怨因德彰，故使人德我，不若德怨之兩忘；仇因恩立，故使人如恩，不若恩仇之俱泯。為了響應(yīng)您的請(qǐng)求幼兒教師教育網(wǎng)編輯悉心整理了醫(yī)生的座右銘的相關(guān)指南。座右銘是陪伴我們一起成長(zhǎng)的重要信念，座右銘，有的人會(huì)貼在座位上，一眼可見(jiàn)。目標(biāo)性的座右銘可以激勵(lì)我們奮勇向前。希望這些句子能給您提供新的視角！

醫(yī)生的座右銘【篇1】

1、無(wú)論是光榮或者屈辱都不會(huì)在意，只是悠閑地欣賞庭院中花草的盛開(kāi)和衰落;無(wú)論是晉升還是貶職，都不在意，只是隨意觀看天上浮云自如地舒卷。

2、文章極處無(wú)奇巧，人品極處只本然

3、關(guān)于理想是醫(yī)生的名人名言

4、一個(gè)人的氣質(zhì)要恢宏廣闊，但絕對(duì)不可以流于粗野的狂放；思想觀念要縝密周詳，但絕不可繁雜紛亂；生活情趣要清靜恬淡，但絕不可過(guò)于枯燥單調(diào)；言行志節(jié)要光明磊落，但絕不可流于偏激剛烈。

5、作為醫(yī)護(hù)人員，我們對(duì)自己寬容，患者對(duì)我們就苛刻；我們對(duì)自己苛刻，患者對(duì)我們就寬容。

6、我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)一件令人感動(dòng)的事情，據(jù)說(shuō)有一個(gè)老人，不知怎么的，突然倒下了，臉色蒼白，圍觀的群眾都不敢邁出一步，救救這個(gè)生命垂危的老人。這時(shí)，兩個(gè)剛實(shí)習(xí)完的護(hù)士看到這一幕，毫不猶豫地上前，對(duì)老人實(shí)施搶救，最后，老人被兩個(gè)護(hù)士救了起來(lái)，非常感謝這兩個(gè)護(hù)士?？矗人婪鰝⒉浑y，但是需要勇氣，可以是伸出一雙溫暖的手，一個(gè)充滿活力的微笑，一句感人肺腑的話……

7、喘病之因，在肺為實(shí)，在腎為虛。

8、你的天使醫(yī)生——德寧醫(yī)生。

9、人生疾病誰(shuí)能解，再世華佗奉獻(xiàn)強(qiáng)。

10、《春秋說(shuō)題辭》曰：“禮者，體也。人情有哀樂(lè)，五行有興滅，故立鄉(xiāng)飲之禮，終始之哀，婚姻之宜，朝聘之表，尊卑有序，上下有體。王者行禮得天中和，禮得，則天下咸得厥宜。陰陽(yáng)滋液萬(wàn)物，調(diào)四時(shí)，和動(dòng)靜，常用，不可須臾惰也”。

11、18歲的經(jīng)歷是我人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，遇見(jiàn)你是我思考的轉(zhuǎn)折點(diǎn)！

12、傳統(tǒng)起名必須以個(gè)人的生辰八字為主線，分析八字，找準(zhǔn)命局用神，同時(shí)找出命局中最大的忌神，然后結(jié)合音律五行，即：宮、商、角、徵、羽予以名字。

13、人比狼兇，旅者見(jiàn)旅者躲起來(lái)，兩個(gè)人相遇，一個(gè)人殺死另一個(gè)，以免被對(duì)方殺死。人類(lèi)文明的法則已經(jīng)被打破，動(dòng)物的攻擊，使人們夢(mèng)想史前的洞穴時(shí)代。

14、護(hù)理是一門(mén)運(yùn)用科學(xué)，分為家庭護(hù)理和有償護(hù)理。有償護(hù)理必須按照衛(wèi)生部、國(guó)家衛(wèi)健委、醫(yī)政部所規(guī)定的法律法規(guī)相關(guān)條文執(zhí)行開(kāi)展相應(yīng)的護(hù)理項(xiàng)目，有條理、有目的、有計(jì)劃的完成基礎(chǔ)或常規(guī)護(hù)理，觀察了解病人體表體重基礎(chǔ)情況，根據(jù)病情變化監(jiān)測(cè)或獲取病情數(shù)據(jù)，以配合醫(yī)生完成對(duì)病人的治療，加強(qiáng)輸液巡視和教育，及時(shí)處理醫(yī)療糾紛，防止醫(yī)療事故的發(fā)生。

15、人人有個(gè)大慈悲，維摩屠劊無(wú)二心也;處處有種真趣味，金屋茅檐非兩地也。只是欲閉情封，當(dāng)面錯(cuò)過(guò)，便咫尺千里矣。

16、當(dāng)你心中剛一浮起邪念時(shí)，假如你能發(fā)覺(jué)這種邪念有走向物欲或情欲方向的可能，就應(yīng)該立刻用理智把這種欲念拉回正路上去。壞的念頭一產(chǎn)生立刻有所警覺(jué)，有所警覺(jué)后立刻設(shè)法來(lái)挽救，這是扭轉(zhuǎn)災(zāi)禍為幸福、改變死亡為生機(jī)的重要關(guān)頭，所以你絕對(duì)不可以輕輕放過(guò)這邪念產(chǎn)生的一剎那。

17、假如我當(dāng)了一名醫(yī)生，我一定堅(jiān)守我的崗位，救死扶傷，治好每一個(gè)人的病。為了這個(gè)目標(biāo)，我一定好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大為人民服務(wù)，相信我吧。

18、在狹窄的路上行走時(shí)，要留一點(diǎn)余地給別人走；遇到美味可口的好菜時(shí)，要留出三分讓給別人吃；這就是一個(gè)人立身處世最安全的方法。

19、在醫(yī)患關(guān)系中，這句話其實(shí)就是真理，當(dāng)醫(yī)患雙方都能保持充分的信任時(shí)，醫(yī)生可以專注于最佳診療方案，不必顧此及彼，患者則極力配合醫(yī)生開(kāi)具的方案，盡可能保證最佳的結(jié)果，但是，現(xiàn)代出現(xiàn)的一些醫(yī)患沖突已經(jīng)背離了這一最為基本的準(zhǔn)則。

20、【解釋】：挽救天下，拯濟(jì)百姓。

醫(yī)生的座右銘【篇2】

21、學(xué)醫(yī)之路走的我非常辛苦。吃的苦中苦，方為人上人。將來(lái)一定要成為一個(gè)好醫(yī)生

22、《三禮正義》曰：“《周禮》、《儀禮》并周公所作。經(jīng)所謂禮三百，威儀三千。經(jīng)禮則《周禮》也，威儀則《儀禮》也?！吨芏Y》遭秦滅學(xué)，藏於山巖屋壁，以故不亡。漢武帝時(shí)有季氏獲之，以上河間獻(xiàn)王，獨(dú)闕《冬官》一篇，購(gòu)之千金不得，乃以《考工記》補(bǔ)之，遂奏入于秘府。時(shí)儒以為非是，不得。至劉歆獨(dú)識(shí)其書(shū)，知周公致太平之跡，始奏立學(xué)官。后鄭玄為之注?！秲x禮》，周衰，當(dāng)戰(zhàn)國(guó)之世，其書(shū)并亡。至漢，高堂生所傳十七篇，惟《士禮》存焉。后世推《士禮》以致天子之禮而行之。至馬融、鄭玄、王肅，并為之注解”。

23、真摯的關(guān)懷，天使的心；奉獻(xiàn)、醫(yī)療責(zé)任。

24、當(dāng)風(fēng)吹過(guò)稀疏的竹林時(shí)會(huì)發(fā)出沙沙的聲響，當(dāng)風(fēng)過(guò)之后，竹林又依然歸于寂靜而不會(huì)將聲響留下;當(dāng)大雁飛過(guò)寒冷的潭水時(shí)，潭面映出大雁的身影，可是雁兒飛過(guò)之后，潭而依然晶瑩一片不會(huì)留下大雁的身影。所以君子臨事之時(shí)才會(huì)顯現(xiàn)出本來(lái)的心性，可是事情處理完后心中也恢復(fù)了平靜。

25、不懂的容易，說(shuō)不出的藥太多。

26、世界上任何一個(gè)人的孤獨(dú)活動(dòng)都是清醒而有目的的，但當(dāng)它們被生活的潮流結(jié)合在一起時(shí)，就會(huì)變得混亂。

27、智者吃苦澀的人，愚者吃苦澀的人。

28、我知道，當(dāng)醫(yī)生要有好的學(xué)問(wèn)，好的品格。我現(xiàn)在只有好好學(xué)習(xí)，奠定好基礎(chǔ)，長(zhǎng)大了才能當(dāng)上一個(gè)受人尊敬的好醫(yī)生

29、直躬不畏人忌，無(wú)惡不懼人毀

30、世界上有多少事情值得相信？事實(shí)上，很少！我認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該忠于永生，那是另一種生命形式，一種更強(qiáng)大的形式。

31、人生就是一個(gè)選擇之間的選擇，學(xué)會(huì)了放棄，才能真正得到。

32、微笑少一點(diǎn)，急躁少一點(diǎn)，好客多一點(diǎn)，真誠(chéng)少一點(diǎn)，冷漠少一點(diǎn)。

33、人生就像一盤(pán)棋，我想典當(dāng)，雖然慢，但誰(shuí)又見(jiàn)我退后一步。

34、心系群眾，以愛(ài)服人。

35、人生道路多坎坷，有放棄，就有有所作為；只有做你不能做的事，你才能有所作為。

36、一生一世，但如此；在我心里你永遠(yuǎn)是最好的。

37、藥理學(xué)與物質(zhì)、醫(yī)學(xué)方法與心法。

38、紅包猶如腫瘤，超過(guò)一定數(shù)量就會(huì)癌變。

39、美國(guó)著名醫(yī)生特魯多的墓志銘上刻著三句話：“有時(shí)去治愈，經(jīng)常去幫助，總是去安慰?！边@三句話被稱作是醫(yī)生的三句名言。

40、清廉純潔而又有能容忍不廉的雅量，心地仁慈而又有能當(dāng)機(jī)立斷的魄力，聰明睿智而又有不失于茍求的態(tài)度，性情剛直而又有不矯枉過(guò)正的胸襟，這就像蜜餞，雖然浸在糖里卻不過(guò)分地甜，海產(chǎn)的魚(yú)蝦雖然淹在鹽里卻不過(guò)分地咸，一個(gè)人要能把持這種不偏不倚的尺度才算作美德。

醫(yī)生的座右銘【篇3】

41、追求名利時(shí)不要搶在他人之前，進(jìn)修德業(yè)時(shí)不要落在他人之后；當(dāng)享受物質(zhì)生活時(shí)不要超過(guò)自己的身份地位；當(dāng)修養(yǎng)品德時(shí)，不要達(dá)不到自己所能達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。

42、一個(gè)人如果生活在艱苦貧困的環(huán)境中，那周?chē)佑|到的全是有如醫(yī)療器材、藥物般的事物，在不知不覺(jué)中會(huì)使你敦品勵(lì)行，把一切毛病都治好;反之一個(gè)人如果生活在豐衣足食、無(wú)憂無(wú)慮的良好環(huán)境中，就等于在你的面前擺滿了刀槍等殺人的利器，在不知不覺(jué)中使你的身心受到腐蝕而走向失敗的路途。

43、《漢書(shū)·藝文志》曰：“《易》曰：‘有夫婦、父子、君臣、上下，禮義有所錯(cuò)?！弁踬|(zhì)文，世有損益。至周曲為之防，事為之制，(言委曲防閑，每事為制也。)故曰‘禮經(jīng)三百，威儀三千’。及周衰，諸侯將逾法度，惡其害己，皆滅去其籍。自孔子時(shí)而不具，至秦大壞。漢興，魯高堂生傳《士禮》十七篇，至孝宣世，后蒼最明。戴德、戴圣、慶普皆其弟子，三家立于學(xué)官?！抖Y古經(jīng)》者，出于魯淹中，(淹中，里名也。)及孔氏學(xué)七十篇，文相似，多三十九篇。及《明堂》、《陰陽(yáng)》、《王史氏記》所見(jiàn)，多天子、諸侯、卿大夫之制，雖不能備，猶愈倉(cāng)等推《士禮》而致于天子之說(shuō)。(師古曰：瘉與愈同。愈，勝也)”。

44、我不喜歡沒(méi)有缺點(diǎn)，從不絆倒或跌倒的人。他們的美德毫無(wú)生氣，毫無(wú)價(jià)值。生活從未向他們展示過(guò)美。

45、當(dāng)然，我除了關(guān)注一些新聞，我也經(jīng)常買(mǎi)一些關(guān)于身體小知識(shí)的書(shū)學(xué)習(xí)，有時(shí)候也會(huì)上網(wǎng)查查我不是很明白的問(wèn)題，做一個(gè)小衛(wèi)士。

46、救死扶傷濟(jì)世人，眾醫(yī)使者舍其身。

47、用我們的愛(ài)心去呵護(hù)，用我們的真誠(chéng)去呼喚與病人共筑健康橋梁作為醫(yī)生，致自己二零二零，希望著我們能夠盡心盡力也期待著我們的人生能夠勇于直前，安全重于泰山，責(zé)任高于一切，您的滿意就是我們的追求，用滿腔的熱情，充沛的體力去面對(duì)所有的病人，讓我們一起去發(fā)揮出我們的光芒。

48、爽口之味皆爛腸腐骨之藥，五分便無(wú)殃；快心之事悉敗身喪德之媒，五分便無(wú)悔。

49、從不充足的前提中得出充足結(jié)論的藝術(shù)就是生活。

50、弘毅博學(xué)，始能學(xué)為人師；厚德精醫(yī)，才能行醫(yī)濟(jì)世。

51、生意常因清廉而成功，卻常因貪婪而失敗。

52、怨因德彰，故使人德我，不若德怨之兩忘；仇因恩立，故使人如恩，不若恩仇之俱泯。

53、知其然而不知其所以然，醫(yī)不治之。

54、名相治國(guó)，句子大全名醫(yī)活人，人貴于人有濟(jì)耳。

55、丹心妙手蒼生護(hù)，俠骨柔情濟(jì)世馨。

56、救死扶傷，醫(yī)術(shù)精湛，

57、最好的醫(yī)生是自己的身體。

58、生命的意義是美好的。

59、【出處】：三國(guó)·魏·曹植《周武王贊》：“桓桓武王，繼世滅殷。咸任尚父，且作商臣。功冒四海，救世濟(jì)民。天下宗周，萬(wàn)國(guó)是賓。”

60、你在課余時(shí)間讀那些類(lèi)型的書(shū)

醫(yī)生的座右銘【篇4】

61、為人處事以遇事都要讓一步的態(tài)度才算是最高明的人，因?yàn)樽屢徊骄偷扔谑菫槿蘸筮M(jìn)一步留下了余地；而待人接物以抱寬厚態(tài)度的人為最快樂(lè)，因?yàn)榻o人家方便就是日后給自己留下方便的基礎(chǔ)。

62、一個(gè)人與其委屈自己的意愿而千方百計(jì)博取他人的歡心，實(shí)在不如以剛正不阿、光明磊落的言行而遭受小人的忌恨；一個(gè)人與其根本沒(méi)有善行而又無(wú)緣接受他人的贊美，實(shí)在不如由于沒(méi)有惡行劣跡而遭受小人的毀謗。

63、在校期間，你參加過(guò)哪些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

64、)體強(qiáng)人欺病，體弱病欺人。

65、念頭起處，才覺(jué)向欲路上去，便挽從理路上來(lái)。一起便覺(jué)，一覺(jué)便走，此是轉(zhuǎn)禍為福，起死回生的關(guān)頭，切莫輕易放過(guò)。

66、一切怨恨都會(huì)由于行善而更加明顯，所以行善與其要人贊美，還不如把贊美和埋怨兩件事都忘掉；仇恨都是由于恩惠才產(chǎn)生，恩惠既然不能普遍施給他人，得到恩惠的人固然心生感激之情，得不到恩惠的人就會(huì)發(fā)出牢騷之聲，可見(jiàn)與其施恩而希望人家感恩圖報(bào)，還不如把恩惠與仇恨兩者都徹底消除。

67、青春是打開(kāi)來(lái)合上的書(shū)，人生是踏上返回頭的路。

68、能徹見(jiàn)心性，則天下平隱

69、人生的努力，總是往好的方面走，這是人類(lèi)向上的自然動(dòng)力。

70、人生如戲，人生如戲，只要演對(duì)了角色，為什么不繼續(xù)演下去呢。

71、學(xué)校的考場(chǎng)可以有59分，生活中的考場(chǎng)是不允許不及格的。

72、他們的生活，就像扭曲的回聲，永遠(yuǎn)被埋葬在密特拉封閉的神殿里。

73、用愛(ài)心展現(xiàn)百年愛(ài)心，用責(zé)任心貫徹醫(yī)術(shù)。

74、患者的福星 , 病魔的克星 , 生命的天使 , 人類(lèi)的衛(wèi)士

75、夢(mèng)想，不只是口頭上說(shuō)說(shuō)就好了，還得有實(shí)際行動(dòng)。因?yàn)槲矣羞@么一個(gè)目標(biāo)，我開(kāi)始關(guān)注一些關(guān)于身體健康的知識(shí)和新聞。

76、凡事當(dāng)留余地，五分便無(wú)殃悔

77、仁心、仁醫(yī)，以百分百服務(wù)熱忱，投入百分百護(hù)理服務(wù)。

78、德寧私人醫(yī)生，愿為全家服務(wù)。

79、一個(gè)具有高深才德而又能淡泊明志的人，一定會(huì)遭受那些熱衷名利的人所懷疑，一個(gè)言行謹(jǐn)慎處處檢點(diǎn)的真君子，往往會(huì)遭受那些邪惡放縱無(wú)所忌憚的小人的嫉妒。所以一個(gè)有才學(xué)而又有修養(yǎng)的君子，萬(wàn)一不幸處在這種既被懷疑又遭忌恨的惡劣環(huán)境中，固然不可以略為改變自己的操守和志向，但也絕對(duì)不可以過(guò)分表現(xiàn)自己的才華和節(jié)操。

80、我的理想是當(dāng)一名醫(yī)生一句話

醫(yī)生的座右銘【篇5】

81、沒(méi)有什么比一杯香檳酒更能使生活變得美好。

82、動(dòng)中靜是真靜，苦中樂(lè)是真樂(lè)

83、我志愿獻(xiàn)身護(hù)理事業(yè),奉行革命的人道主義精神,堅(jiān)守救死扶傷的信念,履行保存生命、減輕痛苦、促進(jìn)健康的職責(zé)。我宣誓:遵守護(hù)士的職業(yè)道德規(guī)范,像南丁格爾那樣,以一顆同情心和一雙愿意工作的手,以真心、愛(ài)心、責(zé)任心對(duì)待每一位病人!

84、士君子持身不可輕，輕則物能擾我，而無(wú)悠閑鎮(zhèn)定之趣；用意不可重，重則我為物泥，而無(wú)瀟灑活潑之機(jī)。

85、曰：“先王之立禮也，有本。忠信，禮之本也；義理，禮之文也。無(wú)本不立，無(wú)文不行”。

86、一個(gè)人的幸福莫過(guò)于無(wú)事?tīng)繏斓牧?，一個(gè)人的災(zāi)禍沒(méi)有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天忙忙碌碌的人，才知道沒(méi)有事是最大的幸福，只有那些經(jīng)常心如止水的人，才知道多心病是最大的災(zāi)禍。

87、天薄我以福，吾厚吾德以迓之;天勞我以形，吾補(bǔ)吾心以逸之;天厄我以遇，吾亨吾道以通之;天且奈我何哉?

88、【出處】：元·無(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》第一折：“元來(lái)和關(guān)勝一伙，都是梁山泊上好漢。救人須救徹。我有心救了關(guān)勝，怎好不救他?！?/p>

89、即使十句話說(shuō)對(duì)九句也未必有人稱贊你，可你若說(shuō)錯(cuò)一句話就會(huì)立刻受到指責(zé)；即使十次設(shè)計(jì)九次成功也未必有人會(huì)獎(jiǎng)賞你，可只要有一次計(jì)劃失敗，埋怨責(zé)難之聲就會(huì)紛紛而至。所以一個(gè)有修養(yǎng)的君子，寧可保持沉默寡言，沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮的話都不隨便說(shuō)；尤其在做事方面，寧可顯得笨拙一些，也絕對(duì)不能自作聰明。

90、以為人命至重，有貴千金?！獙O思邈

91、《禮運(yùn)》曰：“夫禮，先王以承天之道，以治人之情，故失之者死，得之者生。《詩(shī)》曰：‘相鼠有體，人而無(wú)禮；人而無(wú)禮，胡不遄死？’是故禮必本于天，肴于地，列于鬼神，達(dá)于喪祭射御，冠昏朝聘。圣人以禮示之，天下國(guó)家可得而正也”。

92、醫(yī)者心，一家人——德寧醫(yī)生。

93、輕聲、輕語(yǔ)、輕行，讓患者體會(huì)愛(ài)心；重任、重托、重視，給病友感受真情。

94、假如你是正職領(lǐng)導(dǎo)干部，而你的副手是一位比你資歷深、年齡大、工作經(jīng)驗(yàn)豐富的同志，你在處理相互之間的關(guān)系時(shí)，應(yīng)把握什么原則

95、你最喜歡的一本書(shū)是什么

96、中醫(yī)中有一句名言，“信者醫(yī)之，不信者不醫(yī)”，這句話不僅僅可以用在醫(yī)患領(lǐng)域，更多的可以用在我們的職業(yè)發(fā)展中，特別是那些擁有更高維、更獨(dú)特技能的專業(yè)人才。

97、醫(yī)致遠(yuǎn)，德香伴——德寧醫(yī)生。

98、人生的意義不在于得到好牌，而在于打出好牌和壞牌。

99、生活就像做粘土，即使你犯了錯(cuò)誤，你還可以再做一次。

100、如果我當(dāng)了醫(yī)生，我要用我微薄的力量去拯救更多的人。我絕不會(huì)“開(kāi)后門(mén)”，“收紅包”。更不會(huì)因?yàn)椴∪耸歉F人或富人而改變我對(duì)他們的態(tài)度，在我眼里，沒(méi)有窮人和富人之分，只有病情輕重之分。

醫(yī)生的座右銘【篇6】

101、當(dāng)政治清明天下太平時(shí)，待人接物應(yīng)嚴(yán)正剛直;當(dāng)政治黑暗天下紛亂時(shí)，待人接物應(yīng)圓滑老練;當(dāng)國(guó)家行將衰亡的末世時(shí)期，待人接物就應(yīng)剛直與圓滑并用。對(duì)待善良的君子要寬厚，對(duì)待邪惡的小人要嚴(yán)厲，對(duì)待一般平民大眾應(yīng)寬嚴(yán)互用。

102、醫(yī)道，和為高； 醫(yī)德，仁為尚； 醫(yī)技，巧為重； 醫(yī)術(shù)，精為要

103、醫(yī)家之有仲景，猶儒家之有孔子也。醫(yī)書(shū)之有《傷寒論》，猶儒書(shū)之有《四書(shū)》也。

104、生活也是一種忍受，當(dāng)痛苦來(lái)臨時(shí)，我們還需要像秋千一樣蕩來(lái)蕩去。

105、“德”心仁術(shù)，“寧”到萬(wàn)家。

106、如果家里的人犯了什么過(guò)錯(cuò)，不可以隨便大發(fā)脾氣亂罵，更不可以用冷漠的態(tài)度進(jìn)行冷戰(zhàn)而不管他，如果他所犯的錯(cuò)你不好意思直接說(shuō)，就要假借其他事情來(lái)暗示讓他改正；如果沒(méi)辦法立刻使他悔悟，就要耐心等待時(shí)機(jī)再殷殷勸告。因?yàn)檠普T，就好像春天溫暖的和風(fēng)一般，能消除冰天雪地的冬寒，同時(shí)也像溫暖的氣流一般能使冬天凍得如石塊的冰完全融化，這樣充滿一團(tuán)和氣的家庭才算是模范家庭。

107、俗話說(shuō)：“夢(mèng)想是人生的導(dǎo)航?！蔽艺f(shuō)，夢(mèng)想是我的支柱，是一把溫暖而又明亮的雨傘，是激勵(lì)我前進(jìn)的目標(biāo)，讓我們一起向著夢(mèng)想出發(fā)吧！

108、書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索

109、我用心化水澆熄您傷口的火焰，我用情至真撫平您心靈的創(chuàng)傷。我愿用美好心靈和精湛技術(shù)呵護(hù)每一位病人，使病人的生命延.

110、亮劍一揮沉疴去，身安便是幸福臨。

111、非精不能明其理，非博不能至于約。——喻昌

112、假如上天不給我許多福分，我就多作些善事來(lái)培養(yǎng)我的福分;假如上天用勞苦來(lái)困乏我，我就用安逸的心情來(lái)保養(yǎng)我疲憊的身體;假如上天用窮困來(lái)折磨我，我就開(kāi)辟我的求生之路來(lái)打通困境。假如我能做到以上各點(diǎn)，上天又能對(duì)我如何呢?

113、十語(yǔ)九中未必稱奇，一語(yǔ)不中則愆尤駢集；十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議業(yè)興，君子所以寧默毋躁，守拙無(wú)巧。

114、對(duì)需要進(jìn)行治療后隨訪的病人，應(yīng)該在治療后跟蹤隨訪。

115、人人生而平等。你知道他接下來(lái)的判決嗎？但并不是所有地方都戴著鐐銬。

116、在生活中，我們必須善于我們的情況，我們不能浪費(fèi)時(shí)間擔(dān)心什么。

117、現(xiàn)在，我正大步地向我的理想走去。不管未來(lái)的道路多么難走，這段路有多遠(yuǎn)，風(fēng)吹雨打我都不怕，我會(huì)一直向著自己的目標(biāo)奮勇前進(jìn)的

118、我們看不到別人的困難，怎么能自由地評(píng)論別人的生活呢。

119、在萬(wàn)籟俱寂的環(huán)境中所得到的寧?kù)o并非真寧?kù)o，只有在喧囂環(huán)境中還能保持平靜的心情，才算是合乎人類(lèi)本然之性的真正寧?kù)o;在狂歌熱舞環(huán)境中得到的快樂(lè)并非真快樂(lè)，只有在艱苦環(huán)境中仍能保持樂(lè)觀的情趣，才算是合乎人類(lèi)本然靈性的真正樂(lè)趣。

120、人有思考生命的大腦；人類(lèi)有雙手來(lái)創(chuàng)造未來(lái)。

醫(yī)生的座右銘【篇7】

121、沒(méi)有護(hù)理誓言八個(gè)字的。這是因?yàn)?，護(hù)理是醫(yī)院醫(yī)療工作的重要組成部分，也是一項(xiàng)專門(mén)學(xué)科，護(hù)理工作對(duì)患者的康復(fù)發(fā)揮著不可替代的作用。所以不存在護(hù)理誓言八個(gè)字的問(wèn)題。

122、美味可口的山珍海味，其實(shí)都等于是傷害腸胃的毒藥，所以我們一旦遇到這種大快朵頤的機(jī)會(huì)絕對(duì)不可多吃，只要控制住吃個(gè)半飽就不會(huì)傷害身體；世間所有稱心如意、令你眉飛色舞的好事，其實(shí)都是一些引誘你走向身敗名裂的媒介，所以凡事不可要求一切能心滿意足，只要保持在差強(qiáng)人意的限度上就不至于造成事后悔恨的惡果。

123、醫(yī)學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，需要?jiǎng)?chuàng)造性思維。

124、一個(gè)真正廉潔的人不與人爭(zhēng)名，反而建立不起廉潔之名，那些到處樹(shù)立名望的人，正是為了貪圖虛名才這樣做。一個(gè)真正聰明的人不炫耀自己的才華，所以看上去反而很笨拙，那些賣(mài)弄自己聰明智慧的人，正是為了掩飾自己的愚蠢才這樣做。

125、藥猶兵也。兵能衛(wèi)人之死，不能養(yǎng)人之生；藥能去人之病，不能肥人之肉。故養(yǎng)生在人牧，肥肉在谷食。無(wú)病而服藥，猶不亂而設(shè)兵也。

126、人生不是一條高速公路，哪里都暢通無(wú)阻。生活怎能沒(méi)有苦難。

127、我真摯、熱情的服務(wù)，是您航程的溫暖起點(diǎn)，一個(gè)圓滿的結(jié)局。

128、一個(gè)才德兼?zhèn)涞氖看蠓蛐途?，平日待人接物絕對(duì)不可有輕浮的舉動(dòng)，尤其不可有急躁的個(gè)性，因?yàn)橐坏┹p浮急躁就會(huì)把事情弄糟而使自己受到困擾，這樣自然就會(huì)喪失悠閑寧?kù)o的生活雅趣；同理，一個(gè)才德兼?zhèn)涞氖看蠓蛐途?，在處理任何事情時(shí)，都不可思前慮后想得太多，因?yàn)榉彩氯绻氲锰啵蜁?huì)陷入外物約束的艱苦局面，這樣自然會(huì)喪失瀟灑、超然物外、無(wú)拘無(wú)束的蓬勃生機(jī)。

129、一個(gè)人寫(xiě)文章寫(xiě)到登峰造極的最高境界時(shí)，說(shuō)來(lái)并沒(méi)有什么特別奇妙的地方，只是把自己內(nèi)心的感情和思想表達(dá)到恰到好處而已；一個(gè)人的品德修養(yǎng)如果達(dá)到爐火純青的最高境界時(shí)，其實(shí)和普通平凡人并沒(méi)有什么特別的地方，只是使自己的精神回到純真樸實(shí)的本然之性而已。

130、家人有過(guò)，不宜暴怒，不宜輕棄；此事難言，借他事隱諷之；今日不悟，俟來(lái)日再警之。如春風(fēng)解凍，如和氣消冰，才是家庭的型范。

131、無(wú)論病人是貧窮還是富有，尊貴或者卑微，醫(yī)生都應(yīng)該一視同仁，有救無(wú)類(lèi)。

132、我在醫(yī)院里蓬勃發(fā)展，我為醫(yī)院的衰敗、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新感到羞愧。

133、實(shí)事求是是檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)；都是為了人民？是檢驗(yàn)服務(wù)的目的。

134、以勤奮、熱情和負(fù)責(zé)任的態(tài)度贏得您永遠(yuǎn)的尊重和信任。

135、一個(gè)人作人做事必須處處小心謹(jǐn)慎，就是細(xì)微的地方也不可粗心譯文；即使是待在沒(méi)人聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)人看見(jiàn)的地方，也絕對(duì)不可以做見(jiàn)不得人的事；尤其當(dāng)你處于窮困潦倒不得意的時(shí)候，仍舊不要忘掉奮發(fā)上進(jìn)的雄心壯志；這樣的人才算得上是真正有作為的英雄好漢。

136、一個(gè)天性善良、心地純潔的樂(lè)觀主義者，把人間的萬(wàn)事萬(wàn)物都看得很美好，而毫無(wú)缺陷；一個(gè)天性忠厚、心胸開(kāi)朗的達(dá)觀主義者，待人接物都抱著寬大為懷的態(tài)度，因此他把萬(wàn)事萬(wàn)物都看得很正常而毫無(wú)邪惡。

137、七絕?頌為抗疫而倒下的醫(yī)者宋英杰

138、世界上的每個(gè)人都有一個(gè)清晰的頭腦和明確的目標(biāo)。但是一旦他們被生活的激流聚集在一起，他們就變得混亂了。

139、《資治通鑒·周紀(jì)·周紀(jì)一》夫禮，辨貴賤，序親疏，裁群物，制庶事。非名不著，非器不形。名以命之，器以別之，然后上下粲然有倫，此禮之大經(jīng)也。名器既亡，則禮安得獨(dú)在哉

140、只畏偽君子，不怕真小人

醫(yī)生的座右銘【篇8】

141、攲器以滿覆，撲滿以空全;故君子寧居無(wú)不居有，寧處缺不處完。

142、醫(yī)德高尚，救死扶傷，白衣天使，人間之愛(ài)

143、雖不可能完美人生感悟散文，但力求完美高中作文古詩(shī)素材摘抄大全。

144、人生不止一個(gè)地方，繽紛燦爛，凋謝的是花，不是春。

145、我行醫(yī)，向來(lái)知趣而及時(shí)，認(rèn)真且小意。

146、當(dāng)你失敗時(shí)，要珍惜它；成功，是人生的財(cái)富。

147、精湛的技術(shù)是服務(wù)病人的本錢(qián)。

148、救死扶傷為健康，仁心使命職擔(dān)當(dāng)。

149、德寧·健康·家——德寧醫(yī)生。

150、有錢(qián)人生病，沒(méi)錢(qián)人當(dāng)醫(yī)生。

151、藥物不是萬(wàn)能的，營(yíng)養(yǎng)和鍛煉同樣重要。

152、要愛(ài)你的鄰居。這是生命力的最高形式。這種愛(ài)，當(dāng)它充滿了人類(lèi)的心靈，必然會(huì)洋溢著一種普遍的愛(ài)的情感。還有現(xiàn)代人的兩個(gè)基本理想，沒(méi)有它們是無(wú)法想象的：自由人格和犧牲生命的觀念。

153、如果青春的活力和求知欲永遠(yuǎn)消失，生命就毫無(wú)意義。

154、每個(gè)人都有一顆大慈悲的心，維摩居士和屠夫劊子手之間并沒(méi)有什么不同;人間處處都有一種真正的情趣，金宅玉宇和草寮茅屋之間也沒(méi)有什么兩樣。所差別的只是，人心往往被欲念和私情所蒙蔽，以致于錯(cuò)過(guò)了慈悲心與真情趣，雖然看起來(lái)只有咫尺的距離，實(shí)際上已經(jīng)相差千萬(wàn)里了。

155、是什么阻止我做這件事？不是貧窮和流浪，不是生活的混亂和不確定，而是盛行的空談和偉大談話的氣氛，未來(lái)的曙光，新世界的建設(shè)，人類(lèi)的火炬。當(dāng)你第一次聽(tīng)到這句話的時(shí)候，你的想象力是多么的開(kāi)闊和豐富??！但確實(shí)，人才的缺乏是造成炫耀的原因。

156、真廉無(wú)廉名，立名者正所以為貪;大巧無(wú)巧術(shù)，用術(shù)者乃所以為拙。

157、白衣天使八字成語(yǔ)有:：救人救徹，救火救滅

158、貪欲始于一瞬間，痛苦陪伴一輩子。

159、醫(yī)學(xué)知識(shí)是學(xué)來(lái)的，醫(yī)學(xué)技術(shù)是練出來(lái)的，醫(yī)德情操是培養(yǎng)出來(lái)的。

160、老來(lái)疾病，都是壯時(shí)招的；衰后罪孽，都是盛時(shí)造的。故持盈履滿，君子尤兢兢焉。

醫(yī)生的座右銘【篇9】

161、亦急亦緩，精備之整；亦整亦喜，尊重之善。

162、寧愿診室無(wú)人踏，但愿世間無(wú)病人。

163、古方不行不言，不行信之太甚，亦不可以全信。須對(duì)癥細(xì)參，

164、關(guān)于做醫(yī)生的夢(mèng)想的詩(shī)歌

165、想病人想要什么，急病人急，在治療上盡一切努力，永不放棄。

166、醫(yī)生有三大法寶：第一是語(yǔ)言，第二是藥物，第三是手術(shù)刀。他之所以把語(yǔ)言放在第一位，是因?yàn)樵谒磥?lái)，醫(yī)生的語(yǔ)言可以救人，也可以殺人。這其實(shí)是暗示效應(yīng)，良好的暗示能產(chǎn)生非常好的作用。

167、人生是偉大的，因?yàn)橛邪装l(fā)，有告別，沒(méi)有別的選擇，沒(méi)有失去。

168、《樂(lè)記》曰：“樂(lè)者，非謂黃鍾、大呂、弦歌、干楊也，樂(lè)之末節(jié)也，故童者舞之。鋪筵席，陳樽俎，列籩豆。，以升降為禮者，禮之末節(jié)也，故有司掌之”。

169、加強(qiáng)建設(shè)，深化并落實(shí)門(mén)診優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，為患者提供全面、全程、專業(yè)、人性化的護(hù)理服務(wù)：一種理念：以患者為中心，提高就診舒適度兩大創(chuàng)新：

170、學(xué)醫(yī)須以患者為中心。

171、生命中有價(jià)值的東西不是生命的美麗，而是生命的苦澀。

172、技為醫(yī)病，廉顯品行。

173、急于出售，急于治愈。

174、金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如百姓夸獎(jiǎng)，金杯銀杯不如百姓口碑。每個(gè)嬰兒墜地，白衣天使接生。以病人為中心，以服務(wù)樹(shù)信譽(yù)。

175、范嘩《后漢書(shū)》曰：“曹褒論曰：‘漢初，朝制無(wú)文。叔孫通頗采《禮經(jīng)》，參酌秦法，雖適物觀時(shí)，有救崩弊，先王之宏典，蓋多閥矣”。

176、這僅是一則神話傳說(shuō)，但卻為行醫(yī)者罩上一層“神秘外衣”。后來(lái)，民間的郎中為了紀(jì)念這個(gè)傳奇式的醫(yī)師，就在藥鋪門(mén)口掛一個(gè)藥葫蘆作為行醫(yī)的標(biāo)志。如今，雖然中醫(yī)大夫“懸壺”已很少見(jiàn)到，但“懸壺”這一說(shuō)法保留了下來(lái)。

177、換位思考，用心呵護(hù)您的健康。出自座右銘網(wǎng)

178、用心服務(wù)，完美。它從用戶需求開(kāi)始，以用戶滿意結(jié)束。

179、【舉例造句】：自己也就救人救徹，救火救滅，不枉費(fèi)這番心力。

180、確保服務(wù)質(zhì)量滿足客戶需求。

醫(yī)生的座右銘【篇10】

181、中西醫(yī)結(jié)合，救死扶傷。

182、偉大的事業(yè)，根源于堅(jiān)持不懈的工作，全心投入，不畏艱險(xiǎn)。

183、生活是一個(gè)大舞臺(tái)，在那里可以為勝利而戰(zhàn)，但規(guī)則必須忠實(shí)遵守。

184、你離現(xiàn)實(shí)越近，你離簡(jiǎn)單越遠(yuǎn)，就越不容易看到生活的真諦！

185、一個(gè)偽裝心地善良的正人君子，和無(wú)惡不作的邪僻小人并沒(méi)有什么區(qū)別;一個(gè)正人君子如果改變自己所操守的名節(jié)，他的品格還不如一個(gè)毅然痛改前非而重新做人的小人。

186、醫(yī)之為書(shū)，非《素問(wèn)》無(wú)以立論，非《本草》無(wú)以主方。

187、醫(yī)生，這個(gè)詞對(duì)于我們來(lái)說(shuō)一點(diǎn)兒也不陌生。誰(shuí)都見(jiàn)過(guò)醫(yī)生，我們剛剛踏出世界的第一步時(shí)，會(huì)見(jiàn)到醫(yī)生；我們生病時(shí)，會(huì)見(jiàn)到醫(yī)生。我希望我以后會(huì)成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，我有夢(mèng)想，我會(huì)渴望，我會(huì)追求，我會(huì)努力，我會(huì)付出。

188、樹(shù)人醫(yī)德，醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德好，勤勉醫(yī)心。

189、在困苦時(shí)能堅(jiān)持原則把握方向，當(dāng)問(wèn)題解決時(shí)自然能得到出發(fā)自內(nèi)心的喜悅，只有這種喜悅才是人生真正的樂(lè)趣;反之，如果在得意時(shí)有過(guò)分狂妄的言行，往往會(huì)因此而跟他人結(jié)下冤仇，種下日后發(fā)生禍患的悲劇根苗。

190、贊美舍己為人精神的名言

191、帶著心情去看醫(yī)生，想起了農(nóng)夫的藥方。

192、《后漢書(shū)·方術(shù)列傳》上記載著一個(gè)奇異的傳說(shuō)：東漢時(shí)有個(gè)叫費(fèi)長(zhǎng)房的人。一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見(jiàn)街上有一賣(mài)藥的老翁，懸掛著一個(gè)藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣(mài)了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。

193、正當(dāng)疫疾漫江城，偏有英雄逆向行。

194、假如要問(wèn)我們的祖先是否給我們留下有恩德，就要看看我們現(xiàn)在生活所享受的程度是否高，假如確實(shí)高，那就算祖先累積下了恩德，我們就要感謝祖先當(dāng)年留下這些德澤的不易；假如我們要問(wèn)我們的子孫將來(lái)是否能生活幸福，就必須先看看自己給子孫留下的德澤究竟有多少，假如我們給子孫留下的恩惠很少，就要想到子孫勢(shì)將無(wú)法守成而容易使家業(yè)衰敗。

195、救死扶傷。醫(yī)者仁心不可無(wú)德，醫(yī)者不自醫(yī)

196、社區(qū)永遠(yuǎn)是庸人的避難所。只有獨(dú)自追求真理的人才能找到真理，否則他不能拋棄那些并不真正愛(ài)真理的人。它非常漂亮。

197、以關(guān)心人民的健康為第一要?jiǎng)?wù)，消除根本疾病。

198、細(xì)節(jié)決定*慣，*慣決定性格，性格決定命運(yùn)。

199、外表不佳的醫(yī)生才是好醫(yī)生。

200、乙卯己丑乙酉辛巳婦科