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徐志摩的經(jīng)典語錄詩集(1--18條)

1、此詩寫于1924年12月30日。發(fā)表于1925年1月17日《現(xiàn)代評論》第一卷第6期。

2、徐志摩愛情詩集你有你的，我有我的，方向；

3、卻又分明;夢魂，不愿醒，

4、《翡冷翠的一夜》徐志摩

5、運也!這狂瀾，有誰能挽，

6、《雪花的快樂》無疑是一首純詩（即瓦雷里所提出的純詩）。在這里，現(xiàn)實的我被徹底抽空，雪花代替我出場，“翩翩的在半空里瀟灑”。但這是被詩人意念填充的雪花，被靈魂穿著的雪花。這是靈性的雪花，人的精靈，他要為美而死。值得回味的是，他在追求美的過程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著選擇的自由、熱愛的快樂。

7、詩人徐志摩在他的《猛虎集》序文中寫道：“詩人也是一種癡鳥，他把他的柔軟的心窩緊抵著薔薇的花刺，口里不住地唱著星月的光輝與人類的希望，非到他的心血滴出來把白花染成大紅他不住口。他的痛苦與快樂是深成的一片?！比绻研煸娭小堆┗ǖ目鞓贰?、《再別康橋》和《我不知道風(fēng)是在哪個方向吹》（以下簡稱《雪花》、《康橋》、《風(fēng)》）放在一起，它們正好從這樣的角度展示了詩人寫作的連續(xù)、希望與理想追尋的深入。這實在是一個有趣的比較，因為這三首名篇風(fēng)格之一致，內(nèi)在韻脈之清晰，很易令人想到茅盾的一句話：“不是徐志摩，做不出這首詩！”（茅盾《徐志摩論》）

8、你的心是自由夢魂心，

9、風(fēng)云暗淡，“道喪”的人間!

10、"我懷念的，不是你的容顏，而是你的心靈。"——《致橡樹》

11、對美的熱情的贊美，對自由愛情的執(zhí)著追求。

12、在《雪花的快樂》這首詩中，詩人把愛情作了升華，既把對愛情的追求與改變現(xiàn)實社會的理想聯(lián)系在一起，包含著反封建倫理道德、要求個體解放的積極因素，熱烈而清新，真摯而自然，真切地表達了詩人對一切美好事物的執(zhí)著追求。

13、性靈，債怒，慷慨，悲哀，

14、相思了無益，悔當(dāng)初相見。朱彝尊《憶少年飛花時節(jié)》關(guān)于愛情的詩句關(guān)于愛情的詩句

15、翁家山的桂花有沒有去年開得媚。

16、任憑長鯨吞噬，亦甘心。

17、霉朽了你冠上的黃金!

18、以及一條銀色武昌魚泅渡的困頓

徐志摩的經(jīng)典語錄詩集(19--36條)

19、徐詩中表現(xiàn)理想和希望感情最為激烈、思想最為激進的詩篇當(dāng)推《嬰兒》。然而，最真實傳達“一個曾經(jīng)單純信仰的，流入懷疑的頹廢”（《猛虎集》志摩自序）詩人心路歷程的詩作，卻是上述三首。在現(xiàn)代主義階段，象征不僅作為一種藝術(shù)手段，更是一種思維方式。詩人朝向一生信仰的心路歷程是一個紛繁的文學(xué)世界，其中曲折的足跡讀者往往需追隨及終點方恍然大悟。胡適之在《追憶志摩》中指出：“他的人生觀真是一單純的信仰，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美

20、夢里的光景，模糊，綿延，

21、是彌漫，普遍，神幻，

22、群星那樣不時閃爍淚光

23、你為什么醉心于革命，

24、頓，人格之獨立。在茫茫人海中，訪我靈魂之伴侶，得之我幸，不得我命，如此而已！

25、是戀情，悲情，慘情，

26、他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰實現(xiàn)的歷史?！保ā缎略隆匪木硪黄凇吨灸o念號》）是的，徐志摩用了許多文字來抵抗現(xiàn)實世界的重荷、復(fù)雜，在現(xiàn)實世界的摧毀面前，他最終保持的卻是“雪花的快樂”、“康橋的夢”及“我不知道風(fēng)在哪個方向吹”的無限惆悵。如果說現(xiàn)代詩的本質(zhì)就是詩人穿越現(xiàn)實去獲取內(nèi)心清白、堅守理想高貴（傳統(tǒng)詩是建筑于理想尚未破裂的古典主義時代的。），那么，我們不難理解人們對于《雪花》、《康橋》和《風(fēng)》的偏愛。

27、在“眸冷骨累”(melanch0ly)的河水邊;

28、水晶宮朝朝暮暮反映—一—

29、《聽槐格訥(wagner)樂劇》

30、一聲聲失群雁的悲鳴，

31、挾黃沙莽莽，沉郁音響，

32、它載著與生俱來的陌生和瓜熟蒂落

33、浪勢奔騰，側(cè)眼波罅里，

34、我向父母要了生命，我向老師要了知識，我向朋友要了友誼，我向太陽要了光，我向地球要了水和空氣，現(xiàn)在，我得向你要愛了……嫁給我好嗎？因為有山云才能依靠，因為有你我才會等待；綿綿的情連結(jié)兩雙渴望的眼，深深的愛系著兩個相戀的魂。你是一條清澈的小河，我是你身邊的河床，我永遠保護你到天涯海角、地老天荒！愛你到永遠！眾人皆醒我獨醉，心有靈犀最珍貴。

35、河流流不盡骨累眸冷，