世界之大在于秋末之浩，而泰山為?。荒刈?，彭祖為堯。天地與我同生，萬物與我合一。萬有說。~~你關(guān)注類似的句子嗎？經(jīng)過搜索整理，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你呈現(xiàn)“莊子的名言名句大全摘抄”，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。
1、死比死容易。人易欺，天使易欺。
2、夢飲酒者，旦而哭泣;夢哭泣者，旦而田獵。方其夢也，不知其夢也?！f子人生境界的名言
3、莊子齊物論是中國古代哲學中的經(jīng)典之作，其中這句話是其中最為著名的一句。
4、無有所將，無有所迎?！f子的人生名言
5、而積水不厚，負舟也不弱。莊子的漫游。
6、日方中方睨，物方生方死?！f子的人生名言
7、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無位而不怍?！蹲屚酢贰f子名言大全
8、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！莊子《莊子外物》
9、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。 （我們的生命是有限的，而知識卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識，便會感到很疲倦；既然如此還要不停地去追求知識，便會弄得更加疲困不堪！
10、我的生命有限，我的知識也有限。在茫茫的天地里，幾乎已經(jīng)；已知的就是幾乎已知的。
11、喜歡就喜歡，喜歡就喜歡，喜歡就喜歡。
12、莊子曰：鯈魚出游從容，是魚之樂也。惠子曰：子非魚，安知魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂？惠子曰：我非子，固不知自矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！莊子《莊子與惠子游于濠梁》
13、泉水干了，魚相，相呴以濕，不若你忘記江湖。
14、11· 不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀 —— 莊子
15、人之貌有與也?！f子名言
16、“至治之世，不尚賢，不使能。上如標枝，民如野鹿”（治世的最高境界是，不崇尚賢才，不重用能人。君上如樹枝無心于上，百姓如野鹿無拘無束）——蒙昧時代是莊子的理想社會，他為什么不致力于構(gòu)筑新的自由社會？中國人缺少創(chuàng)造性嗎？
17、名也，相也；知道的人是爭論的主人。
18、“同與禽獸居，族與萬物并。惡乎知君子小人哉，同乎無知。其德不離，同乎無欲，是謂素樸，素樸而民性得矣”（與禽獸共同生存，與萬物共同生長。不分君子小人，大家都無知；真實人性得以守住，大家都無欲，這叫做返璞歸真。返璞歸真，那么人民得以存養(yǎng)天性）CCCCCCC返璞歸真，應(yīng)當是人格上、心理上的，不應(yīng)當是置身于蠻荒。
19、“為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年”（做好事不要做得出名，做壞事不要觸犯刑律。沿規(guī)律竅門而生存。這樣，可以永保身體健康，可以保全性命，可以存養(yǎng)親人，可以享盡天年）–––––––莊子既反對使用謀略，同時他又是大謀略家，也可以說是市儈，精于謀生處世。也許，他的沿竅門生存的思想是現(xiàn)實逼出來的。
20、日出而做，日落而息，逍遙天地間。
21、物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可?！f子人生境界的名言
22、一尺垂輝，一日取其半，無窮盡。莊子雜章天下。
23、顧不以文之見，聾不以鈴鼓之聲。只有聾子和瞎子嗎？一個人知道他自己的事。
24、“莊子與惠子游于濠梁（濠水小橋）之上，莊子曰：鰷魚出入從容，魚之樂也?；葑釉唬鹤樱┓牵ú皇牵~，安知（怎樣知道）魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂！”——莊子是直覺（神遇）主義者，惠子是名家的邏輯主義者，他們的思維方式當然不一樣。
25、對一個人來說，少而易，多而易。莊子雅司病拇指。
26、眾人重利，廉士重名。
27、物物而不物于物，則胡可得而累邪!——莊子人生境界的名言
28、“不知而后知之，其問之也，不可以有涯，而不可以無涯”（不知然后求知，學無止境，但又有止境）CCCCCCC莊周主張對知識、學問要適可而止，重在境界的.提高。中國思想就是不求知識，唯求境界。
29、所以簡單不致殘，哪是平民！白玉不滅，何謂貴張！道德不浪費，取之有道！氣質(zhì)不離不棄，安有禮有樂！五色不亂，哪是文采！五不亂，哪應(yīng)是六法！
30、小個子男人為了利益而殉教，學者為了名利而殉教，醫(yī)生為了家庭而殉教，圣人為了世界而殉教。因此，孩子的數(shù)量、職業(yè)的不同、名聲的不同、名字的受傷要殉教，一個也不能少。
31、這只龜，寧死也不換骨頭，貴不貴？在路上拖著尾巴會更好嗎？我會在路上拖著尾巴。（莊子）關(guān)于秋水的外篇。
32、世界之大在于秋末之浩，而泰山為小；莫守子，彭祖為堯。天地與我同生，萬物與我合一。萬有說。
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