在大量的資料中編輯精選了一篇極其有用的“美丘讀后感”，請(qǐng)將此頁(yè)加入收藏夾以備日后閱讀。以書(shū)為友，一生受益；以書(shū)為伴，一生充實(shí)；以書(shū)為樂(lè)，一生幸福，閱讀了作者寫(xiě)的作品，我們的靈魂仿佛得到了升華。讀后感可以迅速的幫助我們抓住想法的重點(diǎn)，記錄下來(lái)就是我們每一次閱讀的收獲。
其實(shí)我一直不是很喜歡這種類(lèi)型的書(shū)籍。有的時(shí)候感覺(jué)她過(guò)于矯情，有的時(shí)候又覺(jué)得他太過(guò)悲傷。這本書(shū)剛開(kāi)始，我認(rèn)為和滾蛋吧，腫瘤君很像，講述的都是一個(gè)生命能夠看到盡頭的人如何生活。
一直很害怕看這樣類(lèi)型的書(shū)籍，在看書(shū)的時(shí)候，常常會(huì)把自己帶入到書(shū)中的某一個(gè)人物，這樣的書(shū)記看完之后真的是太累了。
但是有的時(shí)候這種書(shū)籍會(huì)給你帶來(lái)不一樣的治愈般的感受。這本書(shū)首先文筆上非常的好。翻譯成中文也一樣。，其中有很多話(huà)語(yǔ)都讓我覺(jué)得寫(xiě)的真的太好了。
愛(ài)情不需要計(jì)算我們的心，絕不會(huì)聽(tīng)腦袋說(shuō)的話(huà)產(chǎn)生戀情或愛(ài)上一個(gè)人是在內(nèi)心深處，就連我們自己都看不到也理解不了的地方悄悄發(fā)生的變化。
愛(ài)情就是這樣一個(gè)不受控制的東西，你不知道他什么時(shí)候來(lái)，什么時(shí)候走，你控制不住它也留不住他。愛(ài)情和我們的生命一樣，你無(wú)法控制他的到來(lái)，也無(wú)法控制他的離去。
而這本書(shū)就是一個(gè)愛(ài)情與生命的故事。愛(ài)情與生命兩者相互依存，愛(ài)情本來(lái)是生活中的一味調(diào)味品，而當(dāng)你的生命中只剩愛(ài)情的時(shí)候，你應(yīng)該如何進(jìn)行抉擇？而當(dāng)你的生命失去了愛(ài)情之后，你的生命是否還能夠充滿(mǎn)顏色？
這本書(shū)講述的就是一個(gè)愛(ài)與生的故事。
從這本書(shū)的封面就可以看出這是一個(gè)注定悲傷的結(jié)局。但是總是想要把這悲傷的故事寫(xiě)得更加的充滿(mǎn)色彩。文中多次出現(xiàn)夕陽(yáng)，其實(shí)美秋又何嘗不知道呢，他的生命就會(huì)是夕陽(yáng)一樣，現(xiàn)在看似絢爛，但是遲早有一天會(huì)變得什么都忘記。
但是美秋一直在說(shuō)活著是個(gè)奇跡，用盡全力只為成為理想中的自己。我們現(xiàn)在能夠好好活著的人，一定要珍惜自己現(xiàn)在所擁有的時(shí)光，無(wú)論明天會(huì)怎樣，我們都要珍惜現(xiàn)在好好的活著吧，用力愛(ài)這個(gè)世界。（零思考方案網(wǎng) zhe135.com）
率性而為的美丘后來(lái)加入了男主角太一的小團(tuán)體，有了朋友，也邂逅了愛(ài)情。
在這個(gè)小團(tuán)體中，美麗的富家女麻理暗戀太一已久，從未談過(guò)戀愛(ài)的太一始終沒(méi)有察覺(jué)，但在麻理貴重的禮物中，他明白了對(duì)方的心意。說(shuō)不上喜歡，也沒(méi)有討厭，他和麻理在一起了。
麻理屬于女神級(jí)別的女生，美麗善良，家境優(yōu)渥，就像童話(huà)里的公主，是很多男生仰慕的對(duì)象，但太一對(duì)她并沒(méi)有特別喜歡的感覺(jué)。哪怕所有人都覺(jué)得他應(yīng)該和麻理在一起，但他最后還是選擇了身材樣貌都不如麻理的美丘。
在我看來(lái)，愛(ài)情不是甄選條件的交易，愛(ài)與不愛(ài)，只有自己的內(nèi)心知道答案。
正如書(shū)中寫(xiě)的那樣：愛(ài)情不需要算計(jì)。我們的心決不會(huì)聽(tīng)腦袋說(shuō)的話(huà)，產(chǎn)生戀情或愛(ài)上一個(gè)人，是在內(nèi)心深處、在連我們自己都看不到也理解不了的地方悄悄發(fā)生的變化。
傷害了深?lèi)?ài)自己的麻理，太一跟隨內(nèi)心，選擇了真正喜歡的人美丘。
愛(ài)情向來(lái)讓人傷神，“我愛(ài)你，你愛(ài)她”的戲碼不僅會(huì)出現(xiàn)在電視劇里，現(xiàn)在生活中，也不乏存在。
最初的太一沒(méi)有勇氣向麻理坦白，理由是不想傷害她，但遇到問(wèn)題最好的解決辦法不是逃避，拖著，等待問(wèn)題自然消失，而是鼓起勇氣，早點(diǎn)向?qū)Ψ奖砻髯约赫鎸?shí)的心跡，才能將傷害降到最低。
自己的男朋友根本不喜歡自己，他真正喜歡的是自己的朋友。任誰(shuí)也無(wú)法接受這樣的狗血戀情，但早點(diǎn)知道也未嘗不是一件好事，始終被蒙在鼓里，才是最可憐的傻子吧？
聽(tīng)從內(nèi)心的指引，不要猶猶豫豫、逃避問(wèn)題，才能和互相喜歡的人在一起，無(wú)愧于心，用力相愛(ài)。
原本的太一絕對(duì)不會(huì)做出這種選擇，是美丘的出現(xiàn)，在潛移默化中影響了他的活法。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，活在當(dāng)下。
《美丘》，日本愛(ài)情小說(shuō)，作者石田衣良曾獲得過(guò)日本文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)直木獎(jiǎng)。書(shū)名是女主人公的名字，美丘。這本書(shū)以男主角太一的視角和口吻為我們講述了他認(rèn)識(shí)的美丘，說(shuō)是小說(shuō)，其實(shí)更像是太一寫(xiě)給美丘的一封長(zhǎng)信，信中詳細(xì)記錄了兩個(gè)人相識(shí)相知相愛(ài)相離的故事。美丘短暫的一生，猶如煙火轉(zhuǎn)瞬即逝，但她還是在有限的生命里活出了屬于自己的絢麗。
美丘，一個(gè)用力活著，不浪費(fèi)每一天的女大學(xué)生，無(wú)論做什么，都風(fēng)風(fēng)火火，不在意別人異樣的眼光，不在意別人的指指點(diǎn)點(diǎn)，她只做自己，隨心所欲，活得酣暢淋漓。
在別人眼里，美丘特立獨(dú)行，和周?chē)耐瑢W(xué)格格不入，也不是個(gè)好女孩。她搶朋友的男朋友，對(duì)欣賞的女生也不吝表達(dá)自己的喜愛(ài)之情。她從不在意別人怎么看待她，活得真實(shí)，熱烈。
但我們中有多少人活在父母、老師、另一半、老板的期待里，從未考慮過(guò)自己的感受，好像活著是為了討別人歡喜。害怕有人不喜歡自己，害怕別人討厭自己，說(shuō)話(huà)做事，都要反復(fù)思量，生怕哪句話(huà)說(shuō)錯(cuò)了，別人會(huì)不高興。
在我看來(lái)，活在別人的期待里，無(wú)論如何，也無(wú)法擁抱那個(gè)真實(shí)的自己。
長(zhǎng)此以往，拖著一身軀體，迷失在別人的期待里，弄丟了曾經(jīng)的自己。
因隨時(shí)可能會(huì)發(fā)病離開(kāi)人世，美丘很早就領(lǐng)悟到了生命的真諦：生命如點(diǎn)燃的導(dǎo)火索，任何人都不可能有足夠的時(shí)間猶豫。
用盡全力，確?；钪拿恳惶於际亲钫鎸?shí)的自己，拋棄那些無(wú)關(guān)痛癢的規(guī)矩，卸下沉重的人際包袱，真正為自己活一次，忘掉別人的期待，活在自己想要的未來(lái)里。
像美丘那樣，用力燃燒有限的生命，不辜負(fù)此生，對(duì)得起自己。
活潑灑脫的美丘，最終還是沒(méi)能逃脫一直等待她的至暗時(shí)刻。
美丘上幼兒園的時(shí)候曾發(fā)生交通事故，做腦部手術(shù)時(shí)，無(wú)良醫(yī)院將明知有危險(xiǎn)的凍結(jié)干燥硬膜移植到了她的大腦。在她前面使用同種硬膜的人，三人死亡，剩下的那個(gè)也已經(jīng)發(fā)病。美丘沒(méi)能成為唯一的幸運(yùn)兒，在一個(gè)尋常的日子，她在圖書(shū)館里發(fā)病了?？搜攀喜?，一種按照當(dāng)時(shí)的醫(yī)療水平，毫無(wú)辦法治療的頑疾。一旦發(fā)病，大約三個(gè)月，腦就會(huì)變成海綿一樣的空洞繼而死亡。
生命迎來(lái)倒計(jì)時(shí)的美丘并沒(méi)有抱怨命運(yùn)的不公，對(duì)于當(dāng)年為了利益不顧及患者安危的醫(yī)院也沒(méi)有多深的恨意。剩下的生命，她不想浪費(fèi)哪怕一分鐘。在我看來(lái)，活著是個(gè)奇跡，沒(méi)有永遠(yuǎn)活著的東西，生命總有盡頭，終點(diǎn)都是死亡，美丘只不過(guò)是比別人早一步離開(kāi)罷了。最重要的是，我們?cè)诨钪臅r(shí)候，能從身心最底處感知生命的美好與限度，不怨天尤人，直至燃盡生命最后的那團(tuán)焰火。
倒計(jì)時(shí)的日子里，美丘錄下了想說(shuō)給太一的話(huà)，這個(gè)陪伴她十三個(gè)月的男生給予了她世間最美好的愛(ài)情。她是懷著幸福的心情離開(kāi)的，她短暫的一生是很多人漫長(zhǎng)一輩子不曾有過(guò)的精彩。
比起美丘，我們要幸運(yùn)很多，還有大把時(shí)間可以享受，那么要如何度過(guò)這一生？我想你會(huì)在美丘的故事里找到答案。
總結(jié)一下：
《美丘》總體來(lái)說(shuō)是一部非常適合年輕人，特別是大學(xué)生閱讀的愛(ài)情小說(shuō)，它批判了年輕人快餐式的戀愛(ài)，幫助讀者樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，讓讀者相信年輕人之間也有矢志不渝的愛(ài)情。帶讀者感受男女主角之間的相互影響，以及帶給讀者關(guān)于生命真相的領(lǐng)悟。
在我看來(lái)，《美丘》表面上看是一部日本純愛(ài)小說(shuō)，但其內(nèi)核是關(guān)于生命意義的探討。疫情之下，對(duì)于我們每個(gè)人都很有啟示意義。不知道什么時(shí)候就會(huì)離開(kāi)這個(gè)世界，所以要全力以赴，把握生命中的每一天，好好活著，不留遺憾，不要等到?jīng)]時(shí)間了才去絢爛。
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寫(xiě)好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來(lái)寫(xiě)呢？作品是我最喜歡的課外讀物之一，有些段落我還能背誦出來(lái)呢。我們可以通過(guò)撰寫(xiě)讀后感的方式把閱讀后的感想記錄下來(lái)，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家精選一篇題目為“邊城讀后感”的好文建議一讀，相信在本文中您會(huì)有深刻的收獲和收獲！
一、《邊城》中的愛(ài)情
關(guān)于《邊城》中的愛(ài)情，我想從文中提及的三次端午節(jié)說(shuō)起。
第一次端午節(jié)——在這個(gè)愉快的節(jié)日里，翠翠隨著爺爺下山，也是在這個(gè)時(shí)間里，他遇到了儺送，開(kāi)始了她簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的愛(ài)情。邊城少年儺送對(duì)翠翠一見(jiàn)鐘情，兩人長(zhǎng)生了朦朧的好感。
第二次端午節(jié)——這次下山，翠翠與爺爺因?yàn)槎阌陙?lái)到儺送的家里，翠翠心底是期待看到儺送的，誰(shuí)知卻陰差陽(yáng)錯(cuò)的遇到的儺送的大哥天保，天保也愛(ài)上了這個(gè)眼睛無(wú)比透徹的女孩。
第三次端午節(jié)——翠翠還回味著前兩次經(jīng)歷時(shí)，卻聽(tīng)聞儺送要娶有碾坊陪嫁的王團(tuán)長(zhǎng)的女兒。這時(shí)，翠翠，愛(ài)已經(jīng)在她心里萌芽，她愛(ài)儺送。到目前為止，三人的愛(ài)情已經(jīng)完全明朗。
愛(ài)情是甜蜜的，即使是像翠翠與儺送、天保之間的糾葛，在這座小城里，我也并未感受到太多的硝煙，我想天保的退出是對(duì)翠翠與儺送愛(ài)情的成全，也是對(duì)自己愛(ài)情的解脫。
二、《邊城》中的憂(yōu)傷
有人說(shuō)“世界上最憂(yōu)傷的事情就是把最美好的事物毀滅”。
我想，《邊城》中最美好的是爺爺?shù)哪欠荽緲?。無(wú)論是以爺爺?shù)纳矸輰?duì)待翠翠的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)，至死也憂(yōu)心著她，還是他對(duì)待村民們的友善與樸實(shí)，這位爺爺始終以一雙粗糙的手溫柔的撫摸著讀者們的心靈。最后，他最后的死也讓我傷心。
這一份淳樸就這樣淡淡的離去。
我想《邊城》中最美好的是天保的那份真摯與成全。天保對(duì)待翠翠的愛(ài)情是真摯的，所以他選擇了立刻去向翠翠提親，想要與翠翠在一起，但是他卻遇到了最難以選擇的事情——弟弟也愛(ài)上了翠翠，他在親情與愛(ài)情中掙扎，最終他選擇離開(kāi)并成全弟弟與翠翠，由起初的豪爽性格到最終的大度成全，這是天保的成長(zhǎng)，卻最終隨著天保的死去成為永恒的回憶。
我想《邊城》中最美好的是儺送與翠翠的愛(ài)情。從一見(jiàn)鐘情到經(jīng)歷磨難直到最后儺送離開(kāi)，翠翠無(wú)盡的等待，他們有過(guò)朦朧，有過(guò)憂(yōu)傷，有過(guò)歡愉，這一切慢慢能聚成儺送的愧疚與翠翠的期盼。我們不知道儺送是否會(huì)回來(lái)，但應(yīng)該知道逃離的儺送不會(huì)開(kāi)心，等待的翠翠不會(huì)快樂(lè)，他們的愛(ài)情從此始終伴隨著分離與憂(yōu)傷。
因?yàn)闅埲辈艜?huì)愈顯珍貴；因?yàn)樵?jīng)擁有時(shí)的美好，失去時(shí)的痛苦，會(huì)讓人難以忘懷。
邊城在沈從文的清新而亮麗的筆鋒下，一個(gè)個(gè)灑脫而有名族氣節(jié)的人物形象誕生在我的眼前，《邊城》讓我更感受到的是那份真摯的感情，美得有點(diǎn)動(dòng)人，美得有點(diǎn)陶醉。
在秀麗的山水間，發(fā)生的愛(ài)情故事，雖然結(jié)局有些殘缺，卻總令人充滿(mǎn)了遐想，翠翠的那雙迷戀而又充滿(mǎn)神情的眼，讓人由衷的感慨，她的清純與質(zhì)樸是那么的動(dòng)人，在傳統(tǒng)的制度與樸質(zhì)的民風(fēng)下生活長(zhǎng)大的女孩子，更是邊城的特質(zhì)，儺送與翠翠的愛(ài)情是帶著些凄婉的色彩的，一個(gè)似乎圓滿(mǎn)，又似乎悲傷的結(jié)局。自古以來(lái)，翠翠的美麗，翠翠的美麗與可愛(ài)，純真與善良感動(dòng)了兩兄弟的心。當(dāng)一個(gè)哥哥同時(shí)愛(ài)上一個(gè)女孩時(shí)，比賽就開(kāi)始了。
在山依傍，水相依的村莊里，愛(ài)情的懵懂孕育著新的開(kāi)始，天寶的慘淡結(jié)局或許是另一個(gè)開(kāi)始，生命的交替與繁衍是不變的法則。翠翠也愛(ài)上儺的時(shí)候，三角戀就產(chǎn)生了，總有悲傷的一面。儺送的勇敢，對(duì)生命的不懈追求，對(duì)強(qiáng)者的真誠(chéng)蔑視，打動(dòng)了女孩的心。
但最終諾派不忍哥哥離開(kāi)，毅然離開(kāi)了村子。有些哀婉，有些凄涼，卻冥冥中訴說(shuō)著這是段純真的愛(ài)戀，是個(gè)無(wú)法逾越的界限，有些錯(cuò)過(guò)了，有些等到了，有些卻無(wú)法言表，只需一個(gè)淡淡的眼神，或者一個(gè)淡淡的擁抱，就會(huì)讓一個(gè)人等著一輩子，翠翠無(wú)悔，她知道只有這樣等下去，某人或許就會(huì)讓她不用再等待了，某天的某時(shí)，他們就可以長(zhǎng)相廝守了。
而天寶在知道自己不可能得到翠翠的愛(ài)情時(shí)，那種**之美的決定卻讓人真正的佩服，他知道強(qiáng)求不來(lái)的，或許拱手相讓更來(lái)得君子，可惜的是卻是用整個(gè)生命來(lái)祭奠這段愛(ài)情。他也無(wú)悔，或許只是對(duì)自己愛(ài)情的超脫的感慨。
翠翠祖孫二人的感情更是動(dòng)人的一環(huán)，在作者平實(shí)的語(yǔ)言下更顯出了親情的真摯與美好，爺爺那個(gè)帶著皺紋的微笑溫暖著翠翠的心。面對(duì)愛(ài)情的選擇和生活的困難，爺爺給了她力量和希望。在爺爺生命的逝去后，她更要用堅(jiān)毅的決心來(lái)面對(duì)生活。
有時(shí)殘酷的未來(lái)，而是連著現(xiàn)實(shí)都是殘酷的，有時(shí)卻是連哭著都是幸福的，這或許就是人生，或許就是某些人追求的。
翠翠的祖父一輩子辛辛苦苦擺渡，從二十歲擺到七十歲，渡了若干人然而唯一的女兒因和一位軍人相愛(ài)，經(jīng)一番考慮，若逃走，一個(gè)違背了軍人的責(zé)任，一個(gè)卻要離開(kāi)孤獨(dú)的父親，一同去生既無(wú)法聚首，一同去死當(dāng)無(wú)人阻攔。結(jié)果軍人服毒自殺，而祖父的女兒也就是翠翠的母親因牽掛腹中的一塊肉，忍守在父親身邊，當(dāng)孩子出生時(shí)便自盡，留下孤獨(dú)的父親和可憐的翠翠。
為了住處兩山多篁竹翠色*人而來(lái)，老船夫便給這孤雛取名叫翠翠。在風(fēng)和日麗里養(yǎng)著的翠翠，皮膚黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，那單純無(wú)邪十分招人喜愛(ài)，這也便有了后來(lái)船總的兩個(gè)兒子，大兒子天寶，二兒子儺送同時(shí)喜歡上了她，都愿得到渡船而不愿要碾坊。寧愿在碧溪岨唱三年六個(gè)月的歌，贏得翠翠的一片芳心。
只可惜的是天寶為成全弟弟外出闖灘，結(jié)果溺水而死，這正迎合了沈從文的一生讓人，正如其妻妹為他所提的挽聯(lián)“不折不從，星斗其文。一慈一讓?zhuān)嘧悠淙恕?，儺送滿(mǎn)心愧疚，而離家遠(yuǎn)走留下翠翠一個(gè)人，隨著祖父的死去，可憐的翠翠更加可憐，只有祖父留下的黃狗陪伴她，一場(chǎng)大雨似乎來(lái)的很突然，沖刷了過(guò)往，沖走了渡船，沖走了白塔，同時(shí)也意味著沖走了祖父的生命。雨停了，祖父也死了，船沒(méi)了，只剩下翠翠和黃狗，老馬兵陪著翠翠料理祖父的后事。天真的翠翠甚至不相信祖父死了，還傻傻的想：這是真事嗎？爺爺真的死了？
當(dāng)然邊城的結(jié)尾實(shí)在可悲，天寶死了，儺送走了，只剩翠翠一個(gè)人孤獨(dú)的等待：天保佑你，死了的人到西方去活著的人用保平安。故事到了這里也算有了個(gè)結(jié)局，但就我個(gè)人而言，天寶不應(yīng)該死，這樣儺送就不會(huì)遠(yuǎn)走，他們之間就有人和翠翠結(jié)婚。老船夫看到唯一的孫女想好了個(gè)好人家，留著幸福的淚而去，試想突然而去的老船夫走得太匆忙，放不下孤獨(dú)落寞、無(wú)依無(wú)靠的孫女，放不下那陪伴自己那大半輩子的白塔和渡船，當(dāng)然還有那船總順順眼睜睜的看著自己的兩個(gè)兒子明明有著美好的前途，卻同時(shí)愛(ài)上了一個(gè)渡船人的孫女，結(jié)果呢？一個(gè)死亡，一個(gè)遠(yuǎn)走。我想這樣的結(jié)局恐怕太可悲，讓人不由生出憐憫之心。
邊城中的感情似乎來(lái)得有點(diǎn)突然，幾年前的水中偶遇摩擦出翠翠與儺送的感情，后來(lái)又牽扯出天寶。其實(shí)這也印證了一句話(huà)：火是各處可燒的，水是各處可流的，日月是各處可照的，而愛(ài)情是各處可得到的。
天氣已經(jīng)轉(zhuǎn)涼，雖然沒(méi)看到滿(mǎn)地落葉，可是秋天好像已經(jīng)來(lái)了。廣州漫長(zhǎng)的夏天剛剛過(guò)去，晚上迫不及待到戶(hù)外歡送。風(fēng)吹起來(lái)確實(shí)很舒服，干燥并且溫度適宜?？墒谴镁昧耍灿悬c(diǎn)冷了的感覺(jué)。再之后，捂著衣服也覺(jué)得冷了。
沈先生筆下的湘西是清爽的，所有的東西都是那么的淳樸。在這種清爽的地方，有很多事情是此刻人們難以想象的：坐船能夠不給錢(qián)卻有人必須好給，并且還扔下就走;擺渡的有人給錢(qián)卻不收，人家硬給了還不好意思買(mǎi)點(diǎn)茶啊煙啊回饋?zhàn)?。而關(guān)于感情就更加不可思議了：唱兩首好聽(tīng)的歌就能夠讓姑娘跟你遠(yuǎn)走高飛;水手和妓女的約定，居然也比現(xiàn)代的很多感情可信。就是這些不可思議的事情，讓生活在狂熱都市中的我們，感覺(jué)到了一絲接一絲的涼爽。
天保的死當(dāng)然不應(yīng)當(dāng)算是老人的錯(cuò)，只是湊巧老人暗示他應(yīng)當(dāng)怎樣去求婚，而得不到結(jié)果的情景下出船淹死。當(dāng)然我們不能肯定天保就是有心尋死?？墒侵袊?guó)人對(duì)感情的含蓄，在極端壓抑的情景下，總是變現(xiàn)出極端的行為。翠翠的父母更是一個(gè)例子，兩人相愛(ài)了卻不敢私奔，最終居然選擇殉情，一開(kāi)始我真的有點(diǎn)想不明白為什么，之后想想，正是一種極端應(yīng)對(duì)極端的表現(xiàn)?？梢?jiàn)不管是轟轟烈烈，還是清新單純的感情故事，都不是咱過(guò)小日子的老百姓玩得起的。
家是溫暖的港灣。如果沒(méi)有遼闊的大海，明亮晶瑩的水珠也很快會(huì)干涸;如果沒(méi)有堅(jiān)固的巢穴，羽毛再豐滿(mǎn)的鳥(niǎo)兒也會(huì)立刻死去。翠翠也有一個(gè)家，一個(gè)不一樣尋常的家。她的父母在她牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)便已經(jīng)雙雙離她而去，她和她的具有鄉(xiāng)村人典型性格的老祖父帶著一條忠誠(chéng)的大黃狗相依為命。三年的端午佳節(jié)、中秋良宵，讓我們看到了一個(gè)慢慢成長(zhǎng)著的翠翠，看到了一個(gè)告別童年、邁入青春的翠翠，看到了一個(gè)從無(wú)憂(yōu)無(wú)慮到初涉煩惱的翠翠。在她的身邊，生活著一群人們。
天保、儺送、老船夫、楊馬兵……翠翠生活在茶峒，這是一個(gè)邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。似乎與世隔絕，翠翠與老祖父在茶峒，似乎還有了一個(gè)大家庭，這個(gè)家，就是茶峒，有著幾千家庭成員的茶峒。茶峒人是質(zhì)樸敦厚的中國(guó)人的代表。在那個(gè)民風(fēng)樸實(shí)的地方，生活著這樣一群人。幾十年來(lái)，老船夫默默地為東去西來(lái)，南來(lái)北往的人們用一根幾十年的光陰已把他的手磨破的竹纜，擺渡到溪東，擺渡到溪西，在小溪兩岸之間穿梭，在過(guò)渡人之間忙碌。這一條潺潺的小溪啊，見(jiàn)證了老船夫幾十年來(lái)的辛勞。
讓我們想象一下，在一處偏遠(yuǎn)的地方，有著這樣一群人們。他們每一天都各行各業(yè)，忙碌中帶著勞動(dòng)得到的喜悅;他們互不猜疑、妒忌，和睦相處;他們互相之間沒(méi)有秘密，一壺小酒，一碟花生米，談笑風(fēng)生，分享生活的喜悅，共訴人生的煩惱;他們直率、坦誠(chéng)，會(huì)大聲地訴說(shuō)心中的不滿(mǎn)，大但地表達(dá)內(nèi)心的愛(ài)慕;他們盡力地去幫忙別人，別人也盡力地幫忙他們，并不是為了幫忙后的報(bào)酬或者是一聲多謝，只是在人與人互相幫忙之中獲得的歡樂(lè)。這樣的生活難道不好嗎這樣的生活，應(yīng)當(dāng)就是陶淵明所說(shuō)的世外桃源吧!邊城，這茶峒小鎮(zhèn)，不正是世外桃源嗎甚至能夠說(shuō)是夢(mèng)想中的共產(chǎn)主義社會(huì)吧。光陰飛逝，與小說(shuō)中相比，一晃幾十年過(guò)去了。二十一世紀(jì)的中國(guó)，一棟棟高樓大廈拔地而起，一架架天橋高速縱橫交錯(cuò)。街道繁華，高樓林立，鱗次櫛比，燈紅酒綠。此刻當(dāng)然不用再有一位老船夫拉著竹纜為南來(lái)北往的人們擺渡了，也不用為翻了船，死了牛而悲痛了。平心而論，人們的生活水平是今非昔比了。可是，失去的僅僅是這些嗎這繁榮昌盛的城市真的是人間天堂嗎可是，更令人痛心的是失去了那質(zhì)樸的民風(fēng)，那完美的氛圍。在鋼筋水泥構(gòu)建的城市中，已經(jīng)沒(méi)有了那邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)中那木質(zhì)結(jié)構(gòu)房屋的古樸典雅了。
城市里的人們似乎變得像凝固的水泥一般一成不變，變得市儈。在城市生活中互相擠兌，人與人之間充斥著秘密。由于繁榮，所以有了利益沖突;由于繁榮，所以有了諂媚溜須。這一把鋒利的雙刃劍，帶來(lái)了飛黃騰達(dá)，斬去了質(zhì)樸和睦。我們?cè)谝凰宜壹柴Y的快艇上看到了錦衣玉食的人們，在一條條渡船上看到了勤勞坦誠(chéng)的人們，我們更應(yīng)當(dāng)上哪一條船呢其實(shí)讀到最終，我們不禁會(huì)嘆息，這樣的邊城，這樣的純潔小鎮(zhèn)，還是會(huì)有無(wú)人可救的杯具發(fā)生。
正是這種坦誠(chéng)和睦的心理，促使了杯具的發(fā)生。在城里，當(dāng)兩個(gè)人為共同的目標(biāo)而奮斗時(shí)，他們能夠毫不顧忌地采取各種手段，各種策略取勝，結(jié)果自然是“成者王侯敗者寇”;但在邊城，因?yàn)樘幪幪嫠酥?，所以處處有顧慮，為一個(gè)共同的目標(biāo)奮斗時(shí)，往往一讓再讓?zhuān)蝗淘偃?，最終都為失去夢(mèng)想而失望哀慟，則會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)深深地恨著自我陷入無(wú)邊苦海中的失落者。正是邊城，促成了天保、儺送二兄弟的杯具，促成了翠翠的杯具，也促成了翠翠媽媽的杯具。凡事都有兩面性。邊城，不再是一個(gè)虛無(wú)縹緲的名詞了。也許，生活中處處存在邊城。也許，邊城只是一個(gè)浮云一般的夢(mèng)吧。
那年冬天，白塔又重建了，翠翠等著的人卻沒(méi)有出現(xiàn)?？赡?，在某一年某一天，他回來(lái)把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中的人性美是完美的，翠翠的無(wú)休止的等待是不完美的。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛(ài)情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。
而現(xiàn)在誰(shuí)會(huì)放棄自己的愛(ài)情呢？在當(dāng)今社會(huì)，誰(shuí)會(huì)自愿放棄我們想要的？完美的愛(ài)是我們想要追求的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛(ài)情，也是可悲的。
而翠翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了，故事的結(jié)局使人們產(chǎn)生了懸念。儺送最后回來(lái)了嗎？他們倆最后在一起了嗎？
我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬?？催^(guò)《邊城》，讓我對(duì)世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭(zhēng)取，爭(zhēng)取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。邊城就是這樣一個(gè)純潔而浪漫，卻充滿(mǎn)著淡淡的憂(yōu)傷和詩(shī)意的愛(ài)情悲劇和人間悲劇。
沒(méi)有偉大的事跡，沒(méi)有多少亮麗的人物，甚至純潔的愛(ài)情也只是萌芽，不像熊熊烈火。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫(huà)面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。
如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
該篇**用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對(duì)湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對(duì)苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂(yōu)。人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這與時(shí)代的背景是分不開(kāi)的的，但撇開(kāi)那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨。
多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂(lè)地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì)依然來(lái)往于溪間，那條黃狗也應(yīng)該守在門(mén)等待一桌噴香的晚飯……在當(dāng)代社會(huì)，物質(zhì)生活充足奢靡，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對(duì)弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情，期待它由“童話(huà)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”
因著《邊城》散發(fā)出的“愛(ài)”與“美”的特質(zhì)，我被沈從文身上那股獨(dú)特的氣質(zhì)所吸引，既富于幻想，又在心靈上積淀著沉痛隱憂(yōu)。他是個(gè)很喜歡強(qiáng)調(diào)自己農(nóng)村背景的作者，在《習(xí)題》里他這樣寫(xiě)道“我實(shí)在是個(gè)鄉(xiāng)下人，說(shuō)鄉(xiāng)下人我毫無(wú)驕傲，也不自貶，鄉(xiāng)下人照例有著根深蒂固永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)巴佬的性情，愛(ài)憎和哀樂(lè)自有它獨(dú)特的式樣，與城市中人截然不同”。讀完《邊城》，我才似乎向他邁進(jìn)了一大步，理解了他心中的“愛(ài)”，領(lǐng)悟了他筆下的“美”。
**中湘西秀麗的風(fēng)景畫(huà)和清新、淡遠(yuǎn)的牧歌情調(diào)深深感染了我。
這座邊城是翠翠心中的歸宿。她一直在河邊等著。我們每一個(gè)人心中都有一座邊城，它沉淀著滄桑和凄涼的悲劇。它不僅是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。
我希望我能繼續(xù)在我自己的邊境城鎮(zhèn)尋找，而不是等待。
《邊城》寫(xiě)得很美，是一個(gè)發(fā)生在湘西的故事。一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強(qiáng)求，命中注定屬于你的終會(huì)在某個(gè)合適的時(shí)候出現(xiàn)，終會(huì)為你所擁有。而萬(wàn)千錯(cuò)落的情緣便只是匆匆交叉而過(guò)，它們不是一季的候鳥(niǎo)，逝去了就不再回來(lái)。
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但他細(xì)膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線(xiàn)悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿(mǎn)面。湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風(fēng)吹過(guò)竹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧?kù)o，遠(yuǎn)離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。是的，牧歌，小說(shuō)里始終洋溢著的牧歌的情調(diào)。看多了高樓華廈，看慣了車(chē)水馬龍，我的心憧憬著一片遠(yuǎn)方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。人說(shuō)，人情如水；人說(shuō)，世態(tài)炎涼。在這個(gè)世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計(jì)他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當(dāng)。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？或許很多人已經(jīng)開(kāi)始遺忘。遺忘不是罪過(guò)，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類(lèi)的悲劇！
《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識(shí)到自己的年老，擔(dān)心死后翠翠無(wú)人照顧，總操心著她的婚事。我們每一個(gè)人都需要愛(ài)，可是有的時(shí)候，愛(ài)也可以成為一種負(fù)擔(dān)。父母永遠(yuǎn)是天底下最?lèi)?ài)子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩子能避開(kāi)一切災(zāi)禍，擁有燦爛的笑靨。他們的付出無(wú)私無(wú)怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩子能長(zhǎng)伴身側(cè)。看到子女點(diǎn)滴的成長(zhǎng)便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個(gè)陪伴你終生的人會(huì)真的存在過(guò)。于是，當(dāng)父母的愛(ài)逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆，當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠(yuǎn)行的腳步，我們變得如此懦弱與無(wú)助。長(zhǎng)期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨(dú)自去搏擊風(fēng)雨？而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)到彩虹？真的，我們背負(fù)不起太深的情！低頭看掌心交錯(cuò)的細(xì)碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰(shuí)知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望?！盎蛟S他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，或許他明天就會(huì)回來(lái)。”故事終于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻愛(ài)上了同一個(gè)女孩。
湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，愛(ài)已充盈，怎容得下恨去插足？沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有反目成仇，彼此鼓勵(lì)，彼此謙讓。天保先走了車(chē)路，便說(shuō)什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動(dòng)人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開(kāi)口的一刻，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來(lái)時(shí)一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。兩顆雙子星，一顆在這頭，一顆在那頭。無(wú)情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去。在某個(gè)寂寞的早晨，二老悄然離開(kāi)，帶著滿(mǎn)心的傷痛去尋找自己的命途。這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！我不知道現(xiàn)在的人們面對(duì)自己的情敵會(huì)采取何種樣的措施。是嫉恨？是誹謗？甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個(gè)人生存的權(quán)利？難道就因?yàn)樗ㄋ┰趷?ài)情上作出了與我相同的選擇？愛(ài)情應(yīng)當(dāng)是純潔的。為了獲取愛(ài)情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到愛(ài)情，因?yàn)樗麑?ài)情玷辱了。與天保和儺送相比，這一類(lèi)人該怎樣的自慚形穢！
翠翠給我印象最深的是她清澈的眼睛和清純的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開(kāi)之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛(ài)情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷燦爛！
雖然我理解儺的離去，但我不能放棄他的離去。因?yàn)樗臎Q定，一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。
杏花吹滿(mǎn)頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休。
縱被無(wú)情棄，不能羞?！币淮缦嗨家淮缁?，翠翠的愛(ài)情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛(ài)情，是如此可悲、可嘆、可敬！
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤(rùn)透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。山坡上的白塔像一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著老船夫和翠翠的家，默默地祝福著他們。就像老船夫的港灣和翠翠的心。
每當(dāng)他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。故事最后，白塔在暴風(fēng)雨中絕望地倒塌了。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。
或者，翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大了，不需要白塔的保護(hù)。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美麗的風(fēng)景，文章更是講述了一個(gè)美麗動(dòng)人的愛(ài)情故事。主人公翠翠是一個(gè)溫柔單純的女孩。她第一次見(jiàn)到這兩個(gè)男人時(shí)就一見(jiàn)鐘情了。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至是她至親的爺爺。
日子就像翠翠家門(mén)前的小溪一樣悄悄地向前流。 女孩的害羞使翠翠面對(duì)兩個(gè)男人變得更加冷漠。這時(shí)，大塊頭天寶也愛(ài)上了翠翠，并邀請(qǐng)別人做媒人。翠翠從不向任何害怕的人表露心意，但她有自己的內(nèi)心選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中；儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。
直到爺爺帶著對(duì)翠翠的思念離開(kāi)人世，翠翠才明白了一切。她哭了，痛苦的眼淚，因?yàn)樗チ俗钣H爺爺，也可能失去了那份尚未綻放的愛(ài)。
此外，作品中的其他人物也都很亮麗可愛(ài)，這使得他們出現(xiàn)在紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約；酒家屠戶(hù)，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng)；“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。
比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。
《邊城》讀后感（3篇）
《邊城》讀后感(篇1)讀罷《邊城》，心中久久無(wú)法平靜，那些平淡樸實(shí)而優(yōu)美的文字，那純潔美麗卻不得不以悲劇結(jié)尾的愛(ài)情。
熱鬧的小鎮(zhèn)中，每個(gè)人都是快樂(lè)的，他們淳樸善良地相處，樂(lè)于助人卻不求回報(bào)，甚至面對(duì)愛(ài)情，也要謙讓起來(lái)。三個(gè)端午節(jié)的故事，美麗單純的翠翠用行動(dòng)和話(huà)語(yǔ)堅(jiān)定了對(duì)愛(ài)的決心?？蓱z祖父始終擔(dān)心她走母親的老路，不肯告訴她事情的真相。
世事無(wú)常，偶然的因素太多，我們既無(wú)法**美好，也不能改變事實(shí)。每一次偶然的巧合往往會(huì)改變我們的生活，不知不覺(jué)地讓我們陷入不可預(yù)知的事件中。
在感嘆邊城人的人文美的同時(shí)，我也感受到現(xiàn)代生活的渾濁。擺渡的老船夫過(guò)渡不收錢(qián)，翠翠的嬌憨與伶俐，儺送的善良淳樸，順順的豪爽大方，在現(xiàn)代的社會(huì)是何等少見(jiàn)。但是，人性中也有卑劣自私的一面。
順順和二老不想讓間接殺了老人的翠翠嫁給老人，讓老船夫在雨夜死去，不知道因果的翠翠獨(dú)自守護(hù)渡口！
在邊城的白塔旁，美麗的陽(yáng)光守護(hù)著孤獨(dú)的女孩。人生可能充滿(mǎn)未知，我們只能等待
《邊城》讀后感(篇2)早在高中時(shí)，就接觸過(guò)沈先生的《邊城》。那時(shí)的我是浮躁的、稚嫩的，甚至還不知道里面的故事的發(fā)生的地點(diǎn)就是鳳凰古城，也品讀不出其中的韻味，更沒(méi)有對(duì)它產(chǎn)生一丁點(diǎn)的自己的想法，僅僅把它當(dāng)一篇普普通通的課文，隨便糊弄就過(guò)去了?，F(xiàn)在把《邊城》通篇的讀下來(lái)，我讀出了沈先生對(duì)湘西風(fēng)情的鐘愛(ài)，讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愫统嗾\(chéng)，讀出了故事淡淡的憂(yōu)傷。
在這篇文章中，向先生用文靜淡雅的筆墨，向湘西呈現(xiàn)了一幅濕潤(rùn)透明的風(fēng)景。其中，碧溪谷的白塔給我留下了最深刻的印象。山坡上的白塔像一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著老船夫和翠翠的家，默默地祝福著他們。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。
每當(dāng)他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。故事最后，白塔在暴風(fēng)雨中絕望地倒塌了。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。
或者，翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大了，不需要白塔的保護(hù)。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美麗的風(fēng)景，文章更是講述了一個(gè)美麗動(dòng)人的愛(ài)情故事。主人公翠翠是一個(gè)溫柔單純的女孩。她第一次見(jiàn)到這兩個(gè)男人時(shí)就一見(jiàn)鐘情了。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至是她至親的爺爺。
日子如翠翠家門(mén)前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。這時(shí)，天寶愛(ài)上了翠翠，邀請(qǐng)別人做媒人。翠翠從不向任何害怕的人表露心意，但她有自己的內(nèi)心選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。
直到爺爺帶著對(duì)翠翠的思念離開(kāi)人世，翠翠才明白了一切。她哭了，痛苦的眼淚，因?yàn)樗チ俗钣H爺爺，也可能失去了那份尚未綻放的愛(ài)。
那年冬天，白塔又重建了，翠翠等著的人卻沒(méi)有出現(xiàn)。可能，在某一年某一天，他回來(lái)把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。
這是一個(gè)感人的故事，但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái)，翠翠如果能和爺爺或儺表達(dá)自己的想法，悲劇就不會(huì)發(fā)生，后悔也不會(huì)發(fā)生。我想，除了欣賞文章中主人公的樸素善良外，我們也應(yīng)該把他們作為一個(gè)教訓(xùn)。
不管怎樣，機(jī)會(huì)是由自己去把握的，消極的等待只能讓自己陷入自己的遺憾或悲劇。
這座邊城是翠翠心中的歸宿。她一直在河邊等著。我們每個(gè)人心中都有一個(gè)邊境城市，這是我們的枷鎖和目的地。我希望我能繼續(xù)在我自己的邊境城鎮(zhèn)尋找，而不是等待。
沒(méi)有偉大的事跡，沒(méi)有多少亮麗的人物，甚至純潔的愛(ài)情也只是萌芽，不像熊熊烈火。在這片平原上，作者向我們展示了一幅寧?kù)o的生活畫(huà)卷——茶洞、小溪、溪邊的白塔、塔下的一戶(hù)人家、一位老人、一位女孩和一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。
如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
《邊城》讀后感(篇3)短篇**《邊城》，是著名作家沈從文先生寫(xiě)于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風(fēng)情。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。
夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。
這些充滿(mǎn)了對(duì)自然樸素和生動(dòng)生活的描寫(xiě)，給人以最美的享受。隨著故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局(稅收征稽)”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。
“船來(lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類(lèi)，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連ji女也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。
這些客觀生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景。“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“ji女”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類(lèi)似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂(yōu)慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。
他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂(yōu)郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。
山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂(yōu)慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。
“…………?！?/p>
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)!”，沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼!
讀后感就是另一種形式的心得體會(huì)，記錄的是自己的感覺(jué)，讀完作品以后，相信大家都會(huì)有各自的見(jiàn)解。怎么樣才能防止將作品讀后感寫(xiě)的千篇一律？欄目小編為您搜羅了“江湖讀后感”的相關(guān)資料希望對(duì)您有所幫助。
《身邊的江湖》是一本由林豐編著的經(jīng)典武俠小說(shuō)集，里面收錄了一系列關(guān)于江湖武林的故事。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅沉浸在其中，享受了武俠小說(shuō)的獨(dú)特魅力，更深刻地感受到了江湖世界的多樣性和復(fù)雜性。
《身邊的江湖》中的故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。無(wú)論是悲劇的愛(ài)情故事，還是刺激的刀光劍影，每一個(gè)故事都讓我暢想無(wú)限。書(shū)中的角色形象栩栩如生，有著各自獨(dú)特的性格特點(diǎn)。有的是英雄豪杰，有的是陰險(xiǎn)奸詐，有的是單純善良。他們以各自的方式生活在江湖中，維護(hù)了自己的忠誠(chéng)和正義，也不斷與黑暗勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。通過(guò)諸多的角色形象，作者成功的展現(xiàn)了江湖人物的復(fù)雜性和多樣性。
這本書(shū)不僅帶給我無(wú)數(shù)的快樂(lè)和驚喜，還引發(fā)了我對(duì)武俠世界的思考。雖然武俠小說(shuō)是虛構(gòu)的，但是它背后所傳遞的卻是現(xiàn)實(shí)世界中永恒的主題：正義與邪惡、愛(ài)與恨、榮耀與犧牲。在江湖世界里，正義往往需要用劍刃來(lái)維護(hù)，愛(ài)情常常受到世俗的束縛，使得人們陷入困境，而英雄們則被命運(yùn)所驅(qū)使，必須放下個(gè)人欲望，舍棄自己的生命追求正義。他們身上所承載的責(zé)任和使命，令人欽佩和感動(dòng)。
這本書(shū)中的江湖世界也讓我對(duì)人性有了更深入的思考。江湖中的人物有的為了自己的目的不擇手段，有的追求權(quán)力，有的為了玩弄?jiǎng)e人的感情而無(wú)所顧忌，然而也有著令人信服的理由和動(dòng)機(jī)。江湖世界充滿(mǎn)了欺騙、背叛和復(fù)仇，但也有著深厚的情感和友情的培養(yǎng)。這些故事讓我明白人性的復(fù)雜和多變，人們?cè)谇笊c尋找真我之間的掙扎。
除了情節(jié)和人性的描寫(xiě)，《身邊的江湖》也教會(huì)了我一些關(guān)于武術(shù)和江湖的知識(shí)。書(shū)中經(jīng)常出現(xiàn)各式各樣的武功招式和武器，讓我對(duì)武術(shù)的魅力產(chǎn)生了更深的興趣。不僅如此，江湖的規(guī)則和禮儀也被詳細(xì)地描述，讓我仿佛親臨江湖，了解這個(gè)特殊的世界。
通過(guò)閱讀《身邊的江湖》，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)神秘而充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的世界。書(shū)中的故事讓我體驗(yàn)到了戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心，讓我學(xué)會(huì)了面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)持和無(wú)畏。同時(shí)，這本書(shū)也向我展示了人性的復(fù)雜性和多樣性。在江湖世界中，正義與邪惡并存，每一個(gè)人都有自己的目標(biāo)和動(dòng)機(jī)，并通過(guò)不同的方式追求。正是這種多樣性，使得江湖世界如此精彩，也讓我對(duì)人性有了更加全面的理解。
總體而言，《身邊的江湖》是一本耐人尋味的武俠小說(shuō)集。它打開(kāi)了我對(duì)武俠世界的大門(mén)，帶我進(jìn)入一個(gè)熱血與快樂(lè)并存的江湖。閱讀這本書(shū)，不僅僅是一種娛樂(lè)，更是一種對(duì)人性和世界的思考。書(shū)中的故事情節(jié)、人物形象和武術(shù)傳統(tǒng)都讓我深陷其中，樂(lè)此不疲。通過(guò)與作者一同探索江湖的奧秘，我拓寬了自己的視野，了解到人性復(fù)雜多變的一面。我相信，《身邊的江湖》會(huì)繼續(xù)為讀者們帶來(lái)歡樂(lè)和感悟，成為一本風(fēng)靡一時(shí)的武俠經(jīng)典之作。
去看了《江湖兒女》，內(nèi)心久久不能平靜。這是我第一次看賈樟柯的電影，本以為是一部快意江湖豪情壯志的電影，影片卻那樣的真實(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，時(shí)間的推移，這些人與那些事仿佛就發(fā)生在身邊。
故事發(fā)生在山西大同，故事的開(kāi)始在xx年。那一年流行古惑仔，斌哥是義字當(dāng)前、豪氣沖天的江湖大哥，女友巧巧與他相戀多年;那一年巧巧父親的廠子裁員減值，巧巧希望能與斌哥結(jié)婚有穩(wěn)定的生活。
那一年巧巧意外拾到一把手槍被斌哥順走，在斌哥被人襲擊險(xiǎn)些喪命的緊要關(guān)頭，巧巧拿出槍震懾了打手保護(hù)了斌哥，卻因非法持槍被判刑五年，他始終沒(méi)有供出斌哥才是槍支的持有者。那一年巧巧入獄了，斌哥因打架斗毆也入獄了，斌哥提前出獄從沒(méi)有去監(jiān)獄探望過(guò)巧巧。
那一年，已經(jīng)到了三峽移民的時(shí)節(jié)，巧巧終于出獄了，她去找斌哥，斌哥卻在三峽處有了新歡，并不想見(jiàn)她。彼時(shí)，巧巧的行李、錢(qián)及身份證件全被小偷偷走了，索性又都找回來(lái)了。在這個(gè)人心浮躁、暴發(fā)戶(hù)遍地走的地方，巧巧用計(jì)智取土豪的錢(qián)財(cái)，又機(jī)智的從猥瑣摩托車(chē)司機(jī)那里順走了摩托車(chē)，在大雨滂沱下，終于見(jiàn)到了斌哥，兩人正式分手了。
那一年，斌哥想在宜賓大展拳腳、日進(jìn)斗金，巧巧決定坐上回家的火車(chē)。那一年，巧巧在火車(chē)上遇上了人生最大的誘惑，最終她還是回到家鄉(xiāng)，撐起曾經(jīng)的棋牌室。
這么些年過(guò)去了，三峽移民走了一批又一批，手機(jī)也從大哥大變成了智能機(jī)，斌哥在紙醉金迷的生活里并沒(méi)有成就他想要的錢(qián)、權(quán)、財(cái)，反而中風(fēng)變成偏癱患者，那些曾經(jīng)叫他斌哥的人大都比他混的好。這么些年過(guò)去了，雖然巧巧坐過(guò)牢，卻憑著聰明才智與往昔情誼的堅(jiān)守過(guò)得順風(fēng)順?biāo)?/p>
斌哥問(wèn)巧巧:你為什么收留我?
巧巧說(shuō)：我對(duì)你已經(jīng)沒(méi)有情了，收留你是一個(gè)義字。
最終，在大年初一的早晨，斌哥留書(shū)給巧巧，只寫(xiě)了兩個(gè)字走了，想來(lái)只有歲月珍重才會(huì)彼此安好吧。
想來(lái)電影也是很諷刺的，那些曾經(jīng)與斌哥義氣相稱(chēng)的把子兄弟最終沒(méi)有為兄弟兩肋插刀，也沒(méi)有路見(jiàn)不平一聲吼，更沒(méi)有雪中送炭送溫暖，反而是柔弱的巧巧用義在不斷的堅(jiān)守，對(duì)斌哥不離不棄，給予春天般的溫暖。
《江湖兒女》，江湖兒女，社會(huì)即是江湖，從來(lái)不需要尋找，我們就在江湖中。這里從來(lái)沒(méi)有刀光劍影，也沒(méi)有武俠秘籍，只有無(wú)法改變大環(huán)境的變遷，只有無(wú)法阻擋時(shí)間的進(jìn)程。能在歷史的長(zhǎng)河里，過(guò)著平凡又普通的生活已經(jīng)是極大的幸運(yùn)。愿每個(gè)人都能在自己的江湖里寬于待人，亦被別人情義相待。
看完《大笑江湖》后，我不禁大失所望，來(lái)看看這部電影的概述：
《大笑江湖》劇中，小鞋匠是小沈陽(yáng)，他常強(qiáng)出頭，由不懂武功的菜鳥(niǎo)變成武林第一高手；趙本山則是個(gè)武功高強(qiáng)的大盜，被不會(huì)武功的小沈陽(yáng)打??；程野扮演趙本山的手下皮丘，經(jīng)常拖累趙本山。其余角色都圍繞小沈陽(yáng)設(shè)置。如林熙蕾飾演一個(gè)武功一般、卻自以為了得的皇帝的未婚妻(其實(shí)就是妃子,只不過(guò)在成親當(dāng)天,她放火造亂,偷跑出宮)，與小沈陽(yáng)有感情戲；曾志偉是保護(hù)公主的大內(nèi)第一高手盲劍客；陳志朋演的天子是林熙蕾的未婚夫，也就是小沈陽(yáng)的情敵；小小彬扮演小沈陽(yáng)的童年時(shí)代；吳宗憲則是生活在谷底的絕世高手，小沈陽(yáng)墜谷后遇上了他。
1.小鞋匠由不懂武功的菜鳥(niǎo)變成武林第一高手，他是怎么變成的，被人打的！
2.趙本山則是個(gè)武功高強(qiáng)的大盜，被不會(huì)武功的小沈陽(yáng)打敗?？床怀鲒w叔叔有什么武功高強(qiáng)，更不是被小沈陽(yáng)打的，是白胡子老伯伯！
3.程野扮演趙本山的手下皮丘，經(jīng)常拖累趙本山，看不出一點(diǎn)拖累，兩人是一條繩子上的螞蚱！
4.林熙蕾飾演一個(gè)武功一般，與小沈陽(yáng)有感情戲。林熙蕾武功不是一般中的一般，他們的感情也太干了！
5.曾志偉是保護(hù)公主的大內(nèi)第一高手盲劍客，曾志偉提不出有什么特點(diǎn)。
6.陳志朋演的天子是林熙蕾的未婚夫，也就是小沈陽(yáng)的情敵。小沈陽(yáng)和林熙蕾的感情顯得干就是因?yàn)樗麄儧](méi)有做好情敵的角色！
7.小小彬扮演小沈陽(yáng)的童年時(shí)代，小小彬挺可愛(ài)的一個(gè)孩子！
8.吳宗憲則是生活在谷底的絕世高手，小沈陽(yáng)墜谷后遇上了他。也就是看了一下憲哥雷人的造型！
總之，這部影片給人一個(gè)非常大的誤區(qū)，讓人以為是一部非常搞笑的喜劇片，可是里面的一些所謂的搞笑橋段過(guò)于陳舊，沒(méi)有達(dá)到讓人發(fā)笑的目的，所以，很難受，從一開(kāi)始就期待的笑料到頭來(lái)一點(diǎn)也笑不出，更別說(shuō)大笑，從而得出真正的結(jié)論：神馬都是浮云，浮云。。。
《江湖騙子》是《小故事大啟示》中經(jīng)典寓言這一章節(jié)中收錄的一則寓言。下面，我就讓大家看看《江湖騙子》這則寓言，還有我的感慨。
《江湖騙子》這則與礙眼說(shuō)的是：有一種人專(zhuān)門(mén)以騙為生，甚至還是佼佼者，他們有恃無(wú)恐不畏懼任何危機(jī)，世界上哪兒都有他們。有一個(gè)騙子傳出謠言，夸耀自己非常能干，能使一頭笨驢能言善辯，成為學(xué)問(wèn)大師。君主知道以后，就讓騙子做他驢子的教師，讓驢子成為演說(shuō)家。騙子答應(yīng)后，得到了一筆可觀的收入，答應(yīng)用十年時(shí)間讓驢子得到學(xué)位，并且發(fā)誓：“如果我不成功，我愿在眾人面前接受君主任何處罰?！本鞯囊粋€(gè)大臣挖苦他，相信十年后，臨死前，他一定會(huì)風(fēng)度翩翩、儀表堂堂，遺言也非常完美。結(jié)果騙子就露出了他的真面目，說(shuō)了一句：你們誰(shuí)能保證在學(xué)期滿(mǎn)前，君主、我和驢子中有哪一個(gè)不會(huì)死呢？”
寓言故事都不長(zhǎng)，但是其中的寓意很多，讓我們?nèi)ンw會(huì)?！督_子》告訴我：騙子絕不會(huì)冒很大的風(fēng)險(xiǎn)，最小的漏洞都會(huì)被他們發(fā)現(xiàn)，好為他們將來(lái)的逃脫責(zé)任埋下伏筆。我們?cè)谏钪挟?dāng)然也要提高警惕，防范騙子的各種花招。
看完一部作品以后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)觀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)觀后感呢？以下是小編為大家收集的傲劍江湖的觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
這第一部和第二部也分得太牽強(qiáng)了吧。第一部的結(jié)尾，就四個(gè)字，不清不楚的。不過(guò)第二部的更好看一點(diǎn)，可能是因?yàn)檫M(jìn)入關(guān)鍵劇情了吧。誰(shuí)是男主，誰(shuí)是女主，我看不出來(lái)。但是，漸漸地，我才明白，其實(shí)一部電視劇，并非只由男女主角撐起。男二、女二，甚至是配角也可以很出彩。有時(shí)候，他們甚至比主角更深得人心。
李柏，傻傻的，只知道付出，她善良、單純，自然也很可愛(ài)。她不像一般電視劇里的人物，在經(jīng)歷傷害、痛徹心扉之后便變得很有心計(jì)，不再是從前的自己。確實(shí)，她變了，變得更堅(jiān)強(qiáng)。她也有心機(jī)了，但是她依舊善良，依然犯傻。她始終是她。不過(guò)正因?yàn)樗纳?，才讓人?huì)不由自主地喜歡上她。她對(duì)方旭的付出，讓人心疼。方旭做了“臥底”，為了不拖累她，說(shuō)了些令她受傷的話(huà)。雖然在我聽(tīng)來(lái)，那些話(huà)并沒(méi)有如她所說(shuō)的有那般大的殺傷力。我想是我不曾經(jīng)歷，所以我不能體會(huì)吧。
方旭，正如他娘所期望的，他正直、善良、熱誠(chéng)。而且他的武功和智商都很高。他是一個(gè)有勇有謀之人，在別人面前，他總是那么出色。但是，他也會(huì)有脆弱的一面，他也會(huì)哭得像個(gè)小孩一樣。但這樣的他反而更讓人喜歡。只是有時(shí)候，他太正直了。雖然我更喜歡于波，但相較之下，我更喜歡楊俊毅所飾演的角色。于波總是演正直無(wú)私或者人人夸獎(jiǎng)的白馬王子，楊俊毅則是亦正亦邪或是桀驁不馴。當(dāng)然于波也演過(guò)反面人物，但由于結(jié)局不好，而且也不是男主角，所以還沒(méi)看。
余火蓮，煉獄中被火燃燒的蓮花，這是他的名字的由來(lái)。他亦正亦邪，他桀驁不馴。它是一匹野馬，他為父而活，即便總是受傷，即便要忍受孤獨(dú)和寂寞，只要是為了他爹，他都不會(huì)有怨言。最后，他甚至想用自己的血洗凈他爹心中的仇恨。而死前他只想被他爹抱一下。想不喜歡這個(gè)人物都難啊。劇中女的大多都喜歡他，有時(shí)霸道，有時(shí)又很可愛(ài)，他的眼神有一種震懾的能力，就像杜芙說(shuō)的，他是一個(gè)真正的男人。他真是人見(jiàn)人愛(ài)啊?？上О。男闹蝗莸孟路诫x一人。他和方離都很為對(duì)方著想，只是這卻成了他們之間猜忌和傷害的源頭。或許，不論是何緣由，我們都無(wú)權(quán)為對(duì)方做決定。
方離，剛開(kāi)始我不太喜歡她，因?yàn)樗龑?shí)在是太害羞了，有點(diǎn)過(guò)了。但我忘了，她是生在宋朝，不是21世紀(jì)，加上她那做官的父親對(duì)她的教導(dǎo)，她這樣也在情理之中。但后來(lái)，她變了，她能獨(dú)自撐起一片天了。漸漸地，我開(kāi)始喜歡這個(gè)人物了。她對(duì)余火蓮的了解，對(duì)他的愛(ài)，令人折服。她已不是最初的那個(gè)柔弱的'大小姐了。
幽冥王，展顥。二十年前，被皇帝利用，滿(mǎn)門(mén)抄斬。二十年后，他叫余影，只剩下影子。馬上將軍，愛(ài)民如子的展顥，或是手下誓死追隨的幽冥王，是什么樣的人才能得到那么多人忠心。純粹的黑與白大概早已不存于世了，幽冥王害死了很多條命，不管他們?cè)摬辉撍馈Ｋ钪?，卻似窒息一般，他就這樣過(guò)了二十年。他不放棄，不是他不愿意，而是他不能，他不能不管他手下那二十四萬(wàn)顆腦袋。這二十年他不曾為自己而活。是怎樣的傷，是怎樣的痛，我難以想象。經(jīng)歷了這些，為了安定，為了手下，他放下了仇恨。這更讓人難以想象。為了手下的性命，為了他們能放手，他竟選擇了犧牲自己?？梢灾赖氖牵廊皇撬?，那個(gè)人人敬仰的大將軍。
王寶德，同情。他說(shuō)他唯一勝過(guò)方旭的就是對(duì)李柏的了解。喜歡他說(shuō)的那句話(huà)：愛(ài)情里沒(méi)有圣人。
感情可以很堅(jiān)韌，也可以很脆弱。而信任亦然?；适衣曌u(yù)出奇地脆弱，一旦出現(xiàn)裂痕，皇室與百姓之間的信任不再，天下便動(dòng)蕩不安。為了國(guó)家，皇室榮譽(yù)要被小心保護(hù)，即使出錯(cuò)，也不能公開(kāi)真相。展氏一族的冤屈無(wú)法洗刷，余火蓮和皇帝不能父子相認(rèn)?；始?，國(guó)家。唉。
幽冥王，無(wú)間道，臥底。古代也這樣啊。不過(guò)那時(shí)候通訊沒(méi)現(xiàn)在便捷，可真是為難那些臥底了。還有一點(diǎn)，我覺(jué)得有點(diǎn)搞笑。方旭最后改名為展昭，這有點(diǎn)雷啊。
周易江湖的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：書(shū)剛出版時(shí)，其實(shí)已從熊逸的公共郵箱下載了一份。當(dāng)時(shí)對(duì)《周易》興趣不大，略略?huà)吡藥籽劬头畔铝恕＿@陣子福至心靈，瘋了似的下載與《周易》有關(guān)的書(shū)籍。網(wǎng)上有善心人士，整理了二百九十一部，全當(dāng)了下來(lái)。之后細(xì)查，居然在休閑文件夾中又找到《周易江湖》。由此來(lái)看得出整理人對(duì)《周易江湖》的態(tài)度，只可休閑，聊以玩之，不可以此為門(mén)窺登大道。這個(gè)觀點(diǎn)，與我是不謀而合的。孔子于周易固然玩索有得，但這種玩，卻不是戲謔性質(zhì)的玩。而是重重拿起，細(xì)細(xì)品嘗，靜靜思味；游戲的心情，認(rèn)真的態(tài)度。熊逸不同。他是游戲的態(tài)度，認(rèn)真的心情。我近來(lái)腦海中最浮起一句詩(shī)：爾曹身與名俱裂，不廢江河萬(wàn)古流。任何一個(gè)人，即使語(yǔ)言能力再差，只要他是認(rèn)真的寫(xiě)，想將自己的經(jīng)驗(yàn)傳授于人，這個(gè)人就是一個(gè)傳大的人。自然，熊逸的語(yǔ)言能力不能用差來(lái)描述。事實(shí)上，他這種游戲的態(tài)度再適合現(xiàn)代人不過(guò)。時(shí)愈千古，科學(xué)的發(fā)展，使人們不再懵懂與輕信。一切神秘現(xiàn)象，假如不能用科學(xué)來(lái)解釋的話(huà)，也可以不否認(rèn)它，但一定會(huì)質(zhì)疑它。對(duì)待《周易》也是如此，輕易相信一個(gè)卦、一個(gè)爻就可以決定自己的一生，這絕不是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。平常人讀《周易》，最好還是從它的理象下手，結(jié)合自己所處的環(huán)境，找尋解決問(wèn)題的答案。這個(gè)過(guò)程中，假如太過(guò)在意數(shù)的存在，或許將所有希望寄托于幾句卦辭、爻辭之上，只能讓自己囿于薄冰之上，惶惶然等待所謂天命的來(lái)臨。今天有事出去，在路上看到云層突變，時(shí)而似龜，時(shí)而似有尾巴的幽靈。想起熊逸在書(shū)中寫(xiě)到的地天泰以及北京的沙塵暴，不禁莞爾。再想到熊逸在書(shū)中展現(xiàn)出來(lái)的廣博知識(shí)，又不禁肅然。轉(zhuǎn)念再一想，熊逸這個(gè)人到像是李涼筆下的楊小邪，一時(shí)又笑了……
《江湖三女俠》是梁羽生天山系列武俠小說(shuō)中承上啟下的一部作品，講的是唐曉瀾在經(jīng)歷師父滿(mǎn)門(mén)被朝廷追殺后，一面尋找?guī)煾噶髀湓谕獾膬蓚€(gè)外孫女馮瑛和馮琳，一面在呂瑩呂四娘等武林正道人士的協(xié)助下，向狡猾殘暴的雍正帝復(fù)仇。在他闖蕩江湖其間，得知了自己的身世之謎，收獲了與師侄女馮瑛的堅(jiān)貞愛(ài)情，為系列后續(xù)故事奠定基礎(chǔ)。
這部作品作為武俠小說(shuō)，情節(jié)格外直截了當(dāng)，甚至可以說(shuō)是有點(diǎn)過(guò)于平淡，就連唐曉瀾身為康熙血脈，但卻毅然投身反清大業(yè)這種戲碼都沒(méi)有詳細(xì)展開(kāi)，人物在推動(dòng)事件的過(guò)程中更多像順勢(shì)而為，沒(méi)有完整的動(dòng)機(jī)和清晰的主線(xiàn)目標(biāo)，讀起來(lái)缺少蕩氣回腸的代入感。
但是，書(shū)中有許多設(shè)定耐人尋味。
一般的武俠小說(shuō)，正邪雙方往往是為了相同的目標(biāo)產(chǎn)生矛盾，如爭(zhēng)奪掌門(mén)盟主之位、武學(xué)秘籍或神兵利器，在這個(gè)過(guò)程中，反派機(jī)關(guān)算盡、不擇手段，而正派則光明磊落，心懷慈悲，形成鮮明的對(duì)比。
本作中，雍正為了奪皇位籠絡(luò)了一大批高手為己所用，這些投靠朝廷的武林人士與想要推翻滿(mǎn)清統(tǒng)治的主角一行人產(chǎn)生矛盾，本質(zhì)上其實(shí)是各為其主。不過(guò)大部分作者都站在漢族立場(chǎng)，反清就是去除韃虜，復(fù)明就是還我中華，借主角之口，將這些武林人士稱(chēng)為【朝廷鷹爪】，鄙夷之情畢現(xiàn)，讀者們自然而然就代入其中，將他們視作反派。
通篇讀下來(lái)，其實(shí)這些反派還是很有格調(diào)的。他們大多秉持著一貫的磊落做派，天葉散人不肯以多欺少，了因和尚沒(méi)有過(guò)分恃強(qiáng)凌弱，神魔雙老多次留手不愿趕盡殺絕，韓重山甚至不屑于在暗器上涂毒。從民族大義的角度出發(fā)，他們可能在大是大非上站錯(cuò)了隊(duì)，不過(guò)絕對(duì)算得上不忘初心，各具俠士風(fēng)范。
反派都這么上道，正派群俠更不必說(shuō)。主角唐曉瀾義薄云天，江南大俠甘鳳池智勇雙全，呂四娘更是完美的化身，集女性角色所有的優(yōu)點(diǎn)于一身，絕對(duì)的女神級(jí)人物。馮氏姐妹的妹妹馮琳由于從小的生活環(huán)境，沾染了一些刁蠻習(xí)氣，卻也無(wú)傷大雅，俏皮可愛(ài)的成分多過(guò)狡猾，反而為她增色幾分。
當(dāng)然，即便原始的敵我雙方?jīng)]有恩怨糾葛，可是在一次又一次的損兵折將中也激化了矛盾，雙方之間的仇恨升級(jí)，導(dǎo)致沖突愈演愈烈。此時(shí)就算沒(méi)有雍正的利益驅(qū)使，背負(fù)了血海深仇的幸存者也不會(huì)輕易罷手。
由此看來(lái)，本作最大的反派當(dāng)屬雍正。
在他還是四皇子的時(shí)候，先犯下采花之罪，又伙同年羹堯欺騙師門(mén)少林寺眾僧；康熙病危，他篡改遺詔，弒父殺弟，用盡殘酷手段才換得榮登大寶；登基之后，不僅嚴(yán)刑苛政捕殺反清義士，就連助他上位的高手們也難逃兔死狗烹的命運(yùn)，被他和年羹堯合謀暗害；狡猾如年羹堯還以為自己兵權(quán)在握可以高枕無(wú)憂(yōu)，一樣落得被雍正折磨凌辱的下場(chǎng)，求死不能。
梁羽生在塑造雍正這個(gè)角色的時(shí)候，幾乎沒(méi)有任何可愛(ài)之處，何為忠孝？何為道義？雍正一概不理，做皇子的時(shí)候想要王位，作文當(dāng)皇帝的時(shí)候貪圖馮琳的美色，全然沒(méi)有“以勤先天下”、“朝乾夕惕”的影子。如此重要的一位歷史人物，被塑造的如此負(fù)面且片面，最后還落得個(gè)身首異處的悲慘下場(chǎng)，可以理解為凸顯皇家傾軋的險(xiǎn)惡刻意夸大，也實(shí)在是有些讓人難以接受。
賈樟柯是什么?是偽紀(jì)錄鏡頭，是抖動(dòng)的公交車(chē)，是xx年，是監(jiān)視器;是平滑敘事，是黃撲撲的土，是嵌入平常的變遷和嫌惡，是破碎的無(wú)序的寓言式故事碎片。賈樟柯本人是一個(gè)異化的青年。
相比《山河故人》，《江湖兒女》看起來(lái)像是一部臻于成熟的敘事片，它含有賈樟柯的標(biāo)志元素，卻又從講故事的方式上面對(duì)了更廣的受眾群體。影片前五分鐘拍攝的大公共晃蕩在土路上，嗪著高原紅的小孩面無(wú)表情，抱著塑料模特的百貨商場(chǎng)柜姐眼中含笑，但鏡頭一轉(zhuǎn)，在敘事片的結(jié)構(gòu)里，我們看見(jiàn)了克里奧佩屈拉。
賈樟柯喜歡的中國(guó)式美人趙濤當(dāng)然是一個(gè)突出代表。頭發(fā)很黑，很厚，眼梢吊在方臉與劉海的中間，五官扁平，略為堅(jiān)毅枯糙。賈樟柯給劇中第一次出場(chǎng)的年輕的巧巧趙濤的臉，給她富有彈性的步伐和夾煙的蘭花指，給她穿上重磅彩綠刺繡的黑色外套、水藍(lán)波紋喇叭褲和亮粉色紗織開(kāi)衫，又給她一個(gè)江湖上說(shuō)話(huà)算數(shù)的男朋友。但蝴蝶一樣的外表下她處事的方式看似游刃有余卻又緊緊卡在一個(gè)線(xiàn)制的方框里，讓郭斌扔槍?zhuān)牒退Y(jié)婚，阻止父親向礦長(zhǎng)抗議，人情往來(lái)處理得普通而得體，典型的一顆小鳥(niǎo)依人的中國(guó)女人靈魂，處于江湖卻又不自覺(jué)地想逃離江湖。這個(gè)角色的張力完整爆發(fā)于后期，像每一個(gè)典型的從屬于正面的東方角色一樣，她需要壓力才能解鎖一切。所以導(dǎo)演為她設(shè)置的壓力就忽然像海浪一樣層層疊疊地來(lái)了，在她捻著雪茄向男人撒嬌要去呼和浩特的時(shí)候。
整個(gè)故事就從這天晚上的槍響開(kāi)始走向荒誕。這里的一聲槍響在我的腦海里喚醒了沉睡的契訶夫，巧巧的男人在火山旁教她放槍?zhuān)瑳](méi)人知道他心里怎么想的，但槍在巧巧手里，這天晚上救了這個(gè)男人的命。
電影里對(duì)獄中的五年時(shí)光描繪得點(diǎn)到即止，大雪下灰色的房子和藍(lán)色的囚服，暖水瓶，巧巧失去彈性的拖拽的步伐。每個(gè)觀眾都會(huì)自動(dòng)對(duì)這五年的巧巧進(jìn)行想象，剛得到一些碎片的時(shí)候，巧巧出獄了，這就是賈樟柯的電影節(jié)奏，留給你很多碎片，不管是看到的，還是想到的。
出獄的巧巧穿著黃色圓領(lǐng)女式襯衫，背著灰色雙肩包，面龐倦怠，雙肩微駝，枯黑的頭發(fā)用黑色頭花梳在頸后，語(yǔ)調(diào)柔和，混入碼頭的人群就再也看不到。這樣的她被偷了錢(qián)，還是跑了很遠(yuǎn)去找郭斌，像一棵奇怪的藤蔓一樣，被剪斷，又伸展，又被剪斷，繼續(xù)伸展。當(dāng)她經(jīng)歷詐騙、被騷擾，終于見(jiàn)到郭斌，她提出要和郭斌回家，被郭斌拒絕。巧巧長(zhǎng)得不一樣了，但觀眾恍惚還覺(jué)得她是原來(lái)的那個(gè)巧巧;郭斌還是那一身西服，卻說(shuō)自己不再是郭斌了。愛(ài)情在這里死亡。
我們?cè)谶@里終于可以看一眼電影題目，《江湖兒女》，拆成江湖和兒女，江湖是導(dǎo)演(編劇)敘事的重點(diǎn)，而兒女情長(zhǎng)，居然在電影三分之二的地方，就徹底死亡了。我們得銘記碼頭這個(gè)場(chǎng)景，從這里開(kāi)始這部電影變得純粹，只講《江湖》。再?gòu)U話(huà)一句，我昨天看見(jiàn)有影評(píng)人說(shuō)巧巧是一個(gè)癡情的角色，從電影開(kāi)頭癡情到結(jié)尾，收留郭斌也是因?yàn)閻?ài)情。我是拒絕的，這個(gè)觀點(diǎn)小家子氣得簡(jiǎn)直不如一條蒼蠅腿，過(guò)分低估了這個(gè)角色。
回大同的火車(chē)上，巧巧遇到了克拉瑪依的小賣(mài)部，他用UFO喚起了巧巧心中僅存的一點(diǎn)浪漫，但茶水間一吻，這個(gè)女英雄忽然就垃圾一樣扔掉了對(duì)愛(ài)情的幻想。下了火車(chē)，漫天極光絢麗無(wú)匹，卻也絕望無(wú)匹，成為這個(gè)女人最后對(duì)年輕與詩(shī)性的緬懷。
我們?cè)倏吹降?，就是一個(gè)老板娘。她躺著卷發(fā)，涂著黑色的指甲，仍然每天給關(guān)二爺上三只香。她接納中風(fēng)的坐在輪椅上的郭斌，帶他針灸，她用白色茶壺敲碎在譏笑郭斌的人的腦袋上，卻再也不會(huì)無(wú)條件地縱容和愛(ài)他。當(dāng)郭斌像瘋子一樣掀桌子的時(shí)候，巧巧痛罵他，但郭斌發(fā)來(lái)自己滿(mǎn)頭銀針的照片，她像一個(gè)母親一樣笑。她最終拋棄郭斌和自己的過(guò)去搖身變成了江湖，有江湖的胸懷，守著江湖的規(guī)矩，并在最終用一個(gè)側(cè)影在監(jiān)視器的模糊屏幕上說(shuō)出了江湖的落寞。
這個(gè)故事表面上其實(shí)不算跌宕起伏，但穿插著很多精彩的碎片。如往常一樣，賈樟柯致敬時(shí)代的習(xí)慣帶來(lái)了電影中對(duì)山西大同城改和三峽建壩移民廣東這兩個(gè)大場(chǎng)景的細(xì)節(jié)描繪。巧巧遇到的很多人和故事也充滿(mǎn)了黑色幽默的氣味。從影片最一開(kāi)始郭斌手底下兩個(gè)兄弟之間欠錢(qián)不還，就非常惡趣味地在整個(gè)影片世界觀的柴火堆里玩了一手釜底抽薪，暗示江湖規(guī)矩最不牢靠。而二爺葬禮，在土路上風(fēng)衣一脫，踩著高跟鞋跳國(guó)標(biāo)的馬老師，那種洋土結(jié)合，藐視文化，像一個(gè)打滿(mǎn)奶油的饃，嚴(yán)肅中充滿(mǎn)油膩，這是我覺(jué)得最夠味道的一個(gè)諷刺橋段。后段巧巧歸來(lái)，經(jīng)歷女人和女人之間的對(duì)立，在三峽的船上用四川口音說(shuō)出祈禱詞后食用素盒飯的女人偷走了她所有的錢(qián)財(cái)，又在汽車(chē)站被人圍毆，巧巧救下她，轉(zhuǎn)眼就沖她尖叫，這個(gè)女人的兩副面孔揭穿得明晰卻太過(guò)粗暴，但作為一個(gè)邊緣人物這樣刻畫(huà)可以說(shuō)無(wú)可厚非。而男人與女人之間的對(duì)立則表現(xiàn)得豐滿(mǎn)帶著猥瑣：衣冠楚楚卻智商堪憂(yōu)的成功人士因?yàn)轲B(yǎng)情人心甘情愿被巧巧詐騙，穿著迷彩服也智商堪憂(yōu)的摩的司機(jī)則擺出一副我弱我有理的嘴臉正大光明進(jìn)行性騷擾。后期中風(fēng)坐著輪椅的郭斌也被處理成了一個(gè)滑稽的臉譜角色，他大勢(shì)已去，卻因?yàn)閿[慣了架子在吃飯時(shí)掀桌子被巧巧責(zé)罵，打牌時(shí)抬杠被過(guò)去的手下惡心，看得人哀其不幸卻又心下暗爽，酸澀辛辣，五味皆全，不由大呼過(guò)癮。
而賈樟柯仍然在這部電影中充分植入了賈樟柯式的詩(shī)化。除了遙遠(yuǎn)瑰麗的克拉瑪依和充分帶出絕望情緒的極光場(chǎng)景，還有一組點(diǎn)睛的對(duì)比鏡頭。郭斌仍風(fēng)光時(shí)，他和巧巧在舞廳跳YMCA，鏡頭充滿(mǎn)賽博朋克的色彩，基本全部由熒光和跳動(dòng)的圓弧組成，華麗而抽離，幫助觀眾跳脫地審視二爺這個(gè)角色，從而減弱死亡對(duì)于電影大主題的情緒影響。而火山是另一個(gè)極端的電影語(yǔ)言，茂密而纖弱的淡白綠色草一叢一叢蓬松地堆砌在死火山前，無(wú)論是郭斌教巧巧學(xué)槍?zhuān)€是巧巧帶郭斌練走，這座火山前兩個(gè)人的心是最為簡(jiǎn)單無(wú)瑕的，在復(fù)雜的暗流洶涌的江湖里，這是一個(gè)平行空間一樣的獨(dú)立存在，儲(chǔ)存他們需要的所有安寧和平和?！督号返挠⑽念}目叫做AshIsThePurestWhite，而巧巧在火山前對(duì)郭斌發(fā)問(wèn)，恰恰是這火山灰是不是最干凈的?郭斌答不上來(lái)，因?yàn)楣笫腔煦绲?，巧巧自己答了，這火山灰經(jīng)歷了最高溫的消毒，一定是最干凈的。Ashisthepurestwhite.
最后，致敬葉倩文的《淺醉一生》。
看完一部作品后，相信大家增長(zhǎng)不少見(jiàn)聞吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇觀后感了！那么我們?cè)撛趺慈?xiě)觀后感呢？下面是小編精心整理的《江湖論劍實(shí)錄》觀后感1000字，歡迎大家分享。
如果說(shuō)韓寒的《后會(huì)無(wú)期》是一篇散文的話(huà)，那么《江湖論劍實(shí)錄》就是一篇游記。這是一名懷抱大志的少俠，從初入江湖到歷經(jīng)險(xiǎn)惡最終退隱田地間的黑色游記。鄭凱飾演的司徒耀祖是宋末江湖中不為人知、沒(méi)能名留青史的眾多小角色中的一員，于是像極了在如今在北上廣等現(xiàn)代江湖中漂著的我們。他的游記中那些黑色的幽默，之所以能夠引我們真真苦笑，正是因?yàn)榇蠹矣兄瑯拥?經(jīng)歷、同樣的無(wú)奈、同樣的身不由己、同樣的感慨萬(wàn)千。
如果《繡春刀》的歷史細(xì)節(jié)豐富和精準(zhǔn)程度可以打90分的話(huà)，那么本片肯定且必須是不及格的。為什么？因?yàn)樾氯藢?dǎo)演蔣卓原的目的很明確。他絕不想把《江湖論劍實(shí)錄》打造成完美的古裝片。他不想讓你真得認(rèn)為這是一個(gè)宋末的故事。他不想讓觀眾沉浸在一段古裝傳奇中。影片有著強(qiáng)烈的顧左右而言他之意，存心讓人出戲，存心讓觀眾把司徒耀祖的遭遇與現(xiàn)代的話(huà)題聯(lián)系起來(lái)。
為了實(shí)現(xiàn)這種出戲的目的，影片不僅在美術(shù)環(huán)節(jié)上給歷史參考加入了大量的現(xiàn)代潮流。比如鄭凱那一頭定型效果杠杠的頭發(fā)。而且插入了大量的采訪(fǎng)鏡頭。司徒耀祖的游記每每發(fā)展到一個(gè)小篇章，導(dǎo)演便會(huì)插入當(dāng)事人被采訪(fǎng)的鏡頭。在采訪(fǎng)中，當(dāng)事人為觀眾揭開(kāi)了他當(dāng)時(shí)的真實(shí)想法、感受、動(dòng)機(jī)。這種手段，是如今《爸爸去哪兒》這類(lèi)真人秀里才會(huì)被廣泛采用的。這就更加強(qiáng)化了本片的游記性。出了鄭凱飾演的江湖新人司徒耀祖，還有孫堅(jiān)飾演的打算靠自己打出天下的富二代張鼎鼎、潘之琳飾演的只賣(mài)藝不賣(mài)身的歌女王二丫、余思潞飾演的女扮男裝的長(zhǎng)棍高手王翠。這套陣容要顏有顏要胸有胸，小鮮肉配上辣妹子，怎么也算得上是宋末江湖版的《花兒與少年》了吧。
作為新人處女作，《江湖論劍實(shí)錄》廣泛吸納了這幾年國(guó)產(chǎn)喜劇的成功元素。癲狂、耍賤、賣(mài)傻、反串、方言、萌物、搞基……這幾年被喜劇導(dǎo)演們用來(lái)刷下限毀節(jié)操的招數(shù)，蔣卓原都學(xué)有所成，更有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的狠勁兒。本片喊出了笑，不必等到賀歲的口號(hào)。其笑點(diǎn)的密度也的確可以與近幾年任何一部賀歲片媲美?！斗质执髱煛?、《老男孩猛龍過(guò)江》之后，暑期檔又一部可以讓人笑到不顧及鄰座感受的作品，就是它啦。導(dǎo)演還親自上陣出演了一個(gè)喜感十足的小角色，是觀眾不看到最后彩蛋，所想不到的驚喜。
與暑期檔前兩部爆笑喜劇不同的是，本片故事發(fā)生在古代。于是在上述搞笑手段之外，本片還可以使用穿越。那些現(xiàn)在很熱門(mén)的東西，被主創(chuàng)穿越到了古代，就成了另一番笑果。比如電信運(yùn)營(yíng)商的霸王條款，官場(chǎng)里的任人唯親，炫富者的不作就不會(huì)死，妻管?chē)?yán)導(dǎo)致的丈夫出軌等，都是這場(chǎng)黑色游記中的奇妙遭遇。
讀書(shū)是為了成為更好的自己，收獲不一樣的人生，讀完作者寫(xiě)的作品，感覺(jué)里面的人物是活著的。是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)讀后感了，一篇優(yōu)秀的作品讀書(shū)筆記是怎么寫(xiě)的呢？如果您對(duì)“寒色讀后感”感到好奇請(qǐng)看下面精心準(zhǔn)備的資料，希望我們的網(wǎng)站能夠成為您的常去之地還請(qǐng)多多關(guān)注！
作者在一次與千人見(jiàn)面會(huì)上，有人問(wèn)：家，是什么？一時(shí)竟然不知如何作答是好，只能語(yǔ)焉不詳蒙混過(guò)去。這個(gè)問(wèn)題說(shuō)簡(jiǎn)單倒也簡(jiǎn)單，從字面上解釋?zhuān)沂潜救撕凸餐畹木鞂俚墓潭ㄗ∷?、住處。若?xì)細(xì)想去，特別是經(jīng)歷世事滄桑，經(jīng)歷過(guò)這運(yùn)動(dòng)那斗爭(zhēng)遭遇殘虐荼毒者來(lái)說(shuō)，回答這個(gè)問(wèn)題絕不是三言?xún)烧Z(yǔ)能說(shuō)得完的。
《寒色》這個(gè)命題好極了，好在如同陳年釀酒，輕輕地慢慢地吸吮一口，其香其醇其清順著喉管流淌，韻味無(wú)窮。李后主在位時(shí)，皇宮就是他的家。嬪妃相伴，歌舞升平，外出郊游，前呼后擁，車(chē)如流水馬如龍。好不愜意。南唐被宋滅亡，后主肉袒出降，被俘到汴京，成了囚徒，牢房成了他的新家。這是什么家？四壁相依，孤燈只影碎心伴，唯有卷帷望月空長(zhǎng)嘆。這個(gè)家似是停泊在蘆花深處一葉孤舟。家，充滿(mǎn)著變數(shù)，不斷地變更，猶如人生旅途從一個(gè)驛站到另一個(gè)驛站，驛站遷徙既有歡聚的喜悅，又有離愁別恨；既有生兒孕女，人丁興旺的歡聲笑語(yǔ)，又有生離死別的悲泣。帝王將相巨賈富商與黎民百姓概莫能外。
國(guó)和家是分不開(kāi)的，沒(méi)有家國(guó)何從有之，國(guó)是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家組成的。。鳴乎，人生苦短，何需偉業(yè)記豐碑，豈能盡如人意，但求無(wú)愧吾心，足矣。
這是龍應(yīng)臺(tái)女作家的一篇散文。我個(gè)人非常喜歡龍應(yīng)臺(tái)的文字，灑脫犀利、毫不猶豫地指出問(wèn)題。但她總也溫情的一面如這一篇《寒色》雖然聽(tīng)起并不是很讓人感到溫暖，但仔細(xì)品讀后就會(huì)發(fā)現(xiàn)她那顆細(xì)膩的心。
家，是什么？這個(gè)讓龍應(yīng)臺(tái)突然支吾，不知所云的問(wèn)題有多難呢？不過(guò)最終作者也寫(xiě)出了答案。
當(dāng)我們年幼時(shí)，父母在的地方家?？墒沁@個(gè)家，會(huì)怎樣呢？人，一個(gè)一個(gè)去掉，通常走的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
和人做伴侶時(shí)，兩個(gè)人在哪里，哪里就是家。這個(gè)家會(huì)保持很久么？很多，沒(méi)多久就散了，因?yàn)槭挛锒荚谧儭?/p>
一有兒女，家，就是兒女在的地方。孩子在哪里，哪里就是家。
可是，這個(gè)家，會(huì)怎樣呢？
對(duì)呀，家會(huì)怎么樣呢？分散，還是一一離去，還是保持原來(lái)的幸福？我們永遠(yuǎn)都不能遇見(jiàn)明天，但我們可以把握今天。不管明天這個(gè)家會(huì)怎樣，我們都要以積極客觀的態(tài)度去對(duì)待今天。把握今天，活在當(dāng)下。
《龍應(yīng)臺(tái)寒色讀后感》
《寒色》是一本由著名作家龍應(yīng)臺(tái)所著的小說(shuō)，作者以獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格和情感表達(dá)方式，描繪了人類(lèi)面對(duì)生死、欲望和愛(ài)情時(shí)的種種困境與矛盾。閱讀完這本小說(shuō)后，我深深被其中所包含的豐富思想和情感所觸動(dòng)，產(chǎn)生了許多共鳴與思考。
這本書(shū)以獨(dú)特的故事結(jié)構(gòu)和敘述手法展開(kāi)，分為幾個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事線(xiàn)，每個(gè)故事線(xiàn)中的人物都面臨著自己的種種迷茫和掙扎。不同的人物角色在書(shū)中交錯(cuò)出現(xiàn)，形成了一個(gè)復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)。他們之間的相互影響和折衷，帶給讀者思考和反思的空間。
在這本小說(shuō)中，作者通過(guò)描寫(xiě)人物的內(nèi)心矛盾和掙扎，展現(xiàn)了人類(lèi)在面對(duì)生與死的問(wèn)題時(shí)的無(wú)助和困惑。每個(gè)人物都有自己的秘密和隱痛，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己，常常選擇隱藏真實(shí)的感受和欲望。這種內(nèi)心的矛盾和困擾讓我深感觸動(dòng)，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有自己的困惑和難以啟齒的痛苦，而在這個(gè)應(yīng)講真話(huà)卻滿(mǎn)是偽裝的社會(huì)中，我們不得不選擇性地隱藏自己。
愛(ài)情是這本書(shū)中另一個(gè)重要的主題，作者通過(guò)描繪人物之間復(fù)雜的情感關(guān)系，展現(xiàn)了他們?cè)趷?ài)與被愛(ài)之間的痛苦和無(wú)奈。有時(shí)候，我們愛(ài)一個(gè)人，卻無(wú)法得到他的回應(yīng)；有時(shí)候，我們被愛(ài)一個(gè)，卻無(wú)法償還對(duì)方的愛(ài)。這種對(duì)于愛(ài)情的渴望和對(duì)于愛(ài)情的無(wú)法預(yù)見(jiàn)的挫折感，讓我感受到了人生的無(wú)常和無(wú)奈。
這本書(shū)還涉及到了許多道德和倫理的問(wèn)題。當(dāng)人類(lèi)面對(duì)誘惑與欲望時(shí)，應(yīng)該如何做出正確的選擇？如何平衡自己的內(nèi)心需求和道德標(biāo)準(zhǔn)？這些問(wèn)題一直困擾著人類(lèi)，也是這本書(shū)中的人物所面臨的難題。作者通過(guò)描繪人物在面對(duì)誘惑與欲望時(shí)所做出的選擇和后果，引發(fā)了我對(duì)自身道德底線(xiàn)的思考與自我審視。
在讀完《寒色》后，我不禁對(duì)生命的意義和價(jià)值產(chǎn)生了深刻的思考。人類(lèi)面對(duì)生與死時(shí)的種種矛盾和無(wú)助，讓我意識(shí)到生活中的一切都是暫時(shí)的，我們不能夠自以為是地將自己的迷茫和掙扎放大。我們應(yīng)該珍惜每一刻的幸福和快樂(lè)，活出自己真正想要的樣子。
《寒色》是一本令人深思的小說(shuō)，它通過(guò)揭示人類(lèi)的困惑和矛盾，引發(fā)了讀者對(duì)于自己內(nèi)心世界的思考和反思。這本書(shū)不僅通過(guò)故事的敘述展現(xiàn)了作者精湛的寫(xiě)作技巧，更通過(guò)對(duì)于人類(lèi)情感和價(jià)值觀的探討，給予了讀者啟示與思考。在這個(gè)喧囂塵世中，讀完《寒色》也讓我有了片刻清涼和平靜，在面對(duì)紛繁世事時(shí)更加懂得珍惜和堅(jiān)持自己內(nèi)心的真實(shí)。
龍應(yīng)臺(tái)的《寒色》讀后感
《寒色》是龍應(yīng)臺(tái)的一部作品，書(shū)中記錄了她的成長(zhǎng)經(jīng)歷和思考。這本書(shū)以深情的筆觸描繪了人與自然的關(guān)系、生活中的困境和思考。通過(guò)閱讀《寒色》，我深刻體會(huì)到了龍應(yīng)臺(tái)對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人類(lèi)靈魂的深入思考。
書(shū)中的“寒色”讓我想到了人類(lèi)與自然界的對(duì)立。龍應(yīng)臺(tái)通過(guò)描寫(xiě)自然景色的寒冷色調(diào)，展示了人類(lèi)與大自然之間的無(wú)法和諧共存。她提到了自己在北京打工的經(jīng)歷，描述了大城市的喧囂和繁忙。當(dāng)她置身于自然環(huán)境中時(shí)，她感到自我的包袱和虛無(wú)，逐漸意識(shí)到人與自然的差異。作者寫(xiě)道：“一旦有自然介入，那偉大哀個(gè)人的取向如此微小無(wú)力，以至立刻消逝?！边@讓我想起了人類(lèi)總是試圖控制大自然的行為，但在自然面前，人類(lèi)的力量是多么渺小。
書(shū)中反映了龍應(yīng)臺(tái)對(duì)人類(lèi)內(nèi)心的深入探究。她在書(shū)中提到了對(duì)于死亡的恐懼和對(duì)生命意義的思考。她描述了自己一次次與死神的擦肩而過(guò)，深深感受到生命的脆弱和短暫。她寫(xiě)道：“每個(gè)人，每件事物被生命充滿(mǎn)，被時(shí)間擠壓得決無(wú)真實(shí)存在的可能，卻又確確實(shí)實(shí)打著骨子是活生生的?！边@讓我想起了人類(lèi)的存在意義以及對(duì)于生命的珍視和尊重，也讓我更加思考自己的人生選擇和價(jià)值觀。
書(shū)中也包含了對(duì)于人性的觀察和思考。龍應(yīng)臺(tái)通過(guò)書(shū)中的人物形象，探討了人類(lèi)的誘惑、欲望、欺騙以及人與人之間的關(guān)系。她用細(xì)膩的筆觸描繪了人性的復(fù)雜與多變，展示了人們?cè)谧穼の镔|(zhì)和名利的過(guò)程中所經(jīng)歷的迷茫和困惑。她寫(xiě)道：“對(duì)不斷追求利益、權(quán)力、地位的人類(lèi)來(lái)說(shuō)，天地之間有個(gè)又大又精明的騙子，雖然他不是人類(lèi)。”這讓我想起了人類(lèi)應(yīng)該如何面對(duì)自己內(nèi)心中的黑暗和迷茫，如何保持真實(shí)和純凈的自我。
通過(guò)閱讀《寒色》，我感受到了作者對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人類(lèi)內(nèi)心的思考。這本書(shū)讓我重新思考了人類(lèi)與自然、生命的意義以及人性的復(fù)雜性。通過(guò)龍應(yīng)臺(tái)的文字，我深入地思考了我個(gè)人的生活和價(jià)值觀，也更加懂得了要珍惜眼前的人和事，追求內(nèi)心真實(shí)的自我。這本書(shū)深深打動(dòng)了我，也為我的生活帶來(lái)了新的啟發(fā)和思考。
《龍應(yīng)臺(tái)寒色讀后感》
《龍應(yīng)臺(tái)寒色》是一部令人深思的作品，作者通過(guò)書(shū)中所描述的寒冷氛圍，呈現(xiàn)出一個(gè)充滿(mǎn)陰郁與壓抑的社會(huì)畫(huà)面。從不同的角度切入，龍應(yīng)臺(tái)講述了人們?cè)诤械纳顮顟B(tài)以及心理變化，并在其中滲透了深厚的人性關(guān)懷。讀完這本書(shū)，我不禁感慨萬(wàn)分。
在《龍應(yīng)臺(tái)寒色》中，作者通過(guò)描繪寒冷的環(huán)境，讓讀者感受到了這個(gè)社會(huì)的冷漠與孤獨(dú)。書(shū)中的故事發(fā)生在一個(gè)封閉的小鎮(zhèn)上，這個(gè)小鎮(zhèn)受到了寒冷氣候的影響，所有的建筑物和人們的生活狀態(tài)都被冰冷所籠罩。人們?cè)谶@種環(huán)境中漸漸失去了親情、友情和愛(ài)情的溫暖，他們變得冷酷無(wú)情，只為了自己的利益而活著。作者通過(guò)這種環(huán)境的描繪，呈現(xiàn)出了一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的寒色社會(huì)，讓讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人際關(guān)系和人性產(chǎn)生了深刻的思考。
除了對(duì)寒冷環(huán)境的描繪，龍應(yīng)臺(tái)也十分細(xì)膩地刻畫(huà)了人物的內(nèi)心世界。她通過(guò)對(duì)主人公的思想感情的描寫(xiě)，讓讀者能夠更加真切地感受到人們?cè)诤洵h(huán)境中的痛苦與掙扎。主人公們或是為了生存而忍受著巨大的痛苦，或是在無(wú)盡的冰涼中追尋對(duì)愛(ài)情的渴望，他們的內(nèi)心世界充滿(mǎn)了矛盾和困惑。他們想要改變生活卻又無(wú)力改變，他們想要尋找真愛(ài)卻又被社會(huì)的寒色給束縛住。通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心的描寫(xiě)，龍應(yīng)臺(tái)成功地將讀者帶入了他們的生活，讓讀者能夠更加深刻地理解和體驗(yàn)他們的苦楚。
在《龍應(yīng)臺(tái)寒色》中，作者并不只是簡(jiǎn)單地揭露社會(huì)的問(wèn)題，而是在其中融入了對(duì)人性的思考和關(guān)懷。作者通過(guò)對(duì)主人公的塑造和情節(jié)的安排，傳達(dá)了對(duì)人類(lèi)情感的理解和尊重。無(wú)論是主人公努力掙扎的形象，還是對(duì)愛(ài)情短暫而美好的描寫(xiě)，都展現(xiàn)出了作者對(duì)人性的關(guān)懷和對(duì)生活希望的寄托。并且，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的描述，作者也試圖引發(fā)讀者的思考，讓人們對(duì)當(dāng)下的社會(huì)狀況產(chǎn)生深刻的反思，并希望能夠改變這種冷漠與孤獨(dú)的現(xiàn)狀。
小編認(rèn)為，《龍應(yīng)臺(tái)寒色》是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品。作者通過(guò)對(duì)寒冷環(huán)境和人物內(nèi)心世界的描繪，勾勒出了一個(gè)充滿(mǎn)陰郁和壓抑的社會(huì)畫(huà)面。作者并不止于此，她通過(guò)書(shū)中的情節(jié)和人物關(guān)系，體現(xiàn)了對(duì)人性的關(guān)懷和對(duì)生活的希望。讀完這本書(shū)后，讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀有了更深的思考，也激發(fā)了我對(duì)改變社會(huì)冷漠現(xiàn)狀的決心。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)生活充滿(mǎn)了更多的熱情和對(duì)他人的關(guān)懷，也更加珍惜身邊的親情、友情和愛(ài)情。
寫(xiě)一篇讀后感，就是在加深你對(duì)這本書(shū)的理解，讀完作者寫(xiě)的作品，感覺(jué)里面的人物是活著的。?在閱讀結(jié)束后，我們應(yīng)該認(rèn)真反思和總結(jié)自己的思路和感受，你想好怎么寫(xiě)作品讀后感了嗎？如果您在尋找優(yōu)質(zhì)文章建議您閱讀“聽(tīng)雨讀后感”，希望您能將這篇文章分享給更多的人讓更多人獲取智慧！
在暑假里，我讀了一本書(shū)叫《晨雨初聽(tīng)》，這本書(shū)是著名的作家余秋雨著的書(shū)，里面寫(xiě)的是一些朝代的歷史和余秋雨以及他的朋友一起去的地方，下面我就給你們細(xì)細(xì)的講講吧！
讓我深有感觸的是《河畔烤魚(yú)》這一篇，主要講了余秋雨和幾個(gè)朋友在店里吃烤魚(yú)的情形，他們邊吃邊聊，可開(kāi)心了！我看著他們吃烤魚(yú)的樣子我也饞得慌，因?yàn)槲铱匆?jiàn)魚(yú)烤的黃黃的，我就斷定這種魚(yú)一定很好吃，我看著他們吃，我也想吃。但是我覺(jué)得他們生意很好肯定因?yàn)檫@湖里的魚(yú)多的緣故吧！我覺(jué)得這樣太傷害魚(yú)了，如果長(zhǎng)時(shí)間的捕捉，我估計(jì)幾年過(guò)后，這里就沒(méi)有魚(yú)了，我們應(yīng)該保護(hù)動(dòng)物，不能讓清澈見(jiàn)底的湖水變成臟乎乎的湖水。
還有一篇我也有很多的感想，這一篇是《你們的祖先》，里面講了那里最好的一所學(xué)校和跟我一樣大的朋友的故事，他們的環(huán)境非常不好，經(jīng)常有不少的炸彈襲擊他們，他們的書(shū)已經(jīng)很破很破了。我覺(jué)得我很幸福，生活安定，并且擁有很多很多的新書(shū)，要什么爸爸媽媽就會(huì)給我買(mǎi)。和他們相比，我有敬愛(ài)的老師，友愛(ài)的同學(xué)，團(tuán)結(jié)的班級(jí)。可他們太可憐了，我也不能幫助他們，只好默默為他們祈禱。
我覺(jué)得這本書(shū)很好很適合我讀，我很喜歡這本書(shū)。
收到瀟湘子的《聽(tīng)雨》后，當(dāng)時(shí)的心情現(xiàn)在還能描繪，正是瀟湘子一點(diǎn)頭，恰似一杯茅臺(tái)酒倒進(jìn)了我的咽喉，我意態(tài)悠悠，好似跑到了戴望舒的雨巷口。
當(dāng)然是作者客氣，邀請(qǐng)我閱后寫(xiě)個(gè)評(píng)論或讀后感之類(lèi)的東西。說(shuō)實(shí)在的，瀟湘子的文字妙到運(yùn)斧成風(fēng)，而我的實(shí)在是朽木難雕，要班門(mén)弄斧實(shí)在是有點(diǎn)膽怯。無(wú)奈，讀后也有一點(diǎn)感覺(jué)，精神之舞蹈難以抑制。
按瀟湘子所說(shuō)，熟悉的地方有風(fēng)景，于是多讀了幾次，斗膽寫(xiě)下這篇讀后感，談了一下自己讀《聽(tīng)雨》的兩種感覺(jué)和讀后的四種體會(huì)，就算是探路的青鳥(niǎo)吧，自己努力的“婉轉(zhuǎn)啼鳴”不當(dāng)成刺耳噪音就行。
瀟湘子的作品有孟子的風(fēng)格，也適合三蘇時(shí)期。這是瀟湘子仔細(xì)閱讀后的第一感覺(jué)。瀟湘子的文章，語(yǔ)言簡(jiǎn)約而用意詳盡，論述透徹，條例清晰，通達(dá)明暢，文脈連貫而又從容不迫，絲毫沒(méi)有艱苦費(fèi)力的樣子。一句話(huà)概括就是，宛如一鶯啼，殷勤來(lái)報(bào)春，讓人心曠神怡。
君不見(jiàn)，多少詩(shī)人要聽(tīng)鳥(niǎo)鳴后才詩(shī)興大發(fā)。我盡管也是這樣冒充詩(shī)人經(jīng)常聽(tīng)瀟湘子鶯啼，只是笨拙的我還沒(méi)有什么能拿出手的感嘆。另外，瀟湘子的作品中經(jīng)常有時(shí)帶些激濁揚(yáng)清的文字，隱約可見(jiàn)其鋒芒，這也是瀟湘子的山川中讓**連之處。
一書(shū)自足更何營(yíng)，萬(wàn)里神州常在眼，這是細(xì)讀后對(duì)瀟湘子的第二種感覺(jué)。彰往而察來(lái)，闡幽而發(fā)微。根據(jù)中國(guó)的傳統(tǒng)，有理想的人都需要具備這兩種能力。
從《聽(tīng)雨》一書(shū)的結(jié)構(gòu)來(lái)看，不難發(fā)現(xiàn)作者已經(jīng)兼顧這兩種能力，堪稱(chēng)得其大而且兼其小。彰往而察來(lái)，這在書(shū)中的歷史文化篇和雜文篇部分體現(xiàn)得更是淋漓盡致。闡幽而發(fā)微，這在人生感悟篇，散文篇和游記篇中也體現(xiàn)得酣暢之極。
這說(shuō)明瀟湘子一直用敏銳的目光觀察和享受生活。
除此之外，在讀的過(guò)程中還衍生出了幾種體會(huì)。這里也是出來(lái)和你分享的，不合適的地方就是放手。盡管有班門(mén)弄斧的嫌疑，但不吐不快的情緒更甚。
有一顆心，堅(jiān)持中方顯真誠(chéng)，這是第一個(gè)體會(huì)。發(fā)展就是幫助別人，為別人鋪路，這是我中年后的一點(diǎn)人生經(jīng)歷。通常一件事情干久啦，就會(huì)面臨下面的兩種結(jié)果，一是對(duì)之感到疲倦，視之類(lèi)同于雞肋，最多只是當(dāng)成了一種謀生途徑。
二是在原有基礎(chǔ)上，推陳出新，自己也能從中品味出別樣的滋味。瀟湘子的博客寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)顯然可以歸結(jié)為第二種。他從為自己寫(xiě)作轉(zhuǎn)變?yōu)闉闉閲?guó)家和人民寫(xiě)作，為自己的信仰和理想寫(xiě)作。所提供的優(yōu)質(zhì)文字充滿(mǎn)了生命力，具有正本清源、移風(fēng)易俗的效果。
讓更多的讀者不知不覺(jué)地開(kāi)始改變，改變自己的心情，改變自己的價(jià)值取向，改變自己的行為。如此大愛(ài)，真是善莫大焉。如果大家一起來(lái)和瀟湘子聽(tīng)雨，接受山中云雨的滋潤(rùn)和洗滌，一洗塵埃山只會(huì)更好，這無(wú)論是對(duì)個(gè)人，還是對(duì)單位甚至國(guó)家都是有益的。
俗話(huà)說(shuō)，窮年只有書(shū)生笨手笨腳地啃紙。毫無(wú)疑問(wèn)，這是長(zhǎng)期積累和堅(jiān)持的結(jié)果。圣門(mén)的事業(yè)已無(wú)路可走，守住這顆心是第一扇門(mén)。透過(guò)書(shū)中的文字，看到的是瀟湘子正在消磨的利欲心，心中留下的那片清靜。
清心為治本，堅(jiān)持現(xiàn)真誠(chéng)。盡管這早已是耳熟能詳?shù)陌l(fā)展指南，但我覺(jué)得在《聽(tīng)雨》中體現(xiàn)得尤為壯觀。
有一顆心，放手成為風(fēng)景，這是第二次體驗(yàn)。如瀟湘子所說(shuō)，他這些痛快淋漓針砭時(shí)弊的文字雖為讀者喜愛(ài)，但卻又很不受一些人待見(jiàn)。這是可以理解的，瀟湘子為文刺骨而已。
明代大儒呂坤就說(shuō)：“言人之言者易，言人之欲言者難，言人之不敢言者更難”，何況瀟湘子的作品還是一般人只能意會(huì)而無(wú)法言傳的呢。不待見(jiàn)者可能是覺(jué)得，原本好山萬(wàn)種皺紋無(wú)人見(jiàn)，卻被瀟湘子隨手拈了出來(lái)，感覺(jué)有點(diǎn)剎風(fēng)景。
其實(shí)，換個(gè)視角可能就會(huì)改變看法，瀟湘子的作品只是憑闌聽(tīng)雨的感受。此無(wú)它，幽人偏愛(ài)青山好，為的是青山青不老，如此而已。如果你放下你的位置，改變你的視角，你可能會(huì)看到另一個(gè)風(fēng)景。另外，別人的生活是你眼中的風(fēng)景。
針對(duì)這些“不待見(jiàn)者”，瀟湘子也大可不必耿耿于懷。如果“不待見(jiàn)者”的看法和做法是錯(cuò)誤的，放下就是。放下該放下的，拿起該拿起的，這樣才能掌握自己的方向盤(pán)，在春天滿(mǎn)帆前進(jìn)。
從《聽(tīng)雨》書(shū)中的內(nèi)容來(lái)看，瀟湘子好像還沒(méi)有做到這一點(diǎn)，因?yàn)椴粫r(shí)還可以見(jiàn)到幾個(gè)憤憤不平的氣泡冒出來(lái)。更重要的是，這些“不待見(jiàn)者”可能并不是嚴(yán)格意義上需要揚(yáng)棄的“不待見(jiàn)者”，萬(wàn)物附陰而抱陽(yáng)，他們可能是正確的啊，至少也有正確的一面。秦燕認(rèn)為瀟湘子的文字承載著良知和正義，“不待見(jiàn)者”顯然不是這么看的。
以我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為雙方的爭(zhēng)端就在這里。何謂良知，根據(jù)王陽(yáng)明心學(xué)中的闡述，良知就是要有善惡觀，也就是對(duì)事情要多做是非判斷，不能沉浸于利害分析。消磨利欲十分靜，免得臨機(jī)剖判難。
學(xué)會(huì)靜常判斷是非對(duì)人們的發(fā)展很有幫助。是非判斷這在《聽(tīng)雨》中隨處可見(jiàn)，所以對(duì)瀟湘子文字承載著良知我沒(méi)有任何異議，但是否一定承載著正義就有點(diǎn)不同的看法。
正義這個(gè)問(wèn)題比較復(fù)雜，字典上有兩種解釋?zhuān)皇钦?dāng)?shù)幕蛘_的意義，二是公正的，對(duì)人民有利的道理。由于字面意義和理解角度的不同，不同層次、不同立場(chǎng)的人甚至不同的人會(huì)有不同的理解。正因?yàn)槿绱?，正義也就成了一個(gè)莫衷一是，容易引起爭(zhēng)議的東西。
從我的經(jīng)歷來(lái)看，“凡是對(duì)自己不利的東西就是不正義的”，這是普通老百姓對(duì)正義最通俗的理解?！堵?tīng)雨》對(duì)老百姓有利，我是這么看的，但我畢竟代表不了人民啊，我只是十三億分之一的人民。如果真代表了人民，怎么又會(huì)成為其“不待見(jiàn)者”眼中的詭譎呢，他們也是確實(shí)是在為人民服務(wù)啊。
那么多共產(chǎn)黨人也在為人民服務(wù)。當(dāng)然不是。但這些人渣將被中國(guó)共產(chǎn)黨用正義之劍洗去。是啊，如果覺(jué)得自己的行為不正義，還要繼續(xù)去實(shí)施，天底下很少這樣的無(wú)恥之人，更多的都是以為自己在干“正義排詭譎”的事情吧。至此，可以給出正義的定義，不需高調(diào)到為對(duì)方服務(wù)，只要尊重對(duì)方的權(quán)利就可。
金無(wú)赤足，人無(wú)完人，沒(méi)有誰(shuí)只有優(yōu)點(diǎn)沒(méi)有絕點(diǎn)。放到對(duì)人，甚至是領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)價(jià)中，就是要注意“奇物取大節(jié)，瑕瑜不相蒙”，不能攻其一點(diǎn)而不及其余，犯“魏帝營(yíng)八極，蟻觀一禰衡”的錯(cuò)誤。根據(jù)上面自己的定義，就自然衍生了對(duì)“不待見(jiàn)者”的兩種態(tài)度。
一是標(biāo)榜自己是正義方，理所當(dāng)然地將“不待見(jiàn)者”視為**方。正義與中華人民共和國(guó)的水火不相容。青山兩岸分為吳、越兩部分，戰(zhàn)事無(wú)休止。雙方都以鏟除對(duì)方為己任，這么想這么干顯然不懂“敵來(lái)滅禍，敵去存憂(yōu)”的道理，不是正確的態(tài)度。
二是以待見(jiàn)者的身份對(duì)待“不待見(jiàn)者”。顯然這是正確的態(tài)度，熟悉的地方有風(fēng)景，“不待見(jiàn)者”也有優(yōu)點(diǎn)。如果能以平常的心態(tài)對(duì)待身邊表面對(duì)立，實(shí)際統(tǒng)一的事物，自然就會(huì)產(chǎn)生互補(bǔ)并茅的想法，有助于從對(duì)立面中吸取更多的養(yǎng)分。
在前面的話(huà)，這也是一種風(fēng)景，你可以看到后，你把它放下。是啊，學(xué)而知不足則智，學(xué)到自恃者則愚。拿在手里是自力更生，放下是缺乏知識(shí)。
有如此心態(tài)，相當(dāng)于騎上了一匹駿馬，輕易就可越過(guò)面前更高的山崗，當(dāng)然也可以見(jiàn)到別樣的風(fēng)景。
少年聽(tīng)雨歌樓上，
紅燭昏羅帳。
壯年聽(tīng)雨客舟中，
悲歡離合總無(wú)情，
一任階前點(diǎn)滴到天明。
【作者】??蔣捷，字勝欲，號(hào)竹山，陽(yáng)羨(今江蘇宜興)人，生卒年不詳。宋度宗咸淳十年(1274)進(jìn)士。宋亡不仕，抱節(jié)以終。其詞多承蘇、辛一路而兼有眾長(zhǎng)，與周密、王沂孫、張炎并稱(chēng)“宋末四大家”。有《竹山詞》。
【注釋】???①此調(diào)原為唐教坊曲，初詠?lái)?xiàng)羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。?②斷雁：失群的孤雁。?③星星：形容鬢發(fā)斑白。
此詞從“聽(tīng)雨”這一獨(dú)特視角，表現(xiàn)了少年、壯年、晚年三個(gè)人生階段的不同境遇、不同況味的不同感受。作者通過(guò)時(shí)空的跳躍，依次推出了三幅“聽(tīng)雨”的畫(huà)面，而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。
“少年聽(tīng)雨”的'畫(huà)面，由“歌樓”、“紅燭”、“羅帳”等綺艷意象交織而成，傳達(dá)出春風(fēng)駘蕩的歡樂(lè)情懷。盡管這屬于燈紅酒綠的逐笑生涯，畢竟與憂(yōu)愁悲苦無(wú)緣，而作者著力渲染的正是“不識(shí)愁滋味”的青春風(fēng)華。
“壯年聽(tīng)雨”的畫(huà)面，以“客舟”為中心視點(diǎn)，而在四周點(diǎn)綴以“江闊”、“云低”、“斷雁”、“西風(fēng)”等衰颯意象，映現(xiàn)出在風(fēng)雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。
“而今聽(tīng)雨”的畫(huà)面，則刻意凸現(xiàn)出僧廬之冷寂與鬢發(fā)之斑白，借以展示晚年歷盡離亂后的憔悴而又枯槁的身心?！氨瘹g離合總無(wú)情”，是追撫一生經(jīng)歷得出的結(jié)論，蘊(yùn)有無(wú)限棖觸，不盡悲慨?！耙蝗坞A前點(diǎn)滴到天明”，似乎已心如止水，波瀾不起，但徹夜聽(tīng)雨本身，卻表明他并沒(méi)有真正進(jìn)入超脫沉靜的大徹大悟之境，只不過(guò)飽經(jīng)憂(yōu)患，已具有“欲說(shuō)還休”的情感調(diào)節(jié)和心理控制能力。
三幅畫(huà)面前后銜接而又相互映照，藝術(shù)地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感歷程。其中，既有個(gè)性烙印，又有時(shí)代折光：由作者的少年風(fēng)流、壯年飄零、晚年孤冷，分明可以透見(jiàn)一個(gè)歷史時(shí)代由興到衰、由衰到亡的嬗變軌跡，而這正是此詞的深刻、獨(dú)到之處。
“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。
而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前，點(diǎn)滴到天明?！?/p>
宋代詞人蔣捷的這首《虞美人聽(tīng)雨》通過(guò)在歌樓上、客舟中、僧廬下三處聽(tīng)雨的對(duì)比，概括了詞人一生中的三個(gè)階段，即少年、壯年、老年，而到最后“悲歡離合總無(wú)情”，是詞人對(duì)時(shí)光流逝和世事變遷的無(wú)情的感慨，那“一任階前，點(diǎn)滴到天明”的態(tài)度，既有無(wú)奈的表示，也有冷眼旁觀的冷漠，但是，在感情上卻蘊(yùn)藏著千斤的分量，看似無(wú)情卻有情。
在年少時(shí)，我讀這首蔣捷的《聽(tīng)雨》讀出的是一份“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳”的歡快，就是偶而有些許的憂(yōu)愁也是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的少不更事。而今，重讀此詞，才讀出了一種發(fā)自?xún)?nèi)心的共鳴，因?yàn)椋约阂彩恰棒W已星星也”?！皦涯曷?tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)”，這是蔣捷經(jīng)歷了國(guó)破家亡，顛沛流離的憂(yōu)患之后發(fā)出的聲聲悲嘆。
人生的各個(gè)階段都有一個(gè)階段性的心情，只有當(dāng)我們年老時(shí)，才會(huì)知道，有很多的情懷已逝，很多的心情不再，很多的人逝物非。所以，當(dāng)詞人顛沛流離、飽經(jīng)憂(yōu)患之后，嘗盡了悲歡離合的滋味，歷經(jīng)了江山易主的變故，埋葬了許多少年的歡樂(lè)，也埋葬了壯年的愁和恨，“而今聽(tīng)雨僧廬下”一切皆空，萬(wàn)念俱灰，此時(shí)再聽(tīng)到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲，雖然，還是感到雨聲無(wú)情，而自己的心情卻木然了，所以“悲歡離合總無(wú)情，一任階前，點(diǎn)滴到天明”。
對(duì)于大自然的雨雪風(fēng)霜，每個(gè)人都視其境況和心情，而各有其感觸，“冷暖自知”這句話(huà)是最能概括這個(gè)中滋味。當(dāng)心情愉悅的時(shí)候去聽(tīng)雨 ，雨聲是音樂(lè)，當(dāng)心情悲傷離別來(lái)臨的時(shí)候去聽(tīng)雨，雨聲是“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明”。
我從小就很喜歡在下雨天聽(tīng)雨聲。小時(shí)候，住在奶奶家的老房子里，下雨天，是我最高興、最開(kāi)心的事，也是大人們最擔(dān)心、最憂(yōu)煩的事，我聽(tīng)見(jiàn)雨聲打在老屋青瓦上的聲音，是一曲歡快的樂(lè)聲，是和著愉快的心情奏出的童謠，我看見(jiàn)雨水從房檐上滴落在院子里已有小坑的青石板上，能濺出小小的水花來(lái)，我站在臺(tái)階上伸手去接那打得手心有點(diǎn)疼痛的雨水，是一種愉悅的感動(dòng)……而大人的.憂(yōu)煩卻是在擔(dān)心年久失修的老屋，因?yàn)?，房頂上有很多的地方都在漏水，于是，大人們忙碌著用家中的大盆、小盆?lái)接這些漏下的雨水，屋外的雨聲和著這屋內(nèi)的“滴滴答答”水聲，組成了一首很美的樂(lè)聲。但是，大人們是聽(tīng)不出來(lái)的，大人們臉上掛著焦慮，心憂(yōu)如焚地?fù)?dān)心如果雨會(huì)不停的下，老屋的房頂會(huì)更漏，擔(dān)心打濕的家具、衣物會(huì)發(fā)霉，擔(dān)心……他們整夜都不敢睡去地?fù)?dān)心著，而我卻伴著和諧的雨聲很快進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
今天當(dāng)我自己做了大人，才知道當(dāng)大人所要的就是那份擔(dān)憂(yōu)、擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。如果房子塌了，在哪里去給孩子找一處遮風(fēng)擋雨的家？所以，那怕是杞人憂(yōu)天，也是一個(gè)“憂(yōu)”字了得，所以，他們肯定沒(méi)有了心情，把雨聲當(dāng)作音樂(lè)來(lái)聽(tīng)了，也肯定沒(méi)有情緒來(lái)看我歡喜的笑臉，等到我長(zhǎng)大了，也理解了。
再后來(lái)，我讀到了臺(tái)灣作家琦君女士的散文，她說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有抱怨過(guò)雨天，雨下了十天、半月，甚至一個(gè)月，屋子里掛滿(mǎn)萬(wàn)國(guó)旗似的濕衣服，墻壁、地板都冒著濕氣。我也不抱怨。我愛(ài)雨不是為了可以撐把傘兜雨，聽(tīng)傘背滴答的雨聲，就只是為了歡喜那下不完雨的雨天。為什么，我說(shuō)不明白，好象雨天總是把我?guī)У搅硪粋€(gè)處所，離這紛紛擾擾的世界很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，在那兒，我又可以重享歡樂(lè)和童年，會(huì)到了親人和朋友，游遍了夢(mèng)牽魂縈的好地方。優(yōu)游、自在。那些有趣的好時(shí)光呵，我要用雨珠的鏈子把它串起來(lái)，繞在手腕上……如果我一直不長(zhǎng)大就可以一直沉浸在雨的歡樂(lè)中。然而誰(shuí)能不長(zhǎng)大呢？人事的變遷，尤使我于雨中俯仰低徊”。
琦君女士從童年到中年，在歷經(jīng)了人生的風(fēng)雨之后，仍能保有一種以愛(ài)心來(lái)洞照憂(yōu)患人生的平和心態(tài)，對(duì)苦難也好，失落也罷，都沒(méi)有任何的抱怨，用平常心做人，用愛(ài)心關(guān)照世界上每一個(gè)需要得到尊重和關(guān)愛(ài)的生命，所以，她的愛(ài)心在她的文字中得到了傳播。所以，我們所有的人，來(lái)人世間走一遭，遇見(jiàn)什么苦難，都是不值得去抱怨的，去怨天尤人的，面對(duì)一切，坦然承受，才是對(duì)人生最好的注釋?zhuān)?/p>
“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。 而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也，悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明?！?/p>
這是南宋詞人蔣捷的一首《虞美人?聽(tīng)雨》。蔣捷是南宋末年中的進(jìn)士，可嘆尚未一展鴻圖，岌岌可危的南宋王朝便告覆亡。一心想效力宋王朝重整山河的蔣捷，郁郁寡歡，退隱江湖，棲息于太湖中的竹山島，恪守氣節(jié)，終不出仕，過(guò)著飄零凄苦的生活。他的詞作多抒發(fā)亡國(guó)之痛，山河之劫，讀來(lái)意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，耐人尋味。
有道是“物感于心，情發(fā)于衷”。蔣捷以敏銳的藝術(shù)觸覺(jué)，深入到每個(gè)事物、每種境遇難以觸摸的地步。到老來(lái)終于對(duì)人生大徹大悟的蔣捷，從伴隨人一生始終的風(fēng)雨中，提煉了“聽(tīng)雨”這一典型情景，融為富有韻味的詩(shī)境――就那么幾十個(gè)字，三次聽(tīng)雨，概括了人的一生境界：青春的張揚(yáng)和激情、中年的奔波與流落、晚年的凄苦與無(wú)奈。道盡了人生的悲歡離合，情仇愛(ài)恨。尤其是到最后僧廬下聽(tīng)雨，寥寥“一任”二字，便將人生的悲哀和無(wú)奈寫(xiě)到了無(wú)法言說(shuō)的極致。
人生的境界如此純美，而這種境界只屬于敏感的心靈。它是一種存在，更是一種體驗(yàn)，猶如月光、花香和清新的空氣，彌漫在人生的旅途中。悲歡離合是人生永遠(yuǎn)的主題，恩怨情仇是人生永恒的旋律。因?yàn)橛羞z憾，我們才追求完美；因?yàn)橛锌嚯y，我們才珍惜幸福；因?yàn)橛须x去，我們才眷戀塵世。
天地悠悠，過(guò)客匆匆，潮起又潮落。瘋狂歸于平靜，萬(wàn)事終成云煙，“從容走過(guò)”便是人生的理想境界。
少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳⑵。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁⑶叫西風(fēng)。
而今聽(tīng)雨僧廬⑷下，鬢已星星⑸也。悲歡離合總無(wú)情⑹，一任⑺階前點(diǎn)滴到天明。
⑴虞美人：著名詞牌之一。唐教坊曲。茲取兩格，一為五十六字，上下片各兩仄韻，兩平韻。一為五十八字，上下片各兩仄韻，三平韻。
⑸星星：白發(fā)點(diǎn)點(diǎn)如星，形容白發(fā)很多。左思《白發(fā)賦》：“星星白發(fā)，生于鬢垂?！?/p>
在年少的時(shí)候，歌樓上聽(tīng)雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年，在異國(guó)他鄉(xiāng)的小船上，看蒙蒙細(xì)雨，茫茫江面，水天一線(xiàn)，西風(fēng)中，一只失群的'孤雁陣陣哀鳴。
而今，人已暮年，兩鬢已是白發(fā)蒼蒼，獨(dú)自一人在僧廬下，聽(tīng)細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)。人生的悲歡離合的經(jīng)歷是無(wú)情的，還是讓臺(tái)階前一滴滴的小雨下到天亮吧。
1267年，元滅南宋。宋元之際的詞人，經(jīng)歷了這一滄桑變故，其國(guó)破之痛、家亡之恨，都在他們的作品中表現(xiàn)出來(lái)。其中，蔣捷是頗有代表性的作家。蔣捷用詞作來(lái)抒發(fā)黍離之悲、銅駝荊棘之感，表現(xiàn)悲歡離合的個(gè)人遭遇，其中《虞美人·聽(tīng)雨》便是這一時(shí)期創(chuàng)作中的代表作。
這首詞概括出少年、壯年和晚年的特殊感受，可謂言簡(jiǎn)意賅。它以“聽(tīng)雨”為媒介，將幾十年大跨度的時(shí)間和空間相融合。少年只知追歡逐笑享受陶醉；壯年飄泊孤苦觸景傷懷；老年的寂寞孤獨(dú)，一生悲歡離合，盡在雨聲中體現(xiàn)。因受?chē)?guó)亡之痛的影響，感情變得麻木，一任雨聲淋漓，消解了喜怒哀樂(lè)，而其深層則潛隱著作者的亡國(guó)愁情。
“聽(tīng)雨”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的題目，作者卻圍繞著它寫(xiě)了這么多，主要內(nèi)容為自己喜歡聽(tīng)雨，關(guān)于雨聲的詩(shī)詞，聽(tīng)雨時(shí)的心情，聽(tīng)到雨聲時(shí)的聯(lián)想。
雨聲是多種多樣的，只有雅人才能聽(tīng)懂。聽(tīng)雨聽(tīng)出了一生，心情頗為復(fù)雜。
讀了季羨林的《聽(tīng)雨》我感覺(jué)最大的收獲就是四個(gè)字：不能忘本。
雖然我從小在城里長(zhǎng)大，但我也有在農(nóng)村生活的經(jīng)歷。所以我對(duì)農(nóng)村里的一切一切都還蠻熟悉，也很親切。那里有綠油油的麥田，白花花的棉花。
當(dāng)初在農(nóng)村住的那段時(shí)間里，如果說(shuō)那些綠的莊稼需要水分滋養(yǎng)的時(shí)候，看到下雨，聽(tīng)到雨聲，我就很高興，無(wú)論我在哪里。有時(shí)候有些小孩說(shuō)下雨吧，就不用去地里干活了。唉，但我卻有另一番感受。我會(huì)因下雨而高興，也會(huì)因下雨而憂(yōu)愁。高興是因?yàn)橛晁慕蹬R，解決了燃眉之渴，凈化了空氣，到處一片清新；憂(yōu)愁是因?yàn)?，許多棉花成熟之際，是不需要水的。那是更需要陽(yáng)光，其實(shí)我也很喜歡陽(yáng)光的味道。
現(xiàn)在無(wú)論在哪里，我也不會(huì)忘記我曾經(jīng)在農(nóng)村生活的那段日子和對(duì)農(nóng)民、農(nóng)村的深厚感情。雖然我沒(méi)有蔣捷那樣很復(fù)雜的心情，也不可能像季羨林那樣把自己的心情表達(dá)的淋漓盡致，但我同樣知道下雨時(shí)，我會(huì)為麥苗感到高興，也會(huì)為棉花感到憂(yōu)慮。
這就是雨，這就是聽(tīng)雨。
“天義有意，聽(tīng)者有情?！?/p>
早晨起床時(shí)，窗外的細(xì)雨如絲如縷，輕柔地敲打著窗戶(hù)，落在窗臺(tái)上的雨滴噼啪作響，發(fā)出清脆的聲音。我推開(kāi)窗戶(hù)，深呼吸著來(lái)自大自然的清新氣息，感受著雨的氣息，細(xì)細(xì)感受著晨雨的韻律。
晨雨是一種獨(dú)特的氣息，帶有一種淡淡的花香的味道，特別清新而悠然，使人仿佛置身在自然的懷抱之中。晨雨的聲音也是寧?kù)o而舒適的，讓人心情愉悅，感覺(jué)身體得到了放松和舒緩。
讀《晨雨》這篇詩(shī)句，更加能夠感受到晨雨的美妙之處。詩(shī)中描繪的“晨雨初霏微，山色靜朦朧?！笔谷烁锌匀恢?，感覺(jué)自己置身在一片清新而舒適的環(huán)境中。晨雨的輕柔和涼爽也讓人感覺(jué)到自己的心靈得到了凈化，讓人感恩大自然的恩賜。
晨雨不僅給人帶來(lái)了愉悅，也是一種福氣。早晨的雨是農(nóng)民的福氣，也是自然界的饋贈(zèng)。晨雨潤(rùn)澤著大地，滋養(yǎng)著萬(wàn)物，它不僅使人體味到清新的氣息，更重要的是讓農(nóng)民得到了這份雨水的滋潤(rùn)，讓被連年旱澇所折磨的農(nóng)民得到了短暫的寬慰。
每當(dāng)我在欣賞晨雨的時(shí)候，就不由自主地想到了大自然的恩賜。它不僅讓我們體驗(yàn)到了自然的韻味，也讓我們體味生命的美好和幸福。這也讓我想到了人與自然之間的關(guān)系，我們是自然界的一部分，需要珍惜和保護(hù)它。只有這樣，我們才能一起共同享受大自然的恩賜。
總而言之，晨雨是一種美好而神奇的存在，它不僅讓我們體驗(yàn)到了自然的獨(dú)特之美，還給予了我們一份溫潤(rùn)和滋養(yǎng)。讓我們?cè)谛蕾p晨雨的同時(shí)，用心體味大自然的恩賜，珍愛(ài)自然，尊重生命。
白駒踏雨尋夢(mèng)回
－－讀《虞美人·聽(tīng)雨》有感
聽(tīng)雨聲，不忍顧，半生情緣歸塵土。
回首一壺酒，悲觀人生付出。
光陰如白駒，快馬加鞭快人意，只是驀然回首時(shí)，半生的風(fēng)起云涌，都再不是個(gè)燈火闌珊處可尋的光景了。不如聽(tīng)聽(tīng)雨聲敲打芭蕉，煮一鍋清酒，享受浮生。
想那年少時(shí)光，恣意快活，何等瀟灑。煙花柳巷間，坐于閣樓上，也是那相似的雨，雨絲同千絲萬(wàn)縷纏繞難分的絲線(xiàn)，多像那癡男怨女，愛(ài)到情濃時(shí)的難解難分，愛(ài)到深處的不能自已，雨聲綿密不盡，像極了那癡男怨女，無(wú)止無(wú)休的耳邊呢喃，字字撥心的互訴衷腸抑或重如大山的海誓山盟。那樣的雨滴，打濕了我的衣襟，撩撥了我的袖袍，我要回到屋內(nèi)，繼續(xù)流連于我的溫柔鄉(xiāng)，繼續(xù)沉浸在我的溫柔夢(mèng)，佳人作伴，紅燭搖曳，暈透了我的羅賬我的床。
還是相似的雨滴相似的聲音，只不過(guò)已到我的壯年時(shí)期了，大雁南飛好幾輪，人已不復(fù)再少年，離鄉(xiāng)千里遠(yuǎn)，流浪山水間。那雨，如期而至，不過(guò)再?zèng)]了那人、那樓、那羅賬，有的，是廣闊無(wú)垠的江面、厚重沉悶的暗云、剎剎作響的西風(fēng)和那流離失所的大雁。那樣的雨，宛如即將射來(lái)的劍雨，叫人心生涼意，只得閉上眼聽(tīng)，那雨聲，縈繞耳旁，愈發(fā)強(qiáng)烈，仿佛夾雜了父母親人的呼喚、士兵的吶喊和戰(zhàn)鼓的擂吹！
然后遠(yuǎn)了……奪眶而出的淚花驚醒了我、眼前的景象拉回了我、不斷前進(jìn)的舟帶走了我……
花紅不夠百日，人再不是壯年。晚年遲暮，誰(shuí)也躲不過(guò)，就像那破敗的廢墟，人們無(wú)力復(fù)原。浮生悲觀皆已去，今時(shí)今刻聽(tīng)雨的，只留我一個(gè)在僧廬下躲雨的老叟了。
綿綿的雨，像織布機(jī)里的線(xiàn)，輪軸喚醒了心底的愁緒，織布機(jī)密密的將其織成了網(wǎng)，雨滴沿著廬亭順流而下，像極了一傾不復(fù)返的歲月，誰(shuí)也抓不住，濺起來(lái)的雨珠，打濕的再不是明艷流彩的袍衫，而是我白如星點(diǎn)的發(fā)絲。
也許有人會(huì)嘆我老而凄慘的晚年、不再有的壯志豪情和意氣風(fēng)發(fā)，我卻在搖頭中慶幸，你瞧，今時(shí)的雨，與當(dāng)年的不是一點(diǎn)也無(wú)差異嗎？“噠噠噠”，是奔馳之馬的遠(yuǎn)行聲，是雨穿越少年而至的滴落聲，是光陰流走于指縫的警醒聲。星星變了，夢(mèng)醒了，聽(tīng)雨聲
補(bǔ)充：虞美人·聽(tīng)雨
宋 · 蔣捷
少年聽(tīng)雨歌樓上。紅燭昏羅帳。
壯年聽(tīng)雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。
而今聽(tīng)雨僧廬下。鬢已星星也。
悲歡離合總無(wú)情。一任階前、點(diǎn)滴到天明。
蔣捷是南宋末期的詩(shī)人，屬于婉約派，而《虞美人·聽(tīng)雨》創(chuàng)作的本意，卻是要將詩(shī)人的這一生回顧，里面夾雜了國(guó)破家亡的凄慘情感，再?zèng)]有了“紅了櫻桃，綠了芭蕉”的賞景愛(ài)景之意，殘忍地逼迫自己回憶往昔點(diǎn)滴，最后不得不面對(duì)著現(xiàn)實(shí)，整首詩(shī)讀下來(lái)都是真真切切又悲愴的情感，在我看來(lái)，這是一首直中我心懷的詩(shī)詞，美矣，真矣！
少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。-
壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。-
而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。-
悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。-
“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”。張志和的雨是恬淡人心的雨?！昂萎?dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”,李商隱的雨是教人止不住思念的雨。蔣捷的雨是濕淋淋的雨，冷冷的雨。
少年聽(tīng)雨歌樓上。
蔣捷出身世家，有著極好的家境。蔣捷的青春是歌舞的青春。搖曳的紅燭，青春的臉，羅帳里蕩漾著燕語(yǔ)鶯喃，蕩漾著激情，蕩漾著浪漫，還有幾許憤青。窗外的雨，是青春的雨，是激情的.雨，也是那“少年不識(shí)愁滋味”強(qiáng)說(shuō)“愁”的雨。雨，準(zhǔn)確忠實(shí)見(jiàn)證了蔣捷的歡樂(lè)青春，多愁善感的青春。
壯年聽(tīng)雨客舟中。
蔣家與岳家是世交，蔣捷和岳飛一樣，也有著深厚的愛(ài)國(guó)情懷，報(bào)國(guó)熱心。但命運(yùn)捉弄了他，雖說(shuō)咸淳十年中了進(jìn)士，卻也是南宋帝國(guó)的末代進(jìn)士。幾年后，南宋滅亡了，鴻圖未展，江山卻變了色。那頂進(jìn)士帽還沒(méi)戴穩(wěn)，蔣捷失去了報(bào)國(guó)的目標(biāo)。屹立在舟頭，四顧茫茫，唯見(jiàn)浩浩渺渺的江面，低垂的暮云，撕裂的西風(fēng)，蔣捷是那只離群的孤雁，江山之大，卻無(wú)他棲息之林。
壯年的雨，是一種沉默的隱忍，一種從內(nèi)心深處淌出來(lái)的嘆息，一首無(wú)可奈何的，無(wú)望的掙扎的歌。那雨灑落著清澈和晶瑩剔亮的靈魂，雨中一定有很多生命，一定有很多淚痕，一定有很多難舍的別離，一定有很多破碎的心靈，一定有很多絕望的愛(ài)戀......
而今聽(tīng)雨僧廬下。
白了少年頭，冷了一顆滾燙的紅塵的心。
激情不再的蔣捷，懷著覆滅了的南宋帝國(guó)的殘夢(mèng)，寄居在太湖的一方孤島，一片竹林中。從此“竹山”成了他的商標(biāo)。他要像竹子一樣寧折不彎，他要把南宋的殘夢(mèng)做到底。元成宗的詔書(shū)可以撼山動(dòng)地，就是沒(méi)法叩開(kāi)蔣捷的柴門(mén)。但他真能聽(tīng)著木魚(yú)聲禪定嗎？悲歡離合總無(wú)情嗎？
雨，凄凄秋雨彌漫在整個(gè)竹林，空寂的夜里，滴答的雨聲回響分外真切，分外清越。
本以為多年的心思都已沉入湖底，沒(méi)想空寂的夜里，滴滴答答的清越的雨聲，塞滿(mǎn)心頭，激起巨浪，把那沉入湖底心思掀了起來(lái)。
詩(shī)人的蔣捷怎能抵擋生命之神發(fā)出“滴答”聲的誘惑？
“點(diǎn)滴到天明”，是首唱給太湖的歌，唱給月亮的歌，唱給心靈的歌。
讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，需要我們不斷堅(jiān)持，我們一邊讀著作者的作品，一邊從中汲取精華。?寫(xiě)下一份深刻的讀后感能促進(jìn)我們對(duì)書(shū)本的理解。我們耗費(fèi)了大量時(shí)間和精力為您呈現(xiàn)出這篇“讀后感幼兒園”，讀完本文您會(huì)發(fā)現(xiàn)您有許多有用的收獲！
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《初冬月》讀書(shū)筆記
秋意尚濃，恍然就到了初冬，月亮也帶著秋溫，走進(jìn)了冬的夜空。
天黑得早了，晚飯后摸黑回宿舍，過(guò)了山頭，豁然見(jiàn)西南山坡上空這輪橙黃明凈的初冬月，低垂圓滿(mǎn)，碩大清新，一種美好親切的感覺(jué)頓從心底漾起。夜幕中，黑森森的山峰錯(cuò)落而列，視野盡處，一嶺橫天際接晚霞;漸暗的余霞邊，山的剪影如淡淡的水墨畫(huà)，近山的輪廓?jiǎng)t像濃墨涂出的一樣;山坡西南出口方向，山勢(shì)迅速開(kāi)闊，峰巒連綿起伏，像一片黑色的波濤，磅礴在融融的月光下;月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎，給人今月專(zhuān)為此處明的美感。這月光山色太美了!望著明月，似乎忘卻了自身的存在，只剩下一縷美好的情感，羽化在這月色之中。
獨(dú)自徜徉在月色里，白天必須思慮縈懷甚至憂(yōu)戚的，此刻全忘了，而白天無(wú)暇顧及甚至早已忘卻了的，有的卻會(huì)清晰的想起來(lái)。如此美麗的月光，會(huì)使心靈深處的珍藏開(kāi)出花朵，連痛楚也會(huì)變得美麗。但這月色更多的是使我無(wú)所慮無(wú)所思，身心放松，呼吸都變得輕微均勻，不易覺(jué)察。我像一條游到清水里“偷清”的魚(yú)，浮在月光里，吮月華，汲清輝，或停泊或徘徊，如醉如癡。
橙黃的月，橙黃的光，橙黃的光里浮懸著輕輕的霜。清虛的夜空里，我仿佛感覺(jué)到了月光的流瀉，感覺(jué)到了月光的韻律，穎悟到人的情感與月光波動(dòng)的相依相融;在這柔和美麗的月光下，只要一凝神一動(dòng)情，仿佛就能聽(tīng)到低徊優(yōu)美的《梁?！非吹斤h逸如夢(mèng)的《天鵝湖》……難道這些作品的誕生也經(jīng)歷了月光的孕育，作者的靈感也得到過(guò)月光的滋潤(rùn)和澆灌?不然，這些美好的東西怎么會(huì)還原在這月光之中?
山脈相互枕藉著、依偎著，匍匐在朦朧的月色里安詳?shù)厮?。真沒(méi)想到白天反復(fù)經(jīng)過(guò)反復(fù)看過(guò)的山，經(jīng)月光的再創(chuàng)造，竟如仙境。山上的樹(shù)木擠挨著、擁抱著，進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。松樹(shù)等喬木高高的婆娑的樹(shù)冠，如傘如云如絮，像幽幽夜幕里的潑墨畫(huà)。山在呼吸，樹(shù)在呼吸，空氣在呼吸，夜在呼吸……此刻凝目，能看到天涯;此刻傾聽(tīng)，可聽(tīng)及海角。聽(tīng)者看者，非耳非目，乃心也，乃月夜之助也。
月光如橙色而淡泊的液體，山川景物浸在月色里，天國(guó)般的寧和。獨(dú)處月下，平和而安寧的心靈，在接受月光睿智的審視，人生一瞬，人生是美好的，人的心靈也應(yīng)該是美好的，我們的所作所為應(yīng)無(wú)愧于這美好的世界，無(wú)愧于這美好的月光;美好的心靈才能照進(jìn)美好的月光，心靈美好的人，才敢于獨(dú)自靜靜地面對(duì)這美好的月色而靈魂安寧。
感謝生活感謝大自然的賜予，我的生命之舟放逐了喧囂、污染和擁擠，泊進(jìn)了這一汪月色，際遇了這處明麗如夢(mèng)的風(fēng)景。陶醉在月華天籟中，我甚至忘記了我是什么時(shí)候是怎樣進(jìn)入這月色的，也沒(méi)有想到要走出這月色，走出這個(gè)恬靜和悅的夢(mèng)境。
在時(shí)間的長(zhǎng)河里，我們僅有屬于自己的那一縷月光，稍不珍惜，就會(huì)去日苦多，萬(wàn)事成蹉跎。君不見(jiàn)，此月方從遠(yuǎn)古來(lái)，歷滄桑，經(jīng)興衰，送千古風(fēng)流，看花開(kāi)花落……大王月，霜晨月，關(guān)山月，紅縷月，俱往矣!山河沉寂無(wú)言，酣然入夢(mèng);人不惜月月自明，吾輩該如何把握這一縷月光?初冬月高懸不語(yǔ)，娟然如洗。
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《兒童如何學(xué)數(shù)學(xué)》讀書(shū)筆記
這段時(shí)間閱讀了《兒童如何學(xué)數(shù)學(xué)》這本書(shū)，這本書(shū)給所有的新、老教師及時(shí)提供了迫切需要也本該得到的幫助和培訓(xùn)：為“教”和“學(xué)”提供即時(shí)而有效的指導(dǎo);為新教師提供各種實(shí)用的教學(xué)技巧;促進(jìn)新教師和教師指導(dǎo)者之間更多的探討和互動(dòng);為老教師提供有益的指導(dǎo)方法和案例;為任何有意于自身提高的教師提供了素材。這本書(shū)，對(duì)于當(dāng)前的數(shù)學(xué)教育者來(lái)說(shuō)，確實(shí)有一定的幫助。數(shù)學(xué)是當(dāng)前教育的一個(gè)重要問(wèn)題，從小學(xué)甚至幼兒園開(kāi)始，直到大學(xué)畢業(yè)，都離不開(kāi)數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)幾乎成了我們生活的必需品。但是在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，又有多少教師真正思考過(guò)：我們的數(shù)學(xué)教學(xué)到底應(yīng)該追求什么?以下就自己理解和感受談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>
整本書(shū)提到的最多是問(wèn)題要貼近孩子們的生活實(shí)際，上課要從“生活情境”引入并展開(kāi)。 讀書(shū)中給我印象最深的一個(gè)新的.概念——“街頭數(shù)學(xué)”。國(guó)外研究把大眾生活中的數(shù)學(xué)稱(chēng)為“街頭數(shù)學(xué)”，事實(shí)上，數(shù)學(xué)不僅僅是教室中的活動(dòng)，而是一種社會(huì)性的活動(dòng)。家庭、公園、商店里都可以是數(shù)學(xué)課堂。校外無(wú)論是買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)、建造房子活動(dòng)，都有數(shù)學(xué)活動(dòng)和數(shù)學(xué)知識(shí)。數(shù)學(xué)不僅僅是在學(xué)校中的書(shū)本知識(shí)。因此小學(xué)數(shù)學(xué)既是一種知識(shí)形式，又是一種思考方式。英國(guó)學(xué)者納茨在研究中發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生對(duì)學(xué)校中的數(shù)學(xué)問(wèn)題感到困難，許多教師認(rèn)為是智力上一問(wèn)題，事實(shí)并非如此，他們能很好的作出街頭數(shù)學(xué)問(wèn)題。在我們的日常教學(xué)中也存在著這樣的問(wèn)題，有一些孩子在計(jì)算加減乘除時(shí)存在很大問(wèn)題，錯(cuò)誤率極高，老師往往認(rèn)為這樣的孩子智力存在問(wèn)題，而正是這樣的學(xué)生在生活中卻能正確并速度的進(jìn)行貨物的買(mǎi)賣(mài)，這種現(xiàn)象好像很難解釋。納茨的研究進(jìn)一步表明，兒童在解決街頭數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)使用的符號(hào)是不同的。他們?cè)诮鉀Q街頭問(wèn)題時(shí)用的是自己口頭語(yǔ)言甚至直覺(jué)方式，而學(xué)校所教的是書(shū)面和符號(hào)方法。這兩種符號(hào)系統(tǒng)之間的差異是街頭數(shù)學(xué)與學(xué)校數(shù)學(xué)之間的本質(zhì)差異，也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的困難所在。這一研究給了我們很大的啟發(fā)，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)并不是獨(dú)立于他們所生活的復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中的一個(gè)體系。小學(xué)數(shù)學(xué)與日常生活具有緊密結(jié)合。因此我們的數(shù)學(xué)課因努力去適應(yīng)小學(xué)生特點(diǎn)，內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的更接近孩子的生活的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性。這些內(nèi)容利于學(xué)生主動(dòng)地從事觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想、驗(yàn)證、推理、交流與解決問(wèn)題等活動(dòng)。促進(jìn)孩子們?cè)谡J(rèn)知投入的同時(shí)有更多的情感投入。在課堂的組織中，要盡量讓孩子們自主探索、合作交流、積極思考和操作實(shí)驗(yàn)。但是也不能只讓學(xué)生進(jìn)行街頭數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，必竟街頭數(shù)學(xué)相對(duì)于學(xué)校數(shù)學(xué)來(lái)說(shuō)很不規(guī)范，也不成體系，且有許多“街頭數(shù)學(xué)問(wèn)題”不是孩子們能解決的。正是因?yàn)檫@樣，教師要做的就是要把街頭數(shù)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行改造后運(yùn)用到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的課堂里，使之既保留街頭數(shù)學(xué)的現(xiàn)實(shí)性、有趣性和挑戰(zhàn)性，也具備學(xué)校數(shù)學(xué)的規(guī)范性和抽象性。這樣的數(shù)學(xué)才是師生共同感興趣的數(shù)學(xué)。
總之, 我讀了《兒童如何學(xué)數(shù)學(xué)》這本書(shū)，我受到很大的啟發(fā)，我想在今后的教學(xué)工作中我會(huì)不斷努力，使自己在教學(xué)中更成熟。
幼兒園教師讀書(shū)筆記范文
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見(jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的希望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對(duì)所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)該把著眼點(diǎn)放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的內(nèi)容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，生長(zhǎng)是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的'。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性。活動(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是通過(guò)調(diào)動(dòng)幼兒積極進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)積極的內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過(guò)程。
一節(jié)成功的活動(dòng)設(shè)計(jì)，不僅能教會(huì)幼兒許多本領(lǐng)，對(duì)我們老師也是一種成功，那么如何設(shè)計(jì)一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)是我們老師值得思考的，在我們選擇一節(jié)活動(dòng)時(shí)，選材很重要，同時(shí)也需要教者有過(guò)硬的教學(xué)能力。
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讀書(shū)筆記是我們閱讀書(shū)籍名著時(shí)所留下的痕跡，我們教師也是需要不斷完善自己的，下面是小編搜集整理的幼兒園大班讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望對(duì)你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書(shū)筆記欄目!
一：《玫瑰與教育》讀書(shū)筆記
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專(zhuān)家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無(wú)奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺(jué)得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書(shū)中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字?！白x書(shū)-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專(zhuān)業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專(zhuān)著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)!但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書(shū)的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書(shū)中寫(xiě)的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿(mǎn)陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書(shū)中，竇桂梅并沒(méi)有講大道理，也沒(méi)有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
二：《孩子你慢慢來(lái)》讀書(shū)筆記
在這本書(shū)中作者偏重于孩子能否在精神和思想上順其自然的不受傷害不被扭曲的成長(zhǎng)，如：安安和彎腿的昂弟在搶一輛小卡車(chē)，昂弟搶贏了，把東西緊緊抱在懷里，死命抵抗敵人的攻擊。媽媽看見(jiàn)安安突然松了手，退后一步。她正要安撫他，卻見(jiàn)這兩歲小娃兒端起兩只小手臂，做出獵人射擊的姿勢(shì)，對(duì)準(zhǔn)昂弟，口里發(fā)出“碰碰”的槍聲，然后滿(mǎn)意地說(shuō)：“死了!”媽媽覺(jué)得驚心動(dòng)魄，只有她知道安安“殺人”的靈感來(lái)自哪里。孩子愛(ài)聽(tīng)故事，媽媽給孩子講過(guò)《小紅帽》，他就是模仿故事中獵人的動(dòng)作，有了“殺人”的動(dòng)機(jī)。媽媽為了不讓孩子看到某些童話(huà)里的殘酷和暴力，她用心去為兒子選擇，哪些書(shū)該讓兩歲的孩子讀?哪些不能讀?她看了《白雪公主》、《阿里巴巴四十大盜》后，就自言自語(yǔ)起來(lái)：我怎么能跟兩歲的孩子講這種故事?在他往后成長(zhǎng)的歲月里，他會(huì)見(jiàn)到無(wú)數(shù)的人間丑惡事，沒(méi)有必要從兩歲就開(kāi)始知道人與人之間的仇恨。人的快樂(lè)童年何其匆促，何其珍貴!他很謹(jǐn)慎地把這些有殘酷和暴力的書(shū)移到書(shū)架上最高一格，保證她的兒子即使搬來(lái)小椅子也夠不到的地方，把對(duì)孩子有益的書(shū)放到下一格讓孩子看。從她的言行中，我們能看到，母愛(ài)的偉大。母愛(ài)，讓她理性思考。
在我們現(xiàn)在的社會(huì)，看看我們的孩子，周末、暑假有補(bǔ)不完的課、上不完的興趣班，根本沒(méi)有時(shí)間自己休閑，根本沒(méi)有時(shí)間慢慢來(lái)。每個(gè)家長(zhǎng)都有望子成龍、望女成鳳的心理，總以為給孩子的是最好的教育，但事實(shí)上呢?我們的孩子并不快樂(lè)，他們小小的年紀(jì)真的能接受這些額外的知識(shí)嗎?孩子宛如植物，生長(zhǎng)有個(gè)體之別，有時(shí)令之分，我們現(xiàn)在做的就是現(xiàn)代版的“拔苗助長(zhǎng)”。曾經(jīng)我思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：幼兒園的孩子真的有必要學(xué)英語(yǔ)嗎?在我看來(lái)肯本沒(méi)必要，有很多家長(zhǎng)跟我交流過(guò)，孩子上了小學(xué)后經(jīng)常把英語(yǔ)和拼音混在一起，弄得孩子非常辛苦，其實(shí)孩子到了一定的年齡，他自然而然的就會(huì)接受很多事情，不論是作為家長(zhǎng)還是教師，我們都要謹(jǐn)記：教育不是賽跑，人生更不是，請(qǐng)多點(diǎn)耐心，給點(diǎn)時(shí)間，等待孩子的成長(zhǎng)，教育是慢的藝術(shù)，教育孩子，請(qǐng)慢慢來(lái)。
三：《告訴孩子，你真棒!》讀書(shū)筆記
“在漫長(zhǎng)的'人生路上，每個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以?xún)?。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開(kāi)朗，沉著應(yīng)對(duì)，于是成功了;心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(zhǎng)的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)?！焙糜姓芾淼囊痪湓?huà)，從這句話(huà)中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵?，?duì)他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng)，我們不要給以孩子過(guò)高的期望。其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒(méi)有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，每一個(gè)孩子都應(yīng)該在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。所以當(dāng)他學(xué)會(huì)寫(xiě)第一個(gè)字.講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們應(yīng)該從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過(guò)去和現(xiàn)在拿來(lái)進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠(chéng)地給孩子鼓勵(lì)和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫(xiě)的這個(gè)字在你的眼里寫(xiě)得不是很好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不應(yīng)該有這樣消極的想法。應(yīng)該用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。
其實(shí)，孩子們每天都在尋找別人的理解，盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動(dòng)。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類(lèi)里的孩子，為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改不過(guò)來(lái)?其實(shí)他們的心并不是真的很壞!一直想和老師作對(duì)!而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話(huà)。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動(dòng)，跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作特別粗魯，
常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來(lái)是一種無(wú)奈的發(fā)泄，因?yàn)榇蠹叶疾桓嫠孕睦锖茈y受。其他老師對(duì)他的態(tài)度都是很?chē)?yán)厲的。有一次，我上課我故意點(diǎn)他起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P(yáng)他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下來(lái)他像變了一個(gè)人很安靜專(zhuān)心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫(huà)棒盒疊好，他一個(gè)人忙得滿(mǎn)土大汗直到把所有的盒子疊整齊!之后還問(wèn)我“老師，還有什么事需要我?guī)兔Φ膯?”當(dāng)時(shí)我對(duì)他的舉動(dòng)感到無(wú)比的震驚!確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因?yàn)槔蠋熞呀?jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了!
我相信在以后的日子里我會(huì)常告訴孩子們，你真棒!!
幼兒園讀書(shū)筆記3篇
讀書(shū)讓我們有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，思考讓我們有了獨(dú)立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，以下是由網(wǎng)PQ小編為大家精心整理出來(lái)的幼兒園讀書(shū)筆記范文，希望能夠幫到大家。
幼兒園讀書(shū)筆記(1)
波蘭女詩(shī)人辛波斯卡在《博物館》里寫(xiě)道，“王冠的壽命比頭長(zhǎng)。手輸給了手套。右腳的鞋打敗了右腳?！比怏w終將被歲月消耗，容顏從未到達(dá)永恒。就像是陳道明在江一燕的新書(shū)《我是爬行者小江》序言里寫(xiě)的，“不少演員費(fèi)盡周折地美化自己的樣子，我卻寧可你花更多的時(shí)間來(lái)涵養(yǎng)你的才情。比如像現(xiàn)在這樣，寫(xiě)一本書(shū)……”
江一燕是誰(shuí)?走進(jìn)公眾的視線(xiàn)，她是女明星、女演員、女文青、女歌手、旅行者、公益者……總之，是風(fēng)光旖旎的俏姑娘，生活在一個(gè)浮躁奢華的圈子里。人人都是說(shuō)文藝圈是個(gè)大染缸，好姑娘也好得不夠長(zhǎng)?？墒?，在這本書(shū)里，我們遇見(jiàn)的是江小爬、江軟軟、江不怕、江老師、灰姑娘小江。她不是《我們無(wú)處安放的青春》里的周蒙;不是《南京、南京》里的江香君;不是《雙食記》里的COCO;這一次，她要做成她自己!“請(qǐng)?jiān)试S我做我自己”，她以行動(dòng)沖著陽(yáng)光大聲宣誓，背起行囊，打開(kāi)心房，向?qū)儆谒氖澜绯霭l(fā)!去收集路上的比物質(zhì)更寶貴的經(jīng)歷、體驗(yàn)和思想。
從未試著打碎銀屏上的邊框去審視一位女明星，斷想水銀燈下的光鮮是她們享用一生的甜蜜。然而，江小爬說(shuō)，“悲傷和快樂(lè)一樣美好”。小江文藝女青年的氣質(zhì)是她一生逃脫不掉的宿命，就像如來(lái)佛是孫悟空的宿命一樣。宿命的眷顧充滿(mǎn)愛(ài)意，她是天生的寫(xiě)作者，她用墨跡傾訴愛(ài)戀與孤獨(dú)、清醒與迷失、純潔與污濁、渴望與寂寞，這些情緒像泛濫的河流，沖入她的身體，每七年一次輪回，為她的蛻變成長(zhǎng)提供給養(yǎng)。那篇《紅》，就是一見(jiàn)鐘情與長(zhǎng)廂斯守在歲月的蒼穹下傾盡一生的博弈，真絲紅裙是他們爭(zhēng)奪的信物。書(shū)中那些明艷的、灰暗的、欣喜的、悲傷的照片是所有感情的注腳，它們陪小江一起走過(guò)日本、坦桑尼亞、肯尼亞、德國(guó)，陪她流浪在青春路上。
小嘎村，是江一燕魂?duì)繅?mèng)縈的地方，甚至連下一場(chǎng)大雨，她都念念不忘，“我的孩子們藏好了嗎?”如今的公益事業(yè)仿佛是一處逗秀場(chǎng)，充滿(mǎn)喧鬧和匪夷所思。在人們一邊痛罵裸捐，一邊泡酒吧逛夜店的時(shí)候，小江開(kāi)始了她的公益爬爬之旅。她不管別人做什么，她不聽(tīng)別人講什么，她只聽(tīng)自己的心靈說(shuō)話(huà)，她知道簡(jiǎn)單與真實(shí)是對(duì)抗浮華的最佳武器。業(yè)余女教師小江在廣西的大山瑤寨里，給留守兒童們唱歌、跳舞，放電影，用愛(ài)筑成了山寨里最美的風(fēng)景，享受自我褪變成蝴蝶。
我的表妹在鄉(xiāng)村支教，之前發(fā)來(lái)短信說(shuō)，她所在的小學(xué)十七年沒(méi)上過(guò)音樂(lè)課，學(xué)校里的老師都身兼數(shù)職。學(xué)生根本不懂什么叫吵鬧課堂，對(duì)于知識(shí)的渴望讓他們舍不得花時(shí)間去鬧課堂?？粗鴷?shū)中，小江離開(kāi)小嘎村時(shí)的那張照片，她后面背著大包、前面掛著相機(jī)、手里提著吉它，她瘦弱的身體竟然可以背負(fù)這么多東西，可見(jiàn)聚集無(wú)數(shù)正能量。表妹和小江都是八零后女孩，不同的是，小江是明星偶像，她可以照耀得更遠(yuǎn)，影響更多的年輕人，就算是爬行，也會(huì)很有力量!
小江將自己比喻成灰姑娘，唱歌、演戲、創(chuàng)作歌詞，都為了尋找存在的價(jià)值。那只遺失的水晶鞋，暗喻內(nèi)心的自我，她一直都在路上找尋。她懷揣理想闖世界，“在一個(gè)日漸妥協(xié)的社會(huì)，理想主義依然，活著!”當(dāng)小江做回自己的時(shí)候，是一朵開(kāi)不敗的姑娘!
幼兒園讀書(shū)筆記(2)
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的.軌跡，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專(zhuān)家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無(wú)奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺(jué)得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書(shū)中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字。“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專(zhuān)業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專(zhuān)著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)!但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書(shū)的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書(shū)中寫(xiě)的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿(mǎn)陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書(shū)中，竇桂梅并沒(méi)有講大道理，也沒(méi)有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書(shū)，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限?！?/p>
“讀書(shū)，是我心靈的振翅;讀書(shū)，是我精神的呼吸。”
“讀書(shū)雖不能改變?nèi)松奈锵?，但可以改變?nèi)松臍庀蟆！?/p>
“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千。”
“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑……一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運(yùn)動(dòng)，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞。”
讀書(shū)讓我們有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，思考讓我們有了獨(dú)立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動(dòng)，竇老師強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽(tīng)課之時(shí)，所獲得的那些老師們表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的技巧，調(diào)動(dòng)情緒的方法?；貋?lái)以后便照葫蘆畫(huà)瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來(lái)在課堂我們反而失去了自己。作為一名語(yǔ)文老師，我常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂(yōu)、慚愧、自責(zé)?；蛟S這就是我不斷買(mǎi)書(shū)讀書(shū)的最重要原因之一吧，是的， “唯有讀書(shū)”才能讓自己長(zhǎng)“高”啊!人，讀書(shū)與不讀書(shū)肯定是不同的。身為教師，讀書(shū)與不讀書(shū)，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗(yàn)證。就讓我們?cè)谶@讀書(shū)的季節(jié)里，來(lái)開(kāi)始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會(huì)變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧!
幼兒園讀書(shū)筆記(3)
常說(shuō)每個(gè)孩子都是一本有趣的書(shū)，要想讀懂這本書(shū)并不容易。只有愛(ài)他們的人才能讀懂。每個(gè)孩子來(lái)自不同的家庭，有著不同的生活經(jīng)驗(yàn)和生活環(huán)境，他們性格特點(diǎn)不同，發(fā)展水平不同，存在明顯個(gè)體差異。作為教師，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)幼兒的差異，捕捉幼兒的閃光點(diǎn)，利用不同的教育方法尊重和理解幼兒。
我們班有一位叫佳佳的小朋友，第一天來(lái)班上時(shí)，她一直拉著姥姥的手不放，戀戀不舍地說(shuō)："姥姥，早點(diǎn)接我，早點(diǎn)接我。"在我的勸說(shuō)下，佳佳滿(mǎn)眼含淚地松開(kāi)姥姥的手。佳佳的姥姥在臨走前，悄悄地對(duì)我說(shuō)："佳佳的鼻子不好，要靠嘴來(lái)呼吸，吃飯時(shí)要用嘴一邊呼吸一邊吃，這樣吃飯的速度就較慢，她害怕老師批評(píng)、指責(zé)她，所以一直都不愛(ài)上幼兒園，聽(tīng)了這些話(huà)，我開(kāi)始留心注意佳佳。在活動(dòng)區(qū)游戲時(shí)，佳佳靜靜地坐在椅子上，于是我走過(guò)去，輕輕問(wèn)她："佳佳，你喜歡玩什么?" 她說(shuō)："我喜歡看書(shū)。""老師和你一起看好嗎?"佳佳高興得點(diǎn)點(diǎn)頭，于是我和她一起看起書(shū)來(lái)，開(kāi)始是我講，講著講著，佳佳也不由自主的講起來(lái)，我高興地說(shuō)："佳佳，你好棒呀!能自己看書(shū)講故事，你愿意把故事講給小朋友聽(tīng)嗎?""愿意"，于是我叫了好些小朋友來(lái)聽(tīng)佳佳講故事，佳佳很高興，講得也更起勁了。
午餐時(shí)，為了減輕佳佳進(jìn)餐的緊張心情，武老師給她少盛了一些飯菜，可是當(dāng)一部分小朋友吃完飯，離開(kāi)座位后，佳佳哭了起來(lái)，我忙走過(guò)去，問(wèn)她："佳佳，你怎么啦?""我吃不下"，"佳佳，別著急，你瞧，就剩下這么一點(diǎn)點(diǎn)了，來(lái)，我?guī)湍?"佳佳在我們的耐心幫助下，終于把飯吃完了，盡管她是最后一個(gè)吃完飯的，但是我們沒(méi)有批評(píng)她，反而給她以鼓勵(lì)，以信心，幫助她逐步克服緊張、自卑的心理，逐漸培養(yǎng)她進(jìn)餐的良好習(xí)慣。
第二天，佳佳和姥姥一早就來(lái)到幼兒園，姥姥手里還拿著幾本書(shū)，她對(duì)我說(shuō)："李老師，太謝謝你們了，佳佳以前不愿意上幼兒園，可今天一早說(shuō)，姥姥，我要上幼兒園，快，咱們別遲到了，我要講故事給小朋友們聽(tīng)呢!老師還夸我故事講得好呢。"望著佳佳姥姥高興的樣子，我也會(huì)心地笑了。這一切對(duì)于一位幼兒教師來(lái)說(shuō)，雖是一件很平常的小事，但對(duì)于家長(zhǎng)和孩子來(lái)說(shuō)，卻是多么重要。
通過(guò)這件事，我深深體會(huì)到，孩子們都有一顆敏感而細(xì)膩的心靈，教師善于發(fā)現(xiàn)孩子閃光點(diǎn)，尊重幼兒的興趣，幫助幼兒成功地表現(xiàn)自己，就會(huì)使幼兒獲得心理上的滿(mǎn)足與快樂(lè)，從而促使幼兒健康發(fā)展。
作品是我最喜歡的課外讀物之一，有些段落我還能背誦出來(lái)呢。為了充分回味這個(gè)作品，就可以好好寫(xiě)一篇讀后感，經(jīng)過(guò)仔細(xì)評(píng)估幼兒教師教育網(wǎng)編輯認(rèn)為“三字經(jīng)讀后感”是一篇值得閱讀的文章，接下來(lái)的資料僅供參考?xì)g迎大家查看！
這天我讀了《三字經(jīng)》最后的一些——“瑩八歲，能詠詩(shī)”到“戒之哉，宜勉力”，里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。其中有幾句話(huà)十分影響我“揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后”“勤有功，戲無(wú)益?！边@幾句話(huà)主要講我們要小時(shí)候努力學(xué)習(xí)，不能耽誤學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段。這樣，長(zhǎng)大為國(guó)。、為民、為自我都有好處。還能使父母長(zhǎng)輩感到驕傲自豪，造福于后代。
以前，我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)光還很長(zhǎng)，不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí)，能夠留著一些知識(shí)以后慢慢學(xué)?？纱丝涛也琶靼?，光陰似箭，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)只有那幾次，錯(cuò)過(guò)了就再也遇不到了。并且知識(shí)也像一個(gè)黑洞一樣，越來(lái)越大。這天你會(huì)了這個(gè)，明天又有新的知識(shí)等著你，可誰(shuí)又能保證你前一天學(xué)的知識(shí)忘不了呢？知識(shí)像一只被人吹的氣球一樣越來(lái)越大，就算你有三個(gè)腦子每一天不停地記也記不完。所以，我們要把握好近在手邊的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)，一錯(cuò)過(guò)就再也記不住了。
玩耍的快樂(lè)只是暫時(shí)性的快樂(lè)，并且這種快樂(lè)就像夏天里的冰一樣，一吃還想吃。我們學(xué)生能夠享受一下這種快樂(lè)，但是不可多享。如果多享受，意志差的同學(xué)就會(huì)控制不住自我，從而無(wú)心學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂(lè)是永久性的快樂(lè)。它像一杯咖啡，剛開(kāi)始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。我們要學(xué)會(huì)做長(zhǎng)久的快樂(lè)，雖然剛開(kāi)始沒(méi)有香，但是會(huì)越來(lái)越有甜頭。從而讓你愛(ài)上這種長(zhǎng)久的快樂(lè)。
我要學(xué)會(huì)做一個(gè)珍惜時(shí)光，品嘗學(xué)習(xí)“咖啡”的小才女。
閑暇之余，信手翻閱《錢(qián)文忠解讀三字經(jīng)》下冊(cè)，恍若在閱讀一本通俗的中國(guó)二十四史，恍忽間隨錢(qián)文忠先生在字字溯源中一起走近歷史事件，并從文字的推敲中，探查歷史的真相。
林肯曾說(shuō)讀詩(shī)使人聰慧，讀史使人明智，在二十四史的演變中，我能更深層次的感受到得民心者得天下至理；并深刻感受到唐太宗在魏征去世后感嘆的夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。錢(qián)文忠先生說(shuō)：《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵詞集，《三字經(jīng)》之所以能流傳到今天，它在今天就是有生命力的，它的生命力一定還在，一定是超越時(shí)空的。我對(duì)這個(gè)說(shuō)法相當(dāng)認(rèn)同。在閱讀中，我看到幾乎所有的朝代在開(kāi)始時(shí)都是勵(lì)精圖治的，但在滅亡時(shí)都是因?yàn)殚L(zhǎng)期腐敗造成的。在讀史的過(guò)程中，既能感受到皇帝奢靡的生活，又能感受到生于皇家的不易，如唐后主李煜愿生生世世莫生于帝王之家的無(wú)奈；又如齊恒公竟被手下關(guān)了禁閉，活活餓死，尸體被撂了67天；再如在魏晉南北朝時(shí)，只要有人奪位一當(dāng)了皇帝，就要把前朝皇帝的直系親屬全部殺光一個(gè)不留。
在讀的過(guò)程中，我看到不同的具有鮮明個(gè)性的歷史人物。如禮賢下士的周文王，親自為姜太公拉車(chē)請(qǐng)其輔佐朝政；荒淫無(wú)道的周幽王，為博美人一笑，峰火戲諸候；堂吉訶德式的宋襄公，演繹著迂腐與仁義；求賢如渴的秦穆公；不鳴則已，一鳴驚人的楚莊王；豪氣干云的項(xiàng)羽與深通厚黑的劉邦；假圣人，偽君子王莽；勵(lì)精圖治的李世民，疑心的崇禎等等
錢(qián)文忠先生尊重歷史事實(shí)的探尋。如在講解贏秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭(zhēng)時(shí)，對(duì)秦王國(guó)的一統(tǒng)，他肯定了從秦孝公開(kāi)始的商鞅變法，并點(diǎn)評(píng)秦朝是經(jīng)過(guò)六代人的努力，才使秦王贏敗有施展雄才大略的機(jī)會(huì)。并充分肯定秦始皇的功績(jī)：即一統(tǒng)六國(guó)，書(shū)同文，度同制，車(chē)同軌，行同倫。并對(duì)歷史批評(píng)的焚書(shū)坑儒進(jìn)行了探尋，所焚之書(shū)主要為六國(guó)史書(shū)，所坑之儒主要是練長(zhǎng)生不老藥的術(shù)士。在講解唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國(guó)基一段，介紹到玄武門(mén)之變，錢(qián)老師這樣敘述李建成和李元吉，在正史上歷來(lái)被說(shuō)得一無(wú)是處。但是大家別忘了，歷史是勝利者書(shū)寫(xiě)的，所以未必客觀，然后又對(duì)該事件進(jìn)行了探尋，寫(xiě)出了歷史完人李世民的不完美之處，并指出貞觀之治是在隋及開(kāi)唐的基礎(chǔ)上，勵(lì)精圖治的結(jié)果。錢(qián)文忠在品評(píng)歷史的時(shí)候，注意從歷史事件對(duì)后世的影響入手，去品評(píng)功過(guò)，對(duì)皇帝的生活作風(fēng)問(wèn)題有些輕描淡寫(xiě)，我想或許是錢(qián)文忠先生認(rèn)為皇家皆如是吧。包括對(duì)短命隋朝的兩位皇帝的政績(jī)的肯定，對(duì)個(gè)人成就大于政績(jī)的皇帝，如創(chuàng)造瘦金體的宋徽宗、擅長(zhǎng)木工的明思宗朱由儉進(jìn)行了嘲諷。我覺(jué)得這些批評(píng)是客觀的，因?yàn)樗麄冊(cè)诮趷?ài)好之中的時(shí)候，忘了歷史賦予他們的沉甸甸的責(zé)任。
錢(qián)文忠先生注重對(duì)細(xì)節(jié)的描述。如在講解迨至隋，一土字，不再傳，失統(tǒng)緒時(shí)，介紹愛(ài)照鏡子的隋煬帝時(shí)，他是這樣寫(xiě)的。隋煬帝有一個(gè)喜好，喜歡照鏡子，照鏡子的時(shí)候，他時(shí)不時(shí)做一件事，一邊照鏡子一邊摸著自己的脖子說(shuō)哎呀，好一個(gè)腦袋，可惜不知道將來(lái)誰(shuí)來(lái)砍他。
總之，讀《錢(qián)文忠解讀三字經(jīng)》下冊(cè)，更像讀中國(guó)厚重的歷史。就像《三字經(jīng)》自己總結(jié)的那樣――廿二史，全在茲。載治亂，知興衰。讀史者，考實(shí)錄，通古今，若親目。我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中，只有像錢(qián)文忠老師那樣考實(shí)錄，采用實(shí)事求是的態(tài)度，才能真正做到若親目。讀一本好書(shū)，仿佛自己在與心靈對(duì)話(huà)；我想，如果有機(jī)會(huì)我一定會(huì)把《錢(qián)文忠解讀三字經(jīng)》上冊(cè)也細(xì)細(xì)讀完，進(jìn)一步感受民族經(jīng)典中郁郁的芬芳。
我們是“90的青年男女?！崩卒h精神在許多青年心目中已被淡化，焦裕祿的形象或許大多數(shù)青年已經(jīng)從記憶上抹去，取而代之的卻是“月光族”和“韓流”。路邊常常有人行乞，可現(xiàn)在的青年又有誰(shuí)去關(guān)心一下他們呢?青年們已經(jīng)忘記了本國(guó)的一些節(jié)日和文化，反而去追逐那些“非主流文化”啊!不禁教我寒心在非主流的世界里所有的人都是十分怪異，講話(huà)怪異，造型怪異，著裝更怪異，一切都怪異到了極點(diǎn)，真不知道現(xiàn)在的青年男女到底在想什么啊!看看我，多么單純、樸素、老實(shí)，真的可以為《弟子規(guī)》做形象代言了!
一人隨便往地上吐了一口痰，一口痰事小，傳染疾病事大，更影響市容!難道真的就以為吐一口痰沒(méi)有什么大不了的么?錯(cuò)了!很多人不只是往地上吐一口痰，而且用臟話(huà)罵人，隨地小便，這樣的事屢見(jiàn)不鮮，屢禁不止，難道我們的世界就應(yīng)被那些沒(méi)道德，沒(méi)修養(yǎng)的人糟蹋?唉!或許只是由于地點(diǎn)不同罷了!他們并沒(méi)有把外界當(dāng)做自己的家，他們?cè)贈(zèng)]有修養(yǎng)也不可能在自己家里吐痰、大聲罵人和便溺的!他們并沒(méi)有想過(guò)該怎么融入這個(gè)社會(huì)，一個(gè)人的修養(yǎng)總是會(huì)在不經(jīng)意間流露出來(lái)的。
仁義、禮智是儒家所宣揚(yáng)的傳統(tǒng)，唉!只可惜現(xiàn)在社會(huì)中的仁義、禮智已經(jīng)在青年男女中淡化了，自私愚昧卻淡淡表現(xiàn)在了青年男女的身上，撿到別人財(cái)物會(huì)主動(dòng)歸還失主的畢竟是少數(shù)，這少數(shù)人還有些良知，而那些沒(méi)有良知的，早將財(cái)物揮霍一空。同學(xué)中有人受欺負(fù)了，同學(xué)們頂多會(huì)關(guān)心安慰一下，又有誰(shuí)去想過(guò)為那個(gè)受欺負(fù)的學(xué)生討回公道呢?我總會(huì)趕緊向老師報(bào)告或者去找那個(gè)欺負(fù)學(xué)生的學(xué)生，去找他理論，要相信人間有正義，公平尚存啊!要有愛(ài)心，要仁愛(ài)啊，同學(xué)們!
做人要誠(chéng)實(shí)，有信譽(yù)，別人才會(huì)信得起你，我們有許多人在這方面做得很不好，古人就遵循著誠(chéng)信這一優(yōu)良傳統(tǒng)，到了我們這代反而讓這寶貴的文化遺產(chǎn)淡化了!平日里我們總是不能按時(shí)參加約會(huì)，這讓舉辦約會(huì)的人很尷尬，所以我們必須按時(shí)，古人在這方面做得很好，我們不能否認(rèn)，做人守信到永遠(yuǎn)是一個(gè)人必備的品德啊!誰(shuí)也不能將這一品德淡化，要知道一個(gè)人無(wú)信譽(yù)，就很難在社會(huì)上立足的。
“90后的青年男女”希望你們看了本人這篇讀后感可以反省一下，改變一下自己
《三字經(jīng)》，讀來(lái)朗朗上口，讀后感覺(jué)很有收獲。
讀“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”我被這簡(jiǎn)潔精湛的哲言雋語(yǔ)所吸引;“孟母擇鄰”“黃香溫席”“孔融讓梨”……我被一個(gè)個(gè)寓意深遠(yuǎn)的故事所感動(dòng)。
我對(duì)“孟母擇鄰”的故事印象比較深刻，“昔孟母，擇鄰處”講的是孟子幼年因?yàn)樽≡谀沟馗浇?，他就常常學(xué)那么辦喪事的人哭泣;母親就帶他把家搬到了鬧市，他又模仿商人吆喝著做買(mǎi)賣(mài);最后孟母又把家搬到了學(xué)堂附近，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛!
還有“周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久?！敝v的是周武王推翻商紂王朝的殘暴統(tǒng)治，取得老百姓的信任，周朝是我國(guó)歷代朝代中最長(zhǎng)久的朝代，讀了《三字經(jīng)》后，我對(duì)周朝這段歷史有了更深刻的了解。通過(guò)《三字經(jīng)》中對(duì)歷史朝代變化的詳述，了解了朝代變化的過(guò)程和原因。
有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要?！坝癫蛔?，不成器。人不學(xué)，不知義?！蔽覀兠恳粋€(gè)學(xué)生，猶如一塊璞玉，不經(jīng)雕琢，怎能成大器?我們從小就應(yīng)該立下鴻鵠大志，刻苦學(xué)習(xí)，勇攀高峰，長(zhǎng)大成為棟梁之材。
《三字經(jīng)》教育我們孝順父母，友愛(ài)兄弟，禮貌待人，勤奮學(xué)習(xí)……這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。小小一本《三字經(jīng)》，它使我學(xué)到了許多知識(shí)和做人的道理，讓我在讀中享受著，成長(zhǎng)著。
相信大家對(duì)三字經(jīng)都不陌生了。 《三字經(jīng)》是中華民族最寶貴的文化遺產(chǎn)。它簡(jiǎn)短有力，千百年來(lái)家喻戶(hù)曉。其內(nèi)容涵蓋歷史、天文、地理和一些民間傳說(shuō)。
《三字經(jīng)》全文收錄1100多個(gè)字，一句三字，一韻兩句。讀起來(lái)很吸引人，聽(tīng)起來(lái)很有節(jié)奏感。作者是王應(yīng)麟，但由于歷史原因，《三字經(jīng)》難免有些藝術(shù)瑕疵，但其獨(dú)特的思想價(jià)值和魅力是為世人所認(rèn)可的。
所謂：熟悉三字經(jīng)典，古人皆知。的確如此。它具有不朽的生命力，代代相傳，有著教科書(shū)學(xué)不到的歷史故事和人生道理?！辫F杵磨成針”等。它告訴我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活。例如，在“鐵杵磨成針”中：李白小時(shí)候是一個(gè)非常愛(ài)玩的孩子。有一天，當(dāng)他逃學(xué)，他在一條小路邊看到一位老奶奶，老奶奶拿著一根粗鐵杵在巖石上反復(fù)磨，李白看起來(lái)很奇怪，就跑過(guò)去問(wèn)她。奶奶說(shuō)：“我的孩子，我在磨針繡花！”驚訝地問(wèn)：“奶奶，這鐵杵這么粗，你是怎么磨成繡花針的？” 老奶奶笑著說(shuō)：“小子，你知道水滴能穿石頭嗎？只要我一直在這里磨，總有一天，這根粗鐵杵會(huì)變成一根細(xì)長(zhǎng)的繡針，明白嗎？現(xiàn)在去上學(xué)吧，奶奶相信你，你會(huì)成為大師的！”聽(tīng)完李白的話(huà)，他心里有種說(shuō)不出的感覺(jué)，從此每天努力學(xué)習(xí)，終于成長(zhǎng)為一位著名的詩(shī)人，從粗壯的鐵杵，終于變成了繡針。
看！現(xiàn)在你應(yīng)該知道三字經(jīng)了。別看只有1000字，內(nèi)容豐富。說(shuō)起來(lái)，我想起了《三字經(jīng)》教我做人的道理！
那天下午，我們約好了和楊文文一起出去玩。好樂(lè)多門(mén)口見(jiàn)，那個(gè)時(shí)候是夏天，天氣很熱。我們只是站在那里等她。我的朋友們已經(jīng)等不及了。孫小倩跳了出來(lái)，吼道：“楊雯雯太過(guò)分了？她太慢了。蝸牛，你要我們?cè)谶@里受苦，真的，像她這樣的人算什么朋友！我們自己去吧?！彼麄兯坪醵纪饬耍抑皇堑膽?yīng)了一聲：“等一下，我們走吧！”雖然受不了了，但還是走不下去，因?yàn)槲蚁氲搅巳纸?jīng)里的一句話(huà)——仁、義、禮、智、信。這五個(gè)常數(shù)不應(yīng)受到干擾。 “是啊，雯雯沒(méi)有信守諾言，但我們不能像她一樣，我們是有德的人，應(yīng)該為別人做好榜樣?！蔽覍?duì)他們說(shuō)。聽(tīng)到這話(huà)，他們的態(tài)度都有些變化。我們?nèi)匀辉谀抢锏人齺?lái)，但似乎沒(méi)有人向她提起這件事。
看完《三字經(jīng)》，真的受益匪淺。不僅學(xué)會(huì)了寬容和誠(chéng)實(shí)待人，還學(xué)會(huì)了只要有毅力，鐵杵就能磨成針等等。 ，這一切都?xì)w功于《三字經(jīng)》，既然如此，讓我們都愛(ài)上了國(guó)學(xué)經(jīng)典，了解歷史文化，感受民族文化的博大精深和無(wú)窮魅力
書(shū)籍是知識(shí)的源泉，最近剛讀完作品，他的文筆力遒勁雄健，酣暢淋漓。你想好怎么寫(xiě)作品讀后感了嗎？此處提供幼兒教師教育網(wǎng)小編為您準(zhǔn)備的“藍(lán)石頭讀后感”。
暑假里，我看見(jiàn)一本藍(lán)色封面的繪本，名字叫《野孩子：藍(lán)石頭》。精美的包裝和封面上的圖案，立刻吸引了我，我興奮地翻開(kāi)書(shū)，迫不及待地看了起來(lái)。
書(shū)中講的是金瓜兒和銀豆兒，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，為媽媽準(zhǔn)備生日禮物的故事。他們用自己最?lèi)?ài)的石頭，交換來(lái)一塊發(fā)光的藍(lán)石頭，送給了媽媽當(dāng)生日禮物，讓我感動(dòng)不已。
跟金瓜兒銀豆兒她們相比，我慚愧極了!想一想，從我記事以來(lái)，在我每次過(guò)生日時(shí)，媽媽都會(huì)為我買(mǎi)來(lái)蛋糕，并為我精心準(zhǔn)備一份生日禮物，有我喜歡的玩具，也會(huì)有我喜歡的書(shū)。去年上小學(xué)后，媽媽還送了我一塊最想要的電話(huà)手表，可以拍照，可以打電話(huà)，把我高興壞了?？墒俏覐膩?lái)沒(méi)有像媽媽記得我生日那樣，去記過(guò)她的生日，也很少想到為媽媽準(zhǔn)備生日禮物。只是在幼兒園大班那年的母親節(jié)，按老師的要求，畫(huà)了一幅畫(huà)送給了媽媽做禮物。
我決定：從今年開(kāi)始，每年到了媽媽的生日，我也要用心地為媽媽準(zhǔn)備生日禮物!
《藍(lán)百陽(yáng)的石頭城》讀后感
《藍(lán)百陽(yáng)的石頭城》是作者藍(lán)百陽(yáng)的一部成名之作，這本書(shū)以一座石頭城為背景，講述了一個(gè)真實(shí)而感人的故事。通過(guò)細(xì)膩的文字和生動(dòng)的插畫(huà)，作者展現(xiàn)了人性的脆弱與堅(jiān)韌，令人深思。
這本書(shū)以一個(gè)小男孩的視角展開(kāi)，他是一個(gè)從鄉(xiāng)下來(lái)到城市的孤兒，因?yàn)榕c其他孩子不同，他的眼睛有著不同尋常的顏色，像一塊寶石一樣閃爍著智慧和渴望。小男孩一直想要一座城市，于是有了“石頭城”的想法。于是，他開(kāi)始收集城市的石頭，一塊塊放入一個(gè)袋子里，慢慢地，“石頭城”開(kāi)始在他的心里搭建起來(lái)。
這座石頭城并不是一個(gè)真實(shí)存在的地方，而是孩子的內(nèi)心世界。在石頭城里，他可以發(fā)現(xiàn)城市里的美麗和丑陋，可以解決一些城市里的問(wèn)題。從小男孩的眼里，我們看到了城市的忙碌、孤兒們的孤單、貧窮和不公平的存在。小男孩盡管自己也是孤兒，但是他卻有一個(gè)充滿(mǎn)溫暖和愛(ài)的內(nèi)心，他希望通過(guò)建造石頭城的方式來(lái)幫助那些比他更需要幫助的人。
現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的，小男孩的石頭城被摧毀了，但是，這并沒(méi)有讓他灰心喪氣。相反，他迎接挑戰(zhàn)，重新開(kāi)始籌建石頭城。在這個(gè)過(guò)程中，小男孩得到了來(lái)自城市各個(gè)角落的幫助，溫暖的心靈之間，城市的石頭又開(kāi)始陸續(xù)回到了城市的原址上。
《藍(lán)百陽(yáng)的石頭城》讓我深受觸動(dòng)。通過(guò)小男孩身上的堅(jiān)韌和樂(lè)觀，這個(gè)故事向我們傳遞出希望和勇氣。盡管現(xiàn)實(shí)世界中存在許多不公平和困難，但只要我們擁有一個(gè)飽滿(mǎn)的內(nèi)心，就能夠創(chuàng)造出美好的事物。
書(shū)中對(duì)城市的描寫(xiě)也讓我對(duì)城市生活有了不同的理解。大都市的繁忙和喧囂，孤獨(dú)和困苦，都是真實(shí)存在的。而小男孩所搭建的石頭城，則是一個(gè)人性的烏托邦，它展現(xiàn)了一種理想的城市樣貌，一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)和溫暖的地方。
小編認(rèn)為，《藍(lán)百陽(yáng)的石頭城》是一本令人心動(dòng)的故事。作者用平實(shí)的文字和生動(dòng)的插畫(huà)展現(xiàn)了一個(gè)富有想象力和思考力的孩子，他用自己的方式改變了周?chē)氖澜纾瑤Ыo了人們希望和勇氣。這本書(shū)引發(fā)了我對(duì)人性和城市的思考，也激發(fā)了我對(duì)于改變社會(huì)的渴望。我深信只要我們擁有堅(jiān)定的信念和積極的心態(tài)，每個(gè)人都能夠建造屬于自己的“石頭城”。
以上就是我對(duì)于《藍(lán)百陽(yáng)的石頭城》的讀后感，這本書(shū)給了我很多啟發(fā)和思考，也希望能夠通過(guò)這本書(shū)的影響，大家都能夠在自己的內(nèi)心建造一個(gè)美好的城市，讓我們的生活更加充滿(mǎn)希望和溫暖。
《幾米藍(lán)石頭》讀后感
《幾米藍(lán)石頭》是由臺(tái)灣作家?guī)酌姿鞯囊徊繄D文并茂的童話(huà)故事。故事講述了一個(gè)小男孩在多年的時(shí)間里，尋找藍(lán)色的石頭，并在這個(gè)過(guò)程中不斷成長(zhǎng)的故事。這本書(shū)給我留下了深刻的印象，讓我深思人生和成長(zhǎng)的意義。
故事的主人公是一個(gè)愛(ài)幻想的小男孩，在他的世界里，藍(lán)色是最美的顏色。于是他開(kāi)始尋找被命運(yùn)遺忘的藍(lán)色石頭，這個(gè)尋找過(guò)程是漫長(zhǎng)而孤獨(dú)的。故事中的小男孩用自己的方式去體驗(yàn)人生的苦樂(lè)，他經(jīng)歷了有趣的冒險(xiǎn)和迷失，但一直堅(jiān)持尋找著。他學(xué)會(huì)了勇敢、堅(jiān)持和獨(dú)立思考，也體驗(yàn)了成長(zhǎng)和思考人生的過(guò)程。
在這個(gè)故事中，我深深感受到了小男孩孤獨(dú)的一面。雖然他有父母的關(guān)愛(ài)和朋友的陪伴，但他對(duì)于自己追尋的藍(lán)色石頭是如此執(zhí)著，將這個(gè)愿望只在自己的內(nèi)心中獨(dú)自承載。這樣的孤獨(dú)讓我想到了現(xiàn)實(shí)中的生活，我們每個(gè)人都有不同的理想和目標(biāo)，有時(shí)候我們也會(huì)面臨孤獨(dú)，因?yàn)槲覀兊膲?mèng)想只有自己能夠體會(huì)。這樣的孤獨(dú)并不可怕，甚至是一種寶貴的財(cái)富，它讓我們更加明白并珍惜我們的夢(mèng)想。
而小男孩的堅(jiān)持和勇氣也給了我很大的啟示。在他的尋找過(guò)程中，他遇到了各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但他沒(méi)有退縮，始終堅(jiān)持自己的信念。這種堅(jiān)持和勇氣不僅僅是對(duì)于藍(lán)色石頭的追求，更是對(duì)于人生和夢(mèng)想的追求。它告訴我們，無(wú)論遇到什么樣的困難和挫折，只要我們堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，勇往直前，最終我們都會(huì)收獲屬于自己的成功。
在《幾米藍(lán)石頭》這個(gè)故事中，我還看到了小男孩的成長(zhǎng)。在他尋找的過(guò)程中，他不斷地學(xué)會(huì)去思考、去判斷，去分辨對(duì)與錯(cuò)。他不再是一個(gè)只會(huì)幻想的孩子，而是成長(zhǎng)為一個(gè)有思考能力的大人。這樣的成長(zhǎng)讓我想起了自己，每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，都會(huì)經(jīng)歷各種各樣的事情，而這些經(jīng)歷都會(huì)使我們變得更加成熟，更加明智。
在這本書(shū)中，我還看到了作者對(duì)于人生的思考和哲學(xué)。藍(lán)色石頭象征著人們對(duì)于美好事物的向往和追求。小男孩尋找藍(lán)色石頭的過(guò)程，其實(shí)是在尋找內(nèi)心真正的寶藏，尋找生命中真正的意義。這讓我深思，人生的意義究竟是什么？每個(gè)人都有自己的答案，而這個(gè)答案的尋找過(guò)程才是最重要的，這也是我們活著的意義。
《幾米藍(lán)石頭》這本書(shū)通過(guò)一個(gè)小男孩尋找藍(lán)色石頭的故事，讓我深入思考人生和成長(zhǎng)的意義。故事中的小男孩的堅(jiān)持勇氣、孤獨(dú)與成長(zhǎng)都給了我很大的啟示。讀完這本書(shū)，我深深地被故事所感動(dòng)，更明白了一個(gè)道理，那就是在我們追尋夢(mèng)想和追求人生意義的過(guò)程中，我們應(yīng)該保持堅(jiān)持、勇氣和獨(dú)立思考。這樣，我們才能找到真正美好的東西，找到屬于自己的藍(lán)色石頭。
看完這本有點(diǎn)重的繪本——幾米的《藍(lán)石頭》，只用了一刻鐘。但看完后，它帶來(lái)的心中那股難以言說(shuō)的感覺(jué)卻不斷向我涌來(lái)。一連好幾天都是。
這本書(shū)的封面很好看，就是故事的主“人”公藍(lán)石頭。那種很純凈的藍(lán)色，不添加任何雜質(zhì)的藍(lán)。而藍(lán)色總是和憂(yōu)傷聯(lián)系在一起。特別是對(duì)離開(kāi)家的藍(lán)石頭而言。
遵循幾米一貫的繪畫(huà)風(fēng)格，在飽和濃烈的色彩下流露出的稚氣、孤獨(dú)、焦慮和尋覓。充滿(mǎn)了離散和殘缺的張力。
故事很簡(jiǎn)單。甚至，稱(chēng)不上是一個(gè)故事——
在茂密的森林里，鳥(niǎo)兒高聲歌唱，花香隨風(fēng)飄散，陽(yáng)光在地上的樹(shù)葉上繡出光影。。。。。。一切，都是那么的和諧。。。。。。藍(lán)色的石頭靜靜地躺在森林的深處。
一萬(wàn)年過(guò)去了，一千年過(guò)去了，一百年過(guò)去了，十年過(guò)去了，一年過(guò)去了。它以為它會(huì)永遠(yuǎn)待在那兒。但是，一場(chǎng)延燒數(shù)月的大火讓一切回歸空無(wú)。
森林里只剩下藍(lán)石頭。它被裂成了兩半，離開(kāi)了森林。
“才踏上旅程，它的思念就開(kāi)始了?！?/p>
我也是吧。還沒(méi)踏進(jìn)社會(huì)完全獨(dú)立，就開(kāi)始舍不得家里的溫暖，安全感。
藍(lán)石頭被運(yùn)往城市，被雕刻成一只舞動(dòng)的大象，被刷上彩漆的藍(lán)石頭孤獨(dú)地站在陌生的城市，它看起來(lái)，好憂(yōu)傷。
它想回家，它想回家……
午夜的時(shí)候，當(dāng)一只藍(lán)色的氣球飄過(guò)它的眼前，它想起了它的另一半，強(qiáng)大的思念以天崩地裂之勢(shì)襲來(lái)，它瞬間崩毀。
人們將破裂的石頭中最完整的那一塊賣(mài)給了一個(gè)富有善良但卻很孤單的老婆婆。她請(qǐng)最偉大的藝術(shù)家把石頭刻成鳥(niǎo)，放在花園的水池里。每天早晨，老婦人都會(huì)站在藍(lán)石頭旁邊，對(duì)它耳語(yǔ)。
一天，老太太昏倒了，她心愛(ài)的藍(lán)色絲巾飄在藍(lán)石頭前。它又想起了它的另一半。強(qiáng)大的思想伴隨著在天空中**的潛能而來(lái)。它突然倒塌了。
……藍(lán)石頭不斷地被改造，又破裂……它陪伴過(guò)很多孤獨(dú)傷心的人，但它心中想要回家的渴望卻越來(lái)越強(qiáng)烈，思念越來(lái)越深。最后，它變成了一粒細(xì)沙，隨著風(fēng)，飄過(guò)城市的天際，快速掠過(guò)小鎮(zhèn)的上空，它循著公路不停地趕路。它終于回到了森林的深處，回到了家。
我是懷揣著體悟悲傷的想法，看了幾米的《藍(lán)石頭》。
事先已經(jīng)知道《藍(lán)石頭》是畫(huà)給幾米他父母的，可惜畫(huà)到一半，“父親因肺癌住院，九個(gè)月后病逝”。雖然我看的時(shí)候已經(jīng)帶著敬仰的心，卻也同樣被震顫了許多次，特別是每當(dāng)看到“強(qiáng)大的思念以天崩地裂之勢(shì)襲來(lái)，它瞬間崩毀……”。我的心頭也涌起一股思念，一股穿越到另一個(gè)世界的思念……
藍(lán)石頭是在森林大火后才顯露出來(lái)的，也招來(lái)了分別之苦，被運(yùn)走了一半，留下另一半在森林裏。藍(lán)石頭被人做成雕塑、飾品，大象、鳥(niǎo)、魚(yú)、新月、貓、球、心，可每次都是如此結(jié)局——“強(qiáng)大的思念以天崩地裂之勢(shì)襲來(lái)，它瞬間崩毀……”。一半、一半又一半，不知道為什麼，總有一半沒(méi)有崩成碎礫，總會(huì)被人無(wú)情地制成新的東西。去見(jiàn)證美好，它想起了森林裏的另一半，它崩毀；被寄予憂(yōu)傷，它想起了森林裏的另一半，它崩毀。崩毀是因?yàn)樾耐?，崩毀是為了希望有辦法更接近另一半所在的森林。終於，它分裂成了細(xì)沙，它很快樂(lè)，因?yàn)轱L(fēng)能把它帶回森林裏，帶回另一半那裏了！它回去了，它的心愿了了。
幾米或許在《藍(lán)石頭》離寄托了父親對(duì)母親的愛(ài)。父親去世了，藍(lán)石頭又成了對(duì)逝者心愿的猜測(cè)，他和母親一定都認(rèn)為，他很想回來(lái)，即使成了沙，能回來(lái)就行了。
一萬(wàn)年過(guò)去了，一千年過(guò)去了，一百年過(guò)去了，十年過(guò)去了。
提到藍(lán)色大家都會(huì)想到天和大海，藍(lán)色是博大的的色彩；藍(lán)色是永恒的象征，表現(xiàn)出一種美麗、文靜、理智、安詳與潔凈。所以看到《藍(lán)石頭》這本書(shū)，我一下子被吸引住了，書(shū)里講到的就是酷愛(ài)石頭的金瓜和銀豆兒為了能得到一塊十分漂亮的藍(lán)石頭所發(fā)生的一件件有愛(ài)心的童年趣事。
童年就像“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”的天真爛漫，像“兒童急走追黃碟，飛入菜花無(wú)處尋”的童真無(wú)邪，讓我們?cè)诖笞匀恢袑ふ易约旱目鞓?lè)，我們的快樂(lè)簡(jiǎn)單而有趣，別看一塊小小的石頭每一顆都住著一個(gè)靈魂，每一顆都能變成一幅美麗的畫(huà)卷，每一顆都有著自己的生命并且也都是獨(dú)一無(wú)二的，金瓜和銀豆兒為了送給媽媽一份驚喜把自己心愛(ài)的石頭和朋友換了一塊藍(lán)色的寶石，作文經(jīng)過(guò)爸爸的精心修復(fù)一條破損的項(xiàng)鏈轉(zhuǎn)瞬間變成了一條色彩斑斕的藍(lán)寶石項(xiàng)鏈。我感動(dòng)于金瓜和銀豆兒在尋找藍(lán)石頭過(guò)程中的執(zhí)著和無(wú)私，他們?yōu)榱说玫竭@塊藍(lán)石頭舍棄了自己喜歡的東西，為了無(wú)私的對(duì)媽媽的愛(ài)，他們不怕吃苦，不怕困難，最終如愿啦！
此刻，藍(lán)石頭像大海一樣藍(lán)，像湖水一樣透明，戴在媽媽的胸口看起來(lái)，讓媽媽是那么幸福，金瓜和銀豆兒也開(kāi)心地笑了，他們的笑是那么的幸福、甜美。這何止是藍(lán)石頭，這是金瓜和銀豆兒對(duì)媽媽深深的愛(ài)。
通過(guò)這個(gè)溫暖的小故事讓我深深的體會(huì)到了一塊藍(lán)石頭背后的故事，母愛(ài)是世上最偉大的愛(ài)，也是我心中最溫暖的愛(ài)。
《藍(lán)石頭》的作者是漫畫(huà)家?guī)酌住Ｎ以谛鲁青徖镏行臅?shū)店用了2天的時(shí)間讀完了這本書(shū)，雖然只用了很短的時(shí)間，可那細(xì)膩的畫(huà)筆、艷麗的色彩和輕柔的文字卻永久留在我心中。
我讀過(guò)的幾米的繪本中，似乎總是蕩漾著一種淡淡的憂(yōu)傷，讓人快樂(lè)不起來(lái)。這本書(shū)中的藍(lán)石頭，原先生活在一個(gè)美麗的森林里，有一天森林著火了，它失去了家。后來(lái)人們?cè)趶U墟之中發(fā)現(xiàn)了它，把它切成兩半，從此它與自己的另一半分開(kāi)了，孤零零地踏上了旅途。它被雕刻成了博物館的大象，得到很多掌聲，但是這些贊美抵不過(guò)濃濃的思念，于是它破裂了。人們又把它雕成富人花園里的大鳥(niǎo)，然后是魚(yú)灣的石魚(yú)、科學(xué)館里的半月、孤兒院里的小貓、監(jiān)獄墻上的磚頭、小丑的石球，以及女孩的項(xiàng)鏈。最后的最后，它變成了細(xì)沙，但是它無(wú)比快樂(lè)，因?yàn)樗K于可以飛回它出生的地方，它終于可以跟另一半團(tuán)聚在一起了。
看完這本書(shū)，有一股清泉從我心底的某個(gè)角落迸出來(lái)，慢慢涌遍全身。藍(lán)石頭經(jīng)歷了很多開(kāi)心和不開(kāi)心的故事，經(jīng)歷了愛(ài)情，經(jīng)歷了死亡，經(jīng)歷了甜蜜，也經(jīng)歷了痛苦。藍(lán)石頭只想回到另一半身邊，為此它不斷地破裂?；蛟S在我們生活中有許多像藍(lán)石頭一樣的故事——為了所珍愛(ài)的東西，雖然無(wú)能為力，卻默默思念，無(wú)論現(xiàn)在的處境怎么好，還是希望回去。無(wú)論是母子之間、好友之間、戀人之間甚至游子和故鄉(xiāng)之間，大概都會(huì)和藍(lán)石頭一樣，無(wú)法抹去心頭這種濃濃的、渴望回歸的感覺(jué)。
好書(shū)不在長(zhǎng)，幾米的作品簡(jiǎn)潔而回味無(wú)窮、讓人沉思。只到現(xiàn)在，想起那塊藍(lán)石頭，我心底還流淌著一種淡淡的憂(yōu)傷，一種朦朧的向往。
《幾米藍(lán)石頭》讀后感
《幾米藍(lán)石頭》是幾米的一本插畫(huà)繪本，以一個(gè)被遺棄的石頭為主角，通過(guò)它的視角，講述了一個(gè)關(guān)于孤獨(dú)、友誼和尋找家的故事。這本繪本通過(guò)簡(jiǎn)潔的文字和精美的插圖，給讀者帶來(lái)了深深的感動(dòng)和思考。
故事以一塊被遺棄在路邊的藍(lán)石頭作為開(kāi)始。這塊藍(lán)石頭本身并沒(méi)有什么特別之處，但它希望能有人將它帶回家，成為自己的家人。時(shí)間一天天過(guò)去，路過(guò)的行人卻沒(méi)有人注意到這塊藍(lán)石頭的存在。藍(lán)石頭感到非常孤獨(dú)和失落，它開(kāi)始懷疑自己是否有價(jià)值，是否能找到自己的家。
正當(dāng)藍(lán)石頭快要放棄的時(shí)候，一天，一個(gè)小女孩路過(guò)。這個(gè)小女孩看到了藍(lán)石頭，把它拾起來(lái)，帶回家了。對(duì)于藍(lán)石頭來(lái)說(shuō)，這是一種幸福的感覺(jué)，他終于有了一個(gè)家。他與小女孩相互陪伴，經(jīng)歷了很多快樂(lè)的時(shí)光。但是，時(shí)間一天天過(guò)去，小女孩長(zhǎng)大了，她離開(kāi)了家去追尋自己的夢(mèng)想，留下了藍(lán)石頭。藍(lán)石頭再次感到失落和孤獨(dú)，他開(kāi)始懷念那些與小女孩一起度過(guò)的時(shí)光。
就在藍(lán)石頭準(zhǔn)備再次放棄的時(shí)候，一位老太太路過(guò)，并注意到了這塊藍(lán)石頭。老太太認(rèn)為藍(lán)石頭與她的花園非常相配，于是她把藍(lán)石頭帶回家，并在花園里給它找了一個(gè)舒適的位置。藍(lán)石頭再次有了歸屬感，它發(fā)現(xiàn)自己真正的家就是這個(gè)花園。
通過(guò)這個(gè)看似簡(jiǎn)單的故事，幾米給了讀者深刻的思考。藍(lán)石頭的孤獨(dú)和失落，以及最終找到真正的歸屬感的過(guò)程，反映出現(xiàn)實(shí)生活中很多人的經(jīng)歷。有時(shí)候，我們感到孤獨(dú)和不被理解，我們渴望被人關(guān)注和陪伴。但是，不要輕易否定自己的價(jià)值和尋找真正歸屬的努力，因?yàn)槲覀兘K將會(huì)找到屬于自己的家。
除了對(duì)孤獨(dú)和歸屬感的思考，這本繪本還提醒了人們關(guān)注身邊的小事物。在日常生活中，我們常常因?yàn)槊β岛统两谧约旱氖澜缰卸雎粤松磉叺娜撕褪?。就像小女孩和老太太一樣，只有留心觀察和關(guān)注，才能發(fā)現(xiàn)那些被忽視的細(xì)微之處，找到真正屬于自己的東西。
小編認(rèn)為，《幾米藍(lán)石頭》通過(guò)簡(jiǎn)單的故事和精美的插圖，讓讀者感受到了孤獨(dú)、友誼和尋找家的情感。這本繪本不僅僅是給孩子們的故事書(shū)，更是給每個(gè)人的生活啟示。我們要學(xué)會(huì)珍惜身邊的人和事物，關(guān)注他人的孤獨(dú)和需要，讓我們的生活充滿(mǎn)真正的友誼和溫暖。
暑假里，我看了《藍(lán)石頭》，覺(jué)得這是一本有趣、有意義的書(shū)，我想把它推薦給大家。這是一個(gè)圖文并茂的繪本故事，文字的作者是王早早，繪圖是劉喬云，由安徽少年兒童出版社出版。
《藍(lán)石頭》的大概內(nèi)容是：金瓜兒和銀豆兒想要修復(fù)媽媽的藍(lán)石頭項(xiàng)鏈作為媽媽的生日驚喜，所以他們決定去小溪里找藍(lán)石頭。他們沒(méi)有找到藍(lán)石頭，就去找石爺爺幫忙把撿到的石頭涂成藍(lán)色，可是沒(méi)有一塊石頭涂上去是好看的。他們一邊繼續(xù)找藍(lán)石頭，一邊跟著石爺爺用石頭鋪路、砌墻、作畫(huà)……收獲了很多很多的石頭作品。他們最喜歡其中的兩個(gè)“石頭娃娃”。好多小伙伴想要拿東西換“石頭娃娃”，都被拒絕了。最后，當(dāng)一個(gè)叫土豆的小朋友拿出藍(lán)石頭的時(shí)候，金瓜兒和銀豆兒毫不猶豫地用兩個(gè)“石頭娃娃”換了藍(lán)石頭。藍(lán)石頭找到了，項(xiàng)鏈修復(fù)了，他倆非常開(kāi)心，他們覺(jué)得媽媽收到這份禮物時(shí)也一定非常開(kāi)心。
這本書(shū)繪圖精美，圖上的人物栩栩如生。故事里的小朋友們天真、可愛(ài)、活潑，他們愛(ài)玩、愛(ài)鬧，心里充滿(mǎn)愛(ài)。金瓜兒和銀豆兒為了給媽媽驚喜，舍得用自己愛(ài)不釋手的“石頭娃娃”去換藍(lán)石頭，可見(jiàn)他們有多么愛(ài)媽媽?zhuān)∷麄兊膵寢屖盏竭@份驚喜時(shí)一定感覺(jué)心里暖暖的吧。
在找藍(lán)石頭的過(guò)程中，金瓜兒和銀豆兒向石爺爺“求救”，石爺爺爽快地答應(yīng)了，并且還教他們制作各式各樣的石頭作品。石爺爺真是一位和藹可親的老爺爺！石爺爺不僅人好，他的石頭作品也很美呢，不信你可以親自翻開(kāi)書(shū)仔細(xì)瞧瞧。得到了石爺爺?shù)膸椭?、收獲了許許多多的石頭作品、完成了給媽媽的生日驚喜，金瓜兒和銀豆兒一定感覺(jué)心里暖暖的吧。
這可真是一本讓人讀后感覺(jué)心里暖暖的書(shū)！我也想給媽媽一個(gè)驚喜，我也想有一位這樣的“石爺爺”。
《藍(lán)百陽(yáng)的石頭城》讀后感
《藍(lán)百陽(yáng)的石頭城》是中國(guó)作家藍(lán)百陽(yáng)的一部文學(xué)作品，生動(dòng)而細(xì)膩地描繪了一個(gè)農(nóng)村家庭的故事。在這部作品中，藍(lán)百陽(yáng)通過(guò)細(xì)膩的筆法，將石頭城中的人物描繪得栩栩如生，情感真摯動(dòng)人。讀完這本書(shū)，讓我思考了很多生活的意義以及人性的表達(dá)。
故事的主要情節(jié)發(fā)生在一個(gè)名為石頭城的小村莊。小說(shuō)的主人公是一個(gè)貧困的農(nóng)家子弟藍(lán)三。他的一生圍繞著對(duì)愛(ài)情、友情、親情的追求展開(kāi)。藍(lán)三的童年時(shí)光充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)，他與村莊中的小伙伴們歡快地玩耍，沒(méi)有一丁點(diǎn)的擔(dān)憂(yōu)。隨著他們慢慢長(zhǎng)大，生活的壓力也漸漸加重，這座石頭城在他們面前變得越來(lái)越沉重。貧困和困境迫使他們做出了一些傷害他人或自我犧牲的選擇，這些選擇令人心痛。
小說(shuō)中另一個(gè)引人注目的角色就是藍(lán)三的摯友孟四。孟四是一個(gè)聰明機(jī)智的小伙子，他與藍(lán)三一直以來(lái)都是好朋友，無(wú)論在快樂(lè)的時(shí)光還是艱難的時(shí)刻，他們彼此扶持。命運(yùn)卻將他們推向?qū)α⒌奈恢?。他們因?yàn)橐粋€(gè)女人而分離，因?yàn)闋?zhēng)奪一個(gè)賢良淑德的妻子而割斷了長(zhǎng)久的友情。藍(lán)百陽(yáng)通過(guò)這個(gè)故事告訴我們，人性的復(fù)雜性是無(wú)法預(yù)測(cè)的，有時(shí)友誼和愛(ài)情之間的選擇并不容易。
《藍(lán)百陽(yáng)的石頭城》不僅僅是一個(gè)描述農(nóng)村生活的小說(shuō)，它更深入地揭示了人性的本質(zhì)和社會(huì)的不公。小說(shuō)中的人物形象鮮活而又真實(shí)，每個(gè)人都有自己的故事，都在面臨各種各樣的困境和選擇。這些人性的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤使得他們?cè)诟鞣N處境下做出不同的決策，這個(gè)過(guò)程中描述了人性的復(fù)雜性，也引發(fā)了我們對(duì)自己的反思。
通過(guò)閱讀《藍(lán)百陽(yáng)的石頭城》，我深刻領(lǐng)悟到生活的意義并不在于個(gè)人的財(cái)富和地位，而是在于人與人之間的情感和情誼。這個(gè)村莊的人們都在自己的方式中追求著幸福，他們或許有所得，但也有所失。每個(gè)人都背負(fù)著沉重的命運(yùn)，但他們?nèi)耘f堅(jiān)持著，努力著。他們之間的愛(ài)情、友情和親情是他們生活的動(dòng)力，也是幫助他們面對(duì)困境的力量。
藍(lán)百陽(yáng)運(yùn)用細(xì)膩的筆法，將人物的內(nèi)心世界描繪得淋漓盡致，讀者仿佛能感覺(jué)到他們的生活和思想。他通過(guò)對(duì)地域、家庭、友誼、愛(ài)情等主題的描寫(xiě)，讓人們對(duì)生活和人性有了更深層次的思考。這部作品給人以深沉的觸動(dòng)，同時(shí)也勉勵(lì)人們以樂(lè)觀、積極的心態(tài)面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困境。
小編認(rèn)為，讀完《藍(lán)百陽(yáng)的石頭城》，我深受其感動(dòng)。這本書(shū)通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)農(nóng)村家庭的生活，勾勒出一個(gè)微小村莊的故事，但卻展現(xiàn)了深刻的人性和社會(huì)的多變。藍(lán)百陽(yáng)以細(xì)膩而動(dòng)人的筆觸，讓我對(duì)生活和人性有了更深入的思考。這本書(shū)是一部揭示人性的作品，通過(guò)對(duì)人物的描寫(xiě)，讓我們思考著人生的價(jià)值、友誼的重要性以及生活的意義。讀完這本作品，我深信，不管生活多么困難，我們都應(yīng)該以樂(lè)觀、堅(jiān)韌的心態(tài)來(lái)面對(duì)，同時(shí)要珍惜我們的友情、親情、愛(ài)情，因?yàn)樗鼈兪俏覀兩钪凶顚氋F的財(cái)富。
哪里能夠找到作品的讀后感范文？作品是作者寫(xiě)的，他惜墨如金，文筆篇幅雖不長(zhǎng)，內(nèi)容卻是相當(dāng)出色洗鏈。對(duì)于書(shū)本，我們都會(huì)有著自己的看法，這也是閱讀書(shū)籍后的讀后感，我們?yōu)楦魑皇占⒎窒砹恕俺ㄏκ白x書(shū)讀后感”。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在假期里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得這像一本名著，反而覺(jué)得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
一個(gè)以筆代槍?zhuān)瑦簞?shì)力不屈抗?fàn)幍膫ゴ蠖肥浚丝坛闪艘粋€(gè)遠(yuǎn)游歸來(lái)的慈愛(ài)溫和的長(zhǎng)者，在自己魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)和心靈的家園中輕輕拂去歲月的積塵，而后，氣定神閑地娓娓道出一個(gè)個(gè)生動(dòng)清晰的故事，一個(gè)個(gè)鮮活形象的人物——長(zhǎng)媽媽、衍四太太、五猖會(huì)上的無(wú)常、百草園中的美女蛇……
在這個(gè)搖曳多彩的記憶里，我最?lèi)?ài)留戀徜徉的便是《從百草園到三味書(shū)屋》中那個(gè)充滿(mǎn)了生趣的小小百草園。
幼時(shí)的魯迅，不時(shí)到園里的泥墻根去捉蟋蟀，常常拔起何首烏接連不斷的根，為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子。童心總是充滿(mǎn)無(wú)窮的好奇和探究的渴望，小小的百草園給了他無(wú)盡的歡樂(lè)，幼嫩的心靈也因此變得新鮮透亮。
讀《朝花夕拾》，我也真正領(lǐng)悟到，正是大自然和淳樸的鄉(xiāng)民給了幼年魯迅美和愛(ài)的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細(xì)膩而向往美好的心靈，并絲毫沒(méi)有因?yàn)闅q月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當(dāng)他回憶起故鄉(xiāng)的舊事與童年的樂(lè)園，哪怕是對(duì)其中的一草一木，依然充滿(mǎn)了深深的眷戀。
魯迅先生留存于世的諸多作品，《吶喊》《野草》《故事新編》等，今天讀來(lái)依然令人難以釋?xiě)?。在如今物欲橫流的塵世中，人們夜以繼日地為名利而奔波勞累，為情感而困惑煩惱，又有多少人早已忘記了花草的芬芳，鳥(niǎo)兒的啁啾，忘卻了人始終是來(lái)自自然而又歸于自然的“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的規(guī)律呢？
在喧囂嘈雜的都市中，在容易迷失自我的生活里，送你一本《朝花夕拾》，愿你的心情變得平靜而釋然。正如書(shū)名“朝花夕拾”，這本書(shū)就是在長(zhǎng)大以后，把自己小時(shí)候的瑣屑一點(diǎn)點(diǎn)拼湊起來(lái)。每個(gè)人都能夠做到的事，因?yàn)橛辛藧?ài)，魯迅做的。
初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得像一本名著，反而覺(jué)的像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書(shū)的獨(dú)特之處。
我正在讀“無(wú)常”這一篇章是，也正好是全書(shū)的一半，“無(wú)?！迸c之前“五猖會(huì)”上的堂報(bào)，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎么會(huì)寫(xiě)的如此詳細(xì)呢！從此看來(lái)魯迅小時(shí)候一定也是很貪玩的，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺(jué)的這篇文章一定還有深層的含義，看來(lái)我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論
說(shuō)起《狗·貓·鼠》與《阿長(zhǎng)和〈山海經(jīng)〉》可是我在這書(shū)中最感興趣了的，一開(kāi)始，看這本書(shū)的第一篇文章像是在聽(tīng)故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說(shuō)了一遍，說(shuō)實(shí)在的，我也挺討厭貓，也是因?yàn)樗粤宋业淖類(lèi)?ài)——紅燒魚(yú)。
不過(guò)，如果當(dāng)時(shí)的我把這件事紀(jì)錄下來(lái)的話(huà)，就能與魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》雖然我平時(shí)不喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺(jué)的其實(shí)那只老鼠也不錯(cuò)??！可當(dāng)我看到阿長(zhǎng)踩死隱鼠時(shí)，感覺(jué)有點(diǎn)氣憤同時(shí)也為魯迅失去隱鼠也感到惋惜。更感覺(jué)阿長(zhǎng)真壞，不僅踩死了可愛(ài)的隱鼠，還把罪名強(qiáng)加在了貓身上！使魯迅錯(cuò)怪了貓！
從看了阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》開(kāi)始，如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直，淳樸，又能幫魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。
《朝花夕拾》的內(nèi)容簡(jiǎn)短卻不缺乏經(jīng)典，看來(lái)想讀透這本書(shū)，還是得好好體會(huì)！
記得在看《藤野教師》一文時(shí)，我是弄不明白魯迅教師為什么似乎一直對(duì)日本人很友愛(ài)。有本書(shū)上說(shuō)，魯迅教師最后抱病也請(qǐng)日本醫(yī)生給看病。我其時(shí)就犯糊涂，他就不怕日本醫(yī)生密謀他嗎?
朝花夕拾》是魯迅獨(dú)一的散文集。文集生動(dòng)地記載了作者從童年到青年這段時(shí)期的念書(shū)和生存經(jīng)歷。《狗?貓?鼠》記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回想了保姆長(zhǎng)媽媽的憨厚仁慈。《二十四孝圖》對(duì)荒謬屈曲的封建孝道舉行了反攻?！段宀?huì)》回首了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷?！稛o(wú)?！疯蜩蛉缟匦蚊擦肃l(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無(wú)常?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》回味了單純快樂(lè)的童年和在三味書(shū)屋念書(shū)的日子?！陡赣H的病》在敘述父親抱病恒久治療的過(guò)程中，對(duì)庸醫(yī)誤人表現(xiàn)出了深深的憤怒?！冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┠顣?shū)的經(jīng)歷?！短僖敖處煛窇涯钊毡玖魧W(xué)時(shí)期的教師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的顛末。《范愛(ài)農(nóng)》回想和哀悼了青年時(shí)代的摯友范愛(ài)農(nóng)。
朝花夕拾》是魯迅獨(dú)一的散文集。文集生動(dòng)地記載了作者從童年到青年這段時(shí)期的念書(shū)和生存經(jīng)歷?！豆?貓?鼠》記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回想了保姆長(zhǎng)媽媽的憨厚仁慈。《二十四孝圖》對(duì)荒謬屈曲的封建孝道舉行了反攻。《五猖會(huì)》回首了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷?！稛o(wú)常》栩栩如生地形貌了鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無(wú)常。《從百草園到三味書(shū)屋》回味了單純快樂(lè)的童年和在三味書(shū)屋念書(shū)的日子?！陡赣H的病》在敘述父親抱病恒久治療的過(guò)程中，對(duì)庸醫(yī)誤人表現(xiàn)出了深深的憤怒?！冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┠顣?shū)的經(jīng)歷。《藤野教師》懷念日本留學(xué)時(shí)期的教師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的顛末?！斗稅?ài)農(nóng)》回想和哀悼了青年時(shí)代的摯友范愛(ài)農(nóng)。
固然很快這些題目被媽媽破解了。她說(shuō)日本人也有很多像藤野教師那樣對(duì)中國(guó)人民很友愛(ài)的。況且魯迅教師是一九三六年去世的，當(dāng)時(shí)間日本還沒(méi)有正式侵略中國(guó)呢。但我照舊以為不滿(mǎn)意。終究日本對(duì)中國(guó)的侵略可是由來(lái)已久的呀。魯迅教師能連甲午海戰(zhàn)這么大的戰(zhàn)事都不相識(shí)么?
“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走得人多了，也便成了路 ?！边@句話(huà)出其我國(guó)的大文豪魯迅之口。他愛(ài)國(guó)，寫(xiě)作水平高，今天我也有幸拜讀完《朝花夕拾》其中的“阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》”令我印象很深。
從前段的散文來(lái)看，魯迅把阿長(zhǎng)描繪的并不光彩。魯迅舉了些小事，如：睡相差，愛(ài)寬事，怪規(guī)矩等，還把阿長(zhǎng)的外表寫(xiě)成了一個(gè)生動(dòng)的矮婆，面黃人肥。此處作者也怪誠(chéng)實(shí)，對(duì)阿長(zhǎng)的外表也是“供認(rèn)不諱”，毫無(wú)光彩修飾，使我不禁微笑起來(lái)，看到了一個(gè)隨意大咧又不失趣味的阿長(zhǎng)。
到中段，魯迅突然話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，描寫(xiě)了阿長(zhǎng)又有什么好，如：教會(huì)了我許多事，去被長(zhǎng)毛抓，帶來(lái)“三哼經(jīng)”。讓我看出了一位貼心上事的長(zhǎng)媽媽。哎，這就是所謂的“先揚(yáng)后抑”吧!真是對(duì)阿長(zhǎng)又愛(ài)又恨啊!
讀著這一幕幕溫馨有趣的畫(huà)面，我突然想到了我的奶奶，奶奶老了，也和阿長(zhǎng)差不多，只是比阿長(zhǎng)白一點(diǎn)，瘦一點(diǎn)，卻也愛(ài)談閑事兒，愛(ài)些怪習(xí)俗......但是，但是看到阿長(zhǎng)教會(huì)魯迅許多事時(shí)，我想起奶奶也教會(huì)我許多事，平常我很亂，可奶奶很干凈，這個(gè)寒假，她教會(huì)我要干凈，這也很好啊!阿長(zhǎng)費(fèi)力帶來(lái)“三哼經(jīng)”，掛記魯迅，我奶奶也是如此，平常我需要什么，她會(huì)盡力得來(lái)，我隨口一句話(huà)，她久久放不下，關(guān)心我，愛(ài)護(hù)我，可真是偉大!我不應(yīng)該經(jīng)常為奶奶的“口煩”而嫌棄她的!
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》中，魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛(ài)使我流連忘返，使我想開(kāi)了不少，《朝花夕拾》這本書(shū)我大力推薦!你一定要看。
從小到大，曾經(jīng)學(xué)過(guò)不少魯迅先生的文章，他的散文和小說(shuō)，可以說(shuō)是語(yǔ)文課必修的。其中有三篇文章出自這本魯迅先生的散文集―《朝花夕拾》。于是這個(gè)假期，我便細(xì)致地將這本散文集從頭到尾地讀了一遍。
魯迅在1898年到南京求學(xué)，1902年留學(xué)日本求醫(yī)，后痛感于醫(yī)治麻木的國(guó)民精神更重于醫(yī)治肉體病痛，便改行提倡文藝運(yùn)動(dòng)。（朝花夕拾》是魯迅1926年所作的回憶散文集，共十篇。最初名為《舊事重提），1927年編輯成書(shū)改為現(xiàn)名。由于當(dāng)時(shí)魯迅先生受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢(shì)力的壓迫，生活十分痛苦艱難。在這樣的處境中魯迅曾說(shuō)：“這時(shí)我不愿意想到目前；于是回憶在心中出土了?！边@十篇作品，雖然是回憶文章，但都反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)斗爭(zhēng)的痕跡。
（朝花夕拾）的作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。在作品的夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷，足以看出魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)陰暗面的無(wú)比痛恨之情。
第一篇《狗貓鼠》是針對(duì)’‘正人君子”的攻擊所引發(fā)的，嘲諷他們散布的流言，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡：追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)出對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
《二十四孝圖》又從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，記敘兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話(huà)文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。文章中句句強(qiáng)勁有力，道理明白，在當(dāng)時(shí)麻木的社會(huì)里的確是一支讓人清醒的良劑。
（父親的病）回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)‘，的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草管人命的實(shí)質(zhì)。
接下來(lái)的幾篇，記敘了魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，這段經(jīng)歷比兒時(shí)的經(jīng)歷更加沉重，但為了追求真理，魯迅先生一直鍥而不舍。
《瑣記》記敘魯迅為了尋找“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)。求學(xué)的艱難歷程可想而知―洋務(wù)派辦學(xué)烏煙瘴氣、礦物鐵路學(xué)堂的種種弊端。當(dāng)我讀到魯迅如饑似渴地閱讀《天演論》的情景時(shí)，不禁為魯迅先生探求真理的強(qiáng)烈欲望所震撼。
《范愛(ài)農(nóng)》是作者回憶在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)先生接觸的幾個(gè)生活片段。他追求革命，卻屢屢受到打擊迫害…從這篇文章的字里行間，我可以深深地體味到魯迅先生對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔翠的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。
《朝花夕拾》之所以稱(chēng)為是散文集，是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言?xún)?yōu)美流暢，生動(dòng)活潑，給我留下了深刻的印象。作者用嫻熟的手法去寫(xiě)回憶錄，語(yǔ)言清新、樸實(shí)，親切感人，不得不使人拍手叫絕，從各方面來(lái)講，《朝花夕拾》都是一部現(xiàn)代回憶性散文的典范之作。
課本里經(jīng)常出現(xiàn)魯迅先生的文章，它們都出自《朝花夕拾》這本散文集，所以這個(gè)暑假我讀了這本書(shū)。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，就是作者追懷青年時(shí)代的往事的收錄。既描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念，又真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外所經(jīng)歷的'種種生活。也寫(xiě)了許多關(guān)于兒童時(shí)代的趣事。魯迅先生小時(shí)候的生活，仿佛與我們現(xiàn)在的生活有些不同。魯迅在自家的百草園中與昆蟲(chóng)做伴，上學(xué)后在書(shū)塾的后院里嬉戲，這讓我們也能從中體會(huì)到當(dāng)時(shí)生活的快樂(lè)
《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》這篇文章。阿長(zhǎng)是魯迅家給他請(qǐng)的保姆，這個(gè)鄉(xiāng)下人的要求很多，生活很不檢點(diǎn)：總之在私底下對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn);給魯迅講長(zhǎng)毛的故事來(lái)嚇唬他;還害死了魯迅的隱鼠;睡覺(jué)擺人字形，差不多要要霸占整張床鋪……但就是這樣的阿長(zhǎng)卻給魯迅買(mǎi)了他最想要的《山海經(jīng)》，滿(mǎn)足了他的愿望。
這本書(shū)她甚至不認(rèn)得是什么名字，卻趁回家的時(shí)候買(mǎi)了。這使魯迅對(duì)她的不滿(mǎn)全都消除了。因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛(ài)心，使作者憶起她，追念她，委實(shí)不易。魯迅寫(xiě)了這篇文章，表達(dá)出自己對(duì)阿長(zhǎng)的感激與懷念。
一個(gè)孩子因?yàn)橐槐緯?shū)就滿(mǎn)足了，他的這份童心與天真在現(xiàn)在可能很少見(jiàn)了?，F(xiàn)在的孩子們不知什么時(shí)候變得很成熟，成人的世界吞噬了他們。父母的職位，家庭的富裕程度成了他們炫耀的資本。看到別人有好東西而自己沒(méi)有，就會(huì)向父母伸手要，好與別人攀比。每周的零花錢(qián)一個(gè)比一個(gè)多，花起錢(qián)來(lái)絕不遲疑……這些孩子們卻沒(méi)有想過(guò)父母賺錢(qián)是多么的不容易，每周的零花錢(qián)是父母在崗位上辛苦工作的來(lái)的。我們要做的是關(guān)心父母，而不是向他們索要東西。當(dāng)我們換位思考時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己做了多么不該做的事啊。
所以我們還是保留一份童真，不與別人攀比，做好自己該做的事，我們童年的回憶將會(huì)是美好快樂(lè)的。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。讀著魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，我不由得想起自己的童年，那么真實(shí)。頓時(shí)，貪戀起童年的味道。也體會(huì)到了魯迅先生散發(fā)內(nèi)心對(duì)童年的熱愛(ài)。讓我感到無(wú)比的親切，內(nèi)心充滿(mǎn)激情。
每個(gè)人都有自己的童年，在童年里，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現(xiàn)出了不一樣的心態(tài)。在閱讀魯迅先生的朝花夕拾時(shí)，就感覺(jué)在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實(shí)。就是以為內(nèi)這份樸實(shí)，讓讀者感覺(jué)十分親切。魯迅那種輕松而生動(dòng)的語(yǔ)言，讀著讀著，你仿佛就看到那個(gè)人就站在你面前一。
回憶伴隨著每個(gè)人的成長(zhǎng)，它像一縷茉莉花，散發(fā)著清新的芬香。童年是樹(shù)上的蟬，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏。而魯迅先生唯一的一部散文小說(shuō)《朝花夕拾》，給我留下了許多思考。在這本散文集中，魯迅先生懷念少年和青年時(shí)期，細(xì)膩地描寫(xiě)了他對(duì)親友的往事，也抒發(fā)了對(duì)師友的想念。
《朝花夕拾》原名叫《舊事重提》，記述了魯迅先生童年和青年生活的片段。本應(yīng)該快樂(lè)美妙的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅先生要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的清末明代的社會(huì)。
先生的文章，枯燥，乏味是最好的詮解，讓我不由得為先生所處的時(shí)代感到惋惜。在我們的童年里，擁有過(guò)閃耀的世紀(jì)，在草叢中玩耍，到草坪里捉蟈蟈，去河邊童真地扳著手指數(shù)鴨子，聽(tīng)著潺潺的溪流聲，仿佛天籟之音，鳥(niǎo)兒在樹(shù)上忘卻自我的歌唱......想到這里，心中不由自不由的泛濫起陣陣幸福，愈發(fā)懷念逝去的童年時(shí)光。
書(shū)中有一篇講到：五猖會(huì)。寫(xiě)的是兒時(shí)的魯迅盼著想要去看五猖會(huì)，父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，魯迅對(duì)五猖會(huì)的熱切期盼和父親要我去熟讀并背下《鑒略》的阻攔，先生耐著性子，一句一句地讀到會(huì)背，直到父親的一句：“不錯(cuò)，去罷?！蔽也磐と艘黄鹕洗チ藷狒[的五猖會(huì)。從這里可以看出父親對(duì)我嚴(yán)格有愛(ài)，但和我之間其實(shí)已經(jīng)有了隔膜，父親不能明白兒時(shí)的“我”的心里啊。
看到這本書(shū)，如果能給更多人一些思考，那便是最好。孩子的天性不能被泯滅，教育不能是強(qiáng)制，也不能是不作為。
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，字里行間透出孩提時(shí)代的幼稚，總角之年的童真，弱冠時(shí)期的懵懂，不惑歲月的穩(wěn)重……
這本書(shū)是魯迅先生其中一部著名的散文集，原名叫《舊事重提》。在書(shū)中，他回憶了自己年少時(shí)光的求學(xué)生涯，以此懷念自己的過(guò)去，抒發(fā)了對(duì)時(shí)光易逝的感慨。瘦削、嚴(yán)厲的壽鏡吾老先生，關(guān)心魯迅的藤野老師，為人高傲的老友范愛(ài)農(nóng)，樸實(shí)的阿長(zhǎng)……這些人在魯迅看來(lái)，都是值得去懷念的。雖然歲月的流逝如同白駒過(guò)隙一般，但他們都在魯迅的腦海里刻下了深深的印跡，這是他永生永世也無(wú)法忘懷的。
其中，我印象最深的是衍太太，她在《父親的病》這篇故事中出場(chǎng)。在魯迅的父親彌留之際，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛”。后來(lái)父親死了，這讓魯迅覺(jué)得“這卻是我對(duì)于父親最大的錯(cuò)處”。衍太太對(duì)孩子們卻很“好”：看到他們吃冰不會(huì)像別人一樣告發(fā)，而她自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)衍太太，實(shí)際心中卻是鄙視她的。因?yàn)樗o魯迅看不健康的畫(huà)，還一再唆使他變賣(mài)母親的首飾來(lái)?yè)Q錢(qián)。這是個(gè)自私自利、喜歡使壞的婦人，這個(gè)形象同時(shí)也諷刺了舊社會(huì)上的許多官僚。
垂髫之年，魯迅曾在一個(gè)名叫“三味書(shū)屋”的私塾讀書(shū)。這里號(hào)稱(chēng)是“全城最嚴(yán)的書(shū)塾”，剛剛離開(kāi)家里的“百草園”來(lái)到這里的魯迅，對(duì)一切都感到好奇。但不久后，他就對(duì)日復(fù)一日的讀書(shū)生活厭倦了，于是便常常和伙伴們一起，溜到屋子后面的小花園里去，折一折梅花，爬一爬假山，捉一捉昆蟲(chóng)，也是挺愜意的。但每每都會(huì)被壽鏡吾老先生喝回：“人都到哪里去了？！”于是便只好灰溜溜地走回，也免不了“吃板子”。然而即使付出了代價(jià)，也抵擋不住大家往后跑的“恒心”。魯迅在多年以后回顧這件事，也還是覺(jué)得很有趣味。畢竟，人總是會(huì)有一顆童心的。
《朝花夕拾》是一幅畫(huà)卷，是一部往事，也是一把利刃。它平淡中見(jiàn)真情，從側(cè)面抨擊了有著不良風(fēng)氣的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅“要求改革”的愿望。
旁邊的茉莉花茶正散發(fā)著它特有的清香，手上的《朝花夕拾》也散發(fā)著獨(dú)特的淡淡書(shū)香。我的思緒隨著吹過(guò)來(lái)的淡淡清風(fēng)飄到了不知哪里。
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發(fā)著淡淡的清香，陽(yáng)光下的花失去了晨曦中的嬌嫩，卻平添了一種遲來(lái)的成熟、風(fēng)韻。這是魯迅先生的童年，一個(gè)沾滿(mǎn)碎屑的時(shí)光。
魯迅先生是一個(gè)幸運(yùn)的人，但同時(shí)也是一個(gè)不幸的人。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他可以在百草園中無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的游玩；他可以靜靜地聽(tīng)油蛉在低唱；他可以在白雪飄飄的冬天捕鳥(niǎo)……但同時(shí)他卻承擔(dān)著超越年齡的負(fù)擔(dān)，小小年紀(jì)的他就要學(xué)會(huì)放棄，抑制自己的欲望去背那些所謂的經(jīng)典《鑒略》《千字文》《百家姓》，小小年紀(jì)的他就有著失去雙親的痛苦，小小年紀(jì)的他就要承擔(dān)一個(gè)家的重任……
或許，這就是那個(gè)沾滿(mǎn)碎屑的時(shí)光。在這個(gè)時(shí)光中魯迅學(xué)會(huì)了長(zhǎng)大，學(xué)會(huì)了承擔(dān)，學(xué)會(huì)了思索，而我隨魯迅也懂得了成長(zhǎng)。
有人說(shuō)一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用平淡樸實(shí)的語(yǔ)言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時(shí)光。
小時(shí)候我喜歡在寧?kù)o的月光下和家人一起數(shù)星星，在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時(shí)光又將我?guī)Щ亓四且粋€(gè)個(gè)輪回。
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