當(dāng)一個(gè)人觀看了一本書(shū)籍之后都會(huì)有所感悟,作品的作者是作者,讀完這部小說(shuō)后,內(nèi)心欣喜。?透過(guò)讀書(shū)筆記,記錄并探索書(shū)中的人生道理,你知道一篇優(yōu)秀的作品讀后感需要有哪些方面嗎?下面由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯給大家來(lái)分享“《憩園》讀后感如何寫(xiě)”,感謝您對(duì)本文的認(rèn)真閱讀!
讀完巴金的小說(shuō)《憩園》,頗讓我振動(dòng),心里不知是什么滋味,像打翻了五味瓶,什么味兒都有,是悲傷,還是喜悅;是該為小虎、楊三爺?shù)牟恍冶瘧K命運(yùn)而悲,還是該為姚太太得以安生而喜?連我自己都說(shuō)不清楚,但最讓人明白的是:姚國(guó)棟與小虎雖為父子,但卻無(wú)多大相似之處,他們之間的差距太遠(yuǎn)了,遠(yuǎn)的有點(diǎn)讓人說(shuō)不清,也道不明。
楊三爺是可悲的,在大多數(shù)人眼里更是可憐的甚至是可悲的。沒(méi)有人愿意提及他的事情,也沒(méi)有人關(guān)心他的任何蹤跡,連名字都讓人難以啟齒,甚至連他的家人都不愿聽(tīng)到這三個(gè)字。唯一除了他的小兒子,還愿意在他周末的小小閑暇時(shí)間,冒著被人打被人罵的風(fēng)險(xiǎn)為他摘花,并樂(lè)此不疲,因?yàn)?,他?ài)他的父親,人們都說(shuō)‘血濃于水’,我想在這里就已經(jīng)表現(xiàn)的淋漓盡致了吧??伤拇髢鹤訁s為何沒(méi)有像他小兒子那樣呢?是因?yàn)樗殉赡辏辉副憩F(xiàn)得這么幼稚?還是他對(duì)父親以前的惡行難以原諒。還是他把現(xiàn)實(shí)看得太通透,對(duì)人性的認(rèn)識(shí)更加深刻?同是一奶同胞為何會(huì)有這么大的差距呢?或許他曾經(jīng)也和他弟弟一樣,對(duì)父親有過(guò)思念。對(duì)父親也寬容過(guò),愛(ài)過(guò)。但楊三爺?shù)男愿褡罱K使他徹底的失望,他變得對(duì)他冷漠、刻薄,甚至像對(duì)待敵人一樣仇視過(guò)自己的生身父親。對(duì)此,楊三爺也試著改變過(guò),可“江山易改,本性難移”,一大半輩子都是相同的性格這么能夠說(shuō)改就改得了的呢?所以,楊三爺最終的悲慘命運(yùn)也就不足為奇了,但即便如此,也沒(méi)有引來(lái)更多人對(duì)他的同情和關(guān)心,唯有他的小兒子對(duì)他父親的無(wú)限思念,留下他對(duì)父親的聲聲呼喚······
俗話說(shuō)“窮人家的孩子早當(dāng)家”。古人說(shuō)的話似乎沒(méi)多大偏差的。同是一個(gè)年齡階段的孩子。小虎和楊家小少爺?shù)哪挲g差距也不大,可做起事兒來(lái)就足以看出兩人的差距了,楊家小少爺只有十二三歲光景,但他的言行卻接近于成年人,雖說(shuō)到院子里“偷花”是不對(duì)的,但他也是事出有因。他甘愿為父親做任何事,目的就是想減輕他父親心中的苦楚,他能夠設(shè)身處地的為別人著想??墒切』⒛??他過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的悠閑日子,在趙外老太太家就只會(huì)賭錢(qián)、看戲,還逃學(xué),整天和他那些個(gè)表哥鬼混。連家都不愿回。賭錢(qián)輸了,就回家向父親撒嬌要回來(lái),還說(shuō)出“我與表哥們打牌輸了五百塊錢(qián),你(他父親)得賠我”這樣的話來(lái)。而姚國(guó)棟也就真的順從他孩子的心意,把錢(qián)給了他啊。這簡(jiǎn)直是荒唐至極。無(wú)論我們現(xiàn)在任何一位家長(zhǎng),我想都不會(huì)這么慣養(yǎng)他的孩子吧,對(duì)于這個(gè)年齡階段的孩子來(lái)說(shuō)。不學(xué)無(wú)術(shù)也就罷了,但如果再養(yǎng)成某些惡習(xí)的話,那是會(huì)影響他一生的,后來(lái)小虎的不幸也正是由于他的這些性格帶來(lái)的后果。所以,不要片面的認(rèn)為,一切順從孩子的心愿才是愛(ài)他的表現(xiàn),更多時(shí)候得讓他吃些苦頭才能讓他茁壯成長(zhǎng)。
《憩園》展示了一所大公館新舊兩代人的悲劇命運(yùn)及差距,揭示了封建地主階級(jí)寄生生活對(duì)人的生存能力以及精神空間的巨大腐蝕。他表達(dá)了一種人對(duì)自身命運(yùn)無(wú)力主宰的生存狀態(tài),是生命主體被封建寄生生活徹底掏空的失重狀態(tài)。這是封建舊制度下帶來(lái)的必然結(jié)局,從而使得人與人之間所形成的天然屏障,造成的巨大差距。唯一沒(méi)有多大差距的是憩園里的花草,換了主人,卻依舊是那些美麗的植物,那是一方凈土,種植著各色鮮花,一花一世界,落入塵埃,謝了又開(kāi)···
《憩園》是巴金先生在抗戰(zhàn)時(shí)期寫(xiě)的較為成功的一部小說(shuō)。一部小說(shuō)的成功不在于他的篇幅有多大,內(nèi)容有多廣泛,而在于它塑造的人物是否典型,描寫(xiě)的環(huán)境是否具有代表意義,而《憩園》就做到了這點(diǎn)。
小說(shuō)中的黎先生是一個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的貧困知識(shí)分子的形象,住旅館也只是住在一個(gè)開(kāi)了窗就能聞到煤臭味的房間里,雖寫(xiě)文章有所小成,但依然逃脫不了寒磣的命運(yùn)。他的同學(xué)姚國(guó)棟既大學(xué)畢業(yè)又留過(guò)洋,而黎先生只讀過(guò)半年大學(xué)已經(jīng)寫(xiě)了六本書(shū),而當(dāng)了教授和官員的姚國(guó)棟,曾經(jīng)充滿壯志凌云的姚國(guó)棟回國(guó)幾年卻沒(méi)有寫(xiě)出一本書(shū),究其為何原因?生活在錦衣玉食,生活富足家庭中的姚國(guó)棟,雖有比姚先生優(yōu)越百倍的生活條件,雖有比黎先生接受過(guò)更好的教育,但終究到頭來(lái)還沒(méi)有黎先生的成就大,實(shí)在是令人感嘆。之所以有這種結(jié)果是因?yàn)橐?guó)棟生活在封建大家庭中,過(guò)著像寄生蟲(chóng)一樣的生活,沉溺于物欲的享受,這些都只能讓姚國(guó)棟喪失謀生的能力,最終使其家庭走向墮落。
初讀《憩園》給我的感覺(jué)就是很平淡。之所以用平淡來(lái)形容是因?yàn)樾≌f(shuō)給讀者的故事框架就是主人公黎先生到好朋友家去當(dāng)食客,換句話說(shuō)就是借住。但隨著情節(jié)的發(fā)展,大大的改變了我的初衷。小說(shuō)故事的發(fā)展存在兩重性,一種是必然性(姚先生兒子的夭折),另一種是偶然性(楊家小孩父親的死),而且必然性與偶然性的對(duì)比給讀者一種忠告(這是我認(rèn)為的)。人物塑造方面,可謂是個(gè)性鮮明、情感豐富。
小說(shuō)的第一主人公黎先生在這部小說(shuō)中充當(dāng)?shù)慕巧嵌嘀氐模核仁呛门笥岩ο壬野l(fā)展的見(jiàn)證者,又是楊家小孩的傾訴對(duì)象,而且還是楊家小孩救父親的熱心者。
見(jiàn)證者:小說(shuō)故事的場(chǎng)面絕大多數(shù)是在好朋友姚先生家發(fā)生的。姚先生在作者看來(lái)是一位自命不凡、手高眼低而且不善聽(tīng)取別人意見(jiàn)的一號(hào)人物形象。他總是以為自己的觀點(diǎn)是正確的,尤其是對(duì)他兒子的教育,而他兒子最后的死,在作者看來(lái)也是他咎由自取。姚先生的夫人可以算是用來(lái)襯托姚先生的,他的知書(shū)達(dá)理、溫柔賢惠無(wú)不襯托出姚先生的自命不凡、不善聽(tīng)取別人意見(jiàn)的丑陋性格。姚先生是靠他祖上傳下來(lái)的幾千畝地活著的,他在當(dāng)時(shí)可以算是游手好閑、靠祖宗產(chǎn)業(yè)活著的人,換句話說(shuō)是寄生蟲(chóng)。他靠著錢(qián)活著,而他兒子卻由于錢(qián)夭折,這似乎存在著一種必然性。
傾訴的對(duì)象:小說(shuō)在一開(kāi)始(就是黎先生剛搬到好友家住的時(shí)候),楊家小孩這個(gè)人物就出現(xiàn)了,而且每次對(duì)他描寫(xiě)的筆墨都很少,給人一種摸不透的感覺(jué)。但隨著故事的發(fā)展,也就是黎先生對(duì)楊家小孩每次來(lái)為了折山茶花而與仆人發(fā)生爭(zhēng)吵而感到奇怪時(shí),楊家小孩向他吐露了折花的原因,也就是楊家小孩的父親楊夢(mèng)癡的故事。小說(shuō)故事情節(jié)的發(fā)展可謂是達(dá)到了高潮。憩園的原主人就是楊家小孩的父親,他父親由于他放蕩的行為,用小說(shuō)中李老漢的話就是走錯(cuò)了一步而毀了自己的一生。而他父親最后卻未能保住公館(當(dāng)時(shí)只有他一個(gè)人反對(duì)賣(mài)掉公館,可是孤立無(wú)援),他對(duì)失去公館感到十分悲痛。這樣看來(lái)?xiàng)罴倚『⒌母赣H在經(jīng)歷這場(chǎng)事件之后,可以算是一位覺(jué)醒者,他十分悔恨自己以前的行為,以至于對(duì)他兒子和妻子形成愧疚感,而且到了后來(lái)他隱姓埋名也就時(shí)消失,目的就是不愿再拖累他們。最后離去時(shí),給他兒子的信上就寫(xiě)到把我當(dāng)成已死的吧。這種人性的感悟是何等的深刻,在賣(mài)掉公館時(shí)他終于懂得了他父親也就時(shí)楊家小孩的爺爺對(duì)他說(shuō)過(guò)的一句話:不留德行,留財(cái)產(chǎn)給子孫是靠不住。好一個(gè)不留德行,留財(cái)產(chǎn)給子孫是靠不住的,相比之下的姚先生就是一位不覺(jué)醒的人,他還沒(méi)有看透世間。沒(méi)有覺(jué)醒,因?yàn)樗麤](méi)有失去公館,他又怎么知道失去的滋味呢?
熱心者:黎先生在得知楊家小孩父親的遭遇之后,可以算是十分感動(dòng)而且同情的。與其說(shuō)是同情楊家小孩的父親,還不如認(rèn)為就是同情楊家小孩。黎先生對(duì)他超前的成熟感到吃驚,對(duì)他如此的愛(ài)父親而感動(dòng)。在作者看來(lái)黎先生似乎有一種責(zé)任來(lái)幫助他救他父親。而楊家小孩的父親卻為了躲避他而病死在獄中,這無(wú)不使人心酸、使人心痛,而更心酸、更心痛的是他兒子楊家小孩。他父親最后的死在小說(shuō)中多有暗示:小說(shuō)中描寫(xiě)兩個(gè)瞎子和一個(gè)瞎女人在公館旁唱著《唐明皇驚夢(mèng)》以及黎先生的怪夢(mèng)似乎都預(yù)示著這個(gè)悲慘結(jié)局。
小說(shuō)的故事就這樣結(jié)束了,給人一種沉悶之感。似乎故事的結(jié)局不應(yīng)該是這樣,而應(yīng)該是這樣:好朋友姚先生的兒子小虎被姚夫人感化了,楊家小孩的父親在黎先生和楊家小孩的幫助下得救了??墒墙Y(jié)果都是相反的,但這樣結(jié)果在作者看來(lái)是存在一定道理的,它可以算是抗戰(zhàn)時(shí)期社會(huì)的一個(gè)縮影。
《憩園》是我很喜歡的一部巴金的作品。它不似巴金《激流三部曲》那樣一開(kāi)始就顯露它的光芒,卻總有一種叫人愛(ài)不釋手的吸引力。作為一位激情型的作家,巴金在早期的作品中,往往化激情為快速流動(dòng)的文字,酣暢而淋漓。而在《憩園》中,作者也已入了不惑之年,青年時(shí)期的熱情,已經(jīng)漸漸冷卻,代之以冷靜的思考和分析,因而反映在作品中,就似乎添了幾分厚重。就像錢(qián)理群說(shuō)的那樣:到了四十年代,巴金的整個(gè)創(chuàng)作風(fēng)格變了,由熱情奔放的抒情詠嘆,轉(zhuǎn)向深刻冷靜的人生世相的揭示?!俄瑘@》這部作品在巴金的整個(gè)創(chuàng)作生涯中,是占有非常重要的位置的。盡管很多人認(rèn)為比之《激流三部曲》來(lái),它不是進(jìn)了一部而是退了一步,更有人認(rèn)為它是巴金《第四病室》、《寒夜》、《憩園》這三個(gè)長(zhǎng)篇中最差的一個(gè)。然而,巴金本人卻對(duì)此毫不理會(huì),仍然對(duì)它情有獨(dú)鐘,并一再宣言:我今天還是比較喜歡它,它是真實(shí)的。
這部書(shū)是很有特色的,第一人稱(chēng)敘述視角的運(yùn)用。首先作者選用第一人稱(chēng)的敘事角度,實(shí)現(xiàn)了由全知視角向限知視角的轉(zhuǎn)變。在巴金前期的作品中,基本上都是用全知視角來(lái)完成的。《憩園》不同于前期作品,作者不再以局外人的身份跳出故事之外,作高屋建瓴式的全景鳥(niǎo)瞰,而是化名黎德瑞走到了故事中來(lái),拉近了作者和讀者間的距離。
再就是雙層的敘事結(jié)構(gòu)。值得人們注意的是《憩園》里還寫(xiě)了第三個(gè)家庭勞動(dòng)人民的家庭的滅亡,這就是黎先生筆下所寫(xiě)的一個(gè)老車(chē)夫和一個(gè)唱書(shū)的瞎眼婦人的故事。在小說(shuō)中,這個(gè)故事是作為小說(shuō)家的黎先生在憩園客居時(shí)所虛構(gòu)的一個(gè)文本,但是有趣的是:這個(gè)文本的完成是和本文的故事發(fā)生持同一步調(diào)的,在我為了理清姚楊兩家的歷史而不斷奔波時(shí),老車(chē)夫和瞎眼婦人的故事也在緩緩地進(jìn)行。
《憩園》以抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)統(tǒng)區(qū)的中心城市重慶為背景,通過(guò)對(duì)一個(gè)叫憩園的花園豪宅的精細(xì)敘述,揭示了封建地主階級(jí)寄生生活對(duì)人的生存能力以及精神空間的巨大腐蝕。它表達(dá)的是一種人對(duì)自身命運(yùn)無(wú)力主宰也不想主宰的生存狀態(tài),是生命本體被封建寄生生活徹底蛀空后的失重情形。這里,憩園不僅是一種權(quán)利階級(jí)的代表,優(yōu)越的生存地位的象征,而且也是一種深厚的封建文化的隱喻,陳腐的、毫無(wú)生機(jī)的傳統(tǒng)價(jià)值秩序的符號(hào)。
然而這部批判性作品卻注入了眾多的人性化特征,每個(gè)人物都是有血有肉的。像充滿同情心的黎先生,溫柔善良又純潔的姚太太,對(duì)親情有著執(zhí)著熱烈感情的楊家小孩,還有念舊情的看門(mén)老頭等等都讓人在窒息的封建制度下感到一絲溫暖。
最令人感動(dòng)的還是巴金借人物而宣揚(yáng)的寫(xiě)作理念:給人間添一點(diǎn)溫暖,揩干每一只流淚的眼睛,讓人們歡笑。
《憩園》是一部探索人生和人性的精美之作,巴金也一直在盡自己的社會(huì)責(zé)任,去踐行自己的文學(xué)信仰:文學(xué)的目的就是要讓人變得更美好。
啼笑之間
——讀《憩園》有感于萬(wàn)昭華之啼笑
伴隨著我的視線,微笑是你永不愿改變的畫(huà)面,或許那是你固有的情感,或許那是你不變的期盼,亦或是你在世人面前的難言。你的笑容是那么的含蓄和燦爛,總是讓我徘徊在你淡淡的羞澀和濕潤(rùn)的心里。幽幽的愁,輕輕的盼,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的浮現(xiàn)在你那眉宇之間,想仔細(xì)地看,怕你發(fā)現(xiàn)時(shí)的難堪與羞嘆,又怕自己看清后永夜的輾轉(zhuǎn)。
似嘆非嘆,似怨非怨,似愁非愁。是你不愿流露太多,還是我匆匆一眼的遺憾,一舉一動(dòng)中,只言片語(yǔ)間,似乎都回味著你那微笑中的酸與甜。輕輕的愁,無(wú)聲的怨,欲箋心事,獨(dú)倚欄桿,瞞瞞瞞。
你嘲笑電影里和諧溫馨的家庭,因?yàn)槟撬坪跏悄阏嬲\(chéng)的期待。家庭中一個(gè)樸素而又悲痛的事情發(fā)生使你埋下了頭,此時(shí)我看不到你臉上的表情,可能是你在同情那悲痛的事,也可能是那件悲痛的事勾起了你日日難言的心酸,你眉宇間隱藏的愁怨。“先入為主”有時(shí)是很有用的,而你卻只是做了后娘,引來(lái)的卻只是小虎的一次次輕蔑。
但那是誰(shuí)的錯(cuò)呢?趙家沒(méi)有理由恨你,因?yàn)槟阋呀?jīng)取代了她死去女兒的位置。這是你的錯(cuò)嗎?
“胸有成竹”的丈夫?qū)κ裁炊妓坪鹾苡邪盐?,卻不能把握你那顆孤寂的心,任憑一個(gè)朋友比他更了解你。這難道不是他的錯(cuò)嗎?在從影院回去的路上,你愿伴著朋友一起步行回去,因?yàn)槟悴辉敢活w深陷寂寞中的心獨(dú)自在車(chē)?yán)锸刂拍?/p>
這時(shí),你的臉上又有層層漣漪,你不是一顆孤獨(dú)的心在受苦。你那高跟鞋一聲聲的響著像是特為你們的談話而進(jìn)行的伴奏,你的聲音顫抖著,含蓄地向朋友尋找心靈的慰藉,朋友的沉默或許不是你所期望的,或許他那沉默就是對(duì)你最好的安慰。沉默中你抬頭仰望天空,那是30度的仰角......我也沉默在這沉默中,因?yàn)槲以诘却菧\淺的微笑再爬上你的臉。
窗臺(tái)前,你的臉上掛著微笑。你抬起眼睛凝視遠(yuǎn)方。你對(duì)未來(lái)充滿期待嗎?我看到你微微露出雪白的牙齒,卻聽(tīng)到你說(shuō)“我對(duì)什么事情都只有等待,空有一番等待?!蹦阆雵@卻只是空嘆,你想怨但你又不知道該怨誰(shuí)呢?
也許你知道,但你不會(huì)怨天尤人,也不會(huì)留下那淡淡的憂傷作為陪伴。作為繼母,你在等待趙太太的原諒,但她不想見(jiàn)你。等待她丈夫的教育,因?yàn)槟愫ε履切┬畔ⅰ?/p>
等待丈夫溫暖他的心,這對(duì)他來(lái)說(shuō)既熟悉又陌生。結(jié)果你又等到了什么呢?伴隨著等待的是一種莫名的恐懼——老虎被河水沖走了。
一川河水沖去了你半面的笑,平添了你幾度的愁,笑容再展難難難。
西風(fēng)侵蝕了這條古道,河水卷走了你的笑容。朋友的離別變成了你們?nèi)齻€(gè)人的沉默。然而,你的味笑打破了深深的沉默,盡管我讀到了你微笑的苦澀。
人有自己的世界,你羨慕別人能自由的到處跑,自由的逃避。你微笑著送走了你的朋友,你微笑著承諾了未來(lái),汽車(chē)在你的微笑中漸漸遠(yuǎn)去?;蛟S仿佛你的微笑,不!
你的微笑不會(huì)走遠(yuǎn),它會(huì)在那里。
你只記得那些自己應(yīng)該做的事,你總是那么細(xì)心地委別人考慮,那樣一直孜孜不倦的微笑著,值得嗎?你總是獨(dú)自品嘗那些苦果,到底那些果子苦到什么程度,我不知道,因?yàn)槲以谀愕哪樕现荒芸吹靡?jiàn)畫(huà)眉高挑,嫣然一笑。你相信淺淺的微笑能給別人一些溫暖,一些快樂(lè)。
我相信當(dāng)我再次見(jiàn)到你時(shí),你仍然會(huì)微笑,揚(yáng)起你的眉毛。哪怕那其中夾雜著你哭泣的味道,你不愿向別人說(shuō)起的味道,卻永遠(yuǎn)沉睡在你那淡淡的微笑之中。
伴隨著我的視線,微笑是你永不愿改變的畫(huà)面,或許那是你固有的情感,或許那是你不變的期盼,亦或是你在世人面前的難言。你的笑是那樣的微妙與燦爛,總讓我徘徊在你那淡淡的羞澀和濕潤(rùn)的心田。幽幽的愁,輕輕的盼,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的浮現(xiàn)在你那眉宇之間,想仔細(xì)地看,怕你發(fā)現(xiàn)時(shí)的難堪與羞嘆,又怕自己看清后永夜的輾轉(zhuǎn)。似嘆非嘆,似怨非怨,似愁非愁。是你不愿流露太多,還是我匆匆一眼的遺憾,一舉一動(dòng)中,只言片語(yǔ)間,似乎都回味著你那微笑中的酸與甜。輕輕的愁,無(wú)聲的怨,欲箋心事,獨(dú)倚欄桿,瞞瞞瞞。
你笑電影中那個(gè)和睦而又溫馨的家庭,因?yàn)槟撬坪跻彩悄阏嫘牡钠谂?。家庭中一個(gè)樸素而又悲痛的事情發(fā)生使你埋下了頭,此時(shí)我看不到你臉上的表情,可能是你在同情那悲痛的事,也可能是那件悲痛的事勾起了你日日難言的心酸,你眉宇間隱藏的愁怨。“先入為主”有時(shí)是很有用的,而你卻只是做了后娘,引來(lái)的卻只是小虎的一次次輕蔑。但那是誰(shuí)的錯(cuò)呢?趙家無(wú)由的仇視你,因?yàn)槟闾娲怂廊チ说呐畠旱奈恢谩_@是你的錯(cuò)嗎?“胸有成竹”的丈夫?qū)κ裁炊妓坪鹾苡邪盐眨瑓s不能把握你那顆孤寂的心,任憑一個(gè)朋友比他更了解你。這難道不是他的錯(cuò)嗎?在從影院回去的路上,你愿伴著朋友一起步行回去,因?yàn)槟悴辉敢活w深陷寂寞中的心獨(dú)自在車(chē)?yán)锸刂拍4藭r(shí)你的臉上再次泛起了
層層漣漪,你不在是一顆寂寞的心在受煎熬。你那高跟鞋一聲聲的響著像是特為你們的談話而進(jìn)行的伴奏,你的聲音顫抖著,含蓄地向朋友尋找心靈的慰藉,朋友的沉默或許不是你所期望的,或許他那沉默就是對(duì)你最好的安慰。沉默中你抬頭仰望天空,那是30度的仰角......我也沉默在這沉默中,因?yàn)槲以诘却菧\淺的微笑再爬上你的臉。
窗臺(tái)前,你的臉上浮現(xiàn)了一絲絲的笑意,你抬起眼睛,凝視遠(yuǎn)方,你在展望未來(lái)嗎?我看到你微微露出雪白的牙齒,卻聽(tīng)到你說(shuō)“我對(duì)什么事情都只有等待,空有一番等待?!蹦阆雵@卻只是空嘆,你想怨但你又不知道該怨誰(shuí)呢?或許你知道,但你不會(huì)去抱怨,還是留下那淡淡的憂愁作伴吧。身為后娘,你在等待趙家太太的原諒,可她卻不愿見(jiàn)你。等待丈夫?qū)π』⒌慕逃?,因?yàn)槟闩履切┝粞浴5却煞騺?lái)溫暖自己那顆對(duì)于他來(lái)說(shuō)既熟悉而又陌生的心。結(jié)果你又等到了什么呢?伴隨著等待的是一種莫名的恐懼——小虎被河水沖走了。一川河水沖去了你半面的笑,平添了你幾度的愁,笑容再展難難難。
西風(fēng)侵蝕了古道,河水卷去了你幾重微笑。朋友臨行時(shí)的餞別,變成了你們?nèi)说某聊H欢瞧D深的沉默卻被你那宛然一笑給打破了,盡管我讀出了你微笑中那苦澀的味道。人各有自己的世界,你羨慕別人能夠自由地往各處跑,自由地逃。你用微笑送走了朋友,你用微笑約定了未來(lái),車(chē)子在你的微笑中漸漸遠(yuǎn)了,遠(yuǎn)了?;蛟S仿佛你的微笑,不!你的微笑一定不會(huì)走遠(yuǎn),它一定還會(huì)在那里。
你只記得那些自己應(yīng)該做的事,你總是那么細(xì)心地委別人考慮,那樣一直孜孜不倦的微笑著,值得嗎?你總是獨(dú)自品嘗那些苦果,到底那些果子苦到什么程度,我不知道,因?yàn)槲以谀愕哪樕现荒芸吹靡?jiàn)畫(huà)眉高挑,嫣然一笑。你相信那灣淡淡的微笑能給別人幾分溫度,幾分快樂(lè)。我相信再看到你時(shí)你依然會(huì)宛然一笑,細(xì)眉高挑。哪怕那其中夾雜著你哭泣的味道,你不愿向別人說(shuō)起的味道,卻永遠(yuǎn)沉睡在你那淡淡的微笑之中。
《巴金憩園》是巴金先生的一篇散文,其中道出了巴金先生晚年生活的種種。文章通過(guò)描寫(xiě)自然景色以及情感變化來(lái)展現(xiàn)生命的意義。它不僅展示了巴金先生的人生經(jīng)歷和心路歷程,也啟示讀者要勇敢面對(duì)生活,珍惜眼前的美好。
文章開(kāi)篇,巴金先生就引領(lǐng)我們走進(jìn)“憩園”,一片充滿生命力的自然景象。他用真切的描述,讓讀者感受到了陽(yáng)光、樹(shù)影、花草等美好自然景象帶來(lái)的寧?kù)o與溫馨。這讓我回想起清晨的校園里,那片從晨霧中涂抹而出的綠色,輕輕地拂過(guò)樹(shù)梢,飄進(jìn)了我的心里。這樣的自然環(huán)境是多么的寧?kù)o,多么的自然。巴金先生深深地陶醉在這閑適、舒適、溫馨的環(huán)境中,也讓讀者體會(huì)到了這種自然之美的魅力。
然而,文章的敘事情境不斷被情感所褻瀆,隨著情感漸生,憩園變得有了人文的質(zhì)感。巴金先生的回憶開(kāi)始籠罩整個(gè)“憩園”,他開(kāi)始思考自己的生活以及人生的意義。這讓我了解到,每個(gè)人都有著自己的生命意義,無(wú)論這個(gè)意義是有多脆弱,受到多少傷害。當(dāng)感受到生命的威脅時(shí),我們常常會(huì)逃避或者自怨自艾,但只有直面人生的挑戰(zhàn),才能贏得人生的勝利。正如巴金先生的“憩園”所展示的那樣,心態(tài)可以改變很多,我們要學(xué)習(xí)珍惜眼前的生活,把握屬于自己的幸福。
最后,巴金先生以他觀察到的現(xiàn)象,總結(jié)出我們?cè)谏钪行枰龅氖虑?,那就是長(zhǎng)成一片自然的花草,像風(fēng)一樣輕盈,像水一樣清澈。這個(gè)比喻出現(xiàn)在文章的結(jié)尾處,讓讀者體會(huì)到了在現(xiàn)代繁忙的生活中,需要保持自然,保持本真的意義。面對(duì)生活的挫折,我們需要保持內(nèi)心的安定,坦蕩自己的心靈,為人生帶來(lái)更深層次的意義。
總之,通過(guò)《巴金憩園》這篇文章,巴金先生的人生經(jīng)歷和心路歷程深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心,更啟示了我珍視人生,保持內(nèi)心平衡的重要性。同時(shí),我也希望能夠在我們?nèi)粘5纳钪?,尋找到那些屬于自己的憩園,保持內(nèi)心的平衡,追求自我的成長(zhǎng)。
《憩園》是巴金在1944年創(chuàng)作的中篇小說(shuō)??梢钥醋魇恰都ち魅壳返睦m(xù)篇。這部小說(shuō)借著“老黎”先生的視角,以一所名叫“憩園”公館為線索,以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這個(gè)大時(shí)代為故事背景,寫(xiě)出了舊社會(huì)中這一公館前后兩家主人的不幸的故事,講述了封建大家庭敗落之后的流變歷程。其實(shí)這兩個(gè)封建家庭的命運(yùn),看似不同,卻也相同,家庭遭遇災(zāi)禍落敗的原因和子孫墮落的根源都是不勞而獲的金錢(qián)。
這兩個(gè)封建家庭分別是楊家和小說(shuō)中“我”的同窗好與姚誦詩(shī)的姚家。楊三爺作為“憩園”的前主人,是一個(gè)幾乎完全被封建社會(huì)掏空了靈魂的墮落書(shū)生。他愛(ài)讀書(shū),還能作些詩(shī)詞,但是作為富二代,習(xí)慣了自己在封建家庭里過(guò)著一種飯來(lái)張口衣來(lái)伸手的腐朽生活,在吃喝嫖賭,娛樂(lè)消遣中揮霍盡了父輩流傳下的遺產(chǎn),使這個(gè)封建家里庭一步一步走入困境。后來(lái)為了金錢(qián),楊家兄弟們商量著要把“憩園”賣(mài)掉,把父輩祖先遺留的最后家產(chǎn)平分,家庭落敗離散,根深蒂固的封建等級(jí)觀念又使他不屑于自食其力,只好靠偷竊為生。
后來(lái)怕拖累兒子而離開(kāi)大仙祠在外做工,不幸病死。楊三爺?shù)乃魉鶠橐鹆思依锶说牟粷M,他的大兒子留學(xué)回來(lái)后見(jiàn)父親的所作所為恨著他,并且用極端的方式對(duì)待自己的父親,言語(yǔ)逼人,行為不尊,處處充滿著對(duì)楊三爺?shù)暮抟?,代替了他在賣(mài)公館的合同上簽字,最后賣(mài)掉了憩園,把楊三爺趕出家門(mén)。妻子恨他,無(wú)法原諒楊三爺對(duì)于婚姻的背叛,縱容自己的大兒子如此對(duì)待父親。只有年幼的小兒子,時(shí)時(shí)刻刻想著要對(duì)父親好,用到憩園折花枝的辦法討父親開(kāi)心。然而他年紀(jì)尚小,沒(méi)有能力去達(dá)成自己和父親的愿望,最后只能以失敗告終。
姚家的悲劇是靠父輩的遺產(chǎn)過(guò)著庸俗,懶散,奢侈的寄生生活的姚誦詩(shī)無(wú)限的嬌縱前妻留下的獨(dú)子,前妻去世后新娶來(lái)的太太和獨(dú)生子小虎的矛盾困擾。誦詩(shī)的太太大方典雅,溫柔善良。與丈夫婚姻和睦,恩愛(ài)無(wú)比。對(duì)于婆婆孝順有加,對(duì)于繼子小虎有著濃厚的責(zé)任心和關(guān)愛(ài)之情。前妻的巨富娘家不滿姚誦詩(shī)新娶,不滿小虎的續(xù)弦后媽時(shí)常有意無(wú)意利用小虎來(lái)折磨他的新妻子。一家老小都特別寵愛(ài)獨(dú)子小虎,不滿太太的教育方式。姚誦詩(shī)平日里也是對(duì)獨(dú)生子小虎特別溺愛(ài),根本沒(méi)有心思去考慮太太的感受,后來(lái)小虎因意外身亡,老姚和姚太太哀傷無(wú)比。
作者巴金其實(shí)在《憩園》這個(gè)故事的情節(jié)設(shè)置上很構(gòu)思巧妙,就是以楊夢(mèng)癡楊三爺今天的悲劇慘怛命運(yùn)隱喻著姚誦詩(shī)明天的結(jié)局。展示了封建社會(huì)的剝削體制不僅僅給當(dāng)代的廣大平民百姓帶來(lái)了深重的災(zāi)難,而且給后一輩的年輕人帶來(lái)了巨大的災(zāi)難,直接消除了后一輩人的最基本的生存意識(shí),自食其力的意識(shí)和能力。
這部小說(shuō)是描寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這個(gè)大時(shí)代背景下的小人物小背景??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這樣一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代在小說(shuō)中不斷被弱化,小說(shuō)里只是用很少的筆墨點(diǎn)染這個(gè)時(shí)代背景,就比如用偶爾傳來(lái)的警報(bào)聲。展現(xiàn)了特定時(shí)期的中國(guó)百姓的生活狀態(tài)和精神面貌?!绊瑘@”是一個(gè)典雅,優(yōu)美,寧?kù)o的地方,但就是這個(gè)寧?kù)o的地方悄然發(fā)生著楊家和姚家這樣兩個(gè)封建家庭落敗的悲劇,從宏觀上來(lái)看又突出了這個(gè)特殊的時(shí)代背景。
讀完《憩園》這本小說(shuō)后,我的胸口郁積了一種沉重的氣息。我對(duì)楊家姚家的家庭悲劇感到痛心難過(guò),同時(shí)也對(duì)封建禮教的殘忍性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
讀完某一作品后,大家一定都收獲不少,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編幫大家整理的憩園讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
今天剛讀完巴金的《憩園》。我感到巴金的這部中篇寫(xiě)得還可以,如果讓我打分的話能打個(gè)八十分吧!
該小說(shuō)圍繞著憩園新舊兩代主人的悲劇命運(yùn)而寫(xiě)。舊主人楊三爺在那個(gè)以金錢(qián)為一切的時(shí)代,出生在一個(gè)為錢(qián)是舉的地主家庭。由于家庭的嬌生慣養(yǎng),他養(yǎng)成了吃、喝、嫖、賭等各樣惡習(xí),把家財(cái)敗盡,弄得妻離子判有家不能歸流落街頭,最后因偷竊進(jìn)了監(jiān)獄染上時(shí)疫而死。他的家庭也因他的種種惡習(xí)而飽受苦難:祖上留下的錢(qián)被他花光了,妻子陪嫁的錢(qián)也被她花光了,賣(mài)了家中的公館,靠大兒子干小公務(wù)員度日,一家人整天就是罵架過(guò)日子,大兒子對(duì)他是那么殘酷,小兒子對(duì)他好卻也成了十幾歲孩子的一塊心病……新主人老姚因前妻故去而另組合了一個(gè)家庭,卻還帶著一個(gè)前妻留下的孩子小虎。小虎的外祖母趙家也是個(gè)大地主家庭,總是把小虎接回家去嬌生慣養(yǎng),十幾歲的孩子就養(yǎng)成了賭錢(qián)吃酒等不良惡習(xí),老姚又疏于管教,小虎便成了沒(méi)籠頭的馬了,整天游手好閑,干了不少壞事。當(dāng)老姚在別人的勸說(shuō)下開(kāi)始注意小虎的教育問(wèn)題時(shí),小虎也稍有糾正。可就在這時(shí)小虎的外祖母趙家又來(lái)把他接回家去了!小虎一去不復(fù)返,他在一次游戲時(shí)被水給沖走淹死了!
讀了這部小說(shuō),我覺(jué)得孩子的.教育不僅是在那個(gè)舊時(shí)代要十分注意,就是在當(dāng)下也必須十分認(rèn)真!現(xiàn)在也是物欲橫流為錢(qián)是圖的年代,現(xiàn)在的人也是張口閉口地都是錢(qián)的時(shí)代。在這樣的環(huán)境中,我們留給孩子不要是錢(qián),而是一技之長(zhǎng)和良好的品行。我想良好的品行,高尚的道德,正確的處事態(tài)度在任何時(shí)候都不過(guò)時(shí),配之一樣謀生本領(lǐng),就能孩子一生受益!
《憩園》這部小說(shuō)思想比較深沉,寫(xiě)得是典型的悲劇故事,但文筆也只是一般,不及現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手多矣!或許,那個(gè)時(shí)代的巴金也只能有如此的文筆吧!
今天剛讀完巴金的《憩園》。我感到巴金的這部中篇寫(xiě)得還可以,如果讓我打分的話能打個(gè)八十分吧!
該小說(shuō)圍繞著憩園新舊兩代主人的悲劇命運(yùn)而寫(xiě)。舊主人楊三爺在那個(gè)以金錢(qián)為一切的時(shí)代,出生在一個(gè)為錢(qián)是舉的地主家庭。由于家庭的嬌生慣養(yǎng),他養(yǎng)成了吃、喝、嫖、賭等各樣惡習(xí),把家財(cái)敗盡,弄得妻離子判有家不能歸流落街頭,最后因偷竊進(jìn)了監(jiān)獄染上時(shí)疫而死。他的家庭也因他的種種惡習(xí)而飽受苦難:祖上留下的錢(qián)被他花光了,妻子陪嫁的錢(qián)也被她花光了,賣(mài)了家中的公館,靠大兒子干小公務(wù)員度日,一家人整天就是罵架過(guò)日子,大兒子對(duì)他是那么殘酷,小兒子對(duì)他好卻也成了十幾歲孩子的一塊心病新主人老姚因前妻故去而另組合了一個(gè)家庭,卻還帶著一個(gè)前妻留下的孩子小虎。小虎的外祖母趙家也是個(gè)大地主家庭,總是把小虎接回家去嬌生慣養(yǎng),十幾歲的孩子就養(yǎng)成了賭錢(qián)吃酒等不良惡習(xí),老姚又疏于管教,小虎便成了沒(méi)籠頭的馬了,整天游手好閑,干了不少壞事。當(dāng)老姚在別人的勸說(shuō)下開(kāi)始注意小虎的教育問(wèn)題時(shí),小虎也稍有糾正。可就在這時(shí)小虎的外祖母趙家又來(lái)把他接回家去了!小虎一去不復(fù)返,他在一次游戲時(shí)被水給沖走淹死了!
讀了這部小說(shuō),我覺(jué)得孩子的教育不僅是在那個(gè)舊時(shí)代要十分注意,就是在當(dāng)下也必須十分認(rèn)真!現(xiàn)在也是物欲橫流為錢(qián)是圖的年代,現(xiàn)在的人也是張口閉口地都是錢(qián)的時(shí)代。在這樣的環(huán)境中,我們留給孩子不要是錢(qián),而是一技之長(zhǎng)和良好的品行。我想良好的品行,高尚的道德,正確的處事態(tài)度在任何時(shí)候都不過(guò)時(shí),配之一樣謀生本領(lǐng),就能孩子一生受益!
《憩園》這部小說(shuō)思想比較深沉,寫(xiě)得是典型的悲劇故事,但文筆也只是一般,不及現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手多矣!或許,那個(gè)時(shí)代的巴金也只能有如此的文筆吧!
詩(shī)經(jīng),就如古樸的石階:雖陳舊,卻已屹立千年;雖古樸,卻載滿了人情冷暖。
“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑?!边@是我讀到的關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的第一句句子。那時(shí)候的我學(xué)習(xí)《關(guān)雎》,什么都不懂,就只能聽(tīng)老師給我們講它用的各種寫(xiě)作手法和它所表達(dá)的意義。而如今,老師講的我早已忘記得一干二凈,唯一記得的就只有那其中承載的滿滿的濃情與少年求而不得的深深無(wú)奈。我也已經(jīng)不再像曾經(jīng)那樣只能“聽(tīng)老師講”了,我已經(jīng)可以獨(dú)立地從我自己的角度去理解它,不再完全依賴(lài)?yán)蠋煹闹v解。詩(shī)經(jīng),可以在我彷徨躁動(dòng)時(shí)給我清風(fēng)般的撫慰。
“桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜室宜家。”《詩(shī)經(jīng)·桃夭》是我在整部《詩(shī)經(jīng)》中最喜歡的一首?!短邑病冯m是一首婚嫁贊歌,但寫(xiě)的卻是對(duì)即將出嫁的女子的美好祝愿?!短邑病分须m無(wú)對(duì)女子的妝容進(jìn)行描述,但是卻通過(guò)對(duì)桃樹(shù)的描寫(xiě),從側(cè)面展現(xiàn)了女子的美麗。雖無(wú)直接表達(dá)對(duì)女子的祝愿,但是卻通過(guò)滿樹(shù)的果實(shí)和茂密的枝葉,表達(dá)了他對(duì)女子的祝福。詩(shī)經(jīng),可以在你孤獨(dú)無(wú)助時(shí)給你陽(yáng)光般的撫慰。
“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏?!睉?zhàn)事不斷,戍地不穩(wěn),戰(zhàn)士背井離鄉(xiāng),妻兒孤苦,老母年邁。但倭寇猖獗,又豈可棄國(guó)家于不顧?無(wú)奈只能辛苦家人,在戰(zhàn)場(chǎng)為國(guó)家而廝殺。或許家人會(huì)怨他,不理解他,但他對(duì)國(guó)家無(wú)愧,這就夠了。而真正的勇士,要敢于直面人生的挫折。詩(shī)經(jīng),可以在人迷茫時(shí)如燈塔般為人指引方向。
每個(gè)人心中都有不滅的熱情,每個(gè)人都有過(guò)去,每個(gè)人都有故事,或許人生本就是一場(chǎng)一場(chǎng)又一場(chǎng)的戲,聚集,然后淡然的離去;生命本就是一次一次再一次的輪回,出生,然后孤獨(dú)的死去。我們不停地記錄一張張面容,與別人一次次相遇,再一遍遍的擦肩而過(guò)。我們走的道路雖各不相同,但最終我們必將去往同一個(gè)地方。
假設(shè)你感到彷徨躁動(dòng),《詩(shī)經(jīng)》可以給你清風(fēng)般的撫慰;假設(shè)你感到孤獨(dú)無(wú)助,《詩(shī)經(jīng)》可以給你陽(yáng)光般的撫慰;假設(shè)你感到迷茫,《詩(shī)經(jīng)》那么可以像燈塔,為你在重重迷霧中指引方向。讀《詩(shī)經(jīng)》,其實(shí)不在于你看了多少,而是在于――你懂了多少……
《詩(shī)經(jīng)》是民歌,之所以現(xiàn)在這樣高高在上,讓人覺(jué)得高不可攀,除了語(yǔ)言和社會(huì)變遷之外,還有詩(shī)歌本身開(kāi)展的因素。每每想讀詩(shī)經(jīng),但每每我又止步于它枯澀難懂的文字。這個(gè)國(guó)慶節(jié),我開(kāi)始閱讀《詩(shī)經(jīng)》。人與書(shū)的邂逅,大抵總是這樣,涼爽的天氣,泡一杯清茶,輕輕念出書(shū)中的句子。
“桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家……”于是這枯澀的文字和著杯中迷蒙的水霧,莫名便叫人心安。這卷叫做《詩(shī)經(jīng)》的古書(shū),其實(shí)卻不是詩(shī),而是歌。千年前那些人們,哼過(guò)吟過(guò)唱過(guò)的民歌,猶如帶著晨露的桃花,無(wú)比質(zhì)樸卻又凄美高雅。一伸手,便一束在手,襯著你明艷的臉龐,盈盈地笑。孔子亦被這句子打動(dòng)過(guò)吧——“詩(shī)三百,一言以蔽之,曰思無(wú)邪?!?/p>
也許是古代社會(huì)沒(méi)有當(dāng)今世界紛亂復(fù)雜,也許是古人心中有一絲的純美,仿佛什么也無(wú)須遮掩,沒(méi)有粉飾,沒(méi)有忸怩,沒(méi)有故作姿態(tài),那些四字的句子,是一顆顆袒蕩于天地也許是古代社會(huì)沒(méi)有當(dāng)今世界紛亂復(fù)雜,也許是古人心中有一絲的純美,仿佛什么也無(wú)須遮掩,沒(méi)有粉飾,沒(méi)有忸怩,沒(méi)有故作姿態(tài),那些四字的句子,是一顆顆袒蕩于天地之間的赤子之心,可以幫助你尋回那個(gè)還沒(méi)有受到任何污染和傷害的最初的自己,在自然中純潔、甜美地微笑著。
讀著這些深澀難懂的文字,可自在地聽(tīng)從自己的心靈隨著那些句子浮想聯(lián)翩。恍惚間,我覺(jué)得自己連這身體,都被這清新之風(fēng)浸潤(rùn)得輕靈起來(lái),或許連《牡丹亭》里的杜麗娘聽(tīng)了“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑……”這般清雅溫潤(rùn)的言語(yǔ),也會(huì)步出閨閣羞怯張望,看看那園子里的嫵媚春光。
這樣的一卷書(shū),念著念著,仿佛回到兒時(shí)心境,內(nèi)心有如頭頂湛藍(lán)的天空,廣闊遼遠(yuǎn),深邃不可觸摸。此時(shí)人不再徘徊糾纏于俗事之中,時(shí)光可以這樣從紙頁(yè)間流過(guò),就很幸福。
遇見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》,是這秋天里最美的邂逅。因?yàn)闊o(wú)論是唐詩(shī)的華美,還是宋詞的精致,在我看來(lái)都抵不過(guò)《關(guān)睢》《蒹葭》《子衿》給我的震撼。那種質(zhì)樸,那種清新,那種深沉,直抵心間,無(wú)可比較。
遇見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》,是這十月天里,最美的邂逅。詩(shī)是對(duì)生活的歌唱、吟詠,在創(chuàng)作與歌詠間享受了美感,升華了人性,使人得到了自由。在《詩(shī)經(jīng)》里我親見(jiàn)了《桃夭》的繁華,《出車(chē)》的深沉,似乎是真的回到遙遠(yuǎn)的古代。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共有305首詩(shī),按內(nèi)容可分為“風(fēng)”,“雅”,“頌”三局部,“風(fēng)”和“雅”更貼近普通百姓,其內(nèi)容更加通俗易懂。
我最喜愛(ài)的一首詩(shī)是《蒹葭》,全稱(chēng)《國(guó)風(fēng)。秦風(fēng)。蒹葭》。全詩(shī)共有三段,皆以起興開(kāi)頭。
全詩(shī)描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險(xiǎn)阻的情景。
首句“蒹葭蒼茫,白露為霜”給人一種清新的感覺(jué),無(wú)須過(guò)多的`修飾,就能讓人遐想萬(wàn)千。次句“所謂伊人,在水一方”適時(shí)地點(diǎn)出了年輕人已被“伊人”所吸引,同時(shí)暗示路途遙遠(yuǎn)。第三句“溯洄從之,道路且長(zhǎng)”說(shuō)明了追求過(guò)程的艱辛。第四句“溯游從之,宛在水中央”寫(xiě)出了年輕人認(rèn)為“伊人”渴望不可及的心理。追尋“伊人”的過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而又艱難的過(guò)程,但年輕人卻始終執(zhí)著地前進(jìn)著,一種被稱(chēng)為愛(ài)的感情鞭策他努力,給予他克服困難的勇氣,因?yàn)樾睦镉心?,再大的風(fēng)雨也不畏懼,因?yàn)樾睦镉心?,苦一點(diǎn)也愿意,愛(ài)情的力量總是不可估量,它能夠讓你傾盡全力,即使失敗也不懊悔。
如果僅僅是為了贊美愛(ài)情,那么此文不寫(xiě)也罷,但那“伊人”不也可以被喻為夢(mèng)想,目標(biāo)嗎?這是望深層次想,拋開(kāi)外表的愛(ài)情來(lái)看,又有哪一點(diǎn)不吻合呢?夢(mèng)想總是在此岸,總是在那遙遠(yuǎn)的地方,你不知道自己是否會(huì)成功,但你渴望走上那條追夢(mèng)之路,即使路上滿是荊棘,即使伴隨你的常常是狂風(fēng)暴雨,但那又有什么關(guān)系呢?心中的信念一直都在,前進(jìn)的動(dòng)力依然十足,有這些就足夠了,它不會(huì)讓你中途退出或是倒在路上一蹶不振,擁有它們,你就會(huì)一直堅(jiān)持下去,對(duì)嗎?
這是《蒹葭》給予我的啟示,而《蒹葭》又僅僅是《詩(shī)經(jīng)》中的一首,如果我們能細(xì)細(xì)研究每一首詩(shī)的內(nèi)涵,取其精華,雖然會(huì)消耗一定的時(shí)間和精力,但那將是一件很有意義的事。有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文化會(huì)讓國(guó)家停止不前,那可是大錯(cuò)特錯(cuò)了,除去科技的進(jìn)步外,比照古今作品,反倒覺(jué)得很多現(xiàn)代文章比不上那短短的幾十字古文,現(xiàn)在不少人追求快餐文化,靜不下心來(lái),使得傳統(tǒng)的中國(guó)文學(xué)底蘊(yùn)正逐漸流失。所以,我真的很希望大家能在空閑時(shí)間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品,讀一讀真正的中華經(jīng)典。
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