不管是在校還是入職，我們都需要掌握寫作，多寫作文可以讓我們更好的發(fā)揮想象力和表達(dá)能力。優(yōu)秀的作文應(yīng)該邏輯清晰，言之有物。那寫好作文應(yīng)該要注意什么？考慮到你的需求，小編特意整理了“黑暗的左手讀后感集合”，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

黑暗的左手讀后感【篇1】

《黑暗的左手》是美國(guó)女性科幻作家厄休拉·勒奎恩的作品，獲得過(guò)星云獎(jiǎng)和雨果獎(jiǎng)。我是為了這個(gè)名聲才打開(kāi)這本書的，但讀完后我不喜歡它。

“光明是黑暗的左手

黑暗是光明的右手

二為一，生與死，

象動(dòng)情的愛(ài)人相擁而臥，

象緊握的雙手，

象終點(diǎn)和道路?！?/p>

直到全書70%左右出現(xiàn)的這首詩(shī)，是全書第一次出現(xiàn)“黑暗的左手”這個(gè)短語(yǔ)的地方，突兀得讓人驚訝，以為是小學(xué)生作文的強(qiáng)行點(diǎn)題。在那之前，我一直在想黑暗的左手是什么意思。是小到指權(quán)力斗爭(zhēng)中的手段？

還是大到用來(lái)暗喻格森星會(huì)是相對(duì)于艾庫(kù)曼的一個(gè)黑暗中伸出的左手？或者伊斯特拉萬(wàn)是地球黑暗中伸出的左手？直到這首詩(shī)，原來(lái)光明是黑暗的左手。

所以，整本書都是關(guān)于光的故事？

我不喜歡它的主要原因是這本書獲得了星云獎(jiǎng)和雨果獎(jiǎng)，代表了科幻**的最高榮譽(yù)，但整個(gè)科幻故事卻只是一個(gè)場(chǎng)景。假想一個(gè)冰川紀(jì)的星球，以及星球上的一切，以及雌雄同體的人類，并不能成就一本科幻**。在這方面，《魔戒》、《權(quán)力的游戲》等等魔幻**一樣也做得很好。

所以，我認(rèn)為對(duì)于需要性繁殖的一夫一妻殖的人來(lái)說(shuō)，這并不比霍比特人更科幻。

整個(gè)故事的主線也和科幻無(wú)關(guān)，一個(gè)外星使者來(lái)到一個(gè)星球，希望通過(guò)一己之力實(shí)現(xiàn)這個(gè)星球與自己聯(lián)盟的合作，一個(gè)國(guó)家說(shuō)服失敗后，又去另一個(gè)國(guó)家，然后發(fā)生了類似于英雄救美的事情，再一段生死未卜的兩人世界的旅程，雖然沒(méi)有劍與魔法與龍，但和其他quest題材的**也相差仿佛。最終，在伊斯塔拉凡的幫助下，金瑞艾完成了他的同盟任務(wù)。

幻想是很不少，那科學(xué)呢？

科幻**，其主題應(yīng)該圍繞一個(gè)現(xiàn)象、問(wèn)題、爭(zhēng)議等引發(fā)的科學(xué)幻想。烏托邦式的原始生態(tài)星球和這個(gè)星球上原始的生態(tài)社會(huì)特征不是科幻**，它們只是幻想。更重要的是，這本書的主要內(nèi)容是兩個(gè)國(guó)家的志愿者和一個(gè)當(dāng)?shù)厝藢?duì)星際游客的反應(yīng)。除了這個(gè)人，所有其他的反應(yīng)都和遇到一個(gè)自稱是天使的人一樣。

這樣一個(gè)故事，我實(shí)在無(wú)法當(dāng)作科幻**來(lái)看。

換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，拋開(kāi)科幻的問(wèn)題，這本**還是寫得不錯(cuò)的。穿越冰原的風(fēng)景描寫、人物內(nèi)心世界的描寫和哈達(dá)拉村主人公的生活都令人印象深刻。這本書前幾章所造成的混亂局面也讓人無(wú)法猜測(cè)接下來(lái)的故事將如何展開(kāi)，充滿了神秘感。

可惜這種神秘感到后來(lái)被一個(gè)舍己為人的愛(ài)情故事所終結(jié)，不免讓人感慨為什么又回到了世俗的老路上來(lái)。

我認(rèn)為作者創(chuàng)造的這個(gè)雙性同體的社會(huì)是本書的重點(diǎn)。平時(shí)沒(méi)有性別差異。每個(gè)人都有同樣的體格，接受同樣的教育，形成同樣的思維方式，在社會(huì)地位和社會(huì)分工上都有同樣的權(quán)利。人類社會(huì)會(huì)更好嗎？

還是更差？或者，不去比較，而只是去區(qū)別不同點(diǎn)。根據(jù)不可靠的流言蜚語(yǔ)，作者認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)起源于男人的侵略和侵略，因此他構(gòu)想了一個(gè)沒(méi)有性別差異的格森星。這里沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，最小規(guī)模的戰(zhàn)斗。

然而主人公跨越國(guó)境時(shí)候的場(chǎng)景，可不只是打架斗毆那么簡(jiǎn)單啊，那樣的場(chǎng)景，即使放在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下，也是拔掉了鬼子一個(gè)據(jù)點(diǎn)的規(guī)模了。

拋開(kāi)這個(gè)點(diǎn)，再看看別的，類似羅密歐與朱麗葉的故事，類似傾城之戀的劇情，卡亥德的朝廷斗爭(zhēng)，歐格瑞恩的黨派斗爭(zhēng)，都和雙性社會(huì)的故事沒(méi)有任何不同。所以在我看來(lái)，作者沒(méi)有完成預(yù)期的任務(wù)，因?yàn)?*給我的感覺(jué)是沒(méi)有區(qū)別。

唯有一處體現(xiàn)區(qū)別的是宗教。不管是韓達(dá)拉教還是堯米西教，都沒(méi)有政治色彩，甚至看不到儀規(guī)、代言人和崇拜對(duì)象（全書沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)米西的雕塑畫像之類的東西，韓達(dá)拉教更像是一個(gè)修仙門派）。神話和宗教沒(méi)有社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，只有從中衍生出來(lái)的技術(shù)。

其中的預(yù)言也提出了一個(gè)原則，即預(yù)言只有在你不相信的時(shí)候才會(huì)生效。哦，有幾個(gè)毫無(wú)意義的預(yù)言故事，類似于阿波羅神諭。

在書中提到的兩個(gè)國(guó)家中，卡希德是封建社會(huì)的代表，奧格萊尼是共產(chǎn)主義的代表。為什么沒(méi)有資本主義的代表？不是沒(méi)有，艾庫(kù)曼不就是嘛。雖然書中并沒(méi)有直接的評(píng)價(jià)之詞，但全書的宗旨一直很明確，共產(chǎn)主義和封建主義都是落后的，最終都要“民主”。

而不巧的是，我還有點(diǎn)玻璃心，1969年這個(gè)年份，你確定這2個(gè)國(guó)家是如同格森星一樣編造出來(lái)的？這也是讓我很不舒服的原因之二。

黑暗的左手讀后感【篇2】

《黑暗的左手》封面上寫著這樣一句話:在宇宙盡頭的陌生人身上，看到了另一個(gè)自己。

這引導(dǎo)了我讀這本書的基調(diào)，我如何在這本書上看到另一個(gè)自己。

首先，關(guān)于國(guó)家。

使者來(lái)自地球，而地球又屬于愛(ài)庫(kù)曼星球聯(lián)盟，這不是一個(gè)國(guó)家，而是一個(gè)建立在自由貿(mào)易基礎(chǔ)上的松散聯(lián)盟，沒(méi)有法律，沒(méi)有規(guī)則，大家友好往來(lái)，共建一個(gè)和平交流世界。這類似作者的一個(gè)的設(shè)想，是理想式的民主制的存在。格森星上的歐格瑞恩，則描述的是一個(gè)扭曲的公有制社會(huì)。在歐格瑞恩的共生區(qū)，人人能找到工作，至少都能做到衣食無(wú)憂。但當(dāng)面臨政治斗爭(zhēng)，人也不再是人，控制、鞭笞、凌虐，都是那看似公平美好下面的黑暗角落。格森星球上的另一個(gè)國(guó)家卡亥德，則更像一個(gè)無(wú)為而治的封建社會(huì)，卡亥德由一個(gè)個(gè)類似封建領(lǐng)土的部落構(gòu)成，百姓自給自足，并沒(méi)有很強(qiáng)的國(guó)家意識(shí)。斗爭(zhēng)也僅僅限于宮廷內(nèi)，并不會(huì)波及普通民眾。三種主體，或多或少都有當(dāng)今世界的真實(shí)寫照，不管是關(guān)于過(guò)去，現(xiàn)在，還是未來(lái)。

其次，關(guān)于性。

不得不說(shuō)，作者厄休拉為讀者創(chuàng)造了一個(gè)別具一格的性的世界。格森星上的人沒(méi)有男女之別，他們一生中六分之五的時(shí)間是雌雄同體的雙性人，他們有相對(duì)固定的性周期，一般是接近一個(gè)月的時(shí)間，每個(gè)月有兩到五天的發(fā)情期，即所謂的克慕期。在此期間，每一個(gè)格森人都會(huì)有受孕的可能。而在懷孕和哺乳期間，女性特征逐漸明顯，而哺乳期過(guò)后，則又恢復(fù)雌雄同體的狀態(tài)。只有在到了一定的年齡，才會(huì)固定下來(lái)，不再在兩性之間進(jìn)行轉(zhuǎn)變。在這里，“女性不會(huì)遭受其他地方的女性心理或生理的束縛，共享義務(wù)和特權(quán)，承擔(dān)同樣的風(fēng)險(xiǎn)，享受同樣的機(jī)會(huì)。沒(méi)有強(qiáng)迫的性，沒(méi)有強(qiáng)奸。沒(méi)有弱勢(shì)和強(qiáng)勢(shì)、保護(hù)和被保護(hù)、支配和順從、占有者和被占有者、主動(dòng)和被動(dòng)之分。二元論傾向已被弱化、被轉(zhuǎn)變。”在這里，尊重和評(píng)價(jià)每一個(gè)人，都只是將他看做一個(gè)純粹的人，而不是男人或者女人。格森星也沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有持續(xù)不斷的性能力，也就沒(méi)有征服和控制欲。

再者，關(guān)于愛(ài)。

格森星上的愛(ài)是超越性別的，超越我們所熟知的道德倫理。每個(gè)人都有權(quán)利去愛(ài)，每個(gè)人都是完完整整的一個(gè)人。使者最初對(duì)格森星這種愛(ài)是無(wú)法跨越的，可是最后，他和伊斯特拉凡也產(chǎn)生了這種愛(ài)，當(dāng)然也可以說(shuō)是友情，而愛(ài)和友情，有時(shí)候往往并沒(méi)有那么大的區(qū)別。這是人與人之間的愛(ài)，是平等而正當(dāng)?shù)膼?ài)。還有便是人對(duì)國(guó)家的愛(ài)，什么才是人對(duì)國(guó)家的愛(ài)，是盲目的服從嗎?作者給出了答案。從伊斯特拉凡身上，我看到了什么是他對(duì)于卡亥德的愛(ài)。最后他撲身撞去邊境守衛(wèi)的槍口，與其說(shuō)是不想拖累使者金利，還不如說(shuō)是為了卡亥德早日走上他所贊同的星球聯(lián)盟之路，他所期盼的光明的未來(lái)。他獻(xiàn)身于卡亥德，獻(xiàn)身于人類。盡管知道最后，他還是被冠上叛徒伊斯特拉凡之名。

最后，關(guān)于道。

有讀者發(fā)現(xiàn)，作者厄休拉很小就開(kāi)始接觸道家學(xué)說(shuō)，因此書中的光明與黑暗，恐懼與勇氣，寒冷與溫暖，男人與女人，不管是相互對(duì)立還是互相統(tǒng)一，都體現(xiàn)著厄休拉對(duì)道家思想的繼承。而讀到他“在圓圈里畫了一道雙弧線，又給這個(gè)符號(hào)中“陰”的那一面涂成黑色時(shí)”，也讓我感到格外地親切，這不是我中華的陰陽(yáng)之說(shuō)嗎。陰陽(yáng)調(diào)和，達(dá)到一種平衡的統(tǒng)一。這似乎是卡亥德人身上的特質(zhì)。而當(dāng)一方失衡，比如男權(quán)主義的盛行，又會(huì)給這個(gè)世界帶來(lái)多少躁動(dòng)和不安。只有亮光還不夠，還需要陰影，我們才能行走。當(dāng)我們習(xí)慣對(duì)立性地看世界時(shí)，有時(shí)也需要從統(tǒng)一的角度來(lái)看，非要彼此分出對(duì)錯(cuò)、好壞、高低，那本身就沒(méi)有什么意義了。勿須去證明，因?yàn)樽C明本身就包含著假設(shè)，本身就糅雜著太多主觀的想法。未知，僅僅是未知，就值得我們用世世代代的經(jīng)歷去探索了。

這是一部科幻小說(shuō)，我沒(méi)有過(guò)多地思考，僅僅是跟著厄休拉的描繪一步步進(jìn)入它創(chuàng)造的新的世界。故事中涉及的人物并不多，但卻精準(zhǔn)地為我們展示了格森星球的民情風(fēng)貌。故事情節(jié)并不是跌宕起伏，但卻是緊湊有序，一步一步帶我更多地走向格森星，走向伊斯特拉凡，走向使者金利，甚至走向真實(shí)星球上的我自己，我們自己。尤其是后半段的冰原死亡之旅，不得不佩服厄休拉的天才想象力，她為我們構(gòu)造了一個(gè)絕妙的冰原世界，仿佛自己都已經(jīng)置身其中。寒冷，饑餓，希望，絕望，都似乎跟著伊斯特拉凡和金利經(jīng)歷了一番。

接受一個(gè)人最原始的形態(tài)，忽略他的身材，他的膚色，他的種族，甚至他的性別，就只是把他當(dāng)成一個(gè)純粹的人來(lái)看待，來(lái)尊重。走進(jìn)他，去愛(ài)他，如同愛(ài)自己。差異，萬(wàn)事萬(wàn)物皆有差異。愛(ài)庫(kù)曼星球聯(lián)盟本身就有千奇百怪的差異，可為了更好地發(fā)展，結(jié)合起來(lái)，它派使者來(lái)到遙遠(yuǎn)的格森星，即使面臨著諸多不同，也會(huì)區(qū)包容它和接納它。正如書中厄休拉所說(shuō)“差異本身就是一座橋梁，唯一的一座跨越我們之間鴻溝的橋梁”。也正如格森星的韓拉達(dá)教，“他們對(duì)人獸之間的這個(gè)鴻溝并沒(méi)有那么在意，關(guān)注更多的是彼此的相似性和關(guān)聯(lián)性，關(guān)注所有生物構(gòu)成的這個(gè)大同世界?！?/p>

以書中寫到的特米爾的詩(shī)句結(jié)尾:“光明是黑暗的左手，黑暗是光明的右手。生死歸一，如同相擁而臥的克慕戀人，如同緊握的雙手，如同終點(diǎn)與旅程。”

黑暗的左手讀后感【篇3】

《黑暗的左手》是美國(guó)女性科幻作家厄休拉·勒奎恩的作品，獲得過(guò)星云獎(jiǎng)和雨果獎(jiǎng)。正是沖著這個(gè)名氣翻開(kāi)了這本書，但讀完我卻覺(jué)得不能喜歡。

“光明是黑暗的左手

黑暗是光明的右手

二為一，生與死，

象動(dòng)情的愛(ài)人相擁而臥，

象緊握的雙手，

象終點(diǎn)和道路。”

直到全書70%左右出現(xiàn)的這首詩(shī)，是全書第一次出現(xiàn)“黑暗的左手”這個(gè)短語(yǔ)的地方，突兀得讓人驚訝，以為是小學(xué)生作文的強(qiáng)行點(diǎn)題。在這之前，我一直在猜測(cè)黑暗的左手代表的是什么意思。是小到指權(quán)力斗爭(zhēng)中的手段?還是大到用來(lái)暗喻格森星會(huì)是相對(duì)于艾庫(kù)曼的一個(gè)黑暗中伸出的左手?或者說(shuō)伊斯特拉凡就是那個(gè)從格森星的黑暗中伸出的左手?直到這首詩(shī)，原來(lái)光明是黑暗的左手。那么，整本書是要說(shuō)一個(gè)關(guān)于光明的故事咯?

不能喜歡的主要原因是這本書拿了代表科幻小說(shuō)最高榮譽(yù)的星云獎(jiǎng)和雨果獎(jiǎng)，但是整個(gè)故事里和科幻有關(guān)的部分僅僅是設(shè)置了一個(gè)場(chǎng)景。假想一個(gè)冰川紀(jì)的星球，以及星球上的一切，以及雌雄同體的人類，并不能成就一本科幻小說(shuō)。在這方面，《魔戒》、《權(quán)力的游戲》等等魔幻小說(shuō)一樣也做得很好。所以說(shuō)，我并不認(rèn)為需要兩性繁殖的單性人比霍比特人更科幻。

整個(gè)故事的主線也和科幻無(wú)關(guān)，一個(gè)外星使者來(lái)到一個(gè)星球，希望通過(guò)一己之力實(shí)現(xiàn)這個(gè)星球與自己聯(lián)盟的合作，一個(gè)國(guó)家說(shuō)服失敗后，又去另一個(gè)國(guó)家，然后發(fā)生了類似于英雄救美的事情，再一段生死未卜的兩人世界的旅程，雖然沒(méi)有劍與魔法與龍，但和其他quest題材的小說(shuō)也相差仿佛。最后，在伊斯特拉凡的舍命幫助下，金瑞·艾完成了他的結(jié)盟任務(wù)。

幻想是很不少，那科學(xué)呢?

科幻小說(shuō)，其題材應(yīng)該是圍繞一個(gè)由科學(xué)幻想引發(fā)的現(xiàn)象、問(wèn)題、爭(zhēng)論等等。空想的原生態(tài)星球以及這個(gè)星球上的原生態(tài)社會(huì)風(fēng)貌，并不能算是科幻，這只是幻想。而且，書中的主要內(nèi)容是2個(gè)國(guó)家的政府和1個(gè)當(dāng)?shù)厝藢?duì)星際來(lái)客的反應(yīng)，而且除了這一個(gè)人，其他所有反應(yīng)還和碰到一個(gè)人號(hào)稱自己是天使下凡一樣。這樣一個(gè)故事，我實(shí)在無(wú)法當(dāng)作科幻小說(shuō)來(lái)看。

換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，拋開(kāi)科幻的問(wèn)題，這本小說(shuō)還是寫得不錯(cuò)的。書中對(duì)于穿越冰原的風(fēng)景描寫，對(duì)于人物內(nèi)心世界的刻畫，以及主人公在韓達(dá)拉教村落里的生活，都讓人印象深刻。而全書前幾章創(chuàng)建的撲朔迷離的局面，也讓人完全無(wú)法猜測(cè)后續(xù)的故事會(huì)如何展開(kāi)，充滿了神秘感?？上н@種神秘感到后來(lái)被一個(gè)舍己為人的愛(ài)情故事所終結(jié)，不免讓人感慨為什么又回到了世俗的老路上來(lái)。

我想，作者創(chuàng)造的這個(gè)雌雄同體的社會(huì)，是這本書的重點(diǎn)。平時(shí)沒(méi)有性別差異，每個(gè)人都是同樣類型的體格，接受一致的教育，形成一樣的思維方式，在社會(huì)地位以及社會(huì)分工上也同等權(quán)利。人類社會(huì)會(huì)更好嗎?還是更差?或者，不去比較，而只是去區(qū)別不同點(diǎn)。據(jù)不可靠小道消息說(shuō)，作者認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)源自男性的攻擊性和侵略性，因此構(gòu)想一個(gè)沒(méi)有性別差異的格森星，這里沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，最多小規(guī)模的打架斗毆。然而主人公跨越國(guó)境時(shí)候的場(chǎng)景，可不只是打架斗毆那么簡(jiǎn)單啊，那樣的場(chǎng)景，即使放在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下，也是拔掉了鬼子一個(gè)據(jù)點(diǎn)的規(guī)模了。

拋開(kāi)這個(gè)點(diǎn)，再看看別的，類似羅密歐與朱麗葉的故事，類似傾城之戀的劇情，卡亥德的朝廷斗爭(zhēng)，歐格瑞恩的黨派斗爭(zhēng)，都和雙性社會(huì)的故事沒(méi)有任何不同。以至于在我看來(lái)，作者并沒(méi)有能夠完成這項(xiàng)預(yù)想的任務(wù)，因?yàn)樾≌f(shuō)給我的感受是：沒(méi)有不同。

唯有一處體現(xiàn)區(qū)別的是宗教。不管是韓達(dá)拉教還是堯米西教，都沒(méi)有政治色彩，甚至看不到儀規(guī)、代言人和崇拜對(duì)象(全書沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)米西的雕塑畫像之類的東西，韓達(dá)拉教更像是一個(gè)修仙門派)。神話和宗教，都沒(méi)有其社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義，有的只是從中衍生出來(lái)的技術(shù)。而其中的預(yù)言術(shù)，更是提出了只有你不相信預(yù)言的時(shí)候，預(yù)言才生效的原則，哦，更有幾個(gè)毫無(wú)意義的預(yù)言術(shù)的故事，和阿波羅神諭差不多。

書中所寫到的2個(gè)國(guó)家，卡亥德是封建社會(huì)的代表，歐格瑞恩是共產(chǎn)主義的代表，為什么沒(méi)有資本主義的代表?不是沒(méi)有，艾庫(kù)曼不就是嘛。雖然書中并沒(méi)有直接的評(píng)價(jià)之詞，但全書的宗旨一直很明確，共產(chǎn)主義和封建主義都是落后的，最終都要“民主”。而不巧的是，我還有點(diǎn)玻璃心，1969年這個(gè)年份，你確定這2個(gè)國(guó)家是如同格森星一樣編造出來(lái)的?這也是讓我很不舒服的原因之二。

黑暗的左手讀后感【篇4】

所謂科幻，其實(shí)是一系列關(guān)于社會(huì)的思想實(shí)驗(yàn)，作者借由人物在自己構(gòu)建的世界中作田野調(diào)查，借此解構(gòu)現(xiàn)實(shí)世界。在這部不長(zhǎng)的小說(shuō)中作家涵蓋了相當(dāng)多的社會(huì)議題，包括性別，政體，宗教哲學(xué)，愛(ài)國(guó)主義等等。

1.無(wú)性別世界與女權(quán)思想

小說(shuō)最大的亮點(diǎn)就是冬星雙性人的設(shè)定。冬星人大多數(shù)時(shí)間沒(méi)有性征和性欲，只在每月中的幾天進(jìn)入“克慕”，兩個(gè)克慕戀人互相吸引后會(huì)隨機(jī)產(chǎn)生性征，因此冬星人是可男可女的，是某些孩子的母親的同時(shí)又是另一些孩子的父親。

讀這本書的動(dòng)機(jī)本是好奇作者構(gòu)想性別的消失會(huì)給社會(huì)帶來(lái)怎樣影響，然而讀完后令人感動(dòng)的卻是作為男性的艾如何一步步接受無(wú)性別的伊斯特拉凡，如何與其培養(yǎng)出超越性別的友情(或者說(shuō)愛(ài)情)。消弭性別差異的女權(quán)思想據(jù)說(shuō)在當(dāng)時(shí)屬于極端，我卻始終相信我們要關(guān)注的不是“女權(quán)”而是“人權(quán)”——作為人的眾多屬性里的一個(gè)，性別的差異在越來(lái)越多的場(chǎng)合應(yīng)該被逐漸淡忘。

至于前者，作者似乎并沒(méi)有給出很系統(tǒng)化的設(shè)定，大概社會(huì)和歷史的影響因素太過(guò)復(fù)雜，單一取的性別差異很難重建。最有趣的是兩點(diǎn)，一是冬星上沒(méi)有發(fā)生過(guò)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)“是一種男性激素的釋放活動(dòng)，是一次大規(guī)模的強(qiáng)奸”，然而性別是否是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的唯一因素，作者似乎又持懷疑態(tài)度。二是沒(méi)有性沖動(dòng)，便沒(méi)有羞恥，沒(méi)有欲望，如同無(wú)性別的工蜂工蟻，唯一的本能就是對(duì)團(tuán)體、對(duì)整體的絕對(duì)服從。當(dāng)然對(duì)這一點(diǎn)，所指并非性別，有偏題之嫌。

2.政體隱喻

冷戰(zhàn)時(shí)期的作品在一點(diǎn)上不能免俗。

歐格瑞恩是西方人想象中的老大哥式的社會(huì)主義極權(quán)國(guó)家：類似人民公社的共生區(qū)，秘密警察“薩爾伏”，信息封鎖，自愿農(nóng)場(chǎng)，洗腦，秘密處決...這個(gè)社會(huì)體系下，私人沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，兒童由集體撫養(yǎng)，名字也不再重要，替代的是一張張證件。主人公懵懂之間成了政治斗爭(zhēng)的砝碼，又在一夕之間從座上賓成了階下囚，差點(diǎn)在自愿農(nóng)場(chǎng)送命。

卡亥德，無(wú)為而治的君主制國(guó)家。宮廷政治斗爭(zhēng)雖然兇險(xiǎn)，但是不影響社會(huì)發(fā)展：民眾不關(guān)心政治也不被政府監(jiān)控，社會(huì)運(yùn)行遵照領(lǐng)主/家族的古老規(guī)則——很像道家對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的構(gòu)想，勒古恩可是翻譯過(guò)《道德經(jīng)》的。有趣的是卡亥德也有西方社會(huì)的影子：信息流通自由，私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)。從這一點(diǎn)上看，卡亥德的政治構(gòu)想是一個(gè)混合體。

值得注意的是，野心勃勃的新首相當(dāng)權(quán)后的一系列演說(shuō)，一再鼓動(dòng)國(guó)民的愛(ài)國(guó)熱情、煽動(dòng)對(duì)他國(guó)的仇恨，意在挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。一個(gè)無(wú)為而治的社會(huì)的國(guó)民是否會(huì)被鼓動(dòng)進(jìn)入極端民族主義，又是一個(gè)徘徊在讀者心頭的陰影。

愛(ài)庫(kù)曼聯(lián)盟，理想化的松散聯(lián)合政體。當(dāng)然有美國(guó)的影子：“愛(ài)庫(kù)曼要吸引這些人的加入，不能將其看作整齊劃一的社會(huì)個(gè)體、一個(gè)可以動(dòng)員的個(gè)體，而應(yīng)當(dāng)關(guān)注他們那種強(qiáng)烈卻未經(jīng)發(fā)掘的人性以及對(duì)人類團(tuán)結(jié)的渴望“。因?yàn)樾乔蚓嚯x遙遠(yuǎn)，因此侵略得不償失，只有互惠貿(mào)易才是雙贏。與其說(shuō)這是對(duì)某個(gè)國(guó)家整體的幻想，毋寧說(shuō)是對(duì)世界和平局勢(shì)的構(gòu)想。

黑暗的左手讀后感【篇5】

本書是一部科幻小說(shuō)，卻又沒(méi)有一般科幻小說(shuō)的注重感官體驗(yàn)，她融合了文化、政治與哲學(xué)，講述得也是地球村上常常頌揚(yáng)的“和平與愛(ài)”。

本書乍一讀會(huì)被很多陌生詞匯嚇到，讀時(shí)也很累心，但正是本書被稱為科幻經(jīng)典的地方——打破地球村的邏輯與知識(shí)體系，在一串串陌生詞匯中一條由愛(ài)庫(kù)曼的“聯(lián)盟”串起的線索漸漸清晰。

伊斯特拉凡，我認(rèn)為他是本書唯一的主人公，是冬星唯一愿意拓?cái)U(kuò)展生命固有的進(jìn)化趨勢(shì)之人，他也是境界高過(guò)所有冬星人的前衛(wèi)者。他只是熱愛(ài)生命，熱愛(ài)冬星的自然，他的愛(ài)沒(méi)有疆界。他為此付出了生命，也換來(lái)冬星與愛(ài)庫(kù)曼的融合。

「光明是黑暗的左手，黑暗是光明的右手。生死歸一，如同相擁而臥的克慕戀人，如同緊握的雙手，如同終點(diǎn)與旅程。」

這是本書的密鑰，虛空混沌之中光明與黑暗的合一，糅合交雜無(wú)法界定。這也是伊斯特拉凡死后的意義的寫照——于別人的眼光還是自己執(zhí)著的意義——好與壞、黑與白無(wú)法界定，也毫無(wú)意義。當(dāng)然這本身也是作者主觀思想的表達(dá)，未知還是需要探索?？傮w而言，本書雖然枯燥，但是還是有深入的思考，值得閱讀。

黑暗的左手讀后感【篇6】

“光明是黑暗的左手，黑暗是光明的右手。

生死歸一，如同相擁而臥的克慕戀人，如同緊握的雙手，如同終點(diǎn)與旅程?！?/p>

篇幅不算長(zhǎng)，比起科幻，更像是瑰奇的冒險(xiǎn)故事，而史詩(shī)般的異星歷史，都隱在未曾正式介紹的背景畫面里。

冬星的居民按著月相周期性地改變性別，規(guī)律地打開(kāi)情潮涌動(dòng)的窗口。希弗格雷瑟——“聲望、臉面、時(shí)機(jī)以及不損尊嚴(yán)的人情世故”——主導(dǎo)著星球的運(yùn)轉(zhuǎn)。這種“有話不直說(shuō)，希望是為了你好”的性格描寫，幾乎讓人覺(jué)得是某種東方特質(zhì)，更別提那個(gè)他們?cè)诒仙嬷畷r(shí)，主人公畫出的陰陽(yáng)魚(yú)——因?yàn)樗芎玫仄鹾狭四莻€(gè)光明黑暗一左一右共存的諺語(yǔ)。

這個(gè)故事可以是關(guān)于兩個(gè)主角的，也可以是關(guān)于兩個(gè)國(guó)家、兩種觀念、兩個(gè)文明……男主人公在這個(gè)沒(méi)有男女之分的星球上(他這樣的“性別固定狀態(tài)”者是極少數(shù)的存在)，還反思了一下女性的定義。跳出四面墻回頭看的經(jīng)驗(yàn)總是很有趣。