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在歷史的長河中，政權(quán)更替，皇位變更，有所作為的皇帝使后人贊頌銘記，暴虐無常的皇帝遺臭萬年。而唐玄宗，身為一代帝王，使人銘記的并不是因為政績，而是愛情。漢皇重色思傾國，道出了唐玄宗的重色誤國，多少人感到怨恨，失望至極。這樣的幸福會長久嗎？答案不言而喻。
滿足于當下的幸福，不顧長遠利益的結(jié)局就是“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死，君王掩面救不得?！币灾劣谠谝院蟮娜杖找挂梗嫉植蛔∷哪甑碾y熬。那時的唐玄宗回想過往，才會痛心悔恨，如果當時能少一些放縱，處理好朝政，關(guān)心百姓疾苦，又怎會“當時更有軍中死，自是君王不動心”的詩句？更不會釀成相愛之人卻生死相隔的悲劇》江山?jīng)]有治理好，寒了百姓的心，又失去了愛情，在一定程度上來說，唐玄宗是失敗的皇帝。
把自己的私
欲放在首要位置，罔顧江山，終是自私，不合格的皇帝。自古以來，人們流傳頌揚唐玄宗與楊貴妃的愛情，其實很大一部分因素是因為唐玄宗是皇帝，所以這份愛情才如此受人關(guān)注，流傳之廣罷了，多是虛華。反過來說，正是由于這份過度的愛情使人沉溺，所以才在江山與美人之間失了平衡，江山不顧，百姓疾苦。也正是因為“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”的唐玄宗因色誤國而導(dǎo)致的“石壕村里夫妻別，淚比長生殿里多”的民間實例。一份愛情卻要犧牲百姓的利益，甚至是萬萬數(shù)的生離死別，這樣的愛情是沉重的，不被人看好的，更不會長久。
《長恨歌》里的李楊愛情固然令人感動，可是不要忘記在這份感情背后的沉重，因色誤國，牽連的是天下的百姓，與此相比，兩人的歡好不足掛齒，莫長當年長恨歌。
有一位皇帝，百姓同他顛沛流離，將士因他而戰(zhàn)死，國家因他而衰敗，而他對此卻無動于衷，只為了自己的貪念，只為了一個女人。而這個貪圖美色，荒淫無道的皇帝就是唐玄宗，李隆基。
“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得”，這就是后來一切事情的根源。身為一國之主的他，心中卻有著如此荒唐的想法。命運的弄人讓李隆基遇到了一位傾國傾城的美女——楊貴妃。這位女子有著驚艷絕世的容貌?！盎仨恍Π倜纳鶎m粉黛無顏色”。讓它深得皇帝的寵幸，玄宗為了每時每刻陪在他身邊，“從此君王不早朝”。但國不可一日無君，很快，玄宗因不理朝政使國家陷入了戰(zhàn)爭之中。在逃亡的過程中，朝中大臣逼著玄宗殺了楊貴妃，當手起刀落的那一刻，他依舊沒有清醒，沒有發(fā)現(xiàn)這一切的罪魁禍首就是自己。
國家的破敗，將士的戰(zhàn)死，百姓的流離。竟不比失去一個女人只得自己落淚?！熬跹诿婢炔坏茫乜囱獪I相和流”，從他一開始的選擇，
就注定了這樣的結(jié)局，而倆人之間天人永隔的悠悠情思，綿綿長恨。也只能祈禱“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”了。
在《長恨歌》中，大量鋪陳唐玄宗與楊貴妃之間的愛情故事。盡管令人同情，但真正苦不堪言的的是家破人亡，流離疾苦的百姓。李楊二人的愛情似乎很感人，但在現(xiàn)實面前，在百姓面前，顯得多么荒唐，多么不堪。
透過《長恨歌》，我們應(yīng)該更多地關(guān)注到李楊愛情故事背后百姓的生活，和身為一國皇帝的治國之道，以來警戒后世，不讓這樣的悲劇再次發(fā)生。作為一代君王，一定要體恤人民，勤理朝政，抵御自己的私心，不能讓一己之利牽連天下百姓。
人非圣賢，孰能拋棄七情六欲？但在欲望和能力之間必須找到一種平衡，作為皇帝更該如此，當以民為本。李楊的愛情固然感人，但因二人身份不同，那僅有的一絲同情也被批判之意所沖淡。
莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。
石壕村中夫妻別，淚比長生殿上多。
七年級結(jié)束的那個暑假，我伴著微風來到華清宮旁，觀賞期待已久的《長恨歌》。
終于在蟲叫人鬧的嘈雜中落座，當燈光打亮的一剎那，人群瞬間寂靜，那種如同穿越一般真實又夢幻的感覺撲面而來。隨著委婉悠揚的奏樂響起，我看到一位服飾精美，雍容華貴的女子從天而降，“天生麗質(zhì)自難棄，一朝選在君王側(cè)”，她定是那“回眸一笑，六宮無色”的楊貴妃。我只曉得她三千寵愛集于一身，臺上的她，也確實是“裙衣飄飄自成仙”。在這部唯美的歌劇中，我欣賞到唐明皇和楊貴妃從相遇、相知到相愛，他們一起游山玩水，吟詩作畫，兩條倩影時常舞在一起，像一對無憂無慮的鳥兒……奈何“九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行”安史之亂，打破了長安城里一片祥和，唐明皇帶著心愛的妃子落荒而逃，隊伍行至馬嵬坡不前，將士要求皇上處死“禍國殃民”的楊貴妃，“賜白綾，了斷情”，可憐楊貴妃，白白做了替死鬼；可憐唐玄宗，被拽回龍椅，做大唐的天子，做天下人的皇上。戰(zhàn)亂結(jié)束，似乎一切恢復(fù)如舊，而皇上卻從此“孤燈挑盡不成眠”
長恨歌，該恨什么？恨楊貴妃生就一副好模樣，使得從此君王不早朝？恨她與唐明皇享樂愛情，芙蓉帳暖度春宵？也許只能恨他們生不逢時，那不是一個愛情至高無上的年代，恨只能恨他們的身份，當江山與美人同時出現(xiàn)，皇上只能選江山。
視角轉(zhuǎn)到白居易的《長恨歌》詩本身，會有不吐不快之感，詩中贊美李隆基和楊玉環(huán)的愛情，不是自古帝王和妃子間不平等的愛。你是所有人的唐玄宗，卻是我一人的李隆基，他們的愛情成為大家追求羨慕的愛情，通讀完整篇詩，我更是希望后半部的情景會重現(xiàn)?！捌咴缕呷臻L生殿，夜半無人私語時。在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”，愿你們因百年后的相聚而快樂。上一世你是唐明皇，我是楊貴妃，那這一世，只求你是我的李隆基，我是你的楊玉環(huán)。
“莫唱當年《長恨歌》，人間亦自有銀河?！边@兩句詩是袁枚對于《長恨歌》本身的批判，批判其忽視了百姓的疾苦，但這又如何不是唐玄宗所忽視的問題呢？yjS21.CoM
唐玄宗重色誤國，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”引得國家動蕩、引至“此日六軍同駐馬”的悲慘結(jié)局。唐玄宗雖重情，但到底也沒能保護好自己所愛之人。不知那時他是否有過一時醒悟，不該因色而忽視了國家社稷和黎明百姓？從“當時更有軍中死，自是君王不動心”這兩句詩中看，只怕他不僅沒有悔過，而且有更加忽視國家、百姓之勢。軍中戰(zhàn)士為他出生入死、浴血奮戰(zhàn)，他卻沒有過半點關(guān)心，從這一點看去也不知唐玄宗到底是極度重情還是極度無情了。戰(zhàn)士們出入疆場，以致“石壕村里夫妻別”，這又有多少個家庭遭受了別離之苦，他竟沒有半點慚愧，自顧沉浸在自己的悲傷之中。
當唐玄宗想起楊貴妃“芙蓉如面柳如眉”的時候，曾覺“對此如何不淚垂”，他曾感慨“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”，但他又為何不去
仔細思考一下，若非他當初重色誤國，如今他又怎會淪落自此？百姓又怎會說“淚比長生殿上多”？當楊貴妃“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”的時候，他如此痛心，但因他而戰(zhàn)死的士兵如此之多，又引得多少夫妻別離。他日因今日果，唐玄宗因皇位“拆散”了士兵們的恩愛生活，那如今又怎能怨別人拆散他與楊貴妃。但那些士兵何其無辜，一腔忠君報國的熱血，卻引得血灑疆場、再難回鄉(xiāng)；那些士兵們的家人又何其無辜，一心盼望和平安穩(wěn)，而自己的至親卻已然逝去。
若唐玄宗回首看看他所忽視的國家、他所忽視的百姓，他就會發(fā)現(xiàn)，他因為楊貴妃所誤的并不僅僅是他的皇位，更是千千萬萬黎明百姓的安穩(wěn)生活。莫唱當年《長恨歌》，莫掀當時人民心中疤。
那是一段悲傷的過往，還是不要讓此事再次發(fā)生了。所謂“莫唱當年《長恨歌》”又何嘗不是在希望以后不再出現(xiàn)君主重色誤國，百姓處于水深火熱的狀況之中呢？又何嘗不是在勸解之后的君主莫要學習唐玄宗？莫唱當年《長恨歌》，莫出當年昏庸事。
白居易的長恨歌可謂是膾炙人口，唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇令人嘆息。袁牧的《馬嵬》卻將帝王的悲劇，聯(lián)想到百姓身上，使文章的主題，顯得與眾不同，引發(fā)我們更多的思考。
詩中這樣寫道，莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河，石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。袁牧用樸實無華的語言將筆觸轉(zhuǎn)向了平凡的老百姓身上。關(guān)心百姓的疾苦是啊，人間亦自有銀河。我們怎能不為石壕村中的老夫妻，心生惋惜。一份感情重要的不是轟轟烈烈，而是那份共同患難的決心與勇氣。
唐玄宗楊玉環(huán)的愛情悲劇固然令人嘆惋，但是，莫唱當年長恨歌，其實唐玄宗的悲劇完全是咎由自取，她在得知了楊貴妃的美貌后便開始了御宇多年求之。此時的他，完全忘記了曾經(jīng)勵精圖治的報復(fù)，淪陷見了美色的泥潭之中，當初的決心在美色的誘惑下，化為灰燼。在
得到楊貴妃之后他更是深深的不能自拔，于是，從此君王不早朝，他成天沉浸在這份來之不易的愛情之中，也正是從這時開始，國家走向沒落，終于有一天，安史之亂爆發(fā)了，走投無路的，唐玄宗只好被逼著將楊貴妃賜死，從此，唐玄宗再也沒有振作起來，只是成天悲傷過度，沉浸在在天愿作比翼鳥在地愿為連理枝的幻想中無法自拔。
莫唱當年長恨歌，這更是對后人的告誡，唐玄宗的悲慘遭遇仿佛還在昨天。我們后人更應(yīng)該汲取前人的教訓。
仔細想來，李唐的愛情也有值得歌頌的地方，那便是忠貞二字。楊貴妃死后多年，唐玄宗仍然活在后悔與自責之中，行宮見月傷心色夜雨聞鈴腸斷聲，二人情之深可見一般。即使兩處茫茫皆不見，也要此恨綿綿無絕期。
晚年時，若能回憶起當初的回眸一笑百媚生，也算是在這悲劇中空添了一份美好。
那些凄美悲切的愛情故事，之所以能夠被世代流傳，不過是因為超了凡塵，脫了俗套。并不是說平凡的愛情就不值得歌頌，而是凄美決絕的那些，往往更能打動人心，讓人仿佛身臨其境般感同身受，縱使作為旁觀者，也是要肝腸寸斷、泣不成聲的。但我以為：“平凡才是頂可貴”。
“石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多”?？v然平凡人家一樣敵不過命運的桎梏，但老婦卻可以為了老翁只身涉險，二人生生被戰(zhàn)亂打得分離；李楊二人卻是愛得太過用力，為了自己能夠活命，眼睜睜看著部下逼死自己心愛的女人，從此陰陽兩相隔。老婦為愛人甘愿受苦，老翁為有這樣的妻子感到此生足矣；楊玉環(huán)紅顏薄命，唐玄宗因內(nèi)疚悔恨相思成疾，余生都在孤燈流螢中備受煎熬。
“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”。哪怕做了這天下四十五年的君主，最終也無力護住心愛之人。比不上莫愁“十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯”的美滿婚姻。沒有了佳人的溫柔鄉(xiāng)，失去了情感的慰藉處，這冰冷的萬里河山又有何稀罕。四十幾年的錦衣玉食，比不上普通夫妻間平淡一生的長相廝守。
“當時更有軍中死，自是君王不動心”。楊貴妃死后，唐玄宗沉浸在悲痛中無法自拔，從此一蹶不振。晝夜更替，春去冬來，他無時無刻不在睹物思人，宮中的每一處亭臺，每一條小徑，每一座樓閣，都留存著二人曾相依而偎的影跡。他將整顆心都放在故人身上，卻是對流離失所的百姓與軍中戰(zhàn)死的將士不曾有過半分動容。一個一心只顧念兒女私情的君王，落得如此下場也是理所應(yīng)當。
“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。樂極生悲，樂極亦生恨。唐玄宗的余生怕是都要活在這恨的陰影之下，難見天日。他當然該恨，怨恨逼死楊玉環(huán)的那一張張丑惡面孔，但他為了活命不得不屈服；悔恨自己重色誤國，若是將江山社稷放在兒女私情之上，楊玉環(huán)絕不會因他而丟掉性命。只是“自古多情空余恨”，除了這恨與漫長歲月里苦澀而沉重的思念，他還剩下些什么呢？
“莫唱當年《長恨歌》，人間亦自有銀河”。這人世間有百媚千紅，亦光怪陸離。不過一段紅情塵事，在這蒼茫人間本就算不得什么。這出悲劇縱有無奈與惋惜，也不過是天道輪回，因果循環(huán)。無非想讓世人明白：“后人哀之而不鑒，亦使后人而復(fù)哀后人也”的道理。
究竟笑靨如花的意中人與全天下的百姓蒼生，要如何割舍？
可誰愿心中江山社稷太少，兒女情長太多，誤了天下蒼生，只為與心上人共度余生。怪這皇帝，怪這紅塵，怪這世間，莫唱當年長恨歌。
曾見“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊家女起，她的眉眼，顰蹙，便讓他再也忘不掉，于是“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”二人在自己創(chuàng)造的世界里曼舞歡歌，不再被世事紛擾，相互廝守，天荒地老。
如若這樣，有何不可？
可奈何他是皇帝，是君王，是百姓蒼生的保障，他與心上人彼此纏綿，日夜笙歌時，百姓在嘗著人間疾苦，在體味著戰(zhàn)爭延綿，他們過著提心吊膽的日子，誠惶誠恐的生活。
但現(xiàn)在已經(jīng)沒有人可以再去左右皇帝的心思，他沉溺于與心上人的恩愛纏綿，還如何去顧全江山？
知道“漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》”，叛亂的戰(zhàn)鼓聲響起，這一日終來到，百姓參戰(zhàn)死傷無數(shù)，民不聊生。
像蓄謀已久來打破皇帝編織的那絢爛
的夢?！盎ㄢ毼責o人收，翠翹金雀玉搔頭”，那皇帝心尖上的人和那一地的綾羅頭飾一起，永遠地留在讓無數(shù)人流血犧牲的地方。在國家危亡面前，誰能逃脫的掉，就算是捧在手心上的人，又如何？
但“梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老”時間流走了，怎么那個人還是忘不掉？越為相思煎熬，越是輾轉(zhuǎn)難眠，這蒼生越是無人關(guān)懷?；实蹫橄嗨汲?，百姓為生存苦。
猶記商紂王寵妲己，施行炮烙之刑；周幽王為搏褒姒一笑，烽火戲諸侯；吳三桂為了陳圓圓，引清兵入關(guān)……這些愛，太過沉重。
最終沒能保護得了自己的愛人，耽誤了錦繡河山，委屈的蒼生百姓。
那在這擾擾紅塵，紛凡世間，究竟，恨什么？
恨貴妃太動人？恨皇帝太情深？恨皇帝保護不了自己愛的人還要讓百姓受苦？恨世間偏偏要他做皇帝擁有江山不能與美人相伴永遠？
情了了，事了了，愛人了了，百姓了了，恨也了了。
亂世紅塵紛擾，猶記國家興亡，收起歷史書卷景，莫唱當年長恨歌。
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