“主要著作有《百一新論》、《百學(xué)連環(huán)》、《人世三寶說(shuō)》、《致知啟蒙》等?！泵跃浣逃覀?nèi)绾味酶卸鳎烁裱阅軌虼騽?dòng)人心引領(lǐng)人們追求更高境界。在這里我們可以幫助你了解“哲學(xué)家名言”背后的所有內(nèi)容，歡迎關(guān)注我們的社交媒體賬號(hào)獲取最新的活動(dòng)信息！

哲學(xué)家名言(1--20條)

1、"一切皆有理由"-勒布朗托夫

2、心是自由的，因?yàn)樾睦硎且环N內(nèi)在的自我體驗(yàn)，不受外界限制，可以隨著自己的意愿和感受自由流動(dòng)和表達(dá)。這句經(jīng)典語(yǔ)錄出自于法國(guó)哲學(xué)家康德的著作《純粹理性批判》，主張人類(lèi)的思想和自由是不可被剝奪的。

3、版本1：“Twothingsfillmewithconstantlyincreasingadmirationandawe,thelongerandmoreearnestlyIreflectonthem:thestarryheavenswithoutandthemorallawwithin.”

4、一個(gè)人的德行的力量不應(yīng)該以他的努力來(lái)衡量，而應(yīng)該以他的日常生活來(lái)衡量。

5、你真的認(rèn)為，因?yàn)橛行〇|西是一件一件地給你的（而且只能這樣做），它一定是零碎的嗎。

6、在哲學(xué)圈中，有一些被認(rèn)為是愚蠢的名言，以下是其中一些例子：

7、我不需要任何人來(lái)反駁我，我自己反駁自己就夠了。

8、成千上萬(wàn)的酒鬼，只有一個(gè)變成了李白。

9、看一個(gè)人的腳步，就可以知道他是否已經(jīng)走在自己的路上了。接近目標(biāo)的人會(huì)跳舞。

10、這個(gè)名言認(rèn)為一切事件和行為均有合理的解釋。然而，現(xiàn)實(shí)世界中存在的很多不確定性和隨機(jī)性使得這個(gè)觀點(diǎn)過(guò)于簡(jiǎn)化和理想化。

11、如果生命是一場(chǎng)夢(mèng)，死亡是覺(jué)醒，那么我將自己視為一個(gè)獨(dú)立于兩者之外的存在。事實(shí)上，那只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。

12、就像一個(gè)人，他對(duì)于一個(gè)領(lǐng)域完全不了解，當(dāng)看到這個(gè)領(lǐng)域的成果時(shí)，他會(huì)覺(jué)得很無(wú)感，最多覺(jué)著還行，偶然的機(jī)會(huì)他對(duì)這個(gè)領(lǐng)域有了一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，他會(huì)覺(jué)得，哇，原來(lái)有這么多的奧秘，那些領(lǐng)域內(nèi)的頂尖人物都好厲害呀，再后來(lái)，他了解的越來(lái)越多，已經(jīng)小有成果，起碼自己能給那些不懂的人講的頭頭是道，這個(gè)時(shí)候，他覺(jué)得自己也很厲害，當(dāng)然，那些領(lǐng)域內(nèi)的一批領(lǐng)頭人，在他眼里就是很牛掰的人物了，見(jiàn)誰(shuí)都能吹噓一下，仿佛是自己的驕傲一般。

13、當(dāng)一個(gè)人照鏡子時(shí)，他永遠(yuǎn)不會(huì)用陌生人的眼光看自己，他的自我意識(shí)只會(huì)不斷地低聲提醒自己，我看到的不是另一個(gè)自我，而是我自己。

14、青年和老年的基本區(qū)別在于前者是有前途的，而后者是垂死的。

15、日本文壇，從“中間小說(shuō)”中找出一位極具代表性的作家，非渡邊淳一莫屬。今天，我們一起來(lái)欣賞渡邊淳一的十首美句，體會(huì)其細(xì)膩、唯美文字的魅力。

16、所以從某種意義上講，如果女權(quán)主義者把卡門(mén)奉為偶像的話，關(guān)于卡門(mén)以傷害他人來(lái)成全自己這一點(diǎn)上還需商榷。

17、天花板級(jí)的9個(gè)名人名言：

18、每個(gè)人都有決定透露什么和隱藏什么的自由，所以這為我們提供了一個(gè)觀察他人的視角，他隱藏的實(shí)際上是最可恥的部分，他炫耀的是最重要的部分。

19、在突然瘋狂的時(shí)刻，想要擁抱隨便哪一個(gè)人。

20、《論自由》中心論題有三個(gè)：第一，論思想自由和討論自由；第二，論個(gè)性自由；第三，論社會(huì)對(duì)個(gè)人自由的控制。通讀該書(shū)，可以看到對(duì)個(gè)人和社會(huì)之間權(quán)利界限的劃分是全書(shū)的核心要義之所在：一是個(gè)人的行動(dòng)只要不涉及自身以外人的利害，個(gè)人就不必向社會(huì)負(fù)責(zé)交代；二是個(gè)人對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的唯一條件是，個(gè)人的行為危害到他人的利益。該書(shū)被譽(yù)為自由主義的集大成之作。

哲學(xué)家名言(21--40條)

21、密爾是如何論自由的？

22、這個(gè)名言認(rèn)為哲學(xué)是一種表達(dá)瘋狂思想的方式。然而，哲學(xué)是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，需要邏輯思維和系統(tǒng)性的思考，而不僅僅是表達(dá)個(gè)人主觀想法的方式。

23、人都要死，只有知道死的日子和不知道死的日子的差別而已?！蛇叴疽?/p>

24、如果我們舉止得體，談吐得體，我們就能粗魯?shù)貙?duì)待許多人，并僥幸逃脫懲罰。

25、國(guó)家說(shuō)的一切都是謊言，國(guó)家擁有的一切都被偷走了。

26、以下為天花板級(jí)別的名人名言

27、愛(ài)情之弦太高了，哪里能找到知音？

28、時(shí)間對(duì)善于利用它的人是仁慈的。

29、盧梭，出生于日內(nèi)瓦，法國(guó)偉大的哲學(xué)家、教育家、思想家、文學(xué)家，18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物之一。

30、蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家,也是西方哲學(xué)之父。他最著名的名言和理想有:

31、兩人都害怕一個(gè)人呆著。你認(rèn)為當(dāng)你們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，你的孤獨(dú)會(huì)消失嗎？它們只是翻倍，或者幾倍；所以所有的關(guān)系都會(huì)導(dǎo)致更多的痛苦。

32、我們不能改變過(guò)去，但我們?nèi)匀豢梢园盐宅F(xiàn)在。

33、做你自己！你現(xiàn)在正在做的、思考的和追求的并不是你是誰(shuí)。

34、語(yǔ)言的珍珠，只有用美好的心靈才能串起來(lái)。

35、為什么在我們年輕的時(shí)候，人生的道路會(huì)如此漫長(zhǎng)？因?yàn)槲覀儽仨氄业娇臻g來(lái)滿足我們無(wú)限的希望。

36、祈求批評(píng)。比最糟糕的批評(píng)還糟糕的事情是忽略批評(píng)。抓住機(jī)會(huì)，制造影響，而不是忽視那些哪怕是只有少數(shù)人的批評(píng)。記住這一點(diǎn)。

37、這本書(shū)是各種經(jīng)典書(shū)單的?？停蠹铱赡芤捕悸?tīng)過(guò)。《論自由》寫(xiě)于19世紀(jì)，作者是一位英國(guó)哲學(xué)家，叫約翰·斯圖亞特·密爾。有些同行評(píng)價(jià)他，說(shuō)他是“自由主義之圣”。

38、最后，通過(guò)深入學(xué)習(xí)他成為了那個(gè)領(lǐng)頭羊，他亦會(huì)感慨古人的偉大，自己的有限和后人的可畏。

39、愛(ài)情法：無(wú)拘無(wú)束。英國(guó)諺語(yǔ)一一

40、一個(gè)人真正理解和欣賞的，最終只是一些本質(zhì)上與他自己相同的東西。

哲學(xué)家名言(41--60條)

41、“生命不在乎其長(zhǎng)短,只在乎其寬廣深邃?！边@句名言闡明了蘇格拉底眼中的理想生命和人生意義。他認(rèn)為生命的價(jià)值不在于其長(zhǎng)度,而在于其廣度、深度和豐富內(nèi)涵。重要的是活出內(nèi)外兼修的充實(shí)人生,這體現(xiàn)了蘇格拉底追求生命偉大和人生完美的理想。

42、“我只知道我無(wú)知。”這句名言表達(dá)了蘇格拉底對(duì)知識(shí)的謹(jǐn)慎和審慎態(tài)度。他深知人類(lèi)知識(shí)的有限性,所以不輕易妄下定論,持懷疑和審問(wèn)的態(tài)度。這也影響了蘇格拉底的教育方法——導(dǎo)師法。

43、當(dāng)我們追求德行到了它們的任何一個(gè)極端時(shí)。罪行就出現(xiàn)了它們沿著無(wú)限小的事物的微窄的道路不知不覺(jué)地潛伏進(jìn)來(lái)；而在沿著無(wú)限大的事物的擁擠的道路上則大量顯現(xiàn)，以至于我們隱入罪行中再也看不見(jiàn)德行。我們?cè)谕昝赖谋旧碇蟹稿e(cuò)誤。

44、一個(gè)高尚的人致力于創(chuàng)造新事物和新道德。善良的人想要老人，他們堅(jiān)持。

45、要保護(hù)和挽救一個(gè)好干部，避免他犯錯(cuò)和犯罪，最好的方法就是把他從危險(xiǎn)的位子調(diào)開(kāi)。危險(xiǎn)的位子就是權(quán)力大和管錢(qián)多的地方?！獙O建林

46、在年輕人的嘴里說(shuō)一套哲學(xué)和在老年人的嘴里說(shuō)一套哲學(xué)是有區(qū)別的。年輕人只是在談?wù)撜軐W(xué)本身，盡管他可能完全理解它。而老人不僅說(shuō)出了這一哲理，而且囊括了他的一生！

47、自我控制是與內(nèi)心的欲望作斗爭(zhēng)，控制自己，成為自己行為的主人。

48、節(jié)制，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，是一種高尚的美德，但對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，它近乎罪惡。我只是提醒你保持你的本能純潔無(wú)辜。

49、好的信仰是天賜的喜悅。——萊辛

50、借著哲學(xué)家的眼睛我們就能全面系統(tǒng)地看待世界，看待宇宙，看待社會(huì)、人生和事物，我們就能真正懂得人生的目的意義和價(jià)值。

51、如果你一開(kāi)始就不為你的夢(mèng)想負(fù)責(zé)，你永遠(yuǎn)都不會(huì)實(shí)現(xiàn)它們。

52、哲學(xué)家康德說(shuō)：“真正的自由不是隨心所欲，而是自我主宰。自律即自由?！?/p>

53、——尼采人生如同道路。

54、人應(yīng)該緊緊抓住自己的心，因?yàn)槿绻纹浒l(fā)展，他的思想很快就會(huì)失去控制！

55、不要把善良當(dāng)成弱點(diǎn)——冰女

56、人生如同故事，重要的并不在于有多長(zhǎng)，而在于有多好。

57、生活是一面鏡子，我們要做的第一件事就是在其中認(rèn)出自己。

58、愚蠢之人，容易上當(dāng)受騙。貪婪之士，容易魚(yú)餌上鉤。

59、最高貴的美是這樣一種美，它并非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進(jìn)攻(這種美容易引起反感)。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺(jué)把它帶走，一度在夢(mèng)中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之后，它就完全占有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時(shí)我們渴望什么?渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯(lián)。---但這是一種誤會(huì)!

60、《論自由》是英國(guó)思想家約翰·斯圖亞特·穆勒創(chuàng)作的政治學(xué)著作，首次出版于1859年。

哲學(xué)家名言(61--80條)

61、不要評(píng)頭論足，不要輕易評(píng)頭論足，也不要背后說(shuō)別人的閑話。少為別人著想就是做一個(gè)好人。

62、版本2：“Twothingsfilltheheartwithrenewedandincreasingaweandreverencethemoreoftenandthemoresteadilythattheyaremeditatedon:thestarryskiesabovemeandthemorallawinsideme.”

63、生活其實(shí)就是痛苦和無(wú)聊之間的一個(gè)鐘擺，不停地來(lái)回?cái)[動(dòng)，不是無(wú)聊，是痛苦。

64、許多人所謂的成熟，只是通過(guò)習(xí)慣來(lái)磨礪，變得世俗而實(shí)際。它不是成熟，而是精神的過(guò)早衰退和性格的死亡。真正的成熟應(yīng)該是形成一種獨(dú)特的人格，發(fā)現(xiàn)真正的自我，精神上的結(jié)果和收獲。

65、一個(gè)人需要朋友，因?yàn)樗荒塥?dú)自一人。只要一個(gè)人需要一個(gè)朋友，他就不太可能成為一個(gè)朋友，因?yàn)檫@種需要把別人貶低成了一個(gè)對(duì)象。只有能獨(dú)處的人才能成為朋友。友誼不是他的需要，而是他的快樂(lè)；不是他的饑餓，而是他想要分享的豐富的愛(ài)。

66、有些人統(tǒng)治是因?yàn)樗麄兿胍涣硪恍┤私y(tǒng)治是因?yàn)樗麄儾幌氡唤y(tǒng)治 對(duì)他們來(lái)說(shuō)，統(tǒng)治是兩害相權(quán)取其輕。

67、沒(méi)有智慧的頑固，就是愚蠢加荒謬，并且使得人越來(lái)越蠢，事情也就更加糟糕。

68、（2）將大問(wèn)題分為小問(wèn)題

69、他想一個(gè)人走，因?yàn)樗矚g一個(gè)人走。

70、康德提出的量、質(zhì)、關(guān)系和模態(tài)四個(gè)范疇及十二個(gè)判斷，知性可以通過(guò)這些范疇來(lái)認(rèn)識(shí)自然，獲得知識(shí)。唯心主義者的思想中是有物質(zhì)的，而且物質(zhì)的存在要以意識(shí)的存在為前提。物質(zhì)只是表象，而不是本質(zhì)。所以并不是說(shuō)唯心主義者就不承認(rèn)通俗地所認(rèn)為的物質(zhì)的存在。

71、與怪物戰(zhàn)斗的人，應(yīng)當(dāng)小心自己不要變成怪物。當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視你?！渡茞旱谋税丁?/p>

72、人生是一場(chǎng)戰(zhàn)斗——（美）德萊塞

73、少年時(shí)期的魯迅是個(gè)貪玩的孩子，對(duì)于上學(xué)本身就有著抵觸情緒，上學(xué)了之后便碰見(jiàn)了人生中第一位老師壽鏡吾。

74、人類(lèi)的偉大之所以偉大就在于他知道自己是不幸的。一棵樹(shù)就不知道它自身的不幸。那么，認(rèn)識(shí)自身的不幸是不幸的，但認(rèn)識(shí)自身為何不幸卻是偉大的。

75、人們所謂的愛(ài)情，只不過(guò)是為了促使人類(lèi)繁衍后代的化學(xué)反應(yīng)，愛(ài)情來(lái)的猛烈，莫蒂，但是它會(huì)悄悄地溜走，把你留在一場(chǎng)失敗的婚姻中。

76、因?yàn)槲矣X(jué)得巨大和偉大有區(qū)別的

77、布萊茲.帕斯卡爾，是法國(guó)17世紀(jì)最具天才的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家，哲學(xué)家。帕斯卡爾名言1人必須認(rèn)識(shí)自已，如果這不能有助于發(fā)現(xiàn)真理，至少有助于規(guī)范自已的生活。

78、那《論自由》這本書(shū)有多重要呢？有個(gè)例子：時(shí)至今日，在英國(guó)三大黨之一，自由民主黨的主席辦公室里，都要放上一本《論自由》，來(lái)作為一種象征。

79、笛卡爾十句暗含濃厚哲理名言：

80、情感是所有樣感覺(jué)：它們改變?nèi)藗?，影響著人們的確定，并且還伴隨著愉快和痛苦感覺(jué)。這類(lèi)情感有憤怒憐憫恐懼等等以及與它們對(duì)應(yīng)的情感。——亞里士多德

哲學(xué)家名言(81--100條)

81、將激情指向事物的人，會(huì)從他對(duì)個(gè)人的激情中取走許多烈火。

82、自由的理解是社會(huì)上個(gè)人應(yīng)該追求精神上的自由而不能自由全面化。應(yīng)該是物質(zhì)上不能給予自由物質(zhì)上必須通過(guò)自己的艱苦努力，奮發(fā)圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)真正的財(cái)務(wù)自由，這樣才是真正的自由。

83、對(duì)愛(ài)慕虛榮的人而言，談?wù)撝t卑則是他們驕傲的根源；對(duì)謙卑的人而言，談?wù)撝t卑則是他們謙卑的根源。所以談?wù)搼岩芍髁x能使相信者更加堅(jiān)定。很少有人謙遜地談?wù)撝t卑，很少有人高尚地談?wù)撠憹?，很少有人懷疑地談?wù)搼岩芍髁x。我們只是在說(shuō)謊、欺騙、自相矛盾、我們?cè)陔[瞞我們自己，偽裝我們自己。

84、理想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，就是堅(jiān)持不懈地努力奮斗的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，艱辛而充滿快樂(lè)。不去奮斗，理想只能永遠(yuǎn)寫(xiě)在紙上、停留在口頭上；只有努力奮斗，才可以讓理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，才可以享受理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)后的無(wú)限樂(lè)趣。

85、靈魂的力量比任何命運(yùn)都強(qiáng)大。憑他自己的力量，他可以給生活帶來(lái)好的一面，也可以帶來(lái)壞的一面-塞內(nèi)加。

86、就像一個(gè)完全不懂電的人，他第一次接觸的時(shí)候，只覺(jué)得像是一個(gè)可以操控的魔法，但是等他慢慢窺探他這其中的奧秘的時(shí)候，才恍然覺(jué)得前人的偉大。

87、堅(jiān)持相信你想要的，即使你現(xiàn)在沒(méi)有，你也可能永遠(yuǎn)不會(huì)擁有。

88、狂歡是一群人的孤獨(dú)，不管有多少快餐朋友都不能解除你內(nèi)心的孤獨(dú)，所以你要努力讓自己愛(ài)上自己。

89、不同的哲學(xué)家都從不同的角度解釋世界，他們討論的重點(diǎn)是世界、宇宙及世界的萬(wàn)事萬(wàn)物對(duì)人有什么意義。

90、去愛(ài)吧，就像從來(lái)沒(méi)有受到過(guò)傷害一樣；

91、應(yīng)該承認(rèn)，在我們能在這個(gè)世界上快樂(lè)地生活之前，心靈的某個(gè)部分必須完全麻痹我們的心靈。

92、勇氣和決心是美德的靈魂。

93、西周提出獨(dú)特的“人生三寶說(shuō)”，認(rèn)為健康、知識(shí)、富有三者乃人生三寶，追求此三寶是人生最大的幸福，也是道德之大本。

94、就如同沒(méi)有悲傷過(guò)一樣擁抱吧，就如同正在遭受寒冷一樣親吻吧，就如同眼淚沒(méi)有流過(guò)嘴角一樣旅行吧，就如同內(nèi)心最寂寞一樣忘記吧唱歌吧，就像沒(méi)有任何人聆聽(tīng)一樣工作吧，就如同自己擁有翅膀一樣微笑吧，就像不曾受過(guò)傷害一樣飛翔吧，就像不需要錢(qián)一樣生活吧，就如同明天是世界末日一樣戀愛(ài)吧

95、最高貴的美不是一種突然的吸引，不是一種猛烈的攻擊，而是一種逐漸的滲透，在不知不覺(jué)中把人帶走，讓人的心中承載著期待。

96、如何教育孩子，一直是困擾很多家長(zhǎng)的難題，但絕不是打出來(lái)的，這樣一把戒尺正是起到了警醒作用。

97、《論自由》是一本講自由的書(shū)。但這個(gè)自由，既不是哲學(xué)上很抽象的自由，也不是什么政治自由。密爾講的問(wèn)題非常實(shí)際，因?yàn)?，這跟他的個(gè)人經(jīng)歷息息相關(guān)。

98、人在到達(dá)德性的完備時(shí)是一切動(dòng)物中最出色的動(dòng)物；但如果他一意孤行。目無(wú)法律和正義，他就成為一切禽獸中最?lèi)毫拥那莴F?！獊喞锸慷嗟?/p>

99、（3）將小問(wèn)題從易到難排列，從簡(jiǎn)單問(wèn)題著手

100、即使是最謹(jǐn)慎的人，在這種情緒面前也是軟弱的：這或那是違反社會(huì)習(xí)俗的；在他們中間受教育的，為他們受教育的，最強(qiáng)壯的人，害怕別人的冷漠和輕蔑。他怕什么？害怕孤獨(dú)！這個(gè)理由推翻了最好的理由是和做！這是我們的集體本性。

哲學(xué)家名言(101--120條)

101、人既不天使，也不是禽獸，不幸的是想做個(gè)像天使的人卻做得像禽獸。

102、真正的教育家應(yīng)該是你的解放者。因此，給你自由和精力去做你能做的事的人是真正的教育家，他或她所在的地方就是你的學(xué)校。

103、在大多數(shù)人的印象中，戒尺似乎是過(guò)去私塾先生的專(zhuān)利，不過(guò)現(xiàn)在，這種觀念已經(jīng)過(guò)時(shí)了。

104、凡在我里面的，都對(duì)我說(shuō)，你要贊美我，提拔我，安慰我。我聽(tīng)不見(jiàn)別的聲音；或者，即使你聽(tīng)到了，馬上忘記它。我們始終只與自己聯(lián)系在一起。

105、人最容易忘記的就是自己。kerkegaard。

106、男人心里壞，女人心里賤。

107、簡(jiǎn)單而言，“積極自由”就是能夠做自己的主人，自己的生命和決定只取決于自己的自由意志，而非受他人的意志所支配，說(shuō)白了，“積極自由”就是“我不想干什么，就可以不干什么”。

108、有信心不一定會(huì)贏，沒(méi)有信心肯定會(huì)輸?shù)降住?/p>

109、誰(shuí)愿意認(rèn)真工作，誰(shuí)就能超群出眾。

110、只有真才能血性；英雄必須以本色見(jiàn)。

111、成名的藝術(shù)家受到名聲的限制，所以他們最早的作品往往是。

112、盧梭《社會(huì)契約論》--“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中。”

113、多種多樣的哲學(xué)觀點(diǎn)將我們生存的這個(gè)世界、宇宙及世界的萬(wàn)事萬(wàn)物從不同視角完整地呈現(xiàn)在我們面前。

114、在步入婚姻殿堂之前，問(wèn)問(wèn)自己：你相信能和這個(gè)女人好好談?wù)劊最^偕老嗎？婚姻中其他的一切都是過(guò)眼煙云，兩人大部分時(shí)間都在聊天。

115、只有信念才能讓幸福真實(shí)。蒙田一一（法）

116、盡管這是笛卡爾的名言，它也被認(rèn)為是愚蠢的。這句話暗示著只有通過(guò)思考才能證明自己存在，而忽略了其他形式的存在證明。

117、出自法國(guó)讓-保羅·薩特《他人就是地獄：薩特自由選擇論集》——人有選擇的自由，但是人沒(méi)有不選擇的自由。

118、尼采說(shuō)：人生的意義，在于成為你自己。

119、（4）把所有問(wèn)題解決后，綜合檢驗(yàn)

120、這是人類(lèi)思想史上最氣礴的名言之一,它刻在康德墓碑上,出自他的《實(shí)踐理性批判》翻譯不同語(yǔ)句稍有差別,但大意相同。

哲學(xué)家名言(121--140條)

121、幾乎所有的人都認(rèn)為自己與道德有關(guān)；至少每個(gè)人都想成為善與惡的主宰。

122、懂得孤獨(dú)的人永遠(yuǎn)超越了孤獨(dú)。無(wú)論是獨(dú)處還是與人相處，他們都是自己的中心。在山上他們是孤獨(dú)的，在人群中他們也是孤獨(dú)的，因?yàn)樗麄冎溃汗陋?dú)是我們的本性。

123、一個(gè)人的價(jià)值只能通過(guò)他與別人的相似度來(lái)衡量。在別人的注視下，一個(gè)人有機(jī)會(huì)窺探自己的內(nèi)心，無(wú)論是寂寞還是充實(shí)。

124、我們無(wú)可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是、‘離每個(gè)人最遠(yuǎn)的，就是他自己。’──對(duì)于我們自己，我們不是‘知者’……

125、上帝是一種思想，它使一切直的都彎曲，使一切直的都轉(zhuǎn)動(dòng)。

126、一切真理都要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：第一，被人嘲笑；然后，出現(xiàn)了激烈的反對(duì)；最后，它被認(rèn)為是理所當(dāng)然的。

127、鸚鵡的嘴總是在抹，雖然它很干凈。

128、笛卡爾認(rèn)為感官經(jīng)驗(yàn)是不可靠的，因此只能依靠天生的天賦觀念。只有理智才能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。

129、孤獨(dú)是一種心理疾病。孤獨(dú)是一種治療。

130、現(xiàn)代中文版本：“有兩種東西,我對(duì)它們的思考越是深沉和持久,它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異,不斷增長(zhǎng),這就是我頭上的星空和心中的道德定律.”

131、有過(guò)多的自由并不是一件好事情。滿足了所有的需求也不是一件好事情。

132、密爾是一位大哲學(xué)家，但也逃不過(guò)生活中的難題：在25歲時(shí)，他愛(ài)上了一位泰勒夫人。泰勒夫人是一位有夫之?huà)D，但密爾仍然和她保持了20年的親密關(guān)系。在泰勒夫人的丈夫去世后，密爾還和她結(jié)了婚。

133、主要著作有《百一新論》、《百學(xué)連環(huán)》、《人世三寶說(shuō)》、《致知啟蒙》等。

134、重點(diǎn)是文字背后的信任。

135、靈魂偶爾嘗試的那些偉大的精神努力，都是它所沒(méi)有把握住的東西。它只是突然跳躍到它們之上，而不是永遠(yuǎn)地坐在寶座上，僅僅是一瞬間而已。

136、“生而為人,生而為公民?！边@句話體現(xiàn)了蘇格拉底重視社會(huì)責(zé)任和公民意識(shí)的思想。他認(rèn)為作為公民應(yīng)該積極聆聽(tīng)國(guó)家的召喚,盡己所能為國(guó)家做貢獻(xiàn)。這反映了古希臘社會(huì)重視城邦和公民精神的特點(diǎn)。

137、就像狗和狼一樣，人們?cè)骱拮杂傻木瘢骱捩i鏈的敵人，憎恨不崇拜任何人的人，憎恨住在森林里的人。人們和自由人常常像沙漠里的地主一樣住在沙漠里。

138、高貴的貧窮比富于富人的低卑。

139、"終生追求真理"-柏拉圖

140、對(duì)于純粹的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，知識(shí)是無(wú)關(guān)緊要的。

141、汗滴，像一個(gè)個(gè)音符，贊頌著奮斗者的勤勞與功績(jī)。