看完一部經(jīng)典作品以后，在獲得感悟的同時讓我們慢慢進(jìn)步。?撰寫一份優(yōu)秀的觀后感，讓思考更加深入，寫觀后感需要對作品進(jìn)行評價這能夠鍛煉我們的評價能力。幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您詳細(xì)介紹“紅樓夢觀后感”的相關(guān)內(nèi)容請看下去，希望這些書籍可供你參考和使用幫助你學(xué)習(xí)和成長！

紅樓夢觀后感 篇1

《紅樓夢》是我國四大名著之一，它講的是：一塊因“無材補天”被女媧拋棄在青埂峰下的頑石，祈求偶遇的一僧一道帶自己投胎做凡人，而引出的一段悲歡離合的故事。

看到《紅樓夢》這三個字便會讓我想起多愁善感的林黛玉、體貼的賈寶玉和風(fēng)趣的劉姥姥。

賈寶玉是賈母最痛愛的孩子，他喜歡和姐妹們一起玩，遇到她們不開心，賈寶玉就想方設(shè)法逗她們開心。林黛玉身體不好，愛哭，她覺得花兒也是有生命的，所以黛玉把落下的花兒都埋了起來，“黛玉葬花”就是由此而來的。劉姥姥很樸實，說的話很風(fēng)趣，賈母都被她逗得哈哈大笑。

令我印象深刻的章節(jié)是《秋爽齋偶結(jié)海棠社，大觀園特設(shè)螃蟹宴》這一章節(jié)。這一節(jié)講的是寶玉接到探春的帖子邀請大家一起結(jié)社作詩。她的想法得到了大家的支持，詩社的名字叫海棠社。大家在一起對菊作詩。寶釵的詩端莊深刻，黛玉的詩風(fēng)流別致，每個人的風(fēng)格各不相同。最后大家又辦了一桌螃蟹宴慶祝詩社成立。

看到這里我想：古人那時就能結(jié)社作詩，我們自己也可以組織一個作文社，每月大家都在一起談?wù)勛约旱淖魑男牡媚嵌嗪醚剑?/p>

《紅樓夢》是百讀不厭的書，我肯定會再讀的！

紅樓夢觀后感 篇2

子鵑在床頭哭得厲害，而此刻的你，已然奄奄一息。墻的那邊，鑼鼓喧天，張燈結(jié)彩，好不熱鬧！賈寶玉，面對的是戴著紅蓋頭的寶釵姐姐。黛玉啊，你若知道自己今日是這樣的結(jié)局，當(dāng)初，你還會進(jìn)賈府嗎？

那年你16歲，母親突然因病去世，從小體弱多病的你，則能經(jīng)受如此沉重的打擊，你也重重的病了一場。于是父親林如海把你送進(jìn)賈府。你的命運由此發(fā)生了改變。

連王熙鳳都直夸沒見過如此標(biāo)致的人。賈寶玉見了你，忙說：“這位妹妹好像在哪見過?！倍悖瑢Z寶玉也是一見如故，頓生愛慕之心。賈寶玉問你有沒有玉，你說：“玉是稀罕的東西，哪能人人都有？”于是賈寶玉抓起項上的玉，就往地上砸去，說：“妹妹沒有的東西，可見不是什么好的東西，我也不要有。”病榻上的你，可還依稀記得，當(dāng)晚你為了自己引起寶玉擲玉的事，還掉了許多眼淚。

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”多愁善感的你，總覺得落花躺在地上不干凈，須得埋進(jìn)土里才行。于是每當(dāng)落花之期，你都會小心翼翼地將花瓣收集起來，在埋進(jìn)土里，還不免傷感的哭一場。如今，花猶在，但它的主人卻再也不能用它來葬花了。

“花落水流紅，閑愁萬種?！奔木淤Z府，雖說衣食無憂，但總免不了悲傷。賈府里的很多人都各懷鬼胎，爾蘇我炸，勾心斗角，身處這樣的環(huán)境，你該用多大的勇氣去消除那些憂愁啊。

“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷由誰憐？”你不停的咳嗽著，還吐了很多血。在賈寶玉掀開蓋頭的那一刻，你疲憊的閉上了眼。

黛玉啊，我無法接受你離開的事實，我只是的拿著你的香帕那上的血，該有多少你在賈府流的眼淚啊？來生，你還會進(jìn)賈府嗎？

但你進(jìn)或不進(jìn)賈府，注定你必須舍棄某些東西。然而這世的你在成長中學(xué)會舍棄，從而導(dǎo)致你最后全都失去了。人的成長充滿了各種誘惑，這就需要我們在選擇中善于舍棄。

“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！濒~和熊掌都能得到，當(dāng)然是最理想的，但這種可能往往世最小的。一般情況下需要在魚和熊掌中做出選擇。即使僅得到魚，也是一種成功；如果哪一個都不愿舍棄，盲目的追求魚和熊掌“二者得見”，最后什么都沒有得到，那才是悲劇。

舍棄需要勇氣，也需要智慧。如果你本來在某些方面沒有優(yōu)勢，卻一再的堅持，總想將弱勢變成優(yōu)勢，就很有可能一事無成。舍棄自己的短項，是為強化自己的長項，從而讓自己跟接近成功的目標(biāo)。

在成長征途中有迂回曲折的坎坷i，也有峰回路轉(zhuǎn)的機(jī)遇。面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇，需要你慎重思考，該舍棄時就舍棄，不能為了一棵小樹而放棄了一片森林。

紅樓夢觀后感 篇3

“儂今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰？” 花落己葬，己去誰葬，這句話飽含林黛玉凄涼的情感，或者說也暗示了《紅樓夢》 這部**的結(jié)局凄涼和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。

概括起來《紅樓夢》這本書記錄了晚中清時四大家族的興衰史，但為什么它能成為中國四大名著呢？是因為對大觀園中亭臺樓榭、佛庵庭院，繁花名木繁華景色的描寫？是因為對王熙鳳”一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉“惟妙惟肖的人物描寫？

是因為對林黛玉“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”凄美愛情的描寫？

我想是因為那些故事背后不為人知的悲傷和痛苦，以及當(dāng)時對黑暗和迂腐社會的批評。

“一個是朗月閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他” 曲子寫的是寶玉與黛玉的愛情因變故而破滅，林黛玉歷劫還淚的淚盡而逝。這個故事大家都很熟悉，但有多少人能理解它背后的悲涼？寶黛愛情之所以如此熾烈，這完全是以愛者的互愛為前提的----他們都是封建禮教思想的反抗者和叛逆者。

賈寶玉對女性的尊重不是來自理性的理解，而是來自直接的感情。他對一切“峨冠博帶”的男子深惡痛絕，寶玉的這種深惡痛絕，正是源于內(nèi)心深處對女性的尊重。透過賈寶玉，我們可以看到當(dāng)時社會對女性的蔑視，也可以看到中國封建時代女性的悲劇。

所以魯迅先生說：“悲涼之霧，遍被華林然呼吸而領(lǐng)會者，獨寶玉而已。” 另外封建時期婚姻制度講究”父母之命，媒妁之言”。

但賈寶玉一心追求真誠的思想和友誼，不關(guān)心家人的利益。這也反映了對封建等級制度和封建倫理的批判，以及對自由的向往。

“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”書中像鳳姐之類人物的描寫栩栩如生，而筆尖表現(xiàn)出的刻薄尖酸也正是那個年代**小人的真實寫照。在鳳姐身上，我們可以看到她所代表的封建統(tǒng)治階級的貪婪、惡毒和狡猾。相對于那種市井小人，也有善良的形象，如襲人，樂于助人，熱心；也有善良的一面，又如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨。

事實上，這是中華民族民俗和良好教養(yǎng)以及豐富文化的真實寫照。這也是作者對美好人性和平等的向往。

我們現(xiàn)在生活在一個民主自由的時代，比起封建社會的人，我們對于落后的思想，迂腐的制度，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝它，我們有能力起戰(zhàn)勝它，而對于當(dāng)時被封建制度所局限，壓制的人們來說，他們只能抑制，只能壓抑，茍且過日，想想我們不應(yīng)該慶幸么，我們有那么優(yōu)越的條件，對于我們來說更多的不是社會思想的抑制，社會制度的局限，而是我們自身的問題。 《紅樓夢》中蘊含的不僅僅是大觀園繁華的環(huán)境，也不僅僅是各類栩栩如生的人物形象，也不僅僅是凄美的愛情故事，更多的是一種思想的傳承。

紅樓夢觀后感 篇4

《紅樓夢》 讀后感李瑩

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐……”

一塊玉石見證了封建家庭的興衰。

在那花柳繁華地，富貴溫柔鄉(xiāng)衍生出的不只是兒女情長，更是一段不可挽回的家族興衰史…

我不是個地道的“紅迷”，因為我只讀過一遍紅樓夢，但林黛玉的形象卻被我深深記住了?！皨轨o時如姣花照水，行動處如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。”正是這樣一個外表無比嬌羞柔弱的女子，卻依然擁有著一顆要強、執(zhí)著、堅定的心。

她在初進(jìn)賈府時“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路……怕被人恥笑了去”足以看出她寄人籬下的緊張心情。

而在這座極為豪華的榮國大廈里，人與人之間的關(guān)系正處于緊張時期。如八面玲瓏，兩面三刀的王熙鳳，我行我素的晴雯，忠心耿耿的襲人，懦弱膽小的迎春，智慧過人的探春，封建圓滑的劉姥姥，豁達(dá)開朗的史湘云……

然而在這萬千女兒中黛玉與寶釵為最出眾的兩人，卻因?qū)氂穸m結(jié)在了一起……

因此，寶玉與黛渝的愛情成為這個封建大家庭的一個亮點，給我們的讀者帶來一線希望。然而，最后還是忍不住感嘆：黛玉陰郁，最后寶玉出家出家，寶釵獨自撫養(yǎng)孩子，寶黛的愛情悲劇成了歷史的必然

也許他們骨子里有叛國的成分。當(dāng)他們相遇時，這種背叛就成了他們保護(hù)愛情的**。

“未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

””在面對落花時，黛玉不由得自卑起來，想到老后那副凄苦模樣，不由得悲從中來。然而黛玉葬花，不僅是嘆花，更是憐花，正如她自己，渴望被人憐惜，在遇見寶玉后，她的心有了歸宿，她支持寶玉對封建禮教的叛逆，正因如此，二人感情越發(fā)深厚。

然而，黛玉的高人格正是導(dǎo)致他們愛情悲劇的重要因素。黛玉的自卑、自憐和虛弱導(dǎo)致了最后的抑郁，這是我們都不想看到的。

正是因為這些悲劇和寶黛堅貞不渝的愛情，《紅樓夢》才變得越來越通俗和芬芳

好句:都云作者癡，誰解其中味！

假作真時真亦假，無為有時有還無。

處處留心皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。

兩條彎彎的似銅非銅煙的眉毛，一雙似喜非喜深情的眼睛。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，室外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信?？v然是舉案齊眉，到底意難平。

慢搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。沒緣法轉(zhuǎn)眼分離炸。赤條條來去無牽掛。那里討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化！

天盡頭，何處有香丘？

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金莼噎滿喉，照不見菱花鏡里形容瘦。展不開的眉頭，捱不完的更漏。呀！

恰便似遮不住的青山隱隱，流不完的綠水悠悠。

秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼！

誰家秋院無風(fēng)入，何處秋窗無雨聲！

任是無情也動人。

寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂。

嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留

紅樓夢觀后感 篇5

“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡?！?/p>

世人就是我們，我是一個現(xiàn)代人，也請讓我以我的方式表達(dá)對世事的看法。我們活在大千世界從來不易。大人經(jīng)常說，我們生活的多好啊，那有什么痛苦，他們這些大人才活得不容易。我們只不過是一群猴子，一群動物！我們討厭痛苦，可是，我們是人，我們需要發(fā)泄。曹雪芹先生前半生錦衣玉食，又生于書香世家，后半生則過著繩床瓦灶的生活，不可能不引起曹雪芹先生對世事的感慨，于是，《紅樓夢》便誕生了。

我認(rèn)為《紅樓夢》也不過如此而已。世界在發(fā)展，人類在進(jìn)步，《紅樓夢》無疑是社會發(fā)展的產(chǎn)物。在不同的環(huán)境（這個環(huán)境不是字面意思）中我們有不同的看法與想法。《紅樓夢》中遍地都是這樣的例子，有為錢的鳳姐，有為情的林黛玉，有為祿的薛寶釵，有為成仙的賈敬等等。那個時代是河清海晏的康乾盛世，天下太平，人們的追求也不過爾爾。追根究底，人們所追求的就是自己想要的，就像個夢一樣，就是為了一個利字。

世人并不癡，我們只不過是在做我們認(rèn)為正確的事情，所以鳳姐為了三千銀兩逼死了一對情侶，所以尤三姐“淫”了男人，所以薛寶釵害死了林妹妹……只不過是我們認(rèn)為正確罷了，世事無常，索命奪魂。生于幸福之中的我們并不幸福，為什么我不能按照自己的想法做，這沒有理由，I can do anything I want。所以世界才如此混亂，禮儀卻顯得必不可少，禮教只不過是個統(tǒng)治工具，它本身沒有錯誤，是我們強加給它錯誤。封建禮教給我們的啟示是：它不是個好東西。所以我們需要的并不是形式上的禮儀，而是思想上的，假若每個人都知道這樣做是錯的并能夠束縛住自己，世事也不會如此無償，再加上一個人能夠理解一下另一個人，這個世界也就不會如此千變?nèi)f化。

如此一來，就讓《紅樓夢》成為歷史吧！世界要發(fā)展，因為人類需要進(jìn)步，前事不忘，后事之師。我們所認(rèn)為的正確應(yīng)該符合大多說人的想法，我們的想法是生活靜好幸福，而這依賴社會的發(fā)展成度，所以所有的事情都應(yīng)該服務(wù)于社會，我應(yīng)該無時無刻用全新的眼光看待世界，任何事物都有其優(yōu)缺點，笑納優(yōu)缺，努力進(jìn)步，包容他人。

不要覺得改變社會很可怕，社會由我們組成，它應(yīng)該屬于我們，否則紅樓夢將會繼續(xù)在這個世界上演，社會應(yīng)該進(jìn)步。

紅樓夢觀后感 篇6

劉心武曾說：“閑談不說《紅樓夢》，讀盡詩書亦枉然?！睔w根結(jié)底，應(yīng)稱它為中華之文化小說。因為這部書中充滿了中華傳統(tǒng)文化的精華，卻表現(xiàn)為“通之于人眾”的小說形式。

“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”黛玉六歲初入賈府，體弱多病，小小年紀(jì)便開始了寄人籬下的生活，陌生的環(huán)境，陌生的人，最易多愁善感。浩蕩賈府自比不得尋常人家，由此事事小心，時時在意，不愿多說一句，恐被別人恥笑了去。寶玉摔玉，賈母不愛女子讀書，兩個舅舅不出來相見，令本身就惴惴不安的黛玉更是覺得失落。唯一相憐的只有寶玉一人而已，兩人一見如故，自是“愁緒滿懷無著處”。

“手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去?！毕氘?dāng)年，三月桃花開時，寶玉樹下偷讀《西廂記》，而后寶黛一同葬花，如花美眷，似水流年。而如今，“獨步花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！睙o一不是對于世事炎涼，人情冷暖的控訴。鳳姐的心狠手辣，趙姨娘的尖酸刻薄，令黛玉孤獨卻無處傾吐。身世就如那滿地的落花，花開花落無人憐惜，自是心中無限感慨，一片凄涼。葬花就如葬了自己的凄涼一生，“他年葬儂知是誰？”

“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭?！遍L天盡頭，何處香丘？身被禁錮，幻想自由而不可得，只愿化作一片落花，飛至天涯海角，再無停歇。她詠白海棠時，她說：“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆?！比涡匀吻?，不盛氣凌人，有的只是目下無塵的才情。以白海棠自比，潔白，馨香，卻孤獨寂寞。真真是“一抔凈土掩風(fēng)流”了。

“三月香巢初壘成，梁間燕子太無情！”寶玉寶釵成婚，寶釵論淡雅似河粉落垂，看嬌羞如杏花煙潤。而黛玉早已焚燒詩稿，淚盡待亡。春殘花落，紅顏死時?！白蛳ネ獗璋l(fā)，知是花魂與鳥魂？”冷漠人世，對于黛玉來說無任何留戀。花雖可啄，人去巢傾。黛玉香消玉殞，寶玉出家，寶釵守寡，造化弄人，緣分未到。終是“一朝漂泊難尋覓”。

“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼?！弊罱K也只能是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。

紅樓夢觀后感 篇7

八年前始讀《紅樓夢》，至今已五六遍，絲毫不覺厭煩，竟越咀嚼越覺其中韻味無窮，不忍掩卷，沉迷其中。

那是一個美輪美奐、撲朔迷離、又大慟大悲的世界，是一部對君主**社會末期四大家族的興衰史的概述?！都t樓夢》起于言情而終于言情，卻不止于言情，這才襯出情的深度與厚度。在如此精致的布局和秩序中，這一空間和這一組人物，看似復(fù)雜的故事，在作者筆下，都清晰明了。

誰是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……

《紅樓夢》由寶黛釵的婚姻而展開，塑造了木石前盟和金玉良緣兩個出悲劇。以前的木石聯(lián)姻是沒有婚姻的愛情，可以哀悼；金玉聯(lián)姻是沒有愛情的婚姻，更可悲。畢竟，黛玉贏得了寶玉的心，這是她所珍視的。因此，對黛玉來說，木石聯(lián)盟仍然值得她驕傲。

畢竟，寶釵也得到了二奶奶的名字，這是她所看重的。因此，對于寶釵來說，她的好運是值得欣慰的。然而，對寶玉來說，他想實現(xiàn)的愛情已經(jīng)失去，他不想實現(xiàn)的婚姻反而實現(xiàn)了。這是一個無法彌補的缺陷，也是他一生的悲哀。《紅樓夢》悲劇意蘊的核心也正在于此。

如“終身誤”中：空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。

縱然是齊眉舉案，到底意難平。寶玉失去的，不僅是瀟湘一個才華橫溢的瀟妾，一個風(fēng)姿綽約的病態(tài)西施，更是一個志同道合的朋友，一個感情深厚的情人。他怎么能不記恨一輩子呢？

《紅樓夢》不僅是懷金悼玉，也是為千萬個不幸的女兒歌哭悲泣，千紅一哭、萬艷同悲！“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，諸艷之死，固然令人深感悲哀，但她們卻獲得了永遠(yuǎn)的純潔清凈。不管是風(fēng)流靈巧的晴雯，還是陷入禮教渠溝的襲人，她們都是“禮”的犧牲品。

最終“禮”對“情”無情的破壞，大觀園終至毀滅，作者從另一個側(cè)面猛烈抨擊了封建倫理道德。

賈府是個詩禮簪纓之族，鐘鳴鼎食之家。它由“烈火烹油，鮮花著錦”的盛世，無可奈何地走向日暮途窮的末世，最后“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”，一敗涂地，搬演了一出“樹倒猢猻散”的家庭悲劇。**以賈府的衰落過程為一條重要的副線，貫穿其史王薛各大家族的沒落，描繪了上至皇宮、下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建末世尖銳復(fù)雜的矛盾沖突，從而客觀上揭示了宗法社會必然走向崩潰的歷史趨勢。

《紅樓夢》的藝術(shù)成就體現(xiàn)在很多方面，單說語言也是我最愛的，其人物語言能夠形神兼?zhèn)涞谋憩F(xiàn)出人物的個性特征，使人物栩栩如生，各具特色?！都t樓夢》塑造的人物形象絕非一般**可比，即使世界名著之林的大多**也不可同日而語。它不是一枝獨秀，二是幾百個人物形象各具特色，活靈活現(xiàn)，這也正是語言的境界所致。

相犯而不犯。同樣是小姐，黛玉的語言機(jī)智犀利，寶釵的語言圓潤流暢，湘云的語言直率率直；同樣是**，秦可卿的語言柔和，李紈的語言無味，鳳姐的語言詼諧幽默。同樣愛挖苦人，黛玉的語言含蓄，晴雯的語言則直接暴露出來。

總之，學(xué)習(xí)《紅樓夢》語言，鑒賞《紅樓夢》語言，只有細(xì)讀細(xì)嚼，方有無限深情滋味，一定不能走馬觀花、淺嘗輒止。否則，是不能領(lǐng)會其中奧妙的。

《紅樓夢》的思想藝術(shù)遠(yuǎn)非我等淺陋之輩三兩遍可解，自知水平資歷有限，定當(dāng)多加研究，以期小有見解。

伙食監(jiān)督管理委員會高雁

紅樓夢觀后感 篇8

滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后的余暉中，風(fēng)悄悄地吹走了，也吹走了過去的思念。我輕輕打開書本，一陣典雅的書香撲鼻而來，無盡的思緒也滾滾而來。

《紅樓夢》……

《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，代表古典小說藝術(shù)的最高成就之一，也是中國古代四大名著之一。它以榮國大廈的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的婚戀悲劇為主線，以金陵四大豪門賈、史、王、薛的歷史為主線，呈現(xiàn)封建主義社會終結(jié)的必然趨勢。

在中國古典文學(xué)中，《紅樓夢》是我讀過的唯一一本尊重女性的名著。在曹雪芹的作品中，林黛玉、薛寶釵、賈丹春、史湘云、晴雯、鴛鴦、紫鵑、平兒等幾十位年輕女性，不僅漂亮，不僅聰明，而且首先是有思想、有感情、有意識、行為非凡、個性獨立的人。在她們之中，還有一個男孩子賈寶玉。

賈寶玉不僅愛她們，尊重他們，還尊重世界上一切青年女性，他真心堅信“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”，真心堅信“凡山川日月之精秀只忠于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。

客觀來說悲劇。

《紅樓夢》既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。故事的中心是寶玉與表妹黛玉、寶釵的婚戀糾紛。寶玉愛誰，要娶誰為妻，是兩個不同的概念。

寶玉視黛玉為唯一的知己。寶釵雖然可愛可敬，但心里總有一個缺口。黛玉的性情充滿了對愛情的執(zhí)著與反叛，寶釵則把愛情放在禮節(jié)的范圍內(nèi)。賈母和寶玉的父母逐漸發(fā)現(xiàn)寶釵更適合做寶玉的妻子。

于是，悲劇就成了不可避免的結(jié)局。

不止是她們，青春守寡的是史湘云、李紈，出嫁一年便被丈夫折磨死的賈迎春，遠(yuǎn)嫁茜香國的是賈探春，悲觀絕望青春出家的是賈惜春，跳井而死的是金釧兒，含冤而死的是秦可卿和鴛鴦，撞壁而死的是司棋，斥逐羞忿而死的是晴雯，被強盜搶去的是妙玉……她們都是“薄命司”冊子上注定沒有好結(jié)局的人。

魯迅說：“悲劇就是把有價值的東西毀滅給人看?！笨梢娂t樓夢中的女子都是有價值的。

她們美麗聰明，才華橫溢，情韻潔雅，志行高卓。可是她們卻沒有好結(jié)局。這便是《紅樓夢》的悲劇震撼人心之所在。

主觀來說悲劇。

悲劇因何而起？

寶玉是個特別的人。他不愛仕途和經(jīng)濟(jì)，但認(rèn)為在廣闊的世界里，只有女孩的世界才是凈土，尤其是黛玉。他很叛逆，追求自由，主張平等，尊敬女性。他反對封建，或者說，他反對封建社會父母之命的姻緣，那段他不愿意接下的姻緣，他只愿和黛玉自由戀愛，但是他沒有權(quán)利。

寶玉是被欺騙的，不知者無罪。

我非常喜歡林黛玉。有人說她心胸狹窄，尖刻。我不這么認(rèn)為。我喜歡她端莊的氣質(zhì)，她的標(biāo)志，她的才華，她的多愁善感，她的執(zhí)著反叛，她的詩歌，甚至她的眼淚。詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。

每當(dāng)讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。”她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。黛玉深愛著寶玉，這樣的執(zhí)著也沒有錯。

我也很喜歡寶釵。世人評價她虛偽、奉承、陰險。我不這么認(rèn)為。她端莊、溫柔、寬宏大量、美麗、優(yōu)雅、博學(xué)、博學(xué)。然而，她心里也有一些憤世嫉俗的因素。她對當(dāng)時的社會具有強烈的批判精神。她也愛寶玉，但從沒想過要嫁給他，只聽命嫁給寶玉。

她的遵命，也不能說是個錯誤。

所以我認(rèn)為，悲劇只在封建的思想，所以，《紅樓夢》就是為了批判這種思想，才問世的。

輕輕地合上書，閉上眼睛，還有無盡的思緒在翻滾

紅樓夢觀后感 篇9

《紅樓夢》第四回，是一場男人戲，卻用四個男人上演的一場鬧劇，暗寫了一個女人，這便是香菱。恰似萬綠叢中一點紅，從四個男人的角度，活脫脫塑造了香菱的形象，又從香菱的角度，反襯了四個男人。

首先，從門子的角度?！叭缃袷龤q的光景，其模樣雖然出脫得齊整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易認(rèn)”。想想十二三年前，那時的門子，還是個小沙彌，卻天天哄著香菱玩，對香菱的模樣格外注意，加之一顆朱砂痣，便可在多年之后認(rèn)得，可見香菱是個天生的美人胚。門子是個俗之又俗的人，卻是真正關(guān)心香菱，所以會“不忍其形景”，派自己的妻子悄悄去安慰她。小時候的門子，也是個天真無邪的小沙彌吧，是否也對這個長著朱砂痣的漂亮小妹妹有著朦朧的喜愛？倒讓我想起了一休哥和小葉子。只是物非人非，小沙彌已經(jīng)成長為門子，塵世的骯臟逐漸污染了他的心，他能夠給予香菱的，只剩下了嘆息。

其次，從賈雨村的角度。香菱對于賈雨村應(yīng)該是沒有什么特殊意義的。門子說香菱是賈雨村的“大恩人”，賈雨村倒未必這么看。話說，賈雨村不是已經(jīng)重謝過甄家娘子了么？以雨村為人之現(xiàn)實，不會把這筆債無休止的償還下去的。雨村是個理智而冷血的人。憑著理智，他可以較準(zhǔn)的說出香菱的結(jié)局，“這薛家縱比馮家富貴，想其為人，自然姬妾眾多，淫佚無度，未必及馮淵定情于一人者”；只是，即便是做了徇私枉法之事，他所能想到的，也僅僅是對不起皇上，而不是對不起幫他走向光輝大道的甄士隱。

再次，從馮淵的角度。一個“酷愛男風(fēng)，最厭女子”的男人，為一個女子喪命，可見此女子的容貌氣質(zhì)。而馮淵的容貌氣質(zhì)，從馮淵相看過香菱，并付了銀子之后，香菱慶幸的嘆道“我今日罪孽可滿了”便可知一二。對照后文，說薛蟠的人“把個英蓮?fù)先ァ?，我想香菱并不情愿跟薛蟠走。對馮淵則是“慶幸”，對薛蟠則是被“拖去”，馮淵的形象，我們也可以大略估出。

最后，從薛蟠的角度。薛蟠一向被看作是反面角色，那么薛蟠到底做過幾件罪不可恕的事情？想想后文書中，薛蟠調(diào)戲柳湘蓮，其實是因為他把柳湘蓮當(dāng)成了輕薄人物，后來知道湘蓮為人后，便不再有胡來的想法，而是與其結(jié)拜兄弟，并為其張羅成家；薛蟠不肖，卻真心疼愛妹妹，外出歸來也不忘給妹妹帶禮物；薛蟠好女色，卻沒有像賈珍賈蓉父子，不顧倫理的糟蹋了尤氏二姐妹。如此看來，通篇，薛蟠讓人無法原諒的，只有打死馮淵這一件事了--別說他搶走香菱，香菱是他買下的，他付了錢，而不是強搶。那么，薛蟠為什么會做下這種天理不容之事？為了香菱!因為他“見英蓮生得不俗，立意買他，又遇馮家來奪人，因恃強喝令手下豪奴將馮淵打死”。有薛蟠這個大俗人眼中的“不俗”，再不用多余的筆墨描寫香菱了。而薛蟠雖然在后文中沒有做過不可恕之事，卻在一出場就打死了人，不管因為什么原因，都證明他本身的心狠手辣。

從他人的故事反襯香菱，再從香菱的故事照見他人，第四回這紅綠相襯的寫法讓人越看越有味道。

《紅樓夢》第四回，是一場男人戲，卻用四個男人上演的一場鬧劇，暗寫了一個女人，這便是香菱。恰似萬綠叢中一點紅，從四個男人的角度，活脫脫塑造了香菱的形象，又從香菱的角度，反襯了四個男人。

首先，從門子的角度?！叭缃袷龤q的光景，其模樣雖然出脫得齊整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易認(rèn)”。想想十二三年前，那時的門子，還是個小沙彌，卻天天哄著香菱玩，對香菱的模樣格外注意，加之一顆朱砂痣，便可在多年之后認(rèn)得，可見香菱是個天生的美人胚。門子是個俗之又俗的人，卻是真正關(guān)心香菱，所以會“不忍其形景”，派自己的妻子悄悄去安慰她。小時候的門子，也是個天真無邪的小沙彌吧，是否也對這個長著朱砂痣的漂亮小妹妹有著朦朧的喜愛？倒讓我想起了一休哥和小葉子。只是物非人非，小沙彌已經(jīng)成長為門子，塵世的骯臟逐漸污染了他的心，他能夠給予香菱的，只剩下了嘆息。

紅樓夢觀后感 篇10

《紅樓夢》第四回主要講的是賈雨村授了應(yīng)天府，剛剛上任便接到了一個案子，乃是兩家爭買一婢互不相讓以致毆傷人命詳情乃是馮家小主人先從拐子那里買了一個丫頭，已經(jīng)付了錢說好三日后送到府上，而那拐子又將那個丫頭賣給薛家，；兩家互不相讓以致薛家的薛蟠講馮家小主人打死，而又因薛家原系金陵一霸，馮家告了一年竟無人作主。賈雨村聽了大怒欲發(fā)簽?zāi)萌藚s發(fā)現(xiàn)一個門子使眼色阻攔其發(fā)簽，于是賈雨村宣布退堂將門子叫入密室欲問其阻攔發(fā)簽的原因。此門子本事葫蘆寺的一個小沙彌，后因耐不得寺院的凄涼境況還俗做了個門子。

此門子告訴賈雨村，本地有一個“護(hù)官符”乃是當(dāng)?shù)刈钣袡?quán)勢極富貴的大鄉(xiāng)紳名姓，若是得罪一家不只官爵，性命也難保。此四家乃是：賈、史、王、薛，四家互相照應(yīng)皆不可得罪。賈雨村聽了便沒了辦法，那門子便又出主意，那馮家一直告官無非就是為了些銀兩，而那薛家有的是錢，只需判些銀兩與馮家即可。果然次日升堂判了些銀兩給馮家，馮家便不再告官。而那賈雨村怕那門子說出自己以往貧苦之事說出，找了個過錯將其遠(yuǎn)遠(yuǎn)的充發(fā)了。

讀了這一回，我感觸很深，同時也想到當(dāng)今社會的一些官二代、富二代天不怕地不怕，認(rèn)為有權(quán)有勢有錢便能唯我獨尊了，常作一些違法亂紀(jì)的事，而當(dāng)?shù)毓賳T欺軟怕硬，并不去追究其刑事責(zé)任致使社會風(fēng)氣敗壞。還有些人因為現(xiàn)在自己高高在上便往了自己的貧賤之交，即使遇到了也不說話，令人可悲。