努力不僅是為了實現(xiàn)夢想更是為了讓自己更強大，當我們即將上臺準備發(fā)言演講時。提前準備演講稿可以更好地控制演講的時間和節(jié)奏，你知道寫一篇主題演講稿應(yīng)該先從哪個方面著手嗎？為了讓大家更好地了解“醫(yī)學(xué)夢演講稿”，相信閱讀后您會對這個話題有更深入的了解！

醫(yī)學(xué)夢演講稿(篇1)

我是來自北大醫(yī)學(xué)部的一名普通的學(xué)生，今日我們懷著同樣一個想法，那就是新的道路交通安全法為我們行人的出行提供了安全的屏障。在這里我想為行走的路人，送是就年個我們白衣天使深深的祝福。今日我演講的題目是《白衣天使獻祝福，科學(xué)新法保平安》。

那天已是傍晚時分，天上飄著幾絲淡淡的云彩，綠油油的樹林被風(fēng)吹得沙沙做響，醫(yī)院里好象難得這樣的平靜。突然，“叮鈴鈴”，這時候刺耳的電話鈴聲還是響起來了。值班護士接了電話急匆匆地跑出去，只扔下兩個字“車禍”，伴隨著一陣哭聲，一群人推著兩名傷者的手術(shù)車從我身邊匆匆經(jīng)過，我內(nèi)心浮過一絲凄涼，醫(yī)院里生離死別的事情幾乎每天都在發(fā)生著，人世間太多的偶然，太多的無情。車進了手術(shù)室，留在外面的只是一個十來歲的小男孩，他衣衫凌亂的，臉上東一道，西一道，不知道多少條淚水。我過去想安慰他，但當我與他的目光相遇時，我被深深地震撼了，那是一雙怎樣的大眼睛啊，恐懼，委屈，無助，又像是在無聲地控訴。

作為一名醫(yī)學(xué)生，每天面對不同人，不同的故事，除了體會自己的人生外，也在感悟著別人的故事——他叫小英國，他的家人是在散步時被一個違章司機撞了，他冰冷的小手緊緊地抓著我，我仿佛又回到了那撞車瞬間驚心動魄的場面，我看到肇事司機的揚長而去，我聽到了那撕心裂肺的呼救，我更觸碰到了那一回頭便已失去親人的破碎的心。原來這世上沒有一種病魔能比得上這事故幽靈來得更瘋狂，更猛烈，更讓人毫無準備。我深深地思考：現(xiàn)代科學(xué)迅猛發(fā)展，天花被根除了，癌癥的治愈并非不可能，我們眾志成城，連百年不遇的SARS都不是對手，難道對這由于疏忽造成的馬路悲劇就束手無策嗎？那么讓我們來看一個數(shù)字吧，交通事故中98%是由于違反交通規(guī)則。

我想病因應(yīng)該找到了，違章是事故的根源，但可惜長期以來，在人們的意識，好象違反交通規(guī)則這類小事，根本不算是違法。你看道路上行人逆行，闖紅燈，這些違章行為隨處可見，人們一時沒有意識到違反交通規(guī)則就是對交通安全的漠視，對生命的漠視。但是我們科學(xué)的交通安全道路新法，在這樣一種環(huán)境下，為了改變這種現(xiàn)狀，歷經(jīng)四次常委會的審議，千呼萬喚始出來，

第一次把道路安全提升到部門法的高度。并標志著我國的道路安全管理將由此進入法制化的嶄新時代。當看著那一條條的新法，心里不由得涌出一種感動。它處處彰顯了以人為本，在細節(jié)上躬行，體現(xiàn)了很濃厚的人文思想。

首先讓我感觸最深刻的是新法加強了行人的路權(quán)，它否定了以前撞了白撞的謬論，規(guī)定由機動車一方承擔責任，而肇事逃逸者，將終身禁車的規(guī)定更是大快人心。著就像我們醫(yī)史中倡導(dǎo)的要心存寬容，心中總能給別人留一個位置，自然身心健康，此外新法還對擁擠的道路資源做了明晰合理的資源分配。對進入告訴公路的車輛，有著時速的限定，還有行經(jīng)人行道的機動車要禮讓行人，這就像給一個高血壓的病人活血化淤，疏而不堵，自然降下道路的高壓。仔細尋味著那一條條的規(guī)定，它凝結(jié)了多少法律、交通專家的心血?。γ癖娭刃虻木臉?gòu)建，對弱勢群體的人文關(guān)懷，還有對交通肇事者的嚴懲不逮?？此茻o情的法律卻讓我們覺得它更像一個堅強的屏障，只要不逾不越，自然會對我們的交通安全的管理有著一個好的影響。

醫(yī)學(xué)夢演講稿(篇2)

尊敬的各位嘉賓、醫(yī)學(xué)界的先生女士們：

大家好！我非常榮幸能在這個醫(yī)學(xué)會議的開幕式上發(fā)表致辭，感謝各位的光臨和支持！這個會議不僅是醫(yī)學(xué)界的盛會，也是為推動醫(yī)學(xué)科技進步、促進醫(yī)學(xué)界交流貢獻力量的平臺。在這里，我愿意與大家分享一些對醫(yī)學(xué)界的思考和希望。

首先，我想強調(diào)我們所擁有的這個偉大的醫(yī)學(xué)界。醫(yī)學(xué)是一門充滿科技和人文關(guān)懷的學(xué)科，它為人類的生命健康發(fā)展提供了極為重要的保障。從古至今，醫(yī)學(xué)一直在不斷進步，不斷創(chuàng)新，為人類的健康和福祉貢獻著自己的力量。在現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)科技飛速發(fā)展的背后，無論是基礎(chǔ)研究領(lǐng)域的探索，還是臨床實踐者的勤勞辛勞，都是前所未有的。我要向所有醫(yī)學(xué)工作者致以崇高的敬意和深深的謝意！

然而，隨著醫(yī)學(xué)科技的進一步發(fā)展，也帶來了一些新的挑戰(zhàn)和機遇。一方面，醫(yī)學(xué)技術(shù)的更新?lián)Q代讓我們能夠更好地預(yù)防和治療疾病，提高治愈率和生存率。另一方面，醫(yī)學(xué)界也面臨著人口老齡化、慢性病患者增多等問題，這給醫(yī)療資源的合理配置和醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量提出了更高的要求。因此，我希望通過這個會議，我們能夠進一步探討醫(yī)學(xué)科技在推動健康發(fā)展中的作用，并為解決醫(yī)療資源不均衡、提高醫(yī)療服務(wù)效率找到更好的解決方案。

另外，我還想強調(diào)醫(yī)學(xué)界的交流和合作的重要性。名言道：“一個人可以走的很快，但是一群人可以走的更遠。”只有加強醫(yī)學(xué)界的交流與合作，才能夠更好地利用各個方面的優(yōu)勢，分享和匯聚知識和技術(shù)，共同解決醫(yī)學(xué)領(lǐng)域面臨的問題。我相信，通過這個會議，我們將能夠搭建起更為廣闊的交流平臺，促進不同醫(yī)學(xué)領(lǐng)域、不同學(xué)科之間的合作與融合，共同推動醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。

最后，我想向各位學(xué)者和醫(yī)學(xué)專家提出一個期望和希望。首先，希望大家保持學(xué)習(xí)的熱情和探索的精神，不斷拓展學(xué)術(shù)的邊界，為醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出更多的貢獻。其次，希望大家能夠積極參與到醫(yī)學(xué)教育和科普工作中，以提高公眾對醫(yī)學(xué)的認知和了解。最后，希望大家能夠堅守醫(yī)德，始終把患者的健康和福祉放在第一位，為患者提供最好的醫(yī)療服務(wù)。只有這樣，我們才能真正使醫(yī)學(xué)的力量發(fā)揮到最大值。

在這個充滿期待和希望的醫(yī)學(xué)會議上，我真誠地祝愿各位嘉賓能夠度過一個愉快而又充實的時光，交流你們的思想和觀點，汲取新的科學(xué)營養(yǎng)，為醫(yī)學(xué)界的發(fā)展貢獻自己的力量！謝謝大家！

最后，預(yù)祝本次會議圓滿成功！

醫(yī)學(xué)夢演講稿(篇3)

“全民健康，人文先行”活動啟動儀式發(fā)言稿

山西醫(yī)科大學(xué)2014級兆泰班馮英楠

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位師生：

上午好!

我很激動。 非常感謝您給我這樣的榮譽。我很榮幸站在這里，講述每一位醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)理想和人文追求。

二十世紀哲學(xué)家弗洛姆曾對當時的形勢做出過這樣一種概述：“十九世紀的問題是神死了，二十世紀的問題是人死了?！边@段總結(jié)短小，但不失精準。

20世紀以來，神學(xué)的禁錮被打破，科學(xué)顯示出旺盛的生命力和強大的力量。在過去的100年里，人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富超過了以往所有時期的總和。與此同時，科學(xué)技術(shù)也正以驚人的姿態(tài)，飛速發(fā)展。

這是人類發(fā)展史上的一個奇跡，我們每一個人都應(yīng)該為這一成就感到興奮。然而，奇跡背后也有一個巨大的悲哀——科學(xué)淹沒了人性，物質(zhì)取代了人性。

在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，我認為這種情況更為明顯。醫(yī)學(xué)，本已取得了舉世矚目的突破性發(fā)展，應(yīng)當?shù)玫锦r花與掌聲。然而，懷疑藥物的氣氛變得越來越濃厚。

取代鮮花與掌聲的，是對于基因工程可能產(chǎn)生問題的恐懼，對于醫(yī)療資源分配不均的不滿，對于醫(yī)療工作者缺乏人文關(guān)懷的批評。我認為，所有這些，都是人文與醫(yī)學(xué)未能攜手共進的反映。

作為新時期的青年，我們肩負著回歸人文、發(fā)現(xiàn)人性的責任。作為醫(yī)學(xué)生，這種責任感在我們肩上顯得有些沉重。因為每個人都知道醫(yī)學(xué)是一門有自己特點的學(xué)科。它是以門研究人，反過來為人服務(wù)的科學(xué)。

這也決定了醫(yī)學(xué)比其他任何科學(xué)更注重人文關(guān)懷。

那么問題接踵而至——怎樣做才算是人文關(guān)懷，怎樣才算是一名有人文修養(yǎng)的醫(yī)學(xué)生呢？對于這個問題，我想古人已經(jīng)做了很好的解釋。南齊人楊泉在他的著作《物理論》中有一段對于醫(yī)者品德的描述，這段描述總是被人在不同場合反復(fù)引用，甚至有了些陳詞濫調(diào)的意味。

但我還是忍不住拿出來和大家分享，鼓勵大家。他寫到“夫醫(yī)者，非仁愛之士不可托也，非聰明理達不可任也，非廉潔淳良不可信也。”“仁愛”“理達”“淳良”我想這就是我們每一名醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)醫(yī)療技術(shù)之前應(yīng)該具有的品質(zhì)。

醫(yī)學(xué)技術(shù)和人文修養(yǎng)同樣重要。 患者被視為自己的血肉，疾病被視為終生的對手。醫(yī)療技術(shù)是金本位，人文關(guān)懷是金甲。保護患者，戰(zhàn)勝病痛。

這是我們醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)夢想和人文追求。

最后，我謹代表全體同學(xué)對這次活動表示感謝，并希望能從中得到更多。

醫(yī)學(xué)夢演講稿(篇4)

尊敬的評委，各位觀眾：

大家好！很榮幸今天能夠來到這里競聘醫(yī)學(xué)演講員這一職位。我是應(yīng)聘者，我的名字是XXX。

我的醫(yī)學(xué)之路始于少年，從簡單的急救技能到專業(yè)的專業(yè)知識，我一直熱愛這個領(lǐng)域。這是一份充滿責任和艱苦的職業(yè)，但是我從不后悔選擇了這條道路。在漫長的歷程中，我明白了兩個重要的詞：關(guān)愛和奉獻。

作為一名醫(yī)學(xué)演講員，我的職責不僅僅是傳遞知識，還要通過適當?shù)恼Z言和方法，激發(fā)聽眾的學(xué)習(xí)興趣和熱情。醫(yī)學(xué)是一門繁雜、廣闊、不斷進步的學(xué)科，每一天都會帶來新的挑戰(zhàn)和發(fā)現(xiàn)。而我作為醫(yī)學(xué)演講員，有義務(wù)為廣大醫(yī)務(wù)工作者提供及時、準確、實用的知識和經(jīng)驗分享，不斷提高他們的工作水平和實踐能力。

那么，在我的多年從業(yè)經(jīng)歷以及在學(xué)習(xí)過程中，我積累了哪些特別的、具體的技巧呢？首先，醫(yī)學(xué)演講需要科學(xué)的、簡潔的語言和嚴謹?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)。這兩者相輔相成，是在演講中避免信息失真的基礎(chǔ)。其次，醫(yī)學(xué)演講需要具有說服力。在公開場合演講時，掌握說服聽眾的技能是非常重要的。此外，醫(yī)學(xué)演講需要注重實踐和舉例。舉例能夠使聽眾更好地理解復(fù)雜的醫(yī)學(xué)理論，令概念變得更加形象化且容易記憶。

但我想談一下的，不僅僅是這些技巧?，F(xiàn)如今，我們的社會在日新月異的變化中，對于醫(yī)學(xué)人才更是提出了更高的要求。因此，醫(yī)學(xué)從業(yè)者要深刻地認識到，人類的健康，乃至整個人類的未來，都取決于我們。我們必須時刻牢記這一點，不斷奮斗，走在最前沿。我們需要積極推動醫(yī)學(xué)科技創(chuàng)新，發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢和作用，為人類的健康福祉貢獻力量。在這個過程中，醫(yī)學(xué)演講者更應(yīng)發(fā)揮引導(dǎo)、啟發(fā)、鼓勵的作用，帶領(lǐng)醫(yī)學(xué)人才共同成長，并為醫(yī)學(xué)科技創(chuàng)新和全球公共衛(wèi)生發(fā)揮積極的作用。這正是我個人一直所堅信和秉持的。

最后，我想強調(diào)的是道德。道德倫常是醫(yī)學(xué)的基石，醫(yī)生的行為對于患者的生命和生活具有重要影響。因此，醫(yī)學(xué)從業(yè)者需要保持良好品德，嚴守藥品和醫(yī)療器械的規(guī)范消費，秉持醫(yī)德，不斷提高醫(yī)學(xué)人的社會聲望和形象。

總之，我理解醫(yī)學(xué)演講員的意義，我的職業(yè)道路充滿了對醫(yī)學(xué)的熱愛，對專業(yè)的探求，對道德的堅守。如果我有幸被選為醫(yī)學(xué)演講員，一定會為這個職業(yè)充滿熱情和責任心，用我的言傳身教，影響更多的人，讓他們更愛自己的生命，更關(guān)注自己的身體健康，自覺地參與到預(yù)防和治療的活動中來，讓我們的未來更加美好。謝謝大家！

醫(yī)學(xué)夢演講稿(篇5)

2019-01-05包羅萬象---龍應(yīng)臺在香港大學(xué)醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)典禮上的致辭124年前，第一顆石頭打下了樁，鋪出的路，一路綿延到下一村——你今天的所在。

帕特里克·曼森（patrick manson）抵制無知，堅持學(xué)習(xí)科學(xué)和經(jīng)驗知識。 孫逸仙抗拒腐敗，堅持清晰合理的管理體制。

你是否想過：在你的時代里，在你的社會里，你會抵抗些什么，堅持些什么?學(xué)程二期我一般非常不情愿在畢業(yè)典禮演講，因為這個場合的聽眾一定是最糟糕的聽眾——你還沒開口，他就巴不得你已經(jīng)結(jié)束，而且，他決心已下，不管你說什么，只要戴著方帽子走出了這個大廳的門，他這一生不會記得你今天說過的任何一句話。

雖然如此，我還是來了，不僅只是因為，受邀到醫(yī)學(xué)院演講是一份給我的光榮和喜悅，也因為我精打細算”過了——遲早有一天，我會落”在你們的手里。

當那一天到來的時候，我自然渴望在床邊低頭探視我的你，不只在專業(yè)上出類拔萃，更是一個具有社會承擔﹑充滿關(guān)懷和熱情的個人。

我們都說這是畢業(yè)典禮。五六年艱苦的醫(yī)學(xué)訓(xùn)練今天結(jié)束了。

我倒覺得，是不是可以這樣看：今天其實只是你學(xué)程一期”的畢業(yè)典禮，一期的核心科目是醫(yī)學(xué)。

但是今天同時是你學(xué)程二期”的開學(xué)典禮，二期的核心科目是人生”。

第二階段比第一階段更難，因為它沒有課本，也沒有教授。

在今天的15分鐘里我打算和你們分享的，是一點點我自己的人生”筆記。

奶粉和頭虱虱我在臺灣南部沿海小城市高雄長大的。

1961年，小學(xué)二年級發(fā)生了一件大事。

班上一個女孩突然嘔吐嚴重，被送往醫(yī)院。

不久，學(xué)校就讓我們都回家了，城里的學(xué)校都關(guān)門了。

過了一段時間，我們回到學(xué)校時，班上幾個孩子的座位都空了。

那是我第一次聽到有一種病，名叫霍亂”。

我們當時當然不知道，高雄的鄰村”——香港，在同時，被同一波傳染病所襲擊，15個人死亡。

早在非典”之前，我們的命運就是彼此相連的，但是我們懵懂無知。

是的，我是一個在所謂第三世界”長大的小孩。

想象一下這些黑白鏡頭：年輕的母親們坐在擁擠不堪的房間里，夜以繼日地制作塑料花和廉價的圣誕飾燈，孩子們滿地亂跑，身上穿的可能是美援奶粉袋裁剪出來的恤衫;那運氣特別好的，剛好在前胸就印著中美合作”的標語，或者湊巧就是凈重二十磅”。

1975年我到美國留學(xué)，第一件感覺訝異的事就是，咦，怎么美國人喝的牛奶不是用奶粉泡出來的?1961年的班上，每一個女生都有頭虱，白色細小的虱卵附著在一根一根發(fā)絲上，密密麻麻的，乍看之下以為是白粉粉的頭皮屑。

你會不時看到一位老師手里拿著一罐滴滴涕殺蟲劑，對準一個蹲著的女孩的頭，仔細地噴灑。

香港人和臺灣人有很多相同的記憶，而奶粉、廉價圣誕燈、霍亂和頭虱都是貧困的標志。

如果我們從我的童年回到一兩代，黑白的畫面會更加黑暗。

一個西方傳教士在1895年來到中國，她所看到的是，街頭到處都是**潰爛的人，大脖子的﹑肢體殘缺變形的﹑瞎了眼的，還有多得無可想象的乞丐……一路上看到的潰爛**和殘疾令我們難過極了。

”19xx年，一個日本作家來到了香港，無意間闖進了一家醫(yī)院，便朝病房里面偷看了一眼。

他瞥見一個幽暗的房間，光光的床板上躺著一個低級中國人，像蛆在蠕動，惡臭刺鼻”，日本人奪門而逃。

可是，為什么和你們說這些呢?為什么在今天這樣的時間﹑這樣的地點﹑這樣的場合，和你們說這些呢?我有我的理由。

目光如炬者你們是香港大學(xué)一百周年的畢業(yè)生，而香港大學(xué)的前身，是1887年成立的香港華人西醫(yī)學(xué)堂”。

如果這點你們不覺得有什么特別了不起，那我們看看1887年前后是一個什么樣的時代。

我們不妨記得，在1887年，尸體的解剖在大多數(shù)中國人眼中還是大逆不道的，而西醫(yī)學(xué)堂已經(jīng)要求它的學(xué)生必修解剖課。

我們不妨記得，當魯迅的父親重病在床——那已是1897年，紹興的醫(yī)生給他開的藥引，是一對蟋蟀，而且必須是元配”。

了解這個時代氛圍，你才能體會到，124年前，創(chuàng)辦西醫(yī)學(xué)堂是一個多么重大的﹑改變時代的里程碑，你才能意識到，那幕后推動的人，必須配備多么深沉的社會責任感和多么遠大的器識與目光，才可能開創(chuàng)那樣的新時代。

是何啟和patrickmanson這樣的拓荒者，把你們帶到今天這個禮堂里來的。

1887年10月1日，香港華人西醫(yī)學(xué)堂首度舉行開學(xué)典禮，首任學(xué)堂院長patrickmanson致辭——曾經(jīng)在臺灣和廈門行醫(yī)的manson到今天都被尊稱為熱帶醫(yī)學(xué)之父”——他說，這個西醫(yī)學(xué)堂，會為香港創(chuàng)造一個機會，使香港不僅只是一個商品中心，它更可以是一個科學(xué)研究的中心”。

看著臺下的入學(xué)新生，他語重心長地說，古典希臘人總愛自豪而且極度認真地數(shù)他們的著名偉人，我們可以期待，在未來的新的中國，當學(xué)者爭論誰是中國的著名偉人的時候，會有一些偉人來自香港，而且此刻就坐在這個開學(xué)典禮之中。

”三十多個學(xué)生參加了1887年的開學(xué)典禮，學(xué)習(xí)五年之后，1892年的首屆畢業(yè)生，卻只有兩名。

其中之一，成為婆羅洲山打根的小鎮(zhèn)醫(yī)生，另一個，覺得醫(yī)治個別病人遠不如醫(yī)治整個國家，于是決定放棄行醫(yī)，徹底改行。

這個學(xué)名登記為孫逸仙”的學(xué)生，起先只有一個非常小的計劃，有點像今天的大學(xué)生利用暑假去做小區(qū)服務(wù)。

他走在香港的街頭，看見英國管理的城市如此井然有序，驚異之余，百思不解：為什么只隔**十公里的距離，自己的家鄉(xiāng)，一個叫香山的小城，卻是如此混亂落后?他的小計劃，就是把香山變成一個小香港。

說到做到，二十多歲的西醫(yī)學(xué)堂學(xué)生孫逸仙，利用寒暑假期，回到家鄉(xiāng)，號召同村的青年出來鋪橋修路，目標是修出一條路將兩個鄰村連通起來。

由于地方**的腐敗，這個小計劃以失敗告終。

這個小計劃的失敗使他震驚，于是他轉(zhuǎn)向一個稍微大一點的計劃，那就是推翻整個帝國。

從manson1887年的開學(xué)致辭，到今天xx年的畢業(yè)演講，我們的生活方式有了深沉的改變，而這些改變，來自一些特殊的人。

目光如炬者，革新了教育制度;行動如劍者，改造了整個國家;還有很多既聰慧又鍥而不舍的人，發(fā)明了各種疫苗。

今天你我所處的世界，天花徹底滅絕，瘧疾和霍亂病毒已經(jīng)相當程度被控制，臺灣和香港的女生已經(jīng)不知道有頭虱”這個東西。

西醫(yī)學(xué)院成立124年來，港大醫(yī)學(xué)院培養(yǎng)了許多世界頂尖學(xué)者和醫(yī)生，為全球社會的福祉作出貢獻。

而你們，正是踏著這個傳統(tǒng)的足跡一路走來的。

亞洲的第一名也許你會問，既然前面的長老們”，譬如patrickmanson，譬如孫逸仙，已經(jīng)完成這么多重大的貢獻，還有什么是你們這一代人，是你，可以做夢，可以挑戰(zhàn)，可以全身投入，可以奉獻和追求的呢?今天的世界，還有什么未完成﹑待完成的使命嗎?我相信有。

帕特里克·曼森，43歲，在成立西醫(yī)學(xué)院之前研究了他的時間和地點。

地，是香港，那時香港華人的醫(yī)療照顧與對洋人的照顧相比是一個悲慘的狀態(tài)。

清末，傳統(tǒng)價值體系正在瓦解，新秩序、新結(jié)構(gòu)尚未形成。

孫逸仙畢業(yè)時26歲，每天從上環(huán)爬上陡峭的石階上學(xué)，無時無刻不在診斷”這個社會的存在狀態(tài)，思索如何為人創(chuàng)造更大的幸福。

你的時間和地點是什么？讓我們先看看你是誰。

香港大學(xué)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，20%來自醫(yī)學(xué)專業(yè)家庭，也就是說，這20%的學(xué)生有雙親或者雙親之一已經(jīng)是醫(yī)生或**。

你們中60%的人，在你們父母那一代，已經(jīng)有了高等學(xué)位。

說清楚，你是社會的菁英。

即便現(xiàn)在還不是，將來也會是。

而你們所身處的社會，又是一個什么樣的社會呢?香港這個村子”，有一個非常獨特的地方。

享有近三萬美金的每年人均所得，700萬居民中卻有123萬人生存在貧窮線下——所謂貧窮線”，指的是收入低于市民平均所得的一半以下。

如果這聽起來太抽象，沒感覺，你試試看走到大學(xué)前面般含道的某一個街口站一會兒，數(shù)一數(shù)放學(xué)回家走在馬路上的學(xué)童：一﹑二﹑三﹑四，在香港，每四個孩子之中，就有一個生活在貧窮線下。

我不知道你是否注意過，在最繁華﹑最氣派的中環(huán)，那些推著重物上坡的白發(fā)老婆婆是如何佝僂著背，與她的負荷掙扎的?在你們所屬的這個社會里，40%的長輩屬于貧窮線下的低收入戶。

到香港赤喇角機場的游客很快就會被一個美麗的招牌吸引，用一個簡單的口號：香港是亞洲的世界大都市。

”這個廣告不說出來的是，香港是亞洲貧富不均第一名的大都會，貧富差距之大，超過印度，超過中國大陸。

在全世界的已開發(fā)地區(qū)里，香港的分配不均，也名列首位。

你和我所生活的這個社會，最特殊的地方就是，一個攝影師不必守候太久就可以在街頭捕捉到這樣的畫面：剛好一輛rollsroyce緩緩駛過一個老人的身影，他正低著頭在路邊的垃圾桶里翻找東西。

最尋常最微小的我無意鼓吹你們應(yīng)該效法魯迅棄醫(yī)從文，或者跟隨孫逸仙做革命家，或者全都去從事社會工作，因為人生有太多有趣的路可以選擇了。

我想說的僅只是，身為這么一個重要傳承的接棒人，你也許可以多花那么一點點時間思索一下自己來自**﹑何處可之。

124年前，第一顆石頭打下了樁，鋪出的路，一路綿延到下一村——你今天的所在。

帕特里克·曼森（patrick manson）抵制無知，堅持學(xué)習(xí)科學(xué)和經(jīng)驗知識。 孫逸仙抗拒腐敗，堅持清晰合理的管理體制。

你是否想過：在你的時代里，在你的社會里，你會抵抗些什么，堅持些什么?我倒不希望你能立即回答，因為如果你能隨口回答，我反而要懷疑你的真誠。

一個人所抵抗的以及所堅持的，匯成一個總體，就叫做信仰”。

但是信仰，依靠的不是隆重的大聲宣告;信仰深藏在日常生活的細節(jié)里，信仰流露在舉手投足之間最尋常最微小的決定里。

patrickmanson后來擔任倫敦殖民部的醫(yī)療顧問，負責為申請到熱帶亞非地區(qū)做下層工作的人進行體檢，體檢不通過的，就得不到這樣的工作機會。

這時，他發(fā)現(xiàn)了一個意想不到的問題：90%的體檢者牙齒不好，不合格。

畢竟，有錢人才看得起牙醫(yī)。

他該怎么辦？曼森就是這么做的。

他給上司寫了封信，說，以爛牙理由淘汰掉他們等同于淘汰掉整個他們這個階層的人”，他建議**為窮困的人提供牙醫(yī)的服務(wù)。

有些專業(yè)者看見爛牙就是爛牙。

有些人，譬如manson，看見爛牙的同時，卻也看見人的存在狀態(tài)——他認識痛苦。

正是這種在日常生活種看似不重要、極其普通的判斷和選擇，決定了我們到底是什么樣的人。

我14歲的時候，全家搬到臺灣南部的一個小漁村。

因為貧窮，孩子們生病時，母親不敢?guī)覀內(nèi)タ瘁t(yī)生——她付不起醫(yī)藥費。

一天，我弟弟發(fā)高燒，咳嗽得很厲害。我母親不得不鼓起勇氣去村里看醫(yī)生。

我們都被帶去了。

四個不同年齡的孩子，又高又矮，排成一排站在村醫(yī)對面。

他很安靜，幾乎不說話，偶爾說話聲音很輕，但我們不太明白他說的話。那是閩南方言，還有日語。

林醫(yī)師仔細地檢查孩子的身體，把**拿過來的藥塞進母親的手里，用聽不懂的語言教導(dǎo)她怎么照顧孩子，然后，堅持不收母親的錢。

從那以后，已經(jīng)有四個孩子長大了，他沒有接受母親的付款。

那是我記憶中第一個醫(yī)生。

那個小小的診療室，幾乎沒什么家具，地板是光禿禿的水泥，卻是一塵不染。

診療室有一個狹窄的庭院，陽光灑在墻上照亮了花草的葉子。

茉莉花盛開，香氣在房間里縈繞。

醫(yī)學(xué)夢演講稿(篇6)

尊敬的評委、親愛的同學(xué)們：

大家好！很榮幸能有機會競聘醫(yī)學(xué)演講稿的演講者，我是來自醫(yī)學(xué)專業(yè)的一名學(xué)生，我非常熱愛醫(yī)學(xué)并且希望能夠成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，為人類的健康貢獻自己的力量。今天，我愿意與大家分享關(guān)于醫(yī)學(xué)的一些思考和見解。

首先，我想談?wù)勧t(yī)學(xué)所面臨的挑戰(zhàn)。隨著人口的不斷增長、社會的進步，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也面臨著許多問題和困難。疾病的復(fù)雜化、新型病毒的不斷出現(xiàn)以及人們對健康的更高要求，給醫(yī)學(xué)提出了更高的要求。因此，我們作為醫(yī)學(xué)工作者，必須具備扎實的醫(yī)學(xué)知識和技能，不斷更新科學(xué)技術(shù)，提高專業(yè)能力，以應(yīng)對這些挑戰(zhàn)。

其次，我想強調(diào)的是醫(yī)學(xué)的人道主義精神。醫(yī)生不僅僅是一個技術(shù)專家，更重要的是要具備人道主義精神。無論是面對疾病還是面對患者，都要以人為本，尊重生命，關(guān)心患者的身心健康。醫(yī)學(xué)是一個關(guān)系到人的生命和幸福的事業(yè)，我們必須對患者充滿關(guān)愛和耐心，用實際行動為患者提供最好的醫(yī)療服務(wù)，讓他們感受到我們的關(guān)懷和溫暖。

除了這些，我還想談一談醫(yī)學(xué)的發(fā)展方向。近年來，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，醫(yī)學(xué)的模式和方法也在不斷更新和革新。例如，基因編輯技術(shù)的出現(xiàn)，使得我們可以更好地研究和治療一些遺傳性疾病；人工智能的應(yīng)用，為醫(yī)生們提供了更多的輔助決策和治療方案。因此，未來的醫(yī)學(xué)將是以精準醫(yī)學(xué)為主導(dǎo)，個性化治療將成為醫(yī)學(xué)的主流。同時，我們也需要關(guān)注健康教育，提高公眾的健康素養(yǎng)，預(yù)防疾病的發(fā)生，減輕醫(yī)療資源的壓力。這些都需要我們具備跨學(xué)科的知識和技能。

最后，我想說一些關(guān)于成為一名醫(yī)學(xué)演講者的理由。我堅信，通過演講可以更好地傳達醫(yī)學(xué)的價值觀和人道主義精神，激發(fā)廣大大學(xué)生對醫(yī)學(xué)的興趣和熱愛，為醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。此外，作為一名醫(yī)學(xué)學(xué)生，我也需要鍛煉自己的演講能力和表達能力，提高自信和溝通能力，為將來成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生打下堅實基礎(chǔ)。我相信，通過我的努力，我能夠勝任這個重要的任務(wù)。

親愛的評委、親愛的同學(xué)們，醫(yī)學(xué)是一門崇高而充滿挑戰(zhàn)的事業(yè)，它需要我們具備優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)知識和技能，更需要我們具備人道主義精神和責任感。我愿意為之奮斗，為了我的夢想，為了人類的健康，我會不斷學(xué)習(xí)、努力進取，成為一名真正的醫(yī)學(xué)工作者。謝謝大家！