yuǎn)的神秘感。

大量的推拉鏡頭、降級拍攝等創(chuàng)造了獨特的視覺效果。在光線的控制上也很好，天上飄著云彩，表現(xiàn)出歲月的流逝，歲月的滄桑。具有運動感，動靜結(jié)合。

紫禁城建成二百年來，不僅經(jīng)歷了雷雨、火災(zāi)等自然災(zāi)害，而且經(jīng)歷了朝代更迭。(心得體會　)這座華麗的宮殿里曾住過兩家人，朱家和愛新覺羅家。紫禁城只記載了一些重要事件，都是為了皇權(quán)。

深紅的高大磚墻，金黃色的硫璃瓦，宮殿的棱角向天翹起，格局統(tǒng)一，設(shè)計整齊，寬敞大道，高階皇梁，暗示著封建的等級的森嚴(yán)。其中，紀(jì)錄片穿插了故宮建筑和故宮上空云層的運動，宮墻光影的變化，光線由暗變亮，展現(xiàn)了故宮博物院的變化和時空的交流，巧妙地運用了構(gòu)圖與色彩的結(jié)合。本片的聲畫結(jié)合也是相得益彰。

無論是恢宏大氣的樂曲伴隨著宏偉的宮殿，還是故宮修葺時急切的鼓點，抑或是制造懸念時那空靈飄渺的中國古典樂曲，無一不使得影片整體價值得到了進(jìn)一步的提升。看過這部紀(jì)錄片，我深深地被故宮中文化精華珍寶所震撼，這些珍寶凝結(jié)這千百年來人們的心血，承載著千萬年中大自然點滴孕育的精華，跨越了人世間從古到今紛繁變化的滄桑，我們應(yīng)該銘記這個奇跡。

故宮觀后感(篇5)

臺北故宮這部紀(jì)錄片很好的片中對那些濃縮了中華傳統(tǒng)文化的青銅，書畫，瓷器，玉器，珍籍，珍玩的介紹。片子雖然只有短短十二集，但是非常成功得介紹了臺北故宮中所珍藏的藝術(shù)珍品，有乍看并不起眼實則蘊(yùn)含著精妙絕倫的技藝的珍玩，有備受人們喜愛玉器,還有瓷器，石器等等。

看完這部紀(jì)錄片，我更對護(hù)送這些國寶而顛沛流離的那些學(xué)者和工作人員產(chǎn)生了崇高的敬意。他們從北京到臺北的路是那樣的遙遠(yuǎn)，那樣的艱辛，但他們伴隨著古老的中國文明一路走來，幾十年始終如一。我想，中華文明之所以延續(xù)與這種貫穿五千年的精神是分不開的吧。 《臺北故宮》給我的另一大感受是揭秘感很強(qiáng)。有故事，有人物，而不是一味的介紹文物。同時，把人物、文物、故事很好的結(jié)合在一起，結(jié)構(gòu)上整體比較完整。作為一部紀(jì)錄片，能夠令人不感到枯燥乏味，反而有想要有繼續(xù)看下去的愿望，非常難得。 這部紀(jì)錄片的解說詞也極為出色。與畫面相反，單句解說詞并沒有使用什么華麗的辭藻進(jìn)行修飾，給觀眾以一種平鋪直敘的感覺，但一旦連起來便懸念迭起，高潮不斷，給人以跌宕起伏的感覺，緊緊地抓住觀眾的耳朵。開頭并沒有對故事進(jìn)行太多介紹，而是僅僅交代了時間，使用靜靜，神秘等詞語形容箱子，并把它比喻成是以個極為特殊的任務(wù)，并輔以情景再現(xiàn)：貼著封條的箱子，模糊的軍艦在一開始就設(shè)置了懸念，吸引觀眾對接下來故事的期待，使開頭就對觀眾產(chǎn)生了極大地吸引力。解說詞與畫面的結(jié)合時觀眾具有了一種身臨其境的感覺，極富沖擊力。不過解說員有時候普通話不怎么標(biāo)準(zhǔn)，給人以一點小小的遺憾。

這部紀(jì)錄片也穿插了不少親歷者或親歷者家屬的個人述說，豐富了影片的表現(xiàn)力，更具真實感，令現(xiàn)實與回憶相交，加強(qiáng)了現(xiàn)實世界與回憶的聯(lián)系，令觀眾很容易就走入歷史之中，仿佛就是歷史的親歷者一般，與歷史產(chǎn)生交流。

這部紀(jì)錄片采用了情節(jié)加講述的結(jié)構(gòu)，為觀眾緩緩拉開一段歷史的帷幕，帶著觀眾走入歷史，恰到好處的背景音樂更是恰到好處的襯托了影片氣氛，為本片增色不少。編導(dǎo)并沒有單單為觀眾講述歷史進(jìn)程，而是帶領(lǐng)觀眾走入歷史之中，值得敬佩。

片子的最后，北京故宮的院長鄭欣淼先生期望“三?！敝鼐?，也是我的期望，畢竟臺灣以及回歸祖國，我希望能夠盡早有那么一天。