觀后感可以為我們提供一種深刻而具體的作品評(píng)價(jià)方法和標(biāo)準(zhǔn)，我們?cè)趯懽髌访^后感可能時(shí)會(huì)有哪些困難呢，寫作品名觀后感如何體現(xiàn)內(nèi)心真實(shí)感悟呢？您可以從下面的內(nèi)容中了解更多關(guān)于“國家公祭儀式觀后感”的信息，建議您保留本文以便參考！

國家公祭儀式觀后感(篇1)

今天，是第7個(gè)國家公祭日，國家公祭日是一個(gè)國家為了紀(jì)念曾經(jīng)發(fā)生過的重大民族災(zāi)難而設(shè)立的國家祭日，以國家公祭的形式來祭奠在慘案中死難的國民，增強(qiáng)人們對(duì)戰(zhàn)爭災(zāi)難的痛恨，對(duì)和平生活的珍惜。12月13日是南京大屠殺紀(jì)念日，是南京人不應(yīng)忘卻的歷史，更是我們國人應(yīng)該謹(jǐn)記的歷史。

時(shí)間不能撫平所有的悲傷，記憶依舊是如此的深刻而痛楚，所以，我們需要一個(gè)莊重的儀式，祭奠逝者，撫慰生者，來凝聚勇氣直面歷史，把悲傷化作前行的動(dòng)力。以國家的高度，以立法的形式，設(shè)立公祭日，悼念死難同胞，恰好契合了民眾的意愿。在這一天，我們感念逝者，還生命以尊嚴(yán)。唯其不可忘卻，他們才能在民族記憶和歷史長河中成為永恒。

為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的歷史責(zé)任。我們每個(gè)黨員都要在工作中發(fā)揮出黨員的模范帶頭作用，發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的革命精神，把滿腔愛國之情化為發(fā)憤工作的強(qiáng)大動(dòng)力，成為民族復(fù)興的有力建設(shè)者。每一個(gè)中國人都要銘記歷史，不忘國恥，發(fā)奮圖強(qiáng)，開拓創(chuàng)新，做好本職工作，建設(shè)好自己的家園，讓中國永遠(yuǎn)立足于世界之林。

國家公祭儀式觀后感(篇2)

恥辱啊，美麗的六朝故都;恥辱啊，一個(gè)有著五千年文明的民族……

我們不能忘記歷史，因?yàn)橥涍^去就意味著背叛，不要讓時(shí)間為庸人們所設(shè)計(jì)，不要讓殷紅的鮮血只剩下淡淡的殘夢(mèng)。血已經(jīng)流了，但不能讓他白流。南京的大慘案依然歷歷在目，我們需要的不僅是黯然至于泣下，更應(yīng)該正視這刻骨銘心的苦痛。因?yàn)檎嬲挠率扛矣谥泵鎽K淡的人生，敢于正面淋漓的鮮血，魯迅的擔(dān)憂依舊沒有過時(shí)，一個(gè)民族的精神首都仍要我們?nèi)ソ?gòu)與呵護(hù)。

這就給我們無窮的啟迪：在現(xiàn)今和平年代的今天，我們沒有必要用歡樂消除自己的悲傷，如果那樣就失去自我;我們也沒有必要沉浸在微漠的悲哀中，我們應(yīng)正視歷史的烙印。我們應(yīng)該時(shí)刻把祖國放在心中，把國家和人民的利益放在最前列，為中華崛起而奮斗，但這一切卻又不能在空言與大話中消磨，作為學(xué)生，我們所應(yīng)注意的：更是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：你是否認(rèn)真學(xué)習(xí)，為建設(shè)祖國積累好本領(lǐng);當(dāng)升旗儀式時(shí)，我們是否唱起莊嚴(yán)的國歌;在外國人面前，你是否隨地亂扔垃圾，你時(shí)刻是否在維護(hù)著國家尊嚴(yán)……?

讓我們攜手奮斗吧，青年朋友，相信銘記歷史的你今天定將愈加努力奮發(fā)!

國家公祭儀式觀后感(篇3)

2014年，十二屆全國人大常委會(huì)第七次會(huì)議表決通過了將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日的決定。

_年前的12月13日，一個(gè)比今天還要冷的日子。那一天日軍的炮火轟開了南京的大門，滅絕人性的侵略者用機(jī)槍掃射、活埋、把人當(dāng)做刺殺的靶子，對(duì)手無寸鐵的中國平民進(jìn)行了長達(dá)六周的慘絕人寰的大規(guī)模屠殺。他們以極其殘忍的手段屠殺了我30萬余同胞!慘叫四起，撕心裂肺;尸骸遍地，觸目驚心。

這是歷史上屈辱的一天，這是讓我們中國人心痛的日子，這是一段永遠(yuǎn)無法讓中國人忘卻的國恥。

國家公祭，既是對(duì)自己死難同胞靈魂的安撫，也是對(duì)那些犯罪者的警示，警告這個(gè)罪孽深重又不愿悔改的鄰國，更是告誡我們的國民，保持清醒狀態(tài)，不要有片刻的忘卻與麻木，絕不能忘卻歷史、忘卻苦難。這不是在宣泄情緒，不是在倡導(dǎo)民族復(fù)仇，而是提醒我們每一個(gè)人，我們是一個(gè)整體，我們?cè)诠餐础?/p>

少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年弱，則國弱。前事不忘，后事之師，南京大屠殺告訴我們一個(gè)道理：落后就要挨打。但我們還痛心的發(fā)現(xiàn)在我們身邊，我們還能夠看到少數(shù)麻木不仁的同學(xué)，整天沒有奮斗目標(biāo)，沒有上進(jìn)心，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不遵守紀(jì)律，不懂得孝敬父母，甚至整天游手好閑，惹是生非。我要問這些同學(xué)，你們這樣混跡下去，對(duì)得起含辛茹苦，翹首盼望你成人成才的父母和老師嗎?對(duì)得起自己的良心嗎?對(duì)得起中國少年這四個(gè)字嗎?你們能撐起中國的脊梁嗎?

中國夢(mèng)，我的夢(mèng)，我們每個(gè)人都要不斷實(shí)現(xiàn)自我夢(mèng)想，共筑中國夢(mèng)。作為我們每一個(gè)學(xué)生，我們就要從做好學(xué)生這個(gè)根本出發(fā)，明志篤學(xué)珍惜每一天，為自己的理想和目標(biāo)不懈努力，堅(jiān)持奮斗。我們要自覺遵守八禮四儀，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣和文明禮儀習(xí)慣。遵守規(guī)章制度，尊敬老師，刻苦學(xué)習(xí)，熱愛勞動(dòng)，關(guān)心他人，善于合作，以優(yōu)異的成績向30萬死難者保證，向全世界莊嚴(yán)宣告，作為中國當(dāng)代青年學(xué)生，我行，我們行!

愿死難者的冤魂得以安息!愿?jìng)ゴ蟮闹袊鴫?mèng)早日實(shí)現(xiàn)!愿我們每個(gè)同學(xué)都能茁壯成長!

國家公祭儀式觀后感(篇4)

12月13日是侵華日軍南京大屠殺30萬遇難同胞83周年祭日.上午10時(shí),5000人聚集在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行和平集會(huì).日本真宗大谷派和平法會(huì)、東日本鐵路工會(huì)等日本友好團(tuán)體參加和平集會(huì),稱不會(huì)忘記日本侵略軍在南京犯下的滔天罪行.

1937年12月13日,南京淪陷.1946年,在東京設(shè)立的遠(yuǎn)東國際軍事法庭確定的是:日本占領(lǐng)南京后最初六個(gè)星期內(nèi),屠殺了平民和俘虜20多萬人以上—這個(gè)數(shù)字不包括被日軍拋棄到長江及焚毀、挖坑掩埋和以其他方式處理的尸體.一位目睹當(dāng)時(shí)情景的外國傳教士曾說:“知道但丁在《神曲》里描寫的煉獄的人,就不難想象陷落時(shí)的南京.”

當(dāng)天上午8時(shí),來自日本的真宗大谷派東本愿寺、妙心寺等僧人,連同南京毗盧寺、雞鳴寺僧人,舉行和平法會(huì),高唱香贊、誦念經(jīng)文.“殘殺難忘淚涌涌,南京寂寞滿地霜.和平應(yīng)是人寰愿,中日同焚解脫香.咦!”日本妙心寺靈云院僧人則竹秀宣讀“表白”,在紀(jì)念遇難者的同時(shí),誠心祈禱中日兩國和平相處、世代友好.

日本真宗大谷派圓光寺主持大東仁在接受采訪時(shí)表示,對(duì)于日本右翼勢(shì)力歪曲歷史的行徑感到的“不止是擔(dān)心,覺得很恐怖”,他說:“政治家、外交官有他們的交往方式,作為日本普通民眾,要與中國民眾互相加深了解,通過更多的交流、集結(jié)更多的力量,共同維護(hù)和平.”

在上午10時(shí)舉行的和平集會(huì)現(xiàn)場(chǎng),還有東日本鐵路工會(huì)的46人團(tuán)體參加悼念儀式.他們拉起白色的橫幅,上書“我們不會(huì)忘記76年前日本侵略軍在南京犯下的滔天罪行,也決不允許歪曲和篡改歷史,愿中日兩國人民攜起手來,共同維護(hù)世界和平”,為南京大屠殺30萬遇難同胞默哀.東日本旅客鐵道勞動(dòng)組合財(cái)政部長村田俊雄說:“前就學(xué)習(xí)并了解了這段歷史,我們一貫地認(rèn)為和平最重要.希望中日民眾能互相了解歷史,進(jìn)行更多的交流加深了解,一代代的友好下去.”

據(jù)史料記載,東京大審判中,指揮南京作戰(zhàn)并下令屠殺的松井石根被判絞刑,于1948年11月22日在東京被處死.南京大屠殺的主要指揮官日軍第6師團(tuán)師團(tuán)長谷壽夫被判死刑,1947年4月26日在南京雨花臺(tái)被槍斃,南京大屠殺中進(jìn)行百人斬比賽的向井敏明、野田毅以及另一個(gè)連續(xù)屠殺俘虜和非戰(zhàn)斗人員的田中軍吉也于1948年1月28日在南京雨花臺(tái)被槍斃.

國家公祭儀式觀后感(篇5)

和平問題是指維護(hù)世界和平，防止新的戰(zhàn)爭的問題。世界和平是人類社會(huì)存在的基本條件。維護(hù)世界和平給各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和其他全球性的問題的解決創(chuàng)造必要的前提。

A.和平問題是當(dāng)今時(shí)代的主題：

當(dāng)今時(shí)代經(jīng)過世界人民的努力，和平因素的增長超過了戰(zhàn)爭因素的增長，爭取較長時(shí)間的和平國際環(huán)境有了現(xiàn)實(shí)的可能，和平成為當(dāng)今時(shí)代的主題。

B.當(dāng)今世界存在危害和平的因素：

當(dāng)前世界仍很不安寧，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治大國仍會(huì)侵犯別國的主權(quán)。(如伊拉克戰(zhàn)爭)，民族宗教爭端，邊界領(lǐng)土的爭端導(dǎo)致局部沖突(如以色列和巴勒斯坦、印巴沖突)，國際恐怖活動(dòng)，貧困問題。國際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)是總體和平、局部戰(zhàn)亂，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定，局部動(dòng)蕩。

發(fā)展問題是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。

經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界基本經(jīng)濟(jì)特征。世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于注重提高質(zhì)量，知識(shí)經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，發(fā)展的規(guī)模速度超越以往的歷史。經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展日益受到關(guān)注。

霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在是解決和平與發(fā)展問題的主要障礙。

B.反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平，促進(jìn)世界發(fā)展。

③國際新秩序的內(nèi)容：

④中國提出關(guān)于“建立國際新秩序”的主張，反映了愛好和平、向往發(fā)展國家和人民的共同要求，贏得了許多國家特別是發(fā)展中國家的贊賞和支持。

20世紀(jì)80年代末到90年代初，蘇東解體，打破了美、蘇兩極對(duì)立的格局。世界各種力量在錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，國際格局向多極化發(fā)展。世界形成了若干政治經(jīng)濟(jì)力量中心。包括美國，歐盟，俄羅斯，中國，日本等大國和國際組織。

②廣大發(fā)展中國家在世界多極化發(fā)展中的作用：

發(fā)展中國家是反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量。是推動(dòng)建立公正、合理的國際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序的主力軍。

④世界多極化趨勢(shì)對(duì)世界和平與發(fā)展的作用：

世界走向多極化是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國人民的利益。有利于世界和平與發(fā)展。

①當(dāng)代國家既合作又競(jìng)爭。

國家間在加強(qiáng)合作的同時(shí)，競(jìng)爭也在激烈。國際競(jìng)爭表現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域，有經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭、文化競(jìng)爭、軍備競(jìng)爭，人才競(jìng)爭、科技競(jìng)爭等。

②當(dāng)前國際競(jìng)爭的實(shí)質(zhì)：

A.綜合國力的含義：一個(gè)主權(quán)國家生存和發(fā)展的全部實(shí)力及國際影響力的合力。

B.綜合國力的內(nèi)容：

經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力是基礎(chǔ)，文化力、民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組織部分。

①發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)是世界多數(shù)國家關(guān)系的問題，并以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)為國家的戰(zhàn)略重點(diǎn)。努力增強(qiáng)自己的綜合國力，力圖在世界格局中占據(jù)有利的地位。

②當(dāng)前我們要落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展，尤其要致力與發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國力，積極參與國際合作與競(jìng)爭。

外交政策是指主權(quán)國家對(duì)外活動(dòng)的目標(biāo)及所采取的策略、方式和手段。

我國的國家性質(zhì)和國家利益決定了我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。

⑴基本目標(biāo)：

①維護(hù)我國獨(dú)立和主權(quán)。(維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，就是維護(hù)我國和民族的最高利益。)

②促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。

⑵基本立場(chǎng)：

①獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場(chǎng)。

②獨(dú)立自主的含義：在國際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi)國家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土的完整。對(duì)國際問題自主地決定自己的態(tài)度和對(duì)策。

和平共處五項(xiàng)原則是我國對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政、平等互利，和平共處。

①新中國成立，《中國人民政治協(xié)商會(huì)議》規(guī)定了我國外交新政策。

②提出三條外交原則：一，另起爐灶。就是與舊中國屈辱外交徹底決裂。二是打掃干凈屋子再請(qǐng)客，就是取消一切不平等的條約。三是一邊倒，就是堅(jiān)定地站在社會(huì)主義國家一邊。

③1953---1954年周恩來提出和平共處五項(xiàng)原則。作為我國對(duì)外關(guān)系的準(zhǔn)則。

④黨的十一屆三中全會(huì)以后，提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界面臨的兩大問題的論斷，對(duì)我國外交戰(zhàn)略進(jìn)行調(diào)整，使我國獨(dú)立自主的外交政策更加成熟和完善。

1971年中華人民共和國恢復(fù)了在聯(lián)合國的席位。

1972年美國總統(tǒng)訪華，簽署聯(lián)合公報(bào)。

1.中國走和平發(fā)展道路的內(nèi)涵：

中國堅(jiān)持走和平發(fā)展之路，積極發(fā)展對(duì)外關(guān)系，努力為我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)爭取有利的國際環(huán)境。我們要在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國的關(guān)系，不斷發(fā)展和周邊國家的睦鄰關(guān)系，加強(qiáng)同發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)合作，我們堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，永遠(yuǎn)不稱霸。

①中華民族歷來愛好和平，近代中國飽受列強(qiáng)侵略之苦，中國人民最希望和平。

②取得了新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。

③建立了人民民主專政的國家政權(quán)，中國人民掌握了自己的命運(yùn)。

⑥建立了獨(dú)立完整的國民經(jīng)濟(jì)體系，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力顯著增強(qiáng)。

⑦鍛造了一支黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，建立起鞏固的國防。

(1)中國是世界上最大的發(fā)展中國家，中國走和平發(fā)展道路對(duì)世界的發(fā)展將產(chǎn)生重大的影響。

(2)中國是維護(hù)世界和平的重要力量，中國越發(fā)展，越強(qiáng)大，越有利于維護(hù)世界和平，促進(jìn)世界共同發(fā)展。

國家公祭儀式觀后感(篇6)

一個(gè)優(yōu)秀的民族，必定是一個(gè)尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀(jì)念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識(shí)和自強(qiáng)精神。我們紀(jì)念歷史，并不是為了_倒算，是為了避免“南京_”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對(duì)中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個(gè)家，這個(gè)家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個(gè)家的名字就叫——中國!

前事不忘，后事之師。我們應(yīng)牢記“落后就要挨打”的血的教訓(xùn)，堅(jiān)持不懈的奮發(fā)努力，讓我們的祖國一天比一天強(qiáng)大，讓野心不死的日本右翼勢(shì)力對(duì)我們望而生畏，讓我們成為捍衛(wèi)世界和平的堅(jiān)定的有力的力量!

是的，我們倡導(dǎo)和平、友愛。但中國和日本之間的較量從來就沒有停止過，這是沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上的較量，在經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等領(lǐng)域，都非常激烈。讓我們記住，30萬同胞慘遭日軍_;讓我們記住，八年抗戰(zhàn)，有3500萬中_民付出了寶貴的生命。

我們唯有時(shí)刻睜大警惕的眼睛，以強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和高度的民族自愛心、自尊心、自信心，自覺把愛國之情轉(zhuǎn)化為報(bào)國之行，努力為祖國的繁榮富強(qiáng)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

愿我們的生活能永遠(yuǎn)祥和、美滿、幸福，愿我們能永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離災(zāi)難與不幸。

國家公祭儀式觀后感(篇7)

晚上，我在新聞聯(lián)播中觀看了國家公祭儀式，心中波瀾起伏。

12月13日的南京是黑白的，莊嚴(yán)肅穆的黑色令人揪心，人們身著黑色外衣，前掛著戴一朵朵白菊，頷首低眉，神色凝重，默默地追憶著那段苦難而悲慘的日子。

蝕骨之痛，民族之殤，當(dāng)祭之以國！儀式開始，我仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)。義勇軍進(jìn)行曲的旋律，仿佛在引導(dǎo)亡靈回家，我內(nèi)心深處在默念著：“三十萬亡靈，魂兮歸來！”

軍人們邁著鏗鏘的步伐，走上主席臺(tái)，為死難同胞獻(xiàn)上花圈，寄托著全國人民無盡的哀思。

請(qǐng)留一分鐘，給我們的民族，給這份民族的傷痛！“嗚――”凄厲的防空警報(bào)響起，南京城在嗚咽，全中國在嗚咽，全世界愛好和平的人們?cè)趩柩?！全?chǎng)為南京大屠殺死難者默哀。

“前事不忘，后事之師，殷憂啟圣，多難興邦。八十二載，青史昭彰，生生不息，山高水長?！眱x式上，青年代表朗誦和平宣言，“大道之行，天下為公，大德曰生，和氣致祥。和平發(fā)展，時(shí)代主題，民族復(fù)興，世代夢(mèng)想?！?/p>

國恥是一道傷疤，血肉飛濺的傷痛，歷久彌新，鞭策著人們時(shí)時(shí)反顧，奮發(fā)圖強(qiáng)。

“當(dāng)……當(dāng)……當(dāng)……”和平鐘聲響徹四方，和平鴿羽飛向長空，我的心再也難以安寧！

新中國成立70年來，我們國家發(fā)生了天翻地覆的變化，中華民族永遠(yuǎn)結(jié)束了那段苦難的`歲月，再也不是積貧積弱，我們走在了世界前列，成為人類和平的捍衛(wèi)者和建設(shè)者！

作為接班人的一代，我們有義務(wù)去捍衛(wèi)和平、建設(shè)和平，讓和平的陽光永遠(yuǎn)照耀著人類的家園，為此我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻銘記：落后就要挨打，發(fā)展才能富強(qiáng)！我們有志氣，國家才會(huì)永遠(yuǎn)立于世界民族之林！砥礪奮進(jìn)，一往無前！我們別無選擇！

我們肩負(fù)眾望，展望未來，便是國家的光明與希望，勿忘國恥，吾輩自強(qiáng)！

國家公祭儀式觀后感(篇8)

和平問題是指維護(hù)世界和平，防止新的戰(zhàn)爭的問題。世界和平是人類社會(huì)存在的基本條件。維護(hù)世界和平給各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和其他全球性的問題的解決創(chuàng)造必要的前提。

A.和平問題是當(dāng)今時(shí)代的主題：

當(dāng)今時(shí)代經(jīng)過世界人民的努力，和平因素的增長超過了戰(zhàn)爭因素的增長，爭取較長時(shí)間的和平國際環(huán)境有了現(xiàn)實(shí)的可能，和平成為當(dāng)今時(shí)代的主題。

B.當(dāng)今世界存在危害和平的因素：

當(dāng)前世界仍很不安寧，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治大國仍會(huì)侵犯別國的主權(quán)。(如伊拉克戰(zhàn)爭)，民族宗教爭端，邊界領(lǐng)土的爭端導(dǎo)致局部沖突(如以色列和巴勒斯坦、印巴沖突)，國際恐怖活動(dòng)，貧困問題。國際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)是總體和平、局部戰(zhàn)亂，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定，局部動(dòng)蕩。

發(fā)展問題是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。

經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界基本經(jīng)濟(jì)特征。世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于注重提高質(zhì)量，知識(shí)經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，發(fā)展的規(guī)模速度超越以往的歷史。經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展日益受到關(guān)注。

霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在是解決和平與發(fā)展問題的主要障礙。

國家公祭儀式觀后感(篇9)

1937.12.13，刻骨銘心的日期以血淚書寫，記載一個(gè)民族最深重的苦難，標(biāo)注人類文明史上最黑暗的一頁;300000，觸目驚心的數(shù)字用白骨堆起，見證侵略者滅絕人性的暴行，成為中國人民心中難以撫平的傷痛。

歷史之痛，不因時(shí)光沖刷而從記憶中消逝。今天是南京大屠殺死難者國家公祭日，我們以_億人民的共同哀思，用舉國同祭的莊嚴(yán)儀式，緬懷在屠殺中不幸遇難的30萬同胞。這是對(duì)生命尊嚴(yán)的隆重祭奠，也是對(duì)人類正義的鄭重宣示。今天，我們?cè)诤推降年柟庀拢試蜃蛱斓目嚯y和明天的夢(mèng)想立下錚錚誓言：生，則永志不忘。

歷史之殤，已融入中華民族的血脈基因。近代以來，在中國人民遭遇的苦難中，南京大屠殺以持續(xù)時(shí)間之長、殺戮人數(shù)之多、動(dòng)用手段之殘忍震驚世界。正是這令人發(fā)指、罄竹難書的暴行，激起中國人民誓死不做亡國奴的最后的吼聲：死，則撼天動(dòng)地。

生死之間，蘊(yùn)含歷史的深刻啟示。_載光陰流轉(zhuǎn)，隱不去南京城中哀鴻遍地的慘痛，蕩不盡浩浩長江鮮紅的血痕。當(dāng)貧弱的國家無力保護(hù)自己的人民，在侵略者的屠刀下、槍口前，最為寶貴神圣的生命或是痛苦的死或是屈辱的生，成為1937年寒冬南京百姓無可逃脫的命運(yùn)，也成為中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候的抗?fàn)?。這存亡之際最為痛楚的`覺醒，激發(fā)出中華民族向死而生、血戰(zhàn)到底的偉大力量，開啟了從沉淪到覺醒的歷史轉(zhuǎn)折，在血與火的頑強(qiáng)抗?fàn)幹需T就了走向民族復(fù)興的歷史輝煌。

回顧人類歷史上的共同災(zāi)難，不是我們?cè)敢庥涀∈裁?，而是我們有道德?zé)任記住什么。30萬死難者，不是一個(gè)冰冷無情的數(shù)字，而是一個(gè)個(gè)有名字、有家庭、有夢(mèng)想的鮮活生命，而這一切美好都在屠殺中瞬間隕滅。這是逝者之哀、國家之痛，更是人類之劫、文明之恥。南京大屠殺死難者和所有二戰(zhàn)期間慘遭法西斯屠殺的人們一起，理應(yīng)被全人類永遠(yuǎn)銘記。正是他們的死難，讓世人認(rèn)清了法西斯主義、軍國主義反人類的罪惡本質(zhì)，看到了侵略戰(zhàn)爭帶給受害國的巨大災(zāi)難。唯有時(shí)刻牢記歷史，我們才能從歷史中獲得鏡鑒和指引，更加堅(jiān)定地?cái)y起手來共同維護(hù)世界和平與正義。

當(dāng)過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊。穿越世界大戰(zhàn)的硝煙，跨過新世紀(jì)的門檻，和平與發(fā)展已成世界浩蕩潮流。然而忘記歷史意味著背叛，捍衛(wèi)真相就是捍衛(wèi)正義。搜集并珍藏這些沉甸甸的歷史記憶，是對(duì)30萬遇難同胞的深情告慰，亦是對(duì)妄圖否認(rèn)暴行、褻瀆歷史者的嚴(yán)正警告。

好戰(zhàn)者必亡，自強(qiáng)者自立。在實(shí)現(xiàn)近代以來最偉大夢(mèng)想的風(fēng)雨歷程中，中華民族付出了前所未有的巨大犧牲，經(jīng)受了難以想象的災(zāi)難傷痛，終以百折不撓的意志、堅(jiān)持不懈的奮斗贏得民族的尊嚴(yán)與榮光。撫今追昔，默哀致敬，歷史的創(chuàng)傷仍在隱隱作痛，提醒我們?cè)?jīng)飽受的深重苦難;放眼神州，滄桑巨變，激勵(lì)我們更加堅(jiān)定地邁向奮斗目標(biāo)。中國的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)，已經(jīng)并將繼續(xù)在_億多人民的砥礪奮進(jìn)中深刻改變。