下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理的"燈火讀后感"，將本文保存好方便日后參考。在生活中， 我們經(jīng)常會讀一些我們喜歡的書籍，在讀完作品后我的心理得到充實我們的知識得到擴(kuò)充。撰寫讀書心得，可以使我們?nèi)蘸鬅o論做什么事，有自己的獨特的見解或主張。

燈火讀后感(篇1)

高陽的歷史小說，算是對我影響最大的文集。其中，對《胡雪巖》全傳的第一部又特別愛不釋手。

胡雪巖三部曲，分別是：《胡雪巖》又名《平步青云》，寫于1973年；《紅頂商人》，寫于1977年；《燈火樓臺》，寫作時間不詳。而高陽另外一套大名鼎鼎的作品《慈禧全傳》寫于1976年。

70年代是高陽最高產(chǎn)的時代，也是武俠小說、歷史小說的黃金時期。

這三套書是高陽先生歷時十年才完成的，用他自己在書最后的話說：《胡雪巖》三部曲的寫作過程，跟小女孩子的年齡上仿佛。

這三套書里，第一套《胡雪巖》應(yīng)該是讀起碼最淋漓的一套，文筆流暢，半文半白的句子，讀起來太讓人舒服了。尤其是故事情節(jié)，把經(jīng)商的故事，講得很動聽。作者雖不是商人，但是里面說出來做人的道理，總是讓人聽起來佩服。

作者注意細(xì)節(jié)描述，說得不好聽一點，完全可以當(dāng)成歷史畫卷來看。通過讀這套書，對清朝的官場制度、漕運(yùn)、長毛之亂等，都會有不錯的了解。里面尤其是對清朝市井生活的白描式寫作，宛如一副生動的畫卷，躍然紙上。讓人對清朝生活有了很直觀的印象，不禁讓我也變成清朝迷；通讀下來，有一種自己也成了清史專家的錯覺。

這三部曲最精彩的地方在于，不時地穿插一些野史典故，讀起來很有味道，甚至比小說的主線還吸引人。只是里面有一些情節(jié)的敘述，有一些啰嗦，看多了就會嫌煩。

《燈火樓臺》最后的結(jié)尾方式，讓人噓噓不已，大樹一倒，千人錘萬人錘，這個時候，人心如何，自見分曉。從《紅頂商人》的后半部到《燈火樓臺》的前半部，有可能你會看不下去，但請?zhí)^無妨，但是《燈火樓臺》的后面這半部，無論如何你要耐心讀一讀，仔細(xì)一讀，你會發(fā)現(xiàn)高陽的文筆又回來，并且，里面的世態(tài)炎涼會讓你看得心酸。

燈火讀后感(篇2)

遠(yuǎn)山留勝跡，燈火照后人。

——題記

《遠(yuǎn)山燈火》這本書主要講述了一支紅軍隊伍到達(dá)了紅色小鎮(zhèn)龍崗，年少的滿倉很想?yún)⒓蛹t軍，身為紅軍的爺爺說：黨就是滿倉的父母，忍痛同意了滿倉的懇求，最后滿倉離開了親人，追隨著隊伍成為了一名小紅軍戰(zhàn)士。后來新中國成立，滿倉也長大成人，他和夏湖生那幾個孩子通信，激勵他們上進(jìn)。再最后進(jìn)入了新時代，年老的滿倉建立了“紅娃書屋”，繼續(xù)幫助孩子們，而因為要采集退役軍人的信息，一摞塵封已久的軍章出現(xiàn)在眾人面前時，所有人的眼眶都濕潤了。

書中最讓我印象深刻的是滿倉當(dāng)志愿兵回到家鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)爺爺已經(jīng)不在了的情節(jié)?！皩Σ黄穑瑺敔?，我來晚了……”這句話直刺我的心，是啊，滿倉那熟悉的土地還等著他，但那親愛的爺爺已經(jīng)不在了，這一句對不起，把所有的思念、所有的牽掛、所有的后悔、所有對爺爺?shù)膼?，都一起道了出來。雖然他摯愛的爺爺已不在了，可他依然不相信這一切，爺爺真的走了嗎？我想，爺爺一定沒走，因為他的紅色精神，已經(jīng)浸透了滿倉的心，又通過滿倉傳遞給孩子們，這種精神將成為遠(yuǎn)山燈火，永遠(yuǎn)為孩子們照亮前行的.道路。

如今，我們的生活是多么的幸福與美好，可這些美好都是如何來的呢？正如國歌里所唱的：“用我們的血肉，筑成我們新的長城……”我們現(xiàn)在美好的生活是無數(shù)革命戰(zhàn)士用生命換來的?；叵?020年初的疫情，還有這個暑假鄭州的洪災(zāi)，有多少人失去了親人，又有多少人離開親人沖在了搶險救災(zāi)的第一線。今天的美好生活真的來之不易，我們更應(yīng)該學(xué)會珍惜。

“遠(yuǎn)山留勝跡，燈火照后人”。我想，這就是《遠(yuǎn)山燈火》這本書的真正意義吧！

燈火讀后感(篇3)

在我的書柜上，有一本封面潔白的書，叫《天使的燈火》。故事中，小主角約瑟芬與雨果是一對好友。在班中，有個叫魯格娜的女孩，她經(jīng)常欺負(fù)約瑟芬。但約瑟芬卻默默地承受著一切，在雨果的幫助下，把魯格娜感化了。

我認(rèn)為，《天使的燈火》是本意志性的書，它告訴我：不必為小事而吵鬧，而爭斗，應(yīng)該默默地承受，用自己的心靈戰(zhàn)勝它們，不讓它們成為將自己絆倒的心魔。有時，甚至還能夠把別人感化呢！

而且，要知道，約瑟芬還是一個五、六歲的小女孩，就能承受如此大的挫折，并用她幼小的心靈感化別人。這的確很了不起，而我卻做不到。因此，我感到羞愧，因為我連一個五、六歲的孩子都不如。我應(yīng)該磨練自己的意志，爭取超越約瑟芬！

約瑟芬還是個言出必行的人。她會為了實現(xiàn)自己的夢想而奮斗，堅持不懈，永遠(yuǎn)不回頭，永遠(yuǎn)不懊悔，永遠(yuǎn)不放棄。

我要學(xué)習(xí)約瑟芬的寬容、不屈不撓、言出必行，成為一個有風(fēng)度的人！

燈火讀后感(篇4)

《遠(yuǎn)山燈火》獻(xiàn)禮建黨百年

讀徐魯長篇小說《遠(yuǎn)山燈火》有感

“百年奮斗史，熱血映丹心。遠(yuǎn)山留勝跡，燈火照后人?！笔罴僖婚_始，媽媽丟了一摞書（有四、五本）放在我面前，并對我說：“在完成作業(yè)的同時把這些書看完！”初拿到《遠(yuǎn)山燈火》就被青山黃土坡上的幾個手拉著手的人物所吸引。這是兒童文學(xué)作家徐魯?shù)囊黄L篇小說，創(chuàng)作于共產(chǎn)黨建黨百年之際，書里以一名老共產(chǎn)黨員深藏功與名、無私奉獻(xiàn)的一生，結(jié)合不同時期三個少年的成長經(jīng)歷，追尋革命戰(zhàn)爭、跨過鴨綠江抗美援朝、中國特色社會主義建設(shè)等不同時期里中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民艱苦奮斗的歷程。

一片土地孕育三代黨員的奮斗初心，一星燈火映照一個民族的復(fù)興之路。“燈火”既象征著偉大的中國共產(chǎn)黨在特殊歷史階段點燃的革命火種，也象征著中國共產(chǎn)黨源源不斷、薪火相傳和朝氣蓬勃的生命力，同時也代表著中國共產(chǎn)黨始終堅持的宗旨——全心全意為人民服務(wù)。從“小滿倉追隨著紅軍，成為光榮的紅軍小戰(zhàn)士，軍長將他扶上戰(zhàn)馬，帶領(lǐng)沿著革命的大道奔去……”。到“戰(zhàn)斗英雄的滿倉，參加了抗美援朝志愿軍，為國作戰(zhàn)。仍然幫助著孤兒湖生。湖生在滿倉的引領(lǐng)下光榮的加入了少先隊”。再到“老年的滿倉回到家鄉(xiāng)，創(chuàng)建“紅娃書屋”，不斷影響著一代代孩子；新的一代人，也在最艱苦的地方，默默的奉獻(xiàn)，揮灑著汗水”。正如文中列寧小學(xué)校長的話：“這是中國一代代孩子都不應(yīng)該缺失的精神營養(yǎng)，是需要一代代傳承下去的紅色基因和紅色燈火……”

回溯榮耀的歷史，祖國成就輝煌，銘記閃光的記憶，獻(xiàn)禮建黨百年。新的百年，新的征程，偉大的中國特色社會主義進(jìn)入新時代。原子能、航空航天、分子生物、5G甚至6G通信技術(shù)的發(fā)展，都在期待著我們。少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。強(qiáng)國有我，請黨放心！愿祖國在偉大中國共產(chǎn)黨這個“播火者”的帶領(lǐng)下，復(fù)興之“紅色火種”在綿延的世界之林越來越閃耀、明亮！

教師評語:小作者的這篇讀后感有讀有感，讀感結(jié)合，以感為主。讀得深，感情真，不僅寫了自己對書中最感興趣的內(nèi)容，而且還結(jié)合所讀內(nèi)容發(fā)表了自己的看法。是啊!三代共產(chǎn)黨人事跡的確讓人感動，正是一部“百年奮斗史”，小作者的號召就是希望“勝跡之燈火永照后人”，真實的感受和體會，整篇文章語句通順，內(nèi)容具體，重點突出。

燈火讀后感(篇5)

《歲月的燈火都睡了》是中國作家安妮寶貝創(chuàng)作的一本小說，讓我深受觸動和思考。這是一部富有人文關(guān)懷和見解的作品，通過對主人公楊瑞琪的生活經(jīng)歷的描寫，展現(xiàn)了人生中的種種困惑與迷茫。同時，該小說也以細(xì)膩的筆觸，反映了社會背景下不同個體的命運(yùn)和人性的復(fù)雜性。

小說以楊瑞琪作為敘事者和主人公，在回憶和自白中展開了故事的敘述。楊瑞琪是一個普通的女孩子，上知天文下知地理，聰明伶俐，但她沖破不了命運(yùn)的屏障。她出身于一個寒微的家庭，家境貧寒限制了她的發(fā)展和選擇。她渴望一種更美好、更有尊嚴(yán)的生活，但無論是通過參加升學(xué)考試還是進(jìn)入職場，她都無法獲得應(yīng)有的機(jī)會和資源。這種被不公平對待的感覺在整個故事中一直彌漫著，令人窒息。

小說的場景跨越了不同的時代和社會背景，尤其對現(xiàn)實生活中的許多社會問題有深刻的觸動。女性在職場中的掙扎，男女之間虛偽的情感，利益追求下的人性扭曲，這些都是小說中常被提及和描繪的題材。通過楊瑞琪的生活經(jīng)歷，讀者深刻地感受到了一個人在社會中扭曲和改變的過程，同時也看到了人性的黑暗與社會的冷漠。

小說中的人物形象豐滿而真實，他們的言行舉止和內(nèi)心獨白揭示了他們對生活的態(tài)度和對自我的認(rèn)知。每個人物都有自己的生活經(jīng)歷和困惑，都在歲月的洪流中追逐著夢想和幸福。他們的夢想往往被現(xiàn)實所摧毀，面對困境的時候，他們經(jīng)歷了心靈的沉寂和對命運(yùn)的吶喊。讀者仿佛能夠聽到他們內(nèi)心的痛苦和對于真愛、真理和自由的追求。

通過《歲月的燈火都睡了》，我看到了人性的復(fù)雜性和社會的冷酷無情。這本書勾勒了社會風(fēng)氣的變遷和社會問題的困擾，揭示出人們在現(xiàn)實面前的無奈和迷茫。同時，它也傳達(dá)了一種對于愛和真實的執(zhí)著，通過主人公的堅持和反抗，抵制了社會對于個人的壓迫和偏見。這種力量是迷失者最后的希望，也是社會進(jìn)步的動力。

在這個瞬息萬變的社會，人們的生活被瑣碎的事物所填充，看似忙碌卻缺少了深入思考和反思的機(jī)會?！稓q月的燈火都睡了》給我提供了一個思考人生和現(xiàn)實的契機(jī)。在這個時代背景下，每個人都要有自己的追求和立場，要敢于面對自己的內(nèi)心，堅持自己的信念，盡管命運(yùn)的波折和阻撓，也要為了心中的夢想前行。

通過閱讀《歲月的燈火都睡了》，我不僅僅是讀懂了一本小說，更是體味到了生活和人性的悲喜交加。這是一本富有人文關(guān)懷和深度思考的作品，它讓我思考生命的意義和個體的價值，也讓我看到了人性的光輝和黑暗。在讀后感的文字中，我無法完全表達(dá)小說中的每一個情節(jié)和細(xì)節(jié)，但我相信那種久久不愿離去的情感和思考將伴隨我一生。

通過《歲月的燈火都睡了》，我看到了人性的復(fù)雜性和社會的冷酷無情。這本書勾勒了社會風(fēng)氣的變遷和社會問題的困擾，揭示出人們在現(xiàn)實面前的無奈和迷茫。同時，它也傳達(dá)了一種對于愛和真實的執(zhí)著，通過主人公的堅持和反抗，抵制了社會對于個人的壓迫和偏見。這種力量是迷失者最后的希望，也是社會進(jìn)步的動力。

在這個瞬息萬變的社會，人們的生活被瑣碎的事物所填充，看似忙碌卻缺少了深入思考和反思的機(jī)會。《歲月的燈火都睡了》給我提供了一個思考人生和現(xiàn)實的契機(jī)。在這個時代背景下，每個人都要有自己的追求和立場，要敢于面對自己的內(nèi)心，堅持自己的信念，盡管命運(yùn)的波折和阻撓，也要為了心中的夢想前行。

通過閱讀《歲月的燈火都睡了》，我不僅僅是讀懂了一本小說，更是體味到了生活和人性的悲喜交加。這是一本富有人文關(guān)懷和深度思考的作品，它讓我思考生命的意義和個體的價值，也讓我看到了人性的光輝和黑暗。在讀后感的文字中，我無法完全表達(dá)小說中的每一個情節(jié)和細(xì)節(jié)，但我相信那種久久不愿離去的情感和思考將伴隨我一生。

燈火讀后感(篇6)

《家人閑坐，燈火可親》讀后感1000字！

愛家鄉(xiāng)、愛親人、愛美食，愛得都是如此深沉。

1980年代后期以來，中國文學(xué)“邊緣化”的說法就已經(jīng)開始流行了，文學(xué)在社會生活中的地位日益下降，甚至有人認(rèn)為“文學(xué)即將死亡”。事實上，這樣的現(xiàn)象未嘗不是沒有，這樣的擔(dān)心未嘗不該關(guān)注，但更應(yīng)該做的，是以積極參與、各盡所能來履行重振中國文學(xué)雄風(fēng)這個職責(zé)使命的實際行動。

文學(xué)作品評選盡管有這樣那樣的看法和意見，但公認(rèn)的佳作仍然層出不窮，汪曾祺的小說和散文即在其列。汪曾祺是中國當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫”。汪曾祺在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鉆研——不過，他的散文作品也值得給予極大的關(guān)注。在這些散文作品中，汪曾祺寫家鄉(xiāng)、寫親人、寫朋友、寫美食……無論寫什么，都不由地讓人有一種身臨其境之感，字里行間傾注了無比深厚的情感。他的態(tài)度是積極的，他的語言平和之中不乏風(fēng)趣，仿佛具有一種與生俱來的閑適、悠然，很輕易地就能把人的注意力給全部地吸引了過去。

《家人閑坐，燈火可親》就是汪曾祺的一部散文集子，這是汪曾祺誕辰100周年的特別紀(jì)念版，由汪氏三兄妹親自審定并撰文紀(jì)念。其中收錄了汪曾祺四輯、三十七篇散文作品，還附有汪氏三兄妹分別撰寫的紀(jì)念自己父母的作品——其中汪朗寫的是《媽媽的檔案》，汪朝寫的是《說說我們的爸爸》，汪明寫的是《最后一日》?？梢哉f，汪曾祺在散文創(chuàng)作上的主要作品及其成就，在《家人閑坐，燈水可親》這部散文集子體現(xiàn)得淋漓盡致；再加上三篇紀(jì)念文章，有利于對汪曾祺形成一個更為立體、全面的認(rèn)識：不僅僅是認(rèn)識一個作為文學(xué)家的汪曾祺，而且是認(rèn)識一個“活生生”的汪曾祺——他仿佛就坐在每個讀者的對面，給大家介紹他的家鄉(xiāng)、他的家、他的祖父祖母、父親母親以及親戚朋友，寫他的生活日常，當(dāng)然還有更多讀者印象深刻的美食佳肴。

無論是寫愛家鄉(xiāng)、愛親人還是寫愛美食，都不難看得出來，汪曾祺愛得都是如此深沉。他對人、對生活的態(tài)度，無不隱含著一種豁達(dá)、恬淡。譬如在《我的家鄉(xiāng)》一篇中，他寫江浙一帶人風(fēng)面問籍貫答云高郵的時候——“多人肅然起敬，曰：‘你們那里出咸鴨蛋?！彪S后，汪曾祺不無抱怨地加了一句：“好像我們那里就只出咸鴨蛋似的！”緊接著，他說，“我的家鄉(xiāng)不只出咸鴨蛋”，還出過秦少游，“出過經(jīng)學(xué)大師王念孫、王引之父子”……讀到此處，更多的感觸顯然已在其間。譬如在《我的祖父祖母》一篇中，他甚至寫到了祖父和他說起祖父的艷遇，真是讓人不由地感到些驚世駭俗，以至于汪曾祺自己都不由地嘆為觀止：“因此我覺得我的祖父是個人?！?/p>

更多人所熟悉的，大概就是作為“美食家”的汪曾祺。平心而論，通過汪氏三兄妹的文章，可以知道汪曾祺的飯做得確實相當(dāng)好，但更絕的，顯然是汪曾祺對于美食的文字表現(xiàn)力——汪朝就認(rèn)為，“可能寫的比做的更好一點”——好到什么程度呢？“就是一個普通的家常菜也會讓他寫得味透紙背”！

確實，在當(dāng)下的情境里，得以認(rèn)識這樣的一個也食人間煙火的汪曾祺，真的是很幸運(yùn)呢！