俗話說(shuō)，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。作為人民教師，我們會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)對(duì)每一堂課做好準(zhǔn)備，最好的解決辦法就是準(zhǔn)備好教案來(lái)加強(qiáng)學(xué)習(xí)效率，。教案對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行預(yù)測(cè)和推演，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。怎么才能讓幼兒園教案寫的更加全面呢？以下由小編收集整理的《桃花源記教案實(shí)用六篇》，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。

桃花源記教案(篇1)

桃花源記課件一等獎(jiǎng)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)方面1.了解“妻子”、“交通”、“無(wú)論”、“鮮美”、“絕境”等古今詞義變化；

2.解文言文中主語(yǔ)的省略；

3.掌握“皆”、“咸”、“具”、“俱”、“并”等文言副詞的意義。

情感態(tài)度方面

認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、追求理想社會(huì)的思想感情。

能力方面學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。

重點(diǎn)難點(diǎn)分析

重點(diǎn)：以行蹤為線索，以時(shí)間為順序。

難點(diǎn)：古今詞義，文言積累。

教法：朗讀指導(dǎo)圈點(diǎn)批注。讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上復(fù)述課文，檢查學(xué)生對(duì)課文的理解程度，同時(shí)有目的地進(jìn)行敘事的口頭訓(xùn)練。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生讀“閱讀提示”，導(dǎo)讀課文一、二節(jié)。

教學(xué)內(nèi)容和步驟：

一導(dǎo)入新課

1.指導(dǎo)學(xué)生讀閱讀提示的作者介紹部分。

2.教師介紹課文。

陶淵明生活在政治黑暗、兵連禍結(jié)的東晉末年，對(duì)現(xiàn)實(shí)極為不滿。他為了表達(dá)自己的社會(huì)理想，曾經(jīng)寫了《桃花源詩(shī)并序》。序中，他描繪了桃源的自然景象和社會(huì)風(fēng)尚，記敘了桃花源詩(shī)的來(lái)歷，情節(jié)引人入勝，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，質(zhì)樸自然，讀來(lái)瑯瑯上口，后人把它看作獨(dú)立的文章。這就是《桃花源記》。（板書課題、作者）

二導(dǎo)讀課文

1.對(duì)照注釋讀課文，借助工具書弄懂疑難字詞。

2.（出示小黑板）給下列加點(diǎn)的字注音：

垂髫要（）儼然（）邑人（）

阡陌（）驥（）怡然（）

3.教師概述文章大意，學(xué)生對(duì)照原文。

4.散讀課文后，討論線索，各段段意。

學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥：板書。

（1）線索：漁人的行蹤（進(jìn)出桃源）。

（2）段意：

第1段，漁人緣溪行，欲窮桃花林。

第2段，舍船從口入，發(fā)現(xiàn)桃源景。

第3段，應(yīng)邀得酒食，了解桃源人。

第4段，既出說(shuō)如此，不復(fù)得其路。

5.導(dǎo)讀第1段。

（1）集體朗讀。（或指名朗讀）

（2）討論：課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、人物的？（用原文答）

原因：忘路之遠(yuǎn)近（迷路）

時(shí)間：晉太元中

人物：漁人

“忽逢”一詞的意思是什么？

“忽逢”一詞指出漁人是迷路時(shí)碰巧遇到一片桃花林。預(yù)示下文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的。

（3）理解有關(guān)詞語(yǔ)：

“緣溪行”、“復(fù)前行”的“行”是什么意思？

行：行船，劃船行走。從下文“便舍船，從口入”，“既出，得其船”可證實(shí)“行”的解釋。

“鮮美”：鮮艷，美麗。（今義：新鮮、可口）

“異之”：異，詫異；之，代詞，指桃花林的美景。

6.導(dǎo)讀第2段。

（1）指名用自己的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)文章大意。

（2）討論：

漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景？

教師點(diǎn)撥：

既有自然景象，又有生活美景。

自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！?/p>

生活情景：“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)?！?/p>

7.猜讀課文：想象一下，當(dāng)漁人來(lái)到桃源，桃源人將會(huì)有何反響？

三布置作業(yè)

1.完成課后練習(xí)一。

2.背誦全文。

3.預(yù)習(xí)第3、4段。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

一、繼續(xù)導(dǎo)讀課文，理解文中主語(yǔ)省略現(xiàn)象；二學(xué)習(xí)范圍副詞“皆”、“咸”、“具”、“皆”、“并”等。

教學(xué)內(nèi)容和步驟：

一、自讀課文（散讀）

二、試背課文

三、結(jié)合課后練習(xí)二、六，導(dǎo)讀第3節(jié)。

討論：

1.漁人至桃花村，村人如何對(duì)漁人的？反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣？

“便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！薄跋虂?lái)問(wèn)訊”，“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食?！?/p>

“要”通“邀”。

反映了村人熱情好客、真誠(chéng)淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

“咸、皆”，表示范圍的副詞。（結(jié)合練習(xí)六）

皆：全，都。指人、事、物的全數(shù)。

咸：全，都，一般指人的全數(shù)。

俱：全，都。一般指兩個(gè)以上的人同做一件事，在這個(gè)意義上，“俱”一般不寫作“具”。

具：全部，引申為詳盡、詳細(xì)。

并：一起，一并。從類別上概括。

2.桃源人為何“不復(fù)出”？

說(shuō)明桃花源人安居樂(lè)業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對(duì)外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的`態(tài)度。

3.辨析“妻子”、“絕境”等詞的古今義。

妻子：古義：妻子和子女。

今義：?jiǎn)沃钙蕖?/p>

絕境：古義：與世隔絕的地方。

今義：沒(méi)有出路的境地。

4.村人“皆嘆惋”，是為什么？（練習(xí)二）

明確：因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”，“與外人間隔”，故嘆惋的是秦朝以后的朝代變化。

四、導(dǎo)讀第4、5節(jié)

1.指名朗讀、講述句意。

2.討論：

（1）漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”，“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾？作者這樣寫用意何在？（結(jié)合練習(xí)三）

文章開(kāi)頭講到“忘路之遠(yuǎn)近”，可見(jiàn)路途遙遠(yuǎn)，標(biāo)志失落是有可能的。

作者的用意在于暗示“桃花源”是找不到的。

（2）本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余？

這一節(jié)對(duì)桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，增強(qiáng)了表達(dá)效果。

五、散讀課文，歸納寫作特色。

1.剪裁得當(dāng)。通過(guò)描繪桃花源中的生活情狀來(lái)表達(dá)作者的理想社會(huì)。中間部分寫得詳細(xì)，開(kāi)頭結(jié)尾寫得簡(jiǎn)略。

2.線索清楚。以漁人行蹤為線索，一線貫穿，層次分明，但并非平鋪直敘，而是曲折回環(huán)，懸念疊起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝。

3.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，通俗流暢。

六、集體朗讀課文。體味鑒賞寫作特色。

七、指名試譯課文

八、自讀練習(xí)（印發(fā)練習(xí)題）

1.選擇正確的答案，將序號(hào)填入括號(hào)內(nèi)。

（1）本文敘事的線索是（）。

①桃花源的由來(lái)。②漁人發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)。

③漁人進(jìn)出桃源。④時(shí)間先后。

（2）漁人離開(kāi)桃源后，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)尋找桃源的人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是（）

①說(shuō)明桃源人小心謹(jǐn)慎。

②暗指“桃源”是找不到的。

③說(shuō)明漁人有意捉弄地方官員。

④暗指“桃源”人心存戒心，不愿意讓外人知道他們的藏身之地。

2.判斷下列各句正誤。（對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”）

（1）《桃花源記》一文以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃源，到訪問(wèn)桃源，再到離開(kāi)桃源。（）

（2）“阡陌交通”的意思是：田間的小路成為交通要道。（）

（3）陶淵明在本文中通過(guò)描繪桃源中的生活情狀，來(lái)表達(dá)作者的理想社會(huì)。（）

（4）“緣溪行”中的“行”是行走，向前走的意思。（）

3.分別指出下列詞語(yǔ)的古今義：

例：交通古義：交錯(cuò)相通今義：交通運(yùn)輸

（1）妻子古義：今義：

（2）絕境古義：今義：

（3）無(wú)論古義：今義：

（4）鮮美古義：今義：

（5）窮古義：今義：

4.將下句中省略的主語(yǔ)補(bǔ)充完整：

（1）（）見(jiàn)漁人，（）乃大驚，（）問(wèn)所從來(lái)。（）具答之。（）便要還家，（）設(shè)酒殺雞作食。

（2）此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，（）皆出酒食。（）停數(shù)日，（）辭去。

5.試從課文中找出出自本文的成語(yǔ)，并選用其中的三個(gè)詞語(yǔ)寫一段話。（要求：（1）語(yǔ)句流暢，圍繞一個(gè)中心選擇材料。（2）運(yùn)用敘述和描寫相結(jié)合的方法。（3）字?jǐn)?shù)250字左右。）

［參考答案］

1.（1）③，（2）②，

2.（1）√，（2）×，（3）√，（4）×

3.妻子：古義：指妻子和兒女；今義：專指男子的配偶。

絕境：古義：指與世隔絕的境地；今義：指毫無(wú)出路的境地。

無(wú)論：古義：不要說(shuō)；今義：表示無(wú)條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。

鮮美：古義：鮮艷美麗；今義：食物味道好。

窮；古義：盡；今義：貧困。

4.（1）村中人，村中人，村中人，漁人，村中人，村中人。

（2）村中人，村中人，漁人，漁人。

5.出自本文的成語(yǔ)有：

豁然開(kāi)朗無(wú)人問(wèn)津世外桃源不足為外人道

小練筆：（略）

九課后作業(yè)：背誦并翻譯全文。

板書

設(shè)計(jì)

桃花源記陶淵明

第一段：發(fā)現(xiàn)桃花源

第二、三段：進(jìn)訪桃花源

第四、五段：尋找桃花源

以行蹤為線索，以時(shí)間為順序

課后反思

學(xué)生對(duì)桃花源的環(huán)境很感興趣，能基本了解文章的內(nèi)容，對(duì)文言詞語(yǔ)的掌握還有一定問(wèn)題，在朗讀反面，也有待進(jìn)一步提高。

桃花源記教案(篇2)

第一課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

1.(欣賞圖片)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(yǔ)?(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)包含著一個(gè)神奇的、引人入勝的故事，是晉代著名詩(shī)人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方。后來(lái)，人們便利用“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)比喻生活安樂(lè)、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，現(xiàn)在也用來(lái)比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。

這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的?作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個(gè)理想的美好境界呢?現(xiàn)在，讓我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看!

2.板書《桃花源記》，齊讀課題?！短一ㄔ从洝返闹黧w本是“詩(shī)”，而“記”僅是詩(shī)的一個(gè)序言，一個(gè)注腳，原題是《桃花源詩(shī)并記》。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比“詩(shī)”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛(ài)。

二、作者簡(jiǎn)介，了解背景

1.交流作者的有關(guān)資料(生先說(shuō)，師后補(bǔ)充)。

陶淵明(365-427)，東晉著名詩(shī)人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過(guò)官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的.影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩不安，壯志難酬，二十九歲開(kāi)始，先后做過(guò)幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn)，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來(lái)兮辭》以明其志。從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩(shī)文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，愿與農(nóng)民來(lái)往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。

2.寫作背景。

此文作于宋永初二年(4)，當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩(shī)并記》寄托自己的社會(huì)理想?！霸?shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩(shī)的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

三、誦讀課文，整體感知

1. 誦讀課文

(1)范讀課文，清楚(句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中等)、流暢(語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等)，要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)清，仔細(xì)記。

(2)學(xué)生放聲自讀課文。 朗讀要求：①字音要讀準(zhǔn)。②句讀要分明。③語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。

(3)指名讀，學(xué)生或老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

(4)學(xué)生齊讀課文，感受桃源意境。

2. 感知課文

(1)文章以 為線索，以 為順序，從 桃花源，到 桃花源，再到 桃花源(或 桃源—— 桃源—— 桃源—— 桃源——

桃源)，一線貫之，層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。

明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序。發(fā)現(xiàn)——訪問(wèn)——離開(kāi)(或發(fā)現(xiàn)——進(jìn)入——作客——辭別——再尋)(意思對(duì)即可)。

(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言講講這個(gè)故事，并說(shuō)說(shuō)自己最感興趣的地方。

四、疏通文意，積累文言知識(shí)

1. 結(jié)合注釋了解文意，不懂的地方做上記號(hào)，并質(zhì)疑。

2. 重點(diǎn)掌握：

(1)書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞

(2)古今異義字詞

鮮美 古：鮮艷美麗 今：(味道)新鮮

交通 古：交錯(cuò)相通 今：指運(yùn)輸事業(yè)

妻子 古：妻子和兒女 今：專指男子的配偶

無(wú)論 古：不要說(shuō)，更不必說(shuō) 今：連詞，不管

絕境 古：與人世隔絕的地方 今：沒(méi)有出路的境地

不足 古：不值得 今：不充足，不滿

如此 古：像這樣 今：這樣

延 古：請(qǐng) 今:延長(zhǎng).延伸

(3)通假字 要：通“邀”，邀請(qǐng)。

(4)一詞多義

舍：舍棄 房子 乃：于是，就 竟然

具：都 詳細(xì)地 志：作標(biāo)記 所作的標(biāo)記

遂：終于 于是，就 尋：尋找 隨即，不久

(5)同義詞

具、悉、咸、皆：都 緣、扶：沿著 云、道：說(shuō) 乃、遂：于是

(6)成語(yǔ)：世外桃源、豁然開(kāi)朗、雞犬相聞、怡然自樂(lè)、無(wú)人問(wèn)津等。

3.課文翻譯，講述桃源故事。

五、本課回顧，各說(shuō)收獲

這節(jié)課學(xué)到現(xiàn)在，相信大家都有收獲，請(qǐng)你將本課所采摘的知識(shí)之果與大家分享吧!

六、布置作業(yè) ，鞏固遷移

1. 查字典，弄清文中成語(yǔ)的意思。

2. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)把《桃花源記》改寫成一個(gè)故事，或就其中的某個(gè)部分，加以想像，進(jìn)行生動(dòng)形象的描寫。

3. 練習(xí)背誦課文，能背多少是多少，盡自己最大努力。

板書設(shè)計(jì)

桃花源記(陶淵明)

線索：漁人的行蹤 順序：時(shí)間

漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))

舍船從口入，欣賞桃源景(進(jìn)入)

應(yīng)邀得酒食，了解桃源人(訪問(wèn))

既出說(shuō)如此，不復(fù)得其路(離開(kāi)，再尋)

桃花源記教案(篇3)

桃花源記--陶淵明

《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。

原文：

晉太元1中，武陵人2捕魚(yú)為業(yè)3。緣4溪行5，忘路之遠(yuǎn)近6。忽逢7桃花林，夾岸8數(shù)百步，中無(wú)雜9樹(shù)，芳草鮮美10，落英11繽紛12。漁人甚異之13。復(fù)14前15行，欲16窮17其林。

林盡水源18，便19得20一山，山有小口，仿佛21若22有光。便舍23船，從口入。初24極狹，才通人25。復(fù)行26數(shù)十步，豁然開(kāi)朗27。土地平28曠29，屋舍30儼然31，有良田美池桑竹之32屬33。阡陌34交通，雞犬相聞35。其中往來(lái)種作36，男女衣著37，悉38如外人39。黃發(fā)垂髫40，并41怡然42自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚43，問(wèn)所從來(lái)44，具45答之46。便要47還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，?8來(lái)問(wèn)訊49。自云50先世51避秦時(shí)亂，率52妻子53邑人54來(lái)此絕境55，不復(fù)56出焉57，遂58與外人間隔59。問(wèn)今是何世60，乃61不知有漢，無(wú)論62魏晉。此人一一為63具言64所聞65，皆嘆惋66。余67人各復(fù)延至68其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去69。此中人語(yǔ)70云：“不足71為72外人道也?！?/p>

既73出，得其船，便扶向路74，處處志之75。及郡下76，詣77太守，說(shuō)如此78。太守即遣人隨其往，尋向所志79，遂80迷，不復(fù)得81路。

南陽(yáng)劉子驥，高82尚士83也84，聞之，欣然85規(guī)86往。未果87，尋88病終89，后遂無(wú)問(wèn)津90者。

字詞注釋

1、太元：東晉孝武帝的年號(hào)(376-3)。

2、武陵：郡名，今武陵山區(qū)或湖南常德一帶。

3、為業(yè)：把……作為職業(yè)，以……為生。為，作為。

4、緣：順著、沿著。

5、行：行走這里指劃船。

6、遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，僅指遠(yuǎn)。

7、忽逢：忽然遇到。逢，遇見(jiàn)。

8、夾岸：兩岸。

9、雜：別的，其他的。

10、鮮美：鮮艷美麗。

11、落英：落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。

12、繽紛：繁多而紛亂的樣子。

13、異之：以之為異，即對(duì)此感到詫異。異，意動(dòng)用法，形作動(dòng)，以······為異，對(duì)······感到詫異，認(rèn)為······是奇異的。之，代詞，指見(jiàn)到的景象。

14、復(fù)：又，再。

15、前：名詞活用為狀語(yǔ)，向前。

16、欲：想要。

17、窮：盡，形容詞用做動(dòng)詞，這里是“走到······的盡頭”的意思。

18、林盡水源：林盡于水源，桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了。盡，完，沒(méi)有了。

19、便：于是，就。

20、得：看到。

21、仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

22、若：好像。

23、舍：舍棄，丟棄，

24、初：起初，剛開(kāi)始。

25、才通人：僅容一人通過(guò)。才，副詞，只。

26、行：行走。

27、豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的'樣子。然，……的樣子。豁然，形容開(kāi)闊敞亮的樣子;開(kāi)朗，開(kāi)闊明亮。

28、平：平坦。

29、曠：空闊;寬闊。

30、屋舍：房屋。

31、儼(yǎn)然：整齊的樣子。

32、之：這。

33、屬：類。

34、阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路。

35、雞犬相聞：(村落間)能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。相聞，可以互相聽(tīng)到。

36、種作：耕種勞作。

37、衣著：穿著打扮，穿戴。

38、悉：全，都。

39、外人：桃花源以外的世人，下同。

40、黃發(fā)垂髫(tiáo)：老人和小孩。黃發(fā)，舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的象征，用以指老人。垂髫，垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩子。髫，小孩垂下的短發(fā)。

41、并：都。

42、怡然：愉快、高興的樣子。

43、乃大驚：竟然很驚訝。乃，竟然。大，很，非常。

44、從來(lái)：從……地方來(lái)。

45、具：通“俱”，全，詳細(xì)。

46、之：代詞，指代桃源人所問(wèn)問(wèn)題。

47、要：通“邀”，邀請(qǐng)。

48、咸：副詞，都，全。

49、問(wèn)訊：詢問(wèn)消息，打聽(tīng)消息。

50、云：說(shuō)。

51、先世：祖先。

52、率：率領(lǐng)。

53、妻子：指妻室子女，“妻”“子”是兩個(gè)詞。妻：指男子配偶。子：指子女。

54、邑人：同鄉(xiāng)(縣)的人。邑，古代區(qū)域單位?！吨芏Y·地官·小司徒》：“九夫?yàn)榫木疄橐?。?/p>

55、絕境：與人世隔絕的地方。 絕，絕處。

56、復(fù)：再，又。

57、焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，“于此”，從這里。

58、遂：就。

59、間隔：隔斷，隔絕。

60、世：朝代。

61、乃：竟，竟然。

62、無(wú)論：不要說(shuō)，(更)不必說(shuō)。“無(wú)”“論”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“無(wú)論”。

63、為：對(duì)，向。

64、具言：詳細(xì)地說(shuō)出。

65、所聞：指漁人所知道的世事。聞，知道，聽(tīng)說(shuō)。

66、嘆惋：感嘆、惋惜。惋，驚訝，驚奇。

67、余：其余，剩余。

68、延至：邀請(qǐng)到。延，邀請(qǐng)。至，到。

69、去：離開(kāi)。

70、語(yǔ)：告訴。

71、不足：不必，不值得。

72、為：介詞，向、對(duì)。

73、既：已經(jīng)。

74、便扶向路：就順著舊的路(回去)。扶：沿著、順著。向，從前的、舊的。

75、處處志之：處處都做了標(biāo)記。志，動(dòng)詞，做標(biāo)記。處處，到處。

76、及郡下：到了郡城。及，到達(dá)。郡，太守所在地，指武陵郡。

77、詣(yì)：到。特指到尊長(zhǎng)那里去。

78、如此：像這樣，指在桃花源的見(jiàn)聞。

79、尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。尋，尋找。 向，先前。 志，名詞，標(biāo)記。

80、遂：終于。

81、得：取得，獲得，文中是找到的意思。

82、高尚：品德高尚。

83、士：人士。

84、也：表判斷。

85、欣然：高興的樣子。

86、規(guī)： 計(jì)劃。

87、未果：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。果，實(shí)現(xiàn)。

88、尋：隨即，不久。

89、終：死亡。

90、問(wèn)津：?jiǎn)柭?，這里是訪求、探求的意思。津：渡口。

作品譯文：

東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此(眼前的景色)感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。(呈現(xiàn)在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。

村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去(做客)。設(shè)酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝， 更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽(tīng)完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開(kāi)。村里的人對(duì)他說(shuō)：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊!”

漁人出來(lái)以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)桃花源路的人了。

桃花源記教案(篇4)

《桃花源記》教案ppt

《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。下面是課文教案，希望能對(duì)你有所幫助。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1. 朗讀、背誦課文。

2. 理解積累一些文言實(shí)詞。

3. 認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

【重點(diǎn)】

(1)朗讀、背誦文言文。

(2)理解積累一些文言實(shí)詞。

(3)把握文章的敘事線索。

【難點(diǎn)】

理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

一. 字詞：

1. 請(qǐng)同學(xué)們查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

豁然開(kāi)朗(huò ) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò )

黃發(fā)垂髫 (tiáo) 便要還家(yāo)

劉 子 驥( jì ) 詣 太 守(yì )

2. 請(qǐng)同學(xué)們熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

二. 課文分析

(一)

我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。

元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：

興，百姓苦;

亡，百姓苦!

可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源!

這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰(zhàn)禍，安樂(lè)而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。(打出文章題目：桃花源記)

(二)作者簡(jiǎn)介：

陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。 生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、疾病一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極遁世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。

本文寫作年代大約是宋永初二年(4)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同當(dāng)時(shí)的政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。

(三)理清課文思路

(1)線索：漁人的行蹤(進(jìn)出桃源)。

(2)段意：

第1段，漁人緣溪行，欲窮桃花林。

第2段，舍船從口入，發(fā)現(xiàn)桃源景。

第3段，應(yīng)邀得酒食，了解桃源人。

第4段，既出說(shuō)如此，不復(fù)得其路。

課文分段：

第一部分(第1節(jié))：寫漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。

第二部分(第2～3節(jié))：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

第三部分(第4～5節(jié))寫漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

(四)掌握課文注釋的詞語(yǔ)。

為業(yè)：靠……謀生。

緣：沿。

夾岸：夾著溪流兩岸。

雜：別的。

鮮美：鮮艷美麗。

異：詫異。

窮：窮盡。

舍：舍棄，放棄。

豁然：開(kāi)通、敞亮的樣子。

開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。

平曠：平坦開(kāi)闊。

屬：類。

悉：全。

怡然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。

所從來(lái)：從哪兒來(lái)。

咸：都。

問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。

先世：祖先。

妻子：妻子兒女。

邑人：同鄉(xiāng)人。

不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。

焉：于之，從這里。

間隔：斷絕了往來(lái)。

皆：都。

嘆惋：感嘆，惋惜。

延：請(qǐng)。

語(yǔ)告：告訴(他)說(shuō)。

不足：不值得。

既：已經(jīng)。

志：做記號(hào)。

詣：拜見(jiàn)。

如此：像這樣。

遣：派。

欣然：高興地。

(五)重要詞語(yǔ)小結(jié)

(1)古今異義詞：

鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美

今義：(味道)新鮮

交通 古義：交錯(cuò)相通 阡陌交通

今義：交通運(yùn)輸

妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來(lái)此絕境

今義：指男方的配偶，老婆

絕境 古義：與世隔絕的地方 來(lái)此絕境

今義：沒(méi)有出路的地方

無(wú)論 古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō) 無(wú)論魏晉

今義：不管(連詞)

緣 古義：沿 緣溪行

今義：緣故，緣分

延 古義：請(qǐng) 余人各復(fù)延至其家

今義：延長(zhǎng)、延伸

桃花源記教案(篇5)

《桃花源記》公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì)

《桃花源記》雖以時(shí)間為順序一一寫來(lái)，但并不是平鋪直敘，而是曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，通俗流暢。下面是其公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)陶淵明在文中所表達(dá)的思想感情。

2、把握文意，復(fù)述課文。

3、了解課文中的文言現(xiàn)象并進(jìn)行歸類，積累文言詞語(yǔ)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

理解文章中的思想。

【課時(shí)安排】

一課時(shí)。

【課前準(zhǔn)備】

1、學(xué)生查閱資料，了解作者及寫作背景;熟讀課文，口譯課文。

2、教師準(zhǔn)備檢查練習(xí)，打印出來(lái)，以備使用。

【教學(xué)內(nèi)容】

1、檢查字詞的理解。

2、朗讀、復(fù)述課文。

3、理解課文的思想內(nèi)容。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎?沒(méi)有?那我們來(lái)猜測(cè)一下它是什么意思呢?學(xué)生猜：世外，人世外;桃源，美好的地方。合起來(lái)就是人世外的美好的地方。這個(gè)桃源在哪呢?它就在東晉大詩(shī)人陶淵明的筆下。今天就讓我們隨著他的文字，去看看這桃源。

板書課題。

二、整體感知

1、檢查預(yù)習(xí)：

⑴學(xué)生朗讀課文(單人分段讀)

其他同學(xué)進(jìn)行讀音、停頓指正。然后齊讀。

⑵下發(fā)練習(xí)，檢查詞語(yǔ)和疑難句子的理解。(練習(xí)附后)

2、學(xué)生再讀課文，準(zhǔn)備復(fù)述課文。

要求：

⑴語(yǔ)言要準(zhǔn)確。

⑵故事情節(jié)要完整(在此基礎(chǔ)上可以再生動(dòng)些。例，漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的)

三、探究分析

學(xué)生再讀課文，小組討論以下問(wèn)題并從課外中找依據(jù)：

1、你覺(jué)得桃花源是個(gè)怎樣的社會(huì)(或者有怎樣的特點(diǎn))?

2、作者所描繪的桃花源這個(gè)社會(huì)是真實(shí)的還是虛構(gòu)的?結(jié)合作者所處的時(shí)代背景來(lái)分析之。

3、既然是虛構(gòu)的，可千百年來(lái)，一直受到人們的喜愛(ài)，你覺(jué)得原因何在?

(或者你讀過(guò)后，有什么體會(huì)，想法)

4、文章體現(xiàn)了作者什么樣的社會(huì)理想?這種理想能實(shí)現(xiàn)嗎?為什么?

明確：

1、寧?kù)o、祥和的社會(huì)。(土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。其中往來(lái)種做，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。)沒(méi)有壓迫、剝削，人人自食其力，自得其樂(lè)。[儼然的古今異義。黃發(fā)垂髫的修辭方法]

2、虛構(gòu)的。

桃花源記教案(篇6)

語(yǔ)文公開(kāi)課陶淵明《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：

1.積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí);

3.了解本文所描繪的理想社會(huì)，感受寧?kù)o的田園生活，正確理解作者的理想。

4.熟讀并背誦全文。

能力目標(biāo)：

1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。

2.把握本文虛景實(shí)寫，實(shí)中有虛的寫作手法，要求學(xué)生運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)，培養(yǎng)其想像能力

3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;

4.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現(xiàn)象。

2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。

3.使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會(huì)理想。

教學(xué)難點(diǎn)：了解本文反映了怎樣一種社會(huì)理想。

課時(shí)安排： 兩課時(shí)

第一課時(shí)

一、課文導(dǎo)入

同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

二、同學(xué)們互相交流搜集到的相關(guān)資料。

陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年(4)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。

本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想?！霸?shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。

三、學(xué)生借助校本教材《桃花源記》“整體感知”，感知課文內(nèi)容。

教師鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔。

四、概括文章各段內(nèi)容(學(xué)生歸納，教師總結(jié))

第一段：寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)。

第二、三段：寫漁人進(jìn)入訪問(wèn)桃花源的經(jīng)過(guò)。

第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。

五、分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)

六、分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。

七、布置作業(yè)

第二課時(shí)

一、教師范讀課文，學(xué)生想象桃花源的美好畫面。

二、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個(gè)詞概括。

學(xué)生回答、教師歸納(美麗、神秘、幸福)

三、分類感受

(一)感受桃花源的美麗

1、桃花源美在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)

桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

2、教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美

(二)感受桃花源的神秘

1、桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)

桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)。

山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。

林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。

(三)感受桃花源幸福

1、桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)

黃發(fā)垂髻：怡然自樂(lè)(和平安定、豐衣足食)

男女：往來(lái)種作(沒(méi)有戰(zhàn)亂，安居樂(lè)業(yè))

漁人(側(cè)面烘托)：殺雞作食，皆出灑食(民主平等，民風(fēng)淳樸)

2、學(xué)生小結(jié)：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。

四、桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì)理想?

(反對(duì)戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的社會(huì)理想)

五、文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會(huì)理想?

(此人一一為具言所聞，皆嘆惋)

六、文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理?

(此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?

七、深入討論

1、桃花源這一人間樂(lè)園能找到嗎?

(不能，這是作者虛構(gòu)的)

陶淵明為何要虛構(gòu)?聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考

(反襯黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的生活理想)

2、有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)?(自由辯論)

八、總結(jié)

陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹(shù)立一種遠(yuǎn)大的.理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族。

九、布置作業(yè)

十、板書設(shè)計(jì)： 桃 花 源 記

陶淵明

美的旅程

漁人 桃花源 神秘的旅程 理想

幸福的旅程

教學(xué)反思

陶淵明的《桃花源記》，構(gòu)想了一個(gè)理想中的世外桃源，讀來(lái)感覺(jué)很美，細(xì)細(xì)品味，歸納以下幾點(diǎn)：首先，學(xué)習(xí)文言文要激發(fā)學(xué)生興趣。文言文是我國(guó)古人留下的寶貴文化遺產(chǎn)，所以在教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，這一點(diǎn)很重要。我在課前營(yíng)造氛圍，充分利用多媒體手段，播放一些有關(guān)桃花源的圖片，在學(xué)生的腦海里，在觀看圖片的時(shí)候同學(xué)們都很入神，效果不錯(cuò)。其次本文敘事簡(jiǎn)約，給讀者留下更多回味的余地。例如：漁人進(jìn)入桃花源后，桃花源人“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。”漁人要回答的內(nèi)容本來(lái)應(yīng)該有很多，可是作者只用了一句話三個(gè)字“具答之。”作為回答，簡(jiǎn)約至極。類似的有：“此人一一為具言所聞”，“詣太守，說(shuō)如此。” 第三、課文長(zhǎng)短句相間。課文中長(zhǎng)句、短句交替出現(xiàn)，錯(cuò)落有致，形成一種節(jié)奏美。例如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。” 讀來(lái)瑯瑯上口，富有音律美。

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