成功離不開恒心和毅力，當(dāng)我們面臨需要演講的情況。演講稿的準(zhǔn)備也是一種激勵(lì)和挑戰(zhàn)自己的過程，優(yōu)秀的演講稿可以在演講過程中提供清晰的結(jié)構(gòu)。經(jīng)過精益求精幼兒教師教育網(wǎng)小編為您呈現(xiàn)了“個(gè)人修養(yǎng)演講稿”，對(duì)于以下建議請(qǐng)僅供參考！

個(gè)人修養(yǎng)演講稿 篇1

“讀書好多讀書讀好書”這是作者冰心曾說過的。是呀!因?yàn)?，書籍是人類發(fā)展的營(yíng)養(yǎng)品，是人類提高的階梯。一本好書蘊(yùn)藏著作者的高尚靈魂，凝聚著一個(gè)人的思想精華。

好書伴我成長(zhǎng)，隨著時(shí)間一天一天的過去，我也一天一天的長(zhǎng)大，一本本好書更成為了一位我生活中的好伙伴，我每一天都在看書，我在書中學(xué)到了很多的知識(shí)，也認(rèn)識(shí)了許許多多的主人公。我在《水滸傳》里結(jié)識(shí)了待人忠誠(chéng)的宋江;在《三國(guó)演義》中里認(rèn)識(shí)了機(jī)智勇敢，神機(jī)妙算的人物——諸葛亮，我記得他用他的聰明智慧識(shí)破了周瑜的陰謀詭計(jì);在童話《魯濱孫漂流記》里面，我懂得了不論遇到什么困難，都要有一顆永不放棄，永不言敗的心。

這幾個(gè)星期，我又讀了一本書——《沒有秘密長(zhǎng)不大》，他描述了同學(xué)之間的酸甜苦辣，雖然都是一些平平常常的小事，但卻讓我明白了在生活中，朋友之間的友情。從這本書中，我不僅僅懂得了要珍惜朋友之間的友情，還懂得了沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的后果。

在書中，我們能學(xué)到許多許多豐富的知識(shí)，愿好書永遠(yuǎn)伴我成長(zhǎng)!

個(gè)人修養(yǎng)演講稿 篇2

論德育班會(huì)的講話：自我在提高修養(yǎng)中的升華

親愛的老師和學(xué)生們，早上好！今天，我們演講的主題是提高我們的修養(yǎng)。

那么，什么是修養(yǎng)呢？修養(yǎng)是指修身養(yǎng)性、陶冶品行。修養(yǎng)體現(xiàn)一個(gè)人的品位和價(jià)值觀。自我修養(yǎng)是我們心中潛在的力量，自我修養(yǎng)是內(nèi)在人格魅力的表現(xiàn)。

修養(yǎng)會(huì)對(duì)我們的生活產(chǎn)生重要影響。一個(gè)訓(xùn)練有素的人是溫和謙虛，平和自然，容易與人相處；困難面前不退縮，名譽(yù)、利益面前淡然置之。修養(yǎng)差的人容易趾高氣揚(yáng)、不知內(nèi)斂、夸夸其談、唯我獨(dú)尊。

一個(gè)有修養(yǎng)的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛事業(yè)，而且上進(jìn)，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。

培根曾經(jīng)說過，“形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)是分不開的”。

為什么有些人把手放在腳上，甚至微笑，打招呼，回答**都帶著親切舒適的感覺？這就是個(gè)人修養(yǎng)的魅力所在。從心底里，每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)的美。

這種美,不在外表，不在裝飾。一個(gè)如此美麗的人，怎能不被人接受，在人群中脫穎而出？

事實(shí)上，微笑是一項(xiàng)非常重要的成就。微笑的本質(zhì)是善良、鼓勵(lì)和溫暖。真正懂得微笑的人總是比別人容易獲得更多的機(jī)會(huì)，從而獲得成功。

《大學(xué)》里有這樣一句話：“古之欲明明德于天下者，必先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，必先齊其家；欲齊其家者，必先修其身?！边@告訴我們，修身是一切成功的基點(diǎn)，做大事的基礎(chǔ)是要具備良好的自身修養(yǎng)，提高修養(yǎng)對(duì)我們個(gè)人發(fā)展具有決定意義。

那么，我們應(yīng)該如何改進(jìn)我們的文化呢？

首先，學(xué)習(xí)，學(xué)生，去讀書?！案褂性姇鴼庾匀A”，閱讀是學(xué)習(xí)最重要的方式，在身心倍感愉悅的同時(shí)，你的知識(shí)淵博了，你的眼界提高了。無論是清新自然的民俗文化，還是絢麗復(fù)雜的詩詞；無論是中國(guó)的千年經(jīng)典還是國(guó)外的絕世佳作；無論是神秘的哲學(xué)科學(xué)，還是輕巧靈活的散文，我們的修養(yǎng)都在不知不覺中得到了提高。

其次是實(shí)踐，同學(xué)們，去參與吧?！皩?shí)踐出真知”，在各種各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，你能通過體驗(yàn)學(xué)會(huì)思考與總結(jié)；學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系問題；你的閱歷會(huì)增長(zhǎng)，視野會(huì)更開闊，處理事情、解決問題的方式也會(huì)更成熟，在這樣的磨練中，我們的自身修養(yǎng)也會(huì)得到很大的提升。

***x年，我們向一個(gè)省級(jí)貧困村伸出溫暖的手，把溫暖的目光投向革命老區(qū)銀廠村。在這個(gè)1000多口人的村子里，貧窮和落后充斥著每一個(gè)角落，村里的銀廠小學(xué)有500多名學(xué)生，雖然缺吃少穿，但仍追尋著自己的夢(mèng)想。貧困山村那一雙雙渴求知識(shí)、充滿期待的眼神，每時(shí)每刻都觸動(dòng)著我們的心弦，沒有人希望無數(shù)夢(mèng)想和笑容折戟在黑夜與荒漠中。

就在上周六，我們舉行了第五屆“因愛而生”新年慈善**會(huì),實(shí)名**門票并面向全體師生和社會(huì)各界愛心人士募集善款，只是為了在新年到來之前為銀廠小學(xué)捐建一所圖書館，送去心靈的慰藉、精神的寄托，給予這些孩子成長(zhǎng)的力量。一本書，一份愛，在一個(gè)個(gè)的傳遞中，愛和培育的種子已經(jīng)在心里悄然綻放。

在漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)道路上，文明優(yōu)美的環(huán)境環(huán)繞著心靈。氤氳著文明的引領(lǐng)。按原樣交接，個(gè)班、餐廳擺放整齊的桌椅；垃圾分類、醒目環(huán)保垃圾桶、綠色銀行，輻射新時(shí)代綠色生活的宗旨；讀書，有豐富的書籍，讓我們可以享受書海；一周一首歌，培養(yǎng)了我們高雅的情操和深刻的自制力，悅耳動(dòng)聽的歌聲在校園里傳遞。

同學(xué)們，良好的修養(yǎng)是一種美德。加強(qiáng)修養(yǎng)是每個(gè)人生活的必修課?！白屛覀儚募?xì)微處做起，從自己的言行舉止做起，勤于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，在提高修養(yǎng)中不斷升華自我。”

個(gè)人修養(yǎng)演講稿 篇3

醫(yī)生的自我修養(yǎng)演講稿

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、親愛的同事們：

大家好！我今天非常榮幸能夠站在這里，與大家分享有關(guān)醫(yī)生的自我修養(yǎng)的話題。作為一名醫(yī)生，我們肩負(fù)著拯救生命、緩解病痛的使命和責(zé)任。但除此之外，我們也應(yīng)該注重自身的修養(yǎng)，因?yàn)獒t(yī)生的修養(yǎng)不僅關(guān)乎個(gè)人素質(zhì)和職業(yè)形象，更是能夠帶給患者溫暖和信任的重要因素。

首先，醫(yī)生的自我修養(yǎng)在于專業(yè)素養(yǎng)的不斷提升。醫(yī)療行業(yè)是一個(gè)科學(xué)的、不斷發(fā)展的領(lǐng)域，我們每個(gè)醫(yī)生都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、追求進(jìn)步。只有通過強(qiáng)化自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)、不斷掌握最新的醫(yī)療技術(shù)和治療方法，才能夠更好地為患者提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。同時(shí)，我們還應(yīng)該持續(xù)提升自己的專業(yè)能力，參加學(xué)術(shù)交流、培訓(xùn)課程，進(jìn)一步拓寬自己的視野和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以更大的能力面對(duì)各種疑難病癥和復(fù)雜情況。

其次，醫(yī)生的自我修養(yǎng)還表現(xiàn)在良好的職業(yè)道德和職業(yè)操守。作為醫(yī)生，我們與患者打交道的過程中可能會(huì)遇到很多情況和問題，這時(shí)候我們需要保持冷靜明智的判斷力，并始終以患者的最大利益為出發(fā)點(diǎn)。無論患者的經(jīng)濟(jì)條件如何，我們都要堅(jiān)守醫(yī)德，嚴(yán)格按疾病的嚴(yán)重程度進(jìn)行診治，絕對(duì)不能因個(gè)人利益而影響診療決策。同時(shí)，在與患者的溝通和交流中，我們要尊重患者的隱私，保護(hù)他們的個(gè)人信息不泄露，從而贏得他們的信任和尊重。

另外，醫(yī)生的自我修養(yǎng)還需要關(guān)注人文關(guān)懷。在醫(yī)療過程中，我們往往面對(duì)病痛、惡劣環(huán)境和家庭的擔(dān)憂等問題，在這些困難中，我們需要關(guān)注患者的心理需求，給予他們適當(dāng)?shù)陌参亢椭С帧Ｎ覀儜?yīng)該用溫暖的語言和友善的態(tài)度與患者交流，關(guān)心他們的生活問題和家庭狀況，盡可能的減輕他們的顧慮和痛苦。同時(shí)，在醫(yī)生團(tuán)隊(duì)之間，我們也要注重團(tuán)隊(duì)合作，理解和包容他人，才能夠和諧相處，提供更好的醫(yī)療服務(wù)。

最后，醫(yī)生的自我修養(yǎng)還需要關(guān)注自身的身體健康和心理健康。作為醫(yī)生，我們要時(shí)刻保持良好的體魄和精神狀態(tài)，以應(yīng)對(duì)繁重的工作壓力和長(zhǎng)時(shí)間的值班工作。我們應(yīng)該注重鍛煉身體，保持良好的生活習(xí)慣，充足的睡眠和飲食，保持健康的心態(tài)和積極的情緒。同時(shí)，我們還需要關(guān)注自己的心理健康，在處理工作壓力和情緒問題時(shí)，我們可以通過與家人和朋友的交流，尋找專業(yè)心理輔導(dǎo)等方式來調(diào)節(jié)自己的心理狀態(tài)，保證自己的身心健康。

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、親愛的同事們，醫(yī)生的自我修養(yǎng)不僅關(guān)系到個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)，更與患者的生命和健康息息相關(guān)。我們要時(shí)刻牢記醫(yī)生的職責(zé)和使命，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，注重職業(yè)道德的培養(yǎng)，關(guān)注人文關(guān)懷和團(tuán)隊(duì)合作，同時(shí)關(guān)注自身的健康和心理狀態(tài)。只有如此，我們才能夠更好地履行醫(yī)生的職責(zé)，為患者帶來更多的健康和快樂。

謝謝大家！

個(gè)人修養(yǎng)演講稿 篇4

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露化濃”，這是牡丹，雍容華貴的牡丹，國(guó)色天香的牡丹。可你是否知道，在牡丹精致的外表之下，幾乎沒有花香，只有外表的華麗炫目，內(nèi)在卻空空如也。這，是美嗎？

我所知道的美，卻不是這樣的。

“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛蓮說》一文中對(duì)蓮花的評(píng)價(jià)。蓮，正是這樣以柔韌平凡的花瓣，穿透重重淤泥與清水，生出清香的。這，才是美麗，也是一種修養(yǎng)。

香港女星關(guān)之琳，典雅漂亮，被媒體稱為“搪瓷娃娃”，卻在嫁給富商一個(gè)月后就被曝出婚姻不合，不久后離婚。她那樣美，嫁入豪門后被拋棄是為什么？大概是因?yàn)樗蓝斩窗?。而同時(shí)期的劉嘉玲，則憑借自己精湛的演技贏得了觀眾的心，事業(yè)順風(fēng)順?biāo)?。美，不只是皮囊的精致，而更是一種內(nèi)在的修養(yǎng)。

美國(guó)女孩埃莉諾，從小就因?yàn)殚L(zhǎng)相不美被別人嘲笑“丑小鴨”。她卻沒有自暴自棄，努力學(xué)習(xí)，成為著名的才女。再后來，她遇到了富蘭克林·羅斯福，并憑借自己的'聰慧談吐吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她，但羅斯福還是頂著壓力和埃莉諾結(jié)了婚。最后，她成了總統(tǒng)夫人。她蛻變成了美麗的“白天鵝”，這份美，是內(nèi)在的修養(yǎng)。

若你說我國(guó)古代四大美女，“閉月羞花，沉魚落雁”她們?yōu)楹潍@得如此高的贊譽(yù)？?jī)H僅是因?yàn)槟菑垉A國(guó)傾城的臉蛋？我國(guó)古代美女多的是，若是她們沒有內(nèi)在的修養(yǎng)，只憑美麗的皮囊，又怎么會(huì)留名青史呢？楊玉環(huán)，雖是借著美貌得到了玄宗的寵愛，可是美貌之外，她還擅長(zhǎng)歌舞音律，著名的《霓賞羽衣曲》便是由她和玄宗合作的；西施，憑借著精心設(shè)計(jì)的“響屐舞”得到吳王寵愛，并施美人計(jì)助越王滅掉吳國(guó)；貂蟬，為了報(bào)答義父的養(yǎng)育之恩甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計(jì)除董卓；王昭君，自愿嫁給呼韓耶單于，并努力維護(hù)邊界的繁榮穩(wěn)定……這些女子，不僅僅有外貌的美麗，內(nèi)心的修養(yǎng)更美。

其實(shí)，美麗這種東西是相對(duì)的，就像花的顏色和香氣一般，太艷麗的花不香，太香的花不艷麗……若是過于注重外在的美麗，你的內(nèi)心將是一片荒蕪，那樣的美，美卻沒有靈氣。古語有云：“腹有詩書氣自華。”內(nèi)在的修養(yǎng)所產(chǎn)生的美，靈動(dòng)秀麗，才是真正的美。

個(gè)人修養(yǎng)演講稿 篇5

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

嘆宇宙萬物，渺滄海一粟，羨白云紅葉兩悠悠。駕一葉扁舟，遨游于大海之上，面對(duì)浩瀚無垠的藍(lán)天，回首花季人生，不禁仰天長(zhǎng)嘆：與修養(yǎng)相伴，我亦青春無悔。

與修養(yǎng)相伴，你將是一個(gè)高素質(zhì)的人。世界無時(shí)無刻不在變化，不變的是我們的文化底蘊(yùn)，是我們內(nèi)在的修養(yǎng)。孟子，古時(shí)圣賢，人們尊重他，是因?yàn)樗麑W(xué)識(shí)淵博，仁者愛人嗎?我并不認(rèn)為這是最直接的原因，而是由于他道德品格高尚，修養(yǎng)好。修養(yǎng)可以體現(xiàn)一個(gè)人的靈魂美，也可以揭示一個(gè)人的丑惡的嘴臉，一件小事就斤斤計(jì)較，完全沒有修養(yǎng)，就是有這樣一些人讓修養(yǎng)蒙羞，讓靈魂塵封。與修養(yǎng)相伴，你塵封的靈魂會(huì)蘇醒，你心靈的污點(diǎn)會(huì)褪色。

周總理一個(gè)后世敬仰的偉人，他拋棄自身榮譽(yù)，為人民奉獻(xiàn)一生，因?yàn)樗怯行摒B(yǎng)，有涵養(yǎng)的人，他的身上詮釋著修養(yǎng)的內(nèi)涵。每個(gè)人都不是十全十美的，有修養(yǎng)的人雖逝去，可他們名垂青史。我們?nèi)绻炎约号c生得來的修養(yǎng)拋棄，就等于拋棄了自己的人生，自己的前途。我們雖不及古人，但我們也不能遜色給后人，我們應(yīng)該活得瀟灑，活得有修養(yǎng)，與修養(yǎng)相伴，人生亦無悔。

災(zāi)難面前，你退縮了，你為了身外之物，選擇了放棄人格與尊嚴(yán)，更加拋棄了一個(gè)炎黃子孫的修養(yǎng)。中華民族生活在一個(gè)文化古國(guó)。中國(guó)人則是有修養(yǎng)的佼佼者。世界面前，我們展示中華風(fēng)采。如果我們是有修養(yǎng)的人，如果我們?cè)诤踝约簝?nèi)心的呼喚，我們就不該讓別人看不起，我們不該讓“郭跳跳”再次出現(xiàn)，也許你忘記了這十幾年來讀書的目的，如果你忘記了祖祖輩輩的教訓(xùn)，那么請(qǐng)你從現(xiàn)在開始，關(guān)注自身修養(yǎng)，做一代人人贊揚(yáng)，不負(fù)重望的青年人。與修養(yǎng)相伴，提升自我形象。

沒有星星裝扮的天空是黑暗的，沒有生命的宇宙是枯燥的，沒有修養(yǎng)的人生是暗淡的。與修養(yǎng)相伴，靈魂的呵護(hù)。

個(gè)人修養(yǎng)演講稿 篇6

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

我們今天要討論的是個(gè)人修養(yǎng)，那個(gè)人修養(yǎng)到底是什么呢？提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機(jī)妙算，無所不知，無所不能。

周瑜氣量狹小，不能容人，以至于英年早逝。

“假變真三氣周公瑾”，周瑜就這樣被活活的給氣死了，如果周瑜心胸開闊，不是小肚雞腸，那他怎么會(huì)被氣死呢？

最近，我看了一個(gè)電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文靜都有計(jì)謀，而且出自于同一師門，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達(dá)目的而不擇手段，最終為此付出了高昂的.代價(jià)。

周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實(shí)都是同一病因：缺乏道德修養(yǎng)。

諸葛亮，魏征為人正直，心胸開闊，所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。

俗話說：“無能是奴才，無德是廢品”。

常言倒：“德才兼?zhèn)?；又紅又專；德、智、體全面發(fā)展；智育為重，德育為先等都特別強(qiáng)調(diào)德的重要性?！?/p>

我們應(yīng)該做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。

個(gè)人修養(yǎng)演講稿 篇7

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！我今天演講的主題是《讀書的修養(yǎng)》。讀書是我們成長(zhǎng)過程中重要的一部分，通過讀書，我們不僅可以獲取知識(shí)，還可以培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，幫助自己成為一個(gè)更好的人。

首先，讀書可以提升我們的情操。在書中，我們可以領(lǐng)略到各種優(yōu)美的詞句、深邃的思想，這些都是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中難以感受到的。比如，讀《紅樓夢(mèng)》，我們可以領(lǐng)悟到寶玉、黛玉之間的唯美愛情；讀《西游記》，我們可以看到孫悟空的聰明才智和他對(duì)師父的忠誠(chéng)。這些情節(jié)和人物塑造可以讓我們的心靈得到滋養(yǎng)，提升我們的情操修養(yǎng)。

其次，讀書可以擴(kuò)寬我們的視野。我們生活的圈子往往相對(duì)狹窄，我們無法親身經(jīng)歷所有的事物和場(chǎng)景。然而，通過讀書，我們可以借著作者的筆觸去探索更廣闊的世界。比如，讀《三國(guó)演義》，我們可以了解到那個(gè)時(shí)代鮮活的歷史人物和激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景；讀《百年孤獨(dú)》，我們可以領(lǐng)略到一家人幾代人的命運(yùn)變遷。這些都是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中無法經(jīng)歷到的，但卻通過書籍得以觀賞和感受。

第三，讀書可以培養(yǎng)我們的思維能力。讀書的過程是一個(gè)思考、分析和理解的過程。通過讀書，我們可以學(xué)會(huì)思辨、思考，提升我們的邏輯思維和分析能力。比如，讀《論語》，我們可以領(lǐng)悟道德和人倫關(guān)系的智慧；讀經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的書籍，我們可以理解市場(chǎng)的運(yùn)作和宏觀經(jīng)濟(jì)的規(guī)律。這些思考的過程，可以讓我們的思維更加敏捷，更加深入地理解世界。

最后，讀書還可以塑造我們的個(gè)性和性格。書籍中的人物形象往往具有豐富的個(gè)性和鮮明的性格特點(diǎn)。通過閱讀，我們可以從中找到與自己相似或者喜歡的人物，從而在一定程度上形成自己的性格特點(diǎn)。比如，讀《李白集》我們可以欣賞到李白豪放的性格；讀《百年孤獨(dú)》，我們可以感受到馬爾克斯筆下人物的堅(jiān)韌與樂觀。這些塑造在潛移默化中將會(huì)影響著我們的行為和言談舉止。

讀書是一個(gè)持久的過程，是一個(gè)不斷探索和成長(zhǎng)的過程。通過讀書，我們可以提升自己的情操，擴(kuò)寬自己的視野，培養(yǎng)自己的思維能力，以及塑造自己的性格和個(gè)性。因此，我希望大家都能夠養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，讓讀書成為你們生活中的伙伴，讓讀書成為你們成長(zhǎng)中的助力。

最后，我想引用丁玲先生的話作為本次演講的結(jié)尾：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，思想是全人類的名貴財(cái)富?！弊屛覀児餐?，培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，通過讀書來開啟我們的人生新篇章。

謝謝大家！

個(gè)人修養(yǎng)演講稿 篇8

加強(qiáng)自身修養(yǎng)演講稿范文

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，大家好！

很高興能有這個(gè)機(jī)會(huì)和大家在一起交流學(xué)習(xí)，借委局百家講壇這個(gè)機(jī)會(huì)，和大家共同探討加強(qiáng)自身修養(yǎng)這個(gè)話題。下面，現(xiàn)就本人的理解和實(shí)際體會(huì)來談?wù)剬?duì)這個(gè)問題的理解。由于經(jīng)驗(yàn)不足，水平有限，我的發(fā)言只能算是拋磚引玉，望大家包涵并多提寶貴意見。

“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。具體到而言又分法律、道德和文化三個(gè)層次：法律層次的個(gè)人修養(yǎng)就是知法、懂法、守法，道德層次的個(gè)人修養(yǎng)就是公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，文化層次的個(gè)人修養(yǎng)則是人品、愛好、習(xí)慣、價(jià)值取向及個(gè)人文化素養(yǎng)。馬克思主義賦予“修養(yǎng)”新的含義，就是要進(jìn)行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會(huì)實(shí)踐，離不開在實(shí)踐中個(gè)人的主觀努力。

從廣義講，“修養(yǎng)”是指人們政治、道德、學(xué)術(shù)以至技藝等方面進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫，以及經(jīng)過長(zhǎng)期努力達(dá)到的一種能力或思想質(zhì)量；從狹義看，“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng)。思想品德修養(yǎng)是以人的政治態(tài)度、思想意識(shí)和道德質(zhì)量為基本內(nèi)容的?？偟膩碚f修養(yǎng)是指人在思想道德、質(zhì)量品格和精神境界等方面經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)而達(dá)到的一定水平。一名黨員干部、一個(gè)普通公民都要在自己的成長(zhǎng)過程中不斷地摒棄身上的缺點(diǎn)毛病，以期在各個(gè)方面珍于完善，也就是一個(gè)人的修養(yǎng)。

保持“四種狀態(tài)”

王國(guó)維對(duì)文學(xué)創(chuàng)作提出了三種境界，第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，是指要站得高一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，把自己的一時(shí)放在一生的長(zhǎng)河中來看，把自己的一生放在歷史的長(zhǎng)河中來看；第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是指要有一種奮斗的精神，要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，就要吃苦，要有所作為，就必然有所奉獻(xiàn)和犧牲；第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是指經(jīng)過一番奮斗后，你必然會(huì)有所收獲。有了這樣的境界，我們就會(huì)始終保持一種積極的狀態(tài)。同樣道理,就加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)而言,只要始終保持學(xué)習(xí)、憂患、創(chuàng)新、奮斗的狀態(tài)，就會(huì)有一種比較高的人生境界。

第一，始終保持學(xué)習(xí)狀態(tài)。當(dāng)今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)的靈魂。學(xué)習(xí)現(xiàn)代人必不可少的知識(shí)，是增強(qiáng)自身素質(zhì)、提高工作水平的重要途徑。一個(gè)人要充分認(rèn)識(shí)到自己的不足，要有危機(jī)感，要有不學(xué)習(xí)就恐慌的感覺；要有刻苦學(xué)習(xí)的精神，有終身學(xué)習(xí)的計(jì)劃，有好的學(xué)習(xí)方法，既向書本學(xué)又向?qū)嵺`學(xué)；要學(xué)以致用，學(xué)了以后馬上在實(shí)踐中用，又在實(shí)踐中開始新的學(xué)習(xí)，形成一種良性循環(huán)；要通過學(xué)習(xí)優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，多學(xué)一些歷史、哲學(xué)知識(shí)，多學(xué)業(yè)務(wù)、黨務(wù)知識(shí)。怎樣學(xué)習(xí)才能更有效果呢現(xiàn)在機(jī)關(guān)干部在勤奮工作和靜心學(xué)習(xí)之間確實(shí)有很多時(shí)間上的矛盾，所以必須結(jié)合自身情況掌握好方法，努力提高學(xué)習(xí)效率。第二，始終保持憂患狀態(tài)。這些年來，我們各方面的建設(shè)都取得了不小的成績(jī)，但我們的憂患意識(shí)卻有所淡化。沒有憂患意識(shí)，就容易滿足現(xiàn)狀，容易停滯不前。有了憂患意識(shí)，才能把自己的積極性和潛能都發(fā)揮出來，為國(guó)家的發(fā)展多做貢獻(xiàn)。我們要有對(duì)國(guó)家的憂患，既要看到我們國(guó)家近經(jīng)濟(jì)全球化的背景

下，世界各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)激烈，我們與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距依然很大，西方國(guó)家仍在努力對(duì)我們形成包圍的態(tài)勢(shì)。要有對(duì)工作的憂患，我們常說不進(jìn)則退，實(shí)際上不快進(jìn)也是后退，要有對(duì)工作的經(jīng)常反思，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”地開展工作。要有對(duì)自身的憂患，看自身的素質(zhì)能否適應(yīng)未來的發(fā)展，看自我評(píng)價(jià)是否與社會(huì)和單位對(duì)自己的評(píng)價(jià)相一致，時(shí)刻有自知之明，有進(jìn)取之心。第三，始終保持創(chuàng)新狀態(tài)。創(chuàng)新狀態(tài)是我們不斷取得新成就的重要保證。在開放的社會(huì)里，我們接受了很多創(chuàng)新思想的熏陶，完全有創(chuàng)新的潛能，就看怎么樣把這種潛能發(fā)掘出來，變成一種創(chuàng)造力。首先要有創(chuàng)新的意識(shí)，要想一想能不能通過創(chuàng)新提高工作效率，把工作做得更好，而不是甘做“收發(fā)室”、“傳聲筒”。其次要有創(chuàng)新的思維，既要有聚斂性思維，又要有發(fā)散性思維。此外，還要有創(chuàng)新的勇氣和能力。這樣才能使我們始終保持一種創(chuàng)新的活力，使我們的工作環(huán)境始終保持一種創(chuàng)新的氛圍。

第四，始終保持奮斗狀態(tài)。一個(gè)人尤其需要一種激情和奮斗的精神，時(shí)刻保持生機(jī)勃勃的奮斗狀態(tài)。只有這樣，在工作中才能找到各種解決問題的方法，才能盡其所能地把工作做得更加完美，才能一步一步地實(shí)現(xiàn)自己的理想。一個(gè)人要有干一番事業(yè)的理想，以事業(yè)為重，以奮斗為榮，把奮斗放在第一位。要自覺地把艱苦奮斗作為一種品格來錘煉，培養(yǎng)戰(zhàn)勝一切困難的信心和勇氣，始終保持一種頑強(qiáng)拼搏、鍥而不舍的奮斗精神。要老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事，一步一個(gè)腳印地去奮斗，努力創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)。

把握“四種關(guān)系”

加強(qiáng)自身修養(yǎng)是磨礪品性、塑造人格的基本要求。一個(gè)人，最終能做出多大貢獻(xiàn)，很大程度上取決于他自身人格和思想的力量。人格和思想的力量從哪里來呢從不斷的自我激勵(lì)與約束、不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中來，從加強(qiáng)自身修養(yǎng)中來。我在機(jī)關(guān)和基層都工作過好多年，體會(huì)到年輕干部要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，關(guān)鍵是要把握好幾個(gè)辯證關(guān)系。

一是把握好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。理想是前進(jìn)的燈塔，是人生的航標(biāo)，是奮斗的動(dòng)力。有了理想，就會(huì)始終保持奮斗的激情，就會(huì)不斷地激發(fā)出自己最大的潛能。作為一個(gè)公職人員，應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想，并矢志不移、盡心竭力地為之奮斗。但是，實(shí)現(xiàn)理想?yún)s是一個(gè)很艱辛的過程，必須立足現(xiàn)實(shí)，從一點(diǎn)一滴做起，不斷積累，不懈奮斗。這是一個(gè)辯證的關(guān)系。古人云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！敝挥邪堰h(yuǎn)大的理想落實(shí)在每一天的具體行動(dòng)當(dāng)中，落實(shí)到每一件具體的事情上，才能不斷地接近理想。忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會(huì)迷失前進(jìn)的方向；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會(huì)脫離實(shí)際。因此，真正的理想主義者必然是一個(gè)嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義者，只有把理想的光輝和務(wù)實(shí)的.精神結(jié)合在一起，人生才會(huì)煥發(fā)出奪目的光彩。因此，一個(gè)人既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要著眼于新的實(shí)踐、新的創(chuàng)造，從做好每一項(xiàng)具體的工作做起，日積月累，堅(jiān)持不懈，為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而努力。二是把握好有所為與有所不為的關(guān)系。一個(gè)人的價(jià)值最終體現(xiàn)在為人民、為社會(huì)、為國(guó)家所做的貢獻(xiàn)上。面對(duì)任何矛盾和問題，我們都應(yīng)該做一個(gè)有作為的人，因?yàn)檫@些矛盾不解決，總有一天會(huì)由量變到質(zhì)變，最終釀成不良后果。我們講有所作為，反映在工作上就是要立足本職，干出一流的業(yè)績(jī)，就是要樹立“無功就是過”的思想，勇于解決工作中的突出問題，善于發(fā)現(xiàn)并解決更深層次的矛盾，既著眼于階段性成果，也著眼于可持續(xù)發(fā)展。正因?yàn)橐兴鳛?，才要有所不為；有所不為，是為了更好地有所為。這也是辯證的關(guān)系。在具體工作上講求有所不為，指的是工作要突出重點(diǎn)，不能眉毛胡子一把抓，不分主次，平均用力；在人際交往中講求有所不為，指的是要耐住寂寞，舍去浮華，少些應(yīng)酬；在學(xué)習(xí)上講求有所不為，指的是既要學(xué)習(xí)掌握那些對(duì)一生健康成長(zhǎng)大有益處的知識(shí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，又要抓緊學(xué)習(xí)那些對(duì)當(dāng)前工作有幫助的知識(shí)，決不能好高騖遠(yuǎn)；在創(chuàng)造工作成績(jī)上講求有所不為，指的是要做那些老百姓急需的事情，對(duì)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有利的事情，而不是急功近利，做表面文章，片面地追求眼前的虛假政績(jī)。

三是把握較真與豁達(dá)的關(guān)系。一個(gè)人如果缺少氣度，斤斤計(jì)較，將很難走出牢騷、憂

慮、頹喪等不良情緒的陰霾。只有提升自身的修養(yǎng)和境界，培養(yǎng)豁達(dá)的心胸，才會(huì)擁有平和的心態(tài)。要學(xué)會(huì)寬容他人。人無完人，每個(gè)人在思想觀念、性格特點(diǎn)、行為習(xí)慣等各方面都會(huì)存在缺點(diǎn)。當(dāng)他人對(duì)自己存在誤解，或者他人的某項(xiàng)失誤、某個(gè)缺點(diǎn)對(duì)自己造成一定影響時(shí)，要將心比心，換位思考，盡可能寬容對(duì)方。對(duì)他人多一些諒解，就是讓自己少一些煩惱。

個(gè)人修養(yǎng)演講稿 篇9

醫(yī)生的自我修養(yǎng)演講稿

尊敬的評(píng)委、親愛的同學(xué)們：

大家好！我是一名醫(yī)生，非常榮幸能夠站在這里，向大家分享有關(guān)醫(yī)生的自我修養(yǎng)的話題。醫(yī)生的自我修養(yǎng)是醫(yī)療事業(yè)中不可或缺的一部分，它不僅關(guān)乎醫(yī)生的個(gè)人素質(zhì)，更關(guān)乎整個(gè)醫(yī)療團(tuán)隊(duì)的形象和醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量。在接下來的演講中，我將從醫(yī)生的道德修養(yǎng)、專業(yè)修養(yǎng)和心理修養(yǎng)三個(gè)方面，與大家一起探討醫(yī)生的自我修養(yǎng)。

首先，醫(yī)生的道德修養(yǎng)是醫(yī)生自我修養(yǎng)的重要組成部分。道德是社會(huì)行為規(guī)范的基石，醫(yī)生作為醫(yī)療團(tuán)隊(duì)的核心成員，必須具備高尚的道德品質(zhì)。首先，醫(yī)生要具備對(duì)患者的真誠(chéng)和關(guān)愛。在患者面前，我們要心懷慈悲，給予他們耐心的傾聽和有效的溝通。其次，醫(yī)生要具備職業(yè)操守和責(zé)任心。我們要時(shí)刻懷著醫(yī)者仁心，將患者的健康放在首位，始終以治病救人為己任。最后，醫(yī)生要具備廉潔自律的精神。我們要守法治醫(yī)，不以權(quán)力濫用為依仗，不以金錢利益為驅(qū)動(dòng)，始終保持良好的職業(yè)道德風(fēng)尚。

其次，醫(yī)生的專業(yè)修養(yǎng)是醫(yī)生自我修養(yǎng)的核心內(nèi)容。醫(yī)生作為醫(yī)療服務(wù)的主體，必須具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)能力。首先，醫(yī)生要不斷學(xué)習(xí)更新的醫(yī)學(xué)知識(shí)。醫(yī)學(xué)是一個(gè)日新月異的領(lǐng)域，只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代的步伐。我們應(yīng)該積極參加各類學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，閱讀相關(guān)的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，不斷提高自己的專業(yè)水平。其次，醫(yī)生要具備豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)能力。實(shí)踐能提高我們的實(shí)際操作能力和判斷能力，我們要善于觀察、善于總結(jié)、善于反思，通過不斷積累經(jīng)驗(yàn)，提高自己的診治水平。

最后，醫(yī)生的心理修養(yǎng)是醫(yī)生自我修養(yǎng)的重要組成部分。醫(yī)生工作的特點(diǎn)決定了我們會(huì)面對(duì)各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，我們必須具備良好的心理素質(zhì)來面對(duì)這些。首先，醫(yī)生要具備良好的心理抗壓能力。我們要有平常心，面對(duì)患者的希望與失望，面對(duì)生死離別的挑戰(zhàn)，應(yīng)該能夠以一顆坦然的心態(tài)來接受。其次，醫(yī)生要具備善于自我調(diào)節(jié)的能力。在工作中，我們要善于調(diào)節(jié)情緒，保持積極向上的心態(tài)，以應(yīng)對(duì)緊張的工作節(jié)奏和各種突發(fā)狀況。最后，醫(yī)生要具備同理心和關(guān)愛之心。我們要能夠站在患者的角度思考問題，體會(huì)他們的痛苦和困難，給予他們關(guān)懷和幫助。

親愛的同學(xué)們，醫(yī)生的自我修養(yǎng)是一項(xiàng)終生的課題，要求我們從多個(gè)方面去努力。只有通過不斷提高自己的道德品質(zhì)、專業(yè)能力和心理素質(zhì)，我們才能成為一名合格的醫(yī)生，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。讓我們共同努力，為醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。

謝謝大家！

（演講稿共1014字）