幼兒教師教育網(wǎng)小編非常用心制作了這份“苦難輝煌讀后感”希望能夠讓您滿意,作者寫的作品在我們的心里留下了很深的印象。?讀后感可以幫助我們從不同角度、不同方面去分析所讀文章,如果這些想法和技巧能夠在您的生活或工作中派上用場(chǎng)那就太好了!
《苦難輝煌》一書系國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部副主任兼國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)金一南少將力作,其聯(lián)系蘇聯(lián)社會(huì)主義革命、共產(chǎn)國(guó)際活動(dòng)以及日本軍國(guó)主義興起等國(guó)際背景,從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手,對(duì)上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程,進(jìn)行全景式提示剖析,展現(xiàn)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下建立紅色政權(quán)、率領(lǐng)紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移偉大壯舉,闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大。拜讀此書,讓我獲益良多。
一是進(jìn)一步學(xué)到知識(shí)。以前曾讀過(guò)一些歷史書籍、看過(guò)一些影視作品,但大多帶有主觀色彩,并不完全符合歷史真相,往往對(duì)歷史事件、歷史人物進(jìn)行美化、提純或剪輯,讓人產(chǎn)生距離感、模糊感。
《苦難輝煌》從一個(gè)客觀、公正的角度,詳細(xì)描述我們黨和軍隊(duì)早年革命史,講述中國(guó)人民是如何在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下歷經(jīng)苦難走向輝煌,中國(guó)共產(chǎn)黨又是如何領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命從奮斗、挫折、再奮斗的歷程中闖出通往勝利之路,描繪中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷,追憶眾多我們敬仰熟知的大人物,如毛澤東、彭德懷、張國(guó)燾、蔣介石等,介紹大量迄今仍籍籍無(wú)名的英雄。諸多史實(shí)、戰(zhàn)例,讓我對(duì)這段歷史認(rèn)識(shí)更加全面深刻,對(duì)這段歷史中的歷史人物了解更加深入。
二是進(jìn)一步堅(jiān)定信念?!疤K俄在中國(guó)最早看好的`是吳佩孚而不是孫中山,斯大林在中國(guó)最早看好的是蔣介石而不是毛澤東”,蘇俄及共產(chǎn)國(guó)際對(duì)國(guó)民黨和國(guó)民革命的援助巨大,而早期的中國(guó)共產(chǎn)黨人連匯報(bào)工作的“區(qū)區(qū)15元路費(fèi)都拿不出來(lái)”,但紅色政權(quán)仍然能頑強(qiáng)存在,這就是因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念;從1926年“320”中山艦事件到1932年蔣介石向共產(chǎn)黨人舉起屠刀,死難的共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員、工農(nóng)群眾和革命人士達(dá)100萬(wàn)以上,“如此殺氣騰騰,為何共產(chǎn)黨人終剿不滅?為何中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠一次又一次揩干凈身上的血跡、掩埋好同伴的尸體,又繼續(xù)戰(zhàn)斗?”這就是因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念;長(zhǎng)征途中嚴(yán)酷的圍堵、不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛賣都沒(méi)能打垮共產(chǎn)黨人,這就是因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念。不爭(zhēng)的事實(shí)充分證明堅(jiān)定的理想信念是中國(guó)從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力,沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念,中國(guó)就不會(huì)有今天的輝煌。
《苦難輝煌》是一本令人心潮澎湃的書籍。通過(guò)閱讀這本書,我們可以深刻體會(huì)到苦難與輝煌之間的關(guān)系,感受到在最困難的時(shí)刻,人類能夠發(fā)掘出內(nèi)在的力量,迸發(fā)出耀眼的光芒。
這本書主要講述了作者自己的親身經(jīng)歷,他是一個(gè)年輕的士兵,在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了雙腿。這個(gè)事故給他的生活帶來(lái)了巨大的改變,他不得不習(xí)慣用輪椅代替雙腿行走。許多人可能認(rèn)為這樣的事故會(huì)使他的生活變得無(wú)望,但事實(shí)上,他沒(méi)有放棄。相反,他通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力,戰(zhàn)勝了身體的局限,找到了屬于他的輝煌。
在書中,作者用細(xì)膩的筆觸描繪了他在失去雙腿后的心理困惑和無(wú)助。他感到自卑,甚至失去了對(duì)生活的希望。然而,他并沒(méi)有沉淪在自憐中,而是通過(guò)積極的思考和自我激勵(lì),慢慢找回了對(duì)生活的熱情。他開(kāi)始參加體育運(yùn)動(dòng),通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力,逐漸成為了一名出色的輪椅籃球運(yùn)動(dòng)員。他用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了即使身體受到限制,精神依然可以迸發(fā)出耀眼的光芒。
在這本書中,我們還能看到作者對(duì)于生活的熱愛(ài)和無(wú)畏的勇氣。在恢復(fù)行動(dòng)能力后,他沒(méi)有選擇逃避,而是毅然決然地選擇了參軍。盡管戰(zhàn)爭(zhēng)給予了他致命的打擊,但他并沒(méi)有退縮。他用自己的真實(shí)經(jīng)歷告訴我們,面對(duì)苦難,我們不能選擇逃避,而是要勇敢地迎接挑戰(zhàn),相信自己一定能夠戰(zhàn)勝困難。
通過(guò)閱讀《苦難輝煌》,我深深被作者的堅(jiān)韌和樂(lè)觀所感動(dòng)。他給予了我們勇氣和希望,告訴我們,無(wú)論遇到什么困難,只要堅(jiān)持下去,就一定能夠找到屬于自己的輝煌。這本書讓我相信,每個(gè)人都擁有無(wú)限的潛力,只要敢于去發(fā)掘,就能創(chuàng)造奇跡。
綜上所述,《苦難輝煌》是一本充滿力量和溫暖的書籍。通過(guò)閱讀這本書,我們可以看到,在苦難的背后,有著人類驚人的韌性和潛能。作者的親身經(jīng)歷不僅讓我們深刻認(rèn)識(shí)到生命的脆弱,更讓我們明白,只要心懷希望和憧憬,人類就能夠在最黑暗的時(shí)刻迸發(fā)出最耀眼的光芒。因此,《苦難輝煌》是一本值得每個(gè)人閱讀的書籍,它將給你帶來(lái)深深的感動(dòng)和啟示,讓你意識(shí)到自己所擁有的堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)限的潛力。
《苦難輝煌》奏響了一曲可歌可泣的革命樂(lè)章。這本書是國(guó)防大學(xué)金一南教授寫的。金教授廣泛閱讀書目500余篇,整理筆記200多萬(wàn)字,10年著述52萬(wàn)余字。這是第一本從國(guó)際背景解讀中國(guó)共產(chǎn)黨早期歷史的書,也是第一本用戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)略意識(shí)評(píng)論歷史的書。
該書以其獨(dú)特得的視角、新鮮的史料、生動(dòng)的語(yǔ)言,從具有重大影響力的政治時(shí)間和政治人物入手,深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程;全景式展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代,老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下,引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折,最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。
最讓我印象深刻的是毛主席對(duì)長(zhǎng)征的評(píng)價(jià):“談長(zhǎng)征有什么意義?我們說(shuō)長(zhǎng)征是歷史上第一次。這是一個(gè)宣言,一個(gè)宣傳隊(duì)和一個(gè)播種機(jī)。
自從盤古開(kāi)天辟地,三帝五帝來(lái)到今天,我們歷史上有過(guò)這樣的長(zhǎng)征嗎?... 總而言之,長(zhǎng)征以我們的勝利和敵人的失敗而告終?!懊飨臒o(wú)畏精神和偉人已經(jīng)逝去,回聲墻上的轟鳴聲依舊雷鳴。
金一南說(shuō):'先有真人,后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感,使我一定要寫出這批真人。
他們不愛(ài)錢,不做官吏,不怕死,只為這個(gè)事業(yè),為心中的教條。今天一些人可能覺(jué)得事業(yè)和主義已經(jīng)沒(méi)有躲閃吸引力了,但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義,始終抱有不變的信仰,所以我特別想寫這批真人。他們之中,很多人沒(méi)有看到勝利這一天,沒(méi)有機(jī)會(huì)評(píng)功評(píng)獎(jiǎng),授銜授勛,也沒(méi)有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。
但這些人是我們軍隊(duì)、我們黨和我們國(guó)家的真正骨干。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知,我只想把他們寫出來(lái),讓他們永志史冊(cè)。當(dāng)然,這些真人并不局限于共產(chǎn)黨的隊(duì)伍,國(guó)民黨里也有真人,否則就不能把北伐當(dāng)作一場(chǎng)浩劫。
“我認(rèn)為這是他們這一代人的信念。他們相信為了中國(guó)的未來(lái)可以放棄一切。
在我看來(lái),當(dāng)代中國(guó)人最缺乏的就是這種信仰。國(guó)民黨人失敗的原因,是他們沒(méi)有很好地發(fā)揚(yáng)自己的信念,在困難和機(jī)遇面前猶豫不決,錯(cuò)過(guò)了良機(jī)。共產(chǎn)黨人珍惜一切來(lái)之不易的機(jī)會(huì),為自己的學(xué)說(shuō)舍棄一切。當(dāng)代中國(guó)人的生活水平提高了,有錢人,卻把這種信仰丟得越來(lái)越遠(yuǎn)了,大量的企業(yè)家們用污染中國(guó)觀景而掙得的錢移民國(guó)外,官商勾結(jié)榨取人民的血汗錢,為了名和利拋棄家人,越來(lái)越少的人為整個(gè)國(guó)家和大多數(shù)人的生存和發(fā)展謀福利,而是為自己的利益不斷損害國(guó)家和廣大人民的利益。
《苦難輝煌》也告訴我們:其實(shí)沒(méi)有神,中國(guó)工農(nóng)紅軍從領(lǐng)袖到戰(zhàn)士,都是一個(gè)個(gè)鮮靈活現(xiàn)的人。人最不能免得是失誤,人最可貴的也就是改正失誤。
我們黨也走過(guò)了彎路,受到了左右傾思想的影響。但是,它最終可以走上一條正確的道路,就是能夠?qū)嵤虑笫堑孛鎸?duì)黨內(nèi)外的形勢(shì),不能調(diào)整和改變戰(zhàn)略,要主客觀結(jié)合。紅軍長(zhǎng)征從初期陷入困境到后期走上平坦道路的過(guò)程,實(shí)質(zhì)上是用是實(shí)求是的思想路線戰(zhàn)勝教條主義,最終取代教條主義的過(guò)程。一個(gè)正確的理解往往需要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次重復(fù)。
馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,確立了實(shí)事求是的思想路線。毛澤東同志等同志帶領(lǐng)紅軍正確把握客觀規(guī)律,堅(jiān)持靈活運(yùn)用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),把“打”與“走”有機(jī)結(jié)合起來(lái),形成了少勝多、弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)局面。
我知道,中國(guó)人骨子里是不會(huì)變得,現(xiàn)在現(xiàn)象正是崛起前得黑暗,歷史是不停前行的,歷史是不斷產(chǎn)生問(wèn)題的,人類就是不斷解決問(wèn)題,不斷遇到新的問(wèn)題,歷史才會(huì)進(jìn)步。但我又很擔(dān)心它,這樣的苦難真的是不想再經(jīng)歷,希望中國(guó)人能深深的記住這次苦難,在下一次苦難來(lái)臨前,未雨綢繆,讓苦難能緩和些。
(二)以前,曾在電視'百家講壇'欄目聽(tīng)過(guò)國(guó)防大學(xué)金一南教授的講座,講的是我黨主要領(lǐng)導(dǎo)人,特別是毛澤東、周恩來(lái)等,在兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前夕的思想斗爭(zhēng)和長(zhǎng)征的深遠(yuǎn)意義,獨(dú)特的視角,新鮮的史料,生動(dòng)的語(yǔ)言,金一南給我留下了深刻的印象。所以,當(dāng)認(rèn)監(jiān)委黨辦給各支部發(fā)下一摞圖書的時(shí)候,我毫不猶豫地選擇了金一南著的《苦難輝煌》。
《苦難輝煌》是第一本把中國(guó)共產(chǎn)黨早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書,是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書,是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。這本書一定要仔細(xì)閱讀,慢慢琢磨。這不可能一蹴而就。一眼就有十行。因?yàn)樽掷镄虚g的信息量太大,人物之間的關(guān)系復(fù)雜,歷史事件縱橫交錯(cuò),是非曲直。
這本書的客觀性讓我油然生出一股敬意。以前讀過(guò)的一些史書,往往給一些歷史事件和人物以片面或單一的主觀色彩。雖然讀起來(lái)容易,但不一定符合歷史的真理。金一南認(rèn)為,歷史的真相可能不清楚,沒(méi)有辦法用三色、六色、十二色甚至二十四色來(lái)形容。我們只能試圖還原歷史的真相。盡管真相可能殘酷、令人費(fèi)解或?qū)擂危珰v史是一個(gè)復(fù)雜的多面體。
《苦難輝煌》這本書詳細(xì)、生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷,描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物,如毛澤東、陳毅、彭德懷、李立
3、 同時(shí),張國(guó)燾和蔣介石也描寫了許多至今仍不為人知的英雄人物。掩卷而思,不禁感嘆:偉人其實(shí)也是凡人,沒(méi)有神的智慧與力量,不會(huì)天生正確,他們也會(huì)犯錯(cuò)誤,他們也會(huì)打敗仗,他們也會(huì)發(fā)脾氣,他們也會(huì)出爾反爾,他們也會(huì)拉幫結(jié)派,只是被太多的影視文學(xué)作品美化、提純或剪切了,反倒給人一種距離感、模糊感、平面感;我更加感嘆:
這些偉人的的確確又不是凡人,無(wú)數(shù)次歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙,留下的是真正具有鋼鐵般意志和體魄的人,有人曾沿當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征路線體驗(yàn)了一把,但是只能體驗(yàn)險(xiǎn)惡的地理環(huán)境,卻無(wú)論如何體驗(yàn)不了當(dāng)年險(xiǎn)惡的人文環(huán)境,頭上數(shù)十架飛機(jī)轟炸,數(shù)十萬(wàn)敵人圍追堵截,隨時(shí)需要做出抉擇,而這抉擇隨時(shí)可能導(dǎo)致全軍覆沒(méi),生理與心理始終處于極限狀態(tài)。在這種情況下,犧牲者、落難者、逃亡者和反叛者占絕大多數(shù),最后只有幾千人堅(jiān)持下去,改變了中華民族的命運(yùn)。這本書使我更加關(guān)注這位歷史偉人和和平的生活。
這本書里闡述的洋為中用的道理讓我也頗有啟發(fā)。白求恩也好,李德也好,這些外國(guó)人來(lái)到中國(guó),真心實(shí)意地幫助中國(guó)革命,難免在不了解情況,甚至在根本就不理解情況的情況下,從他們?cè)械臈l件、環(huán)境,從他們?cè)瓉?lái)接受的知識(shí)和受到的訓(xùn)練出發(fā),發(fā)出一些對(duì)我們革命情況不盡適合的命令與指令來(lái)。關(guān)鍵是我們的態(tài)度。我們是學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn),發(fā)揮他們的長(zhǎng)處,引導(dǎo)他們了解中國(guó)的國(guó)情,還是把他們的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作神,把他們的話當(dāng)作指示,“一句話抵萬(wàn)句”?
不把握這一點(diǎn),不引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)和了解中國(guó)革命具體實(shí)踐,不用事實(shí)向他們證明他們某些東西與中國(guó)實(shí)際的脫節(jié),結(jié)果反而限制了他們本來(lái)應(yīng)該發(fā)揮的作用。結(jié)合我們的認(rèn)證認(rèn)可工作不也是這個(gè)道理嗎?像馬克思列寧主義一樣,認(rèn)證認(rèn)可也是'泊來(lái)品',是洋玩意,需要洋為中用,無(wú)論是模式、程序,還是標(biāo)準(zhǔn),甚至名詞術(shù)語(yǔ),不能照搬照抄,要結(jié)合中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平,要結(jié)合中國(guó)人的心理、教育和接受程度,在深刻理解認(rèn)證認(rèn)可精髓的前提下,靈活運(yùn)用,進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和豐富。
如果當(dāng)初我們引入iso9000的時(shí)候,能夠做到這一點(diǎn),恐怕不會(huì)造成現(xiàn)在'濫'的局面。所以,我們?cè)谠O(shè)計(jì)新制度的時(shí)候,如當(dāng)前緊迫需要研究建立的碳評(píng)價(jià)制度,一定要融入中國(guó)的國(guó)情,無(wú)論是管理措施還是技術(shù)指標(biāo),直接拿來(lái)主義的懶漢做法要不得。如果我們做成功了,對(duì)國(guó)際認(rèn)證認(rèn)可活動(dòng)也是推動(dòng)和發(fā)展。
金一南撰寫這本書的精神更加為我所感動(dòng)。從網(wǎng)上資料獲知,金教授曾當(dāng)過(guò)工人,被贊為'天生就是個(gè)好工人',他曾當(dāng)過(guò)兵,被譽(yù)為'天生就是個(gè)好戰(zhàn)士',他現(xiàn)在是大學(xué)教授,又被嘆為'天生就是個(gè)教書的料'.金教授自己說(shuō),沒(méi)有天生的事情,只是做什么就要用心、盡全力,熱愛(ài)生活就要干好工作;創(chuàng)新貴在堅(jiān)持,只是把別人打牌、看電視的時(shí)間用來(lái)搞研究了;人與人的差別主要在八小時(shí)以外。
通過(guò)他的這些話,我明白了這本幾十萬(wàn)字的巨著來(lái)源于他經(jīng)年累月積累的二百多萬(wàn)字的讀書筆記和常年獨(dú)立縝密的思考。因而我想,做人要做個(gè)有心的人,做事要做出個(gè)結(jié)果,不能半途而廢;做事要做出自己的風(fēng)格,不能機(jī)械照搬。人活一輩子要有熱情、有想法,不要人云亦云,不要見(jiàn)異思遷,不要說(shuō)的多,干的少,不要做批評(píng)家和空想家,要做實(shí)干家。
人間的苦難很多,但不一定都創(chuàng)造輝煌,只有鳳凰涅盤式的苦難才最終創(chuàng)造輝煌。愿我們?yōu)碾y深重的中華民族,在富國(guó)強(qiáng)民的道路上創(chuàng)造新的輝煌。
不滅的火種
————讀《苦難輝煌》有感
“歷史是興衰,也是命運(yùn)”。
《苦難輝煌》講述的是那個(gè)時(shí)代的人們?yōu)榱藗ゴ蟮闹袊?guó)革命所遭受的苦難與他們的輝煌。它還原了那個(gè)時(shí)代所面臨的挑戰(zhàn)和困境,讓讀者跳出課本,貼近人物內(nèi)心。感受中國(guó)大地上各種力量的激烈碰撞。
在短短幾十年的時(shí)間里,為偉大的中國(guó)革命,一個(gè)個(gè)強(qiáng)大的人物放射出耀眼的光芒,進(jìn)行了偉大的壯舉。歷史的光陰消散,歷史的興衰,人物在歷史循環(huán)中的沉浮,這是他們的命運(yùn),也是歷史的命運(yùn)。但在光明的照耀下,我們將把他們的革命烈火世代相傳。
《苦難輝煌》寫的是一個(gè)個(gè)人物的交鋒,**的是中國(guó)共產(chǎn)黨如何在亂世中崛起并帶領(lǐng)中華民族取得革命的勝利。這本書從十月革命到中國(guó)革命的勝利。期間,中國(guó)國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨、聯(lián)合共產(chǎn)黨(布爾什維克)、共產(chǎn)國(guó)際和昭和日本軍閥集團(tuán)相互交織、角力。
各種力量都充滿了妥協(xié)、競(jìng)爭(zhēng)和**。共產(chǎn)黨人以其不屈的信念和不朽的共產(chǎn)主義信念,從最薄弱的力量成長(zhǎng)為革命的領(lǐng)導(dǎo)者。一個(gè)共產(chǎn)黨員負(fù)擔(dān)很重,付出了無(wú)數(shù)的鮮血。
在這個(gè)過(guò)程中,有人退出了,但更多的人投身于共產(chǎn)主義事業(yè)。還有一股不容忽視的力量——人民。
《苦難輝煌》中回憶白色恐怖時(shí)提到,紅色政權(quán)之所以能夠存在的原因在于毛澤東認(rèn)識(shí)到了人民的力量,在白色恐怖的年代,他為共產(chǎn)黨找到了最廣闊的發(fā)展空間。正是由于人民的支持,中國(guó)共產(chǎn)黨才能擺脫共產(chǎn)國(guó)際的影響。使中國(guó)共產(chǎn)黨能夠獨(dú)立發(fā)展,有自己的革命道路。
雖然在后面的發(fā)展過(guò)程中博古、王明等人的左傾思想依舊給共產(chǎn)黨的發(fā)展帶來(lái)了巨大的破壞,但共產(chǎn)黨的革命火種沒(méi)有熄滅。兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征,使延安的革命之火冉冉升起,形成了堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、勇往直前的精神風(fēng)貌。革命的火種不曾熄滅,共產(chǎn)黨人與人民攜手呵護(hù)它,它必將席卷中華大地。
《苦難輝煌》是一本思想史。我們能看到各種思想的交鋒,對(duì)于中國(guó)革命的未來(lái),不同的階級(jí)、不同的人物,不同的政黨都有自己的思想,無(wú)論是孫中山先生的三民主義與新三民主義、蔣介石為代表的國(guó)民黨右派思想、共產(chǎn)黨的共產(chǎn)主義以及各民主黨派對(duì)于中國(guó)革命前途的設(shè)想,思想的交鋒帶來(lái)混亂與戰(zhàn)爭(zhēng)。日本軍國(guó)主義的入侵暫時(shí)緩和了意識(shí)形態(tài)上的對(duì)抗,但隨之而來(lái)的是更猛烈的沖擊。
蘇聯(lián)和美國(guó)的干預(yù)使它更加混亂。正如《苦難輝煌》中建國(guó)后毛澤東與斯大林會(huì)面時(shí)說(shuō)“我是長(zhǎng)期受打擊排擠的人,有話無(wú)處說(shuō)”,斯大林呼應(yīng)到“勝利者是不受指責(zé)的,這是一般公理”。被斯大林看好的蔣介石失敗了,實(shí)踐證明毛澤東是對(duì)的。
中國(guó)革命是艱難的,共產(chǎn)黨人的道路是曲折的,但真理不怕挑戰(zhàn)。革命的火種是不滅的。
《苦難輝煌》講訴了一群人在艱難的環(huán)境中堅(jiān)持著信仰,守護(hù)著弱小的火種,慢慢的壯大它,直到它的光芒能夠照亮中華大陸的每一個(gè)角落。我們青年,在它的照耀下成長(zhǎng),總有一天會(huì)繼承先人的遺志,扛起這把不朽的火,照亮中華民族的未來(lái)。
去年就聽(tīng)過(guò)此書的介紹,后來(lái)一度脫銷,沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀。上月逛書店,居然發(fā)現(xiàn)了此書,就趕緊買來(lái)拜讀。
此書比較真實(shí)客觀地再現(xiàn)了歷史,比我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)的教科書和市面歷史材料都要現(xiàn)實(shí)些。此書不僅再現(xiàn)了我黨歷史上的輝煌,而且更重要的是反映了發(fā)展中的艱辛苦難、思想的交鋒、主義的變遷、思想的分裂、殘酷的環(huán)境、慘烈的失敗、艱苦的斗爭(zhēng)、無(wú)情的事實(shí)、英雄的沒(méi)落、嚴(yán)酷的考驗(yàn)。
英雄是怎樣誕生的?不是天生的,是殘酷的現(xiàn)實(shí)中磨練出來(lái)的,不是小說(shuō)故事里的橫空出世、一落地一出場(chǎng)就是鋼鐵的身體和毅志、高瞻遠(yuǎn)矚洞穿世界、百戰(zhàn)不殆。
我們那些偉大的英雄和領(lǐng)袖們,怎樣地從苦難走向輝煌,怎樣把我們黨發(fā)展壯大,怎樣星星之火可以燎原地,怎樣締造了我們的共和國(guó)的。我們緬懷輝煌同時(shí)也緬懷苦難,不僅是簡(jiǎn)單的`回憶和紀(jì)念,而是深刻解讀那段真實(shí)的歷史、激發(fā)我們更加熱愛(ài)我們的黨、國(guó)家和人民,為了國(guó)家和民族的偉大理想,貢獻(xiàn)我們自己的力量。特別是在新的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下,怎樣確定怎樣的世界觀和人生觀、定位好自己,我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的國(guó)家和人民、我們應(yīng)該怎樣看待當(dāng)前的國(guó)際潮流、怎樣看到國(guó)內(nèi)發(fā)生的變化、怎樣順應(yīng)潮代的發(fā)展。
對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō),流血拼命的戰(zhàn)爭(zhēng)年代已經(jīng)過(guò)去了,在新的改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)歷史使命前,應(yīng)該怎樣的態(tài)度?面對(duì)新的環(huán)境和考驗(yàn),怎樣保持住黨的先進(jìn)性。現(xiàn)在的確是形勢(shì)變了,發(fā)展目標(biāo)變了,內(nèi)外環(huán)境變了,矛盾變了,復(fù)雜程度變了,我們?cè)撛趺崔k?走向何方?也許,從這本書中我們可以感悟到些什么,為我們的思想提供些什么,為我們的人生指示些什么。
近日讀了金一南先生編著的《苦難輝煌》一書,受益匪淺,感慨良多。作家的筆墨使我回到了人民軍隊(duì)勇于承擔(dān)救國(guó)使命、重圍、殺戮血路的時(shí)代,最終贏得了建設(shè)新中國(guó)的勝利,給中華民族帶來(lái)了新希望。
回顧歷史,是為了心靈更好的共響。列寧講過(guò):“忘記過(guò)去,就意味著背叛”,不能深刻感觸過(guò)去,怎能獲得騰飛的翅膀?
我們是新時(shí)代的共產(chǎn)黨人。在和諧和平的環(huán)境中,在舉世矚目的成就面前,我們要看到今天面臨的挑戰(zhàn),時(shí)刻保持清醒的頭腦。我們不能忘記過(guò)去的苦難,面對(duì)困難,用更加堅(jiān)定的理想信念和艱苦奮斗的精神,創(chuàng)造新的輝煌。
打開(kāi)這本沉甸甸的書,一個(gè)偉大的時(shí)代畫卷便在我們眼前徐徐展開(kāi)了---歷史烽煙中、崢嶸歲月里,無(wú)數(shù)革命先輩、共產(chǎn)黨人在探求救國(guó)救民、民族獨(dú)立的道路上孜孜以求、舍生忘死。在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱難困苦、挫折和失敗之后,我們?nèi)匀挥赂业叵蚯白?,讀完這本書后永不放棄,我久久不能平靜下來(lái)。中國(guó)歷史經(jīng)歷了從苦難到輝煌的一百年。歷史告訴我們,革命道路不是從光榮到光榮,從勝利到勝利,而是從失敗到勝利,從苦難到光榮。
歷史經(jīng)驗(yàn)證明,發(fā)展道路從來(lái)就不光明不平坦,但必須充滿挫折。我們要實(shí)事求是,腳踏實(shí)地,摸索前進(jìn)。強(qiáng)者永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)槔щy而放棄對(duì)事業(yè)的追求。
《苦難輝煌》這本書,詳細(xì)、生動(dòng)、真實(shí)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史。它記錄了許多我們敬仰和認(rèn)識(shí)的偉人,如毛澤東、周恩來(lái)、彭德懷、朱德、陳毅、李莉
三、張國(guó)燾、蔣介石等等。同時(shí),它也描寫了許多至今不為人所知的英雄。作者用真實(shí)的筆觸生動(dòng)地刻畫了生動(dòng)的人物。
偉人其實(shí)也是凡人,他們也不會(huì)天生正確,也會(huì)犯錯(cuò)誤,也會(huì)打敗仗。有什么力量支持他們?cè)诟锩缆飞弦宦返沧?,但永不放棄,最終走向勝利?---是信仰的無(wú)窮力量!
因?yàn)樗麄兪冀K認(rèn)為,只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能拯救中國(guó),只有共產(chǎn)黨才能改變中國(guó)的命運(yùn)。
輝煌往往與苦難相伴,只有歷盡艱難,才能像鳳凰涅盤,重獲新生。我們的人生道路也是如此。從孩提時(shí)代的嘮叨到社會(huì)公民能夠管好自己的事情,這條路永遠(yuǎn)不會(huì)平坦,甚至遇到很多挫折。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能夠從苦難走向光榮,而不是從苦難走向深淵,是因?yàn)樗麄兡軌驈闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā),遵循和堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。
只有堅(jiān)持不懈地努力奮斗、自主創(chuàng)新,才能實(shí)現(xiàn)我們偉大祖國(guó)今天的繁榮昌盛。只有探索這些歷史,才能真正傾聽(tīng)生命的真諦,吸收進(jìn)步的力量。所以,不要因?yàn)榧亦l(xiāng)不為人知而傷心,而要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,把自己極其有限的生命融入到永恒的人民事業(yè)中去。
《苦難輝煌》告訴了我們應(yīng)該必須銘記的一段歷史,歷史中的人和事,真正存在過(guò),他們生動(dòng)具體,他們是那段歷史的演繹者,他們用各自的行動(dòng),推動(dòng)了歷史的車輪。正如書中所說(shuō),如果沒(méi)有國(guó)民黨的第五次反圍剿,就沒(méi)有長(zhǎng)征;如果沒(méi)有長(zhǎng)征,就沒(méi)有西安事變;如果沒(méi)有西安事變,就沒(méi)有國(guó)共聯(lián)合革命;但是,如果沒(méi)有歷史,歷史就是歷史。
金一南教授說(shuō):當(dāng)一個(gè)民族走向強(qiáng)大的時(shí)候,絕不僅僅是物質(zhì)的強(qiáng)大,絕不僅僅是腰包里塞滿了錢,你就能自立于世界民族之林了。在這個(gè)物欲與信仰并存的時(shí)代,我們能被什么感動(dòng)?
有什么值得我們崇敬?有什么能讓我們追隨?答案是:
革命先烈的革命精神!在我們這個(gè)時(shí)代,沒(méi)有流血的機(jī)會(huì),但我們可以在平凡的工作中成為平凡的英雄。在這個(gè)信息技術(shù)時(shí)代,一切都可以復(fù)制,甚至成功也可以復(fù)制,但革命前輩的精神是不能復(fù)制的。革命時(shí)代雖已過(guò)去,但革命精神不可喪失。
生活在新時(shí)代的我們,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)饑荒,少年時(shí)讀著課本上革命小英雄的故事,看著革命教育電影,也許是年紀(jì)太小,只記得當(dāng)時(shí)被老師要求,要讀出感情,要抱著無(wú)比崇敬的心情去緬懷為中華民族解放事業(yè)獻(xiàn)出生命的革命先輩們。不過(guò)當(dāng)時(shí)的自己真的不太能深刻了解那其中的情感。隨著年齡的增長(zhǎng),人生閱歷的增加,知識(shí)的豐富,我可以學(xué)到更多,對(duì)那段歷史有更多的體會(huì)。
并能為自己的人生道路指明方向,幫助我樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
在和平和發(fā)展能為主旋律的今天,我們國(guó)家目前面臨的問(wèn)題是紛繁復(fù)雜,變化多端的,實(shí)際中不斷涌現(xiàn)出新的問(wèn)題,我們前面并沒(méi)有一條灑滿鮮花的道路,需要踏過(guò)一片片荊棘,邁過(guò)一道道門檻。甚至是前人從未遇見(jiàn)過(guò)的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任,仍然是帶領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向更大勝利,從光榮走向更大光榮。
這就要求像列寧、毛澤東、鄧小平這樣的人,善于動(dòng)腦,善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),善于瞄準(zhǔn)客觀實(shí)際。大到建設(shè)好國(guó)家,小到做好個(gè)人工作都離不開(kāi)實(shí)事求是的精神,改革開(kāi)放以來(lái),我們正是傳承了這一精神,取得了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的成績(jī),先烈們用生命為我們開(kāi)創(chuàng)了新的天地,我們作為后來(lái)人,尋著歷史的長(zhǎng)河,尋著無(wú)數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶,將那份信仰,那股精神慢慢融匯進(jìn)我們的血液,化為我們的一部分,讓我們?cè)谛聲r(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去貢獻(xiàn)我們的力量,實(shí)現(xiàn)我們的理想,我相信只有把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來(lái),才能最大限度地釋放自己的能量,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。
苦難輝煌——一個(gè)生動(dòng)而感人的名字,是我在一本書中看到的。這本書是一部歷史類的著作,講述了中國(guó)近代史上的苦難與輝煌。讀完這本書,深受震撼,也深刻感受到了“苦難輝煌”所代表的含義。
第一段:苦難是歷史的必然。
苦難是人生的一部分,也是歷史的必然。尤其是在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難的國(guó)家中,苦難更是隨處可見(jiàn)??粗鴷心且欢味尾葺讶嗣臍v史,人們不由地感到心痛。那時(shí),中國(guó)被列強(qiáng)欺凌,國(guó)土被侵占,民眾生活水深火熱。偉大的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍,直接導(dǎo)致了中國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩與瓦解。我們從遙遠(yuǎn)的歷史中,看到了苦難的真實(shí)樣貌。
第二段:苦難是人民的磨難。
苦難不是少數(shù)人的痛苦,而是一個(gè)民族的磨難??嚯y的產(chǎn)生,往往與社會(huì)制度的不完善有關(guān)。曾經(jīng)的封建制度,讓各種不公不義深深扎根,導(dǎo)致了民族的動(dòng)蕩和苦難。在這個(gè)過(guò)程中,人民承受了最大的磨難,他們失去了自由、尊嚴(yán)、平等,在磨難中聚起了反抗的力量。然而,即使是在苦難之中,人們?nèi)匀粵](méi)有失去對(duì)獨(dú)立自主、尊嚴(yán)、自由等核心價(jià)值的追求。
第三段:苦難激發(fā)了人民的奮發(fā)。
在歷史上,每當(dāng)民族處在苦難之中,即使生活在絕望之中,但人民的奮斗精神卻仍在不斷激發(fā)。我們看到,在各種苦難中,人民依然堅(jiān)持了自己的選擇,始終不忘民族獨(dú)立和和平的目標(biāo)。僅以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為例,那時(shí)的中國(guó)淪為了半殖民地狀態(tài),人民的生活水平瞬間跌入了谷底,但是人民卻沒(méi)有放棄抵抗,仍然在面臨強(qiáng)敵時(shí)堅(jiān)決頂住了壓力。
第四段:苦難是歷史經(jīng)驗(yàn)的積累。
歷史總是激蕩人心的.。這么多年過(guò)去了,曾經(jīng)的苦難給我們的教訓(xùn)仍不可謂不深刻。在各個(gè)歷史時(shí)期,每一次苦難或許各不相同,但最重要的一點(diǎn)就是,每一次都讓人民少走了一步,更知道了一些歷史的錯(cuò)誤、人性的黑暗面。而正是這些經(jīng)驗(yàn)的積累,使得人民對(duì)于前途的預(yù)期更加明朗,對(duì)失敗的原因也更加深刻。我們渴望著國(guó)家能夠在歷史教訓(xùn)的熏陶下,走向更好的未來(lái)。
第五段:苦難故事讓我們更加珍重和感恩當(dāng)下。
歷史是長(zhǎng)河,而苦難則是浪花。在苦難中,我們看到了人民的堅(jiān)定,也看到了山河的壯美。唯有了苦難,我們才更加珍惜當(dāng)下的生活,更加感恩前人為我們做出的犧牲與努力,更加深刻地體悟著人類文明史中的不易。讓我們用一顆感恩的心,向歷史致敬,向未來(lái)獻(xiàn)上自己的努力,讓苦難輝煌的歷史不斷閃耀!
傳承歷史,開(kāi)拓未來(lái)
值此建黨90周年之際,我認(rèn)真研讀辦黨支部下發(fā)的《苦難輝煌》一書,精辟深刻,受益匪淺。該書是一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書,人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,歷史事件犬牙交錯(cuò),作者金一南以獨(dú)特的視角,新鮮的史料,生動(dòng)的語(yǔ)言,講述了我黨主要領(lǐng)導(dǎo)人,特別是毛澤東、周恩來(lái)等,在兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前夕的思想斗爭(zhēng)和長(zhǎng)征的深遠(yuǎn)意義。
讀書使我回顧那段血淋淋的歷史,追溯我國(guó)人民軍隊(duì)承擔(dān)救國(guó)使命、突出包圍、殺戮血路、最終取得勝利的歷史軌跡。輝煌永遠(yuǎn)與苦難相伴,歷盡艱難,才能像鳳凰涅盤,重獲新生。掩卷而思,不禁感嘆:
在各種危機(jī)中,中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)層選擇了毛澤東,而毛澤東往往采納了領(lǐng)導(dǎo)層最成熟、最周到的建議。所以鄧小平后來(lái)說(shuō),毛澤東思想是全黨集體智慧的結(jié)晶。領(lǐng)袖的真正英明之處,善于提出建議,也善于采納建議。
毛澤東不是一個(gè)萬(wàn)無(wú)一失的不朽者,而是一個(gè)隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理、糾正錯(cuò)誤的實(shí)事求是的人。毛澤東的偉大和非凡,不在于他的神化預(yù)言,而在于他的實(shí)踐,不屈不撓的不懈實(shí)踐。這是共產(chǎn)黨人最為鮮活的靈魂。偉人不是普通人。歷史長(zhǎng)河中無(wú)數(shù)次的波濤,留給人們鋼鐵般的意志和體魄。最后,只有幾千人堅(jiān)持了下來(lái)。這幾千人改變了中華民族的命運(yùn)。
這本書使我更加關(guān)注歷史偉人和和平時(shí)代的生活。
書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是:“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?!敝袊?guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌,而不是從苦難跌入深淵,就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā),遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。
他們能夠堅(jiān)持中國(guó)人民的切身利益。他們敢于起來(lái)戰(zhàn)斗。他們不追求自己的個(gè)人利益。他們甚至可以犧牲一切來(lái)追求偉大的理想。更重要的是,他們已經(jīng)這樣做了。
中國(guó)革命的實(shí)踐檢驗(yàn)了馬克思主義的真理。中國(guó)革命的實(shí)際成就,激勵(lì)了一代又一代共產(chǎn)黨人勇往直前,也激勵(lì)了各族人民奮勇向前,創(chuàng)造了更加美好的家園。作為我們松江區(qū)人防辦通過(guò)不懈的努力和務(wù)實(shí)的精神,從單一的人防體系向綜合的人防體系和防災(zāi)體系轉(zhuǎn)變。在松江人防辦公室,共產(chǎn)黨員是最好的群體,黨組織是最優(yōu)效、最吸引人的堡壘。
松江人防事一支具有號(hào)召力、凝聚力、戰(zhàn)斗力、理想、勇于擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)精神、吃苦耐勞的戰(zhàn)斗隊(duì)伍。他們無(wú)怨無(wú)悔地站在防空防災(zāi)和戰(zhàn)備保障事業(yè)的前列,齊心協(xié)力,銳意進(jìn)取,譜寫了一首壯麗的松江民防詩(shī)。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),在區(qū)委區(qū)府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,民防人堅(jiān)定信念,激昂奮進(jìn),于2005年、2010年連續(xù)兩次榮獲“全國(guó)人民防空先進(jìn)單位”、期間又獲上海市“2006—2010年上海市法制宣傳教育工作先進(jìn)集體”等榮譽(yù), 為松江發(fā)展注入了不竭的動(dòng)力。
書中偉大人物的鋼鐵意志和對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的獻(xiàn)身精神激勵(lì)我在誘惑的世界中找到自己的位置。作為后人,我必須接過(guò)前輩的接力棒,走自己的路,做好歷史的傳承者和創(chuàng)造者,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。作為一名民防人員,必須堅(jiān)定信念,恪盡職守,忠于職守,樹(shù)立責(zé)任感和服務(wù)意識(shí),更好地投身民防事業(yè)。作為一名共產(chǎn)黨員,我們必須嚴(yán)于律己,認(rèn)真學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐,不斷服務(wù),勇于奉獻(xiàn),勇于進(jìn)取,為美好未來(lái)而奮斗!
《苦難輝煌》,一部中國(guó)的革命史詩(shī)。
然而,在當(dāng)代社會(huì),我們最缺乏的是這種信仰。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里,我們還能做些什么呢?當(dāng)代中國(guó)人的生活水平提高了,有錢了,卻把這種信仰丟得越來(lái)越遠(yuǎn)了,越來(lái)越少的人為整個(gè)國(guó)家和大多數(shù)人的生存和發(fā)展謀福利,而是為自己的利益不斷損害國(guó)家和廣大人民的利益,雖然中國(guó)的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn),但是面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻,在這紛繁復(fù)雜的世界中我們更應(yīng)該堅(jiān)守我們振興中華民族的信仰,為國(guó)家和人民謀福利,不斷強(qiáng)大我們的祖國(guó)。
作為共產(chǎn)黨人我們要堅(jiān)守理想信念??倳浿赋觯骸皥?jiān)定的理想信念,能讓黨員堅(jiān)持正確政治方向,經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn),自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
”十八大以來(lái),從黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)到“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,再到全面開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)***,一次次理想信念的集中“補(bǔ)鈣”,為的就是扶正祛邪,強(qiáng)筋壯骨,確保我們肌體健康、生機(jī)勃勃。對(duì)于我們的黨員來(lái)說(shuō),要牢固樹(shù)立信念,補(bǔ)充精神上的鈣,穩(wěn)定思想的舵,就必須堅(jiān)定不移地加強(qiáng)理論武裝力量,堅(jiān)定不移地加強(qiáng)黨性教育,堅(jiān)持真理、正確的道路、原則和規(guī)則。
作為共產(chǎn)黨人必須進(jìn)一步堅(jiān)定信念、錘煉作風(fēng),做到特別能吃苦、吃得“三種苦”,即思想上艱苦、工作上刻苦、生活上清苦。淡泊名利,敬業(yè)奉獻(xiàn);作為一名合格的共產(chǎn)黨員切實(shí)增強(qiáng)廉潔自律的自覺(jué)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和緊迫意識(shí),始終保持清醒頭腦,時(shí)刻牢記自己身份,真正做到:自重、自省、自警、自勵(lì),慎言、慎行、慎玩、慎交,固守節(jié)操,潔身自好,增強(qiáng)自身黨的意識(shí),牢記黨員的身份,永葆清正廉潔的政治本色。
生活在21世紀(jì)的我們,不受饑餓、戰(zhàn)爭(zhēng)的牽絆,接受著正統(tǒng)的教育,享受著父母的呵護(hù)以及良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院歷史系的戴安娜.諾維茨教授說(shuō):
“沒(méi)有歷史頭腦的民族是健忘的民族,一覺(jué)醒來(lái),他們就不知道自己是誰(shuí)了?!蔽覀兪切聲r(shí)期黨的接班人,在享受這一切的同時(shí),我們應(yīng)該回顧歷史,吸取教訓(xùn),在舉世矚目的成就面前,時(shí)刻謹(jǐn)記祖國(guó)之榮辱,以清醒的腦袋去面對(duì)未來(lái)的困難挫折,為新中國(guó)的榮譽(yù)而戰(zhàn),為自己而戰(zhàn)。
輝煌往往與苦難相伴,歷經(jīng)艱辛才會(huì)迎來(lái)成功。我們今天的好生活是先輩烈士用鮮血用汗水用毅力得來(lái)的?!犊嚯y輝煌》這一紀(jì)錄片讓歷史從書本演到我們面前,讓我們了解到了很多我們?cè)跁局袑W(xué)不到的知識(shí),以及許多那些年不為人知的內(nèi)幕。
這部極寫實(shí)的紀(jì)錄片描述了中國(guó)共產(chǎn)黨在成立到最終成功過(guò)程中的艱辛與苦難。用史實(shí)說(shuō)話,把真實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨早期成長(zhǎng)史展現(xiàn)在人們面前,不掩飾早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的不成熟,也不掩飾在這個(gè)過(guò)程中有許多人叛變退縮的事實(shí),但失敗是成功之母,這一切都是成長(zhǎng)的必經(jīng)的過(guò)程。他們不成熟做錯(cuò)了許多事,但他們又盡力想了許多方法彌補(bǔ),在不斷地自我檢討,自我反省中不斷完善策略,不斷改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式,讓黨更加成熟地面對(duì)世界,在紛亂的社會(huì)中被廣大人民群眾所認(rèn)可和接受;在這艱辛的旅途中,許多人因?yàn)榭謶稚?,不忍受苦或是貪念之心而退縮或背叛,但總有那么一群人留了下來(lái),他們英勇無(wú)懼,不畏艱險(xiǎn),艱苦奮斗,抱著執(zhí)著的信念誓死追隨中國(guó)共產(chǎn)黨的腳步,與蔣介石一派人作斗爭(zhēng),與那些欺負(fù)我們祖國(guó)的帝國(guó)主義國(guó)家作斗爭(zhēng),與中國(guó)所有的人民站在一起,為新中國(guó)而戰(zhàn),為人民的和平生活而戰(zhàn)。
在記錄片中有請(qǐng)到了幾位幸存活下來(lái)的紅軍老戰(zhàn)士,他們揮淚說(shuō)著那些風(fēng)風(fēng)雨雨,跋山涉水,千里迢迢,歷經(jīng)艱辛的日子,生動(dòng)地描繪著中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的故事。他們互相扶持,從戰(zhàn)友們的尸體堆旁走過(guò),在沒(méi)有糧食供應(yīng)的情況下,他們什么都吃,皮帶、鞋子、老鼠等等,隨時(shí)都有死亡的可能,但是他們還是成功了,付出的代價(jià)是幾萬(wàn)人最后只剩下兩千多人。他們的紅軍精神值得我們傳承下去,當(dāng)我們遇到挫折時(shí)不妨想想這些前輩,他們受著死亡的威脅,而我們呢,一點(diǎn)點(diǎn)的挫折就要倒下了嗎?
《苦難輝煌》這部紀(jì)錄片還為我們介紹了許多婦孺皆知的名人將士或者是默默無(wú)聞壯烈犧牲的士兵。如毛澤東、周恩來(lái)、彭德懷、蔣介石、王明、陳獨(dú)秀等。讓我印象最深刻的是周恩來(lái)總理,他無(wú)私無(wú)畏為人民做事,他去世時(shí),世界為他下半旗默哀以表尊敬,中國(guó)人民無(wú)不落淚送之,他將自己化為灰灑向中國(guó)的各個(gè)角落,見(jiàn)證中國(guó)崛起的每一個(gè)過(guò)程,這讓我對(duì)他心生敬重,并更加珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的生活。
歷史已是過(guò)去,我們要銘記過(guò)去,立足現(xiàn)在,展望未來(lái)?!犊嚯y輝煌》用短短的紀(jì)錄片的形式告訴我們什么才是正確的方向,什么才是正確的領(lǐng)導(dǎo)方法,什么才是值得敬重佩服的人,什么才是我們應(yīng)該傳承的精神。作為中學(xué)生,讓我們?cè)邳h的光輝下,吸取前人之教訓(xùn),在這些壯烈故事中,找到為人之道,確定自己今后的努力方向,好好學(xué)習(xí),發(fā)憤圖強(qiáng),把國(guó)家的命運(yùn)與自己聯(lián)系在一起,投身到社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中去,為祖國(guó)繁榮昌盛的未來(lái)貢獻(xiàn)出自己的一份力,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,做合格的中華民族接班人!
一部《苦難輝煌》向我們展開(kāi)了一幅偉大時(shí)代的宏偉畫卷,對(duì)上世紀(jì)二三十年代的中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程進(jìn)行了全景式的揭示和剖析,展現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下,建立紅色政權(quán)、率領(lǐng)紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的偉大壯舉,同時(shí)讓我再次感悟到了我們黨用堅(jiān)定的信仰和頑強(qiáng)的韌性帶領(lǐng)革命將士奪取了最后的偉大勝利。
書中描寫的穿越赤水、金沙江、大渡河、瀘定橋等革命戰(zhàn)爭(zhēng)故事,不僅激勵(lì)著一代又一代共產(chǎn)黨人奮勇向前,也激勵(lì)著我們奮勇向前,創(chuàng)造更加美好幸福的生活??梢哉f(shuō),現(xiàn)在的輝煌是,革命的前輩們經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦,就像火中的鳳凰,只有涅槃?wù)Q生。前一段時(shí)間一幅配文為“那年亂世如麻,愿你們來(lái)世擁有錦繡年華”的漫畫作品出現(xiàn)在了很多人的朋友圈,漫畫中兩名分別來(lái)自1937年和2017年的女孩隔空相對(duì),一人身邊戰(zhàn)火紛飛,一人身處和平現(xiàn)代。
這幅漫畫再次提醒人們,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的殘酷和現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易。同時(shí),讓我再次認(rèn)識(shí)到,今天的世界世安全與和平的,這是我們祖先艱苦奮斗、不懈追求、負(fù)重的結(jié)果。所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩,記住歷史,記住祖先的光輝形象。
可是就像書中說(shuō)的幸福起來(lái)的人們不想承認(rèn)自己曾經(jīng)是奴隸,也不屑于承認(rèn)曾經(jīng)有過(guò)英雄,今天的幸福生活讓一些人淡忘了過(guò)去??傆幸恍┯顾椎娜嗽诰W(wǎng)上戲弄?dú)v史人物和紅色經(jīng)典,隨意取笑英雄形象,顛覆民族精神,誹謗英雄烈士,踐踏人們心中最珍貴的東西。我認(rèn)為這些人只是忽視了歷史、信仰、正確的歷史觀和價(jià)值觀,忘記了我們的祖先為我們做出的犧牲。
所以在生活中,我們要勇于譴責(zé)這種現(xiàn)象,樹(shù)立正確的信仰和價(jià)值觀,不辜負(fù)先輩的鮮血,開(kāi)拓進(jìn)取,為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
文中一段描述到“突圍——是苦難也是輝煌”,因?yàn)橥粐倪^(guò)程承載著沉重的苦難,但是正是因?yàn)檫@些史詩(shī)般的壯舉與突圍,扭轉(zhuǎn)了中共歷史局面,為最后耀眼的輝煌邁出了關(guān)鍵的步伐。回顧
八、九十年代,環(huán)衛(wèi)工人們一直靠著掃把、架子車開(kāi)展人工傳統(tǒng)作業(yè),一直讓人們覺(jué)得這是一份又臟又累且不夠體面的工作。但在這些困難面前永不放棄,無(wú)論白天黑夜,始終堅(jiān)守在城市的大街小巷。還涌現(xiàn)了很多先進(jìn)人物,不僅在崗位上以苦為樂(lè),樂(lè)于奉獻(xiàn),,不僅節(jié)約了成本,更有效的提升了管理水平。
正是這些先輩在艱難困苦時(shí)期的奮斗與努力,勇于突破,為今天的現(xiàn)代化、智能化和規(guī)范化打下了良好的基礎(chǔ)。在工作中遇到困難,要像革命前輩和先進(jìn)同事一樣學(xué)習(xí),在困難面前用堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇氣前進(jìn),敢于突破和解決當(dāng)前的困難,走向生命的光輝。
作為一個(gè)年輕人,雖然他生活在和平時(shí)代,但他不需要在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱和鮮血。但是作為單位的一份子和預(yù)備黨員,要堅(jiān)守自己的時(shí)代擔(dān)當(dāng),為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)出力量。
一、不忘初心,牢記城管使命。作為一名基層工作者,無(wú)論時(shí)代如何變遷,我們更要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳承不怕苦、不怕累,不計(jì)得失,默默無(wú)聞,為人們創(chuàng)造潔凈舒適的生活環(huán)境,繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng),以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神,走好管理道路,實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)。
二、創(chuàng)新務(wù)實(shí)做好工作?!捌埲招?,日日新,又日新”。 商湯王用于自勉的箴言說(shuō)”如果能夠一天新,就應(yīng)保持天天新,新了還要更新。
”足以說(shuō)明了創(chuàng)新在個(gè)人和社會(huì)發(fā)展中的重要性。作為一個(gè)新時(shí)代,我們需要加強(qiáng)自身的創(chuàng)新能力,以適應(yīng)新時(shí)代的工作需要。結(jié)合我們的當(dāng)前工作,我認(rèn)為做好“互聯(lián)網(wǎng)+工作”,利用互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)的智能化、便捷化,能提高工作的精細(xì)化管理程度,提升工作效率,更科學(xué)地做好工作。
三、盡好責(zé)、勇?lián)?dāng)做好工作。
當(dāng)前管理工作錯(cuò)綜復(fù)雜,不乏市民對(duì)工作缺少理解、信任,因而面對(duì)管理工作的困難與挑戰(zhàn),我們要做管理的戰(zhàn)士,勇于擔(dān)當(dāng),抱著一顆不放棄、不拋棄的奮斗精神,在實(shí)際工作中秉持文明管理,多種方式并用,堅(jiān)持不同問(wèn)題不同對(duì)待,這樣才能讓環(huán)境秩序更加有序,管理工作更加和諧。
讀這本書的機(jī)緣是論文所需,楊奎松老師列出的期中論題:閱讀《苦難輝煌》《中間地帶的革命》,談?wù)勗趯W(xué)術(shù)角度寫現(xiàn)代史的意義。
讀這樣的書是輕松的.,因?yàn)樗皇菤v史,只不過(guò)是以歷史為原材料的小說(shuō),太多粉飾與自我意淫,好在出版商還算有自知之明地把它定位為紀(jì)實(shí)文學(xué),遂想起于媽說(shuō)自己把《清史稿》翻了十幾遍后拍宮斗劇是為大家還原一段真實(shí)的歷史,覺(jué)得出版商還算守住了學(xué)術(shù)的底線??墒嵌鄶?shù)讀者不會(huì)明白“歷史”與“紀(jì)實(shí)文學(xué)”之間的區(qū)別……
真正的歷史不是書中非A即B的簡(jiǎn)單邏輯,歷史著作也不能是價(jià)值判斷、任情褒貶。尤其是現(xiàn)代史,浩繁的材料、敏感的問(wèn)題,太容易斷章取義,太容易成為現(xiàn)實(shí)政治的木偶。書中扭曲史料的對(duì)領(lǐng)袖進(jìn)行個(gè)人崇拜,對(duì)國(guó)民黨的同情或理解更是追上了如今國(guó)共融洽的潮流,可是這樣無(wú)視甚至修改歷史的作品怎么能保持其生命力,當(dāng)現(xiàn)實(shí)的政治發(fā)生轉(zhuǎn)向后,馬屁便也拍到了馬腿之上。
于是同學(xué)告訴給我說(shuō)團(tuán)委要求各部門都對(duì)這本書研究學(xué)習(xí),這才是它的作用,用時(shí)下流行的語(yǔ)言重寫的教材。
如果抱著讀小說(shuō)的心態(tài),看看無(wú)妨,如果是想讀歷史,請(qǐng)別被善意的謊言欺騙,去看看《中間地帶的革命》吧。
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