“衣食者，人之生利也，然且猶尚有節(jié)。——墨子?！彪S著城市化進(jìn)程的加快名人名言在城市形象塑造中發(fā)揮了巨大作用，名人格言是我們生活的積極力量。什么樣的名人格言會(huì)更好地幫助大家呢？小編為大家挑選出了一些備受喜愛(ài)的墨子經(jīng)典名言名句趕緊來(lái)看，我希望這些建議能夠在你的人生旅程中有所作用！

1、切勿模仿他人。發(fā)現(xiàn)自我，保持自我本色吧！——卡耐基

2、多數(shù)人的毛病是，當(dāng)機(jī)會(huì)沖奔而來(lái)時(shí)，他們兀自閉著眼睛，很少人能夠去追尋自己的機(jī)會(huì)，甚至在絆倒時(shí)，還不能見(jiàn)著它?！突?/p>

3、王子不愿意從掠奪人們的衣食和給他們那么多錢(qián)中得到樂(lè)趣。

4、君子戰(zhàn)雖有陳，但勇為本焉；喪雖有禮，哀為本焉；學(xué)者雖有學(xué)問(wèn)，但行為本焉。

5、君子雖有陳，但勇為燕；喪禮是禮，但傷悲為顏；學(xué)者雖有學(xué)問(wèn)，行為卻不自然。

6、人一但被別人否定的時(shí)候，就象刺猬一樣豎起全身的尖刺不予接受?！突?/p>

7、盡管辯論必須不聽(tīng)，但務(wù)言而緩行。

8、原文：天下從事者，不可以無(wú)法儀;無(wú)法儀而其事能成者，無(wú)有也?！赌印し▋x》

9、老而無(wú)妻子者，有所侍養(yǎng)，以終其壽；幼弱孤童之無(wú)父母者，有所放依，以長(zhǎng)其身。——墨子

10、事無(wú)終，無(wú)事多業(yè)；舉物而暗，無(wú)事博聞-墨子

11、“天下之事，莫難于成?！?/p>

12、備者，國(guó)之重也。食者，國(guó)之寶也；兵者，國(guó)之爪也；城者，所以自守也。此三者國(guó)之具也。——墨子

13、是要知道，上帝要人們相愛(ài)是互利的，但不要人們互相作惡是小偷。

14、大不應(yīng)該欺負(fù)小，強(qiáng)者不應(yīng)該欺負(fù)弱者，少數(shù)不應(yīng)該小偷，作弊不應(yīng)該欺負(fù)傻子，富人不應(yīng)該自大或便宜，不能傲慢或貧富，強(qiáng)者不應(yīng)該搶過(guò)去。是世界上普通的國(guó)家，不以水、火、毒、劍互相傷害。

15、以美德之名，以官職之職，以勞動(dòng)之堂之賞，衡量勞逸。因此，官貴一時(shí)，民賤一時(shí)。如果你能，你就能做到；如果你不能，你可以做到。談?wù)摴x，排除私怨。

16、人真奇怪，幸福在眼前時(shí)，我們很少能珍惜，偏偏等到它消失了，才有所體會(huì)?！突?/p>

17、為義不能的，必?zé)o路可走。

18、利用空閑，找一種本業(yè)以外你愛(ài)好的副業(yè)，如果可能，還須多找?guī)追N。你的副業(yè)越多，你的朋友的圈子便愈大，精神上的愉快便愈多。——卡耐基

19、墨子以兼愛(ài)為其社會(huì)倫理思想的核心，認(rèn)為當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂的原因就在于人們不能兼愛(ài)。他提倡“兼以易別”，反對(duì)儒家所強(qiáng)調(diào)的“愛(ài)有差等”的觀點(diǎn)。他提出“兼相愛(ài)，交相利”，把兼愛(ài)與實(shí)現(xiàn)人們物質(zhì)利益方面的平等互利相聯(lián)系，表現(xiàn)出對(duì)功利的重視。

20、因?yàn)樗撬氖芎φ?，他?huì)得到他想要的。不聽(tīng)是他的旨意，躲避是他的惡行。

21、“天下之事，莫難于終?！?/p>

22、不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。

23、這是墨子兼愛(ài)的主張，他針對(duì)儒家“愛(ài)有等差”的說(shuō)法，主張愛(ài)無(wú)差別等級(jí)，不分厚薄親疏。

24、“天下之事，莫難于始?！?/p>

25、成功人際交往的第一個(gè)秘訣是：請(qǐng)對(duì)方幫一個(gè)忙；第二個(gè)秘訣：真誠(chéng)贊美他人；第三個(gè)秘訣：盡量滿足他人的需要——卡耐基

26、所有的人，無(wú)論年輕還是年老，都只是牧師。

27、河流的水不是單一來(lái)源的水；一件毛皮大衣不像狐貍那么白。

28、儉節(jié)則唱，淫佚則亡。——墨子

29、因此，當(dāng)一個(gè)大國(guó)攻擊一個(gè)小國(guó)時(shí)，它是一個(gè)友好的敵人。

30、阿諛在側(cè)，善言阻人，則國(guó)之險(xiǎn)也。

31、衣食者，人之生利也，然且猶尚有節(jié)?！?/p>

32、國(guó)王們沒(méi)有黨派之分，也沒(méi)有黨派之分；王平平，不偏不倚，不偏不倚。它是直箭頭，如果頻閃很容易。君子之所為，小人之所見(jiàn)。

33、如果你讓世界彼此相愛(ài)，國(guó)家就不會(huì)互相攻擊，家庭就不會(huì)混亂，就不會(huì)有小偷，國(guó)王，大臣，父親和兒子可以孝順和善良，如果這樣，那么世界就會(huì)被統(tǒng)治。因此，那位把治理世界當(dāng)作一件正事的圣人，禁不住要把愛(ài)告誡到邪惡中去。所以，世界上彼此相愛(ài)就是統(tǒng)治，罪惡就是混亂。

34、如果世界和相愛(ài)的人彼此相愛(ài)，如果愛(ài)人愛(ài)自己的身體，還會(huì)有不孝嗎。

35、⊙、善良沒(méi)有主人在心中不停留，不爭(zhēng)論在身體不站立。

36、如果你找不到方法，你就會(huì)找到它。

37、別人的好處是做，別人的壞處是停止。

38、其友皆好矜奮，創(chuàng)作比周，則家日損，身日危，名日辱?！?/p>

39、以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。所以官無(wú)常貴，民無(wú)終賤。有能就舉，無(wú)能就下。舉公義，辟私怨，就是所謂的墨子

40、我若擊鼓稱(chēng)義，我的義豈不長(zhǎng)久嗎。

41、潛力無(wú)窮盡，瀟灑度人生?！突?/p>

42、賴(lài)其力者生，不賴(lài)其力者不生?！?/p>

43、冒個(gè)險(xiǎn)吧!人生本來(lái)就是一場(chǎng)探險(xiǎn)，最有成就的是那些敢于嘗試的人，“安穩(wěn)號(hào)”船舶無(wú)法離岸遠(yuǎn)航?！突?/p>

44、春秋、戰(zhàn)國(guó)之際，墨子提倡的一種倫理學(xué)說(shuō)。他針對(duì)儒家“愛(ài)有等差”的說(shuō)法，主張愛(ài)無(wú)差別等級(jí)，不分厚薄親疏。《墨子》中有《兼愛(ài)》三篇，闡述其主張。

45、沒(méi)有關(guān)系，就沒(méi)有外交。

46、力，形之所以?shī)^也。圓，一中同長(zhǎng)也?！?/p>