“教育觀后感”為幼兒教師教育網(wǎng)為您收集并提供，觀后感你想好怎么寫了嗎？每次觀看我們都能獲得不一樣的體驗。觀后感有助于我們理解作品涵蓋的多方面的文化背景，看完以后我們可以用文字把自己的想法寫下來，想要了解更多的話可以繼續(xù)閱讀下面的內(nèi)容！

教育觀后感 篇1

美麗的教育讀后感（一）

閑暇之余讀了《美麗的教育》這本書它是著名教育專家、特級教師孫蒲遠(yuǎn)老師寫的。孫蒲遠(yuǎn)老師是愛的大師是脫離了浮華的愛的大師。這是中國著名教育家林格對孫蒲遠(yuǎn)的評價。

而《美麗的教育》一書確實值得我們認(rèn)真閱讀。

書上有這樣一句話：班主任是世界上級別最低的主任但又是世界上最重要的主任。讀完了這本書我的確有這樣一個感受。

正如孫蒲元所說：班主任在小學(xué)生心目中可以說是至高無上的，孩子們對自己的班主任簡直是到了崇拜的程度。***導(dǎo)演的言行舉止對學(xué)生氣質(zhì)的形成其著重要的作用。孫蒲遠(yuǎn)以其高尚的人格對學(xué)生產(chǎn)生了非凡的影響。

孫小姐有句話：因為我給這樣的孩子帶來快樂，孩子的快樂就是我的快樂。她班上有一個孩子聾了。家長們要求孩子離開學(xué)校，因為他們擔(dān)心孩子會影響全班的平均成績。

孫老師并沒有因為個人私利而順?biāo)浦鄱菆?zhí)意要求孩子留了下來。在孫先生的幫助和鼓勵下，這個學(xué)生順利地完成了學(xué)業(yè)，參加了工作。一家人在看望孫老師時感動地說：

如果不是你，我媽媽說我只能啞口無言。在教學(xué)過程中，我們會遇到一些特殊的孩子，他們更需要愛和教育。

孫老師是母親的溫暖，用教育家的奉獻(xiàn)和智慧，為孩子們撐起了一片燦爛的天空，呵護(hù)著幼苗的生長。正是這種為自己想的少一些孩子就得益多一些的無私之愛讓孫老師的人格綻放出了絢麗的光彩。

仔細(xì)讀《美麗的教育》一書發(fā)現(xiàn)孫蒲遠(yuǎn)老師在建設(shè)班級體方面的主要經(jīng)驗有兩條：

一是引導(dǎo)學(xué)生和家長特別注意學(xué)習(xí)和欣賞的優(yōu)勢。這幾乎成了孫小姐的第一把法寶。她說：老師在班上常說什么、常做什么對集體**其著導(dǎo)向作用。

你常常看到同學(xué)們長處常常強(qiáng)化這些地方同學(xué)們的情緒就會是愉快和穩(wěn)定的。

二是培養(yǎng)批評和自我批評的力量，形成辨別是非、明辨是非的階級作風(fēng)。孩子是通過犯錯誤長大的，但這并不意味著犯錯誤對他們的成長和進(jìn)步至關(guān)重要。

教育觀后感 篇2

打開《教育的十字路口》，就是打開一扇教育之門，看到的是另一個視角的教育，看到的是一個獨特的心靈對教育的操守恒心。傾心的眷注中有哀傷、追逐、憤悶，而又充滿期待。峻緩而又別有機(jī)趣的文字中，娓娓道出一個個的教育故事，一絲絲的教育愁慮，一汩汩生命至愛的情流。

清新透明，不假雕琢，內(nèi)功深厚而張力宛然。無不令人為之動容、隨想，細(xì)細(xì)反芻而直抵心靈深處。

“我怎么會想到自己會成為一名對教育耐心而又細(xì)致的觀察者呢？然而，一旦進(jìn)入其中，我卻因為生命，因為愛而得到了真正的力量?！边@是作者心靈的獨白，也是本書的意味。

《教育的十字路口》為我們打開的正是作者細(xì)膩的教育觀察視野——他從生命的高度、從人文精神的視點，細(xì)致品評著教育的細(xì)節(jié)，耐心反芻品出人性的力度，教育原始的淳樸，教育的本質(zhì)就是生命的自由以及教育現(xiàn)狀的沉重。通過自己對教育愛的深深情懷，進(jìn)行著百折不回的追索，而直截了當(dāng)?shù)貒姲l(fā)生命的強(qiáng)度，厚重的思想?yún)s以輕盈的姿態(tài)站立在我們的視野里，讓人精神沖動而情感隨之潛流，在喜憂相伴中看教育、看學(xué)校、看師生；在流水落花中看制度、看資金、看環(huán)境；在文字靈性與生命強(qiáng)度中看內(nèi)心、視經(jīng)驗、審靈魂。汩汩滔滔而出的心靈絮語，真摯、親切、深邃、深情，如同醇酒，稍一品咂便會讓人酣酣迷醉，與他同愁、同憂、同喜、同思教育的人性、人文。

在人們始終如翼的思維中，當(dāng)一件事處于十字路口時，它是一種困難，一種痛苦，是一個需要小心的貫鍵選擇。然而有著獨特思維的張文質(zhì)先生卻對十字路口有著獨特的情懷，渴望教育十字路口的到來，他生動地描述道：“新的教育創(chuàng)生于十字路口。

沒有傍徨，就無須選擇，無須抉斷，甚至不需要有隨時承擔(dān)責(zé)任的勇氣。十字路口意味著多元、多樣，意味著選擇的自由。如果這個世界上有真愛，就會有自由，因為愛意味著自由，它會帶來自由。

”與其說這是對教育的思考，不如說這是對教育長期眷注后的祈盼，是對十字路口教育充滿愛與自由的熱忱渴望。這也是他作為一位人文學(xué)者的精神闡釋?！笆致房谧C明了一種屬于每一個人的夢想，有差異、有機(jī)理和值得信賴與忠誠的對未來的肯定。

”他就是這樣一個懷著這種教育夢想的人文學(xué)者，并且將這一夢想化為現(xiàn)實行動：以拍翅追逐于陽光下活躍的生命而踐履著、思考著、拍擊著，為之勞心勞力。

我們?nèi)粘？傇跁九c教室中忙碌，總是盯著孩子的未來而諄諄教導(dǎo)，忽視每日的當(dāng)下生活，而使教育漸漸遠(yuǎn)離人的生命所需，便有了“我們很多行為都可能意味著責(zé)任的缺席”。教育確實是“不要宏大的敘事，甚至也不要微言大義，只要細(xì)致的體會，只要用心地注視”。書中用心注視的大量細(xì)節(jié)，總能讓我們的眼球為之吸引，可又時常汗顔難堪，甚至牽心扯肺。

本書有相當(dāng)?shù)膬?nèi)容像是作者面對生活、面對書本、面對靈魂、面對生命的一切的晤對；像是自言自語，似同靈魂對話；又像是精神飄游時的獨語。言談之間既有流貫的文思，又有動人的性情，冷峻而又幽默的筆觸，讓人既忍俊不禁，又被淡淡的傷感侵襲。如果你沒有聽過他的講座，也沒有觸動過他的思想，你會莫名其妙地問：

這哪是教育著作？分明就是個人生活札記。然而，那些分享了他的教育思想、理解了他的教育思想的人，可以理解教育的另一種表現(xiàn)形式。

教育觀后感 篇3

在圖書社選書時看到過《愛的教育》這本書，感覺這類書太多，都是大同小異。也就從來沒有翻閱過。經(jīng)過老師推薦我才在孩子熟睡之后開始閱讀。那一個個可愛的孩子之間動人平凡的故事深深感動著我，吸引著我。一個四年級的小學(xué)生記錄了平凡的生活故事：小作者安利柯與卡隆、小石匠、鐵匠的兒子潑來可西、代洛西等同學(xué)之間的情誼，安利柯父母對孩子質(zhì)樸的教育，老師對孩子的愛護(hù)以及孩子對老師的尊敬和愛戴、還有孩子們強(qiáng)烈的愛國熱情都讓人沉思。

愛、的確像空氣，是我們生命最離不開的，但是在不知不覺中我們都把愛的最淺顯的含義漠視了，可是我們的生活不能缺少它，它已經(jīng)融入了生命?？戳诉@本書后，我一直在想：我作為一位母親在教育我的孩子時有些方法就欠妥，與安利柯的父母比較，在細(xì)節(jié)上缺少與孩子之間的探討，更多的是命令式的口吻與空洞的大道理。雖然孩子表面上是接受了，可她卻不太懂我的大道理，過幾天又還給我了。這樣的說教孩子煩，我也累。學(xué)習(xí)就變的不輕松不快樂了。 還有對孩子的膩愛也使孩子缺少一顆感恩的心，認(rèn)為父母為她做什么都是應(yīng)該的。我很慚愧對一直深愛的女兒沒有更多的耐心，缺乏心靈的溝通與引導(dǎo)。愛她的方式太片面，忽略了愛的教育方法。雖然我在努力，卻沒有培養(yǎng)好孩子好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及與同學(xué)們相處增添友誼的方法。讀了這本書我的心被觸動了，那些生活中的真實故事不就是最好的教育實例嗎？安利柯的父母、老師無私奉獻(xiàn)的愛是多么好的教育方式啊！我真的應(yīng)該早點讀這本書。

安利柯有本與父母共同讀寫的日記，很明顯他與父母之間沒有隔閡，而現(xiàn)在很多學(xué)生不寫日記，即使寫都藏起來不讓父母看見。這反映了父母的愛在孩子心中是多么大的負(fù)擔(dān)與壓力。使孩子們無法理解父母這份深沉的親子之愛，很多父母都無法感受到孩子的內(nèi)心世界。親情之所以偉大是因為父母的愛沒有界限。可是用之不當(dāng)，反而會造成不堪的后果。

《愛的教育》一書中描寫的這群充滿活力，要求上進(jìn)的少年，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是在幸福中生活的孩子。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個個小故事，不僅使書中的孩子們受到熏陶，同樣讓我們讀書的家長受到震撼。教育是如此多面，如此厚愛。

讀《愛的教育》我目睹了安利柯是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛的。看到了他的父母是怎樣以身做則的。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛包含著每個人對生活的追求。這份愛不只是父母對于孩子單純的愛，更要教育他全心去愛同學(xué)、愛老師、愛父母、愛祖國，甚至是愛一個漠不相識卻需要幫助的人，這才是人間最偉大的愛。

我認(rèn)為愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，邊走邊學(xué)，有感悟和收獲，那樣就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟而使學(xué)習(xí)慢慢充實起來。如果我們所有人都能像安利柯的父母和老師那樣教育孩子，世界上還會有什么仇恨，那些在健康快樂充滿愛意的環(huán)境中長大的孩子，他們的心靈之路一定是坦蕩的，不會有扭曲，也不會有羈絆。相信我們所有孩子的家長都希望孩子積極向上，健康快樂！

教育觀后感 篇4

一場漂灑的雨過后，陽光帶著清新的空氣飛來。我從抽屜中翻出“六一”兒童節(jié)媽媽送給我的一本書，書名是《愛的教育》。

這本書是意大利作家亞米契斯寫的，才讀了幾行，我就愛不釋手了。這是一本從四年級學(xué)生埃瑞克的角度來記敘他所發(fā)生的事情，并寫到日記本上。書是一個個小故事串連在一起的，給我印象最深的是一篇名叫《小抄寫員》的故事。

敘利奧的父親是鐵路工人，為了養(yǎng)活一大家子人，他幫雜志社抄寫。敘利奧不忍心看父親辛苦，便在父親停筆后，晚上幫父親抄寫。但是因為睡眠不足，一天晚上，竟然趴在作業(yè)本上睡著了。父親嚴(yán)厲批評了他，他想說出來真相卻忍住了。可是每天晚上抄寫已成為了習(xí)慣，那天晚上，敘利奧又起來了，不小心碰倒了一本書，心中緊張，生怕驚動父親，但是他沒有想到父親已站在了背后了，父親明白了一切，父子倆緊緊抱在了一起。

父子間的感情是寬廣博大的?！耙粋€人愛別人，同時也被另一個人愛時，那么這個人是最幸福的” 。難道不是嗎？敘利奧愛自己的父親，竟忍受委屈。他把一切埋在心底，因為他愛爸爸，爸爸也愛他。

讀了這個故事，，我被敘利奧關(guān)心父母、孝敬父母、體貼父母、勇于分擔(dān)家庭責(zé)任的精神打動了。在當(dāng)今社會，我們這些獨生子女受到父母的百般呵護(hù)，各個都是“小皇帝”“小公主”，總是會抓住父母對我們的萬般溺愛，進(jìn)行攻擊，父母們就無可柰何了。

這本書是一本好書，讓我明白了許多道理，我要把書中的精神永遠(yuǎn)保留在我們心中。

教育觀后感 篇5

《教育的奇跡》讀書筆記

《教育的奇跡》是一本關(guān)于學(xué)生教育的書籍。這本書的前言使我受益匪淺：我相信學(xué)生和老師的潛力。

書的前言部分告訴我們：沒有一個孩子是“笨小孩”。造成笨小孩的責(zé)任在家長和老師，“笨小孩”并非真的笨，在他們身上也有著異乎尋常的潛能，并且潛能是呈多元化的，關(guān)鍵是父母和老師如何去挖掘。

欣賞地看著孩子，你會覺得你的孩子是個天才。

打開這本書，仔細(xì)閱讀，你會發(fā)現(xiàn)-天才就在身邊！這部平易近人的著作，他通過一些偉人小時候的故事，告訴我們其實這些偉人小時候和我們平常的孩子小時候是那樣的相似，只不過是他們遇到他們?nèi)松械牟畼?，讓他們最終成才。讀完這部書之后，感觸也挺大。

在《教育的奇跡》里讀到一則一個真實而感人的故事：25年前，有位教社會學(xué)的大學(xué)教授，曾叫班上學(xué)生到一貧民窟調(diào)查200名男孩的成長背景和生活環(huán)境，并對他們未來的發(fā)展作一評估。每個學(xué)生的結(jié)論都是“他毫無出頭的機(jī)會”。

25年后，根據(jù)調(diào)查，200人中有176人取得了非凡的成就，其中包括律師、醫(yī)生或商人。教授他拜訪了當(dāng)年曾受評估的年輕人，跟他們請教同一個問題，“你今日會成功的最大原因是什么？”結(jié)果他們都不約而同地回答：

“因為我遇到了一位好老師?！苯淌谡业剿?，問她到底有何絕招，能讓這些在貧民窟長大的孩子個個出人頭地。這位老太太眼中閃著慈祥的光芒，嘴角帶著微笑回答道：

“其實也沒什么，我愛這些孩子?！?/p>

讀完這個故事，對老師來說，沒有什么比愛更重要了。對此，我深有同感。然而，在我們現(xiàn)實的教育生活中，愛的缺失現(xiàn)象太多了：

當(dāng)學(xué)生有化解不開的思想癥結(jié)，不是努力捕捉，認(rèn)真發(fā)現(xiàn)，耐心引導(dǎo)，而是視而不見，甚或冷嘲熱諷，大潑冷水；當(dāng)學(xué)生有不遵守紀(jì)律的行為，我們不是循循善誘，而是毫不留情，大聲呵斥，甚至揮以拳頭；當(dāng)學(xué)生成績有波動，不是和他一起分析原因，熱情鼓勵，而是公開批評，使他懊喪不已，一次次地挫敗孩子那顆稚嫩的心

作為一名教師,首先要有愛心。沒有愛心,就沒有教育。如何讓孩子們畫出絢麗多彩的彩虹和美麗的圖畫，是每個教育工作者都應(yīng)該思考的問題。

這本書的真諦是沒有教不好的孩子，只有教不好的家長和老師。雖然不是絕對，但父母和老師的教育會對孩子起著絕對的作用。

重點語段摘抄

只有愛，才能感受生活的快樂；只有愛，才能創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系；只有愛，才能享受生活的真諦；只有愛，才能感受人的偉大；只有愛，才能贏得愛。

賞識導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。

每個人都有兩個重要的世界：情感世界和智慧世界。一個人是否幸福在很大程度上取決于兩個世界的滿足感。教師也是如此。

而且，這兩個世界又是互相影響的。在情感世界里，如果我們的老師真的能把愛獻(xiàn)給所有的孩子，真心實意地對待每一次講座和與學(xué)生的交流，他一定會感受到教育的快樂，體會到教育的快樂。同時，在智慧的世界里，他一定會想辦法“把發(fā)現(xiàn)留給學(xué)生”，讓學(xué)生每天都在期待和驚喜中度過。

用快樂的心對待別人的人通常也會得到同樣的快樂。教師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)教育的樂趣，因為我們每天都擁抱著一個新的太陽，每天都面對著一些個性各異的孩子，他們都是前途無限的個體。

我認(rèn)為，教育的本質(zhì)是幫助每個人成為自己，幫助他實現(xiàn)自己的人生價值，最大限度地發(fā)揮自己的獨特性，從而為國家和人類作出自己獨特的貢獻(xiàn)。

教育水平在很大程度上取決于全社會對教育的認(rèn)識。在批評教育的時候，不能忘記反思教育賴以生存的環(huán)境。因此，要改變教育，必須改變社會的教育認(rèn)知水平。

在很大程度上，人與人之間的區(qū)別在于是否有精神，正如死人與活人之間的區(qū)別在于是否有“氣”的氣息。因此，怎樣振作精神，活得精彩，是我們每一個教師應(yīng)該思考的問題。

我希望我們的教師認(rèn)真關(guān)注窗外的世界。

我們不能要求每一位教師都是優(yōu)秀的，但我們需要每一位教師都能夠影響和追求卓越。

面對人生的跌宕起伏，只有意志堅強(qiáng)的人才能過上多彩的生活。

教師不是教了多少年，而是用心教了多少年。

你不讀《論語》，不讀陶行知，不讀杜威，不讀蘇霍姆林斯基，恐怕很難成為教育家。

沒有教師的成長，學(xué)生的成長是不可能的。

學(xué)生的大腦不是一個空的容器，而是一口盛滿水的深井。教師的使命是引導(dǎo)學(xué)生挖掘這口井，讓每一個學(xué)生都能成為知識的“井”。

生活中的一些人，為什么沒激情？因為他找不到自己的可愛和偉大。

教育的神圣是寓與教育的平凡之中的。如果我們把教育看得太神圣，就會忽視它的共性，遠(yuǎn)離它的現(xiàn)實。如果我們把教育看得太普通，就會忘記它的神圣性，拋棄它的使命。

我們每一天都在神圣與平凡中行走，應(yīng)該認(rèn)識教育的這種特性。

教育工作者也應(yīng)該忠于自己的真實生活經(jīng)歷。

我欣賞心中的陽光，臉上的微笑，嘴里的歌聲。

教師應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。不一定要游遍名山大川，行萬里路，讀萬卷書，價值是一樣的。

"大凡有成就的教師，對教育都應(yīng)當(dāng)具有獨特的思想建樹；而要形成獨特的思想建樹，又必須深深地扎根于教育實踐，對教育有深入的思考與研究。"

其實，教師不是萬能的。誰說沒有教育不好的孩子，讓他去試一試？當(dāng)然，從道理上說也許沒有錯。

但在實踐中，受教師經(jīng)驗、智慧、靈感、激情等教育對象諸多方面的制約，完善教育是困難的。這并不妨礙我們追求完美。教師不能輕易放棄。

教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度。

教育觀后感 篇6

“愛”是千百年來永恒的話題，每個人都有對它有著不同的理解，愛似亙古長明的燈塔，它能點燃人們希望的火焰，愛又似寂寞冬夜里飄然而至的春風(fēng)，它能溫暖孤獨無助的心靈。但當(dāng)我讀完《愛的教育》這本小說之后，我對“愛”的含義有了新的理解和認(rèn)識，書中對于“愛”這個抽象名詞做了最生動直觀的詮釋，它有如一杯盛滿生命的酒釀，讓我沉醉其中。

在這部書中，作者德阿米琪斯，采用日記的形式，講述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞。愛是整篇小說的主旨，就在最平實的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學(xué)生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑。整部小說以一個小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。我不得不佩服阿米琪斯那敏銳的洞察力，他將孩子的心理揣摩的如此到位。寫來就自然生動，給人印象深刻。作者用一顆孩子般純真的愛心，塑造了一個個看似渺小、實則不凡的個性人物。故事中，有善良高尚的卡隆，人身材高大，在孩子心中很有威信，總是挺身而出幫助弱小；有聰明懂事的德羅西，他家里很有錢，而且學(xué)習(xí)成績特別好，可是他從來不驕傲；有勤奮好學(xué)的斯代地，這個看上去笨笨的小男孩，雖然不善言辭，卻有著非凡的毅力；有堅強(qiáng)而又懂事的的波列科西，他一次次受到爸爸的無理暴打卻從來未失去孝心，最終以優(yōu)異的成績換來了爸爸的懊悔……這是多么生動鮮活的人物形象啊，在他們身上涌動的是多么真摯的情感??！這種真摯的情感就象一股清泉在不經(jīng)意間緩緩地流進(jìn)我心里。這也許就是讓億萬讀者感動而泣的原因吧。

這部小說文風(fēng)清新、情感濃郁是它的主要特點，字里行見洋溢著兒童的純真與情趣，故事中處處閃耀著人性的光輝。作者在每章每節(jié)中，都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致。尤其是馬珥珂萬里尋母的故事給我留下了深刻的印象。文中講到了因父母負(fù)債，馬珥珂的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R珥珂的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬珥珂想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬珥珂自告奮勇決定去找媽媽。馬珥珂的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功。籌備好了一切，馬珥珂開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬珥珂堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬珥珂出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫助下，馬珥珂和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬珥珂對母親深深的愛感到肅然起敬。

《愛的教育》針對的讀者群更多的是青少年讀者，但作為一個成人，在這物欲不斷膨脹的社會里，時間久了必然帶來精神的空虛，這本書正是凈化人們心靈的一劑良藥。尤其是一位教師來讀這本書，我對“愛”和“教育”體悟更深。青少年時期是人的重要階段，文中所倡導(dǎo)的愛的教育，包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神，不正是我們現(xiàn)在的孩子所缺少的嗎？在他們的成長過程中，我們除了交給他們知識外，我還應(yīng)該給予他們些什么呢？這就是要教孩子學(xué)會為人處事，學(xué)會愛，成為一個有勇氣、充滿活力、正直的人，一個敢于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的人啊。從自身的角度來講，作為老師，我也開始反思，我不應(yīng)是高高在上的師者，而應(yīng)是學(xué)生循循善誘的朋友，處處體現(xiàn)出師愛，也許這樣才是提供成功教育的前提和根本。記得一位哲人曾說過：天空收容每一片云彩，不論美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論清濁，故大海浩瀚無比。對于學(xué)生也應(yīng)是這樣，包容他的優(yōu)點和不足，將老師的關(guān)愛化為濃情，溶進(jìn)他們的心里，也許我們彼此都會很輕松、快樂，教育也不再是老師們一種無奈的苦旅了。這就是我在《愛的教育》這本書中領(lǐng)悟到的“愛”的真諦，“教育”的真諦。

教育觀后感 篇7

《愛的教育》是意大利著名兒童文學(xué)作家德·亞米契斯的著作，曾在世界上產(chǎn)生過廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

它描述的是一個意大利四年級小學(xué)生安利柯所發(fā)生的故事。它是以日記形式表現(xiàn)出來的。在十個月中所記的日記里,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛。這本薄薄的小書，文字不多，但其內(nèi)蘊(yùn)卻無比深厚與沉重。它用樸素平淡的語言，塑造出一個個貌似渺小，但實際上卻很不平凡的人物：老鐵匠、老泥瓦匠、買菜婦女、買炭人、賣柴人、老鐵匠的兒子、老泥瓦匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、帶病上課的教員，等等。這些平凡的人物，能激起讀者心中強(qiáng)烈的感情，對青少年以后的成長具有深遠(yuǎn)的影響。

書中塑造了形形色色的小學(xué)生的形象，有表現(xiàn)優(yōu)秀的，有表現(xiàn)差的，有成績好的，有成績差的，但每個學(xué)生都在本質(zhì)上有其閃光的東西。這種閃光的東西只要能得到父母、老師和周圍人們的挖掘、發(fā)現(xiàn)和培育，他們即使不能成為國家的棟梁，也會成為有益于社會的公民。

“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是我們常把愛想的他國華麗，而忽略我們周圍純樸的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。但如果你能靜下心來對之加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西啊!

教育觀后感 篇8

看了《教育的挑戰(zhàn)》這本書，文中的一句教育：認(rèn)識你自己，教育：一種反思文化令我留下了深刻印象，也讓自己在教育領(lǐng)域里有了一盞明亮的指示燈。

眾所周知，生命的本質(zhì)內(nèi)涵在于活動，這是萬物之通例。任何活動都存在于一定的時空中間，但是，時空對于他物種而言只是具有延展性的點的聚集，時間感、歷史感在它們身上是根本缺失的，其生命的任何展現(xiàn)都只是適應(yīng)和重復(fù)，在它們的世界中缺乏意義。正因為如此，變異不可能成為創(chuàng)造，生命就只是在生理和生物層面上的種的繁衍。與他物種相區(qū)別，人類在生命活動中找到了連續(xù)性，這是一個質(zhì)的飛躍，是生命產(chǎn)生意義的源頭。當(dāng)人類發(fā)現(xiàn)了生命活動的意義，創(chuàng)造也就應(yīng)運(yùn)而生了，與此相應(yīng)，一種新的生命被剝離了出來，它就是人類所獨有的文化生命。這種生命從根本上展現(xiàn)為覺知動情發(fā)思的過程，而它就是由教育所催生、滋養(yǎng)和培育的。故而，教育所觀照的是意義世界，是人的文化生命，是創(chuàng)造，是體驗，是感受。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。這把讀書的功利價值說得十分透徹。而依照這種功利的價值讀書，天下的讀書人，將難有追求平等、自由的公民情懷。接受教育，成為實現(xiàn)功利價值的途徑，而教育也就變?yōu)橹\求更高社會地位、獲取特權(quán)的工具。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。這把讀書的功利價值說得十分透徹。而依照這種功利的價值讀書，天下的讀書人，將難有追求平等、自由的公民情懷。接受教育，成為實現(xiàn)功利價值的途徑，而教育也就變?yōu)橹\求更高社會地位、獲取特權(quán)的工具。這樣的教育，一直延續(xù)至今，讀書的功利價值，更加凸顯，只是口號發(fā)生了變化。諸如不要輸在起跑線上、高考改變命運(yùn)，等等。誠然，教育確實具有功利的價值，比如教給受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果將教育變?yōu)橐粋€跑馬場，用單一的分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)，分出所有受教育者的快慢、優(yōu)劣，那么，這樣的教育，本質(zhì)是反教育。我也是在這樣的教育中長大的，甚至可以說，也是這種教育的既得利益者，通過高考，從農(nóng)村進(jìn)入大城市，改變了命運(yùn)。可是，當(dāng)我看到當(dāng)年的初中高中同學(xué)因幾分之差沒有進(jìn)入大學(xué)，成為農(nóng)民工，在城市艱難謀生卻難以獲得城市認(rèn)同時，我開始懷疑，扮演改變?nèi)嗣\(yùn)的教育，是真正的教育嗎？今天，為了讓孩子能上一所名校，競爭已經(jīng)提前到胎兒時期，兩三歲小孩能識幾百個漢字的已經(jīng)不稀奇，五六歲孩子在進(jìn)小學(xué)時已經(jīng)能拿出一大摞證書，小學(xué)入學(xué)考的題目，已經(jīng)難倒了大學(xué)生。讀過《愛彌爾》一書者，會明白這完全違背了孩子成長的規(guī)律，在孩子不同的時期應(yīng)該給予其不同的教育。該書是盧梭的重要著作，其副標(biāo)題就叫《論教育》。這本書給我最基本的教育啟蒙。對于教育，盧梭這樣定義，我們的教育得自天性、人為和事物等三種來源，我們身體器官和機(jī)能的內(nèi)在發(fā)育，是天性的教育；我們通過學(xué)習(xí)來促成這種發(fā)育，是人為的教育；我們由環(huán)境經(jīng)驗所獲得的，是事物的教育。每個人都受天性、人為和事物三位老師的教導(dǎo)。這三種力量若是相互抵觸，便使學(xué)生受到壞的教育，學(xué)生便不會恬靜舒暢；三種力量若是和諧一致，學(xué)生便可以一直達(dá)到他的

這樣的教育，一直延續(xù)至今，讀書的功利價值，更加凸顯，只是口號發(fā)生了變化。諸如不要輸在起跑線上、高考改變命運(yùn)，等等。誠然，教育確實具有功利的價值，比如教給受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果將教育變?yōu)橐粋€跑馬場，用單一的分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)，分出所有受教育者的快慢、優(yōu)劣，那么，這樣的教育，本質(zhì)是反教育。

需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育，客觀上說，在我國教育界，教師們大多對以上著作并不陌生，可是，書中提到的教育理念，卻并沒有真正落地。原因在于，缺乏與這些理念相配套的教育管理和評價制度。我們對學(xué)生實行單一的分?jǐn)?shù)評價，必然就會因分?jǐn)?shù)的高低，把學(xué)生分出優(yōu)生、差生，也必然只有圍繞考試的應(yīng)試教育，而難以有生活教育、公民教育。在這種教育環(huán)境之中，教師和家長的心態(tài)其實度已經(jīng)扭曲有一些家長就稱自己是變態(tài)也就談不上對孩子充滿愛心，家校關(guān)系、師生關(guān)系和親子關(guān)系，都發(fā)生異化。這是現(xiàn)實給教師和家庭、學(xué)生最大的教育。在這種情況下，呼吁、推教育進(jìn)制度的改革，十分重要，而保有對教育理想的追求，是推進(jìn)教育改革的根本力量。只有真正的教育，才能培養(yǎng)真正的公民。

我也是在這樣的教育中長大的，甚至可以說，也是這種教育的既得利益者，通過高考，從農(nóng)村進(jìn)入大城市，改變了命運(yùn)?？墒?，當(dāng)我看到當(dāng)年的初中高中同學(xué)因幾分之差沒有進(jìn)入大學(xué)，成為農(nóng)民工，在城市艱難謀生卻難以獲得城市認(rèn)同時，我開始懷疑，扮演改變?nèi)嗣\(yùn)的教育，是真正的教育嗎？

今天，為了讓孩子能上一所名校，競爭已經(jīng)提前到胎兒時期，兩三歲小孩能識幾百個漢字的已經(jīng)不稀奇，五六歲孩子在進(jìn)小學(xué)時已經(jīng)能拿出一大摞證書，小學(xué)入學(xué)考的題目，已經(jīng)難倒了大學(xué)生。讀過《愛彌爾》一書者，會明白這完全違背了孩子成長的規(guī)律，在孩子不同的時期應(yīng)該給予其不同的教育。該書是盧梭的重要著作，其副標(biāo)題就叫《論教育》。這本書給我最基本的教育啟蒙。對于教育，盧梭這樣定義，我們的教育得自天性、人為和事物等三種來源，我們身體器官和機(jī)能的內(nèi)在發(fā)育，是天性的教育；我們通過學(xué)習(xí)來促成這種發(fā)育，是人為的教育；我們由環(huán)境經(jīng)驗所獲得的，是事物的教育。每個人都受天性、人為和事物三位老師的教導(dǎo)。這三種力量若是相互抵觸，便使學(xué)生受到壞的教育，學(xué)生便不會恬靜舒暢；三種力量若是和諧一致，學(xué)生便可以一直達(dá)到他的目的，他一定可以過著安適的生活，他就是受到好的教育了。

教育觀后感 篇9

暑假里，我閱讀了《愛的教育》這本書。

這本書是由意大利作家亞米契斯耗時十年創(chuàng)作完成的，以四年級小男孩安利柯為視角，由安利柯身邊發(fā)生的事、父母在他日記本上寫的勸誡、啟發(fā)性的“信”以及班主任考諦先生所講的“每月故事”組成，共有“十月”至“七月”十個章節(jié)。作者用樸素簡單的語言，講述著發(fā)生在我們身邊的平凡事情。但件件小事卻都充滿著愛，讓人為之感動，不斷的觸碰著我們內(nèi)心深處最柔軟的部分。

在這么多平凡而有趣的故事里，我最喜歡的、印象最深的還屬“萬里尋母記”了。它講述的是一個年僅十四歲的小男孩經(jīng)過千辛萬苦，終于找到他生病的母親，并見證母親治病成功的事。通過這件事我明白了：愛就像空氣一樣無處不在，又不可缺失。我們有父母對我們無私的愛、有朋友之間的友愛，還有師生之間的關(guān)愛。久而久之，這些愛都被當(dāng)做是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，卻不被我們重視。就像我們認(rèn)為太陽會發(fā)光是應(yīng)該的，但我們失去它就無法生存。所以我們不能忽視“太陽”給我們帶來的光明與溫暖，更不能忽視我們身邊的父愛、母愛、友愛以及老師對我們的關(guān)愛!

教育觀后感 篇10

去上海參加銘師學(xué)習(xí)前，主辦方說將請于漪老師給我們上課，倍感期待。剛好本月的閱讀書是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，書一直隨身帶著，有機(jī)會就拿出來品讀?？墒?，不幸的是，由于于老師骨折不能前來講課，我們沒有機(jī)會聆聽她的講座了，倍感遺憾。但是，幾乎每一個來上課的老師都要提到于漪老師，從他們的敘述中依然感受到了大師的風(fēng)采。老師們言語中的敬慕，讓人能想象出于老的人格的魅力。顧泠沅教授在講課中提到了他專門研究了于漪老師的成長過程，并由此總結(jié)出優(yōu)秀老師的備課過程以及成長的過程，這讓我更進(jìn)一步了解了于老師。再次捧讀于老的書，覺得于老能有如此魅力正如顧泠沅先生所說教育是明白之人使人明白，而于老師就是這句話的最佳踐行者。

于老師在復(fù)旦上學(xué)時學(xué)的是教育學(xué)，正如她所說因為求學(xué)時有幸遇到了許多學(xué)高德馨的好老師，所以她對教育一往情深。而且她夢寐以求就是當(dāng)一名好教師，在學(xué)生的心中播撒知識的種子、做人的道理和金色的希望。因此從一開始，她就是明白教育之人。教學(xué)中，她踐行的是簡而精，她認(rèn)為課程不是籮筐，把什么都能往進(jìn)裝，尤其是中小學(xué)教育，更應(yīng)教核心知識，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。整天把學(xué)生、老師的時間占完，不允許他們有時間消化、思考，怎么可能有創(chuàng)新？于老師的20xx多節(jié)公開課，似乎很難找到固定的模式，但似乎又有一定的共性，那就是因內(nèi)容、因?qū)W生、因目的來具體解讀與操作。

于老師是個明白教育之道之人。教育是育人，那就要遵循人的發(fā)展規(guī)律。世界上不會有兩片完全相同的樹葉，更不會有兩個完全相同的人，對于天真無邪的孩子來說，更沒有世俗的好壞之分，每個孩子都是燦爛的生命，都有無限的可能，唯有是我們這些師者（成年人）能否發(fā)現(xiàn)并幫他們發(fā)揮他們的潛能。正是基于這樣的明白之心，于老提出做一個好老師的第一要素就是胸中有書，目中有人。她說，在教學(xué)過程中沒有學(xué)生，正像沒有買主就沒有銷售一樣，還談得上什么教學(xué)？同樣道理，課堂里有學(xué)生，但腦子里沒有他們活生生的'形象，不研究他們的實際，豈不和沒有學(xué)生一樣？教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)雙方面的活動，教師的主導(dǎo)作用就在于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，促使學(xué)生充分發(fā)揮認(rèn)識主體作用。所以，教學(xué)不能建立在對學(xué)生情況不清楚的基礎(chǔ)上，老師要具有最基本的能力知道學(xué)生已擁有什么，發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要什么的樣的幫助，讓學(xué)生能自己攀上下一個臺階。脫離學(xué)生實際的任何教育教學(xué)活動，都是無效或低效的，甚至是制約孩子的發(fā)展的。所以，于老特別反感現(xiàn)在的只育分，不育人的教育。

于老是非常明白教育之理的明白人，她深知人的差異性之大，所以她從來不覺得自己是專家，正如她所說，一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。這句樸實的語言，反映的是于老一輩子的高貴謙遜的品質(zhì)，正是這樣的人生態(tài)度，才能鑄就輝煌的教育人生。

她說教育是教心的工作，不知心無法教心。打開孩子的心門的唯一方法就是愛。教育是一種影響，因此，她堅信“師者，人之模范也”。她以自己行動踐行著她的教育思想。

有這樣明白之人的老師，學(xué)生的學(xué)要糊涂都很難。而倘若有個沒明白的老師，孩子要做明白之人，這得費(fèi)多少力呢？

想想這一年來接觸的教育界之大師，如蘇霍姆林斯基、佐藤學(xué)、陶行知、于漪、顧泠沅、李玉貴、李鎮(zhèn)西、馮恩洪、黛博拉、帕爾克、王維審等，他們的共同特點就是都是明到哪些知識，他們依然充滿著好奇，露出渴望的眼神。

來到了學(xué)校，走進(jìn)了教室，他們將要在這間教室度過整整的一天。這一天，到底是快樂的一天，還是傷心的一天，很大程度上取決于老師的力量。每一個學(xué)生都是一條生命，僅有一次的生命，他們的生命之花有自己的特色，有自己的光芒，更有自己成長的規(guī)律與旋律。作為教師的我們就要努力呵護(hù)這“一朵朵鮮艷的、生機(jī)飽滿的花朵”，讓教室成為學(xué)生生命的培育場。

敬畏生命，去呵護(hù)每一朵花健康成長?！叭魏我粋€學(xué)生的生命只有一次，所以我經(jīng)常上完課后叩問自己的靈魂：這堂課對學(xué)生盡職了沒有？因為在每個孩子的成長中，每一天都是獨一無二的，不會再來一次，你的每一堂課都在影響著學(xué)生的生命成長?！庇阡衾蠋熞恢弊寖砂殉咦酉喟?，一把量自己的短處，一把量別人的長處，就這樣努力來提高每堂課的質(zhì)量，因為她深知每堂課都會影響著學(xué)生的生命成長。這是對生命的敬畏與尊重，這是在努力呵護(hù)每一朵花的健康成長。教育的目的是育人，“育”鮮活的生命個體，“分”只是衡量學(xué)生某個階段的學(xué)習(xí)狀況，無法去衡量學(xué)生的生命成長。每個教師都應(yīng)敬畏生命，唯如此，我們才會真正地引導(dǎo)學(xué)生“激發(fā)生命的潛能，捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，提升生命的質(zhì)量，實現(xiàn)生命的價值?！?/p>

帶好放大鏡，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點?！吧缁?，青少年學(xué)生的生命更是一朵朵鮮艷的、生機(jī)飽滿的花朵?！泵恳欢浠ǘ加凶约邯毺氐幕ㄏ悖瑫r又有自己開放的花期。教育無選擇性，無論孩子天資如何、基礎(chǔ)如何，都要呵護(hù)，都要公平對待。作為教師的我們應(yīng)帶好放大鏡，善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的優(yōu)點、長處，長善而救失。成績優(yōu)秀的學(xué)生不等于在非智力因素方面，如情感、意志、品性等都已十全十美；成績落后的學(xué)生不等于在其他方面也一定落后，沒有優(yōu)點可巡。更何況，學(xué)生是處于成長期的個體，他們的品性、能力隨著時間的推移、個人經(jīng)歷的豐富而發(fā)生變化、發(fā)生改變。每朵花都有自己獨特的花香，我們要用心呵護(hù)培育這些花朵，讓他們的花香更加迷人。

錘煉課堂，讓每節(jié)課閃爍智慧的光芒。學(xué)生每天走進(jìn)教室，要上七八節(jié)課，“他們是否學(xué)有所得、學(xué)有興趣、學(xué)有方向、學(xué)有追求，不僅影響他們的發(fā)展、成長，更影響其生命的質(zhì)量?！苯處熚ㄓ腥ヌ岣哒n的質(zhì)量，才是真正地呵護(hù)學(xué)生的成長。精心備課、組織課堂至關(guān)重要，然而更重要的是教師強(qiáng)烈的責(zé)任心與科學(xué)的育人觀。教書育人，育人為根本目的，而育人需要激發(fā)學(xué)生的積極性、主動性，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，唯有錘煉課堂，讓每堂課充滿了未知、充滿了張力，學(xué)生樂于去學(xué)習(xí)、樂于去參與、樂于去挑戰(zhàn)，這樣“即使學(xué)習(xí)過程中可能會遇到許多挑戰(zhàn)，他們也不以為苦，興之所至，樂在其中?！币仓挥羞@樣他們才會真正地提高生命的質(zhì)量。

教室，學(xué)生生命的培育場。

教育觀后感 篇11

《愛的教育》這本神奇的書出自19世紀(jì)著名大作家埃迪蒙？德？阿米琪斯之手，以一位叫恩利科的四年級學(xué)生的視角，以日記的形式介紹了許多愛的故事。也有一部分是家人寫給恩利科的，還有老師布置的每月少年英雄故事都在其中。書里的每一個故事都浸透著濃濃的愛意……

我很喜歡讀者本書，最喜歡讀每月故事中的菲魯其奧的血那一篇了。那天菲魯其奧家特別的安靜，小弟弟、爸爸、媽媽都不在家，只有祖母和他。菲魯其奧很晚才回家，祖母看到他身上沾滿了泥，衣服也破了，額頭上還有傷痕，認(rèn)為他一定和人打架了。祖母非常的傷心，告訴他莫佐尼才24歲，己經(jīng)進(jìn)了2次監(jiān)獄，一定要引以為戒。其實菲魯尼奧并不壞，只是很容易沖動。突然，闖進(jìn)來兩個帶著面具的男人，搶走了錢。這時，老祖母認(rèn)了出來，其中一個就是莫佐尼，就大聲尖叫。強(qiáng)盜用匕首想要刺死祖母。為了保護(hù)祖母，菲魯其奧挺身而出，獻(xiàn)出了年輕的生命。每次讀到這時，我扼腕不已。菲魯其奧才13歲，那花一般的生命秀節(jié)，就這樣凋零了，真是令人嘆息。但是你那愛祖母的精神令我敬佩。

讀了《愛的教育》這本書，我懂得了愛，并制定應(yīng)該如何愛父母、愛老師、愛同學(xué)、愛生活、愛祖國。

教育觀后感 篇12

《愛的教育》在這本感人的書中，處處都是這種擁有高尚品質(zhì)的人。就拿小主人公恩利科來說吧！他是小學(xué)四年級的學(xué)生，生活相對富裕，家庭環(huán)境輕松、快樂、和諧。父親是位工程師，父母都是樂善好施的人，常常不但教導(dǎo)恩利科要幫助窮人和有困難的人，也常常以身作則。恩利科有一本與父母共享的日記，里面記載了恩利科平時的所作所為、所感所想、父母所寫的勸勸誡啟發(fā)信、老師在課堂上所宣讀的每月故事。它告訴我們這些小讀者們：一個人從小不僅要學(xué)好各種文化知識，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西，那就是對祖國、對家鄉(xiāng)、對人民、對父母、對師長、對同學(xué)、對周圍所有人的愛與尊重。

我讀了這本書之后在我印象中最深刻的一篇日記是《我們的新老師》。這篇日記里寫了老師很親切，很溫柔，不管學(xué)生做錯了什么事都會原諒他，就像對待自己兒女一樣，總是不舍得批評他們。作者把老師和學(xué)生寫得非常親切、感人，把他們之間發(fā)生的事情寫得很具體，從中我知道了老師對學(xué)生的愛，就像空氣，每天都在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，其實它的意義已經(jīng)融入了我們的生命。

同學(xué)們，以后請多讀一讀《愛的教育》這本書，它就好像是把我們帶進(jìn)了愛的海洋里暢游一樣。讓我們把《愛的教育》中的知識演繹到我們的生活中來吧！

教育觀后感 篇13

今天我看了一本書，名字叫《愛的教育》。這本書很好看，不知道大家有沒有看過。如果沒看過的話，那就讓我給你們講講吧。

《愛的教育》這本書主要講的是：《愛的教育》原名《一本意大利小學(xué)生的日記》，是一本日記體的小說，以一個四年級男孩安利柯的眼光，講述了他從四年級10月份開學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的生活和學(xué)習(xí)。全書共一百篇文章，分為三部分。第一部分是安利柯的日記，講述了100個與孩子有關(guān)的故事，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，第二部分包括父母在日記本上為他寫的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，第三部分是老師在課堂上宣讀的精彩的十則“每月故事”。無論哪一張，那一節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)的淋漓盡致，大致國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。

這就是我講的內(nèi)容，大家喜不喜歡呀？