接下來(lái)我們?yōu)槟淼氖恰敖逃睦硐肱c信念讀后感”，每次讀作品，我們都有新的收獲。?記錄下書(shū)籍的重點(diǎn)，是撰寫(xiě)思路清晰、條理清晰的讀后感必備的要素，僅供參考勿作為最終決策！

教育的理想與信念讀后感 篇1

其實(shí)，我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)肖川，但當(dāng)我第一次讀他的作品時(shí)，我并不這么認(rèn)為。也許是受學(xué)科本位的影響，覺(jué)得他的雖然外表華麗，但內(nèi)在明顯過(guò)于空洞。書(shū)中除了批判現(xiàn)實(shí)、宣揚(yáng)理想，似乎在行動(dòng)上究竟怎樣落實(shí)和解決并沒(méi)有明確的闡述。

甚至很多方面脫離了一線教師的工作現(xiàn)實(shí)，給老師提出了過(guò)高的要求，明顯是“站著說(shuō)話不腰疼”嘛……這種僅限于烏托邦式的說(shuō)教，對(duì)于像我這樣急需具體操作方法指導(dǎo)的職初教師來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有多大的實(shí)際意義。

雖然肖川的作品不甚喜歡，但為了讀后感，無(wú)奈之下最近又不得不再次打開(kāi)了這本書(shū)。然而此次當(dāng)我靜下心來(lái)，一篇篇、一段段、一行行細(xì)細(xì)品讀后，卻發(fā)現(xiàn)自己的想法一點(diǎn)點(diǎn)在改變。原本的抵觸情緒漸漸消失了，取而代之的是一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，明白為什么那么多人將肖川的書(shū)作為推薦讀本了。

他的書(shū)就像一瓶酒。只有細(xì)細(xì)品味，才能與之融為一體，洞察其魅力。

肖川的書(shū)，讓我明白了理想信念的重要性。

我認(rèn)為，基本上每個(gè)走出校園，踏入教師崗位的人都會(huì)有這樣的經(jīng)歷——理想與現(xiàn)實(shí)的差距。當(dāng)自己的角色發(fā)生轉(zhuǎn)換時(shí)，才會(huì)理解為什么當(dāng)年自己的老師總是怨聲載道，因?yàn)?，確實(shí)，孩子們很難教。

因此曾有一段時(shí)間，我認(rèn)為所謂的“理想”、“信念”無(wú)非是一些大道理，自己只要把學(xué)生教會(huì)了，成績(jī)上去了，那么我也就盡到職責(zé)了。

然而，讀完這本書(shū)，我明白為什么我們應(yīng)該提倡教育的信念和理想：因?yàn)樗c生活的理想相聯(lián)系。一個(gè)人如果只將腦袋埋在飯碗里，又怎么能看見(jiàn)遠(yuǎn)方哪些飄逝的云朵呢？

正如藝術(shù)家關(guān)注美，經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)注利潤(rùn)，教育家關(guān)注人的成長(zhǎng)一樣，他必須回答人的理想形象以及如何有效促進(jìn)人的成長(zhǎng)的問(wèn)題。

肖川的書(shū)，讓我改變了學(xué)***式與心態(tài)。

最近，我聽(tīng)到很多老師抱怨巨一的孩子太浮躁，不能學(xué)習(xí)。其實(shí)反思自己，我們又何嘗不是這樣呢？如要改變孩子，是否要身先力行，先從自己做起呢？

就拿我自己來(lái)說(shuō)，也許是受多年來(lái)應(yīng)試教育的影響，我的閱讀***“速食型”的，常常是“缺什么，補(bǔ)什么”，這種帶有功利性的閱讀方式雖然能給我?guī)?lái)極大的效益，卻常常是囫圇吞棗，無(wú)法體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣。然而，肖川的書(shū)，就像一種精神凈化劑，能讓人們?cè)谖跷跞寥恋亩际猩钪徐o下心來(lái)學(xué)習(xí)。

特別喜歡書(shū)中提到的這段話：“心與書(shū)的交流，是一種滋潤(rùn)，也是內(nèi)省與自察。有了這種感覺(jué)和體驗(yàn)，淡淡的喜悅在我心中升起，飄蕩的靈魂漸漸平靜下來(lái)。我始終保持著一種純潔和與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度，我會(huì)踏入現(xiàn)實(shí)，介入生活，創(chuàng)造生活而不失信心。

”工作即將踏上第四個(gè)年頭，當(dāng)初出茅廬的熱情退卻后，人不免產(chǎn)生一絲倦怠，因此需要尋找新的支點(diǎn)，來(lái)支撐自己保持積極向上的工作態(tài)度。我想，這其中最重要的無(wú)疑是“內(nèi)省與自察”。

要想讓自己能得到進(jìn)一步的提升，要想讓自己可持續(xù)的發(fā)展，要想成為一名有思想的教師，我想首先培養(yǎng)自己良好的閱讀習(xí)慣，不斷從書(shū)中汲取養(yǎng)料，結(jié)合自己的工作現(xiàn)狀及時(shí)反思，這樣才能讓工作充滿動(dòng)力，讓心靈得到滋潤(rùn)，讓靈魂得到洗禮。

也許以我還達(dá)不到“帶著鐐銬跳舞”的境界，但我會(huì)嘗試懷抱著理想與信念，沉靜下來(lái)，以古典的心境對(duì)待學(xué)習(xí)，提升自我！

教育的理想與信念讀后感 篇2

肖川博士的《教育的理想與信念》一書(shū)涉及到了教育學(xué)眾多的重要領(lǐng)域和主題，包括教育的真義、教育的價(jià)值、教育與社會(huì)、教育與生活、課程與教學(xué)、道德教育、師生關(guān)系、教師的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)等等。涵蓋面非常之廣。

我們的教育觀點(diǎn)和信念將決定孩子們的明天。觀點(diǎn)決定行為，信念決定態(tài)度。而我們，作為一個(gè)教育集體的一員，我們的教育觀點(diǎn)和信念就不僅僅決定個(gè)人的行為和態(tài)度，更會(huì)影響我們整個(gè)集體的前進(jìn)方向，并最終影響孩子們明天的發(fā)展。作為教師，首先我們要有統(tǒng)一的教育觀點(diǎn)和信念，那就是使我們的學(xué)生成為一個(gè)真正的人——具有清醒的智慧、高尚而勇敢的心和一雙靈巧的手的人，這樣他們才能成為明天的人才。

馬克思說(shuō)過(guò)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無(wú)處不在，如果沒(méi)有責(zé)任意識(shí)，就不會(huì)明白自己的職守，不會(huì)明確自己肩負(fù)的歷史使命，以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，從容的心態(tài)對(duì)待工作。對(duì)學(xué)生永遠(yuǎn)都說(shuō)“你能行”！給與學(xué)生的是切心的理解、充分的信任、無(wú)間的親密。學(xué)會(huì)分享，做傾心的聽(tīng)者，走進(jìn)孩子的內(nèi)心，蹲下身子平視他們。分享孩子的喜悅、分擔(dān)孩子的苦惱。用真誠(chéng)的語(yǔ)言贊美，用美麗的心情對(duì)待。學(xué)會(huì)寬容，用開(kāi)闊的胸襟、恢弘的氣度對(duì)待孩子，敞亮自己的心智，靈活自己的頭腦，活潑自己的思想，闊寬自己的眼界，學(xué)會(huì)合作，對(duì)于不同能夠理解，對(duì)于差異能夠尊重，對(duì)于另類能夠接納。妥協(xié)與堅(jiān)決并存，隱忍和張揚(yáng)共處，退讓與堅(jiān)持同行，放棄和追求共振。學(xué)會(huì)選擇，讓教育走向民主化，走向個(gè)性化，選擇適合的教育內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī)，選擇最優(yōu)的教育途徑和方法。學(xué)會(huì)創(chuàng)新，從新的角度解釋司空見(jiàn)慣的事物，以新的視界審讀理所當(dāng)然的的事物，對(duì)那些似是而非、一訛傳訛的種種說(shuō)辭予以警示。開(kāi)放頭腦、積極進(jìn)取、主動(dòng)探究，將教育的智慧變成信念和教養(yǎng)，落實(shí)在日常的、細(xì)微的教育行為中。

從《教育的理想與信念》這本書(shū)中，我越來(lái)越堅(jiān)信在工作過(guò)程中形成的教育觀點(diǎn)和信念。正如：“我相信有心的地方，就會(huì)有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會(huì)有美；有美的地方，就會(huì)有自由；有自由地方，就會(huì)有快樂(lè)！快樂(lè)應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)?！?/p>

教育的理想與信念讀后感 篇3

教育訴狀與理想教育讀書(shū)心得

對(duì)于讀書(shū)，30多歲的我依然和中學(xué)生一樣叛逆，對(duì)于有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)推薦的書(shū)籍，本能上持抵制態(tài)度，如果不是因?yàn)橛嘘P(guān)領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定要讀完書(shū)后上交讀后感，如果不是因?yàn)榕轮苯由暇W(wǎng)“當(dāng)”撞車(chē)的幾率太大，我真就不去讀這本《教育訴狀與理想教育》。

偶然翻起，看到“四清”，一下子就吸引住了，本來(lái)想從中學(xué)些什么，畢竟，像書(shū)中所形容的這所河南省的某所學(xué)校，那可是我們一直準(zhǔn)求的目標(biāo)啊！軍事化的管理，嚴(yán)格量化的教學(xué)、學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)直就是我們心目中最高目標(biāo)的教學(xué)。但，直到看完書(shū)，再回過(guò)頭來(lái)看了下目錄，發(fā)現(xiàn)寫(xiě)這所學(xué)校的文章竟然是被編排在第一章――“教育悲歌”中的，作者眼中的悲歌居然是我們的榜樣?？杀⒖蓢@！

因?yàn)榍逍阉酝纯?，但如果只看到弊端而不行?dòng)將變成只會(huì)發(fā)牢騷的憤青，而一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜藭?huì)從課改中看到希望，從課改中找到方向。課改從哪里開(kāi)始，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所是課堂，課改的主陣地自然是課堂，我們的課堂要成為“高效課堂”，成為理想中的教育，我想，要改變的首先是我們自己。我是不是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師？我是不是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師？我是不是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？如果這一切都能肯定的說(shuō)，是的`！那么，實(shí)現(xiàn)理想完全沒(méi)有問(wèn)題。

至于第五章的“班級(jí)管理”，第六章的“詩(shī)意語(yǔ)文”，第七章的“筆耕執(zhí)著”都刻印下了梁編一個(gè)人的教育史的深深淺淺的足跡，沿著這些足跡行走，我被感動(dòng)了，感動(dòng)之余不由自主地把一份責(zé)任扛在肩上。

理想教育很遠(yuǎn)，那將是我們教育人長(zhǎng)期奮斗的目標(biāo)；理想教育很近，只要我們都行動(dòng)起來(lái)，就在不遠(yuǎn)的前方。

教育的理想與信念讀后感 篇4

《教育的理想與信念》是北京師范大學(xué)肖川博士歷時(shí)10年寫(xiě)就的一本教育隨筆。書(shū)中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學(xué)眾多的重要領(lǐng)域和主題，包括教育的真義、教育的價(jià)值、教育與社會(huì)、教育與生活、課程與教學(xué)、道德教育、師生關(guān)系、教師的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)等等。它對(duì)教育中司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予學(xué)理上的闡釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊(yùn)，從而收到以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著、以孔窺豹、洞幽察微的效果，給人以教育智慧啟迪。

肖川博士勤于思考與探索，求真務(wù)實(shí)，常常以濃濃的情懷表達(dá)新銳的思想。勞凱聲先生稱贊道：我覺(jué)得他的文章是美文。張清平贊美肖文很“酷”，激情洋溢，文采斐然，他用感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界，堪稱教育學(xué)界美文。十年磨一劍。肖川苦心旨意，高屋建瓴，寫(xiě)成了《教育的理想與信念》，并全力宣傳他的教育理想和信念。在他演繹下，教育的理想與信念顯得異彩紛呈，激發(fā)我們殫精竭慮地去實(shí)踐、完善和升華。

教育的理想是什么？教育的理想是打造理想的教育，培育理想的校園，培養(yǎng)理想的教師，塑造理想的學(xué)生。

什么是理想的教育？在肖川的心目中，理想的教育是一種良好的教育。“如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受到人性光輝的沐浴，從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)過(guò)一個(gè)豐富而美好的精神世界，如果從來(lái)沒(méi)有讀到過(guò)一本令他（她）激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物，從來(lái)沒(méi)有苦苦地思索過(guò)某一個(gè)問(wèn)題，如果從來(lái)沒(méi)有一個(gè)令他（她）樂(lè)此不疲、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域，從來(lái)沒(méi)有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)，如果從來(lái)沒(méi)有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏，從來(lái)沒(méi)有對(duì)人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過(guò)由衷的贊嘆……那么，他（她）就沒(méi)有受到過(guò)真正的教育?！卑凑招ごǖ睦斫?，教育就是這種有方向和目標(biāo)的活動(dòng)，這種活動(dòng)使受教育者成為有自由意志和人格尊嚴(yán)的、具體的、現(xiàn)實(shí)的個(gè)體。惟有這種良好的教育才能夠給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的雙手帶來(lái)強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑瑣的人們帶來(lái)自信。

什么是理想的教師？肖川說(shuō)：“教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，教師是學(xué)生潛能的喚醒者，教師是教育內(nèi)容的研究者，教師是教育藝術(shù)的探索者，教師是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的促進(jìn)者，教師是學(xué)校制度的參與者，教師是校本課程的開(kāi)發(fā)者，教師更是自己幸福生活的創(chuàng)造者?！边@樣的教師不再以導(dǎo)師的身份自居，不再以先知先覺(jué)者的身份出現(xiàn)。而是走下“高高的”講臺(tái)，步入學(xué)生中間，做學(xué)生的朋友，做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者。按照肖川博士的理解，理想的老師要學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。學(xué)會(huì)等待，以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，以從容的心態(tài)對(duì)待工作。對(duì)學(xué)生永遠(yuǎn)都說(shuō)“你能行”，給與學(xué)生的是切心的理解、充分的信任、無(wú)間的親密。學(xué)會(huì)分享，做傾心的聽(tīng)者，走進(jìn)孩子的內(nèi)心，蹲下身子平視他們，分享孩子的喜悅，分擔(dān)孩子的苦惱，用真誠(chéng)的語(yǔ)言贊美，用美麗的心情對(duì)待。學(xué)會(huì)寬容，用開(kāi)闊的胸襟、恢弘的氣度對(duì)待孩子，敞亮自己的心智，靈活自己的頭腦，活潑自己的思想，闊寬自己的眼界，尊重多樣化，珍視個(gè)性化，習(xí)慣“一個(gè)世界，多種聲音”。學(xué)會(huì)合作，對(duì)于不同能夠理解，對(duì)于差異能夠尊重，對(duì)于另類能夠接納，妥協(xié)與堅(jiān)決并存，隱忍和張揚(yáng)共處，退讓與堅(jiān)持同行，放棄和追求共振。學(xué)會(huì)選擇，讓教育走向民主化，走向個(gè)性化，選擇適合的教育內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī)，選擇最優(yōu)的教育途徑和方法。學(xué)會(huì)創(chuàng)新，從新的角度解釋司空見(jiàn)慣的事物，以新的視界審讀理所當(dāng)然的的事物，對(duì)那些似是而非、以訛傳訛的種種說(shuō)辭予以警示，開(kāi)放頭腦，積極進(jìn)取，主動(dòng)探究，將教育的智慧變成信念和教養(yǎng)，落實(shí)在日常的、細(xì)微的教育行為中。

什么是理想的教學(xué)活動(dòng)？肖川認(rèn)為，理想的教學(xué)是一種完美的教學(xué)，而完美的教學(xué)有兩個(gè)不可缺少的要件，一是深刻，二是真誠(chéng)。所謂“深刻”，就是教師能夠給予學(xué)生匠心獨(dú)運(yùn)、別有洞天之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力，能夠使學(xué)生茅塞頓開(kāi)、忽然開(kāi)朗。所謂“真誠(chéng)”，就是師生之間坦誠(chéng)率直，一言一行都發(fā)自內(nèi)心。在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中，課堂不是教師傳授知識(shí)的陣地，不是教師傳經(jīng)布道的舞臺(tái)，而是學(xué)生積極地思考，主動(dòng)地發(fā)問(wèn)，大膽地質(zhì)疑，熱烈地討論，激烈地爭(zhēng)論，踴躍地表達(dá)。在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中，師生彼此分享思考的快樂(lè)，頓悟的驚喜，激情的燃燒，真情的涌動(dòng)，靈性的煥發(fā)，情感的融合，心靈的碰撞。在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中，能力得以提高，想象得以放飛，潛能得以發(fā)掘，體驗(yàn)得以深化！

教育的理想與信念讀后感 篇5

篇一：《教育的理想與信念》有感

走進(jìn)肖川，走進(jìn)這本書(shū)，我又重新認(rèn)識(shí)到，關(guān)心"人"的成長(zhǎng)是教育的一種情懷。作為一名教育工作者，我們真正做到關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，而不是僅僅關(guān)注學(xué)生的成績(jī)嗎？

一、關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，從學(xué)生的角度處理教學(xué)。

教育是為了培養(yǎng)一個(gè)具有健康人格的人，一個(gè)能融入社會(huì)的人，一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。如果僅僅關(guān)心學(xué)生的分?jǐn)?shù)，那是很自私的想法，不能因?yàn)榻處熡眯牡闹v了，就要求學(xué)生必須做到，要從學(xué)生的實(shí)際心理需求出發(fā)。愛(ài)學(xué)生，首先要從學(xué)生的需要，學(xué)生的興趣入手組織教學(xué)內(nèi)容，并時(shí)刻關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的感受，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的起點(diǎn)，不能用一把尺子去衡量每個(gè)學(xué)生。

二、關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生作為人的價(jià)值和尊嚴(yán)。

教師必須尊重學(xué)生作為人的價(jià)值和尊嚴(yán)，尤其是那些有過(guò)錯(cuò)的，有嚴(yán)重缺點(diǎn)的學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的尊重意味著不傷害學(xué)生的自尊心，不體罰學(xué)生、不辱罵學(xué)生、不冷落學(xué)生、不嘲笑學(xué)生、不隨意當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生要有強(qiáng)烈的愛(ài)心和責(zé)任心。只有真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生，才能真正地關(guān)愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生。

尊重就是一種愛(ài)，真正的愛(ài)不能沒(méi)有尊重。很難想象，一個(gè)無(wú)視學(xué)生人格、漠視學(xué)生尊嚴(yán)的教師，會(huì)是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生的教師。我們對(duì)于學(xué)生的自尊心，要像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)他的尊嚴(yán)，因?yàn)?只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育".蘇霍姆林斯基這樣告訴我們，"教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感。"一個(gè)沒(méi)有體驗(yàn)到自尊感的學(xué)生，會(huì)在今后的社會(huì)中去尊重別人。教師對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著道義的責(zé)任，一個(gè)社會(huì)怎樣對(duì)待處境不利的人群，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)的文明程度。

三、關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，用理想去點(diǎn)燃理想。

在學(xué)校里，學(xué)生的心靈在碰撞，作為教師我們?nèi)绻茏寣W(xué)生對(duì)未來(lái)生活充滿憧憬和向往，并帶著這種幸福感去學(xué)習(xí)與生活，迎接遇到的各種困難。學(xué)生在深思，創(chuàng)造，交流中體驗(yàn)成功的喜悅，和感受努力拼搏的過(guò)程的快樂(lè)，而這種快樂(lè)是可以延續(xù)下去的。在面對(duì)社會(huì)上的壓力時(shí)，我想他也能在辛苦工作中體驗(yàn)到生活趣味，而不會(huì)散失自我。

篇二：《教育的理想與信念》讀后感

在大學(xué)時(shí)代就看過(guò)肖川老師的這本《教育的理想和信念》，如今，真正做了老師的我，重新看了這本書(shū)，確有了不一樣的體會(huì)和收獲。

這是一本寫(xiě)給"教育者"的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提，也點(diǎn)明了許多人失敗的根源。內(nèi)容也很豐富，"用思想提升品質(zhì)""教育的意蘊(yùn)""審視教育目標(biāo)""完美的教學(xué)""教師的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)""教育期待"教育教學(xué)生活方面作者均發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解：然而對(duì)于我印象最深的只是那一句樸素卻擲地有聲的話語(yǔ)：："真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容和樂(lè)觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)之中。"

不得不說(shuō)，肖川老師的這本書(shū)給在迷茫中的我重新找回了方向，也重拾信心，也真正的讓自己覺(jué)得，其實(shí)很多時(shí)候，我是可以堅(jiān)持的，我其實(shí)是正確的。

也許每個(gè)新老師都會(huì)遇到這樣的問(wèn)題：懷抱著理想，用一顆熱忱的，斗志昂揚(yáng)的心走向我們的工作崗位，卻又不得不在現(xiàn)實(shí)中，在對(duì)付孩子的過(guò)程中，在瑣碎的生活中，在繁瑣的各種檢查中敗下陣來(lái)。我同樣也是如此。現(xiàn)實(shí)生活的困難，不得不讓我重新反思在學(xué)校的象牙塔中，在教育家們的教育理想中，真的可行嗎？當(dāng)每個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師告訴我要對(duì)孩子兇的時(shí)候，我也不得不在想，這樣做，真的正確嗎？是自己所追求的嗎？那些經(jīng)歷史沉淀的教育理論真的無(wú)道理可尋嗎？經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的實(shí)踐，我深刻的體會(huì)到其實(shí)這兩者并不沖突，我們?cè)谝?guī)范課堂常規(guī)的同時(shí)，也同樣的可以做到愛(ài)學(xué)生。

我希望我們能讓我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。雖然夢(mèng)和理想，理想和現(xiàn)實(shí)之間還有距離，但只要他們帶走的不僅是知識(shí)的蠟燭，還有理想的圣火，我們的理想之舟就一定能夠在深藍(lán)色的知識(shí)海洋中，破浪前行，駛向希望的彼岸！