為了讓您滿意我們的小編精心制作了這個“狂人日記讀后感”。一個人在讀過每一本書之后都會有一些收獲和體會，相信對于作品這本書的閱讀會讓人心里感觸很多。?記錄閱讀時的主要思想，能讓我們真實地領略作者想要表達的意思。如果您想再次閱讀此頁請先將其收藏起來！

狂人日記讀后感 篇1

《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說集《吶喊》，文章用“狂人”這個詞講出了當年回家看望朋友時的事情。

那個年代，真是恐怖！竟有人吃人的事情出現(xiàn)。

但是為什么會有人吃人的現(xiàn)象出現(xiàn)呢？我想是當時人們的思想落后，這就是吃了一塊肉，這種人真是殘忍悲哀呀。

思想不落后的，不吃人，但是又變成了那些人的食物。

看一看那個年代，再看看現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在的生活多么幸福??！

魯迅這篇文章的心理描寫很多，細節(jié)描寫的很生動，有很多動詞，很多句子都描寫的非常逼真生動好像你的眼前都已經浮現(xiàn)出當時的場景了。

比如說：“你看那女人“咬你幾口”的話，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃戶的話，明明是暗號。

我看出他話中全是毒，笑中全是刀。

他們的牙齒，全是白厲厲的排著，這就是吃人的家伙；”！

狂人日記讀后感 篇2

魯迅的話題講地話，恐怕三天三夜也說不完。因為魯迅是如此的獨特、如此的博大。

單單就以魯迅的文學作品而論，也要說上老半天。我看過魯迅的狂人日記。魯迅他運用了日記和精神病人內心的獨白方式把他想所表達的內容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關的時刻，魯迅拋棄了學醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學殿堂為他展開的大門前進，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家。魯迅用他手中的筆描繪著屬于魯迅自己的藍天，魯迅就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。

而魯迅為了可以飛的更高更遠，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美，更加無懈可摧。也正是因為這樣，才讓世人可以大飽眼福，欣賞到更多更好的作品。

除了《阿Ｑ正傳》，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定為向舊社會、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時，也成為了我們每一個中國人的必修課、必讀物。《狂人日記》“吃人普遍”這個“事實”在后邊屢屢出現(xiàn)，構成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個醫(yī)生、狼子村的佃戶，甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人。最后，連“我”也未必沒有吃過人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。

我想魯迅先生已經找到了一片更加寬廣的天空。

狂人日記讀后感 篇3

魯迅，一個眾所周知的人物。他原名周樹人，浙江紹興人，是我國偉大的革命家、思想家、文學家?？墒俏伊私怍斞赶壬钡轿议喿x了他的《狂人日記》。

《狂人日記》塑造了一位狂人，看見什么人都以為是要吃他：他看見鄰居交頭接耳地議論，就覺得是在密謀害他;醫(yī)生給他診脈，他也覺得那人不過是劊子手假扮，是來“揣一揣肥瘠”的，好分他一片肉吃;大哥安慰他，讓他靜養(yǎng)著，他卻懷疑是想養(yǎng)肥他，好多吃些肉;“狂人”還聽說鄰村狼子村有個“大惡人”，被佃戶打死，連心肝也被挖出炒了吃，又聯(lián)想起小時候大哥講書時說的“易子而食”、“食肉寢皮”的事，就越發(fā)相信了自己的判斷。最后他終于鼓足勇氣，發(fā)出：“你們可以改了，從真心改起!要曉得將來容不得吃人的人，活在世上”的憤怒的吶喊。

當我讀了他的《狂人日記》后，當初真有蒞臨一位狂人的感覺，我們暫且拋開當時的社會背景，魯迅的文章可謂是別具一格。從那柔情似水的客套話，變成了犀利挖苦的痛罵;從那之乎者也的文言文，變成了通俗易懂的雜文。這些無不突出了魯迅的特別之處。他用他那銳利的筆尖理智的剖析了那些封建思想的維護者，以及整個社會。

其實，與其說魯迅是個革命家，不如說他是個瘋狂的革命家。《狂人日記》中狂人所謂的“瘋話”不正是魯迅用那“恍惚迷離”的手法來喊出他自己的心聲嗎?當他醒悟后，那種暢快、激憤的復雜思想只能用那“瘋話”來表達。這是任何一個動人的描寫都難以比擬的。也正是魯迅的這種瘋狂，批判了封建思想與封建禮教，推動了新文化運動，鑄就了魯迅的瘋狂的一生。

說到革命家，許多人都會想到那些西裝筆挺的人，或者是那一個個教室后的表情嚴肅的圖像。作為新一代的我們不喜歡教條，相信自己的直覺，這難免主觀，可到底比帶這“老花鏡”看世界要強很多。

狂人日記讀后感 篇4

雖然，“魯迅”這兩個字早已如雷貫耳，可是魯迅的文章我拜讀過的卻不多。今日讀《狂人日記》后，令我頗有感觸?！犊袢巳沼洝分兴^狂人，就是一個精神錯亂的人物，語無倫次，意識好象也有些不清，總是想著自己會被別人吃，自己周圍的人隨時都會吃了他。魯迅先生用了非常顛倒的次序，借狂人之口，敘述了中國從前的本真：人吃人。也正如魯迅先生所說“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。一個好好的人為什么會想到人吃人呢？如果沒有舊社會封建禮教那樣的現(xiàn)實，或許他在有這個想法前就已經“瘋”了。說他瘋了，也不對?？袢说男睦砻鑼懀恍┏龊跻饬系呐e動卻又合乎情理，應該是一個正常人的行動。但看起來更像“瘋子”。他的心理又是被社會毒害的，這樣就使得當時人們聯(lián)想到了自己生活的社會環(huán)境，不覺有點感悟與驚醒。懼怕自己總有一天會被吃掉，沾過血腥的大多已昏了頭，就像下棋的人――當局者迷。他們反而自得其樂認為“吃人”是一種合法的運動。雖然是當時流行的他們也可以罔稱是先祖?zhèn)飨聛淼娘L俗?？膳?，于是就躲在家里不敢出來?；蛘呋煸谀切┏匀说娜死锩??？袢司褪羌榷汩W又混充這兩種的綜合。魯迅先生以神一般的描寫，敘述了舊中國兒女的凄楚和絕望，又以神奇的筆觸，道出幾千年無人敢道出的詠嘆。想借助狂人的胡思亂想，來暗示當時社會的黑暗，呼吁大家“救救孩子……”。這似乎是魯迅心靈在吶喊。我想這就是他為什么要把這本書叫做“吶喊”的原因了……昨日魯迅先生用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂；今日我們也可以提筆呼吁：拯救地球，拯救人類唯一的家園；也可以提筆歡呼贊美我們來之不易的幸福生活。魯迅的筆是武器，多么希望：有更多的人能用這樣的筆去作詩作文作畫，照亮世人的靈魂。

狂人日記讀后感 篇5

根據(jù)“讀書會”的安排，前幾天，我抽時間閱讀了魯迅的《狂人日記》這篇中國近現(xiàn)代文學史上第一篇白話**。很慚愧，雖然在中小學時學過多篇魯迅先生的作品，比如《從百草園到三味書屋》《少年閏土》等，對魯迅文章的特點再熟悉不過了，但除他被選錄進教科書之外的文章，我卻幾乎從未涉獵。所以，在讀書會的安排下，我平生第一次看了《狂人日記》。

這篇短篇**我是在晚上看的，看了之后心里久久不能平靜，想到了很多，甚至都有點輾轉反側、難以入眠；待心情平復后，我慢慢梳理了自己的思緒，形成了如**會，借此機會和各位書友分享一下。

一、關于對《狂人日記》文章本身的理解

我讀完《狂人日記》后，借助“度娘”大概了解了一下**的創(chuàng)作背景、內涵解讀、時代意義等，個人覺得《狂人日記》這篇**有以下幾個特點：

一是創(chuàng)作技法的巧妙性。魯迅先生作為一代文豪，無論是看問題的角度、駕馭語言文字的能力，還是創(chuàng)作手法的創(chuàng)新、創(chuàng)作技巧的運用都是無與倫比，屬于頂尖的高手。他不僅熟悉中國文學史，而且在外國文學中也有一些先進的創(chuàng)作手法和技巧。

《狂人日記》寫于1918年，距今年剛好100年時間，但這并不意味著它已落伍于當今中國文壇乃至世界文壇的創(chuàng)作潮流，相反，它似乎具有歷久彌新、常讀常新的魅力，是一篇思想精深、藝術精湛、制作精良的優(yōu)秀文章。我認為這是現(xiàn)代主義的寫實之作，充滿了各種巧妙的寫作技巧和情節(jié)設計。比如：

拿序言來說，它是用文言文寫成的，用敘述的方式交待了“日記”的由來，而**的主體卻用白話文這種當時很時尚且已逐步流行起來的行文方式，并以“日記體”這種創(chuàng)新的方式寫成，營造出逼真的氛圍。另外，序言中寫到“記中語誤，一字不易”，而在**情節(jié)中確實有些常識性知識的故意錯誤，比如“易牙蒸了他兒子，給桀紂吃”等之類的，這種創(chuàng)作技法更加渲染了文章的真實度。這些其實是一種因虛構而生的真實，越是虛構的，越能讓人感覺到真實，這是**的一種創(chuàng)作手法，有興趣的文友可以去了解一下，在此不再贅述。

二是**表達的象征性。古人說“文章合為時而著”，魯迅先生這篇**產生在一個十分特殊的歷史背景之下。時光倒流100年，那時，從整個世界來講，“一戰(zhàn)”的硝煙尚未散盡，帝國主義對世界瓜分還在繼續(xù)，傳統(tǒng)老牌帝國主義國家的霸主地位搖搖欲墜，世界范圍內的利益格局面臨重組；在中國，辛亥革命結束剛剛不久，草創(chuàng)之**風雨飄搖，經歷了張勛復辟、洪憲帝制等鬧劇，而北洋**內部爭權奪利嚴重，一言不合便動刀動槍，政局極度不穩(wěn)，就像以前中國五代十國時期有藩鎮(zhèn)節(jié)度使稱：

“天子寧有種耶？兵強馬壯者為之耳！”北洋軍閥內部有封建帝王野心、**美夢的大有人在。

另一方面，**“十月革命”的勝利，讓世界各國（包括中國）底層人民看到了翻身解放的希望，科學、民主、自由的呼聲與口號在世界各地不絕于耳。而當時長期飽受帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”蹂躪與摧殘的古老中國，更加渴望新思想、新思潮、新理論。魯迅作為當時一位有時代擔當、社會責任的文藝家，用手中的筆創(chuàng)造出這樣一篇在當時看來可謂驚世駭俗的作品，在表達憤世嫉俗觀點的同時也警醒了國人。

可以說，《狂人日記》中處處充滿了隱語、隱喻，充斥著暗號、暗示，但讀來卻不顯一絲的晦澀和一絲的讓人難以理解；恰恰相反，我認為，只要是生活在那個時代的人，看了這篇文章后，就知道作者想表達什么意思，并能悟得些什么，這就是象征性手法運用到極致的體現(xiàn)。當然，關于某個觀點、某種立場，為什么不直說，而要故意以這樣“拐彎抹角”的曲折方式來表達，這一方面是由當時的政治氛圍、社會氛圍、**氛圍、社會精神狀態(tài)等因素決定的，另一方面也是文學創(chuàng)作特別是**創(chuàng)作中一種的方法，有興趣的文友可以去做進一步的深入了解。

三是作品作者的戰(zhàn)斗性。毛澤東曾說：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。

”誠然，先生魯迅是在用筆桿子拯救中國，他是一名戰(zhàn)士、一名斗士，他的敵人也是當時中國最廣大人民群眾的敵人，在那個“城頭變幻大王旗”的兵荒馬亂的混亂年月，他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，對待敵人和對待人民的態(tài)度反差如此鮮明；可以說，不論是他的語言還是他的行為，以至于他的全身上下都是充滿了戰(zhàn)斗性！《狂人日記》這篇文章的序言講“至于書名，則本人愈后所題，不復改也”，我們讀了這篇文章后明白，這日記分明是一位“恐懼強迫癥”的精神病人所寫，而這位“病人”后來病好了，也認為這是自己病中所寫，卻仍將日記取名了“狂人日記”，而不是“病人日記”，可見這里面是有良苦用心的。孔子說：

“不得中行而與之，必也狂狷乎，狂者進取，狷者有所不為也?！痹谀菢拥臍v史條件下，能做到有所不為的人很多，而達到進取的“狂者”卻少得可憐，大多數(shù)人選擇明哲保身，有覺悟的戰(zhàn)斗者真的可謂是寥若晨星、渺如冬草！當然，在文章中指出了更殘酷的、更冰冷的現(xiàn)實，就是連“明哲保身”的人都無法存在，因為這個社會上的人只存在“吃”與“被吃”的關系和“先吃別人”與“后被別人吃”的邏輯，那些有膽量的戰(zhàn)斗者、斗爭者，也就是改造這個破爛社會、拯救孩子的革命者又在**呢？

狂人日記讀后感 篇6

“書山以路勤為路，學海無邊而勤勞?！睍屓藗円庾R到了這個廣闊無垠的世界。我在書的海洋里游泳，這是知識的源泉，讓文學能力差的人像干海綿一樣吸干，讓人精神抖擻，開闊了眼界。在閱讀的過程中，仿佛身臨其境。

外面淅淅瀝瀝地下著細雨，如珠簾般傾瀉而下，在廣袤的大地上蒙上了一層神秘的紗布。我閑著無聊，就慢慢走到書架前，拿出一本我覺得不熟悉的書——《吶喊》。這本書是我姐姐的。由于魯迅的文章大部分都看不懂，所以沒看多少。 .要說雨天看書很愜意，我們翻開第一頁，把我們介紹給魯迅。魯迅是一位作家、思想家和革命家。從他的第一部白話小說《狂人日記》出版開始，他就使用了筆名魯迅。

不過，目錄后面是《狂人日記》。文章的開頭仿佛描述了趙貴翁的臉，孩子們鐵青的臉，路上行人的嘰嘰喳喳。我懷著好奇的心情讀了這本小說。

這部小說以第一人稱敘述。主角生性多疑，敏感。他有強烈的妄想和迫害心理活動。他就是這樣一個瘋子。但他的頭腦很活躍，他的想法很特別。在這些棱角分明、引人入勝的封建制度中，有一個覺醒的知識分子的形象。最后，他呼吁人們拯救孩子，并希望喚醒人們，展示他對封建制度的判斷。他對社會充滿希望，希望社會能夠覺醒。小說中，主人公的弟弟講述了一段“食人族”的歷史，同時也揭露了中國幾千年的文明史，進一步體現(xiàn)了封建制度的殘暴。封建制度束縛了人們的思想，使人們生活在黑暗中，提醒人們當時的社會真的很殘酷。

然而，魯迅一直是一個直面現(xiàn)實的戰(zhàn)士，即使內心絕望，他也能在絕望中站起來反抗。而這種“明知做不到就做”的精神在今天并沒有完全消失。因此，我們可以看到，有人已經在呼吁保護地球，建立綠色家園，也有人在“以筆為標志”尋找人類的終極價值，為人類建設美好家園...

書籍真是人類進步的階梯！它不僅豐富了我的知識，也讓我明白了做人的道理。書是我最好的朋友。讓我們揚起自信的風帆，共創(chuàng)美麗中國。

狂人日記讀后感 篇7

初中時，他喜歡魯迅先生寫的東西，就像他說不能上戰(zhàn)場拿槍拿筆罵醒中國人一樣。所以他寫的東西總是那么深刻，那么有教育意義，好像他在戳我們的背。但是每個人都并沒有因為他的言語犀利、擲地有聲、一針見血而對他有所厭棄相反的大家都尊敬他。

他總是會赤裸裸的扯掉大家這塊都極力想攥緊的遮羞布。但是他也只是無奈之舉??！他不做誰又能來做呢！

忠言逆耳，他不過是期望我們爭氣罷了。

像他寫的這篇《狂人日記》也正是出于這樣的想法。我不知道他在那種背景下寫的是什么樣的悲傷。他是不是總是嘴刁煙斗手持筆桿思緒萬千卻遲遲不肯動筆，還是下筆如有神一揮而就。

這個問題已經沒有人能夠回答了，可是當時當這篇文章一經刊登在申報上就引起了各界的注意，整個社會都掀起了一股巨大的思潮。是反省抑或是反駁。

但書中的瘋子確實扇了當時當權者一巴掌，喚醒了一些中國人的意識。國家已經是四分五裂了而在這個社會下還存在著這么多吃人的怪物，該逃到**去又該往**逃?這是個吃人的世界而你要在這個吃人的世界里生存，就不得不被同化從而去吃人。

但這不是魯迅先生想表達的，更不是他想宣傳的。

狂人日記讀后感 篇8

魯迅，原名周樟壽，字豫山，后改名周樹人。《狂人日記》這本書的作者也就是魯迅所編寫的。

《狂人日記》主要收集了魯迅的三個白話小說：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。由各種故事表達了封建社會對人們的壓迫和迫害，諷刺了當時被封建社會所感染的人們，也讓我深深的體會到了舊社會的黑暗。

就拿《吶喊》里的一篇散文狂人日記來說。

這篇文章中寫了“趙富翁”和“七八個人”交頭接耳的議論“我”，臉色鐵青，家里的人都裝作不認識“我”，他們的眼色，也全同別人一樣。佃戶村里的一個“惡人”被村民打死，幾個人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是“我”就認為他們也要吃“我”，大哥作文/找了一個老頭子給“我”診一診，“我”認為老頭子也是劊子手扮的，讓“我”靜心養(yǎng)一養(yǎng)不過是想養(yǎng)肥了吃“我”。后來又認為“哥哥”要吃“我”。

這篇文章里提起了好多次“吃人”，也許看起來就像是一個喪心病狂的人寫的“一派胡言”，但是我認為魯迅所寫的“吃人”應該是說的舊社會里的一些官僚和地主也就是一些有權利的人，對底層勞動人民的迫害。

文中最后的一句話：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……“救救孩子……”這句話，也許是“我”對打破黑暗的舊社會的期望，希望舊社會不要在迫害其他人。

“狂人日記”這本書讓我體會到了以前黑暗、封建的舊社會對人民壓迫和迫害。

感謝您閱讀“幼兒教師教育網”的《狂人日記讀后感合集》一文，希望能解決您找不到教育筆記時遇到的問題和疑惑，同時，yjs21.com編輯還為您精選準備了狂人日記讀后感專題，希望您能喜歡！