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《我們仨》這部作品是由楊絳先生創(chuàng)作的,通過(guò)虛實(shí)相生的寫(xiě)作手法描述了六十三年間她的家庭坎坷經(jīng)歷,整篇文章中,第一部分的獨(dú)特寫(xiě)作方式吸引了大批讀者,但對(duì)我影響最深刻的卻是第二部分――那個(gè)年代最真實(shí)的生活和工作。
文章說(shuō):“假如有人問(wèn),你工作覺(jué)得不自由嗎?我說(shuō):不覺(jué)得。我說(shuō)的是真話(huà)”。那個(gè)年代,知識(shí)分子的一切都要服從安排,倒是少了要抉擇的困擾,這樣的人生似乎一眼就能望到以后,缺少神秘感和不定性。錢(qián)老對(duì)此的態(tài)度便是安分守己,做自己該做的事情。即使生活枯燥乏味,卻總能找到樂(lè)趣,找到工作中的閃光點(diǎn)?!拔覀儾徽撛诙嗝雌D苦的境地,從不停頓的是讀書(shū)和工作,因?yàn)檫@也是我們的樂(lè)趣?!蹦菚r(shí)的他們沒(méi)有選擇本職工作的自由,但對(duì)于自己喜愛(ài)的事是任何東西都無(wú)法阻擋的?,F(xiàn)在的快餐式生活,使人們變得一山望著另一山高,總是談自由,內(nèi)心浮躁不安。為了逃避自己應(yīng)該做的事情找借口,連自己份內(nèi)的事情都做不好,又何談選擇自由。
回到中國(guó)的錢(qián)鐘書(shū)和楊絳先生,生活可謂歷經(jīng)坎坷,工作時(shí)無(wú)著落,幾經(jīng)搬家,無(wú)處可住,種種困難。書(shū)中未見(jiàn)二人有絲毫抱怨,有的只是對(duì)文學(xué)更加不懈地潛心研究。不禁思考,到底什么才算是真正地成功,面對(duì)生活的二老,從不述說(shuō)生活的苦楚,在錢(qián)老與楊絳先生在國(guó)外留學(xué)期間,生活也算享受的,不會(huì)為住房、吃飯犯愁。憑借錢(qián)老在文學(xué)方面的造詣,在國(guó)外也能功成名就,但他們卻選擇了回國(guó),只因故鄉(xiāng)有他們的親人。他們一生不僅留給我們文學(xué)著作,更留給我們樂(lè)觀向上的精神態(tài)度。她的堅(jiān)韌、堅(jiān)守、堅(jiān)貞、讓其為之震撼,看之動(dòng)容。
《我們仨》中寫(xiě)到錢(qián)老和楊絳先生的自身經(jīng)歷,外國(guó)留學(xué)、結(jié)婚生子、家國(guó)動(dòng)蕩、回歸祖國(guó),他們歷經(jīng)波瀾,卻隨遇而安,波瀾不驚。整篇文章中沒(méi)有給留下警世名言,好像沒(méi)有什么大道理,講了一些家庭瑣事,樸素生活,人生經(jīng)歷,但就是這樣的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,這樣的細(xì)枝末節(jié),告訴了我們什么是大家之風(fēng),什么是大家風(fēng)范。
楊絳先生是學(xué)習(xí)的榜樣,堅(jiān)持品性的樂(lè)觀美好,腳踏實(shí)地、不怕艱苦。女性的精神和品格,她展現(xiàn)得淋漓盡致。我們應(yīng)學(xué)習(xí)楊絳先生的精神,面對(duì)平凡的生活和工作,始終在自身的道路上,找到點(diǎn)亮自己價(jià)值的明燈。
《我們仨》讀后感——琴瑟和諧的婚姻典范通過(guò)《圍城》,錢(qián)鐘書(shū)成為我最為喜歡的作家之一。其實(shí),作家這個(gè)頭銜對(duì)錢(qián)鐘書(shū)來(lái)說(shuō)太沒(méi)有分量了。由于他的原因,我讀了楊絳的《我們仨》,講述錢(qián)鐘書(shū)一家三口的故事。
這本書(shū)就像一位慈祥的老人在給你講一個(gè)平凡而溫馨的故事,沒(méi)有華麗的語(yǔ)言。正是這本書(shū)讓我喜歡上了楊絳和錢(qián)鐘書(shū)。
錢(qián)鐘書(shū)夫婦的婚姻一直被視為美好婚姻的典范和典范。錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)后來(lái)被視為理想婚姻典范的楊絳女士有這樣的評(píng)價(jià):1。在見(jiàn)到她之前,我從未想過(guò)結(jié)婚。
2。和她在一起這么多年,我從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)當(dāng)她的妻子。3、也從未想過(guò)娶別的女人。
什么樣的女人才能如此完美,什么樣的婚姻才能如此和諧,讓我用瘦狐貍的理論來(lái)分析。
一。錢(qián)鐘書(shū)和楊絳的人生觀和價(jià)值觀高度一致
楊絳說(shuō):“我們仨個(gè)人,很單純。我們與世界沒(méi)有爭(zhēng)吵。我們只相聚在一起,呆在一起,盡我們所能。
”他們夫婦二者懂得英、法、意等多國(guó)語(yǔ)言,翻譯眾多文學(xué)著作,他們一生不追求功名利祿,只求得安心、專(zhuān)心的做做學(xué)問(wèn)。在人生觀、價(jià)值觀上高度一致。他們是同一類(lèi)型的,他們希望是同一類(lèi)型的。
2、 兩人互相包容對(duì)方
在生活中,兩個(gè)人互相包容對(duì)方。錢(qián)鐘書(shū)是學(xué)習(xí)的巨人,生活的矮子。
楊絳懷孕住院期間,錢(qián)鐘書(shū)只能獨(dú)居。他每次到產(chǎn)院探望的時(shí)候,經(jīng)常苦著臉和楊絳說(shuō)他打翻了墨水瓶,把房東家的桌布染了,不知道該怎么辦?他把臺(tái)燈打翻了,也束手無(wú)策,書(shū)里面還有一段說(shuō)1972年的(錢(qián)鐘書(shū)當(dāng)時(shí)應(yīng)該62歲左右)是錢(qián)鐘書(shū)生平第一次劃火柴。
我不知道生活中有多少人能像楊絳那樣寬容?
《我們仨》讀后感放下楊絳先生的《我們仨》,我也仿佛從自己的夢(mèng)中走出來(lái)。書(shū)的邏輯再簡(jiǎn)單不過(guò):“我們倆老了”,所以“我們失散了”,失散了后,“我一個(gè)人思念我們仨”;生活的經(jīng)歷可不簡(jiǎn)單,可謂閱盡人間滄桑,遍歷生活百味。
一家仨,走上人生“驛道”,歡笑與溫馨,在生活的“客?!毕嗑?,短暫卻又再一次地在驛道上失散,從此天各一方,如同一只離群的白鶴,聲聲凄凄。家也不復(fù)是家,只不過(guò)是客棧罷了。
人世的分分合合,卻如同一個(gè)同心圓,總轉(zhuǎn)不出家、愛(ài)人、女兒這個(gè)圓心。這個(gè)圓可能是一個(gè)橢圓,因?yàn)樯能壽E不會(huì)那么有序。圓圈內(nèi)各式人物,襯托了這個(gè)圓圈的厚實(shí)與凝重。
人生入夢(mèng),還是夢(mèng)入人生,如同夢(mèng)蝶,確實(shí)顯透了幾分生的無(wú)奈,活的艱難?!皦?mèng)境歷歷如真,醒來(lái)還如在夢(mèng)中。但夢(mèng)畢竟是夢(mèng),徹頭徹尾完全是夢(mèng)”。
這樣的文字,多少讓人覺(jué)得要這一切真要是夢(mèng)又該多好。夢(mèng)想意味著生活還沒(méi)有走向這個(gè)命運(yùn),醒來(lái)后還有希望。
可詩(shī)人藍(lán)德說(shuō),“我雙手烤著/生命之火取暖;/ 火萎了,/我也準(zhǔn)備走了”。風(fēng)雨伉儷的錢(qián)先生走了,自己至親的女兒也走了,只剩下“我一個(gè)人”回憶舊日的時(shí)光時(shí),這不是生命的煎熬又是什么?一個(gè)人孤零零,一個(gè)人做著“老人的夢(mèng)”,醒來(lái)后是無(wú)邊的黑夜,冷清的“客棧”,這時(shí),害怕的是“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”會(huì)有朝一日醒來(lái)。
生活的沉寂和孤苦,突然怎樣地增添了生命的重量,對(duì)過(guò)去種種往昔的無(wú)限追憶與留戀。沒(méi)有人在你身邊,所有的喧囂似乎都隨著親人的離去而變得如此安靜。沒(méi)有了老伴的常年的“呼嘯”,沒(méi)有了女兒的“做壞事”,一切又歸于清靜。
也許人們的生活就像一塊石頭在水中激起波瀾,一個(gè)圓圈會(huì)慢慢散開(kāi),久而久之,波瀾就會(huì)平靜下來(lái)。但“過(guò)去的事,像海市蜃樓般都結(jié)在云霧間,還未消散?,F(xiàn)在的事,并不停留,銜接著過(guò)去,也在冉冉上騰”。
唯筆釋愛(ài)——讀《我們仨》有感你看不到楊絳先生滿(mǎn)腹才華的拋露,你也尋不到她追憶一家三口一生作為的身影。這部書(shū)僅僅是一位年邁的母親懷念過(guò)世的丈夫與女兒的書(shū)籍,如此這般簡(jiǎn)單,純粹,這就是我讀完《我們仨》這本書(shū)后最大的感慨。
耳聞這本書(shū)的出版,已經(jīng)不下兩年,帶著幾分好奇與**之心去揣測(cè)這本書(shū)的內(nèi)容,卻擱置了幾年,未曾去細(xì)細(xì)品味一番,至于原因,自己也說(shuō)不清。昨天,在圖書(shū)館尋找余華的《細(xì)雨中呼喊》,未尋得,卻看到了這本書(shū)靜靜地躺在書(shū)架上,淡雅的封面,樸素的標(biāo)題,它就那樣靜靜地、靜靜地躺在那里,如同楊絳先生失去至親后那顆孤單卻又安靜的心。我滿(mǎn)懷深情地捧著它,花了一個(gè)晚上讀這本書(shū)。
在讀之前,我想錢(qián)鐘書(shū)先生的生平事跡是多種多樣的。這本厚厚的書(shū)應(yīng)該充滿(mǎn)了錢(qián)先生的偉大成就。如果我猜對(duì)了,楊絳先生就不是楊絳先生;如果我猜對(duì)了,我就不是現(xiàn)在的我。書(shū)的最開(kāi)端,每一頁(yè)上都印著楊絳先生一家人的舊照,那是我從未見(jiàn)過(guò)的錢(qián)鐘書(shū)和楊絳,一張張溫情的全家福上,都是他們年輕時(shí)光刻下的痕跡。
我們不同的年代給兩位前輩留下的印象是,他們是博學(xué)的老人,冷漠的學(xué)者,甚至使我們后代無(wú)法超越的經(jīng)典。
什么是一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)?什么是一個(gè)溫馨單純的學(xué)者家庭?什么是相守相助,為什么最后又會(huì)相聚相失?這個(gè)假期,隨著一個(gè)簡(jiǎn)單平凡的主題而又不平凡的生活,隨著《我們仨》的作者楊絳對(duì)親人的思念,隨著書(shū)中一個(gè)個(gè)感人的故事。作者一家三口幸??鞓?lè),艱難痛苦的經(jīng)歷,陪著我走過(guò)了這個(gè)暑假。這本書(shū)中,作者是用平淡的語(yǔ)氣來(lái)描述她的家庭,丈夫錢(qián)鍾書(shū)和兒女錢(qián)媛。
描述他們這幾十年來(lái)走過(guò)的人生道路。那些親身經(jīng)歷的坎坷。磨難,也是給作者一家留下了深刻印象和回憶的故事。錢(qián)媛在英國(guó)出生,小時(shí)候受到過(guò)良好的教育,也是從一個(gè)書(shū)香門(mén)第的家庭中成長(zhǎng),長(zhǎng)大后自然而然的成為了一名老師。書(shū)中大體也講過(guò):錢(qián)媛細(xì)心,觀察力強(qiáng),是一個(gè)“讀書(shū)種子”,這點(diǎn)像錢(qián)鍾書(shū)。并且錢(qián)鍾書(shū)也認(rèn)為女兒是一個(gè)“可塑之才”。說(shuō)到錢(qián)鍾書(shū),作者說(shuō)他是潛力極低的“書(shū)呆子”,家中的一切都不會(huì)打理,他也常常自嘆“拙手笨腳”,但是寫(xiě)文章卻如“一針見(jiàn)血”。
所以說(shuō)錢(qián)鍾書(shū)是一個(gè)典型的“文癡”。但他也不失幽默,常常在家中逗女兒玩,在女兒肚子上畫(huà)花臉,在臉上畫(huà)胡子。父女也常常聯(lián)合起來(lái)與作者開(kāi)玩笑,這樣的錢(qián)鍾書(shū)也不顯得死板。也許只有這樣的人,才能寫(xiě)出《圍城》這種堪稱(chēng)中國(guó)近。當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作吧。楊絳和錢(qián)鍾書(shū)一齊,享過(guò)福,當(dāng)然也吃過(guò)很多苦;雖然留過(guò)洋,但也經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂,他們的生活也許是因品到人生的完美而平靜。直到阿媛來(lái)到這個(gè)世上,這才構(gòu)成一個(gè)完整的家。而且一家人不多不少,正好是三個(gè)人。書(shū)中也有許多插圖,都是他們一家三口幸福的生活照,其中有三張照片是他們?nèi)齻€(gè)人各自的照片,他們自我在各自的房間工作,各不相擾。溫馨和諧,看起來(lái)只是一個(gè)普通而幸福的家庭罷了。
但是,故事的結(jié)局并沒(méi)有我想象的多么完美。錢(qián)媛于一九九七年早春去世,錢(qián)鍾書(shū)從一九九八年歲末去世。作者并沒(méi)有用多么悲痛欲絕的詞來(lái)描述她當(dāng)時(shí)的情緒,也許是作者經(jīng)歷的太多的事情,看透了世間的悲歡離合,也早已看淡了生。老。病。死。也許在我們看來(lái),錢(qián)鍾書(shū)是一位有名的作家,而在作者筆下但是是一個(gè)簡(jiǎn)單而平凡的人,只是一個(gè)丈夫和爸爸的主角。最后他們?nèi)齻€(gè)人,還是失散了。如今只剩作者一人孤孤單單,但生活在回憶中,也算是幸福的吧。故事的結(jié)尾是這樣寫(xiě)道;“我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不明白。我還在尋覓歸途?!币患胰嗽谝积R六十多年,轉(zhuǎn)眼只剩下作者一個(gè)人,作者不免有些孤單,想起當(dāng)年相聚相失過(guò)的地方,竟是一個(gè)很值得回憶的片段。作者將會(huì)帶著錢(qián)鍾書(shū)和阿媛的信念,攜帶著與他們的回憶,堅(jiān)定的生活下去。其實(shí)剛開(kāi)始讀的時(shí)候并不明白作者說(shuō)的一句話(huà)是什么意思,一開(kāi)始只是在想,作者到底經(jīng)歷了什么,是完美的還是悲傷的'?我開(kāi)始一篇篇的仔細(xì)讀,直到整本書(shū)讀下來(lái),讓我懂得了許多事情的道理,懂得了思念一個(gè)人的痛苦,懂得了失去一個(gè)人的悲傷。我也能理解想念一個(gè)人的感受,因假期中姥姥生病住院了,媽媽每一天都在醫(yī)院里照顧姥姥,中午的時(shí)候才能和媽媽見(jiàn)上一面,大部分時(shí)光媽媽都在醫(yī)院忙上忙下。而姥姥我只見(jiàn)過(guò)一兩回。之后姥姥的病情非但沒(méi)有好轉(zhuǎn),并且當(dāng)?shù)蒯t(yī)生無(wú)法醫(yī)治,只能去北京治療。媽媽坐上火車(chē)的時(shí)候而我正在補(bǔ)習(xí)班上課,媽媽也沒(méi)能打個(gè)招呼就匆匆忙忙的去了北京,在那安定下來(lái)后,我們每一天在網(wǎng)上聊天。談心。此刻幾個(gè)星期過(guò)去了,心中的想念也是越來(lái)?xiàng)罱{先生著書(shū)《我們仨》,我再一次細(xì)細(xì)品味了一遍,而這次閱讀完,我決定把內(nèi)心的感受寫(xiě)下來(lái),并將在未來(lái)的時(shí)光中持之以恒寫(xiě)讀后感,以此激勵(lì)自己不斷讀書(shū)不斷進(jìn)步。
楊絳先生百歲高齡提筆寫(xiě)書(shū),令人敬仰,是一件了不起的事。書(shū)中講述了楊絳先生重溫與丈夫錢(qián)鐘書(shū)。女兒錢(qián)瑗一家三口共同生活的歲月,那些單純樸素又盛滿(mǎn)溫情的親情故事。全書(shū)分為兩個(gè)部分,第一部分,作者用獨(dú)特夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn);第二部分,用平實(shí)感人的文字記錄了自1935年7月伉儷二人赴英國(guó)牛津求學(xué)并在牛津喜得愛(ài)女,回國(guó)后直到x98年女兒和丈夫相繼去世,63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程,相守相助。相聚相失的難忘經(jīng)歷。如果讓我寫(xiě)“我們仨”,我也會(huì)像錢(qián)瑗一樣,盡管到了六十歲的時(shí)候還是會(huì)細(xì)細(xì)回憶我和我的父親母親,我們一家三口其樂(lè)融融的點(diǎn)滴生活。我會(huì)寫(xiě)父親是多么疼愛(ài)我,從小到大對(duì)我不打不罵,以身作則,以理服人;我會(huì)寫(xiě)母親是怎么教育我,做一個(gè)善良。誠(chéng)實(shí)。勇敢。勤勞。平和的人。
“世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆”人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話(huà)故事那樣的結(jié)局,也沒(méi)有永遠(yuǎn),當(dāng)一家三口相聚相守時(shí),要時(shí)常想到人生道路盡頭總會(huì)相散,珍惜與家人的團(tuán)聚,努力讓生活變得甜潤(rùn)快樂(lè),就如楊絳先生一家三口伉儷情深子女孝順,深?lèi)?ài)“我們仨”。
妞妞,你去世界才三個(gè)月。我想不僅我和媽媽?zhuān)€有很多人都在忙著你的到來(lái),尤其是你媽媽。所以首先,
謝謝你,媽媽。正是因?yàn)閶寢屖聭言械男量?,我們才變的平?/p>
《我們仨》!
妞妞,爸爸之所以就著看了楊絳的《我們仨》后寫(xiě)這個(gè)話(huà)題, 思考的核心還是怎么實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,其實(shí)這個(gè)問(wèn)題我和*媽也說(shuō)不清楚,但是馬上就為人父母了,不能也教育不清楚你吧,你看這就是一個(gè)悖論了,自己弄不明白還得要教清楚孩子,所以爸爸決定告訴一個(gè)正確的路子,至于你在這個(gè)路子上走發(fā)現(xiàn)什么風(fēng)景,那就看自悟了吧 ...
第一,要多看書(shū),書(shū)是人類(lèi)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的載體,雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)很
發(fā)達(dá),甚至有 “內(nèi)事不決問(wèn)百度,外事不決問(wèn)google ”但是爸爸還是希望你直接看原著,了解其他人的無(wú)數(shù)個(gè)人生,你就有很多重的精彩;
第二,學(xué)***,這個(gè)其實(shí)包含了幾小點(diǎn)的:學(xué)***可以掌握第一手的信息,這個(gè)信息可以是技術(shù)*****也可以是社會(huì)經(jīng)驗(yàn),然后學(xué)***可以直接跟人交流,以后就是學(xué)外語(yǔ)也不能走老爸這個(gè)不能開(kāi)口的路子,雖然我在改正;
第三,讀千卷書(shū)還要走萬(wàn)里路,不能局限在空想和死記硬背中, 格物致知啊,只有自己親眼所見(jiàn)才知道語(yǔ)言的魅力以及修辭手法與
后現(xiàn)代主義的秘密;對(duì)老一代來(lái)說(shuō)更好,比如錢(qián)鍾書(shū),
魯迅和王小波。我父親希望你能用他們的話(huà)追溯上個(gè)世紀(jì)的軌跡;
第四,學(xué)會(huì)反思,所有人——特別是你的父母——都深深地愛(ài)著你,這種愛(ài)是無(wú)私的,是垂直的!但是,爸爸希望你能融會(huì)貫通理論后在實(shí)踐中相輔相成,這就是反思和計(jì)劃的作用了!我們不希望你留在清朝,而是要為物質(zhì)和精神的小康而奮斗!
妞妞,每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的烙印,爸爸的認(rèn)識(shí)不知道會(huì)不會(huì)局限在 2008年,但是我想至少大的條框是沒(méi)有出格的,這都是在善良和平和的心態(tài)上完成的,當(dāng)然我和*媽會(huì)做好榜樣!
我還是想告訴你,從我和*媽媽的經(jīng)歷來(lái)看,人們害怕他們沒(méi)有自己的目標(biāo)
并且知道沒(méi)有毅力去克服遇到的困難,人們最終會(huì)超越自己! 愿*媽和你安康,我們也會(huì)是不平凡的《我們仨》!
情長(zhǎng)紙短
—— 讀《我們仨》有感有幸讀到了楊絳先生的《我們仨》,書(shū)很短,不敢說(shuō)感觸深刻,
可其中的脈脈溫情,卻也引人思躇良久。 先生的《我們仨》,早在一年前就已拜讀,再次翻開(kāi)書(shū)頁(yè)細(xì)細(xì)
品讀,仍是歡喜不已?!段覀冐怼芬粫?shū),是在先生92 歲時(shí),先后失去女兒和丈夫后所著。書(shū)里遍布著溫暖的小趣味,從柴米油鹽一餐一飯,到字里行間書(shū)信往來(lái),無(wú)不透露著生活的智慧。
字里行間流露出哀而不傷、深厚而誠(chéng)摯的感情,讓人十分觸動(dòng)。
錢(qián)先生在書(shū)中詳細(xì)描述了丈夫錢(qián)鐘書(shū)和女兒錢(qián)瑗的家庭故事。最令人印象深刻的片段之一是錢(qián)鐘書(shū)從遠(yuǎn)方回到上海。兩歲的錢(qián)瑗不認(rèn)識(shí)父親,想把父親趕走。錢(qián)鐘書(shū)逗女兒說(shuō):“我先認(rèn)識(shí)馬,還是你先認(rèn)識(shí)?”?”沒(méi)想到小錢(qián)瑗一本正經(jīng)得說(shuō):
“自然我先認(rèn)識(shí),我一生出來(lái)就認(rèn)識(shí),你是長(zhǎng)大了認(rèn)識(shí)的?!庇浀卯?dāng)時(shí)看到這個(gè)片段的我,忍不住嗤笑,不愧是一家人,連脾性都大有相似之處。
我小時(shí)候,爸爸也從外地回家工作,和媽媽一起去幼兒園接我。幾年不見(jiàn),父親還是老樣子,我卻一天天長(zhǎng)大,記憶力卻沒(méi)有關(guān)于父親的任何記憶。我踢踏著步子走在卵石道上,一回頭發(fā)現(xiàn)父親和母親正手拉著手濃情蜜意,不知怎地,頻頻回身去分開(kāi)他倆的手,死活不讓他倆牽著手,至今仍覺(jué)哭笑不得。
陳先生的文筆樸實(shí)而華麗,有著老人特有的溫柔語(yǔ)調(diào),
它記錄了她漫長(zhǎng)而有趣的一生。就連在外人看來(lái)有點(diǎn)老套的錢(qián)鐘書(shū),在寫(xiě)作上也成了一個(gè)調(diào)皮的少年。寫(xiě)剪活蝦的那一段,活蝦被先生用剪刀剪的直抽抽,慌慌張張地跑進(jìn)客廳找錢(qián)鐘書(shū),鐘書(shū)不緊不慢地說(shuō): “不要緊,以后這種事情我來(lái)做就好了。
”先生大概也和我一樣感受到溫暖了吧。
兒時(shí)的我一直寄住在外婆家,外婆的腰不好,??吹酵馄旁趶N房做飯時(shí),累得扶著腰喘氣。外公以前從事木頭行業(yè)的,不忍外婆如此受累,某天搬了把凳子坐在庭院里,一天不吃不喝,對(duì)著地上的木材忙碌,做了把高腳的椅子送給外婆??粗棠棠樕系男θ?,我也甜到傻。
所謂的執(zhí)子之手與子偕老,也大抵如此吧。
王小波說(shuō),長(zhǎng)壽,和有趣的人在一起。而楊絳是幸運(yùn)的,因?yàn)橛辛隋X(qián)鐘書(shū)的陪伴,所以他們的生活是有趣的。
“世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆?!睏钕壬屛铱吹搅艘粋€(gè)家庭的溫暖與幸福,平凡生活里美好與繁瑣的事情交織,這才是生活的模樣。
緊張的學(xué)***,我有幸地讀了楊絳的《我們仨》,乍一看標(biāo)題,便大概了解了其描寫(xiě)的應(yīng)是楊絳一家三口的故事。
翻開(kāi)封面,一頁(yè)一頁(yè)的細(xì)細(xì)品味,發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣也一個(gè)接一個(gè)。 作者以自述的口吻,寫(xiě)了從她求學(xué)到晚年大大小小的事,在她筆下, 平時(shí)印象非常深不可測(cè)的大文豪錢(qián)鐘書(shū)也是非常的“萌萌噠 ”。隨著書(shū)頁(yè)一頁(yè)一頁(yè)地往后翻,越來(lái)越體會(huì)到楊絳對(duì)自己丈夫的崇拜,而且到后面就把這種崇拜之情延伸到自己的女兒上,認(rèn)為她各種行為, 尤其是 “她的翻書(shū)動(dòng)作像極了踵書(shū)”。
一家子也是其樂(lè)融融,相敬如賓,不離不棄。晚年,鐘書(shū)和女兒分別住在兩家醫(yī)院。她拖著疲憊的身體在兩家醫(yī)院之間來(lái)回走動(dòng),照顧好丈夫和女兒,這反映了楊絳和鐘書(shū)之間的身厚感情和對(duì)家庭的責(zé)任感。相比之下,在當(dāng)今社會(huì),這是太浮躁和夫妻關(guān)系不深。比如前段時(shí)間王寶強(qiáng)和妻子馬蓉的離婚就暴露了問(wèn)題。
人與人之間都講究友善,友善不僅僅局限于朋友之間,而是應(yīng)存在于各個(gè)層面:夫妻之間、陌生人之間.友善也是中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的一個(gè)內(nèi)容,其實(shí)社會(huì)層面于國(guó)家層面都是基于個(gè)人層面的,只有人與人之間友善相處,社會(huì)才會(huì)和諧發(fā)展,國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)。
前段時(shí)間看了一遍楊絳先生的《我們仨》,這本描述人世親情的書(shū)無(wú)比打動(dòng)我,作為散文集而言,它的思緒可能是跳躍式的,但主題內(nèi)容卻是如此貼近生活。如果這本書(shū)有什么特別引人入勝的地方,那可能是真的。
因?yàn)槊枋稣鎸?shí),所以才會(huì)更加觸動(dòng)心弦。文章分成三部分來(lái)描述楊絳先生一家三口的日常細(xì)節(jié),第一部分是楊絳先生以回憶錄的形式描述老年生活的一個(gè)夢(mèng)境;第二部分楊絳先生則選擇用“夢(mèng)境”的形式來(lái)記錄自己做的那個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng),這部分內(nèi)容講述了楊絳先生和丈夫錢(qián)鐘書(shū)以及女兒在生命最后階段相依為命的片段,語(yǔ)言樸實(shí),情節(jié)感人至極;第三部分楊絳先生采用回憶錄的寫(xiě)法,從細(xì)節(jié)著手,記錄了一生的坎坷經(jīng)歷,從和錢(qián)鐘書(shū)相識(shí)到孕子,再到回國(guó)的一生歷程。
讀完整本書(shū),我心中縈繞著許多愁?lèi)潱丶业钠惹?,日常生活的迷戀。大多?shù)時(shí)候,我們常常幻想,作為年輕而著名的錢(qián)鐘書(shū)先生和楊絳先生,他們的人生經(jīng)歷是豐富多彩的嗎?至少也要比普通的夫妻有樂(lè)趣多吧。
直到看完《我們仨》后才發(fā)現(xiàn),這世上所有親情的模樣都是一樣的,選擇怎樣的經(jīng)歷和人生體驗(yàn),都永遠(yuǎn)抹殺不了家庭這兩個(gè)字的溫暖,這萬(wàn)家燈火,總有一盞是為你點(diǎn)的。
生而為人,唯有那份家庭的羈絆才是最為可貴。
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