我們怎么動筆去寫一篇作文呢？通過作文可以提高自己的觀察和思考能力，寫作時(shí)必須準(zhǔn)確傳遞自己的心理狀態(tài)和思維方式。平時(shí)多讀課外書籍也是寫好作文的關(guān)鍵，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您搜集了關(guān)于“說明文的運(yùn)用作文”的最新資訊一起來看看吧，我們提供的方案僅供參考您可以根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整！

說明文的運(yùn)用作文 篇1

其實(shí)，每天都會有不同的問題涉及到我們的自身，當(dāng)然個(gè)別嚴(yán)重情況，也會上演出一幅精力絞悴、心神意亂的狀態(tài)畫面。如果從利益角度來看，大可對所有事件進(jìn)行二元劃分，一類為對自己利益相關(guān)事件，另一類為自然發(fā)生事件，我們可以認(rèn)為這類事件可以脫離我們的存在而發(fā)生在世界任何角落。當(dāng)然，對于第一類事件，簡單的稱之為身邊所發(fā)生的且對自身會產(chǎn)生一定影響的事情，我們是要關(guān)注的，有時(shí)是必須要關(guān)注！其實(shí)對于我們的未來會產(chǎn)生促進(jìn)作用或可以讓我們倍感輕松快樂的事或事件，我們可以認(rèn)為它是有益于我們的，進(jìn)一步可以認(rèn)為它符合我們的生活要求，滿足我們正當(dāng)?shù)睦嫘枨蟆?/p>

可生活畢竟猶如一場探險(xiǎn)，人不可能知道什么時(shí)候會發(fā)生利益受損事件，也就無法對下一刻，或下下刻，作出準(zhǔn)確的預(yù)料！當(dāng)我們感受到自己不爽不快樂或心里特難過，那也是生活所給予的一部分，盡管我們會認(rèn)為自己受傷了、自己利益受損了、自己很失敗，但這種認(rèn)為是必須有的，事物總是在不斷對自身進(jìn)行肯定與否定的切換中曲折前進(jìn)的！人也是一樣，在肯定自身價(jià)值與否定自身價(jià)值的雙重模式下前進(jìn)，當(dāng)然最終要面對的是如何正確對待負(fù)面影響。

一提到負(fù)面，往往會聯(lián)想到很多不好的詞匯去修飾它，既然要生活，就要適應(yīng)它的兩面性，世人都希望能有個(gè)正面效果，這很符合情理！可負(fù)面性質(zhì)的影響也會時(shí)不時(shí)來光顧，當(dāng)然選擇逃避不是最終的解決方式，勇于面對卻是快速擺脫陰影的最佳良方，所以有了問題不是關(guān)鍵，能選擇出一個(gè)可以解決問題的最優(yōu)方案才是關(guān)鍵之處，所以處事之道在生活中很重要，它是遇事不驚的保障！

再來著重看看反思這個(gè)詞，這里所說的反思只涉及到一層含義，那就是在遇到挫折時(shí)，所應(yīng)當(dāng)有的反思，這一點(diǎn)很重要，但極易被忽視！對于挫折，大家面對的手段很多，有習(xí)慣于沉默、有選擇于發(fā)泄、當(dāng)然還有的運(yùn)用了轉(zhuǎn)移視線的方法，可是挫折一旦出現(xiàn)，如果不敢面對就是在逃避，如果消極應(yīng)付就顯得孱弱，但不管怎樣，挫折總是存在于某段時(shí)間里，不可能長久的去困擾一個(gè)人！那當(dāng)挫折過后，留給我們究竟是什么？這就是我們要反思的前提條件，說到底，反思就是為了認(rèn)清挫折本質(zhì)，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這樣的話，就可以在以后有經(jīng)驗(yàn)可依，有經(jīng)歷可參！反思是有好處的，反思的結(jié)果可以反作用于生活，是構(gòu)成生活技能的基礎(chǔ)！反思能有什么樣的好處，那要看挫折的來源！如果挫折源于學(xué)習(xí)，反思就是一種不斷思索求得真理的過程，它對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升，是有很大益處的，所以學(xué)生時(shí)代的我們，遇問題，多思考，然后再尋找答案，有助于對問題的理解！如果挫折源于生活，那反思的結(jié)果就可以看成一種生活技能的形成，縱觀生活百態(tài)，唯多去思考，才會有產(chǎn)生新的發(fā)現(xiàn)，這一點(diǎn)是不值得懷疑的！生活的本身意義就來源于對生活的反思，多思考是沒害處的！一般情況下，生活的`挫折形式多樣，數(shù)量之多，所以更需要我們多去反思，只是為了去認(rèn)識它，了解它！如果挫折來源于社會，我們更有理由去反思它，這是一個(gè)很大的層面，往往會讓我們的認(rèn)知局限在我們所擁有的知識水平層次上！

在現(xiàn)在，對社會進(jìn)行反思，不是因?yàn)樯鐣o我們造成挫折，而是基于我們對社會的責(zé)任！就因?yàn)槲覀儗ι鐣胸?zé)任，所以我們會對社會有各種看法！不管看法是好是壞，我們應(yīng)當(dāng)在不受他人看法的影響下去反思我們的社會，才能得出我們自己的結(jié)論！在很多情況下，跟風(fēng)現(xiàn)象是無法禁止的，這說明你很同意別人的看法，所以才把別人的看法拿來用，這可以理解啊！不過，現(xiàn)在大家都習(xí)慣于找出這個(gè)社會的病態(tài)，然后再加以渲染，我認(rèn)為這樣的做法并不可取，當(dāng)然，社會的進(jìn)步需要批判，但一味地批判，徹底地批判，只會讓我們對這個(gè)社會只剩下失望！我只希望那些具有批判精神的人們可以對這個(gè)社會留點(diǎn)情，因?yàn)樽x他們的文章，只會讓我找不到這個(gè)社會的希望所在！

今天就說這么多，如果里面有可以幫助你的內(nèi)容的話，我很高興，因?yàn)槲覜]有白寫！

說明文的運(yùn)用作文 篇2

1、時(shí)刻準(zhǔn)備著。如果不是一直堅(jiān)持和努力，他不會獲得現(xiàn)在的機(jī)會。成功路上無捷徑，成功就是努力的結(jié)果。

2、做第一個(gè)自己，而不是下一個(gè)誰。不會有第二個(gè)邁克爾-喬丹，只有一個(gè)林書豪。

3、抓住機(jī)遇。由于拜倫-戴維斯的缺席，林書豪獲得了機(jī)會。這時(shí)候，卡梅隆-安東尼受傷缺陣，阿瑪爾-斯塔德邁爾回家奔喪，為林書豪的爆發(fā)創(chuàng)造了難得的機(jī)會。你不知道機(jī)會什么時(shí)候會出現(xiàn)，但在你絕望的時(shí)候，也要抓住這樣的機(jī)會。

4、家庭支持你，反過來，你也要支持他們。林書豪之前一度睡在哥哥家的客廳，家庭一直支持他。如果你想要獲得家庭的支持，那么在他們需要你的時(shí)候，你也應(yīng)該支持他們（譯者注：在今天休息期間，林書豪前往漢密爾頓學(xué)院，觀看弟弟在大學(xué)的籃球比賽。）

5、讓身邊的人變得更好。這樣，他們就會更加愛你。林書豪已經(jīng)幫助泰森-錢德勒和杰弗里斯得到了更好的.發(fā)揮。

6、不忽略周圍人的能力。別學(xué)習(xí)休斯敦火箭和金州勇士的總經(jīng)理，他們現(xiàn)在因?yàn)殄e(cuò)誤地裁掉了林書豪而后悔呢。

7、相信自己，哪怕被放棄。三個(gè)星期前，林書豪還被下放到了發(fā)展聯(lián)盟。所以哪怕全世界不相信你，你也要自信。

8、找到合適的體系。在紐約尼克斯，邁克-丹東尼的體系非常適合林書豪。你要明白自己的優(yōu)勢在哪里，發(fā)揮自己最強(qiáng)的一方面。

9、保持謙虛。林書豪目前表現(xiàn)出來的謙虛的形象，會讓隊(duì)友們以及球迷們更加喜歡他。

10、相信命運(yùn)的眷顧。

說明文的運(yùn)用作文 篇3

1987年，莫高窟被評為我國首批世界文化遺產(chǎn)。時(shí)任敦煌研究院副院長的樊錦詩是申遺的主要負(fù)責(zé)人。梳歷史、理保護(hù)、講開放，在填寫大量申遺材料的過程中，她看到了更為深廣的世界。

“文物保護(hù)的國際憲章和公約原來沒聽過，保護(hù)涉及法律和管理從前不知道，怎么處理保護(hù)與旅游開放的關(guān)系也不清楚。這給我莫大的刺激。”樊錦詩說，在全面了解世界文化遺產(chǎn)體系后，她更深入地認(rèn)識到了莫高窟的價(jià)值。

“世界文化遺產(chǎn)的6項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)莫高窟全部符合。我想，一定要把莫高窟保護(hù)好，讓它的保護(hù)管理真正符合國際標(biāo)準(zhǔn)和理念?！彼f。

一幅關(guān)于過去、現(xiàn)在與未來的巨大圖景，在樊錦詩心里悄然鋪開。莫高窟歷經(jīng)千年，壁畫彩塑已殘損破敗。如何讓這一人類遺產(chǎn)“永生”?做過文物檔案的她想到了用數(shù)字的方式。

上世紀(jì)80年代，敦煌研究院開始嘗試文物數(shù)字化。就是將洞窟信息拍照，再拼接整理，最終形成能夠“永久保存”的數(shù)字洞窟。這些數(shù)字資源還可以被“永續(xù)利用”，成為出版、展覽、旅游等的資源。

說時(shí)容易做時(shí)難。形制改變、顏色失真、像素不足等一道道問題擺在眼前。與國內(nèi)外機(jī)構(gòu)合作，自己逐步摸索……樊錦詩說，從提出設(shè)想到真正做成高保真的敦煌石窟數(shù)字檔案，他們花了整整20年。

這些數(shù)字資源顯示了價(jià)值。2014年莫高窟數(shù)字展示中心投運(yùn)，數(shù)字球幕電影讓游客領(lǐng)略了石窟風(fēng)采，也緩解了保護(hù)的壓力。

此外，敦煌研究院還在立法保護(hù)文物、制定《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》等諸多方面進(jìn)行了探索、總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)。

莫高窟的管理與旅游開放創(chuàng)新模式，獲得聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會的認(rèn)可，稱其是“極具意義的典范”。

說明文的運(yùn)用作文 篇4

他是革命先烈彭湃的次子。3歲喪母，4歲喪父，童年時(shí)兩次被國民黨抓進(jìn)監(jiān)獄，先后輾轉(zhuǎn)被送到20多戶百姓家里寄養(yǎng)。作為我國核動力領(lǐng)域的開拓者和奠基者之一，他主持了我國潛艇核動力裝置的論證、設(shè)計(jì)、裝備、試驗(yàn)以及運(yùn)行的全過程，參加指揮了我國第一代核潛艇的調(diào)試和試航工作。改革開放后，他負(fù)責(zé)我國第一座百萬千瓦級核電站——大亞灣核電站的引進(jìn)、總體設(shè)計(jì)和前期工作，組織自主設(shè)計(jì)建造秦山核電站二期，為我國核事業(yè)發(fā)展做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨黨員、中國工程院院士、著名核動力專家、中國核動力領(lǐng)域開拓者和奠基者之一，原水利電力部副部長、黨組成員彭士祿同志，因病醫(yī)治無效，于3月22日在北京逝世，享年96歲。

彭士祿，1925年11月出生，廣東海豐人。1939年7月參加革命工作，1945年8月加入中國共產(chǎn)黨。1948年12月起先后在哈爾濱工業(yè)大學(xué)、大連工學(xué)院學(xué)習(xí)。1951年9月到蘇聯(lián)莫斯科化工機(jī)械學(xué)院化機(jī)系學(xué)習(xí)。1956年9月到蘇聯(lián)莫斯科動力學(xué)院核動力進(jìn)修班學(xué)習(xí)。1994年當(dāng)選為中國工程院首批院士。曾任中國核工業(yè)集團(tuán)有限公司科技顧問。11月離休。是中共第十一次、十二次、十三次全國代表大會代表，中共第十二屆中央委員會候補(bǔ)委員，是第四屆、八屆全國人民代表大會代表，第八屆全國人大常委會委員。

彭士祿主持設(shè)計(jì)建造了我國第一座核潛艇陸上模式堆，參與成功研制第一艘核潛艇、引進(jìn)第一座百萬千瓦級核電站大亞灣核電站，組織自主設(shè)計(jì)建造第一座大型商用秦山二期核電站，為中國核動力的研究設(shè)計(jì)建造做了開創(chuàng)性的工作。曾當(dāng)選全國先進(jìn)工作者，獲全國科學(xué)大會獎、國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎特等獎、“為國防科技事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)”榮譽(yù)獎、何梁何利基金“科學(xué)與技術(shù)進(jìn)步獎”等。

說明文的運(yùn)用作文 篇5

2017年中考作文素材精華積累與運(yùn)用

【中考作文素材精華積累與運(yùn)用】

【作文題目】

很多看似很平常的生活情景，我們在擁有時(shí)總會忽略或視而不見，或者認(rèn)為理所當(dāng)然，而一旦成為往事，或失去，或成為過去式，就會覺得格外清晰、美好而珍視!

請以“當(dāng)時(shí)只道是尋?！睘轭}，寫一篇不少于700字的記敘文。

【名師題解】

“當(dāng)時(shí)”，不是“現(xiàn)在”和“以后”，是指生活中曾經(jīng)經(jīng)歷過的人和事情，或曾經(jīng)擁有過的美好事物——它可以是記憶深處的，也可以是剛剛過去的記憶猶在的。在特定的情境下，觸發(fā)了我們敏感的弦，讓心兒為之震顫。

“尋?！?，就是“平常”。是指追憶的人、事、物、情、理，都是與我們的日子密不可分的，它可以是一句話、一種聲音、一個(gè)腔調(diào);可以是一個(gè)物品、一處亮景、一次邂逅：可以是一個(gè)或幾個(gè)擁有共性的畫面、細(xì)節(jié)、場景。這些曾經(jīng)的溫馨、溫暖、溫情，很多，很平淡。多到當(dāng)時(shí)只道是尋常，沒有感觸、沒有印象、沒有體悟。

“當(dāng)時(shí)只道是尋?！保?yàn)閾碛械倪@些看似平常的生活瑣事，擁有時(shí)，等閑視之;失去或過往后，就會想起無限的“好”。“只道”，既是一種陳述往事的平淡，又是一種常見真情的慨嘆，也是一種生命哲思的頓悟。陳述的是平常事情中蘊(yùn)藏的真實(shí)情愫，慨嘆的是當(dāng)時(shí)的懵懂與迷糊，頓悟的是而今的領(lǐng)略——真情、真思與真諦。

【推薦素材】

素材一：誰念西風(fēng)獨(dú)自涼?蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。

——納蘭性德

素材點(diǎn)撥：這是古詩詞類素材。運(yùn)用時(shí)，可以直接引用，作為情感的媒介，為文章生色。亦可以結(jié)合自己的敘事、描寫，將“尋常之事”領(lǐng)悟升騰出“不尋?！钡膬?nèi)涵，更好地挖掘主旨。

素材二：2006年，丁俊暉這位剛過完18歲生日兩天的孩子，在英國的UK錦標(biāo)賽上奪冠成為有史以來第一位獲此殊榮的亞洲人。掌聲、鮮花一下子都圍住了他，而當(dāng)他從母親那里得到了一個(gè)大大的擁抱時(shí)，那一刻，他的臉上才盛放出最純凈的笑容。他說，經(jīng)歷了這么多，才明白有親人的陪伴是多么幸福的一件事!

素材點(diǎn)撥：這類素材，生活味很濃烈。一個(gè)擁抱、一杯涼白開、一床向陽爆曬的被子、一碟噴香的野菜……可能都是生命中最尋常的物件，但這物件的擁有者，卻是對“自己”有著不同尋常的意義的人或事。所以，我們應(yīng)該盡可能從生活中找尋到這種小中見大的題材，才能真正寫出原滋原味的“文字”。

素材三：你的暖，我的愛，就是歲月靜好的最佳寫照。而暖源，僅僅是一抹微笑、一句話語、一個(gè)安撫、一個(gè)眼神、一聲嘆息、一本書、一局好棋……就能將尋常的日子，綴飾得璀璨流光。

素材點(diǎn)撥：這類素材，將尋常中的不尋常篩選出來作為寫作的素材，讓寫作者和閱讀者的心靈都能從精心設(shè)計(jì)中領(lǐng)會到更多的生活意蘊(yùn)。而素材的運(yùn)用，能夠?qū)⑺猩钪械拿篮冒_進(jìn)來，然后，沉淀下思想的精粹。用在作文的開頭或者結(jié)尾，更能增添光彩。

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說明文的運(yùn)用作文 篇6

南極的企鵝是種憨態(tài)可掬的小動物，可以在水中游嬉，也能在陸上行走。然而，南極大地的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰棱，它們身軀笨重，沒有可以用來攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？紀(jì)錄片《深藍(lán)》，詳盡地展示了企鵝登陸的過程。

在將要上岸之時(shí)，企鵝猛地低頭，從海面扎入海中，拼力沉潛。潛得越深，海水所產(chǎn)生的壓力和浮力也越大，企鵝一直潛到適當(dāng)?shù)纳疃龋贁[動雙足，迅猛向上，猶如離弦之箭躥出水面，騰空而起，落于陸地之上，畫出一道完美的U形線。

有人從企鵝的沉潛中發(fā)現(xiàn)了奧秘：這種沉潛是為了蓄勢，積聚破水而出的力量，看似笨拙，卻富有成效。

讀了上述故事，我們不難看出，文本最后一節(jié)中“這種沉潛是為了蓄勢，積聚破水而出的力量，看似笨拙，卻富有成效”是中心句。提煉后可以為“沉與浮”的寫作話題。人生又何嘗不是如此？我們在生活中諸如為人處事時(shí)，許多方面，應(yīng)該學(xué)會“低頭”的智慧。當(dāng)我們面前困難重重，命運(yùn)坎坷，出頭之日遙不可及時(shí)，需要學(xué)企鵝的沉潛。這種沉潛絕非沉淪，而是自強(qiáng)；是暫時(shí)的儲蓄力量，目的是為了“出頭”。如果我們在困境中也能沉下氣來，不被“冰棱”嚇倒，在喧囂中也能沉下心來，不被浮華迷惑，專心致志積聚力量，并抓住恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會反彈向上，毫無疑問，我們就能成功登陸！反之，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，注定就會被命運(yùn)的風(fēng)浪玩弄于股掌之間，直至筋疲力竭。由此可見，甘于沉下去，才可浮出來，企鵝的沉潛原則，也適用于人的生存。

說明文的運(yùn)用作文 篇7

導(dǎo)語：同學(xué)們可以多積累一些作文素材，以應(yīng)對考場上變幻莫測的題目，下面是小編為大家整理的作文素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

1、吉林松原高考舞弊禁而未絕

吉林松原，一個(gè)古老的東北小城，近年來卻因?yàn)楦呖嘉璞装割l出，以一種非常規(guī)的狀態(tài)進(jìn)入大眾的視野。源于多方面的壓力，今年高考松原高度重視，成立了由教育、公安和電信等18個(gè)部門組成的高考委員會，由主管副市長親自掛帥，嚴(yán)抓高考舞弊。然而，嚴(yán)查之下，高考舞弊仍禁而未絕。先是爆出了考生搶試卷抄襲事件，后又有兩名教師因出售作弊器材而被抓捕。據(jù)媒體調(diào)查，松原抄襲舞弊成風(fēng)，社會風(fēng)氣極端不正。考場內(nèi)，監(jiān)考老師不敢深管;考場外，家長高談闊論話作弊技法;考試后，學(xué)生談?wù)撟疃嗟脑掝}也是作弊。用一位父親的話說就是，“現(xiàn)在這學(xué)生，啥招都使，只要能考上就光榮?！?/p>

6月17日，松原市政府首次向媒體公開回應(yīng)：松原市今年高考過程中共查出違紀(jì)考生33人;高考結(jié)束前，公安機(jī)關(guān)相繼破獲兜售高考作弊器材或利用現(xiàn)代通訊工具傳遞高考答案案件14起，抓獲犯罪嫌疑人34人，收繳竊聽、竊照、無線語音發(fā)射裝置683套。

【思考感悟】

高考瘋狂舞弊，除了考生的個(gè)體素質(zhì)，更多的是社會不正之風(fēng)在作怪。如果社會的大環(huán)境不能培育公平，不能彰顯正義正氣，治理高考舞弊則是緣木求魚。老實(shí)人吃虧，投機(jī)者得利的社會氛圍，對循規(guī)蹈矩者是一種打擊和傷害。扭曲的價(jià)值觀下，便是扭曲的病態(tài)行為與世風(fēng)。以升學(xué)率論成敗、數(shù)字出官員的沖動和教育資源分配的不公與發(fā)展的不平衡，則是高考群體舞弊發(fā)生的直接原因。

【適用話題】

“高考”、“公平”、“正義”、“和諧”、“風(fēng)氣”和“教育”

2、羅京謝幕，音容永存

中央電視臺著名播音員羅京，因病醫(yī)治無效，于2009年6月5日不幸逝世，享年48歲。羅京作為《新聞聯(lián)播》的領(lǐng)軍人物，政治堅(jiān)定，德藝雙馨。在26年的播音主持工作中，羅京形成了沉穩(wěn)、大方、莊重的播音風(fēng)格，深受全國電視觀眾的信賴和喜愛。他不可復(fù)制的聲音，不可復(fù)制的臉龐，成為《新聞聯(lián)播》永恒的象征。2003年，羅京當(dāng)選全國十佳崗位能手，自2004年到2008年，連續(xù)五年被評為中央電視臺最佳播音主持人。羅京是新聞從業(yè)人員永恒的榜樣，他的離世，帶走了一個(gè)時(shí)代的聲音，標(biāo)志著“一代國嘴”時(shí)代的結(jié)束。

【思考感悟】

羅京去了，讓所有喜歡他的觀眾無比悲痛。人們悼念羅京，不僅因?yàn)樗耆缫蝗盏木礃I(yè)精神，更源于他與病魔作斗爭的堅(jiān)強(qiáng)樂觀和關(guān)心民眾的拳拳愛心。羅京的去世，讓我們深切地感受到人生的價(jià)值、生命的意義，也讓我們明白了“活著是一種幸?！钡恼鎸?shí)內(nèi)涵。健康是福，擁有健康你就擁有了生存的根本;而踏實(shí)工作，真誠做人，就等于為自己樹立了一塊鮮活的豐碑。

【適用話題】

“名人”、“人生”、“價(jià)值”、“偶像”、“生命”和“健康”

3、知人亦自知的鮑叔

管仲談到他與鮑叔之間推心置腹的友誼時(shí)說：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！?/p>

管仲被囚禁時(shí)，鮑叔向齊桓公鼎力舉薦管仲，并得到重用，官居鮑叔之上。管仲執(zhí)政期間，憑借齊國的海濱條件，使得物流暢通，聚集財(cái)富，兵強(qiáng)馬壯，國泰民安。齊桓公所以能稱霸春秋，統(tǒng)領(lǐng)各路諸侯，使天下歸正于一，多虧了管仲的勤政、智慧與謀略。

【思考感悟】

管仲有許多令人難以容忍的“缺點(diǎn)”，又極度“自私”，鮑叔都能設(shè)身處地地理解與同情，沒有因管仲的表面缺失而遮蔽其本質(zhì)，更沒有影響鮑叔正確地評價(jià)管仲的智慧與品德，他不但向齊桓公不遺余力地舉薦管仲，而且自己甘居于下。這是一種高度的友誼與信任，一種不折不扣的高風(fēng)亮節(jié)。鮑叔用他知人亦自知的本領(lǐng)，給我們上了一堂為人處事的好課。

【適用話題】

“友誼”、“朋友”、“伯樂”、“人材”、“道德”和“修養(yǎng)”

說明文的運(yùn)用作文 篇8

22歲的彭斯高中時(shí)曾就讀廣州執(zhí)信中學(xué)，因?yàn)槌煽儍?yōu)秀，高三時(shí)到美國學(xué)校交流一年。20xx年考入美國北科羅拉多大學(xué)，修讀會計(jì)專業(yè)。

今年，彭斯54歲的母親陳雪梅因慢性重型肝炎晚期需進(jìn)行肝移植手術(shù)，等待了兩個(gè)月，卻因器官供源緊缺，命懸一線。剛剛在美國大學(xué)畢業(yè)的彭斯聞訊后，立即從美國返回廣州。因母親堅(jiān)決不要自己兒子的肝源，他瞞著母親簽字成為肝源供體，并在活體移植手術(shù)中切除自己60%的肝臟，移植入母親的體內(nèi)，挽回了母親的生命。

根據(jù)主管醫(yī)師郭志勇介紹，對于提供肝源的供體，從統(tǒng)計(jì)上具有千分之四至千分之七的風(fēng)險(xiǎn)，活體移植手術(shù)向來把供體安全擺在首位。而這種風(fēng)險(xiǎn)主要是術(shù)后近期的并發(fā)癥，遠(yuǎn)期來看影響不大。這次手術(shù)切除了供體約60%的肝臟，因?yàn)楦闻K再生能力強(qiáng)，只需要3個(gè)月就可以長回原樣。

手術(shù)后，中山山大學(xué)附屬第一醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員送給了彭斯一份特別的榮譽(yù)證書彭斯，鑒于你帥氣、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)，已被授予最佳形象大使獎。

【素材分析】百善孝為先，彭斯捐肝救母弘揚(yáng)了反哺感恩的孝心，糾正了新一代年輕人普遍比較自私的偏見。的確，隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，傳統(tǒng)美德似乎卻在漸行漸遠(yuǎn)，尤其是受幾代寵溺的青年人中，很多人考慮的是得到而并非付出。彭斯的言行為此樹立了一個(gè)榜樣，對促進(jìn)80后、90后反思自己與長輩的關(guān)系，無疑是一個(gè)很好的動力，也讓日趨冷漠的世道人情增添了暖色，更讓許多同齡人明白奉獻(xiàn)比索取更令人動容。

【素材運(yùn)用】適用于孝心、感恩、美德、榜樣、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、奉獻(xiàn)、關(guān)注等話題。

說明文的運(yùn)用作文 篇9

運(yùn)用這掛鉤（數(shù)字樁、地點(diǎn)樁或者其它的樁子）來記憶資料，比起傳統(tǒng)的死記硬背方法，有著非常明顯的記憶優(yōu)勢，其優(yōu)勢主要在記憶速度、復(fù)習(xí)次數(shù)、牢固程度等三個(gè)方面表現(xiàn)出來：

第一，記憶的速度更快：

通過把文字轉(zhuǎn)化為形象的圖像，把對文字的死記硬背轉(zhuǎn)變成對生動鮮明圖像的想像，這就大大提高了記憶的速度。一般來說，定樁法的記憶速度會比死記硬背快數(shù)倍甚至數(shù)十倍，同樣是熟背一篇文章，死記硬背所需的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于定樁法。死記硬背要把一篇文章讀很多遍，讀得很熟練了，然后才能開始試著脫離書本進(jìn)行背誦。而運(yùn)用定樁法來記憶，即使文章沒讀過幾遍、內(nèi)容都還沒弄懂，也并不妨礙把它一字不差地快速記下來。

第二，復(fù)習(xí)的次數(shù)更少、方式更靈活：

很多人以為快速記憶只是短時(shí)記憶，記得快、忘得也快。這是大錯(cuò)特錯(cuò)的觀念。相反，死記硬背才是真正的短時(shí)記憶，記得慢，忘記卻很快。事實(shí)上，艾賓浩斯的遺忘曲線只是對死記硬背適用，死記硬背需要按照這一曲線進(jìn)行很多次的重復(fù)才能保證記憶的牢固。而定樁法的遺忘速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)慢于死記硬背。同樣是熟背了的資料，死記硬背需要在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行多次重復(fù)才能轉(zhuǎn)為長時(shí)記憶；而定樁法所需要的重復(fù)次數(shù)和重復(fù)時(shí)間都遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于死記硬背。在進(jìn)行復(fù)習(xí)的時(shí)候，我們可以很輕松地透過數(shù)字樁而回憶起每一句的內(nèi)容，這樣，即使我們脫離了書本，也可以時(shí)常在腦海中回想，增加熟悉度和熟練度，更有利于把文章背得滾瓜爛熟。同時(shí)，這對于時(shí)間的運(yùn)用也非常的靈活，隨時(shí)隨地都能夠進(jìn)行復(fù)習(xí)，而不必非得回到書桌旁才行。而傳統(tǒng)的死記硬背方法，離開了書本，就很難對文章的全貌進(jìn)行回憶，一遇到記憶卡殼，下面就背不下去了，非得有書本在手中才能繼續(xù)背，不利于隨時(shí)隨地進(jìn)行鞏固記憶。

第三、記得更牢。

運(yùn)用定樁法在進(jìn)行記憶的時(shí)候，可以通過非常有邏輯規(guī)律的樁子把記憶資料（文章中的`句子）整理成具有邏輯規(guī)律的一個(gè)個(gè)小記憶片斷，使得我們能夠輕松地回憶起所有的片斷，而不容易像死記硬背那樣出現(xiàn)記憶卡殼、大段文字回憶不出來、甚至連開頭都想不起來而導(dǎo)致整篇文章回憶不出來等現(xiàn)象。運(yùn)用定樁法在回憶文章的時(shí)候，按照樁子的順序來回憶，可以保證不遺漏任何一段文字，即使某幾段文字回憶不出來，自己也知道哪幾段沒記好，馬上可以做很有針對性的復(fù)習(xí)。而死記硬背的方法，回憶整篇文章的時(shí)候，通常漏掉好幾段，而自己卻一點(diǎn)都不知道，只是覺得似乎沒有背全，但就是不知道哪里漏掉了。如果書本在手中，還可以一段段地對照，找出漏背的地方；而假如書本不在身邊，那就有可能不知道自己有沒有錯(cuò)、錯(cuò)在哪里，也就沒有辦法及時(shí)地進(jìn)行補(bǔ)充復(fù)習(xí)。經(jīng)過比較長的一段時(shí)間之后，用死記硬背所記下來的內(nèi)容可能就會忘得差不多了，而用定樁法所記的內(nèi)容，因?yàn)橛袠蹲舆@種非常好的記憶提示物，還可以輕松地想起大部分的內(nèi)容。所以，運(yùn)用定樁法來進(jìn)行記憶，可以做到歷久難忘，其記憶的牢固程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于死記硬背。

因此，總結(jié)而言，遠(yuǎn)用定樁法來記憶文章，記憶速度更快、復(fù)習(xí)次數(shù)更少、記得更牢，其記憶效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)的死記硬背方法，是一種真正高效的記憶方法。

說明文的運(yùn)用作文 篇10

東郭先生把“兼愛”施于惡狼身上，因而險(xiǎn)遭厄運(yùn)。這一寓言告訴我們，即使在人與人的關(guān)系中，也存在“東郭先生”式的問題。

【故事】春秋時(shí)期，晉國大夫趙簡子在中山舉行狩獵，遇到一只狼就拼命追趕。狼遇到東郭先生說：“先生能借你的口袋讓我茍延殘喘躲一會，躲過這場災(zāi)難，我會報(bào)答你的大恩的?！睎|郭先生幫助了狼。后來狼安全跳出布袋撲向東郭先生咬去

◎ 同時(shí)人物的動態(tài)也和其他配景(及動物)有相互影響和配合的(如《雞毛信》中的羊，《東郭先生》中的狼等)。

◎ 特別是《東郭先生》中的.東郭先生，他滿懷舊道德觀念，不只是不打死蚊子，怕踩死螞蟻，而且因?yàn)橐壤嵌垓_趙簡子，甚至不忍讓農(nóng)夫打死狼，到了最后剖開狼的肚子，發(fā)現(xiàn)有人的頭發(fā)和牙齒，他才面紅耳赤，一聲不響回去。

◎ 如我國寓言舞蹈作品中，就有表現(xiàn)人物故事的《東郭先生》、《漁翁捉蚌》，寓言童話式的《龜兔賽跑》等。

◎ 就狼要吃東郭先生這一情節(jié)，就有許多層次，描寫了東郭先生的迂腐，也刻畫了狼的狡猾兇殘，影射著人間的殘暴無情。

◎ 他談起自己對文學(xué)藝術(shù)的基本規(guī)律有一點(diǎn)認(rèn)識，有一定素養(yǎng)，但水平不高;對新事物比較敏感，對新涌現(xiàn)的作家、作品感情深，興趣濃，但向老作家請教少，看望他們不多，有一種不健康的清高思想;十分重才、愛才，但有時(shí)容易輕信，溫情主義，說他是東郭先生、伊索寓言里的農(nóng)夫，都有一定的道理。

說明文的運(yùn)用作文 篇11

張桂梅同志是邊疆民族貧困地區(qū)教師的優(yōu)秀代表，她的事跡平凡而偉大，思想樸實(shí)而閃光，在她身上集中體現(xiàn)了偉大的時(shí)代精神和中華民族的傳統(tǒng)美德，展現(xiàn)了新時(shí)期人民教師的良好形象和共產(chǎn)黨員的時(shí)代風(fēng)采。

究竟是什么樣的一種精神力量在支撐張桂梅同志為貧困山區(qū)的孩子們撐起了一片藍(lán)天，我想是因?yàn)樗闹惺冀K牢記“我是一名中國共產(chǎn)黨員”，牢記“初心與使命”，才用她飽含深情的偉大的“愛”去幫助貧困山區(qū)女孩實(shí)現(xiàn)繼續(xù)學(xué)習(xí)的夢想，張桂梅同志對黨無限忠誠與熱愛，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)了人生的.超越。

作為一名研究生，我們要以張桂梅同志為榜樣，懷著心系群眾、服務(wù)人民的公仆情懷，發(fā)揚(yáng)勇于開拓的創(chuàng)新精神和勤奮好學(xué)的務(wù)實(shí)作風(fēng)，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作。

說明文的運(yùn)用作文 篇12

平視，需要心的端莊與正直；平視，需要情的純潔與高尚；平視，需要知識的廣博與深邃；平視，需要度的準(zhǔn)確與合理。

平視是世界的需要；平視是社會的需要，人與人平等看待，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧與幸福的環(huán)境。

平視是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康與平衡。

此素材一目了然，可以看成為“平視”的中心話題。所謂“平視”，就是兩眼平著向前看。相對“仰視”，那是兩眼向上看；同時(shí)又不同于“俯視”，那是鳥瞰，即從高處向下看。基于此，主要從平視的內(nèi)涵上去挖掘它的要義，合理運(yùn)用。如果將上述材料直接運(yùn)用到自己的作文中，那么，一定要與你的作文題材相吻合。例如，①“平視，需要心的端莊與正直；平視，需要情的純潔與高尚；平視，需要知識的廣博與深邃；平視，需要度的準(zhǔn)確與合理?！逼渲校木湓?，分別從四個(gè)不同的角度作出了理性思考。第一、二兩句是從道德品行上說的；第二句話是從知識的積累和思想的深邃上而言的；第三句則是從哲理思辨的角度，談平視要講究一定的“度”的生活智慧。②“平視是世界的需要；平視是社會的需要，人與人平等看待，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧與幸福的環(huán)境?！边@是從構(gòu)建和諧的角度說明的。從走向世界進(jìn)行物質(zhì)、文化交流的角度，我們應(yīng)該采取不卑不亢、取長補(bǔ)短的態(tài)度；從人與自然、人與社會、人與人的角度，那就得力求天人合一，發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化中的“溫良恭儉讓”等優(yōu)良傳統(tǒng)。③“平視是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康與平衡。”這是從加強(qiáng)自我人文素養(yǎng)的培養(yǎng)的角度而言的。平視說到底是一種人生的修養(yǎng)，它應(yīng)該屬于中國傳統(tǒng)文化中的“中庸”之道。

找中心句子，提煉感點(diǎn)。

作文素材如果是一個(gè)故事，或者表述了幾個(gè)方面的內(nèi)容，那么，要從文本中找出中心句，或提煉出符合自己作文的感點(diǎn)來。

說明文的運(yùn)用作文 篇13

教學(xué)目標(biāo)：

1．激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的情感，樂于表達(dá)，融情于景。

2．初步學(xué)習(xí)寫景文章的基本方法，能抓住景物的主要特點(diǎn)，做到內(nèi)容具體，并有一定順序。

1．組織一次秋游活動。在活動中，教師有意識地而又隨機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生觀察所見景物

若有條件，可選取有代表性的景物，拍下錄像，制成.課件。若有困難，可拍下照片。

2．準(zhǔn)備一幅分別繪有四季景色的掛圖，有條件或者將它制成.課件。

（1）圖中尋秋。同學(xué)們，大自然就像一個(gè)萬花筒，隨著四季的更迭，不斷變幻著她美麗的容顏，多姿多彩，美不勝收。眼下，秋天正邁著矯健的步伐，向我們走來，你認(rèn)得秋天的模樣嗎？（出示分別繪有四季景色的掛圖或.課件）現(xiàn)在我們就來玩一個(gè)找秋天的游戲，請大家仔細(xì)觀察畫面，看看誰能從中找出秋天的身影來。

反饋，并讓學(xué)生說出自己是依據(jù)什么找到秋天的。

（2）文中尋秋。出示以下三段分別描寫不同季節(jié)景色的話，讓學(xué)生找出描寫秋天的那一段，并說說理由，以此暗示學(xué)生，寫景要抓住景物的特點(diǎn)。

①瞧！樹皮上隱隱約約還有另一種顏色，這就是生命之色――綠色。柳枝上那垂掛的細(xì)條，微微鼓出了綠茸茸米粒大的小嫩芽，它團(tuán)著身軀，像是熟睡在夢鄉(xiāng)中。其實(shí)，它早已蘇醒，正在成長，努力展示著生的氣息。

②瞧，田地里那飽滿的玉米穗，披著紅纓，紅中帶黃，黃中交紅，仿佛是一桿紅纓槍。果園里，一個(gè)個(gè)蘋果逗人喜愛，有的青中帶紅，有的金光閃閃，散發(fā)著淡淡的清香。山坡上，柿樹把一身綠葉悄悄染紅，仿佛是燃燒的火炬；青綠的果實(shí)也悄悄第變成金S，就像一個(gè)個(gè)高高掛起的燈籠。

③樹上，那一朵朵紅花躋身于繁枝綠葉，紅得那么鮮艷，那么可愛，活像一張張綻開的笑臉?；▓@中，美人蕉獨(dú)具一格，寬厚的綠葉中頂出幾朵紅中帶黃的花，亭亭玉立。荷花更是花中一絕，嬌艷，嫵媚，在蒼綠的大葉與澄清如鏡的池水的襯托下，簡直像一團(tuán)火。

同學(xué)們，幾天前，我們進(jìn)行了一次令人難以忘懷的郊游，秋天的美麗景色還深深地烙印在我們的腦海里?，F(xiàn)在讓我們再次來領(lǐng)略一下秋天的美麗風(fēng)光。（播放.課件或錄像。若沒有錄像或.課件，可讓學(xué)生欣賞照片。）

同學(xué)們，秋天的景色美嗎？你喜歡這美麗的景色嗎？請你選擇一處景物，說說它美在哪里。

先讓學(xué)生組成小組，在組內(nèi)說說自己心目中出印象最深的或者最喜歡的一處景物。要求：

（1）要具體地說出景物的美，看到的，聽到的，聞到的，想到或者感受到的.，盡可能說全。

（2）要求要按照一定的順序說，比如，由遠(yuǎn)到近，由上到下，由左到右，由局部到整體。

（3）說出來的景物，要讓人聽出來是秋天的。

讓學(xué)生在小組內(nèi)交流，并根據(jù)三點(diǎn)要求在小組內(nèi)互評，欣賞說得好的地方，指出不足之處，并提出修改建議。然后各組推薦一位同學(xué)進(jìn)行全班交流，教師組織學(xué)生根據(jù)要求進(jìn)行評價(jià)。

根據(jù)三點(diǎn)要求和剛才同學(xué)們的建議，把說的寫下來。教師巡視，發(fā)現(xiàn)典型。

1．小組內(nèi)交流習(xí)作，組內(nèi)根據(jù)習(xí)作要求互評。

2．展示優(yōu)秀習(xí)作，組織評價(jià)。

有條件可以使用投影儀，把優(yōu)秀的習(xí)作投影于大屏幕，沒有條件，讓學(xué)生宣讀習(xí)作，組織學(xué)生以欣賞的方式開展積極的評價(jià)，也可以適當(dāng)?shù)靥岢鲂薷慕ㄗh。

3．展示中等水平習(xí)作，組織評價(jià)。

在充分肯定優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對是否寫具體、有順序和抓住景物特點(diǎn)中存在的不足之處，可提供對比性例子，進(jìn)行啟發(fā)和點(diǎn)撥，指導(dǎo)改進(jìn)。比如，就如何寫具體，可以提供下例：

“當(dāng)你走進(jìn)田野，秋天的美景盡收眼底。一片齊腰高的大豆，黑里透黃。谷子更惹人喜愛，金S的葉子，金S的谷穗，連莖稈都是金S的。一片火紅的高粱驕傲地昂著頭。最惹眼的要數(shù)玉米了?？矗靠么謮训挠衩锥捝隙奸L著一個(gè)結(jié)實(shí)的玉米棒子?！?/p>

“當(dāng)你走進(jìn)田野，秋天的美景盡收眼底。一片齊腰高的大豆，黑里透黃，豆莢足有二寸長。打開豆莢，五顆金S的豆粒，閃閃發(fā)光，好像幾個(gè)可愛的小寶寶，安靜地睡在溫床上，似乎在等待著農(nóng)民伯伯來把它們抱回家，去享受無盡的愛。谷子更惹人喜愛，金S的葉子，金S的谷穗，連莖稈都是金S的，微風(fēng)吹過，它那沉甸甸的果實(shí)頻頻點(diǎn)頭，發(fā)出沙沙的響聲，仿佛在訴說著悄悄話，還傳來陣陣清香。一片火紅的高粱驕傲地昂著頭，好像喝了酒，漲紅了臉。它那碩大的葉子隨風(fēng)擺動，好像在對人招手致意，又好像在炫耀自己豐碩的果實(shí)。

說明文的運(yùn)用作文 篇14

敦煌石窟，那個(gè)佇立在蒼茫黃沙中的歷史精髓，畫著多少古代賢人的精雕細(xì)琢，也承載著一代代“敦煌兒女”的殷殷關(guān)懷。

提到敦煌，我忽然就被拉進(jìn)了回憶，少時(shí)曾跟隨母親一睹過那滿目的壁畫，一棟棟巧奪天工的石窟將人帶入一段段細(xì)致入微的故事?，F(xiàn)在想來，在我們這些歡呼雀躍著欣賞敦煌壁畫的人們身后一直有雙關(guān)切的眸子，那是“敦煌兒女”對敦煌石窟的深深眷念。

樊錦詩從北京大學(xué)畢業(yè)后就毅然決然的來到了離家千里的敦煌，而這一來便是四十余載，她潛心于石窟考古研究工作，攥寫書籍，對石窟遺址進(jìn)行科學(xué)保護(hù)，為敦煌文物的保護(hù)與利用筑構(gòu)了宏圖。

樊錦詩雖然是個(gè)江南女性，但在敦煌的四十年歲月里，戈壁大漠的風(fēng)沙卻不能讓她退縮，相反，她已將這西部的粗獷與豁達(dá)揉合進(jìn)自己的內(nèi)心，讓自己的信念更加堅(jiān)定。她不僅對壁畫病害加以防治，還注重崖體加固，此外的環(huán)境監(jiān)測及風(fēng)沙治理，在敦煌遺產(chǎn)保護(hù)的各個(gè)領(lǐng)域她都有涉足，真正做到了“敦煌女兒”。

“人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！?/p>

她將半生奉獻(xiàn)給了敦煌，也奉獻(xiàn)給了蘊(yùn)藉著華夏千年的歷史精粹。為了敦煌，樊錦詩與丈夫異地分居十九年，兩個(gè)兒子也沒有得到來自母親的照料,但她卻視敦煌石窟的安危為己任，扎根大漠，投入到石窟考古研究和創(chuàng)新管理之中，與此同時(shí)，她還大力推動立法并積極制定莫高窟總體保護(hù)規(guī)劃，按千百年大計(jì)來保護(hù)敦煌。

二零一九年，樊錦詩被授予”文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者” 國家榮譽(yù)稱號勛章和最美奮斗者稱號。即便八十一歲的她一直還在為敦煌忙碌著。正所謂“舍半生，給茫茫大漠。從未名湖到莫高窟，守住前輩的火，開辟明天的路?！敝腥A民族能夠在這么多年的歷史長河中生生不息、薪火相傳，很重要的一個(gè)原因，就是擁有孕育于中華民族悠久輝煌歷史文化之中的偉大的中國精神。

樊錦詩擁有的中國精神，是她對中華文化與歷史精華的執(zhí)著，而這樣的中國精神將成為興國強(qiáng)國之魂，作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不可或缺的精神支撐和精神動力。

在漫漫的歷史進(jìn)程中，中華民族不僅創(chuàng)造出光輝燦爛、享譽(yù)世界的中華文明，也塑造出獨(dú)特的精神氣質(zhì)和精神品格，形成了崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)貫穿在中華民族篳路藍(lán)縷的奮斗歷程中，推動著中華民族的一路向前、發(fā)展壯大，是中華民族重要的精神標(biāo)識。

我們，也要像樊錦詩一樣，守住前輩薪火相傳的路。擁有這樣的中國精神，熱愛中國悠長的歷史，不忘五千年?duì)N爛的中華文化，執(zhí)著并奉獻(xiàn)著自我，去追尋和守護(hù)著屬于華夏的徽章。

半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)沙，不是誰都經(jīng)得起吹打。一腔愛，一洞畫，一場文化苦旅，從青春到白發(fā)。心歸處，是敦煌。

說明文的運(yùn)用作文 篇15

關(guān)于哲理作文素材解讀與運(yùn)用

【素材一】

漣漪效果

王巍

年輕人開車經(jīng)過一家餐館，打算在這里用餐。他去洗手間時(shí)，發(fā)現(xiàn)里面收拾得干凈整潔，給人舒適的感覺，一盆鮮花擺在老舊卻非常雅致的木桌上。

如廁后，他很自然地把弄臟的地方擦拭干凈。付賬時(shí)，年輕人對餐館老板說：“洗手間的鮮花真漂亮?！崩习灞硎靖兄x，說： “您知道嗎，我在那里擺放鮮花已經(jīng)10多年了。您絕對想不到，那小小的一盆花，替我省了多少清潔工作?！笔堑?，你到了一個(gè)環(huán)境美好的地方，總是不忍心破壞它，還會對其呵護(hù)有加。

一扇窗戶破了，沒有人去修補(bǔ)。不久后，其他窗戶也會莫名其妙地被人打破。

一個(gè)干凈整潔的地方，沒有人會亂扔垃圾。可一旦有了垃圾，沒有及時(shí)清理，就會有人跟著扔，覺得反正這么臟，再臟一點(diǎn)兒也無妨。

人們總覺得自己每天都在改變著周遭的環(huán)境；其實(shí)，環(huán)境也在潛移默化地改變著人。

【素材解讀】

人和環(huán)境始終相互聯(lián)系、相互影響。人的一言一行直接改變著環(huán)境，而環(huán)境的好壞亦在影響著人的一舉一動。正確的行為，可能使周圍的環(huán)境向你所期待的方向變化；而優(yōu)美的環(huán)境也會使人變得優(yōu)雅。

適用話題：影響愛的循環(huán)蝴蝶效應(yīng)……

【素材二】

紫藤花與萄萄藤

南懷瑾

年輕人在陽臺上種植了一大排紫藤花，夏天，枝葉垂懸于兩層樓之間，形成了美麗的綠色葉幔。年輕人幾度想將枝葉拉起用木架固定，幫他擋住陽光，(作文素材 )降低屋內(nèi)暑氣，但感覺如此做太小氣而作罷。

第二年，年輕人在陽臺欣賞盛開的.紫藤花時(shí)，發(fā)現(xiàn)有幾株葡萄藤攀上了他的陽臺。往下看，一個(gè)女孩正對著他微笑。樓下人家為了感謝他種植的紫藤花擋住夏天的太陽，所以種植葡萄作為回饋。

一架紫藤清香，換來一樹葡萄美味，這正是分享使快樂加倍的結(jié)果。

位于以色列的加利利海，承接水源之后，將水分給了下游，湖里有種類繁多的水生植物和魚類；位于約旦和巴勒斯坦交界處的死海，納入上游的水之后，因?yàn)闆]有出口，水中累積了大量鹽分，致使生物不能存活，一片死寂。

一個(gè)懂得分享的人，生命就像加利利海廣闊的水面一樣，豐沛而且充滿活力。

【素材解讀】

獨(dú)樂樂不如眾樂樂，分享快樂，會讓快樂加倍增長；分享痛苦，則會讓痛苦成倍減少，甚至消失。贈人玫瑰，手有余香。分享，如此美妙的事情，何樂而不為呢？

適用話題：懂得分享付出與回報(bào)贈人玫瑰，手有余香……

【素材三】

成功之路

孫開元

年輕人在路上遇到年邁的智者，他問智者： “我想獲得成功，您能告訴我哪條路通往成功嗎？”

智者沒說話，只伸出手朝一個(gè)方向指了指。成功就在眼前，年輕人激動不已，馬上朝智者指引的方向跑了過去。突然，他身后傳來智者洪亮的聲音： “有水！”

年輕人心里一驚，趕緊收住了腳步。他以為自己聽錯(cuò)了，跑回來又問智者：

“哪條路通往成功？”智者又一言不發(fā)地指了指和剛才相同的方向。年輕人再

次朝那個(gè)方向出發(fā)了，可是剛走不遠(yuǎn)，那句“有水”的喊聲又從身后傳來，而且震耳欲聾。年輕人再次走了回來，此時(shí)他已經(jīng)疲憊不堪甚至有些憤怒了。

“我問你哪條路通往成功，”他朝智者喊道， “可我剛走幾步你就說有水，那你干嗎還讓我去？”

智者終于說話了： “通往成功的就是那條路，但是前面有條河，你要趟過去，才能取得成功?！?/p>

【素材解讀】

通往成功的路上有河水阻攔，很多人之所以失敗，正是由于在河水面前停下了前行的腳步。還是《西游記》中那首老歌唱得好： “敢問路在何方？路在腳下！”只要勇敢地向前走，戰(zhàn)勝途中的艱難險(xiǎn)阻，就能取得成功。

說明文的運(yùn)用作文 篇16

提問和下定義。

說明事物，常常先把所要說明的主要內(nèi)容和問題提出來，以便引起者注意，啟發(fā)思考。例如《奇特的激光》這篇說明文的第五自然段說:區(qū)區(qū)一束光線，為什么會有如此巨大的威力?還是讓我們看看它的脾性吧。作者順著讀者的思路提出了設(shè)問，使人產(chǎn)生了一種定要讀下去弄個(gè)明白文的一種好方法，但提問一定要有目的性，如果沒有必要，就不要濫用。同時(shí)，文章提出間題以后，就要給以回答，使問題得到解決。有的說明文為了說明事物的本質(zhì)和特征，還常常采用下定義的方法。所謂下定義，就是運(yùn)用簡明扼要的語言把事物所包含的本質(zhì)意義概括起來，使讀者有一個(gè)明的概念。由于事物不同，可以從不同的方面或角度來下定義。怎樣下定義，要看具體情況而定。有的時(shí)候光下定義，然后做具體說明。比如《統(tǒng)籌方法》這篇說明文的開頭，用的就是下定義的方法。文中說:統(tǒng)籌方法是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法。這句話把統(tǒng)籌方法這個(gè)概念放在數(shù)學(xué)方法這個(gè)更廣泛的概念里，并用安排工作進(jìn)程來加以限制，指出它區(qū)別于其他數(shù)學(xué)方法的主要特點(diǎn)。當(dāng)然，也有的是先具體說明，最后歸納起來下定義。這里也應(yīng)注意，在需要下定義時(shí)才下定義。比如簡單易懂的就不必下定義，比較復(fù)雜的不易下定義的也不要硬下定義，否則會事與愿違，不僅說明不了事物，還易造成科學(xué)性的錯(cuò)。

解說和分類。

為了更好地說明事物，光靠提問和下定義是不夠的。程序說明也只能說明事物發(fā)展的步驟和一定的邏輯順序。要想說明事物的本質(zhì)和特征，還需要做具體的解說和分類說明。解說和分類說明是說明文的主要方法。解說，就是對事物的屬性、特征或做法、用途做解釋性說明。比如荀思東同學(xué)的作文《萬花紛謝柿猶紅》，對家庭貯存西紅柿的方法做了細(xì)致的解說，寫得很有條理。

為了條理清晰地說明較復(fù)雜的事物，有時(shí)還需要采用分類說明的方法。由于所要說明的事物有不同的特點(diǎn)，分類可以有不同的方法。有的可以根據(jù)事物的類型分類，有的可以按成因、用途、作用來分類。但是，不論采用什么方法分類，在同一篇文章中的標(biāo)準(zhǔn)和角度必須是一致的。

舉例和引用。

說明事物，一般都需要舉例。比如《奇特的激光》這篇說明文，就采用了舉例、比較、比喻、列數(shù)字和條理清晰地說明事物的方法。說明文《語言的演變》也采用了舉例的方法。要弄清，舉例和設(shè)例不同。設(shè)例是按照需要說明的情況而設(shè)計(jì)出典型的例子，設(shè)例的典!V性較強(qiáng)，能說得更全面。比如《統(tǒng)籌方法》這篇說明文，作者就精心設(shè)計(jì)了燒水飽茶的例子。文中三次用這個(gè)設(shè)例，說明要調(diào)整好主要工作環(huán)節(jié)和非主要工作環(huán)節(jié)的關(guān)系。這樣，就把統(tǒng)籌方法的原理和

說明文的運(yùn)用作文 篇17

漫漫長路，誰在彈奏憂國憂民的千古絕唱?破舊草堂，誰在用詩歌詮釋背井離鄉(xiāng)的悲心愁腸?他的赤子之心，照耀在唐朝盛衰上，化為一腔怒火，燃盡腐敗和丑惡。他的詩篇，銘記在人們的心中，化為一股熱淚，灑遍祖國河山?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，他憂愁的身影定格在歷史長廊中，化為一顆明珠，照耀詩壇。他的每一個(gè)字都影響著后代，成為無價(jià)的文化瑰寶。

[佳作運(yùn)用示例]

偉大的追求需要心中說一句“我愿意”。

“出師一表真名世”的諸葛亮，“萬里悲秋常作客”的杜子美，“不畏浮云遮望眼”的王安石，“八百里分麾下炙”的辛棄疾，“位卑未敢忘憂國”的陸放翁，“十年辛苦不尋?！钡牟苎┣?，“生如夏花之絢爛”的泰戈?duì)?，都有著不同尋常的追求，都是飛上高山之巔的人，而在他們的心中，都有“我愿意”三個(gè)字。