學(xué)生時代我們的作文花了很長時間,保存作文相當(dāng)于對回憶的珍藏,寫作文一定不能寫廢話偏離主旨,有的學(xué)生為寫不出作文還急哭過呢相信嗎?小編花時間專門編輯了紅樓夢觀后感集合,希望對大家有所幫助。
花魂鳥魂總難留,鳥自無言花自羞。愿奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭,何處有香丘?
——《葬花詞》
有誰知道,花開的聲音?有誰知道,花落的嘆息?沒有下雪,我們何曾會想起梅花傲雪的孤冷;沒有春風(fēng),我們豈知梨花已枝頭盈盈?在我們的視野里,無數(shù)的美好卻在我們眼前悄悄而去。想不到的咫尺天涯演盡我們的悲歡情仇,讓人生死不知風(fēng)雨依舊。
兒時迷看《紅樓夢》,三次四次意猶未盡,越看越傷愁。兒女滋味到底是如何,等到大時,人情日漸淡薄,兩情負(fù)荷更不知。尋覓的瞬間,是迅速的離合,有誰去體會花落情亡兩不知的感受?習(xí)慣了人來人往、分手情涼的眾生,依舊在夜晚的墳?zāi)估飰粲巍>滕B尚知歸林覓求一枝,雁字猶曉南來北往須準(zhǔn)時,梨花初綻告諭天下群芳,桃紅柳綠分明爍爍其華,它們沒有錯過生活最美妙的享受,可我們何時才如自然萬物呈現(xiàn)鳥語花香般誘人的景象?茫茫然等待太陽升起的時候,月亮已悄然上黃昏的樹梢頭。一切悄然離去的時候,其中滋味已隨風(fēng)云變幻塵霧散破。知否,知否,能有幾人獨上高樓,靜對明月靜坐千古云霄寒流?
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點,值得后人品味,鑒賞。
《紅樓夢》一部四大家族的興衰史。小說以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運終權(quán)盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。
作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。
只這一點點便可窺出曹雪芹先生的胸中丘壑,書中還有很多很多詩情畫意的場景,只有親身走進(jìn)紅樓中,才能領(lǐng)悟它的美好。
紅樓夢第四十回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令簡介
賈母王夫人商議給史湘云還席。李紈準(zhǔn)備游園東西,劉姥姥上大觀樓綴錦閣觀看了一番。賈母揀大紅菊花簪于頭上,鳳姐給劉姥姥插了一頭菊花。
劉姥姥夸大觀園竟比畫兒還強十倍,賈母叫惜春畫大觀園。劉姥姥夸惜春能干。
賈母領(lǐng)劉姥姥先來瀟湘館,劉姥姥誤認(rèn)為是公子書房。來到蘅蕪苑,賈母夸寶釵太老實,要為寶釵收拾房子,叫鴛鴦取東西來放。在藕香榭吃酒行令。劉姥姥欲退席回家而不得。黛玉行令時無意說“牡丹亭”、“西湘記”中兩句詞曲。
紅樓夢第四十回讀后感
賈母得知劉姥姥來了大觀園,邊讓人留住她,在秋爽齋設(shè)宴招待.參加這次宴會的除賈寶玉和板兒外,都是女性.賈母特別讓人搬來一張小楠木桌子給劉姥姥用,讓她靠近自己的桌子坐著.賈母帶著賈寶玉、史湘云、林黛玉和薛寶釵一桌.薛姨媽是吃了飯以后過來的,只靠在一桌子旁吃茶.王夫人領(lǐng)著迎春、探春和惜春姊妹三人一桌.飯前,王熙鳳和鴛鴦商量,想捉弄一下劉姥姥.鴛鴦便把劉姥姥叫出去,悄悄的囑咐了她一席話,還說:“這是我們家的規(guī)矩,若錯了我們就笑話呢.”并叮囑劉姥姥“別忘了”.劉姥姥答應(yīng)著:“姑娘放心.”
入座后,劉姥姥先是拿起王熙鳳和鴛鴦早給她預(yù)備好的一雙老年四楞象牙鑲金的筷子,感覺沉甸甸的不伏手,便說了一句:“這叉爬子比俺那里鐵锨還沉,那里犟得過他.”大家知道是王熙鳳和鴛鴦在捉弄劉姥姥,一聽都笑起來.不過這“一 笑”還比較平淡,曹公雪芹先生在此沒有多注筆墨.
接著上菜,一個媳婦端來兩碗菜,王熙鳳專揀了一碗鴿子蛋放到劉姥姥的桌上.賈母說了聲“請”,劉姥姥便站起身來,高聲說道:“老劉,老劉,食量大似牛,吃一個老母豬不抬頭.”劉姥姥這一喊,眾人先是吃了一驚,不知劉姥姥說這話是啥意思,接著大家都回過味來,知道是鴛鴦提前囑咐了她的,是鳳姐和鴛鴦在捉弄她,于是,“上上下下便哈哈的大笑起來”.
上一次劉姥姥拿四楞象牙鑲金的筷子和他家的鐵锨相比時說的那句話,引得眾人都笑起來.這次的笑著真真是“一笑而過”.而劉姥姥在飯前說的鴛鴦教她的那句話,“上上下下便哈哈的大笑起來”,作者在這一次的笑上作了細(xì)致地描寫,每一人的形態(tài)栩栩欲生,躍然紙上.
“史湘云撐不住,一口飯都噴了出來;林黛玉笑岔了氣,扶著桌子噯呦;寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑得摟著寶玉叫“心肝”;王夫人用手指著鳳姐兒,只說不出話來;薛姨媽也撐不住,口里的茶噴了探春一群子;探春手里的飯碗都合在迎春身上;惜春離了座位,拉著她奶母叫揉一揉腸子.地下的無一個不彎腰曲背,也有躲出去蹲著笑去的,也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的.”
當(dāng)劉姥姥用那雙四楞象牙鑲金的筷子家萬里的鴿子蛋吃時,只覺得那筷子怎么也不聽使喚,因沒見過鴿子蛋,便說道:“這里的雞兒也俊,下的這蛋也小巧,怪俊的.”此時大家剛剛住了笑,聽他這么一說,又笑了起來.這時賈母笑得眼淚都流出來了,琥珀就在賈母后邊給她錘著.劉姥姥夾蛋時,因那鴿子蛋發(fā)滑,筷子又重,怎么也夾不起來,好不容易夾了一個,伸著脖子剛要吃,那蛋偏又掉到地上去了,便嘆道:“一兩銀子,也沒聽見響聲就沒了.”這時“眾人已沒心吃飯,都看著她笑”.
這一段,作者把設(shè)席排座位時提到的十個人中的史湘云、林黛玉、賈寶玉、賈母、薛姨媽、王夫人、探春、惜春的笑態(tài)都作了簡潔而具體細(xì)致的描寫,合卷閉目,如臨其境,那場面宛如一幅笑的畫卷.
作者這一段笑的描寫,十分經(jīng)典,令人百讀不厭.奇怪的是,席間的兩個重要人物薛寶釵、迎春又是如何笑的呢?我讀遍前前后后的文字,始終找不到二人的笑態(tài)描寫,對那薛寶釵不但沒有笑的描寫,吃飯的整個過程中也不過在設(shè)席安桌時提到一句“賈母帶著賈寶玉、史湘云、林黛玉和薛寶釵一桌”,其他整個吃飯過程再未提及.賈母這一桌中,賈母、賈寶玉、史湘云、林黛玉各有各的笑態(tài),唯獨這薛寶釵不知如何笑法.而王夫人那一桌中又唯獨沒有對迎春笑態(tài)的描寫.是作者漏掉了,還是作者有意為之?
薛寶釵和迎春同寶玉、黛玉等人不同,特別是薛寶釵,為人處事較為世故,如果在這里出現(xiàn)一個笑得前仰后合的薛寶釵,便會與全書中的薛寶釵的形象發(fā)生沖突.那迎春生性怯懦,事事小心,又與“笑”字相去較遠(yuǎn).所以,我想,這段描寫里沒有寶釵、迎春二人的笑態(tài),不是作者的疏忽或遺漏,而是作者有意為之,正是“不寫之寫”.
陽光正好,微風(fēng)不燥,恬淡自適的午后,尋一本紅樓,與開至茶蘼的繁花為伴,一同進(jìn)入凄美悲涼的紅樓夢中。
游走在書中,恍然若見,嬌柔的黛玉緩緩而來,真是“閑靜似姣花照水,行動似弱柳扶風(fēng)?!钡未渫ね?,是寶釵撲蝶的歡聲笑語。隱約可見的是善良純真,憎惡和蔑視世俗男性的寶玉……
紅樓夢中,人物繁多復(fù)雜,可我卻偏愛于擁有“真性情”的林妹妹,“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病”她與11歲的賈寶玉同住同吃,吃穿用度都是賈母打點,自視地位在三春之上,實則只是隔一代近親,因被王夫人的仆人最后一個送宮花而很不愉快,而道∶“我說呢,別人不挑剩下的也不給我?!痹谒龖n愁苦悶時,會一個人默默流淚,作詩消愁,活出了自己。反觀寶釵,她生長在皇商家庭,處處循規(guī)蹈矩,舉止嫻雅,博學(xué)多才,受到賈府上下一致好評,但在我看來她從來不知道自己想要的是什么,只是麻木的按照規(guī)定的去做便是了,也不知自己開不開心。在寶玉將她比做楊妃時,她也曾大怒,但也只不過一句反諷的話。
同是處于舊封建社會的禮教中,兩人卻是截然不同的性格。在忙碌的高中生活中,我每一節(jié)課全神貫注,不浪費每一分每一秒,全力以赴每一場考試。然而不乏有這樣的情況出現(xiàn)——學(xué)習(xí)壓力大,不知何處宣泄,只得犧牲剩余時間,全部投入當(dāng)中,只為成績與班上的同學(xué)一樣,才能夠有他人的贊許和認(rèn)同。這樣的我活的很累,似乎與寶釵一般,而遇到了紅樓中的林黛玉,給了我不少啟發(fā)——我不應(yīng)把自己逼的太緊,閑暇時間,或許可以同朋友聊聊天,做自己喜歡做的事,不在意于他人的眼光,應(yīng)該活出自己。雖然黛玉結(jié)局病逝,并未嫁給賈寶玉,但也曾在飲酒賞花時,才氣逼人,艷壓群芳。無論是“少年聽雨歌樓的詩情”還是“清寒入骨我欲仙”的畫意”無不體現(xiàn)她的娟雅脫俗。
《紅樓夢》,一部含笑的悲劇,從古流傳至今,曹雪芹生動的人物刻畫,完美的景物描寫,扣人心弦的故事情節(jié),博大精深的人生道理,次次讀,次次悟。不正是這樣的原因,才會讓文人墨客愛不釋手嗎?
那個晚上,我抱著《紅樓夢》,正津津有味地讀著。不知不覺,我竟來到了一個宛如仙境的地方。咦,這是哪兒?我一邊打量著,一邊跨進(jìn)那高高的門檻。一進(jìn)門,便看見一位長得沉魚落雁、閉月羞花的女子正由人扶著,只見她行動處似弱柳扶風(fēng),仿佛病若西子勝三分。剛想上去問問這是哪兒,卻又見一位貌比潘安、風(fēng)度翩翩的公子出來,定睛一瞧,覺得很眼熟卻又說不上在哪兒見過,不料他們竟往一處去了,我也癡癡的跟在后面。咦,這地方倒漂亮,不知是誰住的。正想著,他們已進(jìn)了屋,不一會兒屋里便傳來了歡聲笑語。我扒著門,偷偷的往里打量:只見一位八旬老母正坐在寶座上,身旁并著幾位貌美如花的姑娘和幾位談笑風(fēng)生的夫人。我不禁細(xì)細(xì)打量起姑娘們,她們個個恍如仙子般脫俗,其中有兩位長得異常美,一位是我之前見過的,另一位則臉若銀盆,眼若水杏,唇不點而紅,眉不畫而翠,竟又是一個妙人兒。只見那公子時而和那閉月羞花的女子說話,時而與那貌美如花的女子談笑,我竟看呆了。忽醒,卻見那身子嬌弱的女子正向老母告退,我也竟撇開眾人,隨她去了,只見她來到一處桃紅柳綠、有山有水的地方,拾了那些花將它們一一歸類葬了,口中不覺又吟出一些令人傷感失魂的詩句。細(xì)聽,卻流露出對原先那位公子的相思之情。聽著聽著,我不覺落淚,覺得甚是感人。不久,那位公子竟也往這里走來,聽到女子的喃喃自語后,不覺流下了淚水,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的對著女子的背影癡癡地站著。只是葬花人尚未知覺,過了些許,兩人便又都默默走了,我倒很希望他們能在一起,成為一對天合之作。可惜天意弄人,我偷偷在那府上逗留了些時日,卻聽有人說公子要娶小姐了,卻不知是哪位小姐,大家都認(rèn)為是那位貌比西施神似貂蟬的姑娘,聽了那些傳聞,姑娘十分高興,我也站在門外,望著她的背影替她高興,并真心祝福她。哪知,直到成親前兩三天,才傳出消息:娶的是另一位脫俗而雅淡清新的姑娘。這造成的最終結(jié)果就是姑娘因聽聞這個消息,氣血攻心,悄無聲息的離開了人間;而公子則在結(jié)婚后,離家當(dāng)了和尚,指點教化人間......
我不禁為他們的命運感到悲哀,明明兩人相愛著,卻被人給活活拆散了。但那又有什么用呢,自古“媒妁之言,父母之命”誰都抗不過緊緊束縛住你的命運,雖說公子和原先那位小姐情投意合,但他們只是有命無運,終不能成為一對佳人?,F(xiàn)在的社會是自由平等的,再也不會出現(xiàn)這樣的悲劇了!
不覺,思索了一番后。一睜眼,竟發(fā)現(xiàn)周圍依然擺著一堆書、一張小茶幾和一盞臺燈,回想起剛剛的景象,我不禁抿嘴一笑......
《紅樓夢》是中國四大名著之一。看完后我深深地感到。它諷刺了中國古代封建邪惡勢力的丑惡行徑,以及他最終滅亡的必然命運。
紅樓夢中的人物有自己的特點。給我印象最深的是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉從小就深受祖母和母親的愛戴,每天都和女孩們一起玩耍,不管學(xué)業(yè)如何,而且多愁善感。但也正因為如此,他的父親賈正才不喜歡他,而寶玉也非常害怕他的父親。雖然大觀園里的人很臟,但事實也是如此。賈寶玉和林黛玉真的很相愛,最終他們無法逃脫封建婚姻、父母命令和媒體協(xié)議的命運。林黛玉也是多愁善感的,經(jīng)???。他們說他很小心,但只有她有賈寶玉作為知己。薛寶釵是大觀園里最詭計多端的人。她善于與人打交道,蒙住了許多普通人的眼睛。她很受歡迎,但她得不到寶玉的真愛。他盡最大努力取悅每個人,甚至是賈的母親。王熙鳳是最惡毒的一個。她不僅會處理事務(wù),而且直率。她經(jīng)常哽咽得人們說不出話來,但她無法逃脫早逝的命運。
那一日正當(dāng)三月中浣,早飯后,寶玉攜了一套《會真記》,走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著,展開《會真記》,從頭細(xì)玩。正看到“落紅成陣”,只見一陣風(fēng)過,把樹頭上桃花吹下一大半來,落的滿身滿書滿地皆是。
忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句,再又有詞中有“流水落花春去也,天上人間”之句,又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅,閑愁萬種”之句,都一時想起來,湊聚在一處。仔細(xì)忖度,不覺心痛神癡,眼中落淚。
富貴人家出身的寶玉,玩煩了普通的趣事。只有市井里的“傳奇腳本”并未見過,茗煙買了許多,孝敬寶玉。《會真記》是其中一套,因文理雅道,被寶玉帶入大觀園。
三月中旬,時花漸開漸衰,風(fēng)過,片片紛揚飄落,薄如蟬翼的花瓣俏麗嬌媚,只是在寶玉的眼里無非“落紅成陣”,生怕腳步踐踏了,“只得兜了那花瓣,來至池邊,抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面,飄飄蕩蕩,竟流出沁芳閘去了?!笨稍邝煊裱劾?,春花似人,佳人如花。
花飛花謝濃濃哀愁,月圓月缺匆匆流年。黛玉以花自喻,怎堪凈潔之身流向污穢之地?所以她回絕了寶玉提議將花瓣掃起來,撂在水里的做法,她在畸角堆起一個花冢,擔(dān)著花鋤,掛著花囊,拿著花帚,把落下的花瓣掃齊,裝在絹袋里,用土埋了,日后隨土化了,求干凈如初。
落花無情,情緣若盡,何處有香丘?黛玉獨自緩步走至梨香院,笛韻悠揚,情愫隨韻飛舞,如夢如幻。青春年少正值孤獨生閑愁之時,聞曲聲,想心事,莫不會癡情終化夢?一下子,所有的情緒涌上心頭,淚長流,離人愁。
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”
經(jīng)過《紅樓夢》,我看到了一個大家族的興旺盛衰、世俗不能影響的感情故事。作者曹雪芹就經(jīng)過《紅樓夢》來為我們展示當(dāng)時的統(tǒng)治階級的'黑暗,也同樣表達(dá)了他對這個社會的不滿。 我認(rèn)為《紅樓夢》里最悲慘的人物就是林黛玉了,他一開始就和賈寶玉兩廂情愿。為了和他在一起,她費盡心思,可到最終還是因為封建社會的影響和家族不容而沒能和寶玉在一起。最終,她一個人因為相思而死。
而此刻的大部分女孩甚至說:“有錢、有車、有房、有學(xué)歷才能結(jié)婚?!闭娌幻靼姿麄冊鯓酉氲模瑸槭裁捶堑糜绣X、有車、有房、有學(xué)歷才能結(jié)婚呢說不定以后他就鴻飛騰達(dá)了呢此刻的大部分女孩真是目光短淺。他們應(yīng)當(dāng)好好學(xué)學(xué)古人的感情,他們?yōu)榱藧勰軌驋仐壱磺校踔潦亲约旱纳?,為什么我們卻越來越相反呢愛一個人不是愛他的錢、車、房、學(xué)歷,如果是真愛的話,就不會在意這些東西。
真正的感情是一個潔凈的事物,是不會因為錢、車、房、學(xué)歷這些東西而改變的,也容不得這些東西玷污。
讀了《紅樓夢》這部巨作,給我留下很深印象的就是中心人物賈寶玉,他作為榮國府嫡派子孫,出身不凡,聰明靈秀,是賈氏家族寄予重望的繼承人,但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭,他的性格變化和形成深受他生活環(huán)境還有境遇的影響,以男子為中心的貴族社會的虛偽,丑惡和腐朽無能使他因自己生為男子而感到終身遺憾,他始終對封建教育的一套格格不入,一直把用純真的心善待她的丫鬟當(dāng)成他的啟蒙老師,丫鬟們真摯純潔,自由不羈的品格使他深受感染,但他們由于社會地位所遭到的種種不幸也啟發(fā)著他,他憎惡自己出身的家庭,愛慕和親近那些與他品性相近,出身寒素和地位微賤的人物,同時,他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路,他只企求過隨心所欲,自由自在的生活,他對待身邊的女孩子們的態(tài)度,同情和親愛始終是主導(dǎo)的方面,但在最初也帶有一些腐朽,邪惡的成分,他雖然愛著林黛玉但遇著薛寶釵和史湘云,卻又不能不眩目動情,他感情的游移不明林黛玉以血淚和生命對他不斷地施加影響,使他的性格趨于純化,頭腦逐漸清醒,思想感情逐漸穩(wěn)固與堅定。
我認(rèn)為他可算是書中最風(fēng)流的人物!
生活在古代好像也不錯,單從古文的魅力來說,咬文嚼字頗有韻味。
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味!
假作真時真亦假,無為有處有還無。
《好了歌》:世人都曉神仙好,惟有功名忘不了。古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了。
君生日日說恩情,君死又隨人去了。
世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了。
癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了?
智通寺聯(lián)語:身后有馀忘縮手,眼前無路想回頭。
世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章
開辟鴻蒙,誰為情種?都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天,傷懷日,寂寥時,試遣愚衷。因此上,演出這懷金悼玉的『紅樓夢』。
《終身誤》:都道是金玉良緣,俺只念木石前盟??諏χ?,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信??v然是齊眉舉案,到底意難平。
《飛鳥各投林》:為官的,家業(yè)凋零;富貴的,金銀散盡;有恩的,死里逃生;無情的,分明報應(yīng);欠命的,命已還;欠淚的,淚已盡。冤冤相報實非輕,分離聚合皆前定。欲知命短問前生,老來富貴也真僥幸??雌频?,遁入空門;癡迷的,枉送了性命。好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈!
補充一個喜歡的,“護(hù)官符”:賈不假,白玉為堂金作馬。阿房宮,三百里,住不下金陵一個史。東海缺少白玉床,龍王來請金陵王。豐年好大雪,珍珠如土金如鐵?!?/p>
腦海里,是紅樓夢最后的鏡頭,是那個坡足道人,口里念著《好了歌》,周圍蒼茫茫的大地,真干凈。
第六回寫寶玉與襲人的真,寫云雨情,用意不在它本身,是為了超越云雨情,達(dá)到更高的境界。另外,也暗合“假作真時真亦假”。不論愛還是恨,都會在人心里打下很深的烙印。
寫劉姥姥,從外向里走一遭,到大門,到后門,到周瑞家,再見鳳姐,每到一處,便顯出無限丑惡來,即前面所說短匕之妙;寫鳳姐,當(dāng)然得寫她的毒辣,但正寫則難以透徹,故先要寫她的好,她在這里越是做好人,寫得她越好,便顯出她以后越壞。這段文字,對比極為強烈。劉姥姥和板兒,一個是返璞歸真的世俗老人,劉姥姥有話直說,在鳳姐眼里是個“不會說話的的人”。作者用了“忍恥”兩字,相比之下,榮府中人,由上而下,大抵是厚顏無恥之輩,說起假話來一套一套,面不改色,不知恥而以之為能事。劉姥姥的形象確是清清楚楚,格外分明:寫劉姥姥時刻不忘教訓(xùn)板兒,推板兒,可見劉姥姥無一刻不緊張,教板兒一面固然是怕板兒做錯事,是姥姥掩飾緊張和求得片刻解脫的法子。到后來,寫出姥姥還餓著肚子,再看前面“碗盤森列,仍是滿滿的魚肉在內(nèi),不過略動了幾樣”,而“板兒一見了,便吵著要肉吃”,真是心痛欲絕,欲哭無淚。到后來鳳姐給錢時,還被鳳姐的利嘴耍了一番,弄得又喜又悲。鳳姐則是無處不耍權(quán)謀,然終是“反算了卿卿性命”,可悲可嘆!劉姥姥是一個頂可愛的老人,在大觀園里和賈母對比起來寫時,更能看得清楚。
以劉姥姥進(jìn)榮國府作總綱,以榮國府內(nèi)部的腐朽黑暗預(yù)示的崩潰毀滅的結(jié)局作牽動,告訴人們榮府的命運,就是寧府的命運,就是整個社會的命運。唉!看得憋屈!
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