討論與“三字經(jīng)觀后感”有關(guān)的問題是本文的重點(diǎn),你知道寫作品名觀后感要掌握什么格式嗎?在觀看的過程中,難免會(huì)心生感悟。觀后感可以是我們對于自己成長路上的啟迪和指引,寫觀后感時(shí),應(yīng)該選取你印象最深刻的內(nèi)容進(jìn)行描寫或議論,這只是我個(gè)人的看法供您作為一個(gè)參考點(diǎn)!
今天我讀了《三字經(jīng)》最后的一些——”瑩八歲,能詠詩“到”戒之哉,宜勉力“,里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。其中有幾句話十分影響我”幼而學(xué),壯而行,上致君,下澤民“”揚(yáng)名聲,顯父母,光于前,裕于后“”勤有功,戲無益?!斑@幾句話主要講我們要小時(shí)候努力學(xué)習(xí),不能耽誤學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段。這樣,長大為國。、為民、為自己都有好處。還能使父母長輩感到驕傲自豪,造福于后代。
以前,我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)間還很長,不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí),可以留著一些知識(shí)以后慢慢學(xué)。可現(xiàn)在我才知道,光陰似箭,日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)只有那幾次,錯(cuò)過了就再也遇不到了。并且知識(shí)也像一個(gè)黑洞一樣,越來越大。今天你會(huì)了這個(gè),明天又有新的知識(shí)等著你,可誰又能保證你前一天學(xué)的知識(shí)忘不了呢?知識(shí)像一只被人吹的氣球一樣越來越大,就算你有三個(gè)腦子每天不停地記也記不完。所以,我們要把握好近在手邊的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),千萬不能錯(cuò)過,一錯(cuò)過就再也記不住了。
玩耍的快樂只是暫時(shí)性的快樂,并且這種快樂就像夏天里的冰一樣,一吃還想吃。我們學(xué)生可以享受一下這種快樂,不過不可多享。如果多享受,意志差的同學(xué)就會(huì)控制不住自己,從而無心學(xué)習(xí),長大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂是永久性的快樂。它像一杯咖啡,剛開始有苦,然后是淡淡的苦,再而是微香,最后是香醇。我們要學(xué)會(huì)做長久的快樂,雖然剛開始沒有香,不過會(huì)越來越有甜頭。從而讓你愛上這種長久的快樂。
我要學(xué)會(huì)做一個(gè)珍惜時(shí)間,品嘗學(xué)習(xí)”咖啡“的小才女。三字經(jīng)讀后感500字三字經(jīng)讀后感600字三字經(jīng)讀后感
“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?!边@句話在小時(shí)候,我通俗地把它理解為:人在以前是善良的。但是讀了這本書之后,我對它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí):每個(gè)人剛生下來時(shí),本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大,可是,由于以后的熏染,環(huán)境的影響,差別會(huì)變得越來越大。
從“茍不教,性乃遷。”到“知某數(shù),識(shí)某文。”告訴我們許多學(xué)習(xí)和做人的道理。其中“茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。”告訴我們?nèi)绻麖男〔缓煤媒逃?,善良的本性就?huì)變壞,而學(xué)習(xí)的方法,貴在專心。“昔孟母,擇鄰處?!崩锩嫣N(yùn)含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學(xué)習(xí)環(huán)境的重要。
“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義?!备嬖V我們?nèi)司拖裼褚粯樱淮蚰サ窨?,就不?huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí),就不懂得禮儀,不能成才。就像方仲永一樣:他家世代都是種田人,但是到了方仲永小時(shí)候時(shí),方仲永就已經(jīng)會(huì)作詩,由此父親感到非常高興,因?yàn)楹芏嗳硕加缅X財(cái)和禮物求仲永寫詩。于是父親就一天到晚帶著方仲永去寫詩、賺錢,不讓方仲永去學(xué)習(xí)。直到方仲永十二三歲時(shí),寫作才華仍和五歲時(shí)的寫詩水平一樣,到了二十多歲時(shí),他的才華已完全消失,跟普通人沒有什么兩樣了。這不正體現(xiàn)了這句話的意思嗎?
“為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀?!庇肿屛叶茫鰞号?,從小時(shí)候就要親近好的老師和朋友。正所謂“故近朱者赤,近墨者黑”。
從“一而十,十而百?!钡健按宋宄?,不容紊?!备嬖V了我們十進(jìn)位算術(shù)方法,什么叫“三才、三光、三光”,告訴了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生,有草木?!钡健敖z與竹,乃八音?!边@句話還告訴了我們“花草樹木”、“蟲魚鳥獸”和“稻梁菽麥?zhǔn)蝠ⅰ钡仍S多豐富的知識(shí)。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國文化的博大精深,教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,慢慢生根、發(fā)芽。
我跟表弟的年齡相差8年,我讀大學(xué)了,他才讀小學(xué)。他的假期作業(yè)是跟我一樣寫讀后感,但是唯一不同的是,他指定的書是《三字經(jīng)》?!度纸?jīng)》這本書在我讀小學(xué)的時(shí)候是很出名的,每家每戶的小孩都會(huì)背出來。可是大學(xué)生的竟然只記得幾句。在童年的回憶下,我拿起了《三字經(jīng)》看了起來。
人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。我記得以前是以為這句話的意思是人最開始的時(shí)候,性格各方面都是善良的,性格相同就應(yīng)該在一起,性格復(fù)雜的就遠(yuǎn)離他。直到現(xiàn)在,我看到書上的翻譯才自己是亂譯一通。"人生下來的時(shí)候都是好的,只是由于成長過程中,后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣,性情也就有了好與壞的差別"才是這句話的意思。要是給人知道,我身為大學(xué)生既然連《三字經(jīng)》中的第一句話都意思都理解錯(cuò),真是顏面難存??!
環(huán)境是培養(yǎng)一個(gè)人的性情,更是影響一個(gè)的性格。窮人孩子早當(dāng)家這句話說得很明白,窮人孩子愁吃愁穿更愁沒書讀。家庭困苦的孩子,為了減輕父母的負(fù)擔(dān),放棄學(xué)業(yè),選則離鄉(xiāng)別井出外打工掙錢;堅(jiān)持讀書的孩子,就每天放學(xué)去撿回收廢品,或者幫別人干粗活掙點(diǎn)錢交學(xué)費(fèi)。從小就經(jīng)歷各種苦難,長大后,即使有在的困難依然可以從容面對。唐朝的時(shí)候,楊貴妃喜歡吃荔枝,唐太宗就下令將荔枝帶到北方種植,但是荔枝在北方根本生存不了。荔枝本來就是屬于南方的植物,一下子將它帶到北方又凍又潮濕的地方種植,難以接受就不能存活。其實(shí)人也是一樣,換一個(gè)環(huán)境生活都要生活都要時(shí)間去適應(yīng)。在不同的環(huán)境,人的生活方式就不同,北方以面條,饅頭為主食,而南方就是以大米為主食。
茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。意思是如果從小不好好教育,善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。百年大計(jì),教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會(huì)有用的人才,必須時(shí)刻注意對孩子的教育,專心一致,時(shí)時(shí)不能放松。現(xiàn)在我國規(guī)定九年義務(wù)教育,主要的目的是為了減少現(xiàn)代文盲,希望每個(gè)人可以通過知識(shí)改變命運(yùn)。教育水平提高,對知識(shí)點(diǎn)的深化,學(xué)習(xí)的壓力就越來越大。家長與家長之間總是少不了拿孩子的成績作為自己炫耀的話題,彼此在閑聊的過程中,大家都在議論子女在假期中,去報(bào)讀了那些培訓(xùn)班??吹阶优?,比誰都著急,馬上對他們又打又罵,然后趕他們?nèi)タ磿鴱?fù)習(xí)。家長望子成龍、望女成鳳急切的心情,就是一種對子女的壓力。家長這樣做,間接地將自己養(yǎng)成書呆子,處了讀書,就不會(huì)做什么。
談到教育,自然少不了學(xué)校了。學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃,不同于其它企事業(yè)單位和社會(huì)。它是為學(xué)子的成長和未來事業(yè)奠定良好品德及文化科學(xué)知識(shí)的第一基礎(chǔ)陣地。因此,努力提高教學(xué)質(zhì)量,全面落實(shí)教育目標(biāo),領(lǐng)導(dǎo)必須實(shí)現(xiàn)學(xué)校的.科學(xué)管理,運(yùn)用和掌握實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理的策略及方法。這必須與教育科研有機(jī)地結(jié)合起來,開展不同程度的專題研究,使之實(shí)現(xiàn)教育科研成為有機(jī)結(jié)合的有效途徑。教科研專題研究的成效如何,重點(diǎn)是取決于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)怎樣。領(lǐng)導(dǎo)者的心理意向,表現(xiàn)出的是積極還是消極的行為,自然也就發(fā)生指導(dǎo)策略是否正誤和指導(dǎo)能力是否適應(yīng)的情況。所以,建立和幫助學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提高指導(dǎo)水平,是有效地完成教科研工作的重要任務(wù)和因素。然而對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo),不同于指導(dǎo)青年教師,更不同于指導(dǎo)學(xué)生,它要以誠懇、謙虛、友誼作最高標(biāo)準(zhǔn),以積極認(rèn)真地教育科研工作態(tài)度,不偏見,不狹隘自私為條件,而且只有適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)者層次的心理需要,才能起到教科研指導(dǎo)的較好效果。
學(xué)校是以誠懇、謙虛、友誼作為高標(biāo)準(zhǔn)的,如果是這樣,那么父母遲接子女放學(xué),卻被學(xué)校里的老師責(zé)怪他們,這樣的就是誠懇。開全校大會(huì),臺(tái)上說話的領(lǐng)導(dǎo)先介紹自己在那年得到什么的證書,在某年得到什么榮譽(yù)證書才進(jìn)入話題,原來這就是謙虛。老師叫開會(huì),學(xué)生遲到,罰學(xué)生,這就是高標(biāo)準(zhǔn)的友誼。學(xué)校越來越多,從事教育者的人就越來越多,那么真正擁有教育資格有多少,不得而知。
"勤有功,戲無益,戒之哉,宜勉力。"我們要時(shí)刻提醒自己,珍惜大好的時(shí)光,持之以恒地讀書學(xué)習(xí),那么你就一定會(huì)得到豐厚的收獲,你的思想和學(xué)識(shí)就越加豐富。你也將會(huì)做出更多貢獻(xiàn),這樣才不枉人生在世。我們要用"少壯不努力,老大徒傷悲"這句話時(shí)刻提醒自己。一分耕耘,一分收獲。
青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)是社會(huì)關(guān)注的問題。青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò),導(dǎo)致成績下降,對網(wǎng)絡(luò)有一種依賴,想毒癮一樣。他們?yōu)榱藵M足自己的網(wǎng)癮,工作怕辛苦。為了輕松掙錢,他們會(huì)做偷東西、搶劫、詐騙等違法行為。一旦第一次成功后,他就會(huì)有一種僥幸心理,認(rèn)為這些方法是最好的。同時(shí)為了,他們有可能做出傷害被害人,嚴(yán)重的有可能把他殺死。別人通過自己的勤勞獲得的血汗錢,結(jié)果被這樣的人搶去,甚至連命都沒了。他們這樣做,沒有好好的珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),白白地浪費(fèi)自己的人生,被警方捉獲判刑,才知道后悔。他的行為已經(jīng)直接地影響了別人,不管他怎樣補(bǔ)償,但是一切都以成事實(shí)了。
《三字經(jīng)》自南宋以來,已有七百多年歷史,共一千多字,可謂家喻戶曉,膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說,廣泛生動(dòng)而又言簡意賅?!度纸?jīng)》早就不僅僅屬于漢民族了,它有滿文、蒙文譯本。《三字經(jīng)》也不再僅僅屬于中國,它的英文、法文譯本也已經(jīng)問世。1990年新加坡出版的英文新譯本更是被聯(lián)合國教科文組織選入"兒童道德叢書",加以世界范圍的推廣,也是兒童的必背讀物??墒请S著學(xué)英語的風(fēng)氣越來越濃了,不少人為了孩子能學(xué)好英語,從小時(shí)候就教他們,可以是沒有想過,連自己國語都沒有學(xué)好就學(xué)外語,未免有點(diǎn)像小孩一樣,還沒能走就學(xué)跑了。
三字經(jīng)讀后感600字(一)
《三字經(jīng)》這代歷史書,相信大家都看過吧,《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書啊!它的每一個(gè)字,都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理。讀完三字經(jīng)后,還要透徹理解它們的意思,這樣才能做到十全十美哦!
三字經(jīng)的每一個(gè),每一行字,都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義”那樣,意思就是不能浪費(fèi)光陰,要好好學(xué)習(xí),將來成為對社會(huì)有用的人。
特別是有一段關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容:頭懸梁,錐刺股;彼不教,自勤苦。如囊螢,如映雪;家雖貧,學(xué)不輟。如負(fù)薪,如掛角;身雖勞,猶苦卓。這六段話的意思是這樣的:大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師,古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習(xí);宋朝中書令趙普讀了一輩子《論語》,做了宰相之后,仍勤奮學(xué)習(xí);漢朝路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上,公孫弘削竹片用來抄書,他們沒錢買書,卻也如此勤奮;孫晉怕晚上讀書打瞌睡,把頭發(fā)系在房梁上,蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿,他們都沒有老師,但能自覺學(xué)習(xí);晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當(dāng)作燈看書,孫康依靠雪的反光看書,他們雖然貧困,卻沒有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈停下學(xué)習(xí);漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書,隋朝李密一邊放牛一邊讀書,他們盡管勞累,卻不放棄學(xué)習(xí)。
在讀懂了這一段后,我非常感動(dòng)。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件,坐在明亮的教室,有辛勤的老師教導(dǎo)著我們,書本都是嶄新的,爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件,是古人所沒有的。如果在這樣的條件下,我們沒有刻苦、努力學(xué)習(xí),就辜負(fù)了父母、老師對我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想,將來成為祖國的棟梁,就必須從現(xiàn)在做起,好好學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書,掌握更多的文化知識(shí)。
《三字經(jīng)》里還有很多哲學(xué)故事,給我們樹立了許多榜樣,告訴我們很多深刻道理,讓我們受益無窮!
三字經(jīng)讀后感600字(二)
對“三字經(jīng)”最早的記憶,停留在小時(shí)候父親的口頭禪“人之初,性本善”上。那會(huì)少讀私塾的父親只提到了“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”這幾句,其他的就不得而知了。后來上學(xué),在學(xué)校里學(xué)習(xí)過許多“之乎者也”之類的文言文,感覺很枯燥。雖然也能從中收獲一些做人的道理,但在淺薄見識(shí)的制約下,很難體會(huì)到古文學(xué)習(xí)的深遠(yuǎn)意義和其中樂趣。
我讀“三字經(jīng)”時(shí),是在為人母親自覺父母學(xué)習(xí)是硬道理為教兒子知書明理才跑到書店看到了各種各樣版本的`“三字經(jīng)”。靜下心來字斟句酌時(shí),才禁不住為中國古代的語言而贊嘆——
《三字經(jīng)》確實(shí)是一本“千古奇書”。只用了一千多字就概括了中國五千年的歷史、教育、天文、地理、倫理、道德和經(jīng)典傳說故事,廣泛生動(dòng)又言簡意核。
“三字經(jīng)'開篇首句就是“人之初,性本善”蘊(yùn)意深刻,發(fā)人深思。孩子天性都很好,關(guān)鍵在于父母和老師怎么引導(dǎo)。“昔孟母,擇鄰處”說明環(huán)境對人的成長的重要性。曾經(jīng)看過一個(gè)博友的文章“春來草自青”。他說“春”是學(xué)生的身心和學(xué)習(xí)成績;春,則是家長和老師們給孩子釀造的寬松、溫馨、和諧、宜人的心理環(huán)境?!弊怨啪陀小褒埳?,鳳生鳳”的說法,其實(shí)說的就是培育孩子的環(huán)境。“茍不教,性乃遷”如果孩子生下來父母給不了一個(gè)良好的環(huán)境,他本來是“善”的性也就“遷”走了,取而代之的是父母固有的一種思維和生活方式了。
“首孝悌,次見聞?!睂懗隽艘⒕锤改浮_@是做人之本。要孝敬父母,自己就要刻苦學(xué)習(xí),從尊敬身邊的朋友開始,培養(yǎng)自己的愛心。友善對待他人,不計(jì)較個(gè)人得失,才能得到他人的尊敬和歡迎。“知某數(shù),識(shí)某文”寫出了要能文能武,做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜??!坝癫蛔?,不成器。人不學(xué),不知義?!蔽覀兠恳粋€(gè)小學(xué)生,猶如一塊璞玉,玉不啄,怎成器?我們應(yīng)該立鴻鵠之志,刻苦學(xué)習(xí),長大要做對國家、對社會(huì)有用的人。
“三字經(jīng)”真是一部”袖珍百科全書”,可謂字字珠璣,蘊(yùn)義深刻,早讀早獲益!
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華,是我國古代歷史文明送給每一個(gè)中國人的珍貴遺產(chǎn),它易讀、易記、易理解?!度纸?jīng)》里面包含了自然常識(shí)、歷史故事、道理常規(guī)。教會(huì)了我們做人的道理,還教會(huì)了我們要勤奮學(xué)習(xí)。
里面的故事都有著深刻的哲學(xué)道理,生動(dòng)而有教育意義。比如:玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。 告訴我們?nèi)司拖裼褚粯樱淮蚰サ窨?,就不?huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí),就不懂得禮儀,不能成才,我們必須得活到老學(xué)到老,使自己的知識(shí)越來越豐富。又比如香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親,冬天把被窩捂熱后再請父親睡。讀了這個(gè)故事,我很受啟發(fā),我覺得我要向黃香學(xué)習(xí),多為父母做些家務(wù),做一個(gè)孝敬父母的好孩子。
小時(shí)候,父母、老師的教育十分重要。所謂:人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。不就是說人在小時(shí)候,性格本來是善良的,他們的性格十分相近,長大后因?yàn)槠渌蛩氐挠绊懀愿癖阆嗖钌踹h(yuǎn)。這就說明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己,另一半就是靠親人的悉心教導(dǎo),這才能使孩子步入正軌。這些都是教育的功勞,所以教育是很有必有的!
《三字經(jīng)》讀后感
《三字經(jīng)》里,還有許多我不知道的知識(shí)呢!我知道了五岳,有岱山,華山,嵩山,恒山,衡山。啊,我還知道我的老家湖南的衡山居然還是五岳之一呢。
我知道了十個(gè)天干,十二個(gè)地支。天干有甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。記得以前我才知道四個(gè)天干呢,現(xiàn)在,我哪個(gè)都知道了。
我還知道了唐代有個(gè)神童,叫劉晏。他才七歲呢,是一個(gè)聰明絕頂?shù)膬和O鄬ζ饋?,我比他笨多了?!度纸?jīng)》里面是這么說的:唐劉晏,方七歲,舉神童,作正字。彼雖幼,身已仕,爾幼學(xué),勉而致。有為者,亦若是。后幾句的意思是要想成為一個(gè)有用的人,只要勤奮好學(xué),也可以和劉晏一樣名揚(yáng)后世。我一定會(huì)把這句話牢記在心。
我還知道了人平時(shí)所吃的食物中,全能用嘴巴分辯出來的,有酸、甜、苦、辣和咸,這五種味道。我們的鼻子可以聞出東西的氣味,氣味主要有五種,即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。我以前還不知道有腐朽味哩!
我還知道了人類生活中的主食有的來自植物,像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁,這些是我們?nèi)粘I畹闹匾称?。在?dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬,這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后,才成為人類日常生活的必需品。
我還知道了我國古代傳統(tǒng)的五種顏色。它們分別是:青色、黃色、赤色、黑色和白色。原來如此啊。
我知道了我國古代人把制造樂器的材料,分為八種,即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子,稱為八音。 我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須和諧,聽起來才能使人舒暢。
從今天開始,我要把《三字經(jīng)》看完。我喜歡《三字經(jīng)》,因?yàn)樗糜腥?,因?yàn)樗锩嬗刑嘀R(shí)了。就像一本厚厚的百科全書。里面的知識(shí)應(yīng)有盡有。如果你有空的話,請你也來看看吧!
今天我讀了《三字經(jīng)》最后的一些——“瑩八歲,能詠詩”到“戒之哉,宜勉力”,里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。其中有幾句話十分影響我“幼而學(xué),壯而行,上致君,下澤民”“揚(yáng)名聲,顯父母,光于前,裕于后”“勤有功,戲無益。”這幾句話主要講我們要小時(shí)候努力學(xué)習(xí),不能耽誤學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段。這樣,長大為國。、為民、為自己都有好處。還能使父母長輩感到驕傲自豪,造福于后代。
以前,我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)間還很長,不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí),可以留著一些知識(shí)以后慢慢學(xué)??涩F(xiàn)在我才知道,光陰似箭,日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)只有那幾次,錯(cuò)過了就再也遇不到了。并且知識(shí)也像一個(gè)黑洞一樣,越來越大。今天你會(huì)了這個(gè),明天又有新的知識(shí)等著你,可誰又能保證你前一天學(xué)的知識(shí)忘不了呢?知識(shí)像一只被人吹的氣球一樣越來越大,就算你有三個(gè)腦子每天不停地記也記不完。所以,我們要把握好近在手邊的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),千萬不能錯(cuò)過,一錯(cuò)過就再也記不住了。
玩耍的快樂只是暫時(shí)性的快樂,并且這種快樂就像夏天里的冰一樣,一吃還想吃。我們學(xué)生可以享受一下這種快樂,不過不可多享。如果多享受,意志差的同學(xué)就會(huì)控制不住自己,從而無心學(xué)習(xí),長大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂是永久性的快樂。它像一杯咖啡,剛開始有苦,然后是淡淡的苦,再而是微香,最后是香醇。我們要學(xué)會(huì)做長久的快樂,雖然剛開始沒有香,不過會(huì)越來越有甜頭。從而讓你愛上這種長久的快樂。
我要學(xué)會(huì)做一個(gè)珍惜時(shí)間,品嘗學(xué)習(xí)“咖啡”的小才女。
“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信……”從上學(xué)期開始,我們一遍遍誦讀著瑯瑯上口的《弟子規(guī)》,一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我的深刻的教育,《弟子規(guī)》作為我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),給了我很多收獲,很多啟發(fā)。
《弟子規(guī)》中的一字一句就像一位智者的親切教導(dǎo),下頭,我就來談?wù)勛屛殷w會(huì)最深刻的一條吧?!案改负簦瑧?yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承”意思是:父母教你的時(shí)候,你應(yīng)當(dāng)及時(shí)回答;父母叫你去做一件事時(shí),你不能夠拖拉;父母教育你時(shí),你應(yīng)當(dāng)靜靜地聽,即使父母錯(cuò)了,也不能責(zé)怪他們。但對照我的行為卻常常相反:晚上,我正在看電視,媽媽叫我去吃飯,我一向沒有應(yīng)聲,直到媽媽走過來,我才及不耐煩地答應(yīng)了。可是,自從我學(xué)習(xí)了弟子規(guī)之后,就再也沒有這樣過了,因?yàn)榈茏右?guī)讓我懂得了尊敬師長,孝敬父母的道理。
是啊!弟子規(guī)就像一位無聲的教師,時(shí)時(shí)刻刻影響著我們,教育著我們,默默地開導(dǎo)著我們,讓我們健康的成長著。讀了《弟子規(guī)》,讓我獲得了打開成功之門的密鑰,指引著我們的人生道路,豐富我的知識(shí),充實(shí)我的生活,讓我沉浸在多姿多彩的生活中。
除了這些,《弟子規(guī)》中的許多地方也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí),去感悟、體會(huì)的`,只要同學(xué)們認(rèn)真體會(huì),必須會(huì)悟出其中蘊(yùn)藏的許多“瑰寶”!
同學(xué)們,讓我們來細(xì)細(xì)地品味《弟子規(guī)》吧,他會(huì)教導(dǎo)我們怎樣學(xué)習(xí),怎樣做人,它就是我們身邊的良師益友,是我們的學(xué)校沉浸在《弟子規(guī)》的洗禮中!
《弟子規(guī)》講述的是我國古代人民是如何孝親父母的,古代人民勤奮好學(xué)的故事。它不只有一個(gè)故事,而是有很多故事,比如說涌泉躍鯉、孟宗泣竹、孔融讓梨、溫公警枕……很多很多故事。
涌泉躍鯉講述的是古時(shí)候,有個(gè)叫姜詩的孝子,侍奉母親十分周到。姜詩的媳婦龐氏,對婆母更是孝順。婆母非常愛喝江水,龐氏便不怕路途遙遠(yuǎn),到江邊挑江水回來給婆母喝。母親特別喜歡吃切細(xì)的魚肉,姜詩夫婦便把魚精心制作后讓母親吃,并且每次都要請鄰居的母親來作陪。有一天,在他們住的屋子旁邊,忽然噴涌出一股泉水,泉水的味道和和江水一樣,泉水中每天還蹦出兩尾鯉魚,姜詩夫婦正好可以取來供母親食用。人們都說是姜詩夫婦的孝心感動(dòng)了上蒼,才出現(xiàn)了“涌泉躍鯉”。
孟宗泣竹講的是從前,楚國有個(gè)叫孟宗的孝子,和后娘一起生活。后娘經(jīng)常打罵他,鄰居都為孟宗打抱不平,可孟宗卻說:“那是娘心情不好?!币荒甓?,非常寒冷,后娘突然病了,什么也不吃。孟宗很著急地問:“娘,你想吃什么?”后娘說:“我只想喝一碗新鮮的筍湯?!泵献诼犕辏R上來到一片竹林。他跪在地上,用手扒開泥土到處找,可就是找不到筍。他急得哭,眼淚一滴一滴地掉在雪地上,忽然他聽到一種聲音,原來孟宗的眼淚融化了雪,地上長出了嫩綠的筍。他趕緊把筍挖出來,回家做了一鍋鮮美的竹筍湯,后娘喝了湯,病就全好了。
其中,孟宗泣竹的故事給我留下的印象最深刻。因?yàn)槊献诘暮竽飳λ敲磯模献趨s還那么孝親他后娘,真是個(gè)孝子!
隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》,學(xué)習(xí)國學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是,我對照講解,開始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。
《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識(shí)字課本,是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,成書大約在九百多年前的宋朝?!度纸?jīng)》一經(jīng)問世,即廣為流傳,實(shí)際上成為全國通用的兒童教材,在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中,只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于,以中國歷史為素材,講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對于我們來說同樣有著重要的意義,即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中,成績固然重要,德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法,運(yùn)用大量的歷史,蘊(yùn)涵了我國古代人倫道德的許多精華,是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些,廣泛深動(dòng)而又言簡意賅。
《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們,當(dāng)今家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女,很多青少年社會(huì)問題的出現(xiàn)都是不良或不嚴(yán)而造成的,《三字經(jīng)》中“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。”還有“養(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為?!钡榷颊f明了為人父母為人師的責(zé)任和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。另外,現(xiàn)在的獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng),以自我為中心,而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母,友愛兄弟。書中說“香九齡,能溫席”,“融四歲,能讓梨”?,F(xiàn)在好多家長只看重學(xué)習(xí)成績,而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?
讀了《三字經(jīng)》,我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了,進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操,提高修養(yǎng),弘揚(yáng)正氣,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》,把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的,它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
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