孔子是中國古代偉大的思想家和教育家，他留下的許多名言警句至今仍被廣泛傳頌。有哪些名人格言的經(jīng)典句子呢？名人的名言可以幫助我們更好地理解人類文明和文化，名人格言可以引導我們更為明智的思考問題。我們強烈推薦的《孔子名言》不容錯過，每一次努力都會留下痕跡即使不成功也是一種成長！

1、孔子曾說過：“人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話鼓勵我們在面對他人的無知或誤解時保持平和和寬容的態(tài)度。作為一個君子，我們應(yīng)該以智慧和寬容來對待他人的無知，而不是憤怒或傲慢。這樣的態(tài)度不僅能夠幫助我們建立良好的人際關(guān)系，還能夠促進和諧與理解的氛圍。讓我們以孔子的名言為指引，成為內(nèi)心充滿智慧和寬容的人。

2、⑧學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？⑨己所不知，而問于人，一是之謂也。

3、"三人行，必有我?guī)熝?。?孔子認為每個人身上都有值得學習的地方，我們應(yīng)該虛心向他人學習。

4、“賜也，女以予為多學而識之者與？對日：‘然，非與？’曰：‘非也，予一以貫之’。”吾道一以貫之?！?/p>

5、孔子明確提出：仁者，愛人。儒家認為應(yīng)當用“仁”來處理倫理社會關(guān)系，主張人和人之間應(yīng)該互相尊重、互助和友善，而孝悌則是“仁”的根本。

6、孔子有很多鼓勵人的名言，以下是一些例子：

7、樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意愿而停止的。多用于感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經(jīng)亡故。【出處】春秋孔子《孔子家語卷二·致思第八》：“與友厚而小絕之，失之三也！

8、從政的意義是什么？如果你不能成為那個對的人，那個對的人是什么。

9、可見人類在知識的認知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。

10、唉，（古代）從師（學習）的風尚不流傳已經(jīng)很久了，要人沒有疑惑就難了！古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且（要）跟從老師請教；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠，卻以向老師學習為恥。因此，圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。圣人之所以（能）成為圣人，愚人之所以成為愚人，（原因）大概都出在這里吧！

11、還有一些贊美老師的詩句：

12、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。有德者必育言，有言者不必育德。

13、年輕人是了不起的。你怎么知道下一代不如上一代好呢。

14、【翻譯】齊景公問孔子如何治理國家?？鬃诱f：“做君主的要像君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。”齊景公說：“講得好呀!如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，雖然有糧食，我能吃得上嗎?”

15、作者：孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，中國著名的思想家、教育家，與弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。孔子一生修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》。

16、生而有智慧者亦生而有智慧；學而知之，二；從苦難中學習，就是從苦難中學習。困而不學，人為下！

17、溫故而知新”有兩解.一為“溫故才知新”：溫習已聞之事，并且由其中獲得新的領(lǐng)悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識.合并這兩種解法，也許更為完整：在能力范圍以內(nèi)，盡量廣泛閱覽典籍，反復思考其中的涵義，對已經(jīng)聽聞的知識，也要定期復習，期能有心得、有領(lǐng)悟；并且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領(lǐng)域，退也可以為先賢的智能賦予時代的意義.像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”.

18、”和“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>

19、把它放在一線，更多的怨恨。

20、愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

21、出處：《論語》，與《大學》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。

22、周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉！吾從周

23、孔夫子的弟子顏回:一單食，一瓢飲，在陋巷，人也不看其憂，悔也不看其樂，賢哉回也。在眾弟子當中，道德學問如此之高的顏回，物資生活非常貧乏，但道德學問精神思想?yún)s非常的富足充裕，達到一個至善自性的境界。

24、為了人民的利益，難道沒有利益而沒有花費嗎。

25、子曰：父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。9、孟懿子問孝。子曰：“無違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰無違?！狈t曰：“何謂也?”子曰：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。”

26、·馬先訓而后求良，人先信而后求能?！富茨献印ふf林訓]

27、【注音】：mòérshízhī

28、《論語》中論及學習與思考兩者之間關(guān)系的名言：學而不思則罔，思而不學則殆。

29、君子先有自己的需要，然后尋求他人。

30、”，這句話強調(diào)了學習態(tài)度要謙虛、虛心，不要怕問、不愿問，要愿意承認自己的不足，這樣才能不斷進步，成為一個更好的人。

31、紀文子看了看才跳了起來。兒子聽說了，又說：“夠了。

32、路雖長，總有看客；志遠怕泥，不為君子。

33、千里之行，通向一個國家，敬與信，拯救與愛，讓人民活在時代。

34、古代求學的人必定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授道理，講授學業(yè)，解答疑難問題的人啊。人不是一生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑（的問題）？（有了）疑惑，如果不跟老師（學習），那些成為疑難問題的,（就）始終不能解答了。出生在我前頭（的人），他懂得道理本來早于我，我（應(yīng)該）跟從（他），把他當做老師；出生在我后面（的人），（如果）他懂得道理也早于我，我（也應(yīng)該）跟從（他），把他當做老師。我（是向他）學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無論（地位）高低貴賤，無論（年紀）大小，道理存在的（地方），就是老師所在的（地方）。

35、這句話鼓勵我們要勤奮學習，不斷提升自己的知識和能力。同時，也告訴我們要珍惜友誼，歡迎遠方的朋友。而且，要保持平和的心態(tài)，不被他人的無知或誤解所困擾，展現(xiàn)出君子的風度和修養(yǎng)。

36、“仁”是儒家最基本的社會倫理范疇，是儒家思想的核心，其他的禮、義、廉、恥、孝、悌、忠、信等無不圍繞仁展開，三綱五常是儒家倡導的基本社會倫理準則，而“仁”是五常之首的地位。所以，了解儒家思想，首先就要理解儒家的“仁”的基本涵義。

37、【注音】：bùchǐxiàwèn

38、孔子是中國古代偉大的思想家和教育家，他留下的許多名言警句至今仍被廣泛傳頌。

39、所有這些金言都是孔子的智慧結(jié)晶，包含了人生的真理和處世的哲學，是值得我們學習和傳承的。

40、這句話意思是時間的流逝就像滾滾東流的水，日夜不停。提醒人們珍惜時間，趁著年輕成就自己。切不可無所事事，虛度光陰。

41、什么天啊！四個小時怎么過去，一切怎么來，天空怎么說話！

42、（論語）：在寒冷的年代，便知松柏凋零后。

43、孔子主張通過學習，掌握基本規(guī)律，形成基本觀點，做到融會貫通。

44、義者，人字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，能舍，幫人一把，即為義。

45、我覺得最底層應(yīng)該是有教無類，同時因材施教。最極端的例子孔子門徒中有一個很有意思的人叫子路。那貨雖然拜了孔子做老師，但根本不讀書，一身充滿著任俠氣。一天到晚就挎著劍，想到處行俠仗義。但偏偏他是孔子很喜歡的一個學生。孔子一生門徒三千但在他的評價中能通六藝者不過72人。這在儒家叫做七十二賢?？删退氵@72賢論語里很多也根本懶得提。真正在論語中能出現(xiàn)名字的，不過20來個。而子路的名字在論語中卻出現(xiàn)的頻率非常高。翻譯成直觀點的場景，孔子在授徒時可能經(jīng)常會說。“學學你們子路師兄”“看看你們子路師兄”。。。

46、誤人子弟[wùrénzǐdì]

47、知音者舉案齊眉，不知音者獨坐囈語。

48、處處迎合人的意思。行為邪惡，不肯接受勸告。說出的全是謊話，卻堅持說的全是

49、答：一、關(guān)于育人的成語作育人材作育人材是一個成語，意指培養(yǎng)人才。作育即教育、培育的含義，現(xiàn)較少用。二、成語出處《詩經(jīng)·大雅·域樸》：“周王壽考，遐不作人？”

50、”這10句話包含了孔子的哲學思想和人生道德觀，從中可以看出他對學習、自律、誠信、友情、信用、修身等方面的強調(diào)。