“教育觀后感”為幼兒教師教育網(wǎng)為您收集并提供，觀后感你想好怎么寫(xiě)了嗎？每次觀看我們都能獲得不一樣的體驗(yàn)。觀后感有助于我們理解作品涵蓋的多方面的文化背景，看完以后我們可以用文字把自己的想法寫(xiě)下來(lái)，想要了解更多的話可以繼續(xù)閱讀下面的內(nèi)容！

教育觀后感 篇1

美麗的教育讀后感（一）

閑暇之余讀了《美麗的教育》這本書(shū)它是著名教育專家、特級(jí)教師孫蒲遠(yuǎn)老師寫(xiě)的。孫蒲遠(yuǎn)老師是愛(ài)的大師是脫離了浮華的愛(ài)的大師。這是中國(guó)著名教育家林格對(duì)孫蒲遠(yuǎn)的評(píng)價(jià)。

而《美麗的教育》一書(shū)確實(shí)值得我們認(rèn)真閱讀。

書(shū)上有這樣一句話：班主任是世界上級(jí)別最低的主任但又是世界上最重要的主任。讀完了這本書(shū)我的確有這樣一個(gè)感受。

正如孫蒲元所說(shuō)：班主任在小學(xué)生心目中可以說(shuō)是至高無(wú)上的，孩子們對(duì)自己的班主任簡(jiǎn)直是到了崇拜的程度。***導(dǎo)演的言行舉止對(duì)學(xué)生氣質(zhì)的形成其著重要的作用。孫蒲遠(yuǎn)以其高尚的人格對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了非凡的影響。

孫小姐有句話：因?yàn)槲医o這樣的孩子帶來(lái)快樂(lè)，孩子的快樂(lè)就是我的快樂(lè)。她班上有一個(gè)孩子聾了。家長(zhǎng)們要求孩子離開(kāi)學(xué)校，因?yàn)樗麄儞?dān)心孩子會(huì)影響全班的平均成績(jī)。

孫老師并沒(méi)有因?yàn)閭€(gè)人私利而順?biāo)浦鄱菆?zhí)意要求孩子留了下來(lái)。在孫先生的幫助和鼓勵(lì)下，這個(gè)學(xué)生順利地完成了學(xué)業(yè)，參加了工作。一家人在看望孫老師時(shí)感動(dòng)地說(shuō)：

如果不是你，我媽媽說(shuō)我只能啞口無(wú)言。在教學(xué)過(guò)程中，我們會(huì)遇到一些特殊的孩子，他們更需要愛(ài)和教育。

孫老師是母親的溫暖，用教育家的奉獻(xiàn)和智慧，為孩子們撐起了一片燦爛的天空，呵護(hù)著幼苗的生長(zhǎng)。正是這種為自己想的少一些孩子就得益多一些的無(wú)私之愛(ài)讓孫老師的人格綻放出了絢麗的光彩。

仔細(xì)讀《美麗的教育》一書(shū)發(fā)現(xiàn)孫蒲遠(yuǎn)老師在建設(shè)班級(jí)體方面的主要經(jīng)驗(yàn)有兩條：

一是引導(dǎo)學(xué)生和家長(zhǎng)特別注意學(xué)習(xí)和欣賞的優(yōu)勢(shì)。這幾乎成了孫小姐的第一把法寶。她說(shuō)：老師在班上常說(shuō)什么、常做什么對(duì)集體**其著導(dǎo)向作用。

你常?？吹酵瑢W(xué)們長(zhǎng)處常常強(qiáng)化這些地方同學(xué)們的情緒就會(huì)是愉快和穩(wěn)定的。

二是培養(yǎng)批評(píng)和自我批評(píng)的力量，形成辨別是非、明辨是非的階級(jí)作風(fēng)。孩子是通過(guò)犯錯(cuò)誤長(zhǎng)大的，但這并不意味著犯錯(cuò)誤對(duì)他們的成長(zhǎng)和進(jìn)步至關(guān)重要。

教育觀后感 篇2

打開(kāi)《教育的十字路口》，就是打開(kāi)一扇教育之門，看到的是另一個(gè)視角的教育，看到的是一個(gè)獨(dú)特的心靈對(duì)教育的操守恒心。傾心的眷注中有哀傷、追逐、憤悶，而又充滿期待。峻緩而又別有機(jī)趣的文字中，娓娓道出一個(gè)個(gè)的教育故事，一絲絲的教育愁慮，一汩汩生命至愛(ài)的情流。

清新透明，不假雕琢，內(nèi)功深厚而張力宛然。無(wú)不令人為之動(dòng)容、隨想，細(xì)細(xì)反芻而直抵心靈深處。

“我怎么會(huì)想到自己會(huì)成為一名對(duì)教育耐心而又細(xì)致的觀察者呢？然而，一旦進(jìn)入其中，我卻因?yàn)樯?，因?yàn)閻?ài)而得到了真正的力量。”這是作者心靈的獨(dú)白，也是本書(shū)的意味。

《教育的十字路口》為我們打開(kāi)的正是作者細(xì)膩的教育觀察視野——他從生命的高度、從人文精神的視點(diǎn)，細(xì)致品評(píng)著教育的細(xì)節(jié)，耐心反芻品出人性的力度，教育原始的淳樸，教育的本質(zhì)就是生命的自由以及教育現(xiàn)狀的沉重。通過(guò)自己對(duì)教育愛(ài)的深深情懷，進(jìn)行著百折不回的追索，而直截了當(dāng)?shù)貒姲l(fā)生命的強(qiáng)度，厚重的思想?yún)s以輕盈的姿態(tài)站立在我們的視野里，讓人精神沖動(dòng)而情感隨之潛流，在喜憂相伴中看教育、看學(xué)校、看師生；在流水落花中看制度、看資金、看環(huán)境；在文字靈性與生命強(qiáng)度中看內(nèi)心、視經(jīng)驗(yàn)、審靈魂。汩汩滔滔而出的心靈絮語(yǔ)，真摯、親切、深邃、深情，如同醇酒，稍一品咂便會(huì)讓人酣酣迷醉，與他同愁、同憂、同喜、同思教育的人性、人文。

在人們始終如翼的思維中，當(dāng)一件事處于十字路口時(shí)，它是一種困難，一種痛苦，是一個(gè)需要小心的貫鍵選擇。然而有著獨(dú)特思維的張文質(zhì)先生卻對(duì)十字路口有著獨(dú)特的情懷，渴望教育十字路口的到來(lái)，他生動(dòng)地描述道：“新的教育創(chuàng)生于十字路口。

沒(méi)有傍徨，就無(wú)須選擇，無(wú)須抉斷，甚至不需要有隨時(shí)承擔(dān)責(zé)任的勇氣。十字路口意味著多元、多樣，意味著選擇的自由。如果這個(gè)世界上有真愛(ài)，就會(huì)有自由，因?yàn)閻?ài)意味著自由，它會(huì)帶來(lái)自由。

”與其說(shuō)這是對(duì)教育的思考，不如說(shuō)這是對(duì)教育長(zhǎng)期眷注后的祈盼，是對(duì)十字路口教育充滿愛(ài)與自由的熱忱渴望。這也是他作為一位人文學(xué)者的精神闡釋?！笆致房谧C明了一種屬于每一個(gè)人的夢(mèng)想，有差異、有機(jī)理和值得信賴與忠誠(chéng)的對(duì)未來(lái)的肯定。

”他就是這樣一個(gè)懷著這種教育夢(mèng)想的人文學(xué)者，并且將這一夢(mèng)想化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)：以拍翅追逐于陽(yáng)光下活躍的生命而踐履著、思考著、拍擊著，為之勞心勞力。

我們?nèi)粘？傇跁?shū)本與教室中忙碌，總是盯著孩子的未來(lái)而諄諄教導(dǎo)，忽視每日的當(dāng)下生活，而使教育漸漸遠(yuǎn)離人的生命所需，便有了“我們很多行為都可能意味著責(zé)任的缺席”。教育確實(shí)是“不要宏大的敘事，甚至也不要微言大義，只要細(xì)致的體會(huì)，只要用心地注視”。書(shū)中用心注視的大量細(xì)節(jié)，總能讓我們的眼球?yàn)橹?，可又時(shí)常汗顔難堪，甚至牽心扯肺。

本書(shū)有相當(dāng)?shù)膬?nèi)容像是作者面對(duì)生活、面對(duì)書(shū)本、面對(duì)靈魂、面對(duì)生命的一切的晤對(duì)；像是自言自語(yǔ)，似同靈魂對(duì)話；又像是精神飄游時(shí)的獨(dú)語(yǔ)。言談之間既有流貫的文思，又有動(dòng)人的性情，冷峻而又幽默的筆觸，讓人既忍俊不禁，又被淡淡的傷感侵襲。如果你沒(méi)有聽(tīng)過(guò)他的講座，也沒(méi)有觸動(dòng)過(guò)他的思想，你會(huì)莫名其妙地問(wèn)：

這哪是教育著作？分明就是個(gè)人生活札記。然而，那些分享了他的教育思想、理解了他的教育思想的人，可以理解教育的另一種表現(xiàn)形式。

教育觀后感 篇3

在圖書(shū)社選書(shū)時(shí)看到過(guò)《愛(ài)的教育》這本書(shū)，感覺(jué)這類書(shū)太多，都是大同小異。也就從來(lái)沒(méi)有翻閱過(guò)。經(jīng)過(guò)老師推薦我才在孩子熟睡之后開(kāi)始閱讀。那一個(gè)個(gè)可愛(ài)的孩子之間動(dòng)人平凡的故事深深感動(dòng)著我，吸引著我。一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)生記錄了平凡的生活故事：小作者安利柯與卡隆、小石匠、鐵匠的兒子潑來(lái)可西、代洛西等同學(xué)之間的情誼，安利柯父母對(duì)孩子質(zhì)樸的教育，老師對(duì)孩子的愛(ài)護(hù)以及孩子對(duì)老師的尊敬和愛(ài)戴、還有孩子們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情都讓人沉思。

愛(ài)、的確像空氣，是我們生命最離不開(kāi)的，但是在不知不覺(jué)中我們都把愛(ài)的最淺顯的含義漠視了，可是我們的生活不能缺少它，它已經(jīng)融入了生命。看了這本書(shū)后，我一直在想：我作為一位母親在教育我的孩子時(shí)有些方法就欠妥，與安利柯的父母比較，在細(xì)節(jié)上缺少與孩子之間的探討，更多的是命令式的口吻與空洞的大道理。雖然孩子表面上是接受了，可她卻不太懂我的大道理，過(guò)幾天又還給我了。這樣的說(shuō)教孩子煩，我也累。學(xué)習(xí)就變的不輕松不快樂(lè)了。 還有對(duì)孩子的膩愛(ài)也使孩子缺少一顆感恩的心，認(rèn)為父母為她做什么都是應(yīng)該的。我很慚愧對(duì)一直深愛(ài)的女兒沒(méi)有更多的耐心，缺乏心靈的溝通與引導(dǎo)。愛(ài)她的方式太片面，忽略了愛(ài)的教育方法。雖然我在努力，卻沒(méi)有培養(yǎng)好孩子好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及與同學(xué)們相處增添友誼的方法。讀了這本書(shū)我的心被觸動(dòng)了，那些生活中的真實(shí)故事不就是最好的教育實(shí)例嗎？安利柯的父母、老師無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)是多么好的教育方式?。∥艺娴膽?yīng)該早點(diǎn)讀這本書(shū)。

安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，很明顯他與父母之間沒(méi)有隔閡，而現(xiàn)在很多學(xué)生不寫(xiě)日記，即使寫(xiě)都藏起來(lái)不讓父母看見(jiàn)。這反映了父母的愛(ài)在孩子心中是多么大的負(fù)擔(dān)與壓力。使孩子們無(wú)法理解父母這份深沉的親子之愛(ài)，很多父母都無(wú)法感受到孩子的內(nèi)心世界。親情之所以偉大是因?yàn)楦改傅膼?ài)沒(méi)有界限?？墒怯弥划?dāng)，反而會(huì)造成不堪的后果。

《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)的這群充滿活力，要求上進(jìn)的少年，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是在幸福中生活的孩子。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的孩子們受到熏陶，同樣讓我們讀書(shū)的家長(zhǎng)受到震撼。教育是如此多面，如此厚愛(ài)。

讀《愛(ài)的教育》我目睹了安利柯是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)的。看到了他的父母是怎樣以身做則的。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)包含著每個(gè)人對(duì)生活的追求。這份愛(ài)不只是父母對(duì)于孩子單純的愛(ài)，更要教育他全心去愛(ài)同學(xué)、愛(ài)老師、愛(ài)父母、愛(ài)祖國(guó)，甚至是愛(ài)一個(gè)漠不相識(shí)卻需要幫助的人，這才是人間最偉大的愛(ài)。

我認(rèn)為愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，邊走邊學(xué)，有感悟和收獲，那樣就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟而使學(xué)習(xí)慢慢充實(shí)起來(lái)。如果我們所有人都能像安利柯的父母和老師那樣教育孩子，世界上還會(huì)有什么仇恨，那些在健康快樂(lè)充滿愛(ài)意的環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，他們的心靈之路一定是坦蕩的，不會(huì)有扭曲，也不會(huì)有羈絆。相信我們所有孩子的家長(zhǎng)都希望孩子積極向上，健康快樂(lè)！

教育觀后感 篇4

一場(chǎng)漂灑的雨過(guò)后，陽(yáng)光帶著清新的空氣飛來(lái)。我從抽屜中翻出“六一”兒童節(jié)媽媽送給我的一本書(shū)，書(shū)名是《愛(ài)的教育》。

這本書(shū)是意大利作家亞米契斯寫(xiě)的，才讀了幾行，我就愛(ài)不釋手了。這是一本從四年級(jí)學(xué)生埃瑞克的角度來(lái)記敘他所發(fā)生的事情，并寫(xiě)到日記本上。書(shū)是一個(gè)個(gè)小故事串連在一起的，給我印象最深的是一篇名叫《小抄寫(xiě)員》的故事。

敘利奧的父親是鐵路工人，為了養(yǎng)活一大家子人，他幫雜志社抄寫(xiě)。敘利奧不忍心看父親辛苦，便在父親停筆后，晚上幫父親抄寫(xiě)。但是因?yàn)樗卟蛔?，一天晚上，竟然趴在作業(yè)本上睡著了。父親嚴(yán)厲批評(píng)了他，他想說(shuō)出來(lái)真相卻忍住了?？墒敲刻焱砩铣瓕?xiě)已成為了習(xí)慣，那天晚上，敘利奧又起來(lái)了，不小心碰倒了一本書(shū)，心中緊張，生怕驚動(dòng)父親，但是他沒(méi)有想到父親已站在了背后了，父親明白了一切，父子倆緊緊抱在了一起。

父子間的感情是寬廣博大的?！耙粋€(gè)人愛(ài)別人，同時(shí)也被另一個(gè)人愛(ài)時(shí)，那么這個(gè)人是最幸福的” 。難道不是嗎？敘利奧愛(ài)自己的父親，竟忍受委屈。他把一切埋在心底，因?yàn)樗麗?ài)爸爸，爸爸也愛(ài)他。

讀了這個(gè)故事，，我被敘利奧關(guān)心父母、孝敬父母、體貼父母、勇于分擔(dān)家庭責(zé)任的精神打動(dòng)了。在當(dāng)今社會(huì)，我們這些獨(dú)生子女受到父母的百般呵護(hù)，各個(gè)都是“小皇帝”“小公主”，總是會(huì)抓住父母對(duì)我們的萬(wàn)般溺愛(ài)，進(jìn)行攻擊，父母?jìng)兙蜔o(wú)可柰何了。

這本書(shū)是一本好書(shū)，讓我明白了許多道理，我要把書(shū)中的精神永遠(yuǎn)保留在我們心中。

教育觀后感 篇5

《教育的奇跡》讀書(shū)筆記

《教育的奇跡》是一本關(guān)于學(xué)生教育的書(shū)籍。這本書(shū)的前言使我受益匪淺：我相信學(xué)生和老師的潛力。

書(shū)的前言部分告訴我們：沒(méi)有一個(gè)孩子是“笨小孩”。造成笨小孩的責(zé)任在家長(zhǎng)和老師，“笨小孩”并非真的笨，在他們身上也有著異乎尋常的潛能，并且潛能是呈多元化的，關(guān)鍵是父母和老師如何去挖掘。

欣賞地看著孩子，你會(huì)覺(jué)得你的孩子是個(gè)天才。

打開(kāi)這本書(shū)，仔細(xì)閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)-天才就在身邊！這部平易近人的著作，他通過(guò)一些偉人小時(shí)候的故事，告訴我們其實(shí)這些偉人小時(shí)候和我們平常的孩子小時(shí)候是那樣的相似，只不過(guò)是他們遇到他們?nèi)松械牟畼?lè)，讓他們最終成才。讀完這部書(shū)之后，感觸也挺大。

在《教育的奇跡》里讀到一則一個(gè)真實(shí)而感人的故事：25年前，有位教社會(huì)學(xué)的大學(xué)教授，曾叫班上學(xué)生到一貧民窟調(diào)查200名男孩的成長(zhǎng)背景和生活環(huán)境，并對(duì)他們未來(lái)的發(fā)展作一評(píng)估。每個(gè)學(xué)生的結(jié)論都是“他毫無(wú)出頭的機(jī)會(huì)”。

25年后，根據(jù)調(diào)查，200人中有176人取得了非凡的成就，其中包括律師、醫(yī)生或商人。教授他拜訪了當(dāng)年曾受評(píng)估的年輕人，跟他們請(qǐng)教同一個(gè)問(wèn)題，“你今日會(huì)成功的最大原因是什么？”結(jié)果他們都不約而同地回答：

“因?yàn)槲矣龅搅艘晃缓美蠋煛！苯淌谡业剿?，?wèn)她到底有何絕招，能讓這些在貧民窟長(zhǎng)大的孩子個(gè)個(gè)出人頭地。這位老太太眼中閃著慈祥的光芒，嘴角帶著微笑回答道：

“其實(shí)也沒(méi)什么，我愛(ài)這些孩子。”

讀完這個(gè)故事，對(duì)老師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比愛(ài)更重要了。對(duì)此，我深有同感。然而，在我們現(xiàn)實(shí)的教育生活中，愛(ài)的缺失現(xiàn)象太多了：

當(dāng)學(xué)生有化解不開(kāi)的思想癥結(jié)，不是努力捕捉，認(rèn)真發(fā)現(xiàn)，耐心引導(dǎo)，而是視而不見(jiàn)，甚或冷嘲熱諷，大潑冷水；當(dāng)學(xué)生有不遵守紀(jì)律的行為，我們不是循循善誘，而是毫不留情，大聲呵斥，甚至揮以拳頭；當(dāng)學(xué)生成績(jī)有波動(dòng)，不是和他一起分析原因，熱情鼓勵(lì)，而是公開(kāi)批評(píng)，使他懊喪不已，一次次地挫敗孩子那顆稚嫩的心

作為一名教師,首先要有愛(ài)心。沒(méi)有愛(ài)心,就沒(méi)有教育。如何讓孩子們畫(huà)出絢麗多彩的彩虹和美麗的圖畫(huà)，是每個(gè)教育工作者都應(yīng)該思考的問(wèn)題。

這本書(shū)的真諦是沒(méi)有教不好的孩子，只有教不好的家長(zhǎng)和老師。雖然不是絕對(duì)，但父母和老師的教育會(huì)對(duì)孩子起著絕對(duì)的作用。

重點(diǎn)語(yǔ)段摘抄

只有愛(ài)，才能感受生活的快樂(lè)；只有愛(ài)，才能創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系；只有愛(ài)，才能享受生活的真諦；只有愛(ài)，才能感受人的偉大；只有愛(ài)，才能贏得愛(ài)。

賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。

每個(gè)人都有兩個(gè)重要的世界：情感世界和智慧世界。一個(gè)人是否幸福在很大程度上取決于兩個(gè)世界的滿足感。教師也是如此。

而且，這兩個(gè)世界又是互相影響的。在情感世界里，如果我們的老師真的能把愛(ài)獻(xiàn)給所有的孩子，真心實(shí)意地對(duì)待每一次講座和與學(xué)生的交流，他一定會(huì)感受到教育的快樂(lè)，體會(huì)到教育的快樂(lè)。同時(shí)，在智慧的世界里，他一定會(huì)想辦法“把發(fā)現(xiàn)留給學(xué)生”，讓學(xué)生每天都在期待和驚喜中度過(guò)。

用快樂(lè)的心對(duì)待別人的人通常也會(huì)得到同樣的快樂(lè)。教師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)教育的樂(lè)趣，因?yàn)槲覀兠刻於紦肀е粋€(gè)新的太陽(yáng)，每天都面對(duì)著一些個(gè)性各異的孩子，他們都是前途無(wú)限的個(gè)體。

我認(rèn)為，教育的本質(zhì)是幫助每個(gè)人成為自己，幫助他實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，最大限度地發(fā)揮自己的獨(dú)特性，從而為國(guó)家和人類作出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

教育水平在很大程度上取決于全社會(huì)對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。在批評(píng)教育的時(shí)候，不能忘記反思教育賴以生存的環(huán)境。因此，要改變教育，必須改變社會(huì)的教育認(rèn)知水平。

在很大程度上，人與人之間的區(qū)別在于是否有精神，正如死人與活人之間的區(qū)別在于是否有“氣”的氣息。因此，怎樣振作精神，活得精彩，是我們每一個(gè)教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。

我希望我們的教師認(rèn)真關(guān)注窗外的世界。

我們不能要求每一位教師都是優(yōu)秀的，但我們需要每一位教師都能夠影響和追求卓越。

面對(duì)人生的跌宕起伏，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能過(guò)上多彩的生活。

教師不是教了多少年，而是用心教了多少年。

你不讀《論語(yǔ)》，不讀陶行知，不讀杜威，不讀蘇霍姆林斯基，恐怕很難成為教育家。

沒(méi)有教師的成長(zhǎng)，學(xué)生的成長(zhǎng)是不可能的。

學(xué)生的大腦不是一個(gè)空的容器，而是一口盛滿水的深井。教師的使命是引導(dǎo)學(xué)生挖掘這口井，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為知識(shí)的“井”。

生活中的一些人，為什么沒(méi)激情？因?yàn)樗也坏阶约旱目蓯?ài)和偉大。

教育的神圣是寓與教育的平凡之中的。如果我們把教育看得太神圣，就會(huì)忽視它的共性，遠(yuǎn)離它的現(xiàn)實(shí)。如果我們把教育看得太普通，就會(huì)忘記它的神圣性，拋棄它的使命。

我們每一天都在神圣與平凡中行走，應(yīng)該認(rèn)識(shí)教育的這種特性。

教育工作者也應(yīng)該忠于自己的真實(shí)生活經(jīng)歷。

我欣賞心中的陽(yáng)光，臉上的微笑，嘴里的歌聲。

教師應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。不一定要游遍名山大川，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，價(jià)值是一樣的。

"大凡有成就的教師，對(duì)教育都應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)特的思想建樹(shù)；而要形成獨(dú)特的思想建樹(shù)，又必須深深地扎根于教育實(shí)踐，對(duì)教育有深入的思考與研究。"

其實(shí)，教師不是萬(wàn)能的。誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有教育不好的孩子，讓他去試一試？當(dāng)然，從道理上說(shuō)也許沒(méi)有錯(cuò)。

但在實(shí)踐中，受教師經(jīng)驗(yàn)、智慧、靈感、激情等教育對(duì)象諸多方面的制約，完善教育是困難的。這并不妨礙我們追求完美。教師不能輕易放棄。

教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度。

教育觀后感 篇6

“愛(ài)”是千百年來(lái)永恒的話題，每個(gè)人都有對(duì)它有著不同的理解，愛(ài)似亙古長(zhǎng)明的燈塔，它能點(diǎn)燃人們希望的火焰，愛(ài)又似寂寞冬夜里飄然而至的春風(fēng)，它能溫暖孤獨(dú)無(wú)助的心靈。但當(dāng)我讀完《愛(ài)的教育》這本小說(shuō)之后，我對(duì)“愛(ài)”的含義有了新的理解和認(rèn)識(shí)，書(shū)中對(duì)于“愛(ài)”這個(gè)抽象名詞做了最生動(dòng)直觀的詮釋，它有如一杯盛滿生命的酒釀，讓我沉醉其中。

在這部書(shū)中，作者德阿米琪斯，采用日記的形式，講述了一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞。愛(ài)是整篇小說(shuō)的主旨，就在最平實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛(ài)：老師之愛(ài)、學(xué)生之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑。整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛(ài)去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我不得不佩服阿米琪斯那敏銳的洞察力，他將孩子的心理揣摩的如此到位。寫(xiě)來(lái)就自然生動(dòng)，給人印象深刻。作者用一顆孩子般純真的愛(ài)心，塑造了一個(gè)個(gè)看似渺小、實(shí)則不凡的個(gè)性人物。故事中，有善良高尚的卡隆，人身材高大，在孩子心中很有威信，總是挺身而出幫助弱小；有聰明懂事的德羅西，他家里很有錢，而且學(xué)習(xí)成績(jī)特別好，可是他從來(lái)不驕傲；有勤奮好學(xué)的斯代地，這個(gè)看上去笨笨的小男孩，雖然不善言辭，卻有著非凡的毅力；有堅(jiān)強(qiáng)而又懂事的的波列科西，他一次次受到爸爸的無(wú)理暴打卻從來(lái)未失去孝心，最終以優(yōu)異的成績(jī)換來(lái)了爸爸的懊悔……這是多么生動(dòng)鮮活的人物形象啊，在他們身上涌動(dòng)的是多么真摯的情感啊！這種真摯的情感就象一股清泉在不經(jīng)意間緩緩地流進(jìn)我心里。這也許就是讓億萬(wàn)讀者感動(dòng)而泣的原因吧。

這部小說(shuō)文風(fēng)清新、情感濃郁是它的主要特點(diǎn)，字里行見(jiàn)洋溢著兒童的純真與情趣，故事中處處閃耀著人性的光輝。作者在每章每節(jié)中，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致。尤其是馬珥珂萬(wàn)里尋母的故事給我留下了深刻的印象。文中講到了因父母負(fù)債，馬珥珂的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開(kāi)時(shí)，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R珥珂的媽媽寫(xiě)信說(shuō)身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬珥珂想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬珥珂自告奮勇決定去找媽媽。馬珥珂的堅(jiān)持使父親無(wú)奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功?；I備好了一切，馬珥珂開(kāi)始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬珥珂堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬珥珂出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬珥珂和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬珥珂對(duì)母親深深的愛(ài)感到肅然起敬。

《愛(ài)的教育》針對(duì)的讀者群更多的是青少年讀者，但作為一個(gè)成人，在這物欲不斷膨脹的社會(huì)里，時(shí)間久了必然帶來(lái)精神的空虛，這本書(shū)正是凈化人們心靈的一劑良藥。尤其是一位教師來(lái)讀這本書(shū)，我對(duì)“愛(ài)”和“教育”體悟更深。青少年時(shí)期是人的重要階段，文中所倡導(dǎo)的愛(ài)的教育，包括熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小、樂(lè)于助人、尊師愛(ài)生、體貼父母等人類美好的精神，不正是我們現(xiàn)在的孩子所缺少的嗎？在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們除了交給他們知識(shí)外，我還應(yīng)該給予他們些什么呢？這就是要教孩子學(xué)會(huì)為人處事，學(xué)會(huì)愛(ài)，成為一個(gè)有勇氣、充滿活力、正直的人，一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的人啊。從自身的角度來(lái)講，作為老師，我也開(kāi)始反思，我不應(yīng)是高高在上的師者，而應(yīng)是學(xué)生循循善誘的朋友，處處體現(xiàn)出師愛(ài)，也許這樣才是提供成功教育的前提和根本。記得一位哲人曾說(shuō)過(guò)：天空收容每一片云彩，不論美丑，故天空廣闊無(wú)比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論清濁，故大海浩瀚無(wú)比。對(duì)于學(xué)生也應(yīng)是這樣，包容他的優(yōu)點(diǎn)和不足，將老師的關(guān)愛(ài)化為濃情，溶進(jìn)他們的心里，也許我們彼此都會(huì)很輕松、快樂(lè)，教育也不再是老師們一種無(wú)奈的苦旅了。這就是我在《愛(ài)的教育》這本書(shū)中領(lǐng)悟到的“愛(ài)”的真諦，“教育”的真諦。

教育觀后感 篇7

《愛(ài)的教育》是意大利著名兒童文學(xué)作家德·亞米契斯的著作，曾在世界上產(chǎn)生過(guò)廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

它描述的是一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯所發(fā)生的故事。它是以日記形式表現(xiàn)出來(lái)的。在十個(gè)月中所記的日記里,包含了同學(xué)之間的愛(ài),姐弟之間的愛(ài),子女與父母間的愛(ài),師生之間的愛(ài),對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。這本薄薄的小書(shū)，文字不多，但其內(nèi)蘊(yùn)卻無(wú)比深厚與沉重。它用樸素平淡的語(yǔ)言，塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的人物：老鐵匠、老泥瓦匠、買菜婦女、買炭人、賣柴人、老鐵匠的兒子、老泥瓦匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、帶病上課的教員，等等。這些平凡的人物，能激起讀者心中強(qiáng)烈的感情，對(duì)青少年以后的成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)的影響。

書(shū)中塑造了形形色色的小學(xué)生的形象，有表現(xiàn)優(yōu)秀的，有表現(xiàn)差的，有成績(jī)好的，有成績(jī)差的，但每個(gè)學(xué)生都在本質(zhì)上有其閃光的東西。這種閃光的東西只要能得到父母、老師和周圍人們的挖掘、發(fā)現(xiàn)和培育，他們即使不能成為國(guó)家的棟梁，也會(huì)成為有益于社會(huì)的公民。

“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是我們常把愛(ài)想的他國(guó)華麗，而忽略我們周圍純樸的愛(ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。但如果你能靜下心來(lái)對(duì)之加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!

教育觀后感 篇8

看了《教育的挑戰(zhàn)》這本書(shū)，文中的一句教育：認(rèn)識(shí)你自己，教育：一種反思文化令我留下了深刻印象，也讓自己在教育領(lǐng)域里有了一盞明亮的指示燈。

眾所周知，生命的本質(zhì)內(nèi)涵在于活動(dòng)，這是萬(wàn)物之通例。任何活動(dòng)都存在于一定的時(shí)空中間，但是，時(shí)空對(duì)于他物種而言只是具有延展性的點(diǎn)的聚集，時(shí)間感、歷史感在它們身上是根本缺失的，其生命的任何展現(xiàn)都只是適應(yīng)和重復(fù)，在它們的世界中缺乏意義。正因?yàn)槿绱耍儺惒豢赡艹蔀閯?chuàng)造，生命就只是在生理和生物層面上的種的繁衍。與他物種相區(qū)別，人類在生命活動(dòng)中找到了連續(xù)性，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍，是生命產(chǎn)生意義的源頭。當(dāng)人類發(fā)現(xiàn)了生命活動(dòng)的意義，創(chuàng)造也就應(yīng)運(yùn)而生了，與此相應(yīng)，一種新的生命被剝離了出來(lái)，它就是人類所獨(dú)有的文化生命。這種生命從根本上展現(xiàn)為覺(jué)知?jiǎng)忧榘l(fā)思的過(guò)程，而它就是由教育所催生、滋養(yǎng)和培育的。故而，教育所觀照的是意義世界，是人的文化生命，是創(chuàng)造，是體驗(yàn)，是感受。

書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。這把讀書(shū)的功利價(jià)值說(shuō)得十分透徹。而依照這種功利的價(jià)值讀書(shū)，天下的讀書(shū)人，將難有追求平等、自由的公民情懷。接受教育，成為實(shí)現(xiàn)功利價(jià)值的途徑，而教育也就變?yōu)橹\求更高社會(huì)地位、獲取特權(quán)的工具。書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。這把讀書(shū)的功利價(jià)值說(shuō)得十分透徹。而依照這種功利的價(jià)值讀書(shū)，天下的讀書(shū)人，將難有追求平等、自由的公民情懷。接受教育，成為實(shí)現(xiàn)功利價(jià)值的途徑，而教育也就變?yōu)橹\求更高社會(huì)地位、獲取特權(quán)的工具。這樣的教育，一直延續(xù)至今，讀書(shū)的功利價(jià)值，更加凸顯，只是口號(hào)發(fā)生了變化。諸如不要輸在起跑線上、高考改變命運(yùn)，等等。誠(chéng)然，教育確實(shí)具有功利的價(jià)值，比如教給受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果將教育變?yōu)橐粋€(gè)跑馬場(chǎng)，用單一的分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)，分出所有受教育者的快慢、優(yōu)劣，那么，這樣的教育，本質(zhì)是反教育。我也是在這樣的教育中長(zhǎng)大的，甚至可以說(shuō)，也是這種教育的既得利益者，通過(guò)高考，從農(nóng)村進(jìn)入大城市，改變了命運(yùn)?？墒牵?dāng)我看到當(dāng)年的初中高中同學(xué)因幾分之差沒(méi)有進(jìn)入大學(xué)，成為農(nóng)民工，在城市艱難謀生卻難以獲得城市認(rèn)同時(shí)，我開(kāi)始懷疑，扮演改變?nèi)嗣\(yùn)的教育，是真正的教育嗎？今天，為了讓孩子能上一所名校，競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)提前到胎兒時(shí)期，兩三歲小孩能識(shí)幾百個(gè)漢字的已經(jīng)不稀奇，五六歲孩子在進(jìn)小學(xué)時(shí)已經(jīng)能拿出一大摞證書(shū)，小學(xué)入學(xué)考的題目，已經(jīng)難倒了大學(xué)生。讀過(guò)《愛(ài)彌爾》一書(shū)者，會(huì)明白這完全違背了孩子成長(zhǎng)的規(guī)律，在孩子不同的時(shí)期應(yīng)該給予其不同的教育。該書(shū)是盧梭的重要著作，其副標(biāo)題就叫《論教育》。這本書(shū)給我最基本的教育啟蒙。對(duì)于教育，盧梭這樣定義，我們的教育得自天性、人為和事物等三種來(lái)源，我們身體器官和機(jī)能的內(nèi)在發(fā)育，是天性的教育；我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)促成這種發(fā)育，是人為的教育；我們由環(huán)境經(jīng)驗(yàn)所獲得的，是事物的教育。每個(gè)人都受天性、人為和事物三位老師的教導(dǎo)。這三種力量若是相互抵觸，便使學(xué)生受到壞的教育，學(xué)生便不會(huì)恬靜舒暢；三種力量若是和諧一致，學(xué)生便可以一直達(dá)到他的

這樣的教育，一直延續(xù)至今，讀書(shū)的功利價(jià)值，更加凸顯，只是口號(hào)發(fā)生了變化。諸如不要輸在起跑線上、高考改變命運(yùn)，等等。誠(chéng)然，教育確實(shí)具有功利的價(jià)值，比如教給受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果將教育變?yōu)橐粋€(gè)跑馬場(chǎng)，用單一的分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)，分出所有受教育者的快慢、優(yōu)劣，那么，這樣的教育，本質(zhì)是反教育。

需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)，是生活決定教育。從效力上說(shuō)，教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育，客觀上說(shuō)，在我國(guó)教育界，教師們大多對(duì)以上著作并不陌生，可是，書(shū)中提到的教育理念，卻并沒(méi)有真正落地。原因在于，缺乏與這些理念相配套的教育管理和評(píng)價(jià)制度。我們對(duì)學(xué)生實(shí)行單一的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)，必然就會(huì)因分?jǐn)?shù)的高低，把學(xué)生分出優(yōu)生、差生，也必然只有圍繞考試的應(yīng)試教育，而難以有生活教育、公民教育。在這種教育環(huán)境之中，教師和家長(zhǎng)的心態(tài)其實(shí)度已經(jīng)扭曲有一些家長(zhǎng)就稱自己是變態(tài)也就談不上對(duì)孩子充滿愛(ài)心，家校關(guān)系、師生關(guān)系和親子關(guān)系，都發(fā)生異化。這是現(xiàn)實(shí)給教師和家庭、學(xué)生最大的教育。在這種情況下，呼吁、推教育進(jìn)制度的改革，十分重要，而保有對(duì)教育理想的追求，是推進(jìn)教育改革的根本力量。只有真正的教育，才能培養(yǎng)真正的公民。

我也是在這樣的教育中長(zhǎng)大的，甚至可以說(shuō)，也是這種教育的既得利益者，通過(guò)高考，從農(nóng)村進(jìn)入大城市，改變了命運(yùn)?？墒?，當(dāng)我看到當(dāng)年的初中高中同學(xué)因幾分之差沒(méi)有進(jìn)入大學(xué)，成為農(nóng)民工，在城市艱難謀生卻難以獲得城市認(rèn)同時(shí)，我開(kāi)始懷疑，扮演改變?nèi)嗣\(yùn)的教育，是真正的教育嗎？

今天，為了讓孩子能上一所名校，競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)提前到胎兒時(shí)期，兩三歲小孩能識(shí)幾百個(gè)漢字的已經(jīng)不稀奇，五六歲孩子在進(jìn)小學(xué)時(shí)已經(jīng)能拿出一大摞證書(shū)，小學(xué)入學(xué)考的題目，已經(jīng)難倒了大學(xué)生。讀過(guò)《愛(ài)彌爾》一書(shū)者，會(huì)明白這完全違背了孩子成長(zhǎng)的規(guī)律，在孩子不同的時(shí)期應(yīng)該給予其不同的教育。該書(shū)是盧梭的重要著作，其副標(biāo)題就叫《論教育》。這本書(shū)給我最基本的教育啟蒙。對(duì)于教育，盧梭這樣定義，我們的教育得自天性、人為和事物等三種來(lái)源，我們身體器官和機(jī)能的內(nèi)在發(fā)育，是天性的教育；我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)促成這種發(fā)育，是人為的教育；我們由環(huán)境經(jīng)驗(yàn)所獲得的，是事物的教育。每個(gè)人都受天性、人為和事物三位老師的教導(dǎo)。這三種力量若是相互抵觸，便使學(xué)生受到壞的教育，學(xué)生便不會(huì)恬靜舒暢；三種力量若是和諧一致，學(xué)生便可以一直達(dá)到他的目的，他一定可以過(guò)著安適的生活，他就是受到好的教育了。

教育觀后感 篇9

暑假里，我閱讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)。

這本書(shū)是由意大利作家亞米契斯耗時(shí)十年創(chuàng)作完成的，以四年級(jí)小男孩安利柯為視角，由安利柯身邊發(fā)生的事、父母在他日記本上寫(xiě)的勸誡、啟發(fā)性的“信”以及班主任考諦先生所講的“每月故事”組成，共有“十月”至“七月”十個(gè)章節(jié)。作者用樸素簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，講述著發(fā)生在我們身邊的平凡事情。但件件小事卻都充滿著愛(ài)，讓人為之感動(dòng)，不斷的觸碰著我們內(nèi)心深處最柔軟的部分。

在這么多平凡而有趣的故事里，我最喜歡的、印象最深的還屬“萬(wàn)里尋母記”了。它講述的是一個(gè)年僅十四歲的小男孩經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，終于找到他生病的母親，并見(jiàn)證母親治病成功的事。通過(guò)這件事我明白了：愛(ài)就像空氣一樣無(wú)處不在，又不可缺失。我們有父母對(duì)我們無(wú)私的愛(ài)、有朋友之間的友愛(ài)，還有師生之間的關(guān)愛(ài)。久而久之，這些愛(ài)都被當(dāng)做是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，卻不被我們重視。就像我們認(rèn)為太陽(yáng)會(huì)發(fā)光是應(yīng)該的，但我們失去它就無(wú)法生存。所以我們不能忽視“太陽(yáng)”給我們帶來(lái)的光明與溫暖，更不能忽視我們身邊的父愛(ài)、母愛(ài)、友愛(ài)以及老師對(duì)我們的關(guān)愛(ài)!

教育觀后感 篇10

去上海參加銘師學(xué)習(xí)前，主辦方說(shuō)將請(qǐng)于漪老師給我們上課，倍感期待。剛好本月的閱讀書(shū)是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，書(shū)一直隨身帶著，有機(jī)會(huì)就拿出來(lái)品讀。可是，不幸的是，由于于老師骨折不能前來(lái)講課，我們沒(méi)有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)她的講座了，倍感遺憾。但是，幾乎每一個(gè)來(lái)上課的老師都要提到于漪老師，從他們的敘述中依然感受到了大師的風(fēng)采。老師們言語(yǔ)中的敬慕，讓人能想象出于老的人格的魅力。顧泠沅教授在講課中提到了他專門研究了于漪老師的成長(zhǎng)過(guò)程，并由此總結(jié)出優(yōu)秀老師的備課過(guò)程以及成長(zhǎng)的過(guò)程，這讓我更進(jìn)一步了解了于老師。再次捧讀于老的書(shū)，覺(jué)得于老能有如此魅力正如顧泠沅先生所說(shuō)教育是明白之人使人明白，而于老師就是這句話的最佳踐行者。

于老師在復(fù)旦上學(xué)時(shí)學(xué)的是教育學(xué)，正如她所說(shuō)因?yàn)榍髮W(xué)時(shí)有幸遇到了許多學(xué)高德馨的好老師，所以她對(duì)教育一往情深。而且她夢(mèng)寐以求就是當(dāng)一名好教師，在學(xué)生的心中播撒知識(shí)的種子、做人的道理和金色的希望。因此從一開(kāi)始，她就是明白教育之人。教學(xué)中，她踐行的是簡(jiǎn)而精，她認(rèn)為課程不是籮筐，把什么都能往進(jìn)裝，尤其是中小學(xué)教育，更應(yīng)教核心知識(shí)，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。整天把學(xué)生、老師的時(shí)間占完，不允許他們有時(shí)間消化、思考，怎么可能有創(chuàng)新？于老師的20xx多節(jié)公開(kāi)課，似乎很難找到固定的模式，但似乎又有一定的共性，那就是因內(nèi)容、因?qū)W生、因目的來(lái)具體解讀與操作。

于老師是個(gè)明白教育之道之人。教育是育人，那就要遵循人的發(fā)展規(guī)律。世界上不會(huì)有兩片完全相同的樹(shù)葉，更不會(huì)有兩個(gè)完全相同的人，對(duì)于天真無(wú)邪的孩子來(lái)說(shuō)，更沒(méi)有世俗的好壞之分，每個(gè)孩子都是燦爛的生命，都有無(wú)限的可能，唯有是我們這些師者（成年人）能否發(fā)現(xiàn)并幫他們發(fā)揮他們的潛能。正是基于這樣的明白之心，于老提出做一個(gè)好老師的第一要素就是胸中有書(shū)，目中有人。她說(shuō)，在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有學(xué)生，正像沒(méi)有買主就沒(méi)有銷售一樣，還談得上什么教學(xué)？同樣道理，課堂里有學(xué)生，但腦子里沒(méi)有他們活生生的'形象，不研究他們的實(shí)際，豈不和沒(méi)有學(xué)生一樣？教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)雙方面的活動(dòng)，教師的主導(dǎo)作用就在于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性，促使學(xué)生充分發(fā)揮認(rèn)識(shí)主體作用。所以，教學(xué)不能建立在對(duì)學(xué)生情況不清楚的基礎(chǔ)上，老師要具有最基本的能力知道學(xué)生已擁有什么，發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要什么的樣的幫助，讓學(xué)生能自己攀上下一個(gè)臺(tái)階。脫離學(xué)生實(shí)際的任何教育教學(xué)活動(dòng)，都是無(wú)效或低效的，甚至是制約孩子的發(fā)展的。所以，于老特別反感現(xiàn)在的只育分，不育人的教育。

于老是非常明白教育之理的明白人，她深知人的差異性之大，所以她從來(lái)不覺(jué)得自己是專家，正如她所說(shuō)，一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。這句樸實(shí)的語(yǔ)言，反映的是于老一輩子的高貴謙遜的品質(zhì)，正是這樣的人生態(tài)度，才能鑄就輝煌的教育人生。

她說(shuō)教育是教心的工作，不知心無(wú)法教心。打開(kāi)孩子的心門的唯一方法就是愛(ài)。教育是一種影響，因此，她堅(jiān)信“師者，人之模范也”。她以自己行動(dòng)踐行著她的教育思想。

有這樣明白之人的老師，學(xué)生的學(xué)要糊涂都很難。而倘若有個(gè)沒(méi)明白的老師，孩子要做明白之人，這得費(fèi)多少力呢？

想想這一年來(lái)接觸的教育界之大師，如蘇霍姆林斯基、佐藤學(xué)、陶行知、于漪、顧泠沅、李玉貴、李鎮(zhèn)西、馮恩洪、黛博拉、帕爾克、王維審等，他們的共同特點(diǎn)就是都是明到哪些知識(shí)，他們依然充滿著好奇，露出渴望的眼神。

來(lái)到了學(xué)校，走進(jìn)了教室，他們將要在這間教室度過(guò)整整的一天。這一天，到底是快樂(lè)的一天，還是傷心的一天，很大程度上取決于老師的力量。每一個(gè)學(xué)生都是一條生命，僅有一次的生命，他們的生命之花有自己的特色，有自己的光芒，更有自己成長(zhǎng)的規(guī)律與旋律。作為教師的我們就要努力呵護(hù)這“一朵朵鮮艷的、生機(jī)飽滿的花朵”，讓教室成為學(xué)生生命的培育場(chǎng)。

敬畏生命，去呵護(hù)每一朵花健康成長(zhǎng)?！叭魏我粋€(gè)學(xué)生的生命只有一次，所以我經(jīng)常上完課后叩問(wèn)自己的靈魂：這堂課對(duì)學(xué)生盡職了沒(méi)有？因?yàn)樵诿總€(gè)孩子的成長(zhǎng)中，每一天都是獨(dú)一無(wú)二的，不會(huì)再來(lái)一次，你的每一堂課都在影響著學(xué)生的生命成長(zhǎng)?！庇阡衾蠋熞恢弊寖砂殉咦酉喟椋话蚜孔约旱亩烫?，一把量別人的長(zhǎng)處，就這樣努力來(lái)提高每堂課的質(zhì)量，因?yàn)樗钪刻谜n都會(huì)影響著學(xué)生的生命成長(zhǎng)。這是對(duì)生命的敬畏與尊重，這是在努力呵護(hù)每一朵花的健康成長(zhǎng)。教育的目的是育人，“育”鮮活的生命個(gè)體，“分”只是衡量學(xué)生某個(gè)階段的學(xué)習(xí)狀況，無(wú)法去衡量學(xué)生的生命成長(zhǎng)。每個(gè)教師都應(yīng)敬畏生命，唯如此，我們才會(huì)真正地引導(dǎo)學(xué)生“激發(fā)生命的潛能，捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，提升生命的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值?！?/p>

帶好放大鏡，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)?！吧缁?，青少年學(xué)生的生命更是一朵朵鮮艷的、生機(jī)飽滿的花朵?！泵恳欢浠ǘ加凶约邯?dú)特的花香，同時(shí)又有自己開(kāi)放的花期。教育無(wú)選擇性，無(wú)論孩子天資如何、基礎(chǔ)如何，都要呵護(hù)，都要公平對(duì)待。作為教師的我們應(yīng)帶好放大鏡，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，長(zhǎng)善而救失。成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生不等于在非智力因素方面，如情感、意志、品性等都已十全十美；成績(jī)落后的學(xué)生不等于在其他方面也一定落后，沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)可巡。更何況，學(xué)生是處于成長(zhǎng)期的個(gè)體，他們的品性、能力隨著時(shí)間的推移、個(gè)人經(jīng)歷的豐富而發(fā)生變化、發(fā)生改變。每朵花都有自己獨(dú)特的花香，我們要用心呵護(hù)培育這些花朵，讓他們的花香更加迷人。

錘煉課堂，讓每節(jié)課閃爍智慧的光芒。學(xué)生每天走進(jìn)教室，要上七八節(jié)課，“他們是否學(xué)有所得、學(xué)有興趣、學(xué)有方向、學(xué)有追求，不僅影響他們的發(fā)展、成長(zhǎng)，更影響其生命的質(zhì)量?！苯處熚ㄓ腥ヌ岣哒n的質(zhì)量，才是真正地呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)。精心備課、組織課堂至關(guān)重要，然而更重要的是教師強(qiáng)烈的責(zé)任心與科學(xué)的育人觀。教書(shū)育人，育人為根本目的，而育人需要激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，唯有錘煉課堂，讓每堂課充滿了未知、充滿了張力，學(xué)生樂(lè)于去學(xué)習(xí)、樂(lè)于去參與、樂(lè)于去挑戰(zhàn)，這樣“即使學(xué)習(xí)過(guò)程中可能會(huì)遇到許多挑戰(zhàn)，他們也不以為苦，興之所至，樂(lè)在其中?！币仓挥羞@樣他們才會(huì)真正地提高生命的質(zhì)量。

教室，學(xué)生生命的培育場(chǎng)。

教育觀后感 篇11

《愛(ài)的教育》這本神奇的書(shū)出自19世紀(jì)著名大作家埃迪蒙？德？阿米琪斯之手，以一位叫恩利科的四年級(jí)學(xué)生的視角，以日記的形式介紹了許多愛(ài)的故事。也有一部分是家人寫(xiě)給恩利科的，還有老師布置的每月少年英雄故事都在其中。書(shū)里的每一個(gè)故事都浸透著濃濃的愛(ài)意……

我很喜歡讀者本書(shū)，最喜歡讀每月故事中的菲魯其奧的血那一篇了。那天菲魯其奧家特別的安靜，小弟弟、爸爸、媽媽都不在家，只有祖母和他。菲魯其奧很晚才回家，祖母看到他身上沾滿了泥，衣服也破了，額頭上還有傷痕，認(rèn)為他一定和人打架了。祖母非常的傷心，告訴他莫佐尼才24歲，己經(jīng)進(jìn)了2次監(jiān)獄，一定要引以為戒。其實(shí)菲魯尼奧并不壞，只是很容易沖動(dòng)。突然，闖進(jìn)來(lái)兩個(gè)帶著面具的男人，搶走了錢。這時(shí)，老祖母認(rèn)了出來(lái)，其中一個(gè)就是莫佐尼，就大聲尖叫。強(qiáng)盜用匕首想要刺死祖母。為了保護(hù)祖母，菲魯其奧挺身而出，獻(xiàn)出了年輕的生命。每次讀到這時(shí)，我扼腕不已。菲魯其奧才13歲，那花一般的生命秀節(jié)，就這樣凋零了，真是令人嘆息。但是你那愛(ài)祖母的精神令我敬佩。

讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，我懂得了愛(ài)，并制定應(yīng)該如何愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)生活、愛(ài)祖國(guó)。

教育觀后感 篇12

《愛(ài)的教育》在這本感人的書(shū)中，處處都是這種擁有高尚品質(zhì)的人。就拿小主人公恩利科來(lái)說(shuō)吧！他是小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，生活相對(duì)富裕，家庭環(huán)境輕松、快樂(lè)、和諧。父親是位工程師，父母都是樂(lè)善好施的人，常常不但教導(dǎo)恩利科要幫助窮人和有困難的人，也常常以身作則。恩利科有一本與父母共享的日記，里面記載了恩利科平時(shí)的所作所為、所感所想、父母所寫(xiě)的勸勸誡啟發(fā)信、老師在課堂上所宣讀的每月故事。它告訴我們這些小讀者們：一個(gè)人從小不僅要學(xué)好各種文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西，那就是對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民、對(duì)父母、對(duì)師長(zhǎng)、對(duì)同學(xué)、對(duì)周圍所有人的愛(ài)與尊重。

我讀了這本書(shū)之后在我印象中最深刻的一篇日記是《我們的新老師》。這篇日記里寫(xiě)了老師很親切，很溫柔，不管學(xué)生做錯(cuò)了什么事都會(huì)原諒他，就像對(duì)待自己兒女一樣，總是不舍得批評(píng)他們。作者把老師和學(xué)生寫(xiě)得非常親切、感人，把他們之間發(fā)生的事情寫(xiě)得很具體，從中我知道了老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，就像空氣，每天都在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入了我們的生命。

同學(xué)們，以后請(qǐng)多讀一讀《愛(ài)的教育》這本書(shū)，它就好像是把我們帶進(jìn)了愛(ài)的海洋里暢游一樣。讓我們把《愛(ài)的教育》中的知識(shí)演繹到我們的生活中來(lái)吧！

教育觀后感 篇13

今天我看了一本書(shū)，名字叫《愛(ài)的教育》。這本書(shū)很好看，不知道大家有沒(méi)有看過(guò)。如果沒(méi)看過(guò)的話，那就讓我給你們講講吧。

《愛(ài)的教育》這本書(shū)主要講的是：《愛(ài)的教育》原名《一本意大利小學(xué)生的日記》，是一本日記體的小說(shuō)，以一個(gè)四年級(jí)男孩安利柯的眼光，講述了他從四年級(jí)10月份開(kāi)學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的生活和學(xué)習(xí)。全書(shū)共一百篇文章，分為三部分。第一部分是安利柯的日記，講述了100個(gè)與孩子有關(guān)的故事，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，第二部分包括父母在日記本上為他寫(xiě)的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，第三部分是老師在課堂上宣讀的精彩的十則“每月故事”。無(wú)論哪一張，那一節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)的淋漓盡致，大致國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài)，處處扣人心弦，感人肺腑。

這就是我講的內(nèi)容，大家喜不喜歡呀？