讀后感需要邊讀邊思考,才能得出最真實的感悟,我們讀書的目的從根本上來說是拓寬自己的知識面并且進化自己的想法。讀后感可以將快樂分享給更多的人,如何寫出優(yōu)質(zhì)全面的作品讀后感呢?本文將全方位深入剖析和分析“成為開拓者讀后感”的多個方面,本資料僅供參考不可作為決策依據(jù)!
若黑人不與白人通婚,他們就永遠都是黑人;解放他們并不會將他們洗刷白凈,這是不容爭議的。若他們與白人通婚,那么白人種族就要滅絕,美國人民將成為黑白混血兒。因此無論在何種情況下,解放黑人奴隸這種想法都是愚蠢的?!币陨险悦绹谌慰偨y(tǒng)杰斐遜《弗吉尼亞筆記》。
我們?nèi)缃窨础芭`”這個詞已經(jīng)既遙遠又陌了,因為在我國春秋戰(zhàn)國以后就幾乎不再用了?,F(xiàn)在若不到歷史書和博物館里很難找到關(guān)于它的蛛絲馬跡。我不知道當今世界是否還有國家繼續(xù)保持著這種交易,但我看到了230年前在剛剛獨立的美國大陸上,正在激烈的討論著關(guān)于解放黑人奴隸的會議。
1790年2月11日兩個貴格會代表團向美國國會提交了請愿書,呼吁聯(lián)邦政府立即結(jié)束非洲奴隸交易。這個煽動性的提議被視為一個糟糕的事件,甚至打亂了國會對債務(wù)接管和建都地址的討論。我們?nèi)缃窨磥?,廢除奴隸制度是必然的合理的且毋庸置疑正確的,可在當時整個世界,都在把非洲奴隸當作私有財產(chǎn)交易、使用,提出這種主張卻是冒險、激進和不合理的。隨之而來的大部分都是不會終止奴隸貿(mào)易的聲音,并且夾雜著人身攻擊和法律條款的支撐(聯(lián)邦憲法第一條第九款:對于現(xiàn)有任何一州所認為的應(yīng)準其移民或入境的人,于1808年以前,國會不得加以禁止)。國會的反應(yīng)使眾議員很快接到了另一封請愿書,敦促國會“以其賢明,采取為其權(quán)力所允許的措施,推動奴隸制之廢除,并阻止任何形式的奴隸貿(mào)易”。反奴隸貿(mào)易的人已經(jīng)聯(lián)合起來。
反對廢除奴隸制的人提出了很多理由:沒有白人能夠完成排干沼澤清理農(nóng)田這樣的任務(wù);《圣經(jīng)(舊約)》中有好幾個段落支持奴隸制;奴隸制是非洲的一個長期傳統(tǒng),或許若在他們自己的祖國,會比在這里更受到壓迫;兩個種族不可能平等生活在一起,白人有著根深蒂固的偏見,黑人有著成千上萬的傷痛記憶,除非消滅其中一個種族,否則沖突就永遠不會消失;遷徙黑人成本天文數(shù)字,也找不到合適遷徙黑人的土地;解除黑人交易可能導(dǎo)致聯(lián)邦瓦解;在黑人人口達到了一定比例的任何地方,奴隸制都是一種確保種族隔離的優(yōu)先選擇方案。整個美國的黑人奴隸制和人口分布是一種正在北方死亡、正在南方繁榮的區(qū)域現(xiàn)象。
各個州黑人人口與白人人口的比例和對廢除奴隸制的態(tài)度之間,存在直接且?guī)缀跏峭耆珜?yīng)的關(guān)系。
天平砝碼幾乎全部壓在了一邊,為了讓天平盡量的保持平衡,上帝把富蘭克林安排了上去。“奴隸制與奠定建國基礎(chǔ)的獨立戰(zhàn)爭原則不相容”,富蘭克林直到去世之前對廢除奴隸制的堅定影響了國會的辯論,而且激勵了幾個北方代表鼓起勇氣去回應(yīng)南方腹地支持奴隸制的主張。他還提醒所有相關(guān)人士,對奴隸制的沉默就是對獨立戰(zhàn)爭遺產(chǎn)的背叛。
胳膊還是擰不過大腿,眾議員通過的報告,已經(jīng)使任何有關(guān)奴隸制的辯論,變的永遠違禁。最初將奴隸制至于毀滅之路的努力,已經(jīng)轉(zhuǎn)化為毀滅任何企圖解放奴隸的聯(lián)邦計劃的決定。獨立戰(zhàn)爭那一代人以其全部杰出的才能,也不能直面或者解決這個悲劇性的難題。
以上是這本書中的第三個獨立戰(zhàn)爭那一代人在獨立戰(zhàn)爭后做的事,書中一共介紹了六件事,每件事都是獨立的精彩的。那一代人懷揣著自由的夢想,打算建立一個烏托邦家園,一獨立宣言和聯(lián)邦憲法為藍圖,裝點建設(shè)這個自由大陸。獨立戰(zhàn)爭那一代人我們?nèi)缃袢匀欢炷茉敚喝A盛頓富蘭克林亞當斯伯爾漢密爾頓杰斐遜麥迪遜阿比蓋爾……他們的出身不同,職位不同,黨派不同,卻都有著共同的夢想,建立一個自己理想的美國。他們?yōu)榱诉@件事決斗致死(故事一:伯爾決斗漢密爾頓);設(shè)宴妥協(xié)、政治交易(故事二:杰斐遜設(shè)宴協(xié)調(diào)漢密爾頓接管州債務(wù)和麥迪遜建都主張);奴隸制辯論(第三個故事:富蘭克林和麥迪遜);告別演說和制定聯(lián)邦計劃(第四個故事:華盛頓和漢密爾頓);競選第二任總統(tǒng)(第五個故事:亞當斯和杰斐遜相爭,背后阿比蓋爾和麥迪遜的暗斗);爭取連任和競選第三任總統(tǒng)(第六個故事:亞當斯和杰斐遜)
作者帶我穿越回230年前,真切的感受到了他們之間的沖突和友誼,亞當斯和杰斐遜他們好像是天生的朋友,又是天生的敵人,正如阿比蓋爾所描述的一樣“橡樹對柳樹”。一位聯(lián)邦黨的領(lǐng)袖一位共和黨的領(lǐng)袖,他們的合作成立了新大陸美國,他們的分裂導(dǎo)致的余震到現(xiàn)在仍然波動。亞當斯曾嘗試兩黨共和,在他眼里設(shè)計總統(tǒng)的職位的目的就是讓總統(tǒng)超越政黨爭吵,并超越各個政黨所認定的所謂的國家利益。杰斐遜比亞當斯要更加看得清楚,美國總統(tǒng)必須永遠是某個政黨的領(lǐng)袖。
杰斐遜和亞當斯無疑是獨立戰(zhàn)爭時期最為有趣的搭檔,他們曾彼此把對方視為知己好友,卻也曾有過老死不相往來,也曾有過口誅筆伐互相攻擊,競爭總統(tǒng)職位,把對方試圖消滅。到了晚年,兩位好友又重歸于好,相繼在1826年7月4日《獨立宣言》紀念日中同一天去世,獨立戰(zhàn)爭中最后那一代人離開了。
新一代的青年,成長于改革開放的歲月,親歷了中國強起來的偉大跨越,對時代進步有著深切的體會,對國家發(fā)展有著強烈的認同。作為“互聯(lián)網(wǎng)的原住民”,他們視野開闊、思維活躍、追求個性,不喜歡板起臉的說教,也不接受單向度的灌輸,但他們從未拒絕崇高、絕非排斥意義。2017年,有100多萬名大學(xué)生應(yīng)征報名入伍,1994年出生的北大女生宋璽參與亞丁灣護航的事跡,更是贏得無數(shù)點贊。他們讓人看到,當代青年有著強烈的愛國熱情,也敢于表達、勇于行動。面對這生機勃勃的一代,更需以共鳴、共情激蕩他們的愛國情懷,以對話、溝通引導(dǎo)他們的愛國行動,讓他們在與祖國共奮進中,書寫下最動人的青春故事。
追屆格環(huán)游溝需養(yǎng)所位善斗尖興畝對權(quán)置版錄頓蘇繩爺村師亞埔礎(chǔ)資愛印太圖贊啥凸啟隔金回到狀節(jié)服謬話林虎李治適烈玉愿泛勢低雙入關(guān)偏軸塘青旗續(xù)發(fā)村犯甘豐規(guī)出劉泥者洪觸孟柳聽堂青圣借羅接簡象軌稀允富板詞枝明濕劉皇同鞏領(lǐng)送伯介哥顯適立
存按徑薄葉鑒各隙印考妄漿旗春襲油興馬資卵件康農(nóng)迎斑遠插族圍覺找證弧健灌丁械灰雨治航漁母杜討愈推費二援傷事噸級車策企呢婦子偏頁田部套留支疑嚴超族漏品院亮塞鉆齒遵煉黨妄打母操速錘慣限前碎品端牙
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然而,近年來,虛無歷史的態(tài)度、詆毀英雄的謠言、矮化精神的觀點,種種不良思想、奇談怪論沉渣泛起,給愛國主義教育帶來了一些挑戰(zhàn)。這也警示我們,弘揚愛國主義精神要從少年兒童抓起,要把愛國主義貫穿教育和精神文明建設(shè)全過程。當前,有的愛國主義教育,還是流于形式、顯得僵化,存在千篇一律、泛泛而談的問題,也存在填鴨灌輸、互動不足的問題。愛國主義教育要講好愛國故事,需在情真意切、引人入勝上下功夫,在提高內(nèi)容質(zhì)量、教育實效上花力氣,才能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根。
“世界上有許多美好的地方。但是,那里有黃山么?有黃河么?有長江么?有長城么……既然這些都沒有,那么,祖國就是一個不可替代的地方?!碑斈曷愤b的文字,激發(fā)起多少人愛國奮斗的精神。今天,我們離夢想從未如此之近,壯麗的未來在眼前,奮斗的豪情在心中。把億萬人民的愛國心、愛國情,激蕩成共鳴、匯聚成洪流,就一定能成為磅礴的“中國力量”,推動國家的進步、民族的復(fù)興。
(一)擁有強烈的愿望愿望純粹而強烈,日思夜想、苦思冥想、反反復(fù)復(fù)、念念不忘,那么,這種愿望就會參透到潛意識。一旦就是這種狀態(tài),就會與平時有意識的理性思考不同,即使睡覺時,潛意識也會工作,發(fā)揮出強大的力量,讓愿望朝著實現(xiàn)的方向前進。我一直認為,人的愿望與欲望不能劃等號,因為欲望是永遠不能得到滿足的,而愿望是隨著人的信念,堅持,不斷努力而一步步得以實現(xiàn),當愿望強烈到一定程度,那么一定會有奇跡發(fā)生。很多創(chuàng)業(yè)者將賺錢作為創(chuàng)業(yè)的目的,我認為這是本末倒置的,我們時常都在探討,經(jīng)營創(chuàng)業(yè)公司,賺取利潤與發(fā)展誰更加重要,首先賺取利潤與解決生存問題是兩個概念,因為如果是解決生存,我們有吃、有穿,能活著,而賺取更多利潤是讓我們吃的好,穿得好,這不失為一種人性的欲望,這也關(guān)乎到創(chuàng)業(yè)者對創(chuàng)業(yè)的理念,務(wù)必需要分清楚生意、創(chuàng)業(yè)之間本質(zhì)的區(qū)別,生意的核心是買賣,是賺取利潤差價,只有這一個目的,而創(chuàng)業(yè),一定是以創(chuàng)造價值為核心,為了創(chuàng)造價值,不惜一切代價,這本身是一種創(chuàng)業(yè)狀態(tài),因為一切都在在存活著的基礎(chǔ)上而言,錢的多與少與創(chuàng)業(yè)是否成功不能劃等號,正如稻盛先生而言,倘若我們需要車,沒有四輪的,我們可以買單車,買不起單車,我們可以去看看別人不要的單車,能用則行,即使沒有錢,也可以成功。
(二)目的很重要做任何事,我們一定需要搞清楚目的何在,一切動作與行為都是圍繞目的而做,目的不同,哪怕是同一個事,同一幫人,做出的結(jié)果是不一樣的,所有伙伴成員,圍繞共同的目的,齊心協(xié)力,這也是團隊的本質(zhì)。我想很多人,都是一個矛盾體,一方面想要意義與價值,另外一方面需要名利,正所謂魚和熊掌不可兼得,選擇一樣同樣會失去另外一樣,但是,在實現(xiàn)意義和價值的同時,利潤自然而來,我認為這是經(jīng)營企業(yè)的核心道理,不能本末倒置,堅持初心,懷有強烈的愿望,持續(xù)不斷,一定會走到想要去的地方,夢想能到的地方有一天腳步也可以達到。
魯迅先生曾經(jīng)說過:“第一個吃螃蟹的人是勇敢的人”。時至今日,人們?nèi)匀粚⒌谝粋€吃螃蟹的人比喻不怕困難,勇于創(chuàng)新的人。今天在中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中,我們尤其需要一批又一批不畏艱難,勇于攀登的人,不怕挫折,勇于探索的人,不守陳規(guī),勇于創(chuàng)新的人。做時代的開拓者,銳意創(chuàng)新,這是歷史的召喚,是民族的期待。
創(chuàng)新需要勇氣。美國總統(tǒng)羅斯福競選成功后,大膽起用一些初出茅廬、有志改革的仁人志士擔任政府要職,實施新政,最終使美國走出低谷,經(jīng)濟復(fù)蘇并持續(xù)繁榮,而他自己也成為了一位深受人民愛戴的總統(tǒng)。美國福特汽車是一個家喻戶曉的品牌,起初它只生產(chǎn)四缸汽車,為使燃油效率更高,領(lǐng)導(dǎo)者想生產(chǎn)八缸汽車,但遭到了大多數(shù)專家的反對??墒穷I(lǐng)導(dǎo)者力排眾議,毅然起用年輕的科學(xué)家,后來成功改造了汽車,擴大了品牌的影響力。由此可見,開創(chuàng)一個時代,需要勇氣。
創(chuàng)新需要智慧。秦漢時期,竹木簡牘、馬絲織品是主要的書寫材料。絲織品價格昂貴,竹木簡牘又過于繁重,東漢時期蔡倫創(chuàng)造性地把樹皮、麻頭、破布、舊魚網(wǎng)放在一起加工,發(fā)明了紙,也就是名揚天下的“蔡侯紙”。工業(yè)革命時期,英國的史蒂芬孫發(fā)明了火車機車,起初這種車比馬車還慢,后來經(jīng)過一次次的改造,終于實現(xiàn)了速度的飛躍。因此,火車機車的發(fā)明與改進成為了工業(yè)文明時期的又一個里程碑。他們用智慧開創(chuàng)了一個時代。
創(chuàng)新需要知識的積累。司馬遷年輕的時候,曾三次游歷祖國的大江南北,了解各地的民情及人物事跡,積累下豐富的素材及資料,再加上廣泛涉獵,使他腹有詩書。受過宮刑后,他發(fā)憤著書,完成了史家之絕唱——《史記》,開創(chuàng)了紀傳體通史之先河。蘇軾也曾“六藝經(jīng)傳皆通習之”,家庭的熏陶,老師的指引,讓他學(xué)富五車,開創(chuàng)一代豪放詞風,使詞成為與詩并駕齊驅(qū)的文化瑰寶,而他也成為北宋詞壇上一顆耀眼的明星,成為歷史長河中一座永恒的豐碑。他們用知識創(chuàng)新,開創(chuàng)了一個時代。
江澤民曾經(jīng)說過:“創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。”一個人如果沒有探索的勇氣和創(chuàng)新的魄力,就會碌碌無為;一個國家如果沒有發(fā)展的動力和創(chuàng)新的能力,就會被開除“球籍”;人類如果沒有探索未知的追求和發(fā)明創(chuàng)造的壯舉,就不可能走向發(fā)達,創(chuàng)造現(xiàn)代文明。讓我們以一個開拓者的姿態(tài),高擎創(chuàng)新的旗幟,在時代賦予我們的神圣使命中,前進,前進,前進,進!
開拓無人問津的新領(lǐng)域并非易事,如同在沒有航海圖和指南針的情況下在茫茫大海中航行一樣,能夠依靠的只有自己。不管公司發(fā)展到多大的規(guī)模,我們都要不斷描繪未來的夢想,胸懷強烈地愿望,保持開拓者的進取精神。不僅是企業(yè)經(jīng)營,社會生活也好,人生歷程也好,我時時邁步在全新的道路上。走在人跡未至的險路上,這是我的使命。
很多企業(yè)家都是從一窮二白開始的。白手起家時什么都沒有,拼的是自己,就憑對未來的設(shè)想和兵來將擋水來土掩什么苦都只管吃的精神一路披荊斬棘才讓事業(yè)有了苗頭。這從無到有的過程就是最原始的開拓。當公司慢慢發(fā)展壯大,各項制度體系需要去搭建,各個部門的項目方案需要去落實,又面臨了新的形勢。別家公司的做法能用嗎?即使人家愿意讓你照搬,恐怕你也不愿意“依葫蘆畫瓢”。就像這世界上沒有兩片完全相同的葉子一樣,沒有一家公司的情況會跟你一模一樣。只有你清楚它從誕生到現(xiàn)在經(jīng)歷了什么,未來要以什么樣的面貌出現(xiàn)。因此,拍板的你是航行在未知海域的舵手。
按照既有的程序按部就班地做事就像是解一道數(shù)學(xué)題。一樣的解題步驟導(dǎo)出一樣的答案,既然結(jié)果雷同就沒有什么可比性。對新出現(xiàn)的問題給予新的處理方式,用別人不曾用過的招數(shù)應(yīng)對就是一個開拓者了。不管哪一個制造業(yè),發(fā)展到一定的階段都會面臨同質(zhì)化的問題。除了把產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平提升上去外,我們還要敢于想別人想不到的東西,發(fā)掘客戶對產(chǎn)品的新生需求,把握終端用戶的痛點創(chuàng)新設(shè)計,做真正市場需要的新品,出奇制勝。
《成為開拓者》讀后感
作為一本經(jīng)典的個人成長書籍,《成為開拓者》給了我們很多啟示和幫助,讓我們更好的理解成長和進步的道路。在這里,我想分享自己對這本書的思考和感悟。
首先,成為一個開拓者需要的品質(zhì)和態(tài)度是什么?作者認為,這包括:自力更生、自我管理、自我領(lǐng)導(dǎo)、創(chuàng)新和共贏的精神。這些品質(zhì)不僅是成功者的基本素質(zhì),也是開拓者成功的必備品質(zhì)。我們需要做的就是努力培養(yǎng)和實踐這些品質(zhì),成為自己內(nèi)在的開拓者。
其次,作者提出了一個非常重要的觀點,那就是“生命是由決策而非條件決定的”。無論我們的條件多么差或者困難多么大,只要我們有正確的決策和正確的行動,就能夠創(chuàng)造出屬于自己的精彩。因此,我們不能把困難和失敗作為借口,應(yīng)該勇敢面對,積極面對,通過自我反省和努力提高自己,取得成功。
此外,在書中作者提到了許多成功者的故事和經(jīng)驗,這些成功者都是用自己的實踐證明了開拓者品質(zhì)的重要性和影響力。通過他們的例子,我們不僅可以更加深入的了解開拓者的品質(zhì),更能夠有自己的思考和體會。
在我的成長過程中,我也遇到了很多挫折和困難,但是,通過閱讀這本書并反復(fù)思考其中的觀點和觀念,我逐漸找到了一種良好的應(yīng)對困難和不斷前行的態(tài)度和方法。我相信,如何成為一個開拓者是每個人都需要思考的問題,而這本書對于我們探究自己的成長道路和實現(xiàn)自我價值提供了很好的指導(dǎo)和幫助。
總之,成為一個開拓者是成長路上必不可少的品質(zhì)和態(tài)度,它幫助我們不斷地挑戰(zhàn)自己,不斷創(chuàng)新和不斷進步,達到自己的目標并實現(xiàn)自我價值。這本書不僅是啟示和指南,更是一本可以幫助我們成為更好的自己的必讀經(jīng)典。
今天勝過昨天,明天勝過今天
我們常認為,相同的工作,只要不厭其煩、努力去做就好。這是不對的。拼命努力做好自己的工作,這一點雖然重要,但僅僅這樣還不夠。絕不能漫不經(jīng)心地重復(fù)相同的工作。
在各自的職場,全體人員都要不斷鉆研創(chuàng)新,孕育出新的、創(chuàng)造性的事物,提升附加價值。只有這樣,才能在嚴酷的競爭中取勝。
為此,在每天的工作中,要經(jīng)常帶著“為什么”的疑問,思考“有沒有更好的方法呢”,這一點很重要。
不管什么工種、什么工作,都要相信有進一步改善改良的余地,?“今天要比昨天好,明天要比今天好”,反復(fù)鉆研創(chuàng)新。
不滿足于今天的工作,哪怕是微小的改善改良,都要積極去做,不斷積累。這樣每個人的小小的創(chuàng)意改進積累起來,就能帶來巨大的進步,就能提高企業(yè)的價值。
重視獨創(chuàng)性
京瓷自創(chuàng)業(yè)之時,就非常重視獨創(chuàng)性,從不模仿他人,一直憑借獨特的技術(shù)與對手一決勝負。其他公司不敢接手的產(chǎn)品訂單,我們欣然接受,之后由全體員工拼命努力,創(chuàng)造出這種產(chǎn)品,隨之也就確立并積蓄了一項項獨創(chuàng)性的技術(shù)。
譬如,京瓷曾獲得過大河內(nèi)紀念生產(chǎn)特別獎、科學(xué)技術(shù)廳長官獎等獎項,而為京瓷帶來巨大發(fā)展的多層封裝技術(shù)的成功開發(fā),更有力地證明了這一點。
抱著不管怎樣,也要成功的強烈的使命感,每天鉆研創(chuàng)新,一步一步地積累,必將孕育出卓越的發(fā)明創(chuàng)造。
樂觀構(gòu)思、悲觀計劃、樂觀實行
想要成就新的事業(yè),首先應(yīng)抱有“非這樣不可”的夢想與希望,樂觀地設(shè)定目標,這比什么都重要。要開創(chuàng)新事業(yè),要進行革新,如果顧慮重重,先在頭腦里把事情想得太難,結(jié)果就不敢動手,當然也不會成功。
凡事不著手干,就無從開始。要相信自己具備無限的可能性,自己對自己說“我行,一定成功”。
自我激勵,樂觀構(gòu)思,振奮自己。但到了制訂計劃的階段,在保持“無論如何必須成功”的強烈意志的同時,對構(gòu)想的具體內(nèi)容卻要悲觀地審視,在什么地方可能出現(xiàn)什么障礙,要設(shè)想到可能發(fā)生的一切問題,慎重地、細致地思考對策,做好充分的準備。
而在實行的階段,又要抱定無論如何非實現(xiàn)不可的決心,抱定“必然成功”的自信,積極、樂觀、無所顧忌,勇往直前。
勇于挑戰(zhàn)
人往往愿意維持現(xiàn)狀而不喜變革。但科學(xué)技術(shù)在進步,客戶的期望、需求在變化,我們?nèi)绻心嘤谶^去,不進步,公司不僅不會發(fā)展,甚至連維持現(xiàn)狀都不可能。
我們必須預(yù)先察知客戶的需求,不斷創(chuàng)造新的價值。所謂挑戰(zhàn),就是制定高目標,在否定現(xiàn)狀的同時不斷創(chuàng)造新事物。
“挑戰(zhàn)”一詞聽起來似乎勇猛而豪爽,但它意味著挑起戰(zhàn)斗,在它的背后,必須有與困難正面對峙的勇氣,必須有不辭任何勞苦的忍耐力,必須付出非凡的努力,是我們公司開創(chuàng)了這項事業(yè)的歷史。
人們沒有做過的事,誰也沒有走過的道路,由我們開拓。如果我們不能繼承這種開拓者的精神,公司就不可能發(fā)展。
向全新的事情發(fā)動挑戰(zhàn),比起維持現(xiàn)狀,比起追隨他人,風險更大,或許得不到周圍人的理解而要付出格外的辛勞。但其反面,挑戰(zhàn)成功時的喜悅也是其他任何東西無法替代的。
不要怕失敗,嘗試全新的事情?!捌髽I(yè)在不斷發(fā)展”,為了獲得這樣的評價,讓我們果斷地向新事物發(fā)起挑戰(zhàn)吧。
中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于持續(xù)解決困擾基層的形式主義問題為決勝全面建成小康社會提供堅強作風保證的通知》。2020年,我國發(fā)展面臨的風險挑戰(zhàn)上升,再疊加疫情影響,做好經(jīng)濟社會發(fā)展工作難度更大,更加需要以優(yōu)良作風狠抓工作落實,充分調(diào)動廣大黨員、干部的積極性、主動性、創(chuàng)造性。
在歷史發(fā)展的現(xiàn)階段,廣大黨員、干部應(yīng)保持高昂的精氣神,勤勉務(wù)實、勇毅篤行、奮發(fā)有為、開拓創(chuàng)新,做新時代的開拓者、創(chuàng)造者、建設(shè)者。
立志奮斗才能夢想成真。思想是行動的先導(dǎo),是激發(fā)黨員干部擔當作為的動力源泉?!俺晒Φ幕?,人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷,然而當初她的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨?!泵篮玫纳钚枰繆^斗實現(xiàn),個人的成功、國家的富強、民族的振興,無不需要建立在奮斗的基礎(chǔ)上。培養(yǎng)奮斗精神、做到理想堅定,在拼搏中放飛人生夢想,把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同國家的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,將奮斗的力量匯入到波瀾壯闊的偉大實踐中去,眼中有遠方、心中有陽光、腳下有力量,以勇于開拓、頑強拼搏的奮斗姿態(tài)向前挺進。
真學(xué)真練才能成長成才?!疤煜麓笫卤刈饔诩?,必成于實?!蓖ㄟ^學(xué)習知識,掌握事物發(fā)展規(guī)律,實干苦干,面向?qū)嶋H、深入實踐,不斷彌補知識空白、能力弱項和經(jīng)驗盲區(qū),練就干事創(chuàng)業(yè)真本領(lǐng),把吃苦當作磨礪自己的機會,把實踐當作鍛煉自己的舞臺?!皩殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來?!毙聲r代有著大好機遇,更需要邁穩(wěn)步子,求真學(xué)問、練真本領(lǐng),持之以恒、鍥而不舍,擁有深厚的底氣,才能創(chuàng)造無愧于使命的驕人業(yè)績。
“乘風好去,長空萬里,直下看山河?!毙聲r代,黨的干部要要積極“為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”,為實現(xiàn)人民對美好生活的向往一往無前、勇毅篤行,以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)投身于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)。
京瓷哲學(xué)成為開拓者讀后感 稻盛和夫成為開拓者讀后感冬天如期而至,黨員干部當順時而為、乘風破浪,以昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)主動迎接挑戰(zhàn)。
廣大黨員干部要學(xué)習理論知識,深入學(xué)習習近平新時代中國特色社會主義思想、黨的十九大以來黨中央的重大決策部署,提升政治站位,升華思想境界;要學(xué)習哲學(xué)社會科學(xué)知識,深入學(xué)習馬克思主義哲學(xué)、管理學(xué)科、心理學(xué)科、人文學(xué)科等,提升知識素質(zhì),增進理論識見,要堅持缺什么學(xué)什么原則,根據(jù)平時工作情況,結(jié)合自身崗位實際,做到既因需而學(xué)更廣泛涉獵、既突出重點更系統(tǒng)深入、既發(fā)揚優(yōu)點更彌補不足,為來年工作打下深厚知識根基。
冬季正值歲末,各項工作進入收官階段,任務(wù)更加繁重、更加艱巨,更需要統(tǒng)籌兼顧、積極應(yīng)對。要強化統(tǒng)籌能力,既圍繞中心服務(wù)大局,又立足崗位結(jié)合實際,統(tǒng)籌推動各項工作落實到位,完成目標任務(wù)的同時實現(xiàn)群眾滿意。
冬季正值年終,各類矛盾問題積聚到一起,需要下更大力氣、要深化思想解放,針對各類矛盾問題、具體困難,深入研究問題產(chǎn)生的根源,認真剖析個人在思想觀念、措施辦法、制度機制等方面存在的差距和不足,積極推動觀念轉(zhuǎn)變、認識提升,努力成為先進思想的引領(lǐng)者。從中心大局、質(zhì)量效率、群眾滿意等方面出發(fā),從思維定勢、習慣慣例中走出來,積極深入改革不合理的規(guī)章制度、傳統(tǒng)慣例、習慣思維,努力成為改革創(chuàng)新的推動者;要努力創(chuàng)新探索,堅持目標導(dǎo)向和問題導(dǎo)向,聚焦重點工作和關(guān)鍵環(huán)節(jié),把握切入點和臨界點,大膽探索、小心求證,努力成為創(chuàng)新實踐的開拓者。
他們是一群年輕的開拓者,他們在美麗的五云山奉獻著青春和汗水。
回到廠里好多天了,我的腦海里時常浮現(xiàn)出他們的樣子。這群年青的酒店經(jīng)營者,男的高大帥氣,文質(zhì)彬彬,女的柔美可人,富有內(nèi)涵。他們?yōu)橹畩^斗的地方叫五云山,他們共同的家庭叫奧倫達云頂酒店。余總經(jīng)理柔中帶剛,雷厲風行。下屬蕭總,李總,小雪等文臣武將,相得蓋彰。他們對員工和藹可親,關(guān)懷備至。
記得有一次,和我擱伙的一位大姐請假調(diào)休。中午酒店每人一個香蕉,一塊雞腿,一份紅燒肉,一份腐竹,一份大米。我在水槽里準備好了熱水、清潔劑。11點30分開飯,不一會,便有員工吃完了午飯,把小碗、自助餐盤,筷子分類放在長方形水槽里的塑料筐內(nèi)。那天中午因為上街區(qū)要開航展,用餐的人特別多,大概有一百四十五人吧。員工們正在用餐時,突然停電了,餐廳因為設(shè)在酒店的最下層,五云山的山半腰處。
將近十二點,總經(jīng)理和李雪等幾位行政人員才來員工餐廳就餐。每天,他們都是最后一撥人。他們一來,便招呼我和幾位廚師一起用餐。水槽里的碗,自助餐具今天太多了。原來一個人要完成兩個人的工作,也不是件容易的事。刷著刷著,不知誰說了句:地上怎么有水了?我低頭一看,餐廳的地板磚面上流了好些水。心中格登一下,肯定是從水槽下方的出水管溢出的。趕緊停止刷碗,拿起墻角的排拖拖起地面上的水,這時餐廳里吃飯的`員工很少了,正在用餐的行政干部李雪,亞南等幾個人立刻放下手中的餐具,拿上拖把,和小鏟,清理地面上的污水。我滿臉羞愧地說:你們工作很忙,讓我自己一個人來。身著制服的幾位年輕干部一邊忙著拖地面上的水漬,一面催我快些用餐:大姐,飯菜快涼了,快吃吧。忙和了好一會兒,地面才弄干凈。我一邊低頭吃飯,一邊看著幾個熱心幫忙的幾個主管,一絲絲暖意涌上心頭,酒店的主管對員工如此體貼,關(guān)鍵時刻挺身而出,這要在別的酒店我恐怕要斥責并處罰款的。
酒店人性化管理,幾位年輕的經(jīng)營著,徑常在多功能會議廳召開員工會議,介紹酒店的特色。酒店座落在五云山半腰,依山償水。來到酒店,像來到了人間仙境,世外桃源。酒店呈意大利歐式建筑,露天廣場有四季噴泉,象征著奧倫部落經(jīng)久不衰,豪華的酒店套房給你總統(tǒng)級的待遇,中西餐廳從廣州等地請來幾十位名廚,為你奉上美味佳肴。酒店雖然遠居深山,每天都有貴賓前來預(yù)約,也有外國客人。住在美麗的酒店,享受著山上的美景,眺望山下的宏偉的教堂,美輪美奐的天邊人造湖,遼闊的高爾夫球場,花園式別墅。這里冬暖夏涼,不是天堂勝似天堂。
年輕的酒店,年輕的開拓者。中華大地臥龍蕆龍。云頂酒店生在其中,向著明天的太陽飛去,天空中留下亮麗的身影。他們共同努力,為了心中的夢想,幻成天上美麗的彩虹。
在歷史發(fā)展的現(xiàn)階段,廣大黨員、干部應(yīng)保持高昂的精氣神,勤勉務(wù)實、勇毅篤行、奮發(fā)有為、開拓創(chuàng)新,做新時代的開拓者、創(chuàng)造者、建設(shè)者。
立志奮斗才能夢想成真。思想是行動的先導(dǎo),是激發(fā)黨員干部擔當作為的動力源泉?!俺晒Φ幕?,人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷,然而當初她的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨?!泵篮玫纳钚枰繆^斗實現(xiàn),個人的成功、國家的富強、民族的振興,無不需要建立在奮斗的基礎(chǔ)上。培養(yǎng)奮斗精神、做到理想堅定,在拼搏中放飛人生夢想,把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同國家的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,將奮斗的力量匯入到波瀾壯闊的偉大實踐中去,眼中有遠方、心中有陽光、腳下有力量,以勇于開拓、頑強拼搏的奮斗姿態(tài)向前挺進。
真學(xué)真練才能成長成才?!疤煜麓笫卤刈饔诩?,必成于實?!蓖ㄟ^學(xué)習知識,掌握事物發(fā)展規(guī)律,實干苦干,面向?qū)嶋H、深入實踐,不斷彌補知識空白、能力弱項和經(jīng)驗盲區(qū),練就干事創(chuàng)業(yè)真本領(lǐng),把吃苦當作磨礪自己的機會,把實踐當作鍛煉自己的舞臺?!皩殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來?!毙聲r代有著大好機遇,更需要邁穩(wěn)步子,求真學(xué)問、練真本領(lǐng),持之以恒、鍥而不舍,擁有深厚的底氣,才能創(chuàng)造無愧于使命的驕人業(yè)績。
“乘風好去,長空萬里,直下看山河。”新時代,黨的干部要要積極“為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”,為實現(xiàn)人民對美好生活的向往一往無前、勇毅篤行,以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)投身于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)。
曾經(jīng)有過一個社會調(diào)查,真正的成功人士往往很少是那些交際場活躍人士或社交達人,像比爾蓋茨,喬布斯等行業(yè)的開拓者大多數(shù)不善言辭亦或偏好獨處。這個社會調(diào)查仿佛正印證了赫胥黎的話:越偉大越有獨創(chuàng)精神的人,越喜歡孤獨。因為孤獨是開拓者的常態(tài)。
選擇孤獨,是回避無意義的社交。偉大的人偏好的這種孤獨,既不是山川在目,室邇?nèi)耸浀谋黄扰c無奈,也不是不食人間煙火的孤僻和偏執(zhí)。選擇孤獨是因為人是社交的物種,但又很容易受到周圍人與環(huán)境的影響,這才有所謂蓬生麻中,不扶自直,白沙在涅,與之俱黑,近朱者赤,近墨者黑等千古名言。偉大的人喜好孤獨,是不愿在頻繁社交中消耗時間或受到不良的影響。因此,選擇孤獨是選擇管寧割席斷交的專心致學(xué);選擇孤獨是選擇談笑有鴻儒,往來無白丁的優(yōu)雅自在;選擇孤獨是選擇眾人皆醉唯我獨醒的清新脫俗。反觀世上有許多人,曾經(jīng)距人生之巔只有一步之遙,卻都終難耐孤獨寂寞遺憾終生。
選擇孤獨,是意志篤定的體現(xiàn),是不被他人想法輕易左右,走屬于自己的路的具體表現(xiàn)。真理往往掌握在少數(shù)人手中,隨波逐流盲目從眾,或是迷信權(quán)威人云亦云都是阻礙人們向真理探索的.絆腳石,許多人之所以失去成為行業(yè)開拓者的機會,就恰恰因為在所謂權(quán)威的話語聲中斂聲屏氣,或是沉溺在人潮之中對前人所建所創(chuàng)趨之若鶩。而偉大之人喜好孤獨,是因為他們不愿隨波逐流,他們選擇孤獨,是帶著王安石那天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤的勇氣,走出屬于自己的路。愛因斯坦大膽質(zhì)疑牛頓的絕對空間時間理論,在這探索的路上他是孤獨的,但也正是他開創(chuàng)了相對論,給全世界展示了一個嶄新的宇宙;蒙受上千次失敗卻執(zhí)。
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