每天都會接觸到不少人作文，寫作文使平常的演講更加有條理，并且能夠首尾呼應。而好的作文不僅措辭得體還會讓人讀者感同身受，好的作文一般都具備什么要素？考慮到你的需要，小編特地編輯了“笨狼的故事作文十三篇”，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！

笨狼的故事作文【篇1】

20xx年8月10號;星期三;鄭州市文化路一小一七班牛強;觀看《地道戰(zhàn)》今天下午我觀看了《地道戰(zhàn)》電影。電影中民兵在學習毛主席《論持久戰(zhàn)》書里講到，在戰(zhàn)爭中消滅敵人是第一位的，保存自己是第二位的。因為要想有效地保存自己，就要大量的消滅敵人。只有動員全國的老百姓進行抗日，才能把日本鬼子趕出中國。這些話說的太好了、太棒了。

20xx年5月20日，中央電視臺和各大地方電視播出了小林浩的專訪報道。記者問他為什么爬出廢墟后不逃跑，他只是說，我是班長。

故事主要講的是在一個下大雪的除夕夜里，有一位赤著腳的小姑娘在大街上賣火柴，可是大街上一個人也沒有，于是她就縮在一家餐廳的墻角劃著自己的火柴在取暖，這時在她幻覺中眼前出現(xiàn)了一個大火爐，她剛想要去烤烤火的時候，她的火柴熄滅了，等到小姑娘準備點燃最后一根火柴的時候，她的外祖母出現(xiàn)了，于是她就和外祖母幸福的飛到了天堂的一個感人故事。

噼里啪啦，隨著鞭炮的聲音又迎來了一個喜氣洋洋的春節(jié)，春節(jié)是我最喜歡的節(jié)日，不僅可以探望親人還可以收取紅包，我打開紅包發(fā)現(xiàn)有2000元，我決定合理的使用：

昨天，我在網(wǎng)絡上看了一篇文章，叫做《白頭翁的故事》，文章雖然很短，但是我反復地看了幾遍，覺得很有教育意義。

笨狼的故事作文【篇2】

沒有橋就順著河走

一位大師帶領幾位學徒參禪悟道。

學徒說：“師傅，咱們傳聞您會許多神通，能不能讓咱們見識一下。”

師傅說：“好吧，我就給你們露一手‘移法大師’吧，我把對面那座山移過來。”說著，師傅開端打坐。

一個時辰曩昔了，對面的山仍在對面。學徒們說：“師傅，山怎樣不過來呀?”

師傅不慌不忙地說：“已然山不過來，那么我就曩昔?！闭f著站起來，走到對面的山上。

又一日，大師帶領學徒外出，被一條河擋住了去路。

師傅問：“這河上沒有橋，咱們怎樣曩昔呢?”

有說：“咱們趟水而過?！睅煾祿u頭。

有說：“咱們回去吧。”師傅仍搖頭。

眾不解，討教大師。

大師說：“趟水而過，衣衫必濕，水深則有性命之憂，不足取;回身而回，雖能保安全，但意圖未達，也不足取。最好的辦法是順著河邊走，總會找到小橋的。”

“山不過來我就曩昔”和“沒有橋就順著河走”提醒了同一個道理：做一件工作，當咱們用一種辦法難以見效時，無妨換一種思想方法，換一種視點。

正如在大海上行船相同，或許咱們無法改動風的方向，但咱們可以改動帆的方向。自以為是是成功的大敵，靈敏多變才是成功的捷徑。

笨狼的故事作文【篇3】

精忠報國

[釋義]精心忠實;報效祖國。

[語出]《北史·顏之儀傳》：“公等備受朝恩;當盡忠報國;怎么辦一旦欲以神器假人!”

[成語故事]

20歲的岳飛已經(jīng)是個飽讀兵法、諳熟武藝、身強力壯的年輕人,他期望有一天可以投身疆場, 為國家報仇雪恥.當招募”敢兵士”的音訊傳來時, 他報名從軍.就在他走上戰(zhàn)場的前夕, 深明大義的母親, 特意在他背上刺下”精忠報國”四個大字, 吩咐他一生一世都要為國家和民族的利益而英勇殺敵, 決不吝惜自己的生命.

岳飛從軍后, 一貫堅持戰(zhàn)役在抗金的最前哨, 為搶救民族的危亡而英勇殺敵.他帶領的”岳家軍”不畏強敵, 獨立自主, 先后六次與金兵比武, 均獲全勝, ”岳家軍”聲威大震.而趙構卻重用寵臣主和派代表黃潛善、汪伯彥等人.為了解救淪陷在敵占區(qū)的磨難同胞, 把敵人驅(qū)逐出境, 岳飛不管自己位卑言輕, 上書給皇帝趙構, 堅決對立持續(xù)向南逃跑, 力諫趙構回來汴京, 親率六軍北渡黃河, 這樣將帥專心, 必定可以克復華夏.這道奏書進呈后, 觸怒了趙構和黃、汪這些退讓投降派.他們以”小臣越職, 非所宜言”的罪名, 把岳飛的官職革掉了.閑居三個月后, 岳飛難以壓抑心中報效國家的激烈志愿, 投靠河北路招安使張所.岳飛慷慨陳詞, 決計以身殉職, 消除敵人, 康復故疆, 以酬謝父老鄉(xiāng)親.從此, 岳飛又轉(zhuǎn)戰(zhàn)在抗金的戰(zhàn)場上, 并且越.戰(zhàn)勇, ”岳家軍”的旗號成了抗金力氣的標志.金兵統(tǒng)帥不得不驚呼: ”撼山易, 撼岳家軍難! ”

1140 年, 合理岳飛英勇前進, 勝利在望的時分, 趙構和宰相秦檜卻懼怕”岳家軍”強壯起來之后, 成為南宋政權的要挾.因而, 不吝出賣民族利益, 以”孤軍不可久留”為托言, 在一天之內(nèi)連下12 道金牌, 強令岳飛退兵.岳飛對此極為悲憤, 長嘆道: ”十年之功, 廢於一旦! ”岳飛退兵時, 華夏公民攔住軍馬, 哭聲盈野, 岳飛也潸然淚下.

岳飛回到臨安后, 趙構和秦檜為了向金兵求和, 誣害他教唆部下謀反, 以”莫須有”的罪名把岳飛送進監(jiān)獄.1141 年12 月29 日, 岳飛和他兒子岳云、部將張憲等一同被害, 其時岳飛年僅39 歲.臨刑前, 他奮筆疾書, 寫下”天日昭昭, 天日昭昭”八個大字, 意思是”老天有眼呵, 老天有眼呵! ”岳飛被害后, 南宋與金人訂立了可恥的紹興訂定合同, 向金朝稱臣納貢, 大片疆土淪於金人之手.

岳飛盡管慘遭殺害, 但他的愛國主義精神和光輝業(yè)績, 深深地銘刻在代代中國公民的心中; 而奸臣秦檜等人, 卻被鑄成鐵像, 反剪雙手, 長跪於英豪墓前, 被萬世公民咒罵!

笨狼的故事作文【篇4】

李子柒視頻中詩意的田園生活，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化之精致，給我們展現(xiàn)了一種理想的讓人為之向往的生活方式。這是詩意的生活，也是人性的呼喚，道出了人們對美好生活方式的追求與熱愛，對傳統(tǒng)田園式生活的向往。

這種詩意的生活，展現(xiàn)了我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開啟了人們對美的感知，網(wǎng)紅李子柒無意中做了文化的傳播者。李子柒與一般的網(wǎng)紅不同，她堪稱網(wǎng)紅界的一股清流。她拍攝的視頻背景在農(nóng)村，卻過成了人人心向往的世外桃林。視頻里的李子柒，做各種美食，釀美酒，閑情雅致，仿佛詩一般的生活。或許陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山?！?，她心向往的便是這種恬靜的田園生活。視頻中，她自制醬油，是從一粒粒黃豆開始；做棉被，是從棉花開始；在裙擺上繡圖案，也是特意去找老師認真學習刺繡?？此埔患际桥c生活有關的小事，其中費的功夫與時間可不少。許多視頻少則幾個月，多則要一年。這絕不是一件容易的事，而她堅持做下來了。她的視頻走紅網(wǎng)絡后，也將視頻中涉及到的傳統(tǒng)文化帶到了人們眼前，不僅是中國人，許多外國人也為之贊嘆。就如黃豆制醬油這一古老的工序、刺繡、文房四寶、活字印刷術等。許多中國的傳統(tǒng)文化通過李子柒走向了我們，走出了國門。李子柒的視頻不僅吸粉無數(shù)，同時受到了外國人的追捧，重要原因是因為她的視頻傳播了中國的傳統(tǒng)文化。這讓許多人了解了本土文化，更讓中國的傳統(tǒng)文化走出了國門，面向世界。

如果一個民族，一個國家沒有了文化底蘊，這就好比人空有一副軀殼，卻沒有靈魂，行尸走肉地活在這世上一般。那么這個民族，這個國便少了一張可以向世界介紹自己的名片。為了傳統(tǒng)文化能夠薪火相傳，能夠被世界了解，應該多一些繼承者和傳播者。弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能促進他人對中國的了解，使中國傳統(tǒng)文化被更多國人所熟知。絲綢之路傳入了中國曾未擁有的食品、物品亦或是其他東西。同樣，通過絲綢之路，傳遞了屬于中國的文化。一來一往，外來的文化進了中國，中國的文化也走了出去。外來文化與本土文化的相互影響，相互交融促進了社會的進步。

李子柒的作品能跨越地域、超越語言、引起外國觀眾的共鳴。有外國網(wǎng)友評論說：“她正在教我們認識我們所不了解的中國，”而我想說的是：“這是外國友人了解我國傳統(tǒng)文化最好的開始?！?/p>

笨狼的故事作文【篇5】

燕子與麻雀

傳說遠古時，天神派燕子和麻雀到南海仙山去銜五谷的種子。

它們?nèi)找辜娉滩桓矣薪z毫的懈怠。飛到一條大河邊，它們停下來休息，燕子剛想開口說話，一不小心把種子吞到肚子里去了，只有麻雀順利地完成了任務。

回來后，天神論功行賞。允許麻雀世世代代以五谷為食，而燕子的兒孫只能捕捉害蟲、保護禾苗。

燕子不僅默默地為莊稼捕捉害蟲，而且春來秋往提醒人們春種秋收。麻雀的兒孫盡情地享受著這豐收的喜悅。秋天它們成群結隊地到田里用餐，冬天就在農(nóng)戶的院子里覓食;還唧唧喳喳叫個不停，一副功高蓋世的模樣。

終于有一天，農(nóng)夫看著一年辛苦種出的糧食被麻雀消耗了許多，忍無可忍地用土炮對準了它們，然后把它們烹調(diào)擺上了飯桌。從此麻雀在覓食時總是提心吊膽，東張西望。看著人們對燕子的那份情意，那份溫存，麻雀忿忿不平地說：“這些忘恩負義的家伙，難道他們忘了這些豐收的果實來源于我們祖先的辛勞嗎?”

活在先輩的榮耀里，不會永遠安寧。

笨狼的故事作文【篇6】

十多年前，村里有個年輕人成家后和爸爸媽媽分居另過，爸爸媽媽給兒子一家分了塊坡地。年輕人一直在建筑行業(yè)干活，沒有種過田，對農(nóng)活一竅不通。

夏天的時分，年輕人就像村里其他人家相同，開端在坡地上種玉米，為了能多添加一點收入，年輕人還在玉米的周圍種上了會爬藤的豇豆。

跟著雨水的落地，玉米開端節(jié)節(jié)長高，豇豆也開端爬藤了，那藤條就像蛇相同緊緊地纏在玉米稈上。

秋收的時分，年輕人發(fā)現(xiàn)，自己玉米地里的玉米苞子沒有別家的大，玉米粒也沒有別家的那么豐滿，豇豆也結了，卻不像其它地里的那么顆粒豐滿。

年輕人感到乖僻，為什么自己施的肥也不少，怎樣會呈現(xiàn)玉米、豇豆都不豐滿的狀況呢?所以就向父親討教，父親是種田的行家里手，或許能回答這個問題。

父親聽了兒子的疑問后，什么也沒說，領著兒子來到宅院外的菜地上。菜地接近路旁邊，一圈籬笆環(huán)繞著菜地，父親指著籬笆對兒子說：“你看，早上，太陽出來的時分，照在籬笆的東面;黃昏，太陽西斜的時分，照在籬笆的西面。不過，不管怎樣，太陽都不能一起照到籬笆的雙面?！鳖D了頓，父親又接下來說，“就像你在地里既種了玉米，又種了豆子，怎樣可能兩樣都會豐滿呢，其間的道理是相同的?！?/p>

聽了父親的這一解說，兒子這才理解了：事無雙全，福不雙降，樣樣都濟，什么功德你都一個人占全了，怎樣可能呢?

笨狼的故事作文【篇7】

一天，顏回好不容易要到了一些白米煮飯，飯快煮熟時，孔子看到顏回掀起鍋蓋，抓些白飯往嘴里塞，孔子當時裝作沒看見，也不去責問。

飯煮好后，顏回請孔子進食，孔子假裝若有所思地說：“我剛才夢到祖先來找我，我想把干凈還沒人吃過的米飯，先拿來祭祖先吧!”

顏回頓時慌張起來說：“不可以的，這鍋飯我已先吃一口了，不可以祭祖先了?！?/p>

孔子問：為什么?

顏回漲紅臉，囁囁地說：“剛才在煮飯時，不小心掉了些染灰在鍋里，染灰的白飯丟了太可惜，只好抓起來先吃了，我不是故意把飯吃了。”

孔子聽了，恍然大悟，對自己的觀察錯誤，反而愧疚，抱歉地說：“我平常對顏回已最信任，但仍然還會懷疑他，可見我們內(nèi)心是最難確定穩(wěn)定的。弟子們大家記下這件事，要了解一個人，還真是不容易啊!”

所謂知人難，相知相惜更難。逢事必從上下、左右、前后各個角度來認識辨知，我們主觀的了解觀察，只是真相的千分之一，單一角度判斷，是不能達到全方位的觀照的!

當你要對一個人下結論的時候，想想：真的你所看到的才是事實嗎?還是你只從一個面，一個點，去觀察一個人呢?

大多數(shù)的人根本不了解對方的立場與困難的時候，就已經(jīng)給了對方下評語了，更何況是在有利益沖突下的場合。

現(xiàn)今的人們擁有高學歷高知識，卻往往過度仰賴高知識，而忘了讓自己在智慧上成長。

很多事信者恒信，不信者恒不信，要客觀地跳出成見，才有機會接近真相。

連孔圣人也會對自己最信任的弟子起疑心，更何況我們呢?

我們是不是也常常因為“親眼所見、親耳所聞”，對他人產(chǎn)生了某種印象，從而為他人打上某種“標簽”呢?

孔圣人可以當下就用智慧，輕易了解真相，消除誤會，可是我們呢?

有多少人，因為自己的“親眼所見”，從此耿耿于懷，甚至懷恨在心……可悲的是，到死都不知道，其實是自己“看錯了”?!

兩個人交流時，其實是6個人在交流：你以為的你，你以為的他，真正的你;他以為的他，他以為的你，真正的他。

你想，這里邊會有多少誤會，會有多少誤解?

你總在和“你以為的他”交流，你知道“真正的他”的想法嗎?

你曾經(jīng)多少次誤解了你的家人、朋友和同事?

笨狼的故事作文【篇8】

小善小惡

南山和尚有兩名弟子。

一天，大弟子外出化緣，得了一擔鮮桃，他挑著桃兒樂陶陶地往回趕。

路過李家莊時，大弟子內(nèi)急，就把桃子放在樹下，然后找當?shù)乇憷チ恕?/p>

回來時，見一大群人正圍在樹下吃桃子，大弟子大喊：“那是我的桃子，不許吃。”聽到喊聲，人們“哄”的一聲散了。

回到寺里，大弟子向南山和尚訴苦：“李家莊的人太憎惡了，竟然偷吃桃子?！?/p>

南山和尚慈祥地笑了：“不怪他們，愿佛祖保佑他們安全?！?/p>

過了一陣子，二弟子下山化緣，一不小心摔傷了腿，倒在了李家莊的村口。

鄉(xiāng)民發(fā)現(xiàn)了，就把二弟子抬回家中，還請來醫(yī)師給他醫(yī)治。

傷好后，二弟子回到寺里，把通過告知了南山和尚。

南山和尚笑了，他問大弟子：“你還說李家莊的人憎惡嗎?”

大弟子撓著頭，說：“前次是挺憎惡的，這次怎樣友善了呢?”

南山和尚說：“大善大惡的人，畢竟是少量。大多數(shù)人，都和這李家莊的鄉(xiāng)民相同，是些普通人。既有小善，也有小惡。你給他一個善的關鍵，他就體現(xiàn)為善;你給他一個惡的關鍵，他就體現(xiàn)為惡。所以說，惡要寬恕，善要引導。你把一擔桃子丟在樹下不論，還怪他人偷嗎?”

笨狼的故事作文【篇9】

防微杜漸

東漢和帝時，竇太后親臨朝政，并由太后的兄長竇憲掌握大權，官員們爭著湊趣湊趣，因而政局紊亂不勝。

竇氏宗族仗勢橫行鄉(xiāng)里，魚肉百姓，沒有人敢揭露他們的惡行。其時的司徒（適當丞相）丁鴻借著日蝕呈現(xiàn)的時機，向和帝密奏說："太陽是君王的標志，月光是代表臣子的。日蝕呈現(xiàn)，是標志做臣子的侵奪君王的權利，陛下千萬要當心。在前史上記載，日蝕呈現(xiàn)了三十六次，國君被臣子殺死的有三十二人，都是由于臣子的權利太大了！"他控訴竇憲仗著太后的權勢，包辦朝政，剛愎自用，連皇帝也不放在眼里。接著他又說："日蝕的呈現(xiàn)，是上天在警誡咱們，咱們就應該留意損害國家的災害產(chǎn)生。穿破巖石的水，一開端都是涓涓細流，長到天上的大樹，也是由剛露芽的小樹長成的。人們常疏忽了細小的工作，而形成禍殃。假如陛下能親身處理朝政，從小當?shù)刂?，在禍殃還在萌發(fā)的時分消除它，這樣就可以安靖漢室王朝，安居樂業(yè)?！?/p>

漢和帝遵從了丁鴻的主張，革掉竇憲的官職，消減竇氏宗族的實力。朝廷除去了危險，國勢便開端有了好轉(zhuǎn)。

笨狼的故事作文【篇10】

春秋五霸

從公元前七七O年到前四七六年，前史上稱為春秋年代。在這二百九十多年間，社會風雷泛動，能夠說是烽煙四起，烽火連天。僅據(jù)魯史《春秋》紀錄的軍事行動就有四百八十余次。司馬遷說：春秋之中，“弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔波不得保其社稷者，不可勝數(shù)?！毕鄠鞔呵锍跗谥T侯列國一百四十多個，路過比年吞并，到后來只剩較大的幾個。這些大國之間還相互攻伐，搶奪霸權。前史上把先后稱溺的五個諸侯叫做“春秋五霸”。

在前史上，對“春秋五霸”有兩種差異的說法：一說“五霸”是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王;另一說“五霸”是指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。

齊桓公

齊桓公委任管仲為相，促進國家的一致，“九合諸侯，一匡全國”，最早成為霸主。齊桓公是公元前六八五年即位的。他在政治、經(jīng)濟上作了一系列改造，使齊國強盛起來。因為齊桓公率兵擊潰戎族、狄族的進攻，又率齊、魯、宋等八國之師破蔡伐楚，阻撓楚軍北進，他的威信由此大增。公元前六五一年，他大會諸侯于葵臣(今河南考城)，締結盟約，成為華夏第-個霸主。

晉文公(姬重耳)

接著稱雄的是晉文公。公元前六三三年，楚成于帶領楚、鄭、陳等園部隊攻擊宋國京城商丘(今河南商丘縣南)。宋國派人到晉國求救。晉文公采用了部下的正確定見。爭取了齊國和泰國參戰(zhàn)，強壯了自己的力氣。此后，又改進了晉同曹、衛(wèi)的聯(lián)系，孤立了楚國。這時，楚國令尹(官名，相當于宰相)子玉盛怒，出動軍隊進攻晉軍。

晉文公為了避開楚軍的矛頭，以便選擇戰(zhàn)機，指令部隊向退避卻九十里。古代部隊行軍三十里叫做一舍，九十里便是三舍。晉軍“退避三舌”，后撤到衛(wèi)國的城濮(今山東省憋縣)。城濮離晉國比較近，補給供應很利便，又便于集合齊、秦、宋等友邦部隊，會集兵力。公元前六三二年四月，晉楚兩軍開端決戰(zhàn)。晉軍誘敵深入，楚軍陷入重圍，悉數(shù)被殲。城濮之戰(zhàn)發(fā)明了在軍事上先讓步一步，后發(fā)制人的出名戰(zhàn)例。往后，晉文公請來周襄王，在踐土(今河南廣武)和諸侯會盟。周皇帝策封晉文公為“侯伯”(諸侯之長)，并犒賞他黑紅兩色弓箭，表明答應他有權自在討伐。晉文公成了華夏霸主。

在齊國稱雄時，楚國因受齊國按捺中止北進，轉(zhuǎn)而向東吞并了一些小柄，國力強壯。齊國宏掉隊，楚國便向北擴張與晉國爭霸。公元前五九八年，楚莊王率軍在邲(今河南鄭州)與晉軍大戰(zhàn)，打敗晉軍。華夏各國背晉向楚。楚莊王又成為華夏霸主。

楚莊王(羋侶)

晉國稱雄的時分，西部的案國也強盛起來。秦穆公狡計向東爭霸華夏，但因為向東的通路為晉所阻，便向西吞并十幾個小柄，在函谷關以西一帶稱雄。

秦穆公(嬴任好)

往后，吳、越兩國相繼強盛，爭霸于東南。公元前四九四年，吳王夫差進攻越國，圍困越王勾踐于會稽(今浙江紹興)，迫使越國屈從。接著又打敗齊軍。公元前四八二年，在黃池(今河南封丘鄰近)與諸侯會盟，爭得了霸權。越王勾踐自被吳國打敗后，發(fā)憤圖強，立志報仇，路過幾十年極力，轉(zhuǎn)弱為強，滅了吳國。勾踐乘勢北進，與齊、晉等諸侯會盟于徐(今山東膝縣)，成為霸主。

越菼執(zhí)(姒勾踐)

諸侯大國爭霸，說清晰周朝王權的削弱。自公元前七七O年平王東遷洛邑(今河南洛陽)往后，周王室更加陵夷。早年是皇帝統(tǒng)帥諸侯，“禮樂討伐自皇帝出”。此刻這些威望都落到諸侯手里，“禮樂討伐自諸侯出”，“扎樂討伐自醫(yī)生出”，乃至于“陪臣執(zhí)國命”。新式地主階級紛繁起來奪權了。周朝奴才制處于“禮壞樂崩”的地步。

笨狼的故事作文【篇11】

徒弟去見師傅，向師父說：“我已經(jīng)學夠了，可以出師了吧！”

師父問：“什么是夠了呢”“夠了就是滿了，裝不下去了?！薄澳敲慈パb一大碗石子來吧！”徒弟照做了?！皾M了嗎”“滿了?！睅煾赣肿テ鹨话咽?，摻入碗里，沒有溢出來。“滿了嗎”師父再問?！皾M了！”師父又倒了一杯水下去，依然沒有溢出來?！皾M了嗎”

感悟：哪個少年不輕狂可是學海無涯，如果不勤于精進，不勇于超越，將一無所成。

春天來了，花園里萬木爭榮，百花爭艷。

這時候，一些爬地草悄悄地頂出污泥，肆意向四方伸展。它們看見空地就占，遇到縫隙就鉆，妄想稱霸整個花園。眼看著蕙草一棵棵地枯萎，鮮花一株株地凋殘，爬地草洋洋得意，神氣活現(xiàn)。可是，當它們爬到一棵參天大樹底下的時候，卻被那粗壯的樹干頂住，任憑如何使勁，再也無法向前。

“喂，你是甚么東西，膽敢阻擋在我的面前”爬地草不可一世，厲聲吆喝。

“放心吧！”參天大樹巍然屹立，輕蔑地答道，“我是不會和你爭的！你搶占的，是腳下狹窄的污地;而我追求的，是頭上遼闊的天空?！?/p>

笨狼的故事作文【篇12】

他是我看到的這個城市中，跪地乞討的孩子中的一個。有細微的智障，無法確知在抵達這個城市之前，他有怎樣的日子;也無法幻想他在被父母扔掉之后，是怎么艱難地成長到10歲左右的年紀;我只知道，現(xiàn)在的他，靠乞討為生，隨意住在馬路旁邊上寒酸的拆遷房里，卻養(yǎng)著一條毛色發(fā)亮的大狗。

這條狗是他撿來的，一向養(yǎng)在身邊。他將乞討來的一多半吃食，都分給了它，熱的時分，他帶它到護城河邊洗澡;夜晚天涼，他偎依在狗的周圍。他乞討的時分，狗趴在他的腳下，一副溫柔安靜的容貌，好像，是在替主人賺取憐惜。

他與這條狗，假如沒有什么意外，在城市的喧囂和名利中，并不會引起太多人的留心，更不會有功德的媒體來采訪。偏偏，他的狗，在某一天吃壞了肚子，病倒了，站不起來，連叫一聲的力氣都沒有。他無法像正常人那樣，帶著他的愛犬，到寵物醫(yī)院里就診，但又不忍心看它一日日被病痛摧殘，消瘦下去。他想要給它買潔凈的食物吃，街邊的食物店里，有他的狗喜歡吃的香馥馥的、衛(wèi)生的臘腸面包。但是他沒有錢，無法天天買到狗愛吃的食物;而跪在路旁邊乞討，又簡直不會被人留心。

為了讓狗能夠盡快地好起來，他總算想出一條計謀。他躺倒在車輛必經(jīng)的路口，任人怎么拉他罵他勸他都不起來，除非車的主人給他錢——不管多少都能夠，只要給，他就會高興腸放行。

他這樣打亂正常的交通秩序，當然不會持久。第二天便有人將電話打到交管部門，請他們給予阻撓。聞訊而來的.，還有不放過悉數(shù)熱烈的媒體記者。

電視里，記者將話筒對著躺在地上的他，問他為何不愿起來。他沉默不語，不愿合作記者的發(fā)問，直到有鄰近了解他的居民，讓記者給他一元錢，他才康復小孩子的天分，笑嘻嘻地跳起來。

記者又問，愿不愿意把他的狗送人，跟他們到福利院去?他聽了立刻驚懼地抱住他的狗狗，連連地搖頭，輕聲但卻堅決地吐出一個“不”字。但拍攝的記者明顯不愿意拋棄這樣生動的畫面，一再地將鏡頭對準他無助的雙眼，孑立的后背，與狗狗的相依相偎，喂養(yǎng)狗狗臘腸面包時的高興，外人對他憐惜的凝視，看客眼中的獵奇，他垂頭數(shù)錢時的高興。

電視欄目的主持人歷來拿手用方言敘述家長里短和馬路新聞，并以重視瑣碎的作業(yè)作為節(jié)目特征，添加收視率。他在饒有興趣地講完這段終究也沒有效果的新聞后，習氣性地說，期望會有好心人收養(yǎng)這個孩子。但是，恐怕連他自己也知道，這樣的期望自他的口中說出，是多么的衰弱無力。他的這個呼吁，除了給飯桌前的人添加一點談資，再也不會有下文。而那個為了給狗買臘腸面包吃的孩子，他將按例日子著他的日子，沒有一點點的改動。對孩子來說，那一次鏡頭的聚集，給予他的除了惶惑，并沒有更多的含義。

咱們以仁慈的名義，探曩昔太多太多的視野與鏡頭，驕傲地仰望著，認為那樣會照亮那生長在暗處的花朵，卻不知激烈扎眼的光線讓那軟弱的花瓣更加脆弱不堪。

那個孩子需求那條狗。他又躺倒在門庭若市的路上要錢。

笨狼的故事作文【篇13】

覆巢之下，焉有完卵

漢獻帝時，曹操獨攬朝政大權，挾天子以令諸侯。一次，曹操帶領大軍南征劉備、孫權，孔融（孔子子孫）對立，勸曹操中止出動軍隊。曹操不聽，孔融便在背地里發(fā)了幾句怨言。御史大夫郄慮平常與孔融不睦，得知這個狀況后，便加油添酷地向曹操陳述，并離間道：“孔融一貫就看不起您?！薄岸[衡對您無理咒罵，完全是孔融指派的?！辈懿僖宦?，大怒，當即命令將孔融全家抓起來同時處死。

孔融被捕時，家中里里外外的人一個個懼怕得不可，可是他的兩個八、九歲的孩子卻在那兒玩琢釘?shù)挠螒?，沒有一點驚慌的姿態(tài)。家人認為孩子不懂事，大禍臨頭還不知道，便偷偷地叫他們從速逃跑?？兹谝矊?zhí)行逮捕使命的使者央求說：“我期望只加罪于我自己，兩個孩子能不能保全？”不料兩個孩子竟不慌不忙地說：“爸爸，你不要央求了，他們不會放過咱們的，覆巢之下，安有完卵？央求有什么用？”成果，兩個孩子鎮(zhèn)定自若地和父親一同被抓去處死。

后人即以“覆巢之下，焉有完卵”作成語用，比方全體遭殃，個別（或部分）亦不能保全。