人在不同時段、不同心境下看同一部影片會有不同的感受，每次觀影我們都有不一樣的心里體驗。觀后感可以作為評判作品好壞的依據(jù)之一，觀后感就是自己回憶所看內(nèi)容的重要筆記，寫作品名觀后感時如何做到不跑題呢？欄目小編經(jīng)過反復(fù)考慮認為“廉潔文化觀后感”是一篇值得推薦的文章，請保存本文以備不時之需！

廉潔文化觀后感 篇1

孩子說：“廉潔就是不拿別人的東西?！鞭r(nóng)民說：

“廉潔就是流俺自己的汗，吃俺自己的飯”執(zhí)法者說：“廉潔就是老百姓心中的一桿秤，上不愧國，下不愧民。”......

廉潔就是我們沒個人最寶貴的東西，是做人的根本，古今中外，有多少人寧愿放棄金錢、地位，就是不放棄廉潔，最近我讀了一本關(guān)于廉潔的書，使我深受感觸。

在這本書中有許多中國歷史上的人物，他們每個人身上都有值得我們學(xué)***方，比如兩袖清風(fēng)的包拯，一心為民的孫中山，為國爭榮的楊利偉，毀家興學(xué)的呂鳳子，為國捐軀的屈原，不較名利的鄧稼，還有勤儉節(jié)約的列寧......數(shù)不勝數(shù)。

從周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！钡酵醢彩摹安换既酥荒埽技褐幻?。”這些古人的名言無時不在強調(diào)自律。

中國古代一位思想家告訴我們：做人要“慎獨”，意思是說，一個人即使在身邊沒人的時候，也會嚴格的自我要求，在我的身邊就有這樣的人。我記得上次英語考試，我的后臺任萱得了100分。一開始，我很羨慕她。后來，老師在學(xué)校的時候，她舉起手來拿試卷。我想：

她不是全對嗎？為什么要舉手呢？讀后感·只見她站了起了，用洪亮的嗓音說到：

“老師我這題錯了，您沒給我扣分。”我一下子愣住了，這要是換成我的話，我一定會猶豫再三再做決定，可她卻好不猶豫地告訴了老師，僅憑這一點，她值得我們?nèi)嘞蛩龑W(xué)習(xí)。

何為廉潔？廉潔不是貪婪。廉潔就是沒有污垢，不受廉潔，不被廉潔污染。廉潔是一種價值，一種生活品質(zhì)，一種信仰堅持。

廉潔文化觀后感 篇2

一、以身作則，教師為廉潔基礎(chǔ)教育樹立良好形象

（1）樹立優(yōu)良的師德

“教人先做人，萬事廉為先。勤奮作學(xué)問，清白做正人。摯心敬業(yè)、誠心為生。做本色人、說本色話?！绷墙痰母?、潔是學(xué)的楷模，只有踏踏實實做人，實實在在做事；“以廉為美，以廉為樂，以廉為榮”，才無愧于黨和政府教師的稱號。作為一名黨員教師，須要結(jié)合共產(chǎn)黨員先進性先進性教育活動，從自身做起，熱愛學(xué)生，春風(fēng)化雨；追求科學(xué)，崇實耐勞；弘揚人文，貴和尚中。以旗幟的作用引領(lǐng)全體教師樹立優(yōu)良的師德形象。

（2）與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合

學(xué)科教學(xué)活動在“敬廉崇潔、誠實守信”教育工作中是一個重要環(huán)節(jié)，特別是思品、語文等人文學(xué)科更具備相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢。在我國源遠流長的民族傳統(tǒng)文化中有著豐富的廉潔文化資源，我們可以加強學(xué)科鉗制，深入挖掘并整合教育資源原先學(xué)科的廉潔教育資源。在教學(xué)活動中傳遞，在言談舉止中均感化。當(dāng)然在學(xué)科教學(xué)中滲透誠信為的品德教育，不僅僅是自然科學(xué)老師的任務(wù)，重要也是各校任教老師的一項重要任務(wù)。教書必先育人，各科教材中，都不同程度地滲透著誠信教育等內(nèi)容，教師應(yīng)充分挖掘并提煉教材中講義的內(nèi)容，并有機地加以散播。把廉潔教育與課堂教學(xué)德育緊密結(jié)合起來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識、增強和提高認識的過程中受到廉潔教育，加強思想道德修養(yǎng)。

我們應(yīng)青少年結(jié)合青少年學(xué)生的身心特點、思想大體上和認知規(guī)律，采用不同的教育方法，或使廉潔教育貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生。多采用形象直觀的方法和生動有趣的形式，讓學(xué)生在體驗、感悟中得到啟迪，逐步形成正確的認識。

二、把握方法，結(jié)合學(xué)生特點科學(xué)學(xué)生家長實施廉潔教育

（1）抓住教育契機

校園內(nèi)處處是教書育人之地，事事是育人之事，時時為育人之時。我們可利用升國旗、入隊儀式、入團儀式以及典型節(jié)日、歷史人物紀念日等舉行主題活動，讓學(xué)生們在活動中會，受到誠實守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。此外還可在每周班隊課上，通過小演講、小討論、小朗誦、小游戲等多種形式開展“廉潔學(xué)校是我家”等教育內(nèi)容，促使廉潔教育落到實處。

（2）開展系列活動

學(xué)生的養(yǎng)成教育并非朝夕之事，不是一兩次集體活動或是幾次思想教育就能見效的。

隨著廉潔人文精神走進校園，一股正氣之風(fēng)刮遍神州大地。教師，這個古老而又神圣的職業(yè)愈來愈招致全社會的重視和尊重。“敬廉崇潔，誠實守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為人類靈魂工程師的教師，不僅要有廣博的德行、出類拔萃的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，引導(dǎo)學(xué)生在知識的海洋里遨游而且還要用高尚的品德和強大的人格魅力來熏陶和培養(yǎng)學(xué)生，而使他們逐步養(yǎng)成愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的優(yōu)良品德。因此，在當(dāng)前形勢下，“廉潔從教”應(yīng)成為我們每位教師倫理道德都要遵守職業(yè)道德和高尚情操。

我認為教師在學(xué)習(xí)、工作和生活中應(yīng)該做到

第一、以人為本，嚴謹治學(xué)

教師要樹立“以人為本”的教育理念。做到認真?zhèn)湔n、精心設(shè)計教學(xué)預(yù)案，認真上課，認真批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生并幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的思想。做到與時俱進，不斷更新知識，更新觀念，增強創(chuàng)新意識，努力掌握現(xiàn)代教育方法和教育手段，提高自身教書育人的`能力和水平。

第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛學(xué)生

教師在教育工作教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個大學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔法氏的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了情操教師人格的高尚性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待學(xué)生的每一點自相矛盾，適時表揚、鼓勵，教給大學(xué)生做人的道理，相信每一個學(xué)生都是會取得成功的。

第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論監(jiān)督管理的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺長期保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的價值觀思想基礎(chǔ)。我們要尊重家長，主動與考生溝通聯(lián)系，定期家訪，認真聽取家長能夠具體措施的意見和建議，不利用職務(wù)之便向家長索取財務(wù)、推銷物品或要求家長化解個人問題。不搞有償家教。

“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬?！保覍r時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的春意精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的才智水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有義賣的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的寬廣藍天。

廉潔文化觀后感 篇3

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田。在反腐敗斗爭日益深入的形勢下，倡導(dǎo)教師廉潔從教有著更現(xiàn)實的重大意義。

一、向榜樣學(xué)習(xí)，開展廉潔自律

我要認真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，廉潔文化讀本，樹立共產(chǎn)主義世界觀、人生觀，堅持大義為先，私利居次，要自覺抵制社會“潮流”的沖擊，抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生及家長作出表率。用先進的思想武裝自己，用進步的東西抵制錯誤的東西，保持思想上的廉潔。

二、公正從教，以廉明維護教育公正。

教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。我認為公正從教是指教師在教育教學(xué)活動過程中要公平，公正地對待每一個學(xué)生，要一視同仁地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生的性別，民族，智能差異，家庭狀況，學(xué)生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。公正從教還要堅持真理，能隨時修正自己的錯誤，還真理以本來面目。如果教師在教育，教學(xué)中出現(xiàn)了錯誤，就要采取實事

求是的態(tài)度，公開向?qū)W生說明，不強詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯就改。這是教師道德和教師法規(guī)對教師的重要要求，它體現(xiàn)的是教育的公平性，公正性。

三、廉潔尚德，讓廉潔文化浸潤學(xué)生心間。

學(xué)生是祖國發(fā)展的后備力量，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔文化精神帶進我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識。學(xué)生的養(yǎng)成教育并非朝夕之事，不是一兩次集體活動或是幾次思想教育就能見效的。這就需要學(xué)校為有效規(guī)范學(xué)生的誠信等行為，營造良好的氛圍，學(xué)校通過開展“廉潔故事我來講” 、“廉潔正義我來辯”、廉潔自律八榮八恥的號召等一系列活動加強學(xué)生的廉潔意識，讓學(xué)生們在活動中，受到誠實守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念，促進學(xué)生廉潔意識的有效形成。

廉潔文化進校園，凈化了大家的思想，統(tǒng)一了全體師生的認識，“以廉為榮，以貪為恥”深入人心，“讓社會滿意、讓家長放心、讓學(xué)生安心”成為我們每一位老師的自覺行為。

廉潔之風(fēng)進校園體會

廉潔之風(fēng)正進入我們的校園，進入我們每個師生的心田。作為一名教師，我們一定要堅持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因為我們的脊梁支撐的是祖國的未來，雖然這個職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，德行有著巨大的社會影響性和對學(xué)生的熏染性。

我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一生執(zhí)教，持儉守節(jié)，“他捧著一顆心來，不帶半根草去?！彼倪@種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。所以我從以下幾個方面來要求自己：

一、靜下心來學(xué)習(xí)，努力改造世界觀，樹立正確人生觀、價值觀。堅持政治理論學(xué)習(xí)，堅定理想信念。作為黨員，只有不斷完善和提高自己，才能確保高質(zhì)量地完成好學(xué)校的工作任務(wù)，才能更好地做好學(xué)校的反腐倡廉工作。因此自己將堅持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進一步提高自身的政策水平和理論水平。深入理解“三個代表”理論精髓，用“三個代表”思想武裝頭腦、指導(dǎo)言行;在學(xué)習(xí)中，將理論與實際相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注重學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺悟和道德水準。同時，自己要按照黨的要求，嚴格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法違紀問題。

二、抵制住誘惑，作為黨員，作為校長也是人，要見誘惑心不動，見財物心不癢，始終堅持為廣大教職工服務(wù)的宗旨，完成好學(xué)校的各項工作任務(wù)，在任何時候都要把黨和人民利益放在首位。要時刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅持正確立場和態(tài)度，自覺維護黨和人民的利益。進一步加強世界觀的改造，用馬克思唯物主義的觀點去判斷、檢驗是非功過。正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，心系組織重托，心系群眾冷暖。在世界觀、人生觀和價值觀上進行自我批評和自我教育，牢固樹立“為人民服務(wù)”的思想，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，切實做到為民、務(wù)實、清廉。

三、公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

四、廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。時代要求我們教師廉潔從教;教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)!

廉潔文化觀后感 篇4

這幾天媽媽給我從網(wǎng)上下載了本《小學(xué)生廉潔教育讀本》這本書，好厚的一本呀，其中一個人物從爸爸的口中經(jīng)常能聽到，他可是世界首富哦-比爾蓋茨！人們說，比爾蓋茨不會彎下腰撿100美金，因為他在彎腰的4秒鐘內(nèi)，他擁有的公司創(chuàng)造的價值就有1000美元。但是，就是這樣的富翁生活卻很節(jié)儉。

一次，他和一個朋友開車去一個地方開會，他的朋友希望他把車停到高檔的停車場，停車費是12美元，換算成人民幣要80元呢，但是他堅持把車停到普通的停車場，他說：“錢是用來創(chuàng)造價值的，不是用來浪費的，為什么普通的停車位能停卻要浪費多余的錢呢？”聽到這些，他的朋友很敬佩，就把車停到了普通的停車場。由此可見，衡量一個人不是因為他擁有多少財富，而是他用什么樣的態(tài)度來對待金錢。

看完這個故事，我想到了今年過年爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、姑姑、舅舅.....好多親戚給的壓歲錢，對我來說可是筆巨款哦，瞬間感覺自己變成了個富翁。我想，這么多的錢怎么花呢？買我平時愛吃的冰淇淋、巧克力、炸雞腿。對了，還要買一套玩具槍，手槍、狙擊槍、沖鋒槍都要給配齊了，還有......總之，要把平時想買的東西都要滿足下，平時很少花錢的，過年花些錢也是理所當(dāng)然的嘛！

正想著怎么花錢呢，家里來了給奶奶拜年的客人，還有一個跟我差不多大的一個小哥哥，不一會我們就成了好朋友?！澳愕膲簹q錢準備怎么花呀，我有好幾百呢，可以買很多的槍了！”我終于控不住了，得問問他的壓歲錢怎么花呀，“你有這么多的槍，這么多玩具，還要買新的干什么呀？”小哥哥很是疑惑的問我，“這些都舊了呀，而且款式都過時了，要重新買最新款的，這樣才酷呀！”“玩具這種東西又不是我們生活的必需品，就算是壞了我們也可以去嘗試修一修，修的過程還能幫助我們進一步了解它的構(gòu)造呢，爸爸媽媽他們賺錢也很辛苦，我們也不能鋪張浪費，我的壓歲錢我要把他存起來，要捐給那些貧困地區(qū)的小朋友，上次看了新聞，看到他們連基本的溫飽都無法得到保障，相對他們我們簡直幸福太多了！”聽了小哥哥的話，我覺著自己很是慚愧，心里突然感覺明亮了，也知道自己以后該怎么去做了！

勤儉節(jié)約是我們中華名族的傳統(tǒng)美德，作為祖國的花朵，我們更好繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，做個節(jié)儉的小學(xué)生吧！

廉潔文化觀后感 篇5

關(guān)于《大學(xué)生廉潔教育讀本》讀后感

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。出自于《論語》。在我國古代，孔夫子就概括反映了廉潔在政治領(lǐng)域的正己自律作用。

誠信文化作為政治文明與精神文明相結(jié)合產(chǎn)生的一種文化形態(tài)，一直存在于我國傳統(tǒng)文化中。如今，它越來越顯示出它的普遍性，并逐漸成為我們大學(xué)生必須提前關(guān)注和預(yù)防的一個重要方面。

在腐敗犯罪已經(jīng)成為全球性問題的背景下，無論是社會主義社會還是資本主義社會都需要應(yīng)對腐敗。國際社會的反腐倡廉給我們提供了很多寶貴的經(jīng)驗。第一，實行市場經(jīng)濟體制，保證市場經(jīng)爭規(guī)則普遍有效運行。

市場經(jīng)濟體之一成為預(yù)防腐敗的基本制度之一。良好的法制環(huán)境、對政府職權(quán)的限制、消除各種不適當(dāng)?shù)男姓苤坪蛪艛?，都能起到預(yù)防腐敗的作用。二是完善政府管理，實現(xiàn)善治目標。不斷改善國家治理機構(gòu)，實行政務(wù)公開和行政法治制度所構(gòu)成的政府制度體系也是預(yù)防腐敗的基礎(chǔ)性制度之一，增加政府決策的透明度，規(guī)范政府公職人員的操作，以此在一定程度上杜絕腐敗滋生；第三，建設(shè)高素質(zhì)的公職人員隊伍。以一定的法制手段管理公職人員的道德，建立約束、激勵、保證功能兼?zhèn)涞闹贫?，提升公?wù)人員的素質(zhì)將會給反腐倡廉帶來很大的效果。

人才是一個國家最寶貴的資源，是保持一個國家綜合國力和核心競爭力的決定性因素。高素質(zhì)的人才甚至可以決定一個組織、一個國家、一個民族的興衰。我們黨歷來十分重視人才的培養(yǎng)。為不斷加強和改進大學(xué)生思想政治教育，提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)他們成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，黨中央把大學(xué)生的培養(yǎng)和教育提上了重要義事日程。大學(xué)生作為社會的后備人才和接班人，將是20年后的國家支柱，做不到對現(xiàn)今大學(xué)生的廉潔教育，不能對大學(xué)生提前進行腐敗預(yù)防，端正價值取向，堅定理性信念，將會危害到國家的前途命運現(xiàn)代化建設(shè)的全局，這不利于中國特色社會主義事業(yè)的有序健康發(fā)展。

大學(xué)生誠信教育是構(gòu)建和諧社會的需要，是高校人才培養(yǎng)的需要，是大學(xué)生自身成長和成才的需要。大學(xué)生廉政教育是推進反腐倡廉建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，是加強大學(xué)生思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，是學(xué)習(xí)、培育和踐行社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，加強廉政文化建設(shè)是教育體制的必然要求。如今，大學(xué)生是未來公職人員的主要后備群體。要盡快開展大學(xué)生廉政教育活動，消除大學(xué)生腐敗現(xiàn)象。

樹立其廉潔意識，是當(dāng)務(wù)之急。因此，對大學(xué)生進行不同層次、不同梯度的廉政教育，增強其反腐敗免疫力，確保其成長為健康的社會主流力量，既是全社會反腐敗的重要組成部分，也是大學(xué)生實現(xiàn)自我價值的內(nèi)在要求。

誠信教育有利于政治信仰的穩(wěn)定、社會責(zé)任感的培養(yǎng)、誠信意識的增強、道德水平的提高。以潛移默化的方式，培養(yǎng)大學(xué)生的精神品質(zhì)，錘煉大學(xué)生的意識品質(zhì)，不斷輸送德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，為推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。大學(xué)生要提高自我意識，培養(yǎng)強烈的使命感和責(zé)任感，實現(xiàn)個人理想和人生價值，為社會發(fā)展貢獻自己的力量。

誠信作為一種價值追求，對人類社會的政治、經(jīng)濟、文化等諸多方面都有著深刻的影響。廉政教育具有時代特征。既要用辯證思維對待和繼承傳統(tǒng)廉政文化，又要把廉政教育與歷史使命結(jié)合起來，以適應(yīng)當(dāng)代社會發(fā)展的需要。廉政教育源于實踐，在實踐中發(fā)展，接受實踐的檢驗。廉政教育可以引導(dǎo)大學(xué)生的價值取向，促進廉政建設(shè)，在全社會營造廉潔、和諧、向上的環(huán)境。

反腐倡廉，強調(diào)廉潔，強調(diào)誠信。在社會主義市場經(jīng)濟體制不斷完善、全面建設(shè)小康社會的今天，社會對誠信道德提出了越來越高的要求。誠信不僅體現(xiàn)在一個人的道德水平上，更體現(xiàn)了一個人堅定而崇高的理想和信念，影響著一個人的一生。

開展大學(xué)生誠信教育，既是大學(xué)生自身成長的需要，也是時代發(fā)展和社會進步的要求。誠信教育是大學(xué)生思想政治教育和誠信教育的重要組成部分。

我國對預(yù)防腐敗和提倡廉潔的主題自始至終都是給予很大關(guān)注的，大力加強廉政建設(shè)，也是我黨和我國政府的一貫主張。在剛剛過去的十八大報告中，胡錦濤在就過去五年的工作和十年的基本總結(jié)中也明確指出預(yù)防腐敗和提倡清正廉潔的重要性?！胺磳Ω瘮?、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅持的鮮明政治立場，是人民關(guān)注的重大政治問題。

這個問題解決不好，就會給黨造成致命的傷害，甚至毀滅黨和國家。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴”。十七大后我國貫徹實行黨在十七大上明確提出的反腐倡廉建設(shè)的基本要求，即堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防方針，全面推進懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，從源頭上防治腐敗，高度重視法制建設(shè)在推進、晚上懲治和預(yù)防腐敗體系中的作用。

堅持走中國特色反腐倡廉道路，加強反腐倡廉教育和文化建設(shè)，深化重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，完善反腐倡廉法治，更加科學(xué)有效地防治腐敗。嚴格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。

我國的廉潔教育不僅要從大學(xué)生抓起，也要對青少年、對社會廣大工作者進行廉潔教育，高舉誠信，樹立正確的道德觀、價值觀、世界觀，形成良好的社會風(fēng)氣，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。不斷完善我國的法制建設(shè)，健全法制體系和懲治和預(yù)防腐敗體系，才能在反腐倡廉的工作中真正達到既治標又治本的效果。

廉潔文化觀后感 篇6

回顧自己的教育工作教學(xué)生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生作到的，自己一定先做到。用自己的真心真誠去感動學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實實地做基層工作教書育人工作。熱愛學(xué)生是教職員的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師徽章熱愛教育工作事業(yè)的主要標志，又是教師進行教育的一種手段，更是一種巨大的教育工作力量。

本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師參加廉潔文化進校園的有關(guān)活動，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：

第一、獻身教育，為人師表

教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國今后無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將不屈不撓的愛盡情賦予了學(xué)生。論私有財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對億萬我們愛的回報。

第二、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進校園的有關(guān)研讀精神，我加深了對勤儉的認識：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作為另一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳為民服務(wù)文化，把廉潔帶進課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時刻提醒自己要實實在在警示求學(xué)問、認認真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心挹注地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和輿論界的監(jiān)督引導(dǎo)新聞界外，主要包括靠或進行教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

孩子是祖國的樹葉，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉似的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比教師的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生第二階段素質(zhì)，將自己的.美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣進一步的人，怎樣做人。

第四、學(xué)習(xí)廉潔人文精神進校園的有關(guān)靈性精神，進一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強了拒腐防變能力，使我們進一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。當(dāng)前社會的確還存在著腐敗、分配不公、學(xué)員待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的，不能因為上的不平衡就利用職責(zé)之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承者和發(fā)揚奉獻精神。

第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子

教師在家庭教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。班主任決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取的態(tài)度和情感模式。教師從教的合法性，充分反映了教師自我意識的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給寶寶做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

我班上有34位學(xué)生，這些孩子是活潑的，我要愛他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的親情。這是我的職責(zé)，澄清了自己的魂魄，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

第六、東方文化通過學(xué)習(xí)廉潔文化進校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒布庫省，堅定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業(yè)。在與時俱進的從那時起，通過講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身提高的在工作中意識提高。

通過廉潔文化進校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔美德帶進我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德教師標準化嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。

廉潔文化觀后感 篇7

這個星期，我讀了《廉潔文化》這本書，這本書教給我許多名人小知識，也讓我懂得了許多做人的道理。

最令我難忘的是書中《狐貍看倉庫》這個小故事。故事講的是獅子把他的倉庫給狐貍看管，狐貍偷偷地把一個果子拿走了，獅子發(fā)現(xiàn)狐貍的不良行為后，把它辭退了。

讀了這篇文章，我覺得很羞愧，因為它讓我想起我做值日的`事。

每次輪到我值日，我就會悶悶不樂。每次組里的其他同學(xué)值日時都會玩，不認真掃，沒有一個人愿意倒垃圾，我只能默默地把垃圾也倒了，這樣每次值日回家天都黑了。掃著掃著，我會在角落里發(fā)現(xiàn)一些筆和小寶石，當(dāng)周圍沒有一個人時，就會把這些寶貝塞進褲兜或迅速裝進書包，就是這一點引發(fā)了我對值日的興趣。

看了這本書以后，我知道了這個行為是不對的。我下定決心，一定要改掉這個不良行為。也使我明白了，錯誤雖小，但積累起來就會造成很大的危害，不是自己的東西就不能動。

廉潔文化觀后感 篇8

此書講的是前江蘇省徐州市建設(shè)局原局長靖大榮因受賄400余萬元落馬后，在“班房”里細算的七筆帳，后經(jīng)人整理出書來警示后人。書中靖某細算了自己人生的“七筆帳”：政治賬，經(jīng)濟賬，名譽賬，家庭賬，親情賬，自由賬，健康賬。

結(jié)果賬賬為負，賬賬懼虧。

一算“政治賬”：從一名普通的鐵路工人子女到一名領(lǐng)導(dǎo)干部，這當(dāng)中的艱辛可想而知。按理說，在基層成長，應(yīng)該是她成為為人民服務(wù)的好官員，但她利用自己的地位，為不發(fā)達、腐敗的道德大開大門，影響社會和諧。

二算“經(jīng)濟賬”：她利用職務(wù)瘋狂斂財。雖說滿足了一時金錢的欲望，但事發(fā)之后搞得傾家蕩產(chǎn)，十分凄苦。

三算“名譽賬”：從前是十分風(fēng)光，長期受掌聲與鮮花。落馬后一切榮譽變?yōu)閻u辱，遭人唾棄。

四算“家庭賬”：落馬后，她夫離女散。丈夫幾次想輕生，女兒剛走向社會卻要背負上母親所犯上的過錯遭人唾棄。

一個本應(yīng)和睦富足的家庭被搞得風(fēng)雨凄凄。五算“親情賬”：入獄后，親人都與之?dāng)嘟^來往沒有一個人去看望她，只有一個人孤苦伶仃。

六算“自由賬”：身陷牢獄，渴望自由而到處受限。七算“健康賬”：

入獄后，身心憔悴，終日惶恐，恐怕十分不好受吧。

古人云：“早知如此，何必當(dāng)初?！鼻а匀f語都可以匯成一個字“利”或“錢”。

幾乎所有的貪官落馬都是因為金錢的誘惑。所以我認為，作為一個好官員，首先要有正確的工作態(tài)度，留住窮人。中國共產(chǎn)黨的宗旨與原則是為人民服務(wù)，對人民負責(zé)。

作為一名公職人員，要牢記這一點，堅持從群眾到群眾的原則。公務(wù)人員應(yīng)該守得住清貧，不為金錢的利益所誘惑。當(dāng)你接受賄賂時也是在損害他人利益。

當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)其他人員有受賄傾向時要及時制止。面對受賄人員要勇于揭發(fā)，勇于與不法分子做斗爭，堅持維護人民與國家利益，為打造和諧社會出一份綿帛之力，做一名好官。

其次，作為一名國家官員，他應(yīng)該不斷提高自己的思想道德狀況，不斷警醒自己，保持謙虛。人們之所以不斷犯這樣那樣的錯誤，無疑是因為他們處于思想道德德境界之下，導(dǎo)致僥幸心理不斷違法。作為國家工作人員，要多讀書，提高思想道德境界，牢記法律的權(quán)威性和不可侵犯性。

同時，要保持謙虛將自己的能力“最小化”，保持工作嚴謹，時刻牢記權(quán)力來自人民，權(quán)力應(yīng)為人民，國家所有。

最后應(yīng)保持高度的愛國主義精神。作為國家公務(wù)人員，應(yīng)該把權(quán)力與義務(wù)相結(jié)合，做出的每一步選擇都應(yīng)該為國家著想。愛國主義是每個公民的最基本素質(zhì)何況國家人員。

我們應(yīng)時刻保持廉政風(fēng)氣，時刻保護人民利益，國家利益。充滿廉政的國家社會，才能昌盛并持久且強大的發(fā)展下去。。。。

廉潔文化觀后感 篇9

《廉潔文化》讀后感500字：

廉潔與誠信是每位少先隊員應(yīng)該都的好品德，這不，我讀了一本叫廉潔文化的書……

這本書里，我看到了好多廉潔的人與事：孔繁森的遺產(chǎn)只有8塊6角；包拯連自己的舅舅也打；諸葛亮自報財產(chǎn)留清名；李清照義揭貪父；伊麗莎白二世堅持將牙膏擠得一點不剩才換。

其中，有一個故事令我印象深刻：

一位女同學(xué)在校園里拾到一只手表，便藏在書包里，準備帶回家。老師發(fā)現(xiàn)后，跟這位同學(xué)講道理。沒想到，這位同學(xué)竟振振有詞地說：“我媽媽說過，撿到的東西就是自己的?！?/p>

想到這位同學(xué)平時就有小偷小摸的行為，老師意識到，問題出在父母身上。于是，她特地約來孩子的父母，對他們說：“父母是孩子的第一任老師，要注意培養(yǎng)孩子誠實守信的好品質(zhì)，不能讓孩子養(yǎng)成貪圖小利的壞習(xí)慣。”

老師說完這一番話，夫妻倆沒什么反應(yīng)?？僧?dāng)老師提到孩子最近學(xué)習(xí)不太好時,父親馬上情緒激動起來說:“小孩子小偷小摸不算什么，長大了會改的，但學(xué)習(xí)不好可不行?；A(chǔ)打不好，將來要吃大虧的。老師，你可要幫我抓緊點兒！”

聽了這位父親的話，老師心里十分震驚：這對父母明顯只重視孩子的學(xué)習(xí)，而忽視了最重要的——教育孩子如何做人。

是呀，誠信比成績重要多了，我們應(yīng)該把誠信兩字刻在心上。不能輸在起跑線上，也就是要明禮誠信，實實在在地做人。