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永恒話題作文 篇1

有這樣一句話：“第一個形容女人像花的人是天才;第二個形容女人像花的人是庸才;第三個形容女人像花的人是蠢材?！钡拇_，對舊事物的唾棄和對新事物的熱忱，對人類而言，像血管中流動著的汩汩的血液一樣，與生俱來。造物主造出的人類，可以有不同的外貌、性格、習慣、嗜好，卻無法擺脫一個共同的惡習--“喜新厭舊”。

一個疑問，可以有千萬種豐富多彩的答案。然而，最好的答案只有一個那便是最具有創(chuàng)新性的。在眾多答案的比較中，人們必定會厭倦某一種千篇一律，而一旦有一種創(chuàng)新，它便是最受青睞的。

科技需要創(chuàng)新。當無數(shù)個宗教信仰者守護著“地心說”來愚昧生靈時，哥白尼揭穿了他們的陰謀;當無數(shù)個聰明的腦袋推崇著牛頓的經(jīng)典體系以視為物理學大統(tǒng)一時，愛因斯坦打破了他們的美夢。新科技的生產(chǎn)必然是一種創(chuàng)新，創(chuàng)新就必然會有出路。讓我們的思路回到一個小小的文件夾上來，它的產(chǎn)生者愛立信會計紙業(yè)有限公司可用彈丸之地來形容，面對市場上文件夾的厚重使用不便的問題，他們推出了一種輕便靈活的文件夾，投入市場后供不應求。當其他企業(yè)開始效仿時，他們又推出了一種更新型的產(chǎn)品。對于企業(yè)而言，創(chuàng)新是血液，是競爭中制勝的法寶。而不斷的創(chuàng)新，又推動了科技的進步。

哲學家的心中，新事物符合歷史發(fā)展規(guī)律，具有無比旺盛的生命力和遠大的發(fā)展前途。新事物必將代替舊事物，這是發(fā)展的趨勢，歷史的必然。因此，不必覺得新事物就必須帶有一種負罪感，更不必為舊事物的大勢已去而惋惜，記住，一切都自然，一切也都必然。當微軟公司瞄準市場正積極研制適合消費者的微型軟件時，IBM公司還在為巨型計算機而大傷腦筋，因此，有了IBM公司的失敗，當然，比爾·蓋茨成了首富。

創(chuàng)新需要勇氣，創(chuàng)新必須付出艱辛。有商鞅的五馬分尸，才有秦王朝的如日中天;有羅斯福遭政客的排擠，才有美國的恢復和強大;鄧小平一生一波三折的不平命運，才有如今邁向新世紀的中國。因為新，才不平凡，才需要勇氣，才需要付出。也因為新，才值得付出。

答案確實豐富多彩，但永恒的卻是創(chuàng)新。永恒在未來中孕育，創(chuàng)新在永恒中成長，對于人類而言，創(chuàng)新更是永恒。

永恒話題作文 篇2

沒有背后的辛勤與努力，怎能換來今天的幸福與成功啦？沒有背后默默的支持與鼓勵，怎能讓我們鍥而不舍啦？沒有背后的的嘮叨與囑咐，怎能有我今天的喜不自勝啦？這一切的一切都要歸功于我們的母親！

一聲啼哭劃破了天空，一個新的生命誕生了，她環(huán)顧著多姿多彩的人間，眼里掩蓋不住喜悅，不停地“哇哇”大叫起來。而一雙手正輕輕的撫摩著我的小腦袋，好暖和！我瞪著好奇的眼睛望著她，她對我坦然地一笑。整理時，我不哭了，咧著小嘴“嘻嘻”到。

“媽媽！”我搖搖擺晃地扶著板凳走到母親跟前，用口齒不清的話語說道。她猛一回頭，看見我正跌跌撞撞地向她走來，她一下跑過來把我抱著，激動的說：“孩子，你剛才說什么？你剛才說的是什么？再說一遍，再說一遍……”她炯炯有神的望著我。“媽……媽……媽……媽”“啊！我的孩子會叫媽媽了，她叫我媽媽了！”眼睛里不禁發(fā)現(xiàn)了兩滴淚珠，她興奮得像一只快樂的小鳥，抱著我甩呀甩！

跟著時間的推移，我也慢慢長大，變成了一個活潑可愛的小姑娘！鄉(xiāng)里的夜晚蚊子多，天天晚上叮得我發(fā)毛，到了早上我的眼睛腫得像蘋果一樣。母親看見了，便心疼，躲在一邊摸眼角水。那個夜晚，我照樣躺在床上，蚊子又出來搗亂了，在我耳邊嗡嗡地叫個不停，我不住地埋怨到，“什么鬼地方嗎？以后我一定不會再這個地方糊口！”母親聞聲了，便拿著蒲扇靜靜地走過來，輕輕地為我搖著。那風驅(qū)走了蚊子，驅(qū)走了夏日的炎熱，驅(qū)走了我心中的疲勞！

母親，一個平凡而有神圣的人，是她給予了我生命，是她讓我的糊口多姿多彩，是她讓我邁向了成功！成長的路上，總有母親的呵護，叮嚀，陪伴！因她我的生命不再孤單！

永恒話題作文 篇3

孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家褃的長輩以及先人的良心意愿，使他們不至于行差踏錯，是一種穩(wěn)定倫常關系表現(xiàn)。所謂“百行孝為先”，反映中華民族極為重視孝的觀念。孝的一般表現(xiàn)為孝順、孝敬等。指為了回報父母的養(yǎng)育，而對父母的肯定，從而遵從父母的指點，按照父母的意愿行事。

有的時候“孝”不一定體現(xiàn)在遵從父母的指點，按照父母的意愿行事。有時候“孝”也體現(xiàn)在為了讓父母脫離困境，不畏自己生死來保護他們。而楊香就是這樣。楊香14歲這年，曾隨同父親楊豐去田里割稻，突然躥出一只大老虎，撲向楊豐，一口將他叼住。楊香急壞了，一心只想著父親安危的她，完全忘了自己與老虎的力量懸殊。只見她猛地跳上前去，用力卡住老虎的頭頸。任憑老虎怎么掙扎，她一雙小手始終像一把鉗子，緊緊卡住老虎的咽喉不放。老虎終因喉嚨被卡，無法呼吸，癱倒在地上，他們父女才得以幸免遇難和命令。

“孝”也體現(xiàn)在為父母分擔壓力，讓父母感覺自己的孩子懂事了，父母的內(nèi)心會減輕一些壓力，從而也會讓家庭更加和諧。東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典范。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。

古代的孟子曾說過：“世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”意思是一般人所謂不孝的事情有五件：四肢懶惰，不管父母的生活，一不孝；好下棋喝酒，不管父母的生活，二不孝；貪錢財，偏愛妻室兒女，不管父母的生活，三不孝；放縱耳目的欲望，使父母因此蒙受恥辱，四不孝；逞勇好斗，危及父母，五不孝。

而孟子所列的五不孝中，有兩件是從政為官者所不應該有的，一件是貪財，另一件是縱欲。不少貪官正因為貪財、縱欲，違法犯罪，不僅使自己身敗名裂，而且使父母因此蒙受恥辱。他們身陷囹圄之時，每思及父母養(yǎng)育的恩德，就會痛哭流涕，悔不當初。

所以“孝”不應該被金錢覆蓋，不應該隨著時間而流逝。它是一個永恒的話題！

永恒話題作文 篇4

瞬間，亦可短暫，亦可永恒，而那個瞬間，便是我心中的永恒。

晴朗的天阻擋不了我的喜悅，我的喜悅早已飛出了天際。這次的考試太簡單了吧，無知的我自以為是的想。原本寒冷刺骨的風也變得溫暖人心。

可事與愿違，天公不作美。

天，一下子陰沉下來，呼嘯的風拍打在窗戶上，“啪啪”作響，令人膽戰(zhàn)心驚。我望著手機中六十幾分的試卷，內(nèi)心似如苦海奔騰，但我卻憋不出眼淚，似乎已經(jīng)悲傷到極點了吧。

瞬間，我從考砸的悲傷轉(zhuǎn)化為后悔與害怕。后悔的是我的自以為是和眼高手低，從不把考試當回事。哎，這就叫“惡”有“惡”報吧。害怕的是父親肯定已經(jīng)知道了我的成績，嗯，馬上只能面對一頓驚天動地的毒打了。

過了不多久，父親便走了過來。父親每走一步，我的心便急速地跳動一下，一種擠壓感撲面而來，呼吸也變得急促，吸完上口來不及呼氣就要吸下一口?？闪钊梭@奇的是，父親過來并沒有罵我也沒有打我，只是嘆了一口氣，拿出一張新的試卷讓我做，然后就坐在旁邊看著我。

這個瞬間讓我楞住了，隨即反應過來，拿起試卷，認真看題，仔細思考，奮筆疾書。這次我并不再粗心，因為我不能辜負父親對我的期望。不久我便寫完，但完成的時間卻比上次慢，我并沒有著急交卷，而是一遍遍仔細檢查過了好久才交卷。結(jié)果雖然還有錯，但分數(shù)卻比上次好看多了。

父親微微笑起來走過來將我的錯題講給我聽。而這個瞬間，在我心中成為永恒。

其實，家人間的關愛、理解和寬容都是永恒的瞬間，即使動作在微小，時間在短暫，但在我們心中仍是永恒。這些永恒的瞬間，包含了天下最溫暖的愛——親情，它給我們力量再戰(zhàn)，它給我們信心重振，它給我們深情溫暖。

瞬間，不是短暫，便成永恒。我將會把這永恒的瞬間銘記于心，直到?？菔癄€，再也不會忘記……

永恒話題作文 篇5

人生由無數(shù)的“剎那”組成，并不是所有的“剎那”都能成為永恒。而我認為，能夠成為永恒的“剎那”，便是面對困境與牽絆的那一刻，人身上所彰顯出來的高貴品格和精神。

歷史上，從不乏這樣的志士仁人，他們或是為了崇高的理想，或是為了民族大義，承受磨難的洗禮，在困境中堅守本心，在他們?nèi)怏w化為腐朽時，他們的精神卻成為永恒，蕩滌你我的心靈。司馬遷，為了達成“成一家之言”的崇高理想，在承受酷刑之后，忍辱負重，筆耕不輟數(shù)載，終于造就了“無韻之離騷”的《史記》。在他身上，我們看到了堅忍。文天祥一生致力于抗金，哪怕最后遭俘入獄，面對高官厚祿的誘惑，仍不放心中的愛國情懷，慷慨赴死，在青史上永遠留下一片丹心。

無論是忍辱負重的司馬遷，還是站在民族大義上的文天祥，他們身上凝聚出來的高貴品格和精神，都將成為永恒的存在，光耀萬世。

今天，我們生活在一個繚亂的時代。價值觀念的急劇變化，已使追名逐利成為時尚。在物欲化，世俗化的潮流的沖擊下，想要擁有高貴的品格和精神談何容易?但不容易絕不等于不應該，惟其難以擁有，更需要我們?nèi)ゴ罅Τ珜А?/p>

“學界泰斗”的錢鐘書，畢生致力于文學創(chuàng)作，淡泊名利。面對這個會那個會的邀請，更有妙論：“找些不三不四的人，說些不痛不癢的話，花些不明不白的錢，何苦來?”也正是這不為功利驅(qū)使，獻身文學創(chuàng)作的品格，成就了這位文學巨匠。像這樣掙脫世俗牽絆的人仍有許多，也正是由于他們的存在，為這駁雜的渾水中注入了一股清泉，待得千百年后，歷史長河中，他們的身影，光亮依舊，這便是永存。

“如果你將永生，那么你該為什么而活。”泰戈爾如是說。我們無法永生，但我們必須明白自己為什么而活，或是為了崇高的理想，或是為了美好的情懷。這將助我們走出困境，掙脫世俗的牽絆，在某一個剎那，使我們的精神和品格成為永恒的存在。

每一個剎那只為了追逐永恒。