“司馬懿裝病奪去大將軍曹爽的軍權(quán)，其后奪取了政權(quán)?！泵烁裱允菤v史的見證傳承文明引領(lǐng)未來，名人的名言可以啟迪我們的生活智慧和哲學(xué)思考，你知道的哪些名人格言呢？我們將通過推送信息幫助您了解“司馬懿名言”的方方面面，經(jīng)過閱讀這組句子你將獲得一些有益的信息和洞察力！

司馬懿名言(1--20條)

1、我不期望自己永遠(yuǎn)順利，因?yàn)槟菢拥娜松痪?。人生不可能永遠(yuǎn)都是春天和夏天，如果沒有秋天和冬天，你就不可能擁有春天和夏天。這和表演的體悟很像，當(dāng)你不知道悲傷有多悲傷的時候，你的快樂，就不會超越你以前所體驗(yàn)的快樂。于是在人生旅程的風(fēng)景里，我想要體驗(yàn)的，是春、夏、秋、冬。

2、從反面來看，司馬懿萬一在高平陵失敗，或是司馬師及司馬昭等子孫不肖，綜觀司馬懿生平，還是功大于過。一如毋丘儉、諸葛誕的叛變雖失敗，雖打成敗者為寇，但仍不乏有佳評；換句話說，司馬懿若不幸失敗，以敗者為寇的眼光來看，還是不能忽略其生平的治績。但有趣的是，司馬懿在高平陵成功，子孫也成功，結(jié)果反而司馬懿有奸臣的評價，好像成功的批評比失敗的贊揚(yáng)還差。

3、不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊(duì)友。（勵志天下lizhi）

4、臣一路走來，沒有敵人，看到的都是朋友和師長?！彼抉R懿之所以能夠取得天下，和他懷著一顆敬畏的人有關(guān)，司馬懿禮賢下士，善于學(xué)習(xí)，即使是在家鄉(xiāng)種地的老農(nóng)，司馬懿都不恥下問，拜其為師。

5、三國演義最后司馬懿用了拖字的辦法，不擇手段坑蒙拐騙的方法贏了。

6、先看司馬懿生平，本為曹魏帝國守護(hù)的方面。

7、時間上，曹丕享年四十，曹睿只活了三十又四，父子相加不過七十又四，剛好多司馬懿一歲。而司馬懿光是從建安十三年就曹操文學(xué)椽起算，至嘉平元年發(fā)動誅殺曹爽止，獻(xiàn)身曹家長達(dá)四十一年，成就可歸納成「出將入相」。人生七十古來稀，若是司馬懿七十歲就死去，就沒有后來的誅殺曹爽之事，因此司馬懿安內(nèi)攘外的一生，不知又該如何評價。

8、童年是生命之父，環(huán)境是生命之母。

9、當(dāng)時曹爽跪在地上看著司馬懿說，司馬懿你一揮劍就奪取了我們曹家四代的江山。

10、首先是從現(xiàn)有的史料，找不出司馬懿背叛曹魏皇家的證據(jù)。司馬懿對內(nèi)禮遇魏主及郭太后，對外建武功討伐不臣，除了高平陵誅殺曹爽黨族為人所詬病外。不過曹爽不等于皇室，司馬懿與曹爽同為輔政大臣，并為魏主麾下的爪牙，司馬懿隡除曹爽之效果同等于曹爽排擠司馬懿。若說司馬懿對同級輔政大臣的曹爽誣以犯上欺君，那為曹爽當(dāng)初對同級輔政大臣的司馬懿是否也能算上犯上欺君呢？終其司馬懿一生，君主曹芳并未失去魏國大位，硬說司馬懿篡奪曹魏，彷佛多言曹操篡奪漢室。事實(shí)上皆為子孫所為，不應(yīng)責(zé)由曹操及司馬懿，最后曹丕篡漢、司馬炎篡魏。

11、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。這就是坐在那個位子上的感受，可還是有人，想要坐那個位子，這就是人的野心。

12、轉(zhuǎn)守為攻，以靜制動?！度龂鴼ⅰ?/p>

13、君臣異位的原因不是君弱就是臣強(qiáng)，空穴無風(fēng)，其來有因。

14、讓孫子司馬炎背書，不僅是教育子孫，承繼大業(yè)，同時也對他的一生做了精煉的交代。因而他可以在書聲中安然死去。

15、成功的秘訣是熱情和毅力。

16、司馬懿學(xué)習(xí)過儒家經(jīng)典、道家哲學(xué)和自家祖?zhèn)鞯谋ǎ幸惶鬃约旱闹R結(jié)構(gòu)。其中的精華值得我們學(xué)習(xí)。司馬懿最經(jīng)典的三句話，讀懂其中的兩句，定是聰明高人！

17、世事關(guān)心，要知道順境不常，人生有起有落。

18、你能忍，我不能。我在那邊等著你

19、大多數(shù)時候，成功不是資源的問題，而是信心的問題。擁有資源的人如果沒有信心就會失敗。

20、司馬懿為三朝元老。他等到年輕的帝王外出祭拜而造反。

司馬懿名言(21--40條)

21、冤有頭，債有主：行廢帝之事為司馬師，命殺帝之事為司馬昭，就篡位之事為司馬炎，若要論奸說惡，還輪不到司馬懿。除非依君君臣臣的觀念，既然事魏，終為魏臣，司馬家最后居然犯上不敬，追本溯源究底而波及司馬懿。子孫連累祖先，責(zé)無旁貸，這亦令司馬懿所死不瞑目。

22、符合春秋大義未必就是尚書

23、朕已經(jīng)看慣了，誠惶誠恐背后的做作，也聽?wèi)T了仁義道德當(dāng)中蘊(yùn)藏的卑劣。

24、天機(jī)難測，卻盡在我掌中。――《三國殺》

25、學(xué)會識人，夸人，用人，讓天下英才為你所用。

26、審時度勢[shěnshíduóshì]

27、回看司馬懿的一生，他韜光養(yǎng)晦多年，憑借大半生的準(zhǔn)備，找準(zhǔn)時機(jī)，厚積薄發(fā)，一舉奪了奪取曹氏天下。

28、然而令他沒想到的是，此段書的后文，“螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也”，也同樣應(yīng)證了司馬氏江山易主的歷史趨勢。

29、枯桑知天風(fēng)，海水知天寒，入門各自媚，誰肯相與言。

30、司馬懿教導(dǎo)其子原話：你等年紀(jì)輕輕，一遇挫折便松散懈怠，日后怎成大器，你等可知那司徒王朗七十六歲還任軍師出征，此正如曹公所云“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。你等要記住，為人者，有大度成大器也，夫處世之道，亦即應(yīng)變之術(shù)，豈可偏執(zhí)一端，用兵之道亦然如此，皆貴在隨機(jī)應(yīng)變。

31、時不我待，華佗治病，我治天下。

32、或曰司馬懿不過是為了取代曹爽而挾天子以令諸侯，但是與其憑空猜想可能性，不如直接檢視實(shí)際發(fā)生的經(jīng)過。首先曹爽擁有「封侯領(lǐng)邑」、「賜劍履上殿」、「入朝不趨」、「贊拜不名」等權(quán)臣之實(shí)，司馬懿拒絕取代皇室或九錫，甚至「固讓相國、郡公不受」。其次曹爽侵凌皇室，僭越使用皇家人員及儀式，雖無皇帝之名，已有皇帝之實(shí)，司馬懿則是恭敬地以臣屬事君，而且沒有任何對皇室的侵犯。不管是虛偽也好、或有心也好，總之司馬懿護(hù)衛(wèi)皇帝與曹爽欺凌皇帝的行為，兩相比較，可察君臣分際優(yōu)劣。

33、但司馬懿聽了兒子一番言論卻非常平靜，他問司馬昭：“這曹爽比諸葛亮如何？”

34、若把罪名算到篡奪，就有點(diǎn)張冠李戴。實(shí)際上真正動手行篡奪另有其人，司馬炎才是篡魏的人，正如曹丕才是篡漢的人，可是奸臣之名不是歸于曹操，就是歸于司馬懿。若以篡奪來定罪，司馬炎與司馬懿之間還隔著司馬昭，司馬懿要稱為奸臣太冤枉。而司馬懿高平陵事變的對象才是有僭越之心的權(quán)臣，就身分而言，司馬懿與曹爽同為輔政大臣，互斗政變不算以下犯上的奸臣。雖《三國演義》渲染造成負(fù)面評價，但是司馬懿的惡名卻始于永嘉之亂的石勒，挾帶私恨摧毀司馬宗廟，再加上晉室南渡，士家門閥攏斷南北，民間遂怪罪起始作俑者的司馬懿。后世帝王如唐太宗下命編修晉書時，也不鼓勵效法司馬懿，所以評價也不高。

35、空城計(jì)后司馬懿與其子有一段對話而非名言。

36、本句出自第四《軍形篇》。這是一個辯證的勝敗關(guān)。孫子提出要戰(zhàn)就要先做到自己不可戰(zhàn)勝。同時等待和尋找戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會。所以說不可戰(zhàn)勝主要看自己做到?jīng)]有。要勝敵人主要看敵人是否有破綻。所以勝負(fù)是可以知曉和判斷的。但是不能強(qiáng)求。這個觀點(diǎn)實(shí)際上很有現(xiàn)實(shí)意義。很多人出于熱情，做了不少勉強(qiáng)而為之的事情。結(jié)果失敗。記得毛澤東在劉鄧大軍東渡黃河遇到困境的時刻。他并沒有指示劉鄧大軍勇猛殺敵。而是指示‘生存第一、勝利第一’。可見他把自己的生存和不失敗放在多么重要的位置。

37、而司馬懿一只腳踩在曹爽的背上，哈哈一笑，我一揮劍只需要一天，可是我磨劍磨了50多年。這就體現(xiàn)出司馬懿的老奸巨猾和老謀深算，曹爽遠(yuǎn)不是他的對手。

38、黑白分明并不因立場的不同而有不同，否則就是偏見與局限。若站在曹爽的立場來論司馬懿，當(dāng)然是批判邪惡詐騙；若反觀站在司馬懿的立場，似乎反倒是為了保身自衛(wèi)的不得已；所以附曹爽則非司馬懿，歸司馬懿則非曹爽，各為其人而結(jié)論不同嗎？這當(dāng)然是否定的，會因立場的不同而有不同的判斷，仍然淪陷于當(dāng)局者迷惑的處境。殺人滅門的事，不會因?yàn)樘幘巢坏靡讯兂烧?dāng)合理；被殺的受害者，當(dāng)初真的無辜得罪不該死嗎？

39、縱觀司馬懿的一生，我們不難發(fā)現(xiàn)，雖然他最終博弈成功，但是他的經(jīng)歷，并不算一帆風(fēng)順。在曹操時期，他備受猜疑，在曹叡、曹芳時期，先有曹休、曹真壓他一頭，后有曹爽獨(dú)斷專行，他只能保持低調(diào)，甚至裝病，才能保護(hù)自己及家族無損。眾所周知，司馬懿從來不甘居人下，但是在曹爽把持朝政的時候，他卻多年擔(dān)任沒有實(shí)權(quán)的太傅一職，后來更是遠(yuǎn)離朝堂，裝病在家。由此可見，司馬懿的性格中，有著能忍非常能忍的一面。在曹爽權(quán)勢最盛的時候，他能夠想出裝病的“妙計(jì)”，并能裝的惟妙惟肖，可見他非常會演戲。通過忍耐和演戲，降低了對方的防范心理后，他把握住時機(jī)，適時出手將其一舉誅滅，可見其處事穩(wěn)準(zhǔn)狠。把司馬懿性格中的這些特點(diǎn)加以概括之后，我們不妨用陰柔一詞來形容。

40、本句出自第三篇《謀攻篇》曹操曰：未戰(zhàn)而敵自屈服。把他放在第二位是有道理的。這樣的思想對于戰(zhàn)爭的理念達(dá)到了一個頂峰層次。不管什么斗爭。就是全面勝利都不是最好的結(jié)果。只有不戰(zhàn)而使對方心悅誠服才是最佳效果。這是戰(zhàn)略層次的頂點(diǎn)。也是老子某些思想的典范。在商戰(zhàn)、交友、及競技中。實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的就是征服對方的心。讓對方心誠、心服到骨子里。這種效果自然是最高境界了。

司馬懿名言(41--60條)

41、知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆，對敵我雙方的情況都了解透徹，打多少次仗都不會失敗。

42、司馬懿的這段話，又一次真理了，曹爽雖然通過小手段逼得郭太后移宮，欺主年少似乎能只手遮天，但屢次作死的曹爽真的能笑到最后嗎？

43、請看吧，我已掌控歷史的大勢，司馬氏終將立于時代之巔！《三國殺》

44、主公，臣今日急請你來，除臨終欲圖一見

45、秉承著這個為人處事原則，司馬懿對楊修、諸葛亮等對手們都充滿尊敬，甚至對害過他的人都不存恨意，在生死時刻總能得以和解。

46、戮力上國，流惠下民，建永世之業(yè)，流金石之功。

47、回顧司馬懿一生，他不論是在政治上還是在智謀上，都能與諸葛亮平起平坐，他的一生的智謀，足以值得我們學(xué)習(xí)！

48、做人要謙虛謹(jǐn)慎，不要自負(fù)自大，更不可恃才傲物。

49、前路坎坷，更要放手一搏。

50、孫子兵法》是講以強(qiáng)勝弱，不是講以弱勝強(qiáng)。

51、人生路上，要懂得珍惜眼前人，不要等到失去后才后悔莫及。

52、老物不足惜，慮困我好兒耳！《三國演義》

53、司馬懿討伐曹爽正好是清君側(cè)，為魏國盡心而忠心耿耿。

54、大丈夫，出身貧賤并不是恥辱，能屈能伸，方為丈夫?！度龂萘x》

55、為了過上美好的生活，我們必須處理好與“四個老人”的關(guān)系。那四個老人呢?是爸爸、老師、老板和妻子。當(dāng)我年輕的時候，我管理我的關(guān)系與我的父親，我的老師，我的老板和我的妻子。幸福的一天，所有的“四舊”關(guān)系都得到妥善處理。

56、司馬懿裝病奪去大將軍曹爽的軍權(quán)，其后奪取了政權(quán)。

57、臣寧忠孝而死，不愿忤逆而生。

58、司馬懿家族還采取殘忍的辦法，對反對司馬懿的一個殺。對官僚貴族采取拉籠的辦法，獲取貴族的支持，還采取了裝朧作啞的辦法。

59、第四，一生當(dāng)中，不會有什么所謂的敵人，他們都是你的老師和朋友！

60、但是，在這個過程中，只有明確了我們要追尋的意義，才能實(shí)現(xiàn)生命的價值。

司馬懿名言(61--80條)

61、無論是愛情、職場、人生、還是育兒上，司馬懿都很有一番自己的見解，不僅有精彩劇情，更難得的是能學(xué)到不少人生的奧秘。

62、第三，敗而不傷，敗而不恥，要懂得善敗，才會知道成功；

63、每個人都必須找到生命的意義。他需要做一份迫使他真正找到時間感的工作。一個人擁有的空閑時間越少，他就會越了解時間的價值并充分利用時間。

64、且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅；合散消息系，安有常則；你我皆在這天下熔爐之中，朕都不干提圓滿，更何況你和他了。

65、曹爽毫不顧忌同為輔政大臣的司馬懿，要逼郭太后遷宮，以此來架空年幼的皇帝。

66、二戰(zhàn)初，德國憑借閃電戰(zhàn)所向披靡，橫掃當(dāng)世號稱陸軍第一強(qiáng)國的法國。在侵略蘇聯(lián)前期，也是進(jìn)軍神速。但是進(jìn)入蘇聯(lián)腹地，卻由于戰(zhàn)線拉的過長而陷入持久戰(zhàn)。長期的持久戰(zhàn)消耗了德國巨大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事生產(chǎn)力（當(dāng)時德國軍工生產(chǎn)的武器近3/4用在了蘇聯(lián)戰(zhàn)場，蘇聯(lián)戰(zhàn)場的軍隊(duì)占總軍隊(duì)人數(shù)的2/3）并最終導(dǎo)致了戰(zhàn)事的逆轉(zhuǎn)。同樣在太平洋戰(zhàn)場的中途島海戰(zhàn)中，日本指揮官南云忠一為了讓攻擊美國艦隊(duì)的轟炸機(jī)有戰(zhàn)斗機(jī)的掩護(hù)，而讓整個航空戰(zhàn)隊(duì)推遲了5分鐘出發(fā)。而恰恰在這5分鐘里，美國的俯沖轟炸機(jī)趁虛而入，一舉擊沉日本3艘航空母艦，徹底扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。這是非常好的反例。

67、在新三國演義當(dāng)中，司馬懿在奪取了曹魏的政權(quán)之后，有這樣一句臺詞。

68、這普天之下莫非黃土，率土之濱，莫非王臣，我一個學(xué)子最大的抱負(fù)，就是找到一個君王，臣之，輔之。也許，我還能和他一起結(jié)束這亂世。

69、肅清萬里，總齊八荒?！墩鳀|遼哥》

70、遇到挫折就放棄了，還做什么大事！《三國演義》

71、天機(jī)難測，卻盡在我掌中?！度龂鴼ⅰ?/p>

72、我吃的鹽比你吃的飯還多，我走過的橋比你走過的路還多，我見過的鬼比你見過的人還多。

73、孤家寡人，不是平白叫的。

74、以偏蓋全則失之全貌，雖有優(yōu)缺，何不在優(yōu)點(diǎn)贊揚(yáng)，而在缺點(diǎn)批評呢？現(xiàn)在流行以一小污而抹黑所有優(yōu)點(diǎn)，或者以美化漂白來遮蓋污點(diǎn)，反變成隱惡揚(yáng)善或諱言頌丑，失其黑應(yīng)其暗，明屬其亮的應(yīng)有特性。

75、虞姬：聽飛鳥振翅攜風(fēng)的決絕與凜冽。

76、“我只想這一生一世耳朵都在夫人手里”

77、暗中部局，謀事先謀人

78、陰謀論者常以「南諸葛，北司馬」并稱，其實(shí)不然，與其說是權(quán)臣奪占，不如說是君失人心。

79、當(dāng)老天為你關(guān)上一扇窗的同時，衪一定會替你開啟另一扇，只要你愿意，一定可以透過它看見更藍(lán)的天空。

80、司馬懿積極征取低層的軍官對其支持，這些低層軍隊(duì)將軍們官員們都支持政變，終于戰(zhàn)勝了曹魏政權(quán)。

司馬懿名言(81--100條)

81、韜光養(yǎng)晦，鷹視狼顧，老謀深算，老奸巨猾，審時度勢

82、倘若他料想之后浮沉之事，又怎會停步于螳螂捕蟬的歌功頌德？倘若他未能料想，又怎會選擇背誦黃雀在后的警示名言？

83、是好的敵人。做事情，沒有的完美，只有的錯誤。

84、智者務(wù)其實(shí)，愚者爭虛名。”這是司馬懿打敗曹氏勛貴的原因，在魏蜀之戰(zhàn)中，曹真始終是大司馬大將軍，而司馬懿只是一個副將，然而絕大數(shù)的勝仗都出于司馬懿之手，同樣，魏吳大戰(zhàn)中的曹休和司馬懿也是如此。這句話也是曹爽和司馬懿之爭中，司馬懿勝出的原因。

85、司馬懿的這5句話，句句都是經(jīng)典，如果能讀懂兩句就夠用一生了

86、生活中遇到各種各樣的困難是不可避免的。每當(dāng)你面臨選擇的時候，當(dāng)你感到恐懼和懷疑的時候，就像面對一個小通道。事實(shí)上，你可以抬起你的腿跳過它。就是這么簡單。在許多困難面前，人們只需要有勇氣抬一抬腿。

87、中國從古至今發(fā)生的一切大事都需要三個條件:“勢”是指人民的愿望;“局”是指力量的比較;“變化”指的是時間和條件。

88、聽說，你比我聰明?（司馬懿遇到諸葛亮?xí)r幾率觸發(fā)）《王者榮耀》

89、內(nèi)政方面，供應(yīng)補(bǔ)給，使前線無后顧之憂，曹丕還認(rèn)為「內(nèi)鎮(zhèn)百姓，外供軍資」的司馬懿有當(dāng)年劉邦的蕭何之風(fēng)，比較起蜀漢向有糧盡退兵的傳統(tǒng)，曹魏軍事占盡優(yōu)勢的其中原因之一，后勤保持不斷的功勞，首當(dāng)其沖。上邽、淮北的屯田；天水、京兆、安南的冶鐵、灌溉國渠、引水廣槽渠，建設(shè)晉坡及東南諸坡。結(jié)果灌溉良田廣達(dá)數(shù)千頃，國家因此得到充實(shí)。

90、人生需要信仰，要有堅(jiān)定的信念，不要輕言放棄，更不可迷失方向。

91、少生氣，保持生活飲食規(guī)律，把你厲害的人熬死，你就贏了。

92、再次看曹爽對魏主曹芳的忠誠方面，曹芳年幼登基，本與郭太后同住。曹爽先是遷太后回永寧宮，分割郭太后與曹芳相隔兩地。一方面又擅權(quán)獨(dú)斷，除了廣布黨羽，還更改原有的制度，魏主無法禁止，曹爽何止功高以震主。二方面又廣納諸妾，連曹睿的后宮佳麗都不放過，又使用皇家專屬的技術(shù)員、樂隊(duì)、還有武裝禁兵，身為臣屬卻用君王節(jié)度，僭越之心，儼然以皇帝自居。雖然曹芳不是曹睿的親生兒子，但是曹爽既占曹睿的才人，又用曹睿的師工、鼓吹、禁兵，曹睿生前還是魏國皇帝之尊，曹爽忝為輔政大臣，才是真正犯上欺君。

93、鷹視狼顧[yīngshìlánggù]

94、能開戰(zhàn)叫勇氣，會收兵叫智慧。人生就像跑高速，開車的人得記住，懂得踩油門那叫力量，懂得踩剎車那叫智慧。多愁善感的句子

95、機(jī)遇如曇花一現(xiàn)，雖然美麗，但轉(zhuǎn)瞬即逝。

96、韜光養(yǎng)晦[tāoguāngyǎnghuì]

97、“你們是來打仗的，還是來斗氣的？那些一心想贏的人，就能贏到最后嗎？打仗，先要學(xué)的是善敗，敗而不恥，敗而不傷，才真的能笑到最后?！?/p>

98、老奸巨猾[lǎojiānjùhuá]

99、煽陰風(fēng)點(diǎn)鬼火，或造謠于接頭或策反與密室，惟恐天下不亂，企圖亂中奪權(quán)，大有炸平廬山，停止地球轉(zhuǎn)動之勢

100、漢高祖誅殺項(xiàng)羽得天下漢光武誅殺王莽而得天下這樣的英雄卻生出這么一個拿不起刀來的兒孫！

司馬懿名言(101--120條)

101、人這一輩子不光活個生死，總得活個對錯。”在司馬懿的一生，很少見他犯錯，在當(dāng)世人眼中他最大的錯誤便是中了諸葛亮的空城計(jì)，但殊不知這個他故意為之的。

102、“臣園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸，欲攫而食之也”，只聽稚子司馬炎郎朗書聲，從背如流。聽著背書之聲，一片安然中，司馬懿走向了生命的終結(jié)。

103、司馬懿對對手和敵人的尊敬，讓我們看到他的胸襟和氣量。

104、本句出自《形篇》。（曹操曰：有謀與無慮也。故善者，修道而保法，故能為勝敗正。善用兵者，先修治為不可勝之道，保法度不失敵之?dāng)y也?！尺@個勝兵是指處于勝利地位的軍隊(duì)還是能夠取得勝利的軍隊(duì)?？磥碛胁煌睦斫??？赡芏呓杂小Ｆ湟馑即笾戮褪恰畡俦婈?duì)通過先制造勝利的態(tài)勢然后向敵人挑戰(zhàn)展開進(jìn)攻，‘?dāng)”婈?duì)被迫先行作戰(zhàn)然后設(shè)法謀求勝利的態(tài)勢轉(zhuǎn)向防守。修道保法的理解曹操說的還是很正確。先修不可勝之道。而再保法度。從商戰(zhàn)、交友、競技角度看就是要堅(jiān)守一些不敗的原則。錘煉一些實(shí)用的禮數(shù)和方法。

105、在三國時期，司馬懿這個人，可算得上是真真切切成了大事的人了。那么，他到底有哪些過人之處呢？除了能隱忍，活的久之外，他還說了這10句話，句句震耳欲聾，引人深思，但第5句，很多人都做不到！

106、行事要有計(jì)劃，不要盲目沖動，更不可貿(mào)然妄為。

107、公無渡河，公竟渡河，究竟該怎樣渡過這條河？

108、本篇其他佳句還有如：‘故善攻者，敵不知其所守。善守者，敵不知其所攻?！忍帒?zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。’‘善戰(zhàn)者，致人而不致于人’，出其所不趨，趨其所不意攻其所不守也攻其所必救’。

109、還記當(dāng)年，臣與陛下指青山為誓

110、年輕時輔佐曹丕時，最大的對手是楊修，然而在楊修因雞肋事件被曹操判死刑后，司馬懿卻主動請求曹操讓他見楊修。

111、一句話，就點(diǎn)出了司馬懿不和曹爽一般計(jì)較的原因，不是怯懦，只是先保有一份敬畏之心。

112、古人云：得民心者可為天子；得天子心者可為諸侯；得諸侯心者只可為大夫。不知爾等可以籠絡(luò)何人之心？中原人心，盡可籠絡(luò)?；\絡(luò)人心，一統(tǒng)天下。

113、所以有人指出‘勝利并不是屬于力量強(qiáng)大的一方，而屬于善于把握時機(jī)的一方。’——陶玨銘(一位現(xiàn)代戰(zhàn)爭評論家)

114、這句話表現(xiàn)出的是對家庭的責(zé)任以及對妻子的忠誠，只有家中和睦，才能走的更加長遠(yuǎn)。

115、處事要明辨是非，不要心存偏見，更不可將私人情緒帶到公共事務(wù)中。

116、游戲中的司馬懿是典型的傲嬌屬性……哼！我怎么可能會軟弱呢，不過要是有你在，我就……別讓我再往下說?。ā墩妗と龂鵁o雙6》）昭兒，我戰(zhàn)事進(jìn)行的很順利??！但是你主動提出幫忙的話，為父倒是不介意...（《真·三國無雙6》）你，你可不要誤會，我不過是把多出來的給你而已。（《真·三國無雙6》）司馬懿：哈哈哈哈哈哈哈哈哈！諸葛亮，不要扯我的后腿啊！

117、第二，不要和看起來愚蠢的事情較真，遇到愚蠢可以向它低頭；

118、歷史上無數(shù)的戰(zhàn)例也證明了這點(diǎn)：

119、一言：想四面討好，含情脈脈，只會虛偽地讓人更看不起你！

120、這是孫子兵法《虛實(shí)篇》中的內(nèi)容。本人認(rèn)為是最經(jīng)典的名句。故把他排在第一位。曹操曰：勢盛必衰，形露必?cái)?，故能因敵變化，取勝若神。其?shí)，這句話的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。他最重要的思想就是要時刻冷靜科學(xué)地分析當(dāng)前的局面。對局面的微妙變化都應(yīng)當(dāng)了如指掌。只有根據(jù)局面的變化而不斷改善應(yīng)對方式才是最好的策略。這個精神在戰(zhàn)術(shù)層面上顯得更為重要。不管是商戰(zhàn)，還是兵戰(zhàn)；不管是交友、還是創(chuàng)業(yè)；不管是競技，還是談判。時刻保持對局面的透徹分析和針對性的應(yīng)對是每個決策和行動者必備的素養(yǎng)。

司馬懿名言(121--140條)

121、一別數(shù)日 山川悠遠(yuǎn) 你可安好??？――《虎嘯龍吟》

122、有的蠢貨，四季都在扇扇子。（嘲諷諸葛亮）——《王者榮耀》

123、劉備以詐力虜劉璋，蜀人未附而遠(yuǎn)爭江陵，此機(jī)不可失也。今若曜威漢中，益州震動，進(jìn)兵臨之，勢必瓦解。圣人不能違時，亦不可失時也！

124、《孫子兵法》講“計(jì)”，不是奇謀巧計(jì)，而是計(jì)算的計(jì)，是現(xiàn)代的SWOT分析，從五事七計(jì)中打分，能勝就打，不能勝就不打。所以孫子不相信以弱勝強(qiáng)，那是小概率事情。我們經(jīng)常抱著取巧的心理，認(rèn)為自己就是那小概率事情的主角，實(shí)際上這是無知的表現(xiàn)?！氨撸瑖笫?，死生之地，存亡之道，不可不察也”，孫子不會拿國家民族的命運(yùn)，去賭小概率事件。打得贏，也要算代價。

125、世事如棋，感恩姑娘，愿為一子，和我一起，對弈人生。司馬懿此生，足矣。

126、原諒別人的不原諒，理解別人的誤解，理解別人的誤解。只有這樣我們才能成為一個領(lǐng)導(dǎo)者。

127、這是兵貴神速的理念。是第二篇《作戰(zhàn)篇》?！膊懿僭唬壕脛t不利。兵猶火也，不戢將自焚也?！臣醋鲬?zhàn)只求勝利，作戰(zhàn)久了會挫傷戰(zhàn)士士氣，進(jìn)攻敵人的城池也會缺乏戰(zhàn)力，國家的經(jīng)濟(jì)也會受到巨大的消耗，其他國家也會趁虛而入。所以為求用兵精巧而進(jìn)軍緩慢，最終勝利的戰(zhàn)例，從來沒有聽說過。

128、人在這一生中，當(dāng)順風(fēng)順?biāo)畷r，那就不是一種技能，逆風(fēng)逆水時，行走時，能以正常的心態(tài)，找到出路，不亂，這就是所謂的一種技能。

129、司馬懿（179年—251年9月7日），字仲達(dá)，河內(nèi)郡溫縣孝敬里（今河南省焦作市溫縣）人。三國時期魏國杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家，西晉王朝的奠基人。

130、禰衡鋒芒畢露，不知檢點(diǎn)，自尋死路

131、司馬昭忿忿不平地對父親說，曹爽實(shí)在太過分了，這是在凌辱司馬家，忍無可忍之時就無需再忍。

132、“人不能怯懦，但不能不知敬畏，要學(xué)會敬畏自己的對手’

133、司馬懿，三國時期輔佐曹魏四代君主的重臣，早年被曹操視為不安于人臣的隱患，晚年又被曹叡臨終托孤，委以重任。他用五十年的時間來證明自己是個忠臣，最后卻重演了曹家篡漢的一幕。

134、司馬懿的種種金句，細(xì)細(xì)品來對當(dāng)代人都有很大的借鑒意義。

135、司馬懿更是對妻子說出了那句他記了一輩子，也做了一輩子的話，“我只想這一生一世，耳朵都在夫人手里”。

136、一、人不能怯懦，但不能不知敬畏

137、“不要和愚蠢硬碰硬，要學(xué)會向愚蠢低頭”

138、真理是簡單的，真誠是簡單的，真正的美有簡單的形式。真理越簡單，就越能熟練地用通俗易懂的語言講出真理，這就是所謂的真智慧。

139、在領(lǐng)導(dǎo)身邊工作有三個禁忌:泄漏的禁忌;輕微的禁忌;禁忌的欺騙。

140、應(yīng)對失敗和挫折的四種比較積極的應(yīng)對方法：1改進(jìn)；2替代；3合理化；4升華。

司馬懿名言(141--160條)

141、一把刀最容易豁口的是刀刃，1條槍最容易磨損的是槍尖，一個團(tuán)隊(duì)中最容易受到傷害的是冒尖的骨干。因此作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，務(wù)必要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟保護(hù)刀刃保護(hù)槍尖保護(hù)優(yōu)秀的人。

142、原句：福兮禍所倚，禍兮福所伏。

143、做事要穩(wěn)重，不要輕率行事，更不要半途而廢。

144、司馬昭回答道，“螻蟻爾?！?/p>

145、孫子曰：兵者，國之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。軍事是國家的大事，生死存亡系于此，不可輕舉妄動，一定要仔細(xì)小心思考，對死亡要有敬畏之心，對戰(zhàn)爭要謹(jǐn)慎?，F(xiàn)實(shí)生活中創(chuàng)業(yè)一定要謹(jǐn)慎，公司重大戰(zhàn)略的決策一定要謹(jǐn)慎。

146、朕受夠了你趴在地上，裝作謙卑，卻控制了我的人生。

147、曹操問他原因，司馬懿是這么說的，“臣一路走來，沒有敵人，看見的都是朋友和師長”。司馬懿誠懇的一席話，果然打動了曹操，也越發(fā)讓曹操從心底欣賞他。

148、誰都知道失敗是成功之母，卻很少有人能正確面對失敗，司馬懿就告訴我們，要對失敗多一些耐心，才能贏得最后的成功。

149、“敗而不傷，敗而不恥先要學(xué)的是善敗”

150、究其一生，是足智多謀之人，他的一生中，我們要研究與學(xué)習(xí)的還有很多，但是有著其中的5句話，句句都是經(jīng)典，如果能夠讀懂其中兩句，就夠用一生了。

151、我棄袁紹而投明公，那是因?yàn)樵谌f古長夜當(dāng)中，哪怕是一盞微弱的光芒也會讓你身不由己地追隨這光芒，至死方休，而明公就是這光芒?？墒侨缃穸赀^去了，天下大亂未止，而人心的初衷卻是漸行漸遠(yuǎn)，你說，我這一生，到底成全的是什么？

152、高平陵事變怎么說都是司馬懿的污點(diǎn)，不過司馬懿七十一歲以前的出將入相，不知又有多少人正眼端視。不會因?yàn)橐黄~片長丑而批評整株樹惡劣，更不會因此而說整個森林破敗不堪。森林里頭又不只一顆樹，一顆樹的葉子何只成千上百。雖然一粒老鼠屎可以敗壞一鍋粥，但是這不代表整鍋粥都是同樣的惡劣，孰知未受污染前的整鍋粥不是優(yōu)良得晶瑩剔透？

153、我吃鹽比你吃米還多，我過橋比你走路還多，我見鬼比你見人都多。

154、這位三國時期的名人，足智多謀，戰(zhàn)功顯赫，又小心謹(jǐn)慎，他生前被魏王深信并委以重任，也不負(fù)重托為曹魏立下汗馬功勞。他的兒子司馬昭，就是那位歷史上有名的“指鹿為馬”之人，并有名言為“司馬昭之心，路人皆之”，其子司馬昭稱王后，追尊他為晉王；其孫司馬炎稱帝后，追尊他為高祖宣皇帝，故司馬懿也稱晉高祖、晉宣帝。

155、司馬懿的一生而言，雖有晚年的高平陵事變，不過早年的貢獻(xiàn)卻可仔細(xì)推敲。固然殺人罪孽必須譴責(zé)，但是建設(shè)杜稷的贊揚(yáng)，是否到了現(xiàn)代，還是必須吝惜呢？司馬懿固然有作錯的地方，也不乏有作對的地方，在針對其錯事批評之余，是不是也能以同等心態(tài)來看待造福功績，給點(diǎn)掌聲呢？這正是當(dāng)初為文的感嘆。

156、學(xué)習(xí)要勤奮努力，不要沉迷于娛樂消遣中，浪費(fèi)青春歲月。

157、去爭誰比誰強(qiáng)并無意義，事實(shí)上也不可能有答案，鉆死腦筋在諸葛亮與司馬懿之間有沒有破解彼此之間的戰(zhàn)略或戰(zhàn)術(shù)，今人未必比當(dāng)事人更清楚。至于偶然與必然也不再多提，因?yàn)檫壿嬌虾芮宄氖拢筒槐卦佼?dāng)字典多費(fèi)唇舌。就「諸葛亮一生未曾打敗過司馬懿」而言，這不過是一件事實(shí)的陳述，另外的角度則是「司馬懿一生也未曾打敗過諸葛亮」，事實(shí)同樣成立。因此這不代表誰的能力強(qiáng)，抑誰的能力弱。若要扯什么打敗的定義，戰(zhàn)爭目的的達(dá)到，那顯得冗事多余而未命正鵠。以事實(shí)陳述來推斷能力評價，立論失足，恰如「魏延一生未曾打敗過夏侯懋」，正是譏刺原來「夏侯懋是一個魏延打不贏的三國英雄」，說出來的事實(shí)固然正確，但是卻有未說出來的謬錯。

158、世間事物瞬息萬變，人生遠(yuǎn)比其短，我們要時刻警醒，珍惜每一刻。

159、有心 不是見色忘義的怦然心動 而是 不離不棄的日久生情?！洞筌妿熕抉R懿之軍師聯(lián)盟》

160、“臣一路走來，沒有敵人，看見的都是朋友和師長”

司馬懿名言(161--180條)

161、后世評價何其嚴(yán)厲，正如任重而道遠(yuǎn)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰，「有不虞之譽(yù)，有求全之毀」。

162、面對張春華的小脾氣，司馬懿好聲安慰她：“外面的事談得再大，飯總是吃不香，還是家里的飯好吃”，一番話，頓時哄得張春華開心了許多。

163、對于司馬懿，我對他印象最深的一幕，是來自京劇里的《空城計(jì)》，諸葛亮在城樓上老老實(shí)實(shí)的把實(shí)話說出來，可司馬懿就是自以為聰明，以為那是騙人的假話，結(jié)果錯換良機(jī)。司馬懿，出身士族，三國時期著名政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。曾任職過曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅，是輔佐了魏國四代的托孤輔政之重臣，后期成為掌控魏國朝政的權(quán)臣。

164、在曹彼籃螅芩虐響瑁藍(lán)獻(xiàn)ㄈ?；手操咨W閹韭碥采擔(dān)涫凳羌蕓樟慫誄玫目刂迫ā

165、曹爽先欺凌皇室在先，司馬懿不過反擊曹爽，對魏室而言，司馬懿鏟除曹爽之行為，亦為清權(quán)臣而護(hù)皇位。雖然司馬懿的出發(fā)點(diǎn)更多是為了自已，但是不可否認(rèn)的，除去曹爽確實(shí)有益于皇帝曹芳被權(quán)臣把持。

166、在與諸葛亮對陣失敗，被搶了隴上小麥后，魏軍眾將士都十分不滿，明明魏軍兵力是蜀軍數(shù)倍，居然還輸給了諸葛亮，連司馬懿的兩個兒子也坐不住了，一起去司馬懿帳內(nèi)抱怨。

167、以軍事而言，攘外有討東北百年大患、阻西南諸葛北伐、退東吳兩次入侵；安內(nèi)有盈旬擒孟達(dá)、平定王凌叛變（再加上毋丘儉及諸葛誕合稱淮南三叛，三次叛變皆被司馬家所平定，不過那是后來司馬師以后的事）。

168、諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若使吾用兵，先從子午谷徑取長安，早得多時矣！

169、兩軍交戰(zhàn)，可勝則攻；不勝則御；不守則走；不走則降！即無降，當(dāng)死也！（司馬懿拒絕遼東燕王公孫淵投降時所說。）

170、崔琰是真正把清高活進(jìn)了風(fēng)骨，不像有些人，只是裝裝樣子，博個虛名。

171、扮豬吃虎，平時不要顯擺自己。

172、曹魏皇帝正如漢末的少帝及獻(xiàn)帝，國家政局非常不穩(wěn)，諸臣虎視眈眈，不只司馬一族。漢獻(xiàn)帝無力抵抗董卓、曹操的欺凌，正如曹芳無力對抗曹爽及司馬懿，無奈何大勢已去，曹芳已經(jīng)不如當(dāng)年的曹操、曹丕等強(qiáng)君之姿?；蕶?quán)的沒落正是司馬家興起的原因，興其說是權(quán)臣進(jìn)逼，不如說是君弱敗象。中央衰微而沒落，諸臣奮起有機(jī)會，正是秦失其鹿、天下群雄共逐之的現(xiàn)象。曹魏君權(quán)旁落，宛如東漢君權(quán)弛敗，并非來自何進(jìn)、董卓、曹操、袁紹及黃巾等臣民其中之一的崛起，正因中央無力控制，地方紛紛脫幅而走。曹魏君臣，宛如歷史重演。

173、去了司馬懿的大帳后，卻只見司馬懿和管家侯吉居然優(yōu)哉游哉地打著五禽戲，司馬懿倒是非常淡然，問兒子：

174、這是兵法中第一篇《計(jì)篇》的名句?！膊懿僭唬簱羝湫傅?，出其空虛。傳，猶泄也。兵無常勢，水無常形，臨敵變化，不可先傳也。故料敵在心，察機(jī)在目也〕。攻擊對方的方式既要找到對方?jīng)]有物質(zhì)準(zhǔn)備的地方，更要找到?jīng)]有心理準(zhǔn)備的地方。如果二者都能找到。必然有豐碩的成果。所以不但要研究對方的物質(zhì)條件。更重要的要研究和推測對方的精神條件。也就是對方的策略、戰(zhàn)術(shù)、方案。只有在這些策略、戰(zhàn)術(shù)、方案中找到對方?jīng)]有顧及到的地方。斗爭勝利的可能性才更大。這個名言從反方向思考就是自己要準(zhǔn)備充分，考慮周全才不會被對方攻擊。

175、習(xí)武可制虎豹，集智方取天下?！度龂鴼ⅰ?/p>

176、面對曹爽種種咄咄逼人的行徑，司馬懿的學(xué)生鐘會上門勸他，“老師，你就甘于這坐而論道的太傅之位嗎？”

177、細(xì)細(xì)想來，他一生都在等待螳螂捕蟬之機(jī)。此種隱忍，著實(shí)非常人所能及。此種心志，更是堅(jiān)如磐石無轉(zhuǎn)移。此種思慮，深如幽井深不可測。此種謀略，細(xì)如密網(wǎng)滴水不漏。

178、司馬懿曾任曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅，是輔佐了魏國三代的托孤輔政之重臣，后期成為掌控魏國朝政的權(quán)臣。善謀奇策，多次征伐有功，其中最顯著的功績是兩次率大軍成功抵御諸葛亮北伐和遠(yuǎn)征平定遼東。對屯田、水利等農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。73歲去世，辭郡公和殊禮，葬于首陽山。謚號宣文；次子司馬昭封晉王后，追謚司馬懿為宣王；司馬炎稱帝后，追尊司馬懿為宣皇帝，廟號高祖。

179、公無渡河，公竟渡河。

180、事有好有壞，陟罰臧否理應(yīng)公平，毋須顧及當(dāng)局者迷后，更可審慎斟酌。

司馬懿名言(181--200條)

181、司馬懿的陰柔，不僅表現(xiàn)在內(nèi)斗中，在御敵之時，他更是運(yùn)用的恰到好處。當(dāng)初諸葛亮駐兵五丈原，他奉命迎敵，卻一直堅(jiān)守不出。蜀軍遠(yuǎn)道而來，糧草運(yùn)輸不便，打不起消耗戰(zhàn)，為了逼他出戰(zhàn)，諸葛亮命人為他送去了女人的衣服，對他進(jìn)行羞辱。當(dāng)今社會，也沒有幾個男性，能夠接受被人稱為偽娘，何況是那個男尊女卑的時代呢?可是原本應(yīng)該盛怒的司馬懿，卻沒有憤怒出戰(zhàn)，而是收下了這份“大禮”，并向使者詢問起了諸葛亮的飲食起居。雖然他的詢問，并非因?yàn)殛P(guān)心諸葛亮，而是為了判斷諸葛亮的身體狀況，以便制定接下來的作戰(zhàn)計(jì)劃，但是他面對這等羞辱，卻能夠面不改色，并不動聲色的耗死了諸葛亮，不可謂不陰柔。

182、司馬懿于是進(jìn)一步告訴兒子：“與愚蠢硬碰硬拼個頭破血流，豈不更愚蠢？人這一生，難免和愚蠢為伍，要學(xué)會向愚蠢低頭”。

183、本句可以說是普通大眾最熟悉的名句了。也是出自《謀攻篇》。其名聲雖大，但是也只能排在第四位。核心就是要求斗爭者要通曉敵我情況。這是對情報(bào)、資料的高要求。當(dāng)然，這也是非常正確的。記得毛澤東在長征過程中?？偸悄軌蚨氵^蔣介石的包圍圈。就是紅軍的諜報(bào)人員水平很高。能夠準(zhǔn)確破譯敵方的密碼。從而使毛澤東準(zhǔn)確掌握情報(bào)。進(jìn)而為我軍制定最好的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方案。如果不知情，可能就要出現(xiàn)錯誤的判斷。事實(shí)上毛澤東遵義會議不久就吃過對敵人兵力判斷錯誤的虧。所以情況不明切忌決策。當(dāng)今社會處在信息時代。對對手的研究，了解也是極為重要的。

184、三國之中，要說最聰明的，其實(shí)并不是諸葛亮，而是司馬懿。

185、三國演義里面有一個大贏家――司馬懿，他也有一個綽號，叫作“?；ⅰ?，?；⒕褪巧朴陔[藏的猛虎，非常符合司馬懿隱忍而狠辣的個性。

186、為了人民的福祉，為了世界的福祉，為了人民的福祉，大家一起努力吧。

187、我只知道喜歡一個有多美好，那種感覺就像是生有所戀，苦難中也有希望。

188、行動必有代價，戰(zhàn)爭代價極大。不要光想著戰(zhàn)勝，要算賬，值不值得。數(shù)戰(zhàn)則民疲，數(shù)勝則主驕。以驕傲之主，率領(lǐng)疲憊之民，這國家就要亡了。就像漢武帝窮兵黷武一樣。

189、老謀深算[lǎomóushēnsuàn]

190、一般人錯認(rèn)的印象是司馬懿篡奪曹魏，若不就演義而就正史，忠奸相當(dāng)可議。

191、你怎么一夜白頭，我不希望我們倆也這樣。

192、故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。

193、學(xué)會偽裝自己的情緒，天塌下來也要保持淡定。

194、我司馬懿只此一心，叫做長情，要是不要，你看著辦。《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》

195、面對挫折要有勇氣，不要?dú)怵H退縮，更不可抱怨命運(yùn)不公。

196、本句出自第五篇《勢篇》。〔曹操曰：正者當(dāng)敵，奇兵擊不備〕。之所以把他排在第三位。是因?yàn)楹髞硖铺谂c李衛(wèi)公（李靖）問對。專門對孫子兵法中‘以正合、以奇勝’做了探討。而且水平極高。把‘正’‘奇’的辯證關(guān)系闡述的相當(dāng)透徹。指出了有時看似‘正’實(shí)質(zhì)卻是‘奇’，有時看似‘奇’他卻是‘正’?！梢赞D(zhuǎn)化為‘奇’，‘奇’可以轉(zhuǎn)化為‘正’?！捌嬲嘧?，循環(huán)無窮”，歸結(jié)到一點(diǎn)，“孫武所謂‘形人而我無形’，此乃奇正之極致?！彪m然用兵在于出其不意，但在預(yù)備階段卻應(yīng)該“教正不教奇”。可見李靖對于兵法之變，諳熟于胸，難怪他一生能有戰(zhàn)無敗吶！“教正不教奇”。也正是我們事業(yè)和學(xué)業(yè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的道理。只有‘正’通者才能出‘奇也’。

197、時機(jī)未到，該當(dāng)孫子就當(dāng)孫子，時機(jī)成熟。該出手時要，斬草除根。

198、這一句出自第十一篇《九地篇》。（曹操曰：佯，愚也?；蛟唬罕擞M(jìn)，設(shè)伏而退；彼欲去，開而擊之先示之以閑空虛弱之處，敵則并向而利之，雖千里可擒其將也，并兵向敵，雖千里能擒其將也，是成事之巧也。一作是謂巧攻成事）這里，“詳”通“徉”，意思是說，用兵打仗之事，在于佯順敵人的意圖，集中兵力于一處，就能戰(zhàn)而勝之，這就是所謂的打勝仗的巧妙之處?！侗?jīng)百篇·順》中也說：“大凡逆之愈堅(jiān)者，不如順以導(dǎo)瑕。最經(jīng)典的故事當(dāng)屬《鄭伯克段于鄢》。鄭莊公用的就是‘順詳敵意，并敵一向’的招數(shù)。

199、假意推辭在先，后來卻又接受，不會是謙虛。曹操雖三辭丞相，但是后來還是接受成為漢相，但司馬懿對丞相、九錫、郡公等，在世時侯，堅(jiān)辭不受，若有野心的話，早就欣然接受。甚至于還上表呈現(xiàn)惶恐，萬一四面八方的人會怎么評價為臣的議論。司馬懿沒有假辭而不受，放棄高官厚祿，終老一生。曹操雖成功不必在他，但是早把環(huán)境布置好，大翦漢室，將機(jī)會留給曹丕；而司馬懿始終沒有對曹家作出設(shè)計(jì)，魏國后來發(fā)生不少叛亂，司馬家此刻掌握曹魏之說，尚且言之過早。

200、說出圣經(jīng)，用武力接近上帝。三國豪杰，四朝經(jīng)濟(jì)大臣。軍隊(duì)驅(qū)趕老虎和豹，養(yǎng)子得到獨(dú)角獸。諸葛老生羨，可還天地春！