“成功不僅要有能力，還要有恒心和耐心，腳印才會越來越大?！痹诿恳粋€(gè)微不足道的日子里，經(jīng)常在各種社交工具上分享一些經(jīng)典高品質(zhì)的句子。句子是濃縮的藝術(shù)，你真的理解句子了嗎？經(jīng)過一番翻閱幼兒教師教育網(wǎng)的編輯找到了一系列與非主流座右銘有關(guān)的文獻(xiàn)資料，非常感激您對我的文章表達(dá)出的贊美和鼓舞！

1、(5)探討了西周“文言”的發(fā)生發(fā)展?fàn)顩r。該成果認(rèn)為，《周易》卦爻辭、《詩經(jīng)》西周風(fēng)詩、《國語》西周散文、西周史官格言這幾類作品是用“文言”創(chuàng)作的?！拔难浴迸c“殷商古語”的根本區(qū)別體現(xiàn)在詞匯難易方面，此外在語音、文字、語法、修辭方面也有所差別。雖然“文言”在西周屬于非主流文學(xué)語言，但它接近民眾口語，作者易寫，讀者易懂。“文言”用語生動(dòng)形象，自然靈活，長于敘述和描寫，文學(xué)藝術(shù)性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于“殷商古語”作品，因而它比“殷商古語”有著更旺盛的生命力。無論從哪個(gè)方面來看，“文言”都有取代“殷商古語”的優(yōu)越條件。

2、這所有的一切都是一種自由自在，無拘無束，就是單身貴族，我就是一個(gè)孤獨(dú)寂寞的人！

3、無論如何，都要保持樂觀向上的態(tài)度。

4、我不是天生優(yōu)秀，但我一定會努力讓自己變得更好。

5、做一個(gè)志存高遠(yuǎn)，勇往直前的人。

6、非主流語錄可以發(fā)給朋友。

7、不要說你不能做到，你可以。

8、人一旦太聰明，就喜歡用腦袋去想，而不是用心去感受。心機(jī)心思太多，自然就無法直接面對自己的內(nèi)心

9、云柯，原名楊天增，河南省安陽市人，現(xiàn)在安陽市園林綠化管理處工作，詩人。與石破天、鄴水朱華、老獵人、水上人間、周濤、老字等同為安陽市詩壇自由寫作者。

10、不是經(jīng)典語錄，是非主流的語錄。

11、做一個(gè)勇敢者，敢于追求自己的理想。

12、我們的人生旅程很短暫，所以不要浪費(fèi)時(shí)間在無關(guān)緊要的事情上。

13、成功不僅要有能力，還要有恒心和耐心，腳印才會越來越大。

14、世界很大，生活很短，何不大膽去嘗試。

15、)原來有本事令人傷心的人才是最幸福的，是兩個(gè)之間的強(qiáng)者.絕大部份的人不會珍惜這種人：是輕易得到的;是永遠(yuǎn)不會離開的;是那個(gè)直對你很好的。但是，往往這種人旦離開就永遠(yuǎn)不會再回來。

16、以上八點(diǎn)創(chuàng)新，完整地勾勒出商周文學(xué)語言因革的軌跡：“殷商古語”為中國最早文學(xué)語言形態(tài)，西周時(shí)期“殷商古語”與“文言”兩種語言形態(tài)并存，春秋時(shí)期中國文學(xué)語言實(shí)現(xiàn)了由“殷商古語”向“文言”的變革，中國文學(xué)語言第一次因革就此宣告完成。

17、真正的愛情不應(yīng)該有束縛，只有彼此相互理解和包容。

18、構(gòu)建自己的個(gè)性，不要隨波逐流。

19、擁有一顆簡單的心，活得更輕松自在。

20、該成果的最大意義是揭示了商周文學(xué)語言的巨變

21、有一天有個(gè)婆婆坐車坐到中途婆婆不認(rèn)識路了婆婆用棍子打司機(jī)屁股說：這是哪?司機(jī)說：這是我P股誠實(shí)的名言

22、后兩者應(yīng)該是一樣的，最明顯的是在月亮上的抱怨。

23、感恩身邊擁有的一切，珍惜眼前。

24、真正的朋友不需要言語，只需要奉獻(xiàn)。

25、為了自己，也為了那些在我們心中重要的人。

26、真正的幸福源于內(nèi)心的滿足。

27、要在自己的人生道路上不斷磨練和突破。

28、(8)提出中國文學(xué)語言兩次解放的觀點(diǎn)。中國文學(xué)史上有兩個(gè)時(shí)期語言變化最大：一是在商周時(shí)期，中國文學(xué)語言在殷商起步并定型，形成了“殷商古語”艱深古奧的特色。西周時(shí)期，“殷商古語”繼續(xù)占據(jù)文壇主流地位，但亦有部分作品嘗試運(yùn)用周人的“文言”。隨著歷史文化條件的變遷，周人“文言”逐漸取代具有七八百年歷史的“殷商古語”，成為自春秋戰(zhàn)國至中國現(xiàn)代“新文化運(yùn)動(dòng)”以前的文學(xué)語言，這是中國文學(xué)語言第一次大變革；二是在中國現(xiàn)代“新文化運(yùn)動(dòng)”時(shí)期，“白話”取代“文言”。第二次文學(xué)語言大變革是由當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖胡適、陳獨(dú)秀等人振臂提倡，它來得迅猛而劇烈，堪稱是一種“斷崖式”巨變，而第一次語言變革則呈現(xiàn)一個(gè)長期的、自然的、漸變的過程。唯其如此，第二次文學(xué)語言變革廣為人知，而第一次文學(xué)語言巨變卻少有人論及。因此，揭示商周時(shí)期中國文學(xué)語言的巨變是非常必要的。

29、看著妝里的女人，在水亭子里，品茗起舞，感傷憐憫，拉著多少心動(dòng)。

30、親近自然，享受生命。

31、每一次的努力，都在改變我們的人生。

32、寧愿失敗一次，也不愿放棄引領(lǐng)自己到達(dá)成功的道路。

33、人生短暫，珍惜身邊的每一個(gè)人。

34、時(shí)間和熱血都會流失，而夢想只有堅(jiān)持才會成真。

35、區(qū)別于其它動(dòng)物的重要標(biāo)志它證明人類自有一種向善的力量堅(jiān)守道德準(zhǔn)則的人是令人尊敬的他們使人類文明向前邁進(jìn)他們每個(gè)人都好比夜空中的一顆星星使人類的社會也像自然界的星空一樣璀燦奪目這是人類對自己應(yīng)有的態(tài)度康德說的。

36、做你自己，不必在乎別人的眼光。

37、破壞和重建，是成長的必經(jīng)之路。

38、不要被過去的人和事束縛，向前看。

39、姐不是特侖蘇，沒你想象那么純。

40、與其在繁華中浪費(fèi)時(shí)間，不如在寂靜中收獲力量。

41、生活的秘訣就是找到自己的樂趣。

42、(3)研討西周“文言”創(chuàng)新的情形。該成果將“殷商古語”與“文言”兩種書面語言進(jìn)行多方面比較，說明“文言”是繼“殷商古語”之后又一種新的語言形態(tài)。該成果選擇《周易》卦爻辭、《詩經(jīng)》西周風(fēng)詩、《國語》西周散文、西周史官格言作為西周運(yùn)用“文言”的文獻(xiàn)范本，具體分析各種文體作品運(yùn)用“文言”的特點(diǎn)，從中提煉“文言”的共同形態(tài)特征，指出“文言”優(yōu)勢及其取代“殷商古語”的可能性。

43、我看著你就像現(xiàn)在的微笑，沉默，驕傲，失落，所以我跟著你開心也跟著你難過，但我一直站在現(xiàn)在而你總是停留在過去。

44、真正的成長是通過跌倒和站起來。

45、對康德的星空觀和道德律的理解

46、自由不是無所顧忌，而是有選擇的權(quán)利。

47、(2)探討西周文學(xué)語言的因革。該成果將西周文壇語言分為“殷商古語”和“文言”兩種形態(tài)，“殷商古語”是從殷商沿襲而來，而“文言”則是周人自己的語言創(chuàng)新。該成果從文學(xué)語言自身繼承性、西周初年周人文化心態(tài)、西周史官構(gòu)成及其語言素養(yǎng)以及周人對殷商王朝看法幾個(gè)方面，剖析西周沿襲“殷商古語”的原因，結(jié)合文獻(xiàn)語言實(shí)例，重點(diǎn)闡述西周繼承“殷商古語”及其兩大新變。

48、真正的力量來自于內(nèi)心的堅(jiān)定。

49、聽從內(nèi)心的聲音，做自己喜歡做的事情。

50、堅(jiān)持到底，迎接勝利。

51、純真不是幼稚，而是一種品質(zhì)。

52、迄今商周文學(xué)語言研究多為甲骨文、金文以及《尚書》、《詩經(jīng)》、《國語》等作品個(gè)案探討，缺乏縱向、宏觀、整體、聯(lián)系的研究，而商周文學(xué)語言最值得研究的恰恰在于它的宏觀進(jìn)展，要通過縱橫比較才能揭示當(dāng)時(shí)文學(xué)語言的巨變。

53、用心微笑，每一天都會很美好。

54、很多時(shí)候不表態(tài)已經(jīng)就是一種表態(tài).

55、樹苗如果因?yàn)榕峦炊芙^修剪，那就永遠(yuǎn)不會成材。2、經(jīng)過大海的一番磨礪，卵石才變得更加美麗光滑。3、生活的激流已經(jīng)涌現(xiàn)到萬丈峭壁，只要再前進(jìn)一步，就會變成壯麗的瀑布。

56、拼盡全力，做到最好。

57、(4)賦予“文言”概念以新的內(nèi)涵。此前學(xué)術(shù)界所說的“文言”是指“以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言”(王力)。按照這一“文言”概念，“殷商古語”包含在“文言”之中。該成果則將“殷商古語”從傳統(tǒng)所說的“文言”中區(qū)分開來，將殷商文獻(xiàn)語言以及西周時(shí)期仿古的文獻(xiàn)語言稱為“殷商古語”，而將從周民族興起并逐漸流行的書面語言稱為“文言”。傳統(tǒng)的中國文學(xué)語言形態(tài)是“文言”與“白話”“兩段論”，該成果將“殷商古語”從“文言”劃分出來之后，這樣中國文學(xué)語言形態(tài)就由“兩段論”變?yōu)椤叭握摗保骸耙笊坦耪Z”“文言”“白話”。這是該成果對中國文學(xué)語言形態(tài)的一個(gè)重要判斷。

58、不要為了取悅別人，而放棄自己的理想。

59、生活很難，但我們可以選擇用樂觀的心態(tài)去面對它。

60、可以促進(jìn)中國文學(xué)的語言研究

61、因?yàn)檫@些語錄通常都比較有趣、幽默，可以增加生活的樂趣，同時(shí)也可以表達(dá)情感和思想。

62、”它出自康德的《實(shí)踐理性批判》，后人把它刻在康德的墓碑上?？档略?jīng)說過有什么東西值得我們終生仰望星空道德原話是.有兩樣?xùn)|西，愈是經(jīng)常和持久地思考它們，對它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L之魅力以及崇敬之情就愈加充實(shí)著心靈：我頭頂?shù)男强?，和我心中的道德法律?/p>

63、每當(dāng)我看天空的時(shí)候，我都不喜歡說話，每當(dāng)我說話的時(shí)候，我都不敢看天空。

64、用愛和勇氣接受挑戰(zhàn)，成就更偉大的自己。

65、4、時(shí)間明顯的含著惡意，朝我的頭上慢慢的流過，我只好咬緊牙根，拼命的忍住不讓眼淚掉下來。

66、總有一天，我會無聲無息地離開你。我錯(cuò)過了很多，我總是一個(gè)人難過。

67、堅(jiān)持自己的信念，不要隨波逐流。