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思品上冊教學(xué)計劃(篇1)

四年級思品教學(xué)計劃、學(xué)生情況分析：

學(xué)生們經(jīng)過三個學(xué)年的品德課學(xué)習(xí)，養(yǎng)成了一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，大多數(shù)學(xué)生有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，能關(guān)心他人，主動參與各項活動，對生活充滿熱情。一個寒假的時間，讓孩子們增長了一些社會見聞，同樣也有利于品德課的學(xué)習(xí)。但是學(xué)生的思想行為各不相同，有部分學(xué)生畢竟還是比較自私的，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神差.學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和自覺性比較差，有些學(xué)生作業(yè)拖拉，字寫得比較差。上課時，不愛動腦、動筆，需要不斷督促，行為習(xí)慣、思想意識等還需進(jìn)一步提高。、教材分析

四年級教材共四個單元，第一單元“成長的腳步”，第二單元“溫新的一家人”，第三單元“生活在集體中第四單元“走向信息時代”。

四年級教材向?qū)W生展示了從家鄉(xiāng)民風(fēng)、民俗到工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、通信等多個方面的社會生活事實，教材在引導(dǎo)學(xué)生了解社會、探究社會的過程中，努力幫助學(xué)生形成健全的人際意識和社會意識，學(xué)習(xí)解決人際問題和社會問題的技能。教材的顯著特點是讓學(xué)生在探究和認(rèn)識社會事實的過程中進(jìn)行道德教育，探究和認(rèn)識社會事實作為教材編寫的“明線”，道德教育作為教材編寫的“暗線”。如第一單元《這是我們的社區(qū)》，以家鄉(xiāng)的老街和老屋、家鄉(xiāng)的地名、風(fēng)味飲食作為基本事實，把愛護(hù)家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)教育與激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感蘊(yùn)含其中。第四單元以世界之窗，節(jié)日大觀，多彩服飾的發(fā)展作為基本事實，將從小關(guān)心國家大事，合理看電視等好習(xí)慣的培養(yǎng)蘊(yùn)含在其中。這樣的編寫方式，使學(xué)生的品德教育很自然地蘊(yùn)含在社會事實之中，使品德教育的“無痕性”得到了很好的體現(xiàn)。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1.注意引導(dǎo)學(xué)生通過探究事物之間的相互關(guān)系

品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會奠定基礎(chǔ)。教材通過引導(dǎo)學(xué)生探究生產(chǎn)與生活的關(guān)系，來幫助學(xué)生認(rèn)識社會和了解社會中工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本過程，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的密切聯(lián)系，生產(chǎn)的發(fā)展和生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)，生產(chǎn)行業(yè)的不斷變遷；通過探究交通與生活的關(guān)系知道社會交通方式的多種多樣，交通的變遷、交通與人們?nèi)粘Ｉ?、社會?jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流的密切聯(lián)系，交通發(fā)展引發(fā)出的新問題；通過探究通信與生活的關(guān)系引導(dǎo)學(xué)生了解現(xiàn)代通信的種類、古代人們的通信方式、通過大眾傳媒獲取信息和傳播信息等方面的社會常識。這樣的編寫方式，使學(xué)生對社會基本事實的認(rèn)識不只是停留在表面，而是引導(dǎo)他們看待社會現(xiàn)象的時候，能探究和思考社會生活中，各類事物之間的相互關(guān)系及其本質(zhì)。

2.從學(xué)生熟悉的生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對間接生活的認(rèn)識和了解。

兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。因此四年級教材在編寫時，注意了將社會事實方面的內(nèi)容與兒童的生活聯(lián)系起來，讓他們能從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。3.注意了相關(guān)知識的整合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點。

“品德與社會”是一門打破學(xué)科界線的“綜合課程”。四年級教材在處理各知識領(lǐng)域之間的關(guān)系及知識與生活之間的關(guān)系上，將跨學(xué)科的知識有機(jī)地融為一體，在本冊教材中，涉及到了地理學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)常識、交通、通信等方面的知識，教材將這些知識綜合在一起，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與情感綜合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點。

4.將引導(dǎo)學(xué)生獲取信息與指導(dǎo)學(xué)生探究問題的方法融合在一起，培養(yǎng)學(xué)生對社會的認(rèn)識能力和社會研究能力。

5.通過活動的設(shè)計和教材中的留白來引導(dǎo)學(xué)生動腦、動手和參與實踐。四年級教材仍注意了對學(xué)生活動的引導(dǎo)，教材根據(jù)內(nèi)容需要設(shè)計了許多學(xué)生直接參與的活動，讓學(xué)生通過親歷的活動來獲得對社會的認(rèn)識和體驗。在本冊教材中，設(shè)計了“我是小導(dǎo)游”“考察家鄉(xiāng)街名和地名”“學(xué)做家鄉(xiāng)風(fēng)味小吃”“家鄉(xiāng)新貌圖片展”“家鄉(xiāng)文化節(jié)”“我是小小設(shè)計師”“我是小靈通”等許多豐富多彩的活動。同時，教材也注意了留白的運用。如讓學(xué)生自己畫出家鄉(xiāng)地圖的輪廓；讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗來總結(jié)產(chǎn)品更新是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求；讓學(xué)生給行業(yè)分類；讓學(xué)生掌握交通運輸?shù)奶攸c等。

四、教學(xué)措施：

1、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)。

2、品德教育要回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。

3、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。

4、建立新的教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

5、實現(xiàn)評價改革，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

6、加強(qiáng)課程管理，保證教學(xué)質(zhì)量

思品上冊教學(xué)計劃(篇2)

五年級思品教學(xué)計劃（精選3篇）

五年級思品教學(xué)計劃一：五年級思品教學(xué)計劃

指導(dǎo)思想：本學(xué)期以堅持科學(xué)發(fā)展觀，以素質(zhì)教育理念為指導(dǎo)，圍繞課程改革，不斷完善教學(xué)研究機(jī)制，不斷創(chuàng)新有效的教學(xué)研究方式。課堂上注重四個強(qiáng)調(diào)，四個轉(zhuǎn)變，四個還給，四個到位。以“五愛”教育為基本內(nèi)容，加強(qiáng)愛國主義教育，加強(qiáng)集體主義、社會主義教育；以思想道德和日常行為規(guī)范為基礎(chǔ)，加強(qiáng)學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成教育；既要重視提高學(xué)生的道德認(rèn)識，培養(yǎng)健康的道德情感，又要重視道德行為的指導(dǎo)。以健康心理品質(zhì)養(yǎng)成為目標(biāo)，加強(qiáng)艱苦樸素和熱愛勞動教育,為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人而努力奮斗。

本學(xué)期課程教學(xué)目的要求和任務(wù)

１、知道一些英雄模范和先進(jìn)人物的事跡，并贊美他們。

２、懂得在集體生活中，有事要與大家商量。學(xué)會遵守集體生活原則，個人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)。

３、懂得自己的成長離不開黨的關(guān)懷和父母、老師的教育和培養(yǎng)。能孝敬父母、尊敬老師。

４、懂得學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識是為了建設(shè)家鄉(xiāng)，建設(shè)祖國。要從小勤奮學(xué)習(xí)，熱愛科學(xué)。懂得學(xué)習(xí)、做事要講效率，學(xué)會合理有效地利用時間。

５、知道國家有法律，少年兒童是受法律保護(hù)的，小學(xué)生要學(xué)法守法。

６、懂得社會財富、幸福生活都要靠辛勤勞動來創(chuàng)造，勞動只有分工不同，沒有貴賤之分。能尊重各行各業(yè)的勞。

７、樂意參加各種有意義的活動，培養(yǎng)正當(dāng)?shù)呐d趣愛好。

８、知道要尊重他人，尊重不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣。知道什么是真正的友誼。同學(xué)間能互相學(xué)習(xí)，互相幫助，共同進(jìn)步。

９、懂得為人要誠實正直，處事公正，能說真話。

１０、懂得做事要有責(zé)任心，對師長和集體交給的工作能認(rèn)真負(fù)責(zé)地去完成。

學(xué)生基本情況分析和提高教學(xué)質(zhì)量的具體措施

一、學(xué)生基本情況分析：

雖說已是五年級的學(xué)生了,但畢竟年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以直觀形象為主，因此小學(xué)生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動情的話語，開啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生積極主動探求知識的欲望。而教學(xué)實踐證明：情感教育是道德認(rèn)識的基礎(chǔ)，是趣味性激發(fā)道德動機(jī)的橋梁，是道德行為的催化劑，以情育人，永遠(yuǎn)是思品教育的主要途經(jīng)，今后還須堅持以情育人的教學(xué)法。

二、提高教學(xué)質(zhì)量的具體措施：

小學(xué)思想品德課是一門教育性、情感性很強(qiáng)的課程，“激情、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的情緒狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。

1．以趣激情，導(dǎo)入新課。依據(jù)教材特點和學(xué)生實際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。以趣激情的導(dǎo)課方法多種多樣、因文而異、因人而異。

2．知中生情，學(xué)文明理。學(xué)文明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。這個階段主要通過學(xué)習(xí)課文，分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德認(rèn)識，而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，愛之切”，因而教師要善于在學(xué)生學(xué)文明理過程中，在學(xué)生形成道德認(rèn)知前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生的道德情感。

（１）渲染課堂氣氛，產(chǎn)生情感共鳴。小學(xué)生善于直觀體驗，側(cè)重形象思維、易受感動。我要力求將課文中的道德知識點與學(xué)生情感上的激發(fā)點結(jié)合起來，利用現(xiàn)代媒體手段，把靜態(tài)的文字、抽象的術(shù)語、干巴的數(shù)字變成形象生動的語言或畫面。讓學(xué)生在具體認(rèn)知中受到感染，產(chǎn)生情感上的共鳴，激起敬慕道德榜樣行為的情感。

（1806字）1.課標(biāo)依據(jù)

根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的規(guī)定，“知道我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心?！?/p>

“知道我國的地理位置﹑領(lǐng)土面積﹑海陸疆域﹑行政區(qū)劃，臺灣是我國不可分割的一部分，祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯。”

“了解我國的自然概況，知道我國是一個地域遼闊﹑有著許多名山大川和名勝古跡的國家，體驗熱愛國土的情感?！?/p>

本冊教材從時間和空間的不同維度，以“尋根問祖”、“可愛的祖國”、“我們同有一個家”三個單元的篇幅達(dá)成《課程標(biāo)準(zhǔn)》的上述要求。

2.教材的特點

（1）教材的呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)了新課程的理念（結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，主題構(gòu)建，范例原則。講究層次，引發(fā)問題，信息單元豐富）。

例：以我國遠(yuǎn)古的農(nóng)業(yè)文明、享譽(yù)世界的四大發(fā)明、古代文化名人三個主題勾勒出我國有著幾千年悠久歷史的文明傳承，凸顯出中華民族對世界文明的偉大貢獻(xiàn)。

在第二單元里，教科書從國土教育（領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源方面）與“沿著江河走下來”（黃河、長江）兩個主題的學(xué)習(xí)，通過對祖國疆域縱向、橫向的空間分布形態(tài)，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

在第三單元里，通過對我國多民族大家庭的展示，通過對國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

（2）教材內(nèi)容最顯著的變化是點式呈現(xiàn)，課程觀念和目標(biāo)發(fā)生了根本變革（強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生良好道德形成和社會性發(fā)展，以學(xué)生發(fā)展為本）

例：第一單元的教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生通過對我國古代文明的感受，萌發(fā)強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心。所以這個單元就不是單純的學(xué)習(xí)歷史，不是我國古代史的講授。但是在各主題中又都設(shè)有很簡單的年表，用以幫助學(xué)生建立初步的歷史概念。并且，這個單元的最后展示出一個家庭歷史的范例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫家史。這樣通過具體的感受、初步的熏陶、簡單的練習(xí)，不僅達(dá)成了本單元的教學(xué)目標(biāo)，而且更加開闊了學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

（3）寓德育于教學(xué)之中，增強(qiáng)德育的針對性、實效性和主動性，促進(jìn)學(xué)生的良好品德形成和社會性發(fā)展。

例：第二單元中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，并不是對學(xué)生進(jìn)行空洞的說教，不是標(biāo)語口號式的教學(xué)。而是幫助學(xué)生具體了解偉大祖國遼闊的國土、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源、大江大河，以地圖學(xué)習(xí)作為中介，從祖國的空間分布方面產(chǎn)生比較具體的表象，這樣學(xué)生們所受到的教育就是實實在在的，而決非空泛的了。

特別提示：因此，在這部分教學(xué)中，一定要重視學(xué)生的地圖學(xué)習(xí)，重視學(xué)生知識和技能的形成。

（4）教材的使用，突出學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變（給教師留有充分的教學(xué)空間）

例：第二單元中對祖國行政區(qū)的學(xué)習(xí)，教科書以《中國政區(qū)圖》的形式展示出來，又以制作表格、朗讀歌謠和開展拼圖游戲等活動方式幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，不僅使教師的教學(xué)空間十分寬闊，而且使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變得很活潑。

（5）教材引導(dǎo)教師自主引發(fā)教學(xué)思考（提倡教學(xué)反思，提升教師的社會認(rèn)識水平。）

二、本冊教材使用中的問題、困難與解決

1.拉近教材內(nèi)容與學(xué)生生活的距離

品德與社會課的教學(xué)內(nèi)容都源于生活。有的是學(xué)生的直接生活，有的是他們間接可以觸摸到的生活。由于間接生活與學(xué)生有距離，教學(xué)中的困難可以用如下方法解決：

（1）幫助學(xué)生運用直接生活經(jīng)驗來感悟

（1794字）

《思想品德》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成發(fā)展的課程。五年級《思想品德》下冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維目標(biāo)”。

一、教材分析

該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點。增強(qiáng)了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。

本冊教材共有十三課。

二、指導(dǎo)思想

1、積極轉(zhuǎn)變觀念

（1）樹立綜合的、開放的課程觀

綜合的課程觀要求我們走出以往的學(xué)科教學(xué)模式尤其是說教式德育模式，尊重學(xué)生的生活，根據(jù)學(xué)生實際需要組織教學(xué)活動，積極引導(dǎo)他們在生活中饒有興趣地學(xué)習(xí)、探究、體驗，在學(xué)習(xí)中愉快地生活、成長，獲取對社會的整體認(rèn)知，形成自己的價值觀和道德觀。開放的課程觀要求我們充分利用各種課程資源、創(chuàng)造性地使用教材。要注意聯(lián)系本地區(qū)和學(xué)生的實際，官職社會中新的信息、學(xué)生生活中新的問題和現(xiàn)象，對教科書中提出的問題、預(yù)設(shè)的活動進(jìn)行合理的拓展和延伸，及時、合理地調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，靈活有效地推進(jìn)教學(xué)過程，增強(qiáng)教育的針對性、生動性和實效性。

（2）樹立以人為本的學(xué)生觀

學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展源于他們對生活的體驗、認(rèn)知和感悟，我們引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)注生活，珍視學(xué)生獨特的生活經(jīng)驗，強(qiáng)調(diào)體驗式、探究式和研討式等學(xué)習(xí)方式，幫助他們嘗試著去解決生活中的問題；我們要關(guān)注學(xué)生的健康成長，就要尊重他們的權(quán)利和個性發(fā)展，在基本的是非標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，允許他們在多元價值中做出不同的選擇；我們要尊重學(xué)生的差異，關(guān)注“邊緣兒童”，對學(xué)生進(jìn)行開放性的、發(fā)展性的、鼓勵性的評價，幫助他們感受成長的愉悅。

（3）樹立與時俱進(jìn)的教師觀

新課程理念下的教師，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究活動的組織者、支持者和參與者。我們的任務(wù)不再是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境和條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，幫助學(xué)生去體驗、去探究。為達(dá)到這樣的目標(biāo)，我們要放低姿態(tài)，與學(xué)生平等對話，傾聽他們的需要；要尊重學(xué)生的體驗和判斷，不用既定的結(jié)論代替學(xué)生的思考；要和學(xué)生交朋友，勇于面對真實的自己，要關(guān)注生活，開闊視野，勤于學(xué)習(xí)，不斷吸收時代的信息，與時懼進(jìn)；對于教材倡導(dǎo)的教學(xué)活動，要在教學(xué)實踐中進(jìn)行探索和創(chuàng)新。

2、注意整體把握

為了體現(xiàn)一種兒童文化，使教材能真正成為學(xué)習(xí)喜愛的朋友，讓他們愿意與教材中的兒童對話，教材中呈現(xiàn)的內(nèi)容有很多細(xì)膩的生活場面和真實個案。然而教材中的范例只是一種提示，它并不是唯一的或最好的。因此，我們要通過這些提示去整體把握教材，既可以利用這些范例豐富學(xué)生認(rèn)知和情感體驗，又可以根據(jù)自己的教學(xué)需要進(jìn)行合理的取舍，或加以適當(dāng)?shù)耐卣埂?/p>

三、教學(xué)理念

1、全面把握課程目標(biāo)：品德課程目標(biāo)的三個方面是一個有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學(xué)過程中應(yīng)幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)。

2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗：在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。

引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)：兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。教師創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。

4、充實教學(xué)內(nèi)容：本課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機(jī)聯(lián)系起來；同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。

四、附教學(xué)進(jìn)度表

三月：第一至四課

四月：第五至八課

五月：第九至十二課

六月：第十三課

思品上冊教學(xué)計劃(篇3)

一、指導(dǎo)思想

以深入實施素質(zhì)教育為目標(biāo)，積極貫徹縣教育局雙高目標(biāo)精神，以學(xué)習(xí)求發(fā)展，質(zhì)量求生存為指導(dǎo)思想，緊緊圍繞教學(xué)規(guī)范達(dá)標(biāo)、精品百課設(shè)計和校本教研活動，以全面提高社會品德學(xué)科教育教學(xué)質(zhì)量，著眼于教師的發(fā)展等為工作重點，注重對學(xué)生、學(xué)情的了解，精講多練，以實現(xiàn)教學(xué)過程科學(xué)性和有效性;注重靜態(tài)備課與動態(tài)備課的有機(jī)統(tǒng)一，強(qiáng)化教學(xué)設(shè)計的不斷完善工作。同時，注意學(xué)生學(xué)能差異，抓好后20%學(xué)生的補(bǔ)差工作，以全面推進(jìn)整體教學(xué)水平。

二、主要措施

1、學(xué)習(xí)：積極開展讀書年活動。在活動時，要根據(jù)教學(xué)實際，重溫社會品德新課標(biāo)，經(jīng)常對照，加以改進(jìn)。積極并認(rèn)真參加學(xué)校組織的各類培訓(xùn)活動。平時，個人多閱讀、學(xué)習(xí)先進(jìn)理念和優(yōu)秀經(jīng)驗。積極探索新的教學(xué)理念和新的教學(xué)方法。有針對性地與其它同學(xué)科教師研究一些課例，促進(jìn)自己的教研水平的提高。

2、備課：第一周完成教學(xué)進(jìn)度表的制定，在隔周五集中備課的時間前，及時準(zhǔn)備活動主要內(nèi)容。每次活動安排好中心發(fā)言人，及時提供集體備課討論稿，詳細(xì)闡釋教材的重難點，提出疑點，設(shè)計好課堂練習(xí)。根據(jù)每單元的教學(xué)重點，制定出較為詳細(xì)、可行的教學(xué)目標(biāo)，在目標(biāo)的指導(dǎo)下備好教學(xué)過程。在備課資源共享的基礎(chǔ)上，利用教研活動時間和空課再集體討論、商量。自己也能獨立思考、研究，根據(jù)班級實際設(shè)計好、修改好每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，做好使用的旁批。盡量寫好教學(xué)反思，記錄下自己的點滴進(jìn)步、不足與改進(jìn)措施，不斷完善自身，成為真正的學(xué)習(xí)反思型教師。

3、課件：本學(xué)期，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，購買網(wǎng)絡(luò)資源，提前下載社會、思品所有常用備課資源，不斷改進(jìn)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率。同時，結(jié)合課件的運用和修改，進(jìn)行組內(nèi)的校本研究，積極實踐后反思，討論修改教案和課件，再由其他老師對此內(nèi)容進(jìn)行實踐和再反思，切實積極參與到教學(xué)的研究中，也為充實學(xué)校教學(xué)做好準(zhǔn)備。

4、作業(yè)：堅決落實學(xué)校的減負(fù)措施，布置精要適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)。結(jié)合學(xué)校組織的活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)及做題的規(guī)范化。認(rèn)真做好作業(yè)的及時完成檢查工作，引導(dǎo)學(xué)生積極的自批自改。

思品上冊教學(xué)計劃(篇4)

五年級下冊品德與社會教學(xué)計劃

團(tuán)結(jié)小學(xué) 陳興巧

一、基本情況

本班共有29名學(xué)生，11名女生，18名男生。每個孩子都活潑可 愛，有著很強(qiáng)的上進(jìn)心和集體榮譽(yù)感。他們純潔善良，好奇心強(qiáng)，求 知欲強(qiáng)。但是由于年齡小，自制能力差，時常不能控制自己，上課時 愛隨便說話或者做小動作。很多行為習(xí)慣有待進(jìn)一步培養(yǎng)。這樣給本 人的教學(xué)帶來了難點。針對以上情況，本人一定要組織好教學(xué)工作， 抓典型，樹榜樣，教育學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，特訂計劃如下。 二、教學(xué)要求

1、生動具體地對小學(xué)生進(jìn)行日常規(guī)范和道德品質(zhì)方面的教育。 2、通過本冊的教學(xué)增強(qiáng)小學(xué)生自覺遵守紀(jì)律，對小學(xué)生有針對性、實際性、互動性的培養(yǎng)，使學(xué)生在本學(xué)期從思想上有清醒的認(rèn)識，提高他們的覺悟。

3、培養(yǎng)學(xué)生興趣感，遵守教學(xué)原則，推行素質(zhì)教育。 三、教材分析

本冊以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，緊密聯(lián)系實際，生動具體地對小學(xué)生進(jìn)行思想品得教育，逐步培養(yǎng)小學(xué)生愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)的思想感情和文明禮貌。本冊注重實踐環(huán)節(jié)，通過圖畫、典型事例或故事等，使抽象的道理形象化、具體化、力求圖文并茂、生動活波，可讀性強(qiáng)，貼近學(xué)生實際生活和社會實踐，由淺入深、由具體到抽象循序漸進(jìn)的安排內(nèi)容，設(shè)計實踐活動形式多樣，有利于啟發(fā)學(xué)生的思考，培養(yǎng)文明的習(xí)慣。

三、教學(xué)措施

（一） 注重與學(xué)生和社會的聯(lián)系

1、教材的編寫不可能是針對所有學(xué)校學(xué)生，以所有學(xué)生的社會生活為基礎(chǔ)的?！镀返屡c社會》課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)“必須以兒童的社會生活為基礎(chǔ)”，強(qiáng)調(diào)讓兒童“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會”。這就意味著教材的使用必須與學(xué)生和社會聯(lián)系起來。所以教材僅僅是教學(xué)的“范例”。 2、教材的呈現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學(xué)的大致過程?！镀返屡c社會》課程的社會性和地域性，要求《品德與社會》教材的必須開放。開放性的課本內(nèi)容勢必需要教師和學(xué)生共同補(bǔ)充，使教學(xué)加強(qiáng)與學(xué)生和社會的聯(lián)系。

（二）注重學(xué)生的實踐

實踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動中形成，這是德行形成的第一個規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。

（三）注重學(xué)生的自我反省，讓導(dǎo)行落到實處。

1、根據(jù)本校的實際和學(xué)生的實際生活，加強(qiáng)課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。

2、進(jìn)一步加強(qiáng)本課程開放式教學(xué)方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。

3、通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。

思品上冊教學(xué)計劃(篇5)

五年級思品教學(xué)工作計劃

五年級思品教學(xué)計劃

新的學(xué)期，新的挑戰(zhàn)。如何制定五年級思品教學(xué)計劃？下面是五年級思品教學(xué)計劃，歡迎閱讀。

五年級思品教學(xué)計劃篇1

1.課標(biāo)依據(jù)

根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的規(guī)定，

\"知道我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心。\"

\"知道我國的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃，臺灣是我國不可分割的一部分，祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯。\"

\"了解我國的自然概況，知道我國是一個地域遼闊、有著許多名山大川和名勝古跡的國家，體驗熱愛國土的情感。\"[勵志的句子 WWw.djz525.Com]

本冊教材從時間和空間的不同維度，以\"尋根問祖\"、\"可愛的祖國\"、\"我們同有一個家\"三個單元的篇幅達(dá)成《課程標(biāo)準(zhǔn)》的上述要求。

2.教材的特點

(1)教材的呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)了新課程的理念(結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，主題構(gòu)建，范例原則。講究層次，引發(fā)問題，信息單元豐富)。

例：以我國遠(yuǎn)古的農(nóng)業(yè)文明、享譽(yù)世界的四大發(fā)明、古代文化名人三個主題勾勒出我國有著幾千年悠久歷史的文明傳承，凸顯出中華民族對世界文明的偉大貢獻(xiàn)。

在第二單元里，教科書從國土教育(領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源方面)與\"沿著江河走下來\"(黃河、長江)兩個主題的學(xué)習(xí)，通過對祖國疆域縱向、橫向的空間分布形態(tài)，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

在第三單元里，通過對我國多民族大家庭的展示，通過對國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

(2)教材內(nèi)容最顯著的變化是點式呈現(xiàn)，課程觀念和目標(biāo)發(fā)生了根本變革(強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生良好道德形成和社會性發(fā)展，以學(xué)生發(fā)展為本)

例：第一單元的教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生通過對我國古代文明的感受，萌發(fā)強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心。所以這個單元就不是單純的學(xué)習(xí)歷史，不是我國古代史的講授。但是在各主題中又都設(shè)有很簡單的年表，用以幫助學(xué)生建立初步的歷史概念。并且，這個單元的最后展示出一個家庭歷史的范例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫家史。這樣通過具體的感受、初步的熏陶、簡單的練習(xí)，不僅達(dá)成了本單元的教學(xué)目標(biāo)，而且更加開闊了學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

(3)寓德育于教學(xué)之中，增強(qiáng)德育的針對性、實效性和主動性，促進(jìn)學(xué)生的良好品德形成和社會性發(fā)展。

例：第二單元中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，并不是對學(xué)生進(jìn)行空洞的說教，不是標(biāo)語口號式的教學(xué)。而是幫助學(xué)生具體了解偉大祖國遼闊的國土、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源、大江大河，以地圖學(xué)習(xí)作為中介，從祖國的空間分布方面產(chǎn)生比較具體的表象，這樣學(xué)生們所受到的教育就是實實在在的，而決非空泛的了。

特別提示：因此，在這部分教學(xué)中，一定要重視學(xué)生的地圖學(xué)習(xí)，重視學(xué)生

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五年級思品教學(xué)工作計劃

知識和技能的形成。

(4)教材的使用，突出學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變(給教師留有充分的教學(xué)空間)

例：第二單元中對祖國行政區(qū)的學(xué)習(xí)，教科書以《中國政區(qū)圖》的形式展示出來，又以制作表格、朗讀歌謠和開展拼圖游戲等活動方式幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，不僅使教師的教學(xué)空間十分寬闊，而且使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變得很活潑。

(5)教材引導(dǎo)教師自主引發(fā)教學(xué)思考(提倡教學(xué)反思，提升教師的社會認(rèn)識水平。)

二、本冊教材使用中的問題、困難與解決

1.拉近教材內(nèi)容與學(xué)生生活的距離

品德與社會課的教學(xué)內(nèi)容都源于生活。有的是學(xué)生的直接生活，有的是他們間接可以觸摸到的生活。由于間接生活與學(xué)生有距離，教學(xué)中的困難可以用如下方法解決：

(1)幫助學(xué)生運用直接生活經(jīng)驗來感悟

(2)運用收集資料的方法，利用故事吸引學(xué)生，理解教學(xué)內(nèi)容。

(3)運用多種教學(xué)方法組織課堂教學(xué)。

2.運用形象思維拉動抽象思維

小學(xué)生因其年齡特點決定他們的認(rèn)知有著由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由具體到抽象的特點。

本冊教材內(nèi)容的教學(xué)可以利用地圖作為形象認(rèn)知的中介，幫助學(xué)生接受抽象認(rèn)知的內(nèi)容。例如，《我們生息的國土》主題教學(xué)就要盡量利用地圖學(xué)習(xí)的方式，幫助學(xué)生掌握相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

三、檢測與評價

1.評價的目的與功能必須明確

根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，

品德與社會課程的評價目的在于獲得反饋信息，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，保證課程目標(biāo)的實現(xiàn)，促進(jìn)兒童的發(fā)展。而不是對學(xué)生的品德與社會性發(fā)展水平作出終結(jié)性評定，或?qū)和M(jìn)行比較或分等。因此，品德與社會課程的評價重視的是診斷與調(diào)節(jié)的功能、強(qiáng)化與教育的功能。

2.評價內(nèi)容

根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，品德與社會課程的評價內(nèi)容包括對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果的綜合性評價。

3.評價方法

根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，除了采取教師觀察記錄、描述性評語、學(xué)生自述、學(xué)生互評、作品評價、個案分析等方法，也可以采用測查、檢測的方法獲取反饋信息。

五年級思品教學(xué)計劃篇2

《思想品德》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成發(fā)展的課程。五年級《思想品德》下冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實\"三維目標(biāo)\"。

一、教材分析

該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點。增強(qiáng)了教科書的可

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五年級思品教學(xué)工作計劃

讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。

本冊教材共有十三課。

二、指導(dǎo)思想

1、積極轉(zhuǎn)變觀念

(1)樹立綜合的、開放的課程觀

綜合的課程觀要求我們走出以往的學(xué)科教學(xué)模式尤其是說教式德育模式，尊重學(xué)生的生活，根據(jù)學(xué)生實際需要組織教學(xué)活動，積極引導(dǎo)他們在生活中饒有興趣地學(xué)習(xí)、探究、體驗，在學(xué)習(xí)中愉快地生活、成長，獲取對社會的整體認(rèn)知，形成自己的價值觀和道德觀。開放的課程觀要求我們充分利用各種課程資源、創(chuàng)造性地使用教材。要注意聯(lián)系本地區(qū)和學(xué)生的實際，官職社會中新的信息、學(xué)生生活中新的問題和現(xiàn)象，對教科書中提出的問題、預(yù)設(shè)的活動進(jìn)行合理的拓展和延伸，及時、合理地調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，靈活有效地推進(jìn)教學(xué)過程，增強(qiáng)教育的針對性、生動性和實效性。

(2)樹立以人為本的學(xué)生觀

學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展源于他們對生活的體驗、認(rèn)知和感悟，我們引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)注生活，珍視學(xué)生獨特的生活經(jīng)驗，強(qiáng)調(diào)體驗式、探究式和研討式等學(xué)習(xí)方式，幫助他們嘗試著去解決生活中的問題;我們要關(guān)注學(xué)生的健康成長，就要尊重他們的權(quán)利和個性發(fā)展，在基本的是非標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，允許他們在多元價值中做出不同的選擇;我們要尊重學(xué)生的差異，關(guān)注\"邊緣兒童\"，對學(xué)生進(jìn)行開放性的、發(fā)展性的、鼓勵性的評價，幫助他們感受成長的愉悅。

(3)樹立與時俱進(jìn)的教師觀

新課程理念下的教師，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究活動的組織者、支持者和參與者。我們的任務(wù)不再是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境和條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，幫助學(xué)生去體驗、去探究。為達(dá)到這樣的目標(biāo)，我們要放低姿態(tài)，與學(xué)生平等對話，傾聽他們的需要;要尊重學(xué)生的體驗和判斷，不用既定的結(jié)論代替學(xué)生的思考;要和學(xué)生交朋友，勇于面對真實的自己，要關(guān)注生活，開闊視野，勤于學(xué)習(xí)，不斷吸收時代的信息，與時懼進(jìn);對于教材倡導(dǎo)的教學(xué)活動，要在教學(xué)實踐中進(jìn)行探索和創(chuàng)新。

2、注意整體把握

為了體現(xiàn)一種兒童文化，使教材能真正成為學(xué)習(xí)喜愛的朋友，讓他們愿意與教材中的兒童對話，教材中呈現(xiàn)的內(nèi)容有很多細(xì)膩的生活場面和真實個案。然而教材中的范例只是一種提示，它并不是唯一的或最好的。因此，我們要通過這些提示去整體把握教材，既可以利用這些范例豐富學(xué)生認(rèn)知和情感體驗，又可以根據(jù)自己的教學(xué)需要進(jìn)行合理的取舍，或加以適當(dāng)?shù)耐卣埂?/p>

三、教學(xué)理念

1、全面把握課程目標(biāo)：品德課程目標(biāo)的三個方面是一個有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學(xué)過程中應(yīng)幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)。

2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗：在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。

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思品上冊教學(xué)計劃(篇6)

一、指導(dǎo)思想：

1、堅持認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹全教會精神，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，.以學(xué)會關(guān)心為主線，.進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。

2、堅持以人為本、和諧發(fā)展的原則，在班級中提倡民主平等、團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極進(jìn)取的精神，進(jìn)一步加強(qiáng)班級的學(xué)習(xí)風(fēng)氣建設(shè)，增強(qiáng)班級的凝聚力。

3、堅持德育科研，以心理健康教育為重點，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的積極性,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣。

二、班級基本情況和目標(biāo)：

整個年級各個班級是由學(xué)校平行分班，各班級不是相差很大。本學(xué)期我的基本目標(biāo)是：使全體同學(xué)都能樹立明確的學(xué)習(xí)目的，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣;充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的積極性,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣,逐步形成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

三、教材分析：

七年級思想品德下冊教材共有四個單元的內(nèi)容，第一單元共有六節(jié)內(nèi)容，讓學(xué)生懂得珍惜無價的自尊;揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。第二單元共有四節(jié)內(nèi)容，讓學(xué)生懂得走向自立人生;人生當(dāng)自強(qiáng)。第三單元共有四節(jié)內(nèi)容，讓挫折豐富我們的人生;為堅強(qiáng)喝彩。第四單元共有五節(jié)內(nèi)容，讓學(xué)生懂得感受法律的尊嚴(yán);讓法律保護(hù)我們成長，懂得用法律來保護(hù)自己。

四、教學(xué)目標(biāo)：

1、力爭學(xué)期檢測全部達(dá)合格以上標(biāo)準(zhǔn)。

2、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，思維能力和分析概括能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，以及綜合性學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生主動參與，樂于探究，交流與合作，從中激發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，多角度的去思考問題。

4、培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，價值觀，增強(qiáng)法制觀念，從一定的理論高度去審視自然，人類和社會的發(fā)展。

五、具體措施：

1、認(rèn)真鉆研教材，備好，上好每一節(jié)課，向45分鐘要質(zhì)量。

2、課堂上盡量使用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)如多媒體教學(xué)，以及直觀教具，給學(xué)生創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。

3、做好作業(yè)、單元測試及講評工作。

5、積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量。

6、在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力，形成符合時代精神的價值觀。

7、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，樂于并善于終身學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。

思品上冊教學(xué)計劃(篇7)

六年級《品德與社會》（上冊）教學(xué)計劃

一、教學(xué)總目標(biāo)

《品德與社會》學(xué)科總目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。本冊教材根據(jù)品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，兒童年齡與生活的實際，以及基礎(chǔ)教育課程改革的精神編寫的,它力求突破知識單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力，只是在相互關(guān)聯(lián)中得到發(fā)展，較好的落實三維目標(biāo)。

二、主要教學(xué)內(nèi)容

1、誠信是做人之本。

2、男女同學(xué)的交往

3、祖先留下的驕傲。

4、不能忘記的屈辱。

5、起來，不愿做奴隸的人們。

6、欣欣向榮的新中國。

三、教學(xué)重難點

新課標(biāo)指出《品德與社會》這門課程有著非常強(qiáng)的社會性。它以兒童的社會生活為主線，逐步擴(kuò)大學(xué)生的生活領(lǐng)域，結(jié)合社會生活、社會環(huán)境、社會關(guān)系，組織教學(xué)內(nèi)容。它的綜合性非常強(qiáng)。涉及的教學(xué)內(nèi)容的要素是綜合的，涉及的社會領(lǐng)域是復(fù)雜的，交叉的。同樣的內(nèi)容后續(xù)年段重復(fù)出現(xiàn)，要求提高，螺旋上升。

四、學(xué)生情況分析

高年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，尤其是六年級學(xué)生，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。

五、教學(xué)措施：

1．將社會中的知識轉(zhuǎn)化為生活問題。

美國教育家布朗及其合作者認(rèn)為：學(xué)習(xí)的環(huán)境應(yīng)放在真實問題的背景中，使它對學(xué)生有意義。這里的“真實問題背景”大部分是指實際生活或者模擬的實際生活。小學(xué)生已經(jīng)具備了一定的生活經(jīng)驗，同時他們對周圍的各種事物、現(xiàn)象充滿好奇。教師就要緊緊抓住這種好奇心，結(jié)合教材的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情境，用學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗作為實例，引導(dǎo)學(xué)生利用自身已有的經(jīng)驗探索新知識，掌握新本領(lǐng)。

2．大膽想象，解決生活問題。

品社課不應(yīng)局限于知識傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力。通過教學(xué)把社會生活化，把社會知識實際化，不僅使學(xué)生體會到社會與生活緊密聯(lián)系，還使學(xué)生應(yīng)用社會中學(xué)到的知識去觀察、分析現(xiàn)實社會，解決日常生活問題，進(jìn)而形成勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

3．教法與時俱進(jìn)，適應(yīng)學(xué)生的實際，以及新課改的需要。

4．調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使課內(nèi)與課外有機(jī)的結(jié)合起來。

5．充分利用各種教學(xué)資源。經(jīng)常開展與課堂有關(guān)的活動。

6．強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動參與課堂活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

六、教學(xué)進(jìn)度安排：

周次 教 學(xué) 內(nèi) 容 課時

1 始業(yè)教育

1、社會需要誠信 2 2

3 4 5

6 67 78 9 810 11 912 1013 1114 1215 1316 1417 1518 1619 1720 21

2、感受誠信 2、成長中的變化 2、男女同學(xué)怎樣交往 2、我們都是炎黃子孫 2、中國古代的世界之最

2、影響世界的四大發(fā)明 2 國慶假期

、古代科技文化與建筑 2 期中復(fù)習(xí) 期中檢測 2、侵略戰(zhàn)爭與不平等條約 2、侵略者在中國的罪行 2、中國共產(chǎn)黨的誕生 2、軍旗升起的地方 2、二萬五千里長征 2、延安窯洞的燈火 2、新中國的成立 2、走進(jìn)新時代 2、走向世界強(qiáng)國 2 期末復(fù)習(xí) 2 期末考試 3 4 5

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