西游記觀后感(必備六篇)。
“西游記觀后感”是我們從網絡收集和整理的，怎樣寫出能讓他人有所感悟的作品名觀后感呢？觀后感簡單來說就是觀賞過后的感觸，感謝您閱讀本網站希望我們的服務能夠滿足您的需求！
今天晚上加班讀完了《西游記》，夜色中步行回宿舍，有一些感想，覺得挺有意思：
1.唐僧就是領導，啥也干不了，還分不清人妖，但他掌握著團隊的工作方向—必須向西。而且有懲罰權：悟空不聽話，念緊箍咒；八戒不聽話，命令悟空打。
2.悟空最能干，但脾氣太大，動不動就急得抓耳撓腮，不請示領導就擅自殺妖，事后還埋怨領導，有次競然動了殺機，要打死領導，這還了得？和兄弟們也沒搞好關系，結果領導一念咒，疼得滿地亂滾，卻沒有一個兄弟求情。
3.取經中途，悟空被領導辭退，他也不想干了，委屈得到上級領導觀音菩薩處放聲大哭，菩薩的領導水平就是高，說“當猴子難免被殺了給豬看，你在我這休息幾天吧，我挪用香火錢建造了豪華的樓臺館所，你別舉報啊，別不知好歹，我也會念緊箍咒，你在這享受享受，調節(jié)調節(jié)情緒，工作早晚還得干”。
4.悟空撂挑子在南海療養(yǎng)時，被競爭對手六耳獼猴鉆了空子，連老家花果山都被占了，差點下了崗，教訓慘痛?。?/p>
5.打敗對手后，麻溜地回去上班了。但悟空的火眼金睛不好使了：以后遇上的妖怪都“看”不出來，導致領導被抓走。這個死猴子，裝瞎！他終于明白了：
第一，領導都是不見棺材不落淚的主，你勸他別見棺材他總以為你要害他，必須讓他撞上南墻！
第二，領導被抓也死不了，上面還有大領導罩著呢，妖精也都是領導安排的掛職鍛煉的干部，不是司機就是秘書，你猴子也不敢打死他。
我們所謂的工作就是陪領導玩一場“捉放曹”的游戲，玩吧，真好玩！
6.再讀西游，我才發(fā)現，八戒是個幽默大師，一路和領導開玩笑，讓領導在枯燥的取經路上非常開心。而且，八戒常想領導之所想，說領導之不敢說的話，攛掇領導攆走猴子，又替領導請回了猴子，保住了領導的顏面。這樣的干部領導能不喜歡嗎？
7.吳承恩為什么塑造了一個猴子和一頭豬的形象呢？猴子自以為聰明，經常罵八戒是笨貨。真應了那句話了，罵別人笨貨的才是笨貨。
8.沙僧就是個滑頭！估計是被玉帝整怕了，打了一個破水杯就被打了八百大錘，飛劍七日一穿胸，太殘忍了！一路上謹言慎行，出工不出力，就知道說“大師兄，師父被抓走了”。團隊發(fā)生矛盾，他一言不發(fā)。領導被抓，八戒分行李他幫忙，有好處不能拉下我噢。取經成功，沙僧一樣封佛。用最小的付出獲得最大的收益，妥妥地一個成功人士！
9.《西游記》的后半部分，悟空吊兒郎當地干著工作，陪著領導談天說地，妖精來了也不吱聲，領導被抓趕緊動用私人關系去撈，決不能讓領導受苦。取經表彰大會上，一再強調領導有方，自己何功之有。猴子的高風亮節(jié)，讓豬都佩服不已！是猴子早晚會比豬聰明的！
10.悟空被封“斗戰(zhàn)勝佛”，他戰(zhàn)勝了誰？戰(zhàn)勝了自己，從猴子進化成了佛！
緊箍咒只能約束猴子，約束不了佛！
11.本來是正經八本的取經大業(yè)，應該叫《西天取經記》，承恩同志卻寫成了《西游記》，游記？讓人怎么看待取經團隊的工作態(tài)度？這個該死的老糊涂，凈說實話。
12.取經團隊五位一體，是一個人。
（1）猴子是人的內心。人的內心生而自由，卻又無往而不在枷鎖之中。渴望自由，卻被關了500年禁閉，套上緊箍咒。誠心誠意報答領導的恩德，卻2次被辭退。在比丘國，悟空剖開胸膛，挖出了一堆心：嫉妒心，好勝心，虛榮心，恐懼心……。內心經歷了從急躁，苦惱，到平和的歷程。內心成熟了，緊箍咒自然就沒了！
（2）八戒是人的欲望。吃，睡，色，財，都是人的欲望。取經的過程，就是人修煉身心，克制欲望的過程。
（3）沙僧是人的負擔。人在成長過程中，逐漸背負上了各種各樣的負擔，有工作上的，有家庭上的，還有來自自己內心的，壓的人說不出話來，只能挑著擔子默默地走！
（4）白龍馬是愛你的人。第30回，意馬憶心猿，人有時落難了，自己心灰意冷，也沒啥欲望了，也沒啥負擔了，只有愛你的人才會舍命救你。之后，一直陪伴著你，不離不棄！
13.《西游記》，是人的成長史，人生就是一場游歷。
寒假開始了，終于可以做我喜歡的事情---讀書，這兩天我又重溫了《西游記》這本書。書中主要講了敢于斗爭、疾惡如仇的孫悟空；善良但好吃懶做的豬八戒；吃苦耐勞忠心耿耿的沙和尚；菩薩心腸的唐三藏。
書中的東勝神州的傲來國中的花果山上有一塊仙石，周圍清氣環(huán)繞，孫悟空就是從這塊仙石中蹦出來的。孫悟空和其他猴子生活在一起。一天，他們在一個瀑布后面發(fā)現了水簾洞，于是便一起在洞中生活，他也被眾猴子們尊為“美猴王”。后來，他不滿天庭的欺負，自封“齊天大圣”大鬧天宮，闖下了大禍，被如來佛祖壓在了五指山下。500年后幸好被路過的唐三藏所救，做了他的徒弟，從此陪同師傅走上了西天取經的艱難道路。
我認為孫悟空是一位勇于吃苦，疾惡如仇的人，但是他一生無性，人們罵他，他不生氣，人們打他，他也不發(fā)怒。而就是這樣一只無性的猴子卻敢于和群魔做斗爭，不斷戰(zhàn)勝妖怪，將師傅和師弟屢次救出虎口。不怕上刀山，不怕下火海，不怕九九八十一難，最終陪師傅到達西天取得真經。
就是這樣一只普通的石猴，卻取得了偉大的成就。孫悟空不怕困難奮發(fā)努力，我在學習中，也要學習孫悟空的這種精神，這樣我相信我也一定能取得更好的成績。
西游記這本小說，是我國古代的四大名著之一，我從小就與它結下了不解之緣。是它，伴隨著我成長。而我初次與它見面，是從我小時候看電視劇開始的。
那時，我還沒有上學，生活在奶奶家里。記得我平時總是安靜不下來，令奶奶頭疼不已。就是在這時，我第一次在電視里見到了那個無所不能的美猴王，那個桀驁不馴的齊天大圣，它似乎有一種神奇的魔力，深深地吸引了我，竟能讓不安分的我停下來。
小時候我看電視劇，只覺得大鬧天宮分外精彩。而當我看到孫悟空被如來佛祖壓在五行山下五百年時，或是被那糊涂的唐僧趕走時，我對劇中其他人物便大失所望，于是漸漸地把它淡忘了。
到了我上小學三年級的時候，我第一次接觸到了西游記的小說版本，又一次被它魔幻式的小說情節(jié)和生動細膩的描寫吸引了。孫悟空，豬八戒，沙僧曾因犯錯而被派去保護唐僧去西經的故事似乎就在我眼前。他們經歷九九八十一難，打敗了無數妖魔鬼怪，終于到達了西天，見到了如來佛祖取到了真經。
隨著我的這次閱讀，書中人物的形象也逐漸豐滿起來。比如孫悟空他足智多謀，英勇善戰(zhàn)，疾惡如仇。豬八戒，看上去憨態(tài)可拘，其實是個酒色之徒，但終究還是個好人。而沙僧忠厚老實，待人和氣，一心向佛……
到了現在，我又一次重讀了西游記。但不同的是，我似乎融入了這本書中，能夠與書中人物同喜同悲?？茨翘粕褜O悟空逐出師門，我為孫悟空打抱不平，恨唐僧好壞不分;看到唐僧被妖怪抓去，我與三兄弟一樣義憤填膺;看到孫悟空打敗妖怪，救出師父，我與孫悟空一樣喜笑顏開……
三次看西游記，帶給我三次不同的感受。是它伴隨我成長，讓我在歡笑中學習到了鍥而不舍的精神，讓我在磨折中感受到了成功的喜悅。
這個暑假，我讀了我國四大名著之一《西游記》,作者是明代作家吳承恩。這部小說講述了唐僧師徒四人去西天取經的路上，經歷了九九八十一難，最終取得真經修成正果的故事。讀了后，我深有感觸，受益匪淺。
《西游記》中，我最喜歡的人物是齊天大圣孫悟空，他不僅有七十二變的本領，而且知恩圖報，一路上降妖除魔、不畏艱險，在取經路上立下了汗馬功勞。其中“孫悟空三打白骨精”,給我留下了深刻的印象。白骨精變成三種模樣，成功地騙過了唐僧、豬八戒和沙僧，卻沒躲過孫悟空的火眼金睛。孫悟空三打白骨精，卻遭到師傅的遣責，被趕走。看到這時，我情不自禁地流淚了，為孫悟空感到委屈、不平。
雖然我不喜歡唐僧，但他卻是個以慈悲為懷、品行端正、有堅定信念的人，是值得我們學習的。說起豬八戒這個人物，我就忍不住笑。他憨厚老實、力大無窮、好色、特能吃，雖然他的毛病很多，但卻很可愛。沙僧和白龍馬都是勤勤懇懇、老實善良的人，雖然沒多大本領，但都任勞任怨、一心護主。
《西游記》這本書對我的啟發(fā)很大，它讓我明白了在人生道路上必然會遇到各種各樣的困難，但只要我們像唐僧師徒那樣有決心，有毅力，有團結精神，就能戰(zhàn)勝一切困難，迎接我們的將會是美好的未來。
前幾日看完了《西游記》，書中主要講唐僧師徒四人取經的故事。取經途中，不管遇到什么妖魔鬼怪，什么美女畫皮，他們都堅持不放棄，歷經九九八十一難，最終取得真經。
唐僧師徒四人最終取得真經，靠的就是堅持不懈，遇到困難不放棄的精神，所以他們最后成功了。本來堅持就不容易，遇到困難還繼續(xù)堅持就更難了。
去年，我看了《詩詞大會》這個節(jié)目，節(jié)目中那些挑戰(zhàn)者出口成詩，自信地站在舞臺上，所謂“腹有詩書氣自華”，那應該就是這個樣子了吧，我羨慕極了！我暗下決心，向他們學習，準備每天背一首古詩，長期積累，期待有一天我也能像他們一樣站到舞臺上，展現自我。最怕是堅持，我還是沒能長期堅持下來。去年暑假，因為惰性，因為覺得有其他挺多的作業(yè)，自己找來諸多的借口，我中斷了背古詩?，F在想來很是慚愧，站到舞臺上的夢想，因為碰到一點點的困難就沒堅持，離夢想也就越來越遠。
這個寒假讀了《西游記》，我深受啟發(fā)，我也要像唐僧師徒四人一樣，遇到困難不放棄，堅持到底。正所謂“只要功夫深，鐵杵磨成針”，只要堅持每天學習，每天累積，時間是不會辜負有心人的，夢想也會因為我的堅持實現的。加油！我對自己說！
《西游記》，是中國四大名著之一，由著名小說家——吳承恩撰寫出來的。這本書中，主要講的是孫悟空，豬八戒與沙和尚一起保衛(wèi)師傅唐僧，西天取經的故事。他們師徒四人在途中雖然一共遇經了九九八十一道難關，但是，并沒有因此而退縮，并沒有因此而放棄，而是共同面對危險，面對困難。這種不屈不撓的精神值得我們學習！
讀完這本書的最后一頁，我無法用文字準確形容自己當時的心情，說高興吧，又似乎在為他們難過，因為在西天取經的一路上，受過了多少折磨，多少風險啊！
我想，讀過《西游記》的同學都知道，沙和尚最忠誠，無論是在怎樣的條件下，在怎樣的天氣下，只有他，是一直默默的為師傅無私奉獻著：寒東季節(jié)，沙僧冒著大雪風飛的天氣出去找柴來生火取暖，自己卻在一旁，為師傅準備過夜的地方，等他睡著了，自己才放心。
討論完沙僧，我不禁想起了那個智勇雙全，本領高強，大名鼎鼎的齊天大圣——孫悟空。只要說起他，一定都會用許多的詞語來夸贊他吧！嗯，的確如此。別看孫悟空從小學本領的時候心不在焉，一心想耍人，但是，一次次的事情，也好像使他變得更加體貼，關心，愛護別人了。之后，在唉，世界上真是人無完人啊，像孫悟空這樣得人，能有幾個呢？所以，我們要珍惜現在的一切，好好的生活，好好的工作，好好的學習，好好的做人......
聽我的，沒錯的！將來一定會有用的！
編輯推薦
你是否對寫作品的讀后感感到迷茫呢？好的作品能夠引起讀者共鳴，必定會觸動內心。面對作品中的情節(jié)和人物，我們需要從相關的角度進行分析。欄目小編認為這篇文章《《西游記》讀后感》很值得一讀，現在向您推薦，歡迎閱讀我們的內容。我們的目標是為您提供優(yōu)質信息！
說起《西游記》這本名著相信大家都不會陌生，在電視里我們看過的也不少。但我還是覺得用讀的方式來看這些故事，會另有一番風味。所以我抽出時間看了這本名著。
羅貫中老先生他在西游記里塑造了四個鮮明的形象，故事的類容大概就是圍繞這師徒四人而展開。唐僧他一心向佛，并且和執(zhí)著并且頑固，里面的孫悟空是正義的化身，他正義、膽大、聰明、本領很強，他火眼金金還是只頑皮的猴子。豬八戒他貪財好色還很懶惰，可是他也是有優(yōu)點的。沙僧心地善良，老實沉穩(wěn)，安于天命。這四個人物各有他們的特征，他們一路上歷盡艱，降魔除妖經歷了九九八十一難才取得了真經。
和許多人一樣，作者所塑造的人物中我最喜歡的就是孫悟空，因為他不但本領高超并且神通廣大，連玉皇大帝都拿他沒有辦法。還請了神界各路的神仙去拿下他，但又被他打了回去，但最終卻沒能逃出如來佛祖的手掌心，被壓在五指山下五百年，等到唐僧的到來他才重獲自由一路保護唐僧降魔除妖取得真經。
雖說我不是很喜歡豬八戒，可是他也有值得我們去學習的地方，如果沒有這個人物的承托也許這本名著就缺少了一份幽默。
他們師徒四人為取真經那份執(zhí)著的心態(tài)是值得我們每一個人去學習的，還有他們鍥而不舍的精神和毅力，他們沒有半途而廢，而是越戰(zhàn)越勇，堅持到底。這些不就是我們要學習的地方嗎？我們總是在做事的時候想起來就是三分鐘的熱度，對一件事很少回去執(zhí)著和堅持。就好像我們很少人會做到每一天堅持去寫一篇日記或是讀后感，所以我們更要改掉此刻的小毛病，然后去完善自我。讓自我做的更好，無論結果是怎樣，但至少我們以往努力過，我們就不會后悔，并且更要努力的去完成。
人生就好像取得真經一樣，需要不斷的磨練，奮斗，才能看到最終的成功和勝利！
讀《西游記》有感300字
“須菩提，當來之世，若有善男子、善女人，能于此經受持讀誦，則為如來以佛智慧悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。”《西游記》中的唐玄奘，就是抱著這種虔誠的心態(tài)，西天取經的。
在《西游記》中，常常讓我浮想聯翩的是二位主人公：
第一位是唐玄奘。我是十分欽佩他堅定的信念和原則。但只要是人，都會有瑕疵。他善良，有時甚至善良過了頭，愚昧，肉眼凡胎，這些貶義詞放在這位“凡人”身上，似乎沒有了之前的味道，變成了中性詞。但在他身上，我們又能找到什么？找到了他對萬物抱有的善心，眼中只有善，沒有惡的世界觀。如果把它放到當今社會，或許他也不會善良了，他會為了生存而改變自己，讓自己變得沒有正義感。
第二位是孫悟空。他也許是每個人心目中的英雄，他滿足了所有人心中正義的形象，但又給了大家固執(zhí)的感覺。應了人無完人這個成語。劇中的“猴哥”勇敢、追求自由、剛正不阿，但你又是否能感覺到他和唐僧濃濃的師徒情？《西游記》中的一番話，淋漓盡致的表現出了孫悟空的忠心耿耿：一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。
難道花果山的水簾洞不好嗎？不是。難道沒有他所崇尚的自由么？也不是。牽扯住他們倆的不就是一段濃厚的師徒情嗎？
讀第一遍，我讀到了吳承恩的作品有趣，手法老練；讀第二遍，我讀到了人物的情感；第三遍，不再像前面兩邊那樣捉摸不透了……
讀《西游記》有感300字
一塊經歷了千年雨露甘霖的神石蹦出了一只神猴。然因大鬧天宮而被壓在五指山下，正巧唐僧路過，救出了它，并取名孫悟空，于是孫悟空便死心踏地地跟隨唐僧上西天取經，后來收沙悟凈、豬悟能為徒通過九九八十一難，最終取得真經。
看完這本書后我不由地被孫悟空的火眼金睛、神通廣大的本領所癡迷；被沙僧的任勞任怨所感動；被八戒的好吃懶做逗得捧腹大笑；被唐僧的善惡不分急得直跺腳。但不管如何，他們還是披荊斬棘，歷經八十一難，取得了最終的成功。
由此可見成功的大路上不會是一帆風順的，必須經歷坎坷與風霜，才能最終成為成功者。
漢代司馬遷受父親臨終之時的囑托，立志寫一部前無古人的巨著——《史記》。但是，命運好像跟他開了一個玩笑，一場飛來橫禍降臨在他頭上。他因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭，了此殘生，但心想《史記》還未完成，便把困難和恥辱拋到了九霄云外，更加專心致志地寫起了《史記》。功夫不負有心人，52萬字的巨著終于寫完了，司馬遷獲得了成功。
現代“宇宙之王”史蒂芬?；艚鹪诔刹怕飞弦渤錆M了艱辛的，21歲對于許多人都是青春時期，而就在這時，霍金得了盧伽雷氏癥，全身只有三根手指可以動。這么大的打擊沒有擊垮霍金，他不是面對現實而是與命運作斗爭。但是隨后，他又因患肺炎做了穿氣管手術，又被徹底剝奪了說話的能力。然而他最后為人類的太空事業(yè)邁出了一大步。
要成功就必須有失敗，要奮進便總會有后退。讓我們勇敢地面對成功道路上的坎坷，克服困難，取得最后的成功。
讀《西游記》有感300字
在暑假中，我看了幾本書。比如：《三國演義》、《西游記》、《假如給我三天光明》，《水滸傳》等等等等?，F在，我就來說說我對《西游記》的讀后感吧！
《西游記》是明代吳承恩所作，共100回。
孫悟空非常機靈，但也是非常忠心，被唐僧趕走后，沒有灰心。
豬八戒雖然好“色”，但也是傻的可愛。貪吃、貪睡早已成了他的“看家本領”。
唐僧；每當徒弟犯錯，他就念緊箍咒，在他心目中總是有“南無阿咪陀佛”。
沙僧，是個樸實、誠實的徒弟。一撒謊，說話就結巴。
總歸一句話：萬事開頭難。
讀《西游記》有感300字
《西游記》是一部老少皆宜的經典大作，每個人都能在閱讀它的同時獲得不一樣的啟迪。有的人喜歡其中人物的性格；有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時的風采；有的人喜歡它整體的劇情；有的人研究它的歷史背景；有的人甚至把它當作某種預言。但依我來看，《西游記》就是一部小說，一個單純的神話世界，只不過從中寄托了作者的某種愿望罷了?！段饔斡洝分械娜宋锼茉焓鞘殖晒Φ?。唐僧師徒、眾神、妖魔鬼怪都個性鮮明。唐僧乃是金蟬此文來源于文秘寫作網轉世，是十世修來的好人，吃一口他的肉就可以長生不老。他懷有一顆仁慈的心，沒有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的對象。唐僧不遠萬里去西天取經，就是希望能造福眾生，使天下太平。他就像一個國家的領導人，胸有大志，但力量微薄。萬水千山，妖魔到處都是，憑借一個人的力量是絕對不行的，因此他就需要收徒弟。這就同一個國家的治理絕不能靠一個人的道理是一樣的。唐僧這個人物的特點是仁慈和執(zhí)著。在取經的路上他遇到千難萬險，每次都幾乎喪命，但他從沒因為困難而停滯不前。唐僧的仁慈是無人能比的，他曾因為仁慈錯把孫悟空打死的白骨精當成人，并將孫悟空趕出師門。雖然這樣，但我認為這種仁慈是值得我們學習的。畢竟善良比惡毒好，仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統(tǒng)美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最終到達西天。孫悟空這個人物地反封建的杰出形象。從學本領到大鬧天宮，他始終是以理為重而不畏強權的人物。封建等級觀念在他面前無比脆弱。他敢直言玉帝的過錯，敢于大罵那些無用的神仙，敢于三番五次地找如來論理。也許有人想說孫悟空做事不想后果，但我認為我們就是因為在某些方面過多的考慮后果而使某些我們力所能及的事情沒有完成。或許我們這一代人就是缺少一種勇于面對勇于創(chuàng)新的精神。如果因為后果不好就不做的話，那我想至今不會有人登上珠穆朗瑪峰，沒有人到達過南極點，也沒有人登上過太空。我們應該學習他的那種精神，那種不畏強權，萬事理為先，勇于創(chuàng)新的精神。再講講玉帝吧！玉帝犯過很多錯，有些是小錯，有些是大錯。小錯暫且不提，但有些大錯也真值得思考一下。有一節(jié)中，他為了懲罰一個犯了錯的郡侯，使該地三年不落一滴雨。土地荒蕪了，樹也枯死了。百姓餓的餓死，病的病死，只有一些年輕力壯的帶著家人逃荒去了。一個人犯下的罪，卻要千千萬萬無辜的人來替一個人抵命。這個玉帝實在不該。別人都說神的心胸是開闊的，可玉帝卻因一些小錯而不原諒那個郡侯，這難道是心胸開闊的表現嗎？我認為，我們應該以玉帝為戒，時時以一顆寬容的心來對待他人，萬事理為先，不能以自己的主觀愿望來判斷是非。犯了錯并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同樣的錯。如來佛祖這個人物也塑造的別具特色。
讀《西游記》有感300字
西游記是我國古代的四大名著之一。其中，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
吳承恩爺爺在這部名著中塑造了四個人物形象：唐僧－向誠心向佛、頑固執(zhí)著；孫悟空－向正義大膽、本領高超，是妖怪們的克星；豬八戒－向貪財好色，但又不缺乏善心；沙僧－向心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同。其中，我最喜歡的就是正義大膽的孫悟空了。因為這其中有一件事，讓我來和你說說吧！
記得在四年級放暑假時，我爸爸帶我去文化廣場的鬼屋玩，我聽了，高興得一蹦三尺高！便迫不及待地跟著爸爸一起去。到了鬼屋，我的腿不由自主地抖了起來。聽到那恐怖的鬼叫聲，我不禁打了個冷戰(zhàn)。我拉起爸爸的手，說：“老爸，我還是不去了吧！”爸爸聽了，說：“不怕，世界上是沒有鬼的，要相信科學，就算是鬼，那也是人假扮的！”老爸還說了一句“平生不做虧心事，半夜敲門心不驚。”！”我的心里經過百般糾結，終于決定了要去。之后，我給了票，和老爸一起進去。剛到門口，就有個沒有頭的人慢慢地像我們飄來，我見了，情不自禁“啊”的大叫一聲，馬上拉著老爸跑進里面去。這時，地面慢慢地陷了下去，我和老爸又馬上爬了上去，繼續(xù)往前走，在深處，我看見有個閃著紅光的骷髏人在牢籠里，說著，我們便加快了腳步繼續(xù)往前走······雖然心里害怕，但我想著爸爸的那句話：“這世上沒有鬼，更何況我沒有做虧心事。”終于，我們到達了出口。我似乎已經不是以前那個膽小的我了……
讀完《西游記》，讓我明白了：在生活中，我們應該像唐僧師徒一樣，遇到困難不要退縮，要冷靜下來想辦法。任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經過努力，相信可以取得成功的！同時，這也就印證了一句老話：萬事開頭難，只怕有心人。
讀《西游記》有感300字
我想他給讀者留下最深印象的應該是他法力的高強和他那張時刻保持笑容的臉，如來佛的法力無疑是《西游記》中最強的。他只是略施法術就破了孫悟空的法術，還將他壓在五指山下五百年之久。他那張永遠保持笑容的臉使他變得溫和，而不象有些大仙一樣整天板著臉。他那張笑臉和別人的不一樣，他的臉上包含了熱情、關懷和鐵面無私。他關心眾生，關心一路拜佛求經的唐僧師徒。他的鐵面無私更是令我感到震憾，可以大義滅親地將自己的親娘舅打回原形。談完了人物塑造，又來說說《西游記》整體。我在前文中寫到，《西游記》本身是寄托了作者的某種愿望的，我覺的作者首先要告訴我們的就是自由。孫悟空就是這個愿望的具體體現。他為了自由，可以大鬧地府、龍宮、天宮，可以說整個神的世界被他鬧了個底朝天。孫悟空之所以這樣無法無天，這是因為他不想受別人的制約。而我們在現實生活中卻常常被一些無關緊要的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得這是一種十分美好的享受，是一種幸福。其實我們常常覺得累就是因為被一些東西束縛而造成的?？茖W家累嗎？學者累嗎？軍人累嗎？肯定累，單他們的累只是肉體上的累，幾天就能恢復。而我們不能，因為我們的累是在精神上，是累在靈魂里。人類經過幾百萬年的發(fā)展，那種追求自由的精神已經被逐漸消磨了，人類變得麻木、無知、殘暴。我們應該找回人類祖先的偉大精神--追求自由的精神并且開拓進取，尋找更大的自由。一部《西游記》指出了做人的道理，指出了為官之道，指出了人類發(fā)展的道路：力量源于《西游記》，精神源于《西游記》，成功源于《西游記》。
《西游記》是我國經典的四大名著之一。我以前在電視上看過這部電視連續(xù)劇。在這暑假我媽媽給我買來了這本書。隨著作者吳承恩惟妙惟肖的描繪，生動的畫面歷歷在目。我仿佛也來到這個絢麗多彩的神魔世界。作者用豐富而大膽的藝術想象向讀者講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧一路上歷經艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。
文中的第一主人公——孫悟空神通廣大，勇敢機智又詼諧好鬧。有時他的確實個大英雄，但有時又調皮的像個小孩，他還特別喜歡聽恭維話。這一點我媽媽說我跟他很像。但我想這難道不是每個人的想法嗎？孫悟空有時也非?？蓱z，他能識別妖魔鬼怪，但他的師傅唐僧每次都慈悲為懷，人妖不分，在豬八戒的挑撥下念緊箍咒懲罰他，有幾次還趕走他。每次我看到這里，我都憤憤不平。但當聽到師傅有難他總是不計前嫌趕來救陣。我有時在想我們的心胸和他相比真的是凡人??！有一次我和弟弟下象棋吵了起來，可能是弟弟不對，可他后來跟我道歉了，我還是耿耿于懷呢！現在想起我的臉有些微微發(fā)燙。
說到第二個徒弟豬八戒，他最大的特點就是貪吃，有時還“兩面派”，為了討功勞喜歡在師傅面前說悟空的壞話。難怪悟空有時要給他嘗一點小小的苦頭。我看到這里最好笑。我想看過這本書的人肯定不會忘記豬八戒吃西瓜這個情節(jié)吧！但是豬八戒這個人物的描寫又是那么真實，有時像我、有時像他、就是生活中的自己。你能說他是好還是壞嗎？與文中一猴一豬相比，沙僧就顯得平凡多了，可就是這種平凡、任勞任怨，要做到持之以恒，這又何嘗不是一種考驗呢？最后我想對他們的師傅唐僧說幾句心里話：雖然你很善良，但你太專注于取經，對取經的重重困難缺少判斷，也缺少明辨是非的能力，如果你在現在的時代作為領導的話，還是需要去學習的。
所以，我看了這本書之后，深深的被一環(huán)扣一環(huán)的故事情節(jié)所吸引，讀完后還覺得意猶未盡。文中取經路上的曲折經歷、唐僧師徒離奇的經歷，使我深深感到要與壞人斗智斗勇，那就必須學好本領。我現在正是“一寸光陰一寸金”的學習階段，我有時上課不集中思想，愛做小動作，這怎么能行呢？我新學期已經是一名高年級的小學生了，我應該重新思考一下了……
堅持往往操縱著結果。
遇到困難便放棄，放棄是不可能贏得成功;遇到困難半途而廢，半途而廢是不可能享受成功;遇到困難勇敢應對，向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，不達目的誓不罷休，堅持是孕育著成功，是享受成功的結果，是品味著成功的經歷。
《西游記》中，唐僧，取經路上無論遇到怎樣的艱辛，都勇敢應對，執(zhí)著!孫悟空，成佛路上無論碰見怎樣的妖怪，都毫不手軟，不會對妖怪留情，就算失敗也不放棄，堅定!沙僧，無論擔子怎樣的沉重，都任勞任怨，不放棄，堅強!而八戒，雖然師傅有事便會想方設法去解救，可是若遇到困難，就會果斷的選擇放棄!這樣的放棄，只會使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”。
現實生活中，每個人都需要堅持，僅有堅持，才會在困難面前不畏懼，在挫折面前不害怕，在失敗面前不低頭。
所有的成功都來自于堅持的長期不懈的認真努力。
所有的成功都來自于堅持的長期不懈的克服困難。
所有的成功都來自于堅持的長期不懈的進取刻苦。
放棄——離成功十萬八千里啊!
半途而廢——距成功還差一點哦!
堅持——離成功越來越近了!
堅持——成功已向你招手拉!
再堅持——成功已是屬于你的了!
今年暑假，我把中國四大名著之一的《西游記》讀了一遍。文中曲折的情節(jié)和師徒的離奇經歷深深吸引了我。
《西游記》的主要內容是這樣，它一開始講述了齊天大圣孫悟空不平凡的出身和他在花果山水簾洞逍遙自在的生活。后來孫悟空大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下，五百年后被去西天取經的唐僧救了出來，從此孫悟空便一路保護著唐僧踏上了去西天取經的艱難道路。不久豬頭豬腦的豬八戒和憨厚的沙僧也成為了唐僧的徒弟。他們師徒四人一路上走過千山萬水，經歷了許多令人難以想象的“九九八十一難”終于到達西天，取得真經。
作者吳承恩把每個人物性格刻畫的活靈活現。師傅唐僧是一個做事認真、誠實，又很仁慈、善良的人，他不管對好人還是壞人都很慈悲，有一副菩薩心腸。大徒弟孫悟空是我最喜歡的人物，他本領最高，能用“火眼金眼”看透所有妖魔鬼怪，是個做事堅決、果斷，又忠心的人。他很勇敢，天不怕地不怕，具有頑強不屈的精神。你看，他不但敢和至高無上的玉皇大帝爭斗，為自己爭來了個“齊天大圣”的美名，還不懼怕任何妖魔鬼怪，面對困難絕不低頭。二徒弟豬八戒是另一種性格，雖然有些好吃懶做，但也不失幽默可愛。三徒弟是沙僧，他待人真誠憨厚，但對妖怪絕不會手下留情，也是一心一意的保護唐僧西天取經。
看完這個故事，我深有感觸：雖然孫悟空只是一個神話故事里的英雄人物，但同樣值得我們學習，無論是生活還是學習過程當中，我們都會遇上各種各樣的困難，這時我們就應該學習孫悟空天不怕地不怕的精神，迎難而上，只要我們不怕困難，堅持到底，就一定能取得“真經”！
這篇“西游記觀后感”是我費盡心思打造的，希望您會喜歡它。有些經典電影值得我們反復觀看，每次的感受都不盡相同，思維不斷跳躍。影片觀后感是觀影者真實的感受和評價，能體現出作品中所蘊含的道理和思想的精髓。如果您不熟悉觀后感的基本格式，不妨看看本文，或許能對您的學習工作有所幫助！
《西游記》讀后感
說起《西游記》，相信大家都不陌生，一聽到“西游記”幾個字，眼前一定會浮現出神通廣大的孫悟空、啰哩啰嗦的唐僧，好吃懶做的豬八戒和老實的沙和尚這幾個主要人物吧。
《西游記》和作者是吳承恩，是古典四大名著之一，主要講了唐僧師徒一路降妖除魔，最終來到西天取得真經的故事。
孫悟空是《西游記》中的`主角，主要事跡是“大鬧天宮”和“三打白骨精”。孫悟空的金額箍棒和七十二變令幼時的我浮想連翩：??！要是我有金箍棒就好了，可以把壞人全打跑。?。∫俏乙矔呤兙秃昧?，這樣我就可以變成鳥兒在空中自由飛翔；這樣我就可以變成魚兒在水中歡快的游戲?？墒侨硕加泻玫囊幻婧蛪牡囊幻妫镒右膊焕?。孫悟空的自律能力有點差。既然天庭讓他看守蟠桃，那他就應該好好看著蟠桃。如果蟠桃困為他的能力而被別人吃了，那還有情可原——你已經盡力了?？蓪O悟空倒好，監(jiān)守自盜，自己給自己找麻煩，不過天庭也不是完全對。大多數猴子一般都愛吃桃子，這不是很可笑嗎？
再說說唐僧吧！現在很多人都用唐僧的緊箍咒。至少嘮叨不會讓你頭痛職裂。唐僧的出生很高貴是如來佛祖的弟子金蟬子轉世，他西天取經毅力是最強的，不像豬八戒，動不動就說：“師傅已經被妖精吃掉了，我們公行李散伙吧！我回我的花果山。白龍馬，你也回你的東海吧！”不是那句話，金無足赤，人無空人。唐僧也有弱點。那就是太懦弱了。遇到什么事，第一反應就是：逃！還有一個最不應該的缺點：不聽孫悟空的勸。
總之呢，《西游記》這本書是不錯的，把每個人物都描寫的活靈活現，好像隨時都會從書里蹦出來似的。
這個學期，我品讀了吳承恩的小說——《西游記》，它是我國古典四大名著之一。
這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經，一路斬妖除魔的故事。孫悟空真是一個了不起的英雄，他能七十二變，擁有無窮的本領，天不怕，地不怕，具有很強的反抗精神。他機智勇敢，不懼權威，敢和三界之王——玉皇大帝爭斗。
豬八戒可沒有孫悟空那樣的本領。他好吃、好色、好占便宜、愛偷懶，心里經常惦記著高老莊的老婆。雖然如此，但在唐僧遇到困難的時候，他也會奮不顧身，出生入死地營救師傅。
沙僧心地善良，忠厚老實，任勞任怨且忠心耿耿，一路上沙僧挑著重重的行李擔子，在危險的時刻從不退縮，他為唐僧取得真經立下了汗馬功勞。
他們的師傅唐僧，沒有孫悟空、豬八戒和沙僧的本領，但是他菩薩心腸，慈悲寬厚，目標堅定，意志力強。雖然有人說唐僧弱不經風，思想迂腐，但是我覺得他堅持不懈的精神更讓人感動?？上驳氖?，他們師徒四人經歷了九九八十一難，排除萬難，終于取得了真經，上升天宮，成為神仙了。
總之，唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚西天取經的驚險故事令我大開眼界，讀了一遍之后還想讀第二遍。時刻讓我警醒，我們的生活中，也有這樣形形色色的人。有趣的是，在家里，我們的爸爸媽媽就像孫悟空、豬八戒、沙和尚三人的任何一個角色，因為每當我們遇到困難或者危險時，他們都是第一個站出來保護我們的人。社會上，善良的人們就像唐僧，看到有人需要幫助時，他們都是毫不猶豫伸出援助之手。我們要像他們一樣，擁有美好的品格，讓生活充滿陽光的味道。
寒假里，我讀了一本中國四大名著之一的《西游記》，這是一本講了唐玄奘從東土大唐到西天取經的故事，經歷了九九八十一難，最終取得了正果?，F在的科技，只幾個小時就能到達印度了，而唐僧師徒在那個科技不發(fā)達的時代，徒步來到了西天，真的很不容易。這本書的人物個體鮮明，有著全身本領的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，心慈面善的唐僧等。有精彩的降妖魔故事，三打白骨精這個故事讓我印象深刻。
牋一天，唐僧四人來到一座高山，唐僧感到饑餓，讓孫悟空去化些齋飯。悟空剛走，白骨精見到唐僧，就想吃掉唐僧，因為唐僧的吃了能長生不老。但見到有豬八戒和沙僧在旁，就變作美貌的村姑，提著一罐齋飯，讓他們用齋。唐僧再三推辭，但八戒嘴饞，奪過去就吃。這時，悟空回來了，睜開火眼金睛，一看是妖怪，拿著金箍棒就打，妖精留下假尸體，化作輕煙溜走了。唐僧責怪悟空無意打死百姓。悟空打開罐子不是齋飯，唐僧這才相信。師徒們吃了桃子就趕路，白骨精還不死心又變成老婆婆，來找女兒。悟空見又是妖精變的，當天就打死了她。白骨精又使了法術逃跑了。唐僧見狀，要趕走悟空，悟空再三哀告，唐僧才放了他。白骨精不甘心吃不到唐僧又變作老公公，來找他的老婆和女兒，悟空一眼看出是她，把金箍棒藏在身邊，暗中叫來眾神來做證。悟空這才打死了白骨精，尸體上刻著白骨夫人。唐僧很生氣，一怒之下趕走了悟空，悟空只好含淚回到花果山了。
讀完了《西游記》，我覺得孫悟空是個聰明機智的人，他鬧了龍宮、地界，又要鬧了天宮，讓眾神認他為“齊天大圣”，他煉就了火眼金睛和鐵銅墻壁，還有個七十二變的本領，他的筋斗云一翻就能翻十萬八千里，可真是有了一身的本領。在西天取經的路上，他一路用自己的聰明，從妖魔手上把師父唐僧就回來，又將妖魔給伏法。給了后人很好的印象。他的師弟豬八戒很懶散，每次要他干事，他就找別的理由來推卻別人，遇到困難就退縮，見到美女就起了貪色，容易上當，留下了不好的印象。但有時候他往往能和孫悟空一起將妖魔降服，輕信孫悟空的話語立了大功，也是一個不錯的人。
提到《西游記》，大家對于其中的一些橋段一定爛熟于心。我亦是如此。
我最喜歡的角色是孫悟空：他有著無窮大的法力，天不怕、地不怕，有著不屈的反抗精神。他與至高無上的玉皇大帝作斗爭，愣是叫響了齊天大圣的名號；他與妖魔鬼怪們作斗爭，火眼金睛絕不放過一個壞蛋，金箍棒下絕不留情；他與一切阻礙他前行的艱難困苦作斗爭，從未想過放棄！
初次拜讀《西游記》，我對齊天大圣佩服得一塌糊涂，對其他西行之人卻無佩服之意。豬八戒在我眼中不過是個搬弄是非的小人，總是“成事不足敗事有余”；沙僧么，便是個毫無主見、只對大師兄說一不二的“木頭人”；唐僧則是個嘮嘮叨叨、軟弱無能的和尚罷了。再次品味，我卻發(fā)現并非如此。豬八戒變得可愛，是那種傻傻的可愛；沙僧，他是那么忠厚老實；而唐僧則是心地善良，待人真誠，一絲不茍。
挫折、困難——可能是一種阻撓、也可能是一種考驗，而關鍵就要看你有沒有像那西行四人的堅定毅力與勇氣！
《西游記》是我國四大名著之一，讀了它，我受益匪淺。
這本書主要講了唐僧師徒四人經過九九八十一難，不斷努力，取回真經。其中我最佩服的是唐僧和孫悟空。唐僧不屈不撓，堅持到最后，永不退縮，終于得到了成功。孫悟空始終輔佐師傅、師弟們。他們這種執(zhí)著，堅持的精神值得我們學習。
想想我們自己，毛筆字寫來寫去，不好看，不耐煩了;琴彈了一遍又一遍，彈不好，不想彈了;作文練了一篇又一篇，成效不大，不再練了。我們太不應該了，我們應該向唐僧師徒四人學習，向有著執(zhí)著精神的人學習，比如海倫?凱勒。一個殘疾人，經過自己頑強的努力，奮勇拼搏，成為了一位著名的女作家，就因為她有毅力，才會得到成功，難道不是嗎?
霍金，你也一定知道吧!生了病，卻仍不放棄，雖然他飽受著疾病的折磨，但憑借著永不放棄的精神，用僅可動的一只手指和大腦創(chuàng)造了一個個奇跡，打造了一個個故事，有了一次次成功。
我們每一個人都應該是一朵花，雖然我們現在只是一株不起眼的一株小草，但經過不懈的努力，嚴冬過后我們一定會吐露出屬于自己的芬芳，開出屬于自己的美麗，只要你不自我消沉，只要你不輕言放棄……
《西游記》是本好書，你覺得呢?如果你覺得是，那就趕緊看一下吧!
最近，我在讀吳承恩的《西游記》，書中主要描寫了孫悟空、唐僧、豬八戒和沙僧，師徒四人在去西天取經，一路上共同經歷九九八十一難，最后圓滿取得真經的過程!
我最喜歡齊天大圣孫悟空，因為他神通廣大、機智勇敢，一個跟斗就是十萬八千里，還有七十二變，他能把那重達一萬三千五百斤、能大能小的“如意金箍棒”玩得出神入化，他的眼睛更是火眼金睛，不管是什么妖魔鬼怪，他都能識別，是斬妖除魔的主力。
唐僧雖然很善良，但是有點無能，每天只知道念經，不能識別妖魔，還經常冤枉孫悟空，念“緊箍咒”使孫悟空痛苦難堪，但他的菩薩心腸是最好的。
豬八戒好吃懶做，而且還貪生怕死，而且經常有怨言，總是很不情愿的做事情。
沙僧雖然有些笨，但也任勞任怨，為大家挑行李，替師傅牽馬。
最后，唐僧師徒四人經過共同努力終于取到了真經，孫悟空成了斗戰(zhàn)圣佛，八戒成為了凈壇使者，沙僧為金身羅漢。最讓孫悟空高興的是，發(fā)現頭上的金箍已經消失不見了。
讀完這本書，讓我懂得：遇到困難要勇于面對，積極努力，不能退縮!相信自己，勝利一定屬于自己!
在這個暑假，我讀了幾本書，過足了讀書癮，《西游記》就是其中一本。
《西游記》是我國四大名著之一，是我國文學史上的一朵奇葩，主要講述的是唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，經歷了九九八十一難，突破重重困難，最后取得真經的故事。
在讀書的過程中，我仿佛成了他們師徒中的一員。當孫悟空打敗妖精時，我總會為他們歡呼;當孫悟空受到冤屈時，我也會感受到一種深刻的共鳴……我同他們一起經歷困難，體驗成功。
讀完《西游記》，我想到了學習。學習就好像是要去取得真經。在學校里，有著形形色色的人，有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎;有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實;有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀;有的像唐僧，心地善良，永不氣餒。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有著對學習的執(zhí)著，有著像他們那樣不畏艱險，鍥而不舍的精神，那一定會取得成功。
《西游記》讓我懂得了：不經歷風雨怎能見彩虹，陽光總在風雨后。干什么事只有克服重重困難，才會有收獲。
《西游記》是中國古典四大名著之一。書中主要敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧到西天取經，途中歷經了九九八十一難的過程。故事情節(jié)傳奇、驚險，每次閱讀，我都深深沉醉其中。
我覺得最引人入勝的故事是《三打白骨精》。悟空三次痛打變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，但是唐僧心地善良，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，完全不聽悟空的解釋，而是用緊箍咒制止悟空，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對師傅是十分真心的，而且最后還救了師傅。這些情節(jié)都非常精彩，讓我難以忘懷。
《西游記》除了引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示，比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時還不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不懷好意的意見，反而會變得更糟糕?？雌饋頉]什么用的人，在關鍵時刻也是可以力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，無論在班級中還是團隊中，都不能沒有默默奉獻者的付出，也許他們沒有什么能力，但是如果一個班級沒了他們默默無聞的付出，同樣是出不了成績的。從唐僧身上我還知道了，做人要有明確的目標，并且要堅定不移的將目標執(zhí)行下去。然而，他們師徒四人都有自己的長處和短處，我們一定要吸取他們的長處，如果自己也有他們的短處則要改正。
《西游記》不愧為一本名著，既讓我看到它那精彩紛呈的故事和栩栩如生的人物，又告訴了我做人的道理，使我終生受益。
說到西游記，大家都很熟悉。《西游記》由吳承恩編撰，又《西游釋厄傳》，是中國古典四大名著之一?！段饔斡洝分刑粕畮熗剿娜藲v經九九八十一難，才到達到達西天，取得真經。其中最有名的故事要數“大鬧天宮”和“三打白骨精”了?！段饔斡洝肺淖忠园自捨臑橹?，間有贊賦詩詞，多用夸張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調韻律鏗鏘，讀起來朗朗上口。
西游記中的人物特色也十分豐富。唐僧有些啰啰嗦嗦，而且膽小怕事，動不動就哭，昏庸頑固，不分黑白。但他心地善良，信念堅定，從不動搖，最終修成正果;孫悟空又名孫行者，性格灑脫，不輕易相信權威，崇尚自由，十分勇敢和忠誠，遇到困難總能隨機應變，救出唐僧，最后被封為斗戰(zhàn)神佛;豬八戒的特點都家喻戶曉，就是“貪吃”“貪睡”“貪玩”“貪錢”“好色”，但在危急時刻，他還會挺身而出的，被封為凈壇使者;比起孫悟空和豬八戒，沙和尚就要老實得多，在西行取經的路上，他一直都擔任著后勤工作，但他卻毫無怨言，履行好自己的義務，被封為金身羅漢。
在《西游記》這本書中，我最喜歡的角色就是孫悟空，他英勇好斗，不輕信權威，悟性極高，也十分忠誠。在“真假美猴王”中，即使唐僧要把他趕走，他也要給唐僧磕幾個響頭再走。
在我們的日常生活中，哪一天不會遇到困難呢?人的一生又何止九九八十一難呢?人的一生也是這樣，只有正視困難，并鼓起勇氣，擊敗困難，才有可能到達西天，取得真經，獲得成功。
暑假，我讀了《西游記》，這本書主要講了：唐僧帶著三個徒弟，去西天取經，路上，經歷99八十一難，終于取得真經，修成正果。這本書告訴我們：做事就不要怕辛苦，堅持不懈就一定會成功。
我想整個世界上的人可能都看過《西游記》這本書吧!首先我先介紹一下這個故事里的主要人物。有豬八戒，為什么他叫豬八戒呢?因為他本來就是一頭豬。自從師父領他之后就讓他戒掉八條不良的習慣。所以他叫豬八戒。豬八戒好吃懶睡不干活，肥肥大大的。還有沙僧，他本是天上的一名大將，犯了錯誤被打入流沙河成了妖精。自從師父帶他去西天取經后，他才變成了好人。他勤勞，老實，憨厚，聽師父的話。再說孫悟空，孫悟空原本是從石頭里碰出來的，所以是只石猴。為了學本領，他不怕艱苦，到處拜師學藝。他忠于師父，降妖除魔，他還很勇敢。最后說唐僧，就是我所說的他們三個的師父。唐僧一心想到西天去取到真經，但是他經不住妖魔鬼怪的誘惑，經常被妖精逮住，有時候還差點被蒸了，虧了他的徒弟來救他，才得了一條性命。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護著師父去西天拜佛求經。他的頭腦很機靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。但是他有一個缺點，就是非常沖動，就因為如此，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。 沙僧忠厚老實，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護師父。 吳承恩在寫這部書的時候，主要體現了四個字“勇者無懼”。
這讓我明白了，遇到任何事都要有清晰的頭腦，仔細思考。不能妄下斷言，還要沉著鎮(zhèn)定，冷靜。不能被一時的沖動，沖昏了頭腦。要做一個遇事冷靜的人。這本書還有更多的知識等著我去發(fā)現，去探索。還有更多的知識等著我去學習。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
讀了這本書，我還明白了一個道理。每個人都有優(yōu)點和缺點，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點發(fā)揮出來，把缺點控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
[讀西游記有感400]
《西游記》是一部玄幻長篇章回體小說，這部小說主要寫了唐僧師徒四人去西天取經的過程，他們經歷了九九八十一難，最終取得真經。回想那曲折離奇的一章章故事，一幕幕仿佛還在我腦海中上演。文中那曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
西游記的主角共有四人，孫悟空，唐僧，豬八戒，沙僧。
孫悟空是我最喜歡的人物，他最大的特點是正義勇敢。他不怕困難，每次妖怪來了最后都是被他打跑，一雙火眼金睛總能夠識得真假是非，但雖說他是妖怪們的克星，但也是天宮中的煞星，天宮中的人都怕他搗亂。
唐僧是個善良的苦行僧，他一心向佛，不畏艱險，但性格上也略顯頑固。他在取經的過程中堅定目標，從不松懈動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。
豬八戒則是個好色、好吃又好玩的“人”。他是被天宮貶下凡間的‘天蓬元帥’，奉命保護唐僧。但是他遇到困難時，卻總想著退縮。他總是被妖怪所迷惑，最后拖累其他人。當然，也不能否定他的功勞，至少在孫悟空不在時也能盡量保護唐僧的安全。
沙僧則是師徒四人中最忠厚老實的人，一心一意的保護師傅，但由于他的老實，偶爾也會被妖怪迷惑。
師徒4人都各有優(yōu)點和缺點。這才使人物色彩更加鮮明，讓人物更加豐滿。這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超。
曾記得小學由于我的身材比較胖，同學總喜歡叫我‘二師兄’，我當時不以為然，只要有人說我就去仗著身高優(yōu)勢‘扁他’或者罵回去。但現在想起來，其實我不只體型像豬八戒，連性格也像，半途而廢，容易動搖，回想起來，這個綽號還是很符合我的。唐僧4人哪怕經歷了九九八十一難也不曾退縮，這種堅忍不拔的精神十分值得我學習。當然，在他們4人身上也少不了團結合作，如果沒有精通水性的沙僧，孫悟空也不會輕易地將妖怪趕跑；如果沒有豬八戒，那不但在孫悟空不在時沒有足夠人保護師傅，在西天取經的路上也少了許多歡樂。
回到西游記人物中，師徒四人中每個人都含有著許多寓意。說說孫悟空吧，孫悟空這個形象為什么我會如此喜愛，因為他是自由的化身。在學習的壓力下，這個人物完全激發(fā)了我內心潛在的，卻始終抹不去的向往之情――對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司……他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。但是，完全的自由終究是不可能的，人們始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊無垠，讓它能夠無邊無際、包容天地。我認為現代人缺乏一種開闊進取，尋找自由的精神。不得不說，《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界。也許在讀這本書的時候，你也能發(fā)現自己的影子，或能得到許多啟示。中國的名著，果然是寓意深刻，內涵豐富??！
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今天，我又一次讀完了《西游記》這本書，讀完書后，我不由陷入了沉思。
這本書主要講了唐僧與孫悟空、豬八戒、沙僧等徒弟去西天求取真經，歷經九九八十一難后，脫去凡胎俗骨，功德圓滿的故事。這一路上，師徒四人發(fā)生了不少的沖突，最后還是和平解決了，四人從一開始的不太信任到歷經艱辛，同心取經，這期間也使我看清了他們每個人的優(yōu)點，有一心向善的唐僧、除惡揚善的孫悟空、有始有終的豬八戒、吃苦耐勞的沙僧。
一遍遍地看《西游記》，我對豬八戒有了不同的認識。一開始，我和許多人一樣不喜歡他，你看他，長嘴獠牙，滿臉肥肉，稍微一笑眼睛便只剩下一條縫，鼻子翹著，不時發(fā)出哼哼唧唧的聲音，他那大肚子滾圓滾圓的，衣服都包不住了，真像只肥豬。豬八戒不但相貌丑陋，而且好吃懶做、貪圖美色、巧言令色，真是讓人討厭。但慢慢地，在父母的提醒下，我進一步思考，在他的身上找到了不少優(yōu)點。
豬八戒雖樣貌丑陋、好吃懶做，關鍵時刻卻不掉鏈子，反而幫了大忙。在黃袍老怪施法把唐僧變成老虎精的時候，若不是他去花果山用激將法激了孫悟空，只怕唐僧早已死在了老怪手中。如果不是豬八戒，唐僧與孫悟空也不能重歸于好，同心西行。由此，我想到生活中，我們也不能以貌取人。有些人也許面目一般，不甚漂亮，被人厭惡甚至看不起，但你怎么知道他沒有真才實學呢？相比之下，那些容貌出色的人，說不定只是一個用來擺設的花瓶而已。相貌是父母賦予的，說到底不過是一副皮囊而已，并不能決定什么。
豬八戒雖好色，卻沒有犯下大錯，他從來不掩飾自己的缺點，一次次地喊著要回高老莊，但他最終仍陪伴師父來到西天，可見，他在改正缺點，面對誘惑能及時控制自己。與他相比較，我可就差太多了。在家里，總會有一些電子產品在誘惑我，特別是一到放假，我恨不得整天與電視、電腦作伴。爸爸媽媽常常提醒我，我呢，表面答應得好好的，可一看到電視、電腦和手機，我的心就被撩撥得癢癢的，總想瞞著爸爸媽媽偷偷地打會兒電腦、看會兒電視，就連做作業(yè)的時候也心不在焉。和豬八戒一比，其實我還不如他。想著，我更無法討厭豬八戒了。
其實，豬八戒還有很多的優(yōu)點，相信，當我再一次看完《西游記》時，一定會認識一個更加全面的豬八戒。
每一次只要我翻開《西游記》時，總是覺得他是四大名著中最有代表性的一本書。十三歲了再讀起它來總覺得雖然很有趣，但是很不爽。這是一部幾乎每一個人都愛讀的中國名著，每個人都能在閱讀它時會有不同的感覺和啟發(fā)，有人喜歡它搞笑的豬八戒；有人喜歡斬妖除魔的孫悟空；有人喜歡默默無聞的唐僧。
但是在我的眼里看來，他那搞笑的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想，那就是——自由。在經歷了許許多多的挫折后，每一個人都非常向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王稱霸?？梢哉f已經達到不受一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是自由自在、無拘無束的，他始終在追求自由，它的`一切斗爭也是為了爭取自由。然而，每個人都明白，完全的自由是就對不可能的，人始終要受到一種約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界。
如今，目前社會上還有許多人被一些價值不大，甚至是一文不值的所束縛東西，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質需求已不再迫切，但對于自由的需求卻無端被抹滅了?？傊?，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今。
我讀后這本書后，覺得自由是世界上最珍貴的東西，是金錢所買不到的。
我國古典文學作品《西游記》是我最愛看的書籍之一，它是一本神話小說，也是四大名著之一。它講的是唐朝時期，玄奘和尚與他的三個徒弟不畏艱險，克服重重困難一起去西天取經，最后終于修成正果的故事。
玄奘和尚的三個徒弟分別是孫悟空、豬八戒和沙僧。我和大多數人一樣，都喜歡孫悟空，他神通廣大，火眼金睛，樂于助人，敢作敢當。在取經路上每次遇到困難和危險，他都是首當其沖，開動腦筋戰(zhàn)勝困難和妖魔鬼怪，在取經成功的大業(yè)中發(fā)揮很大的作用，其次就是豬八戒了，鼓著個大肚皮，成天好吃懶做，背著個大耙子，總是自吹以前的功績，不過，豬八戒也是一個好人，沒有害人之心，并且能夠堅持到最后。沙僧老實厚道，任勞任怨，更是個好人。他們各有各自的特點，展現的活靈活現。
師徒四人每個人都有各自的長短處，正所謂尺有所短寸有所長。我們應該學習他們的長處。對于他們的短處，我們也必須認清是不是自己也有，作為鞭策自己一面鏡子，努力讓自己優(yōu)秀。
在《西游記》這本書中。我發(fā)現了一個令人深省的問題，盡管師徒四人各有優(yōu)缺點，甚至有人在困難面前打退堂鼓，但是他們有一個靈魂人物唐僧。他帶領大家。堅定目標人心所向，直至取得真經。在困難面前堅決不后退，修成正果。由此我想到我們的學習，也會遇到各種各樣的困難，只要我們不放棄理想、堅定信念，及時調整學習方法，我想我們一定能取得成功。
夜晚月光隔著玻璃透了進來，我看著這月光，不禁讓我想起了我國四大名著之一《西游記》。
《西游記》這本書是吳承恩寫的，它是我國四大名著之一，也是我國文學史上的一顆明珠。每每讀到其中精彩的故事情節(jié)，都會讓我印象十分的深刻。
《西游記》講述的是師徒四人一起去西天取經，在路上經歷了九九八十一難，戰(zhàn)勝了妖魔鬼怪，最后取得了真經的故事。
在這本書有著許許多多的人物，有神通廣大的孫悟空，有不畏艱難的貪財的豬八戒，有正直憨厚的沙和尚，還有他們的師傅唐僧。因為他是一位凡人，所以他的心地是十分善良的。
每當我讀到唐僧冤枉孫悟空的時候，我心中總有一團怒火，為孫悟空打抱不平，但唐僧也是一個凡人，分不清妖怪，也不能怪唐僧。雖然他們是兩種不同的性格，但是最后能取得真經，是因為他們團結，有一句話叫做團結就是力量，只有團結才能取得勝利。
這讓我想到了我的生活實際：一天下午，我的心中產生了一個疑問：螞蟻這么小，它們是怎么把食物搬走的。為了得到答案，我決定做一個實驗。首先找一個空曠的場地，然后我先把一塊糖果放到了地上，現在就是要等螞蟻過來了。
過了一會兒，一只螞蟻爬了過來，它好像是聞到了糖果的氣味，快速地爬到了糖果的旁邊，仿佛在那里嗅了嗅，發(fā)現可以吃，就又爬回了洞邊，應該是在門口說：我發(fā)現了一塊很美味的糖果，你們快點出來，我們一起搬回家。這時，洞里又爬出了十幾只螞蟻，一起爬到糖果的旁邊。只見幾只螞蟻在前面，幾只螞蟻在后面，還有幾只螞蟻在中間。它們嘴里好像喊著口號：一二一，一二一，一二一終于糖果被一群小螞蟻給抬起來了，它們就這樣回到了洞里，開始享用這顆糖。
《西游記》這本書讓我明白了一個道理團結就是力量只要團結，做任何事情都會成功，小螞蟻就是懂得團結的道理。（作者|東北師范大學南湖實驗學校六年級學生，指導老師|潘建峰)
記得我上幼兒園時，爸爸就開始給我買書，到小學三年級時，已經給我買了很多書，把我的床頭柜都放得滿滿的，有學習用的工具書，還有不少課外書，如《格林童話》、《西游記》、《安徒生童話》
上小學開始，因爸爸、媽媽經常周末都要上班，奶奶回老家了，常常是我一個人在家，完成作業(yè)后，我只能拿起書看。慢慢地我就喜歡上了讀書。高爾基說過：書是全人類進步的階梯。所以我們要多讀書來豐富我們自己，去感悟書本的真正的含義。
我讀過的書，對我記憶最深的是西游記，這是吳承恩的一部分發(fā)人深思的作品。在他筆下創(chuàng)造的物體離奇多彩，生動形像，讓人陶醉其中。唐僧師徒四人從開始踏上了取經之路，也從此開始踏上了人生之路。在這路途中，他們共同遭遇了九九八十一難關，終于功夫不負有心人，取得了真經。
這一段經歷就好似是我們的人生，一路上有不同的困難，有失敗，也有成功，也有喜怒哀樂等困難。我們最終也要像他們一樣勇敢的去戰(zhàn)勝這些困難，知難而進，永不后退。當我看完這本書時，真是激動不已，我被他們所表現出來的精神所折服?；叵肫饺绽锏狞c滴事件，哎，在生活中我總會為一點小事而一，沒有勇氣去承擔責任，我總認為逃避是最好選擇，直到有事錯了不能回頭?？墒呛髞淼囊淮挝覍W會了他們所擁有的精神，那天我剛看完，緊接著我開始做數學題，突然眼前的一題難住了我，好長時間我沒有那么好，算了吧，明天去同學那里看答案。可是這行嗎？行，不行，行，不行，行，不行我該怎么辦呢？就在這時我無意中看見了對了，我怎么能被一點困難難倒呢？我要像唐僧師徒四人一樣克服困難，勇往直前，一飛沖天。好了就這樣，我要想出來。他對我的影響很大，我會一直以他為前進的動力。
我喜歡讀書，更喜歡像《西游記》這樣的書，它豐富了我們的精神生活，還都我們在生活中如何克服困難，戰(zhàn)勝困難。
讀了《西游記》這本書，我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
這本書為讀者講述了唐僧以及他的三個徒弟在一路上歷盡艱險，降妖伏魔，直至經歷了九九八十一難后才取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節(jié)博得了廣大讀者的喜愛，所以才成為了我國四大名著之一。
這本書里的孫悟空正義大膽，本領高超，是妖怪們的克星。唐僧一心向佛，人品善良。豬八戒貪財好色，卻又不缺良心。沙僧心地善良，安于天命。師徒四人各有各的優(yōu)點和缺點，我卻最喜歡孫悟空，因為他技藝非常高超，一路保護唐僧，博得了我對他的敬佩。
其實孫悟空就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終就是在追求自由，他的一切爭斗都是為了自由，是他這個形象讓我追求自由！
《西游記》這本書，讓我非常的喜歡！
寒假里，我讀了一本好書，書名是《西游記》，令我印象最深刻的是第十六章《孫悟空三打白骨精》，這個故事主要講了白骨精千方百計騙唐僧師徒，最后白骨精的陰謀詭計卻一一被孫悟空識破的經過。
白骨精聽說吃了唐僧肉可以長生不老，就設法去騙他們。第一次，白骨精變成了一個漂亮的仙女從洞里走出來，手里還端著四杯熱水，熱情地說到：請喝一杯水吧，解解渴！悟空見她笑里藏刀，便知道不是好人，但他先不做聲，八戒見了，馬上拿起一杯水喝了起來，不過馬上就倒在地上，白骨精大笑起來，悟空大叫：妖精，吃我一棒。把白骨精打跑了。
后來，白骨精又變成了一個老婆婆、英俊的王子到最后都被孫悟空的火眼金睛給識破了?？戳诉@個故事，我感受到了孫悟空的勇敢，因為妖精的妖術也很強，但是孫悟空都無所畏懼，仍然主動出擊和妖精作戰(zhàn)。我也感受到了孫悟空的機智，妖精們每次都用妖術變成讓人值得同情的人來吸引師徒四人，但善于觀察的孫悟空從沒有被他們迷惑，都把他們打敗了。我還感受到了孫悟空每次都把師傅和師弟的安全放在第一位，無論妖精有多么強大，他都毫不猶豫去和妖精戰(zhàn)斗。
在每一章中，我都能看到一個用于拼搏、善于觀察、不畏艱難的孫悟空。
如果書是一望無際的大海，我就是自由自在的魚；如果書是浩瀚無邊的天空，我就是自由翱翔的小鳥；如果書是無邊無際的草原，我就是自由奔跑的駿馬讀了被譽為四大名著之一的《西游記》后，我學到了很多東西。
《西游記》是一部具有浪漫主義色彩的神話小說，塑造了孫悟空、唐僧等生動的人物形象?！段饔斡洝分饕侵v孫悟空、豬八戒、沙僧三人幫助唐僧西天取經，他們經歷了九九八十一難終，于取回真經，修成正果的故事。這本書的作者是吳承恩。吳承恩，字汝忠，號射陽。漢族，準安府山陽縣人。祖籍安徽，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。
這本書令我印象最深的地方就是師徒幾人不畏艱險、不屈不撓、堅持不懈，最終靠著自己的努力實現了自己所追求的目標。這讓我想起了發(fā)生在我自己身上的一件事。記得在20xx年9月底的一天，我們學校正如火如荼的舉行著盛大的校園運動會。作為參加即將開始的初一女子組4x400米比賽的運動員，我正在深紅色的跑道上做準備活動。不一會兒，只聽砰的一聲槍響，激烈的比賽就開始了。我們班跑第一棒的是小羅同學，她為我們開了一個好頭，我們班排名暫時為小組第一名。跑第二棒的是小文同學，她很努力的在跑，可是其他班的選手也很厲害，我們班的排名暫時跌到了小組倒數第二名。跑第三棒的是小陽同學，她平時就是出了名的體育健將，現在很輕松的一跑，我們的排名就重回了小組第一名。準備就要到我了，第一次參加大型跑步比賽的我開始有一點緊張。等我回過神來時，小陽同學已經飛快的跑到了我的面前。我一把奪下了她的接力棒，努力地向前奔跑。當跑到全程的四分之三時，我因為全程沖刺而體力不支了。眼前一黑，身體險些向前撲去。這時，我心里想：我這一棒至關重要，成敗在此一舉，我要學習《西游記》中師徒幾人不畏艱險、不屈不撓、堅持不懈的精神。加油，我可以的！勝利就在眼前了。想到這兒，我穩(wěn)住了想要向前傾去的身體，努力的向終點線沖去。最終，我們班奪得了本次比賽小組的第一名。
書籍如同一杯暖暖的茶，芳香四溢，沁人心脾；書籍如同彩色的畫筆，它用那絢麗色彩，渲染了我們的人生；書籍如同一盞明燈在，茫茫的人生道路上為我們指明方向。《西游記》不愧是書中的經典，它是一本好書，耐人尋味。
這兩天，我有重溫了一次《西游記》，感觸頗深。
我們先來回顧一下師徒四人，唐僧一心向佛、心無雜念；孫悟空神通廣大、愛打抱不平；豬八戒貪財好色、好吃懶做；沙僧不卑不亢、任勞任怨。一路上，師徒四人歷經九九八十一難。他們這八十一難是怎么過來的呢？當然是團結一心，齊心協力才一起度過的。就比如說三打白骨精。孫悟空作為主力人物，首當其沖，三次擊殺白骨精。雖然多次被唐僧誤會濫殺無辜，但他為了師傅安危，義無反顧頂著責罵為師傅除害，為人民除害。
在日常生活中，我們也要團結一致，才能一起進步，一起努力。就拿成績來說，我們班學習成績不如別的班，但是我們不灰心，不放棄，爭取成績好的更上一層樓，成績不好的努力往上走。大家時時刻刻都不愿松懈，為了自己，也為了大家。就這樣，我們語文成績與別的班的差距越來越小，直到期末考試，我們平均分已超過了平常有些比我們好的班級。這更激發(fā)了我們的斗志，新的學期開始了，我們一起迎來了小升初的煩惱與壓力，但我們并不擔心，因為我們齊心協力，共同努力，定能取得好成績。讓我們一起奮斗吧。即使是每人一分，積累起來，也有二十五分。
我想，這應該就是一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。的道理。六（1）班，加油！
今天幼兒教師教育網編輯向大家推薦一篇與“西游記的觀后感”相關的優(yōu)秀文章。對于這篇文章的觀后感，應該從哪幾個方面入手呢？在觀看的過程中，我們投入了全部的感情，并且產生了很多的心得和體會。因此，寫觀后感時必須有自己獨特的觀點和思考方法，從自己的角度出發(fā)去闡述。非常感謝您的閱讀，希望您能夠喜歡并且收藏這篇文章！
說起《西游記》，相信大家都不陌生，一聽到“西游記”幾個字，眼前一定會浮現出神通廣大的孫悟空、碌奶粕貿岳磷齙鬧戇私浜屠鮮檔納澈蛻姓餳父鮒饕宋鋨傘
《西游記》和作者是吳承恩，是古典四大名著之一，主要講了唐僧師徒一路降妖除魔，最終來到西天取得真經的故事。
孫悟空是《西游記》中的主角，主要事跡是“大鬧天宮”和“三打白骨精”。孫悟空的金額箍棒和七十二變令幼時的我浮想連翩：啊!要是我有金箍棒就好了，可以把壞人全打跑。啊!要是我也會七十二變就好了，這樣我就可以變成鳥兒在空中自由飛翔;這樣我就可以變成魚兒在水中歡快的游戲?？墒侨硕加泻玫囊幻婧蛪牡囊幻?，猴子也不例外。孫悟空的自律能力有點差。既然天庭讓他看守蟠桃，那他就應該好好看著蟠桃。如果蟠桃困為他的能力而被別人吃了，那還有情可原??――你已經盡力了?？蓪O悟空倒好，監(jiān)守自盜，自己給自己找麻煩，不過天庭也不是完全對。大多數猴子一般都愛吃桃子，這不是很可笑嗎?
再說說唐僧吧!現在很多人都用唐僧的緊箍咒。至少嘮叨不會讓你頭痛職裂。唐僧的出生很高貴是如來佛祖的弟子金蟬子轉世，他西天取經毅力是最強的，不像豬八戒，動不動就說：“師傅已經被妖精吃掉了，我們公行李散伙吧!我回我的花果山。白龍馬，你也回你的東海吧!”不是那句話，金無足赤，人無空人。唐僧也有弱點。那就是太懦弱了。遇到什么事，第一反應就是：逃!還有一個最不應該的缺點：不聽孫悟空的勸。
總之呢，《西游記》這本書是不錯的，把每個人物都描寫的活靈活現，好像隨時都會從書里蹦出來似的。
作為中國四大名著之一，《西游記》的故事家喻戶曉、婦孺皆知，尤其是通過電視電影，讓那些神仙妖魔更加形象，活靈活現。電視劇的改編基本忠實于原著，最核心的主題無外乎一種不屈的抗爭精神；而電影尤其是《大話西游》、《西游降魔篇》之類的影片，完全成為大人的童話，比如，孫悟空有了愛情，孫悟空變得多愁善感，甚至狡猾陰險……這樣的世界無疑離孩子的世界越來越遠。
如何讓孩子讀懂名著，同時又能好好學習漢語，這是一個教育問題。好的作家首先是一個教育家?！督o孩子的西游記》由作家孫智正改寫，通過將原著半文半白的語言編寫成當代漢語，既讓孩子們輕松地走進西游世界，又保留了原文的風采，這是一件很有意義的工作。我們的漢語始終在變化更新，需要輸入新的血液，如此才能永葆光華。
孫智正是一位優(yōu)秀的青年作家，已經出版過《青少年》《南方》《日食》等多部長篇小說，每一本都有相當的厚度，在我看來，作文他是一個正在努力寫出巨作的富有野心的作家，語言上的功力足以信任。幾年前，我駕著祥云去北京，和蘇非、康良、智正他們喝過酒，他戴著方框眼鏡，給我的感覺是一個安靜而又睿智的人。能夠成功改寫《西游記》這樣的巨著，證明他不但有超強的耐力、過人的才華、叛逆的精神，也始終保持著一顆童心。
《西游記》是中國第一部長篇章回神魔小說，版本眾多，現存明代百回本《西游記》均無作者署名，清代學者吳玉搢首先提出《西游記》作者是明代吳承恩，由此沿襲至今。《給孩子的西游記》語言清奇生動，會讓你記住不一樣的孫悟空和孫智正。
你挑著擔，我牽著馬每當聽到這首歌，我就會想起我國古典四大名著之一的《西游記》?！段饔斡洝分饕v的是唐僧師徒四人一路向西，歷經九九八十一難，后來在靈山大雷音寺見到如來佛祖，取得真經、終成正果的故事。
唐僧是一個心地善良的人?！段饔斡洝分杏幸换亟小度虬坠蔷罚粕庋鄯蔡?，看不出來那幾個人是白骨精變的，可孫悟空憑著火眼金睛一眼就能看出來，并將白骨精給打死了，唐僧卻訓斥孫悟空是亂殺生，反復念起緊箍咒，還和孫悟空斷絕師徒關系，將他趕回了花果山。
孫悟空這個名字相信大家都不陌生，他是唐僧的大徒弟，有著七十二般變化和一個筋斗行十萬八千里的法術。他機智勇敢，在關鍵時刻總是挺身而出，不畏強暴。在取經的路上，他意志堅定，不辭勞苦，懲惡揚善，降妖除魔，幾個徒弟中他的功勞最大。
豬八戒不僅好吃懶做，還比較好色?！段饔斡洝分杏幸欢问俏氖馄兴_、觀音菩薩、黎山***和普賢菩薩，她們化身為母女來考驗唐僧師徒是否一心向佛。最后，唐僧、孫悟空和沙悟凈都通過了考驗，只有豬八戒沒有通過考驗，不過，豬八戒還是一直忠心于唐僧的，扛著九齒釘耙，腆著大肚子，總是憨憨的樣子，看上去挺可愛。
沙悟凈又稱沙和尚，他本領不大，但忠厚老實，任勞任怨，始終謹守佛門戒律，一心守護師傅唐僧，從未動搖過。
讀完《西游記》，我明白了一個道理，那就是：要想辦成一件事，就必須要堅持不懈，在困難面前不退縮，還能禁受漫漫征途中的寂寞和種種誘惑，一步一個腳印，就一定會取得成功。
“你挑著桿，迎來日出，送走晚霞，踏來遍天涯……”
這個歌詞還記得吧?告訴你吧!他是西游記里的歌詞。西游記是四大名著中的一本。
西游記主要是講唐僧四人去西天取經，經過九九八十一難的故事。它會將你帶到一個妖魔鬼怪多姿多彩的魔幻世界中。它的主要含義是要有豐富的想象力。如果你有天馬行空的想你一定會想出一些東西來吧!你是不是感覺想象作文很容易寫呢?我就感覺想象作文很容易寫了!因為我有豐富的想象力………
說說生活吧!如果你蓋房子，一定要畫圖紙吧!如果你沒有天馬行空的想象力，你能畫出來嗎?如果你是一名科學家，沒有天馬星空的想象力，你可以發(fā)明東西嗎?在生活中豐富的想象力有許多用處。有許許多多的事它都可以做到想象力是一種力量是一種動力它可以讓你成為億萬富翁，也可以讓你瞬間變成統(tǒng)治者……
愛想象力吧!各位，大家一起變成有想象力。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經。
豬八戒，大家都知道。他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經時，還求佛祖讓己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學習的好榜!
唐僧就是個啰嗦和善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
小白龍受觀音點化后變?yōu)辇堮R，跟隨唐僧西天取經。
我覺得每個人從出生到長大成家創(chuàng)業(yè)必須要經過很長的一段路。就像唐僧取經，一路走來喜怒哀樂，酸甜苦辣什么都有。而那種堅韌不拔，勇往直前不走邪魔歪道的精神非常值得我們每個人學習。
生活中，有無數的困難和挑戰(zhàn)，如果無所適從，讀讀《西游記》這本書或許會給我們帶來啟示。
這本書講得是唐僧師徒四人去往西天取經，最后經歷九九八十一難，都修成了正果的故事。作者吳承恩先生，他寫出了生活中往往會碰到的問題。它是本章回體小說，所以是一環(huán)扣一環(huán)，很吸引人!
這本書中我最喜歡的自然是孫悟空，他曾磊鬧天宮，被如來佛壓于五指山下，后被唐僧解救。這其中有一個“三要白骨精”的故事，非常的精彩與美妙!孫悟空三次識破妖怪并將其打死，這個過程是多么需要勇氣與智慧。孫悟空就相當于我們現實中那些不屈服堅持真理的人，哪怕被人誤解也要揭穿真相。而我覺得唐僧就不同于孫悟空，他比較心軟看不清事實的真相，被眼前所看到的假事實所迷惑，這正是告訴我們凡事都有兩面性，有時你所知道的真相并不是真的真相，需要慧眼去識破。因為現實中沒有那么多的仁慈，往往“狠”比“仁”要好!
我還比較喜歡豬八戒，他的外表是笨笨的，也喜歡玩小聰明。不過我倒覺得他較聰明活潑。就拿黑松林遇怪來說，他跑到被唐僧趕跑的孫悟空那兒求救，豬八戒剛要被孫悟空轟走時，突然就想了個激將法———說那黃袍怪是如何如何罵孫悟空的。雖然是假話，但他說得跟真話一樣。他就是抓住孫悟空驕傲狂躁聽不得不好聽的話的弱點，一擊就中。如果換成老實巴交的沙僧，那還不是說得面紅耳赤然后被趕走，哪還救得了唐僧呢?
這本書告訴我們要洞查事物的本質，透過事實去看真相。也告訴我們——困難就像是魔鬼，又像是螞蟻，如果沒有勇氣智慧和戰(zhàn)勝的決心，你怎么也克服不了困難。如果你擁有這些一定可以克服困難，就如打敗一只螞蟻一樣簡單!
我想整個世界上的人可能都看過《西游記》這本書吧!首先我先介紹一下這個故事里的主要人物。有豬八戒，為什么他叫豬八戒呢?因為他本來就是一頭豬。自從師父領他之后就讓他戒掉八條不良的習慣。所以他叫豬八戒。豬八戒好吃懶睡不干活，肥肥大大的。還有沙僧，他本是天上的一名大將，犯了錯誤被打入流沙河成了妖精。自從師父帶他去西天取經后，他才變成了好人。他勤勞，老實，憨厚，聽師父的話。再說孫悟空，孫悟空原本是從石頭里碰出來的，所以是只石猴。為了學本領，他不怕艱苦，到處拜師學藝。他忠于師父，降妖除魔，他還很勇敢。最后說唐僧，就是我所說的他們三個的師父。唐僧一心想到西天去取到真經，但是他經不住妖魔鬼怪的誘惑，經常被妖精逮住，有時候還差點被蒸了，虧了他的徒弟來救他，才得了一條性命。
《西游記》我相信大家都看過或讀過，它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經的經過。在這同時，也表現了他們個人的特點。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護著師父去西天拜佛求經。他的頭腦很機靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。但是他有一個缺點，就是非常沖動，就因為如此，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經。他的這種精神實在讓人佩服?？伤袝r卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護師父。
吳承恩在寫這部書的時候，主要體現了四個字“勇者無懼”。
做每件事都要目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達成我們的夢想。
他們經過了九九八十一難。終于取到了真經。從這本書里，我學到了做什么事情都要三思而后行，不要太魯莽。還有做什么事情都要堅持，不能做到一半，就不做了，就象小嬰兒學走路，即使摔倒了也不要害怕，爬起來繼續(xù)向前走，最終才能達到目的。
以前我都是從電視上了解西游記，今年我買了一本《西游記》的書看，還真是別有一番風味呢!雖然說這書并沒有電視上生動有趣但卻內容翔實，百看不厭。其中最著名的要數孫悟空三打白骨精了。
白骨精為了吃唐僧肉從而長生不老，使出了渾身解數。首先扮成一個貌美如花的女子，接著又扮成女子的父母，可都被孫悟空一眼就看穿了。孫悟空拿出金箍棒把她們都打倒在地，唐僧卻看不出來，以為他是在濫殺無辜，把孫悟空趕走回了花果山。要不是及時發(fā)現，也許現在他們已經身處險境，兇多吉少了。
從《西游記》這本書中，我了解了一個道理:人做事一定要堅持到底，不能因為遇到了一點點的挫折，就半途而廢了，那樣是永遠不會有成功的。我們都應該要學習唐僧師徒，為了取到圣經，一行人走了十萬八千里，經歷了九九八十一難。但是他們卻不曾退縮，我想這就是《西游記》能夠入選為我國四大名著的原因之一吧?？赐赀@本書我聯想到我的生活實例。記得我學鋼琴的時候，十分熱愛，每天晚上都堅持彈半個小時左右，可一個星期以后，媽媽拉我彈都不去了。三分鐘的熱度過去后，我的鋼琴夢也就不了了之了。
在我的生活中，像這樣的事情不在少數，能堅持下來的寥寥無幾。我以后一定要堅持努力，把每一件事都做好，希望我能夠成功。我相信這種精神一定能夠一直傳承下去，影響著一代又一代的人，也激勵著一大又一代的人奮發(fā)圖強，堅持不懈。
我覺得孫悟空應該現在還活著，因為他獲得了“長生”，也去地獄把生死簿上的名字劃掉了。
只是茫茫人海，我不知道他在哪里。
我覺得孫悟空應該沒有成為“斗戰(zhàn)勝佛”，因為這個世上沒有神，也沒有佛（開悟者、覺悟者）。因為有佛就是有最終答案，或者說有最終答案才有佛，你得到了這個答案你就“悟”了，或者你說你放棄尋找答案了，我想這不是真佛（請問你是不是佛？）。但我覺得世上沒有最終答案。所以我也覺得沒有真經可以在遠方取得。
同樣，我覺得也沒有西天，沒有這么一個地方你到了那里就進入了幸福的境地。因為我們沒有方向，也不知道目的地在哪里。我們只是一直走著而已，因為我們像一部機器一樣已經通上電了。如果有人說，他知道目的地在哪里，他會帶著我們走，這是我們應該害怕的事情。
但十萬八千里路確確實實是有的，這么說來，孫悟空現在應該還在路上，在打打不完的妖怪、在除除不完的妖精、在過過不完的關卡。十萬八千里路，意思應該是說，這是一條無盡的路途。
另外我覺得，孫悟空是個進化者，從石頭到石猴到美猴王到悟空到行者。他和我們一樣，或者我們和他一樣，都是行人，行進在無盡的路途之中。
取經的秘訣——西游記讀后感400字：
《西游記》是中國四大名著之一。這本書講述了孫悟空、豬八戒、沙僧三人一起保護唐僧，他們要去西天取經，經歷了九九八十一難，最終到了西天的故事。每一章都讀起來形象生動，回味無窮。
我印象最深刻的是《三打白骨精》。它發(fā)生在白虎嶺上，白骨精先后變成了漂亮的女子、老太太?？孜蚩栈鹧劢鹁?，一下子就發(fā)現女子和老太太先后都是白骨精變的，掄起金箍棒就把白骨精打死了，最后白骨精變成老公公，還是死在孫悟空的金箍棒下，變成了一堆白骨。豬八戒卻說這是孫悟空是的障眼法，唐僧聽后非常生氣，念起了緊箍咒，逼迫孫悟空離開。孫悟空求師父讓他留下，可是師父還是不同意，孫悟空無奈，只能囑咐師弟們好好照顧師父，自己駕著筋斗云黯然回到了花果山。
這一情節(jié)讓我看到了一個智勇雙全、忠心耿耿的孫悟空，他全心全心全意地保護著師父，師父趕他走，他還不計恩怨，還讓師弟保護好師父。這使我心生敬佩。而因為唐僧太善良了，所以才會認為孫悟空傷害無辜。同時豬八戒搬弄是非的形象躍然紙上。
師徒四人的經歷讓我領悟到了成功=信念+智慧+勇敢+奉獻+堅持。
下小溪小學四（1）班 陳曉妤
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功?。∫驗槲胰プ隽?，而且堅持到了最后。
今天我看完了中國文學名著之一的神話小說――《西游記》。從這本書中我得到了許多感悟。
《西游記》是著名作家吳承恩寫的。從唐僧取經的故事為線索，講述了孫悟空出世、大鬧天宮，最后被如來佛祖降伏在五指山下。后來唐僧救了孫悟空，孫悟空和唐僧一路取經，分別遇到了豬八戒和沙僧。孫悟空、豬八戒和沙僧為了保護唐僧去西天取回真經，一路上降妖伏魔，走過了十萬八千里，前后共十四年，歷經了九九八十一難，終于取回了真經。我覺得故事內容情節(jié)曲折，語言生動詼諧，并把孫悟空、唐僧、豬八戒和沙僧等形象和個性都描寫得十分活躍、生動可愛，讓人過目不忘。
整部《西游記》中讓我感受最深刻的是唐僧師徒四人過火焰山。傳說這個火焰山可以把銅頭鐵身的人化成汁。后來孫悟空和唐僧一齊飛過去，可唐僧要一步一個腳印的走過去。后來，孫悟空去借芭蕉扇。可第一次被扇到5萬多里遠的地方。第二次孫悟空跑到鐵扇公主的肚子，于是鐵扇公主借走了一把假扇子給孫悟空，沒想到孫悟空越扇火越大。最后用計策借來了芭蕉扇，滅了火，過了火焰山，繼續(xù)去取真經。
首先我要感謝吳承恩寫了這部書《西游記》，
因為它給我們帶來許多歡樂。
西游記》為明代小說家吳承恩所著。取材于《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，該書深刻地描繪了當時的社會現實，是魔幻現實主義的開創(chuàng)作品。先寫了孫悟空出世，然后遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，但還是主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經受了九九八十一難，一路降妖伏魔，九九歸一，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的'化身。當他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關，取得了勝利?！肮し虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個美麗的夢，也激發(fā)著我們學習師徒四人的堅定不移信念及精神。
欄目小編為大家整理了有關“西游記觀后感”的一些最新消息和動態(tài)，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁。看電影是一種心靈啟迪的過程，優(yōu)秀的電影更能激發(fā)人的思考。充分梳理自己的思緒就可以將其寫成一篇觀后感，撰寫觀后感切記不能脫離原文，要講究真實。
《西游記》是中國古典四大名著之一。書中主要敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧到西天取經，途中歷經了九九八十一難的過程。故事情節(jié)傳奇、驚險，每次閱讀，我都深深沉醉其中。
我覺得最引人入勝的故事是《三打白骨精》。悟空三次痛打變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷翘粕牡厣屏?，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，完全不聽悟空的解釋，而是用緊箍咒制止悟空，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對師傅是十分真心的，而且最后還救了師傅。這些情節(jié)都非常精彩，讓我難以忘懷。
《西游記》除了引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示，比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時還不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不懷好意的意見，反而會變得更糟糕?？雌饋頉]什么用的人，在關鍵時刻也是可以力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，無論在班級中還是團隊中，都不能沒有默默奉獻者的付出，也許他們沒有什么能力，但是如果一個班級沒了他們默默無聞的付出，同樣是出不了成績的。從唐僧身上我還知道了，做人要有明確的目標，并且要堅定不移的將目標執(zhí)行下去。然而，他們師徒四人都有自己的長處和短處，我們一定要吸取他們的長處，如果自己也有他們的短處則要改正。
《西游記》不愧為一本名著，既讓我看到它那精彩紛呈的故事和栩栩如生的人物，又告訴了我做人的道理，使我終生受益。
說到西游記，大家都很熟悉?！段饔斡洝酚蓞浅卸骶幾帧段饔吾尪騻鳌?，是中國古典四大名著之一?！段饔斡洝分刑粕畮熗剿娜藲v經九九八十一難，才到達到達西天，取得真經。其中最有名的故事要數“大鬧天宮”和“三打白骨精”了?！段饔斡洝肺淖忠园自捨臑橹?，間有贊賦詩詞，多用夸張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調韻律鏗鏘，讀起來朗朗上口。
西游記中的人物特色也十分豐富。唐僧有些啰啰嗦嗦，而且膽小怕事，動不動就哭，昏庸頑固，不分黑白。但他心地善良，信念堅定，從不動搖，最終修成正果;孫悟空又名孫行者，性格灑脫，不輕易相信權威，崇尚自由，十分勇敢和忠誠，遇到困難總能隨機應變，救出唐僧，最后被封為斗戰(zhàn)神佛;豬八戒的特點都家喻戶曉，就是“貪吃”“貪睡”“貪玩”“貪錢”“好色”，但在危急時刻，他還會挺身而出的，被封為凈壇使者;比起孫悟空和豬八戒，沙和尚就要老實得多，在西行取經的路上，他一直都擔任著后勤工作，但他卻毫無怨言，履行好自己的義務，被封為金身羅漢。
在《西游記》這本書中，我最喜歡的角色就是孫悟空，他英勇好斗，不輕信權威，悟性極高，也十分忠誠。在“真假美猴王”中，即使唐僧要把他趕走，他也要給唐僧磕幾個響頭再走。
在我們的日常生活中，哪一天不會遇到困難呢?人的一生又何止九九八十一難呢?人的一生也是這樣，只有正視困難，并鼓起勇氣，擊敗困難，才有可能到達西天，取得真經，獲得成功。
《西游記》這部名著想必大家都讀過，但書中最精彩的部分是什么呢？有人說是孫悟空大鬧天宮，有人說是三打白骨精，還有人說是三借芭蕉扇……還有很多很多，但我認為車遲國斗法才是最精彩的。
這個故事講述了師徒四人來到車遲國，遇到了三位自以為是的“大仙”，“大仙”要求唐僧和孫悟空與他們斗法。最后，戰(zhàn)勝了“大仙”，還讓妖怪（大仙）現出原形，為車遲國國王除了禍害。斗法可真激烈??！先是唐僧與大仙們高臺打坐、隔板猜物等，因有孫悟空的暗中幫助，唐僧都贏過了大仙。大仙不服輸，又和孫悟空比，結果詭計被識破，白白葬送了性命。
我認為這個故事人物形象鮮明。孫悟空神通廣大，還對唐僧忠心一片，與狡詐、自以為是的妖怪形成了鮮明的對比。孫悟空能變化，能使假身，還能長出頭來、剖開肚皮、跳進油鍋，孫悟空用謙和的姿態(tài)，幫助唐僧贏了三位大仙，真是厲害。而妖怪卻十分自大，自認為能夠贏過孫悟空，吃掉唐僧肉，結果卻白白送了性命。除此之外，我還體會到豬八戒對孫悟空的了解，唐僧的善良以及他對孫悟空的關心。
看完這篇文章，我通過文中的三位大仙想到了自己。有幾次我因為一些小的成就而自滿，在那個時候，我的聽課效率明顯降低，做的作業(yè)也一團糟，而且我當時還犯了許多低級錯誤，還安慰自己說這次只是失誤，我的實力不會是這樣的。到頭來我才發(fā)現，我這不正像這三位大仙嗎？我的盲目自大導致了成績的飛速倒退，還一葉障目地裝作若無其事。如果沒有這篇文章警示我，我恐怕已經成為全班倒數了。
所以，通過這篇故事，我認識到了自己的問題，也要改掉自己自大的壞毛病，成為更好的自己！
假期我看了一本非常有趣的書，它的名字叫《西游記》。這本書主要講述了唐僧師徒一行四人到西天取經的故事。
故事的主角有四個，分別是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。
師父叫玄奘，是唐朝的一個和尚，所以又叫唐僧。他在觀音菩薩的指引下收服了三個徒弟，并由這三個徒弟保護著去西天取經。他心地善良，對佛祖非常忠心，正是由于他的堅持不懈，才讓這個隊伍團結地完成了取經任務。
大師兄叫孫悟空，也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一只從石頭里蹦出來的猴子，做了花果山水簾洞的大王又拜師學會了七十二變，還能翻一個跟斗就是十萬八千里的筋斗云，十分厲害。他因為大鬧天宮被如來佛祖壓在五指山下五百年，直到唐僧來，才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了勝利。
二師兄叫豬悟能，也叫豬八戒。他原來是天上的天蓬元帥，犯了錯被貶下凡，成了一頭豬精，在高老莊想要娶媳婦時被孫悟空抓到，成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好吃懶做，經常扯孫悟空的'后腿，造成了不少麻煩，但他可以活躍氣氛，是隊伍里的開心果。
三師弟叫沙悟凈，也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將，不小心打碎了玉帝的酒杯，被貶到流沙河做妖怪，是孫悟空和豬八戒收伏了他，師徒四個組隊前往西天取經。沙和尚武力不高強，性格也不圓滑，但他很聽話，是一個特別忠厚老實能干活的人。
這四個人性格不同，都有各自的優(yōu)缺點，但他們?yōu)榱送粋€目標，團結一致，打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通過車遲國斗法、三借芭蕉扇等等考驗，歷經種種磨難，最終取得真經。
《西游記》里的故事精彩紛呈，我特別佩服吳承恩的想象力。如果你也有興趣，請和我一起走進《西游記》的魔幻世界，和唐僧師徒一起去冒險吧!
《西游記》讀后感
說起《西游記》，相信大家都不陌生，一聽到“西游記”幾個字，眼前一定會浮現出神通廣大的孫悟空、啰哩啰嗦的唐僧，好吃懶做的豬八戒和老實的沙和尚這幾個主要人物吧。
《西游記》和作者是吳承恩，是古典四大名著之一，主要講了唐僧師徒一路降妖除魔，最終來到西天取得真經的故事。
孫悟空是《西游記》中的`主角，主要事跡是“大鬧天宮”和“三打白骨精”。孫悟空的金額箍棒和七十二變令幼時的我浮想連翩：啊！要是我有金箍棒就好了，可以把壞人全打跑。??！要是我也會七十二變就好了，這樣我就可以變成鳥兒在空中自由飛翔；這樣我就可以變成魚兒在水中歡快的游戲?？墒侨硕加泻玫囊幻婧蛪牡囊幻妫镒右膊焕?。孫悟空的自律能力有點差。既然天庭讓他看守蟠桃，那他就應該好好看著蟠桃。如果蟠桃困為他的能力而被別人吃了，那還有情可原——你已經盡力了?？蓪O悟空倒好，監(jiān)守自盜，自己給自己找麻煩，不過天庭也不是完全對。大多數猴子一般都愛吃桃子，這不是很可笑嗎？
再說說唐僧吧！現在很多人都用唐僧的緊箍咒。至少嘮叨不會讓你頭痛職裂。唐僧的出生很高貴是如來佛祖的弟子金蟬子轉世，他西天取經毅力是最強的，不像豬八戒，動不動就說：“師傅已經被妖精吃掉了，我們公行李散伙吧！我回我的花果山。白龍馬，你也回你的東海吧！”不是那句話，金無足赤，人無空人。唐僧也有弱點。那就是太懦弱了。遇到什么事，第一反應就是：逃！還有一個最不應該的缺點：不聽孫悟空的勸。
總之呢，《西游記》這本書是不錯的，把每個人物都描寫的活靈活現，好像隨時都會從書里蹦出來似的。
《西游記》是明代小說家吳承恩寫的一本長篇小說。它講述了唐僧師徒四人去西天取經的故事。
孫悟空神通廣大，豬八戒好吃懶做，沙和尚任勞任怨，唐僧心地善良他們取經途中經歷了很多故事大戰(zhàn)紅孩兒；三打白骨精；通天河遇難大大小小的遭遇真是數不勝數。不僅僅這樣，他們一行人還經歷了九九八十一難才終于取到真經。
其中有一個故事是《無字天書》，它講述了唐僧師徒四人在取到經書，返回東土大唐的路上，發(fā)現經書竟然是無字的！于是他們又不甘放棄的回到雷音寺取回了有字的經書。
看完這本書，我又有了新的感觸。以前只覺得他們很勇敢?，F在我覺得他們不只是勇敢，他們還有恒心，更是有抱負的人。
想想一路上，他們遭遇了多少常人無法想象的磨難！有句話說得好:世上無難事，只怕有心人。
再想到我自己，我倒真沒有師徒四人的恒心和毅力。今后我會向他們學習，像他們一樣有恒心有毅力。希望你也能在閱讀《西游記》這本書的時候獲得更多的感悟。
我看過許多書，如：《西游記》、《水滸傳》、《福爾摩斯探案集》、《解憂雜貨店》等。其中我最喜歡的，也是我想你推薦的一本書，那就是《西游記》。
這本書主要講了唐僧師徒四人不畏艱險，經歷九九八十一難最終取得真經的故事。事后唐僧被封位梅檀功德佛，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒被封為凈壇使者，沙僧被封為金身羅漢。
這四人中我最喜歡孫悟空，因為他好動、頑皮、神通廣大、武藝高強、勇敢機智、嫉惡如仇，而且對師傅忠心耿耿。例如在三打白骨精中白骨精為吃唐僧肉先后變成女子、老太太、老爺爺都被孫悟空識破打死。但唐僧以他的凡人之軀看不出那是妖精，將孫悟空誤會，他生氣回到花果山，沒回去多久師父就被妖精抓走了，豬八戒和沙僧只好求助于大師兄。而孫悟空不計前嫌毅然將師父救出。最終師徒重歸于好，真是可喜可賀，可喜可賀??！
在讀這本書的時候我悟到了許多道理，如：人生要有所追求，為實現理想而不斷奮斗，就像唐僧師徒經歷二十多年艱辛苦難終于取得真經一樣。
哦，忘了說這是我國著名的古代四大名著之一，它的作者是吳承恩。這本書以唐代玄奘為原型改編。
怎么樣？聽我說了這么多是不是很想讀一讀呢？當然讀書就要讀正版，這樣才能有真實感受！
這幾天，我重讀了《西游記》這本書。這是明清時期作家吳承恩寫的一部長篇小說。
這本書講了唐僧師徒經九九八十一難去西方極樂世界取得真經的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小怕事。在取經的過程中，他前后收了三個徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—精、敢做敢當而正義大膽、火眼金睛本領高強。豬八戒—貪財好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實本分、踏實能干。他們個個身懷絕技，在取經路上幫了唐僧不少大忙。這四個人物形象鮮明，各有特點，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對比。
小時候，我喜歡看西游記的動畫，覺得孫悟空很厲害。認為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經。不過長大以后發(fā)現我錯了，如果唐僧一行人沒有去西天取經的勇氣，那又有什么用呢?所以成功的首要條件就是要有勇氣，有它才能開始這人生的旅程。
記得有次，我有個問題想要請教老師，但是我不敢，因為那個老師給我的第一印象就是很嚴厲，一直不敢接近。所以那個問題一直沒法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走進了老師辦公室，老師當時在批改作業(yè)，看見我便放下了手中的事。我小心翼翼地把作業(yè)本遞過去，說：“老師，第5頁的第2題我不太懂，想請教一下?！崩蠋煵]有像我以為的用那么嚴肅的像冰塊的神情對我，而是用稍帶一點指責的語氣說：“怎么這么晚才來問我?學了都過了幾天了。”隨后，便向我講解了這道題。之后，我突然發(fā)現老師好像沒以前那么嚴厲了。如果我當時沒有問老師，或許我現在還不明白這道題怎么解呢!
勇氣，是成功的條件之一。慈悲是很重要，但是也不能太沒勇氣了。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。
《西游記》是一部很好的書，你能在其中發(fā)現許多道理。勇敢——是我在其中發(fā)現的道理之一。
《西游記》是中國四大名著之一，其中的人物特點鮮明，唐僧、八戒、悟空、沙僧已是家喻戶曉的人物，情節(jié)曲折離奇，令人百看不厭。
從小就聽人說孫悟空神通廣大，長大后一看卻不以為然。孫悟空多半是自己降服妖怪少，請眾神幫忙除妖多。我們常常講求自力更生！常常鄙視那些借助他人力量的人！總覺得他們靠別人成功――不算好漢！但現在一想，孫悟空的本領確實大，大就大在他能利用外界的力量幫助自己成功。
其實在生活中也有許多事情需要像孫悟空一樣學會利用外界的力量幫助自己，可以讓我們少碰很多壁，少走很多彎路！我曾經看過這樣一個例子：
有一個小男孩，在沙灘上想要移走一塊對他而言是非常巨大的石頭！可惜，他用盡了各種辦法！都沒有移走那塊石頭！就在他坐在沙灘上嚎啕大哭的時候！他的父親走過來問他，為什么不用上他所有的力量！
小男孩哭著說，“爸爸，我用了我所有的力氣，我已經盡力了”
小男孩的爸爸說道“不，你沒有！因為，你沒有請求我的幫助！”說完，小男孩的爸爸彎下腰，輕而易舉的就把那塊對小男孩來說是“巨大”的石頭移走了！
我自己出發(fā)生過這樣一件事：一道數學題，百思不得其解。我絞盡腦汁，怎么也解不出。于是捧著數學題去找爸爸。爸爸看后思考了一會兒，用手指著這題目，給我分析了他的思路，我茅塞頓開，很快解出了那道題。
確實，當自己遇到困難時，外界的力量會向你伸出援助之手，這時的你就要有孫悟空的本領，緊緊地抓住這只有力的大手，助自己解決所處的困境。所以，朋友！好好借助你的資源吧！―――借他人之力，助幾成功！
每當我翻開《西游記》這部著作，我的心情總是那么激動，它是四大名著中內容最活潑，生動的一部小說，總是讓小朋友愛不釋手，小時候我在電視中看過，長大了我又親自拜讀了這部著作，《西游記》可以說是家喻戶曉的巨著。
這本書主要寫了唐僧師徒四人歷經九九八十一難取得真經的故事。其中，我最喜歡的是自由的化身——孫悟空，他是一只武功高強，機智勇敢的猴子，他對師父及師兄愛憎分明，他遇到妖怪時嫉惡如仇，他犯錯時，主動接受懲罰……當我讀到孫悟空三打白骨精是，我不禁佩服他，為了驅除妖怪，他蒙受了多大的冤屈，可他依然堅持真理;當我讀到孫悟空車遲國斗法時，我不禁拍手叫好;當我讀到孫悟空三借芭蕉扇時，我不禁贊嘆他頑強的毅力，哪怕被大火燒著了毛，他仍然不放棄，堅持完成自己的使命。孫悟空寄托了明朝人的夢想。
我還很喜歡吳承恩筆下那雖然好吃懶做卻憨厚善良、幽默的豬八戒?！段饔斡洝分杏辛怂鎏砹藥追稚?。豬八戒是多么可愛啊!有一回，悟空捉弄八戒，變成了妖怪的模樣，八戒為了求“妖怪”放過他，竟從耳朵里掏出了幾個零碎的金豆，這時他藏的私房錢?？吹搅诉@個片段，我忍不住哈哈大笑起來，原來八戒還做“小動作”?？墒?，八戒打起妖怪卻十分勇猛。流沙河大戰(zhàn)中，八戒和悟空聯手救師父，八戒先沖下河與沙僧大戰(zhàn)，并把他引上岸來，好讓悟空捉住妖怪。八戒是不是既可愛又勇敢?
唐僧是個有著遠大理想的凡人，他的毅力十分堅定，面對美麗的蜘蛛精他毫不動心，，雖然他有時好壞不分，可最后他還是意識到了。
沙僧任勞任怨、忠厚老實，可他缺少自己的見解。
師徒四人的個性多像我們身邊的某些同學。師徒四人共同努力得到的真經就像我們經過不懈努力學到的知識，我們要綜合每個人物的優(yōu)點，做一個像沙僧一樣勤奮，像唐僧一樣堅定，像悟空一樣機智，像八戒一樣善良的好少年!
《西游記》這本書是我國四大名著之一。主要講了唐僧與他的三個徒弟孫悟空、豬八戒、沙和尚一起去西天拜佛求經的故事。在途中，師徒四人經歷了九九八十一難，他們四人的性格不一，但都值得我們學習或借鑒。 孫悟空身懷絕技、武功蓋世。
自稱“為妖魔而生”，敢與天齊平的“齊天大圣”是主人公之一。他助人為樂，善解人意，是師傅的得力助手。時時刻刻不忘師傅當年讓他重獲新生的事，對師傅忠心耿耿。在現實生活中，也有許多“孫悟空”。比如在車上讓座的人和為別人著想的“郭明義團隊”。他們都可以說是當代的孫悟空。 唐僧心慈面軟，一心向佛，一天老是“悟空，悟空”地叫著。
用一個金箍讓悟空改掉了一切壞習慣，是西游記中一位不可或缺的人物。 豬八戒原是天上的天蓬元帥，統(tǒng)領八萬水軍，水性更是沒得說。受悟空大鬧天宮的牽連被貶凡間，結果錯投了豬胎。經常說：“唉，散伙吧，各走各的路?！彪m然有些怨言，但還是任勞任怨地為師傅保駕護航。 沙和尚原本是天上的卷簾大將，和八戒一樣受悟空牽連被貶凡間。他的口頭禪是：“大師兄，師傅或二師兄被妖怪捉走了！”他一心向佛，十分聽師傅的話，真是“唯師父之唯聽”。 真可謂“書中自有黃金屋”呀！這本書讓我看到了師徒四人的聰明、機智、勇敢。我也十分佩服吳承恩的想象力，我十分喜歡這本書。
寒假里，我讀了一本中國四大名著之一的《西游記》，這是一本講了唐玄奘從東土大唐到西天取經的故事，經歷了九九八十一難，最終取得了正果。現在的科技，只幾個小時就能到達印度了，而唐僧師徒在那個科技不發(fā)達的時代，徒步來到了西天，真的很不容易。這本書的人物個體鮮明，有著全身本領的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，心慈面善的唐僧等。有精彩的降妖魔故事，三打白骨精這個故事讓我印象深刻。
牋一天，唐僧四人來到一座高山，唐僧感到饑餓，讓孫悟空去化些齋飯。悟空剛走，白骨精見到唐僧，就想吃掉唐僧，因為唐僧的吃了能長生不老。但見到有豬八戒和沙僧在旁，就變作美貌的村姑，提著一罐齋飯，讓他們用齋。唐僧再三推辭，但八戒嘴饞，奪過去就吃。這時，悟空回來了，睜開火眼金睛，一看是妖怪，拿著金箍棒就打，妖精留下假尸體，化作輕煙溜走了。唐僧責怪悟空無意打死百姓。悟空打開罐子不是齋飯，唐僧這才相信。師徒們吃了桃子就趕路，白骨精還不死心又變成老婆婆，來找女兒。悟空見又是妖精變的，當天就打死了她。白骨精又使了法術逃跑了。唐僧見狀，要趕走悟空，悟空再三哀告，唐僧才放了他。白骨精不甘心吃不到唐僧又變作老公公，來找他的老婆和女兒，悟空一眼看出是她，把金箍棒藏在身邊，暗中叫來眾神來做證。悟空這才打死了白骨精，尸體上刻著白骨夫人。唐僧很生氣，一怒之下趕走了悟空，悟空只好含淚回到花果山了。
讀完了《西游記》，我覺得孫悟空是個聰明機智的人，他鬧了龍宮、地界，又要鬧了天宮，讓眾神認他為“齊天大圣”，他煉就了火眼金睛和鐵銅墻壁，還有個七十二變的本領，他的筋斗云一翻就能翻十萬八千里，可真是有了一身的本領。在西天取經的路上，他一路用自己的聰明，從妖魔手上把師父唐僧就回來，又將妖魔給伏法。給了后人很好的印象。他的師弟豬八戒很懶散，每次要他干事，他就找別的理由來推卻別人，遇到困難就退縮，見到美女就起了貪色，容易上當，留下了不好的印象。但有時候他往往能和孫悟空一起將妖魔降服，輕信孫悟空的話語立了大功，也是一個不錯的人。
為了滿足您的需求，筆者為您整理了詳細的“西柏坡觀后感”信息。如何使我們的觀后感給人留下深刻印象呢？觀后感的存在是為了記錄人們內心真實的情感和感受。通過提升寫作技巧，可以在評論文章中展現出來，也許在閱讀本文后您會有所收獲！
小學最后一次的陽光電影行，帶我們進入了西柏坡的世界，讓我們認識了小小英雄，看到了他們心中的美好心靈。
電影開始時，大家從寶泉圣水中認識到了王二小、核桃、棗花等兒童團的團員，他們純潔的心靈就仿佛是那溫和的圣水，在開心的那一剎那，鬼子的突然襲擊，將村民們都殺了，王二小的奶奶也遭到了毒手，為此，王二小更加痛恨鬼子，此后，他去送情報，他為了村民有時間撤退，就把想要攻打西柏坡的小鬼子“帶路”，山路十八彎，他的心也是那么的不安，最后，他為了讓部隊打鬼子，自己就為此犧牲了，那一刻，他的腦子里，呈現出他、奶奶、及部隊快樂的笑容。
王二小是一個一心為國的人，他為了打日本鬼子犧牲過自己的生命!我們行嗎?不行。我們現在生活在衣來伸手，飯來張口的環(huán)境下，就不曾為國想過，我們從來不會想自己會為國效力，為祖國奉獻出自己的.全部，包括生命，而我們心里想的是什么?是能夠開心地玩電腦?？措娨?，做一個坐享其成的人，而王二小呢，心里也希望能與伙伴永遠在一起，也渴望自己很幸福，但在自己幸福與國家和平中，他選擇了國家的和平，而在我們的100個人中，最多只會有1人選擇國家和平，而其余人，都希望自己的幸福能長久，但是，有力量才能創(chuàng)造幸福，有和平才能有快樂，我想了很久，發(fā)現王二小的名字有如此意義二小，就是1、國家，2、自己，他的名字就是包含了國家是大事，自己是小事的含義，
希望，我們小學生也能和王二小一樣，畢竟我們都是13歲左右了，我們要發(fā)揚王二小的愛國精神，在心中的重要的位置是國，因為國家，國家，有國才有家!
今天下午的快樂活動日，老師和同學們一起共同觀看了《西柏坡2——英雄王二小》這部紅色經典電影。
它講述了在1941年9月16日的那天早上，二小正和核桃、棗花、柏坡小子等幾個兒童團團員在山坡上玩耍。眼疾手快的棗花發(fā)現了山坡下的一座村莊正燃著熊熊大火，那正是抗日重要根據地——南滾龍溝村。二小立刻傻了眼，便馬上和伙伴們一起回到南滾龍溝村。原來是日本鬼子帶著狗漢奸一起，槍殺父老鄉(xiāng)親，以及實行他們的三光政策：殺光、搶光、燒光。在這危急時刻，平山團趕來營救鄉(xiāng)親們了，打走了日本鬼子及狗漢奸。服侍日軍的南滾龍溝村的村民報來消息：日本鬼子在中午將進軍西柏坡。但必須有人把這份重要情報送給紅梅村長，二小主動提出由他來完成這重要的任務，經過一度上的坎坎坷坷，二小終于到達西柏坡，把這份重要情報交給紅梅村長。在返回的路上，二小和棗花發(fā)現日本鬼子提早開始了行動，二小便先讓棗花回去通報消息，自己帶著牛犢兒去勾引日軍。二小讓日軍故意發(fā)現自己之后，就帶著他們往一些難走的山路上走。之后便把他們帶進了八路的埋伏圈。等日本鬼子發(fā)現自己上當了之后，便殘忍地把軍刀戳向了二小的胸膛，二小也滾落山坡，躺在一塊堅硬的石頭上，他的鮮血染紅了石頭，年僅13歲的二小壯烈犧牲……
二小的故事便深深地刻印在了我的心里?？苫叵肫瓞F代的社會，大家都是如此的自私，不愿意貢獻出自己的一份力。教室里散落了一張廢紙，大家都讓它呆在地上，也不愿意把它撿起來，丟進垃圾桶。希望社會上有更多的“王二小”出現，讓社會變得更加美好。
作為一名普通的中國共產黨員，我有幸參觀了西柏坡。在西柏坡，我瞻仰了老一輩黨的領導人工作和生活的舊居，在黨的七屆二中全會會址前重溫了入黨誓詞，感觸極深。在那樣一個條件落后，交通不暢的環(huán)境下，老一輩無產階級革命家們卻能運籌帷幄，指揮千里之外的人民軍隊取得了三大戰(zhàn)役的偉大勝利，從而為解放全中國奠定了堅實的基礎。我為當時黨的領導者們堅苦的物質生活條件而震撼，為老一輩無產階級革命家們不發(fā)槍，不發(fā)炮，只是發(fā)電報就贏得三大戰(zhàn)役勝利的大智慧而折服，同時深感我們現在的和平生活來之不易，為自己生活在當下和諧年代而慶幸。
毛澤東同志在西柏坡召開的七屆二中全會上提出了被稱之為西柏坡精神的兩個務必：務必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。這兩個務必凝結著深刻的歷史經驗，體現了中國共產黨的根本宗旨，展示了共產黨人的政治本色。它要求中國共產黨人要始終堅持代表人民執(zhí)政，執(zhí)政為了人民。要把人民的利益代表好，就必須謙虛謹慎、不驕不躁，艱苦奮斗、勤政不息，始終保持與人民群眾的血肉聯系。保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，也就是一種憂患意識，艱苦奮斗的作風則是一種堅韌不拔、奮斗不息的使命意識。從本質上講，西柏坡精神實質上是無產階級的革命精神，是中國無產階級在革命即將取得全國性勝利的歷史轉折時期所表現出來的既善于破壞舊世界、又善于建設新世界的革命精神，它既是對中國共產黨傳統(tǒng)和優(yōu)良作風的概括和總結，又是中華民族自尊、自信、自強精神在新民主主義革命時期的升華。
7月1日我與大家一起，懷著無限崇敬和向往的心情，到了革命圣地西柏坡，接受革命傳統(tǒng)教育。
走進西柏坡，我的心一下就激動起來。那一間間簡陋的土屋，一件件珍貴的實物，一幅幅感人的照片，生動展示了"新中國從這里走來"的歷史畫卷。黨中央、毛主席在西柏坡的時間不長，劉少奇、朱德率領中共中央工作委員會在這里前后不到兩年，毛澤東轉戰(zhàn)于此也只有短暫的10個月，卻演繹了值得世人敬仰的、永遠銘記在心的、使中國的命運從此改變的歷史"大劇"：黨中央、毛主席在這里召開了歷時兩個月的全國土地會議，制定了《中國土地法大綱》，宣告徹底廢除封建半封建土地剝削制度，實現中國人民夢寐以求耕者有其田的夢想，組織指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，召開了具有偉大歷史意義的中共七屆二中全會，設計了建立新中國的藍圖。
走進西柏坡，感受到了以毛主席為首的老一輩無產階級革命家，他們?yōu)辄h、為國、為民、為全人類英勇奮斗的堅強決心和非凡氣度。在這里他們運籌帷幄，指點江山，指揮全國人民打敗蔣介石八百萬軍隊的各大戰(zhàn)役的宏大場面，從而實現建立新中國的偉大壯舉。
我認真地聽講解，認真地思考，一直在想，黨中央、毛主席在這么簡陋、偏僻的小山村，是什么力量使得他們有這樣的氣魄，靠什么打敗了國民黨，建立了新中國，取得了中國革命的勝利。我想關鍵是：有一個偉大的中國共產黨;有馬克思主義毛澤東思想的指導;有老一輩無產階級革命家;有廣大人民群眾的支持;有嚴明的紀律;有一支人民的革命軍隊，堅持武裝斗爭。特別是黨的七屆二中全會提出的"兩個務必"："務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風";還做出了"六條決定"："不送禮，不做壽，少敬酒，少拍掌，不以領導人的名字作地名，不把中國同志和馬恩列斯并列"。"兩個務必"、"六條決定"深深的印入我的腦海。一個政黨有這樣嚴明的紀律、有這樣的嚴要求、有這樣的自身建設，一定能經得起任何考驗，一定能無往不勝，一定能戰(zhàn)勝任何頑敵，事實已證明。這些寶貴的精神財富，無論是過去、現在還是未來，都永遠是指導我們中國共產黨帶領中國人民克服任何困難，不斷奪取新勝利的保證。
在半個多世紀后的今天，面對改革開放的考驗，面對市場經濟的考驗，面對黨風廉政建設的考驗，面對國家統(tǒng)計局提出的"三個"提高，我們統(tǒng)計人要繼承什么，發(fā)揚什么，怎么做。
我們更應該牢記"兩個務必"，永葆革命本色。"兩個務必"，她是共產黨人不變的誓言，不僅應當成為中國共產黨人永遠保持的優(yōu)良作風，成為中國共產黨永遠擁有的黨魂，而且應當成為全體中國人民永遠保持的優(yōu)秀品質，成為中華民族世代相傳的民族之魂。
我們更應該牢記"六條決定"，保持謙虛謹慎，防止資產階級腐蝕和反對突出個人，提高拒腐防變和抵御風險的能力，
我們更應該牢記中國革命的三大法寶之一黨的建設。堅持黨要管黨、從嚴治黨，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，不斷提高黨的領導水平和執(zhí)政水平，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，使我們黨始終走在時代前列，成為領導全國人民沿著中國特色社會主義道路不斷前進的堅強核心。
我們更應該牢記黨在成立之初，提出的保持共產黨員先進性。共產黨員的先進性在過去，是為了民族的獨立和人民的解放，沖鋒在前，無私奉獻，經受生與死的考驗?，F在要自覺學習實踐鄧小平理論和"三個代表"重要思想，堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，胸懷全局、心系群眾，奮發(fā)進取、開拓創(chuàng)新，立足崗位、無私奉獻，充分發(fā)揮先鋒模范作用，團結帶領廣大群眾共同前進，不斷為改革開放和社會主義現代化建設作出貢獻。
我們更應該牢記黨的密切聯系群眾的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，她仍然是我們戰(zhàn)勝困難的法寶，是我們永遠的精神家園，激勵著我們要把工作的出發(fā)點和落腳點放在為廣大人民群眾辦實事上、辦好事上。
我們更應該牢記1938年10月，在六屆六中全會上，毛澤東提出的共產黨員應該成為英勇作戰(zhàn)的模范，執(zhí)行命令的模范，遵守紀律的模范，政治工作的模范，內部團結統(tǒng)一的模范，多做工作、少取報酬的模范，實事求是的模范，遠見卓識的模范以及學習的模范，
西柏坡精神，內容豐富，博大精深，是我們黨寶貴的精神財富，更是我們中國人民寶貴的、獨特的精神財富。我們要繼承發(fā)揚西柏坡精神，永遠牢記"兩個務必"、"六條決定"，發(fā)揚革命傳統(tǒng)，保持革命本色，繼承老一輩無產階級革命家的事業(yè)，認真貫徹落實學習實踐科學發(fā)展觀，堅定共產主義理想信念，堅定正確的政治方向，緊緊圍繞黨的中心工作開展統(tǒng)計工作。堅持從實際出發(fā)，與時俱進，開拓創(chuàng)新，團結協作，求真務實，勤政廉潔，加強馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的政治理論學習，加強科學、文化知識的學習，不斷提高自己的理論水平和工作能力。樹立全心全意為人民服務思想，圍繞中心，服務大局，努力實現統(tǒng)計工作"三個提高"。以提高數據質量為核心，規(guī)范行政行為，防止以數謀私，增強責任心、事業(yè)心、進取心、爭先創(chuàng)優(yōu)意識，充分發(fā)揮統(tǒng)計職能作用，做到時時刻刻領先掌握經濟運行情況的主動權，準確把握工作重點，努力謀劃統(tǒng)計工作的新發(fā)展，主動把統(tǒng)計工作融入到黨委和政府的決策服務中，融入到人民群眾的社會生活中，通過我們的努力工作，要使各級決策者越來越離不開統(tǒng)計服務，使人民群眾越來越親身感受到統(tǒng)計給他們生活所帶來的可喜變化，把我市統(tǒng)計工作提升到一個新水平。一要著力抓好提高統(tǒng)計數據質量。圍繞提高統(tǒng)計數據的準確性，突破舊框架，融入新思想，加快推進統(tǒng)計方法、手段的改革和創(chuàng)新，抓緊建立具有地方特色的統(tǒng)計指標體系、評價考核體系和監(jiān)測體系。二要努力提高統(tǒng)計分析質量。重點圍繞市委、市政府的中心工作，加強對經濟形勢的監(jiān)測和預警分析，加強對重大決策和政策的實證研究，時刻關注宏觀經濟發(fā)展態(tài)勢，尤其要對新型工業(yè)化、新農村建設、關注民生、和諧社會建設等問題開展調查研究和統(tǒng)計分析，努力推出一批數據翔實、觀點鮮明、見解獨特的統(tǒng)計分析報告，及時向黨政領導提出針對性強和切實可行的參考意見。三要切實抓好維護統(tǒng)計工作秩序。堅決貫徹執(zhí)行《統(tǒng)計法》，運用法律武器，規(guī)范統(tǒng)計活動，維護統(tǒng)計秩序，推進依法統(tǒng)計。為益陽后發(fā)趕超，建設綠色益陽服好務。
一進電影院，同學們紛紛議論起來：“這場電影什么時候才開始?”正在同學們一籌莫展的時候，電影院內頓時一片漆黑，電影馬上開始了。
里面講的是：有一個兒童團，團長是核桃哥，一天深夜，他們去森林巡邏，正巧碰上了三個裝成西柏坡村民的日本人。兒童團商量了一下，立即行動。小雞用雞爪抓壞人的臉，小熊鉆在地下把壞人的腳往上頂，小驢利用吸進氣呼出氣的方法把壞人一吹而起，很可惜壞人非常狡猾，并沒有死。兒童團團長挺身而出，要去消滅三個壞人。兒童團團長核桃哥看見有幾架日本飛機在空中飛來飛去，他想起首長爺爺說的那句話：“只要有日本飛機在上可，就得放許多煙花讓他們分不清自國軍?！眻F長就這樣做了，突然一顆信號彈飛到空中，飛機立刻落出幾十枚炸彈，轟轟幾聲響，飛炸彈頓時變成了灰燼，天空迷霧繚繞。當朋友們知道事情以后，以為團長核桃哥死了，因為他一直沒有回來。
最后，朋友們想念著核桃哥，紅軍叔叔來了，說：“今天給你們帶來了兩樣禮物，一樣是首長給你們的電報機，還有一樣是核桃哥!大家知道后都興奮極了，歡呼聲此起彼伏，傳向天邊。
到最后，我才知道這個故事是抗日篇，電影里的兒童團顯得非常勇敢和堅強，是我們學習的好榜樣!
西柏坡是革命的搖籃、是中國共產黨的根據地，那里是一直被人們敬仰的地方。
西柏坡的電影開始，就有幾個小朋友在院子里玩。棗花妹妹在地上撿起一塊大石頭，在地上寫了一個大大的媽字，一個男孩走過來說：又想媽媽了？棗花說：不，這是老師今天新交的字??！看！他們就是在這樣艱苦的環(huán)境里學習的??！是他們小小的年紀就參加了革命，在槍林彈雨[注: 槍桿象樹林，子彈象下雨。形容戰(zhàn)斗激烈。]中度過了自己的童年，他們不惜流血，獻出寶貴的生命。學們我們只有好好學習，才不辜負黨和人名的期望。
今天中國共產黨走過了九十個風雨春秋。中國人民揚眉吐氣[注: 揚起眉頭，吐出怨氣。形容擺脫了長期受壓狀態(tài)后高興痛快的樣子。]，站在世界各領域的前沿啦！我衷心的祝福我們的祖國年輕、漂亮；我們中國共產黨蓬勃、健康。
“最終的一碗米，送去做軍糧；最終的一尺布，送去做戎衣；最終的老棉被，蓋在擔架上；最終的親骨肉，送去上戰(zhàn)場?！备杪暰镁没匦谖叶浴?/p>
今日，咱們觀看了一部赤色動畫電影，名叫《西柏坡》。故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期，一群成長在西柏坡的孩子們——核桃、棗花、二蛋、長生、柏坡小子以及大金瓜，他們也想為革新作出貢獻。盡管由于年紀小沒有被同意從軍，但是，滿腔熱血的孩子們沒有拋棄，并定下了使命標語“滴滴”，代表著電報聲，更是成功的標志。棗花的媽媽是共產黨員，在前哨，棗花想去前哨找媽媽。所以，借此機會，兒童團團長核桃領著棗花就預備上前哨了。但是，在路上，一只小動物冒了出來——她是棗花多年來的好朋友，一個“功夫高手”——小雞一鳳。成果，又有兩只小動物冒了出來，一僅僅拿手挖地道的狗獾阿歡，一僅僅“神情”十足的順毛驢。一行人也開端了他們的革新道路，途中意外遇見正在山里尋覓西柏坡村的敵人奸細，在得知了敵人計劃里外合轟炸西柏坡黨中央指揮所的詭計。核桃決議馬上回來村子報信。在核桃的帶領下，孩子們穿過銀河洞，翻越柏坡嶺、神龍山，一路勇敢地與追尋而來的敵人斡旋。最終，核桃冒著生命危險為了招引敵機留意，成了敵人轟炸的方針。
后來，棗花回到核桃原先站的當地，拼命挖土，想找到核桃，卻只找到首長伯伯送核桃的鋼筆。幾天后，核桃仍是生死未卜。就在這時，一聲了解的“滴滴”聲從遠處傳來，核桃凱旋歸來了！本來，是阿歡挖地道救了他。就如歌詞所唱：“西柏坡的孩子不怕苦、西柏坡的孩子不屈從、西柏坡的孩子最忠實、西柏坡的孩子成大樹”……
90分鐘的影片，最讓我感動的當地是當核桃受傷，奮力爬山，順毛驢、一鳳、阿歡跟在后邊，就在核桃行將摔下去時，原先聽了核桃他們說話被感動的小動物們，帶來更多小動物撐住了核桃，維護了核桃。所以，一條“火龍”——小動物們個個也都舉著小火把，核桃也舉著火把——聲勢赫赫地上山。小動物們能來協助核桃，不由于什么，只由于核桃那種堅韌、不怕苦、不屈從的精力感動了小動物們。
在生活中不怕苦，在困難中不屈從！西柏坡的孩子們演繹著這樣一種精力。我要向他們學習，做風吹不倒、雷打不動的大樹！
共產黨這一最牛創(chuàng)業(yè)團隊，《走出西柏坡》是中國共產黨關于馬克思主義活學活用的偉大實踐之一，“真正的馬克思主義者是：當需要在鄉(xiāng)村時，就在鄉(xiāng)村;當需要轉到城市時，就要轉到城市?！?/p>
毛澤東同志以他遠見的卓識，英明決斷了在全國即將勝利前夕，為了建設一個新中國，必須到城市去，奪取大城市，全面接管工廠，礦業(yè)，郵電，電力等部門，改造爭取多數民族資本家為建設國家出力，掌握管理更多的資源，科學技術，先進的管理知識和管理理論，更好的建設一個新的國家。同時也深刻意識到革命隊伍里，隨著捷報頻傳，全面勝利的到來，一些人產生了驕傲自滿情緒，以功臣自居，以為革命勝利了，最終能夠歇歇了。停頓起來不求提高，不愿再過艱苦生活，甚至經不起糖衣炮彈的攻擊，貪圖享樂，玩物喪志，走向人民的對立面。在七屆二中全會上，毛澤東同志語重心長，高瞻遠矚，明確指出“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”，革命的路還很長，提出兩個“務必”，務必使同志們繼續(xù)地堅持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地堅持艱苦奮斗的作風。繼而提出了“比帝國主義國家要好些”的建設目標，圖強的革命精神明顯呈此刻世人面前。所以《走出西柏坡》也是這一團隊從革命黨轉為執(zhí)政黨耀眼的燈塔!
1949年3月23日，走出西柏坡時，毛澤東同志風趣而又意味深長地說：“今日是進京趕考的日子!”69年過去了，“我們取得了巨大的提高，中國人民站起來了，富起來了，但我們面臨的挑戰(zhàn)和問題依然嚴峻，應當說，黨面臨的‘趕考’遠未結束。”“我們正在征程中，‘考試’仍在繼續(xù)，直到實現共產主義?！甭撓氲缴磉叺默F實情景，一部分黨員同志，不思進取，得過且過，思想僵化，紀律渙散，不作為，嚴重危害黨的信譽，在人民群眾中間造成十分不好的影響，這樣是很危險的!在深入改革開放的新時代，習近平總書記要求我們“始終強調和堅持‘兩個務必’，我們黨才能堅持同群眾的血肉聯系，團結帶領人民戰(zhàn)勝了前進路上的各種風險和挑戰(zhàn)。”從實現兩個一百年目標到實現中華民族偉大復興的中國夢，我們正在征程中，考試仍在繼續(xù)，所有領導干部和全體黨員要繼續(xù)把人民對我們黨的“考試”、把我們黨正在經受和將要經受的各種“考試”考好，努力交出優(yōu)異的答卷。
在西柏坡展覽館，那一幅幅發(fā)黃、發(fā)灰的圖片與手跡，那一件件陳舊、簡陋的生活實物，仿佛就是那段濃縮的歷史，引領我們進入那烽火年代、崢嶸歲月。
毛澤東和中共中央曾在那里領導了席卷全國的土地改革運動，指揮了震驚中外的遼沈，淮海，平津三大戰(zhàn)役，召開了具有歷史轉折好處的黨的七屆二中全會。偉大的革命實踐產生精髓的革命精神。西柏坡精神博大精神，內涵豐富。西柏坡精神體現的是一種非同尋常的歷史必然;包涵著的是與時俱進的進取精神與勇于創(chuàng)新的精神;展現著是實事求是和努力奮斗的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。西柏坡精神產生在一個特殊的革命時期，是被實踐證明過的真理，因此她的生命力是永恒的。在新時代的發(fā)展形勢下，我們有必要進一步宣傳和弘揚西柏坡精神。將永葆青春的西柏坡精神的寶貴結晶付諸于現實工作中去，完成祖國的現代化建設，經受作為執(zhí)政黨所面臨的各種考驗和挑戰(zhàn)，推動有中國特色的社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。
盡管黨中央駐守于西柏坡的時間不長，劉少奇、朱德率領中共中央工作委員會落戶在那里前后不到兩年，毛澤東轉戰(zhàn)于此也只有短暫的10個月。我們在那里看到的，也只是一些泥磚壘砌的平房，簡陋得近乎“原始”的家具，清貧而節(jié)儉的生活，但中國共產黨人在這個偏僻的農村卻做出了驚天動地的偉業(yè)，雕刻在中國歷史年輪上的則是閃爍著時代光芒的深刻痕跡。更可貴的，是人們在那里還能夠從留存的文字和資料中聽到一些巨人以前發(fā)出過的聲音，就像先輩們諄諄的歷史叮嚀，始終縈繞于耳，久久難以磨滅。
我們參觀西柏坡身臨其境，緬懷歷史，對西柏坡精神所賦予的本質特征和時代好處有了更加全面而深刻的認識。睹物思人，感慨頗深，思想上、心靈上受到了很大震撼，也引發(fā)了很多感想。重溫歷史，對我們的學習、工作和生活都具有重要的現實好處。透過這次參觀學習，有幾點體會：
一、要堅定一個信念
這信念就是只有中國共產黨才能救中國，只有中國共產黨才能發(fā)展中國。在西柏坡時期，雖然西柏坡的生活條件異常艱苦，物質條件極其貧乏，但大批仁人志士、無數熱血青年涌躍奔赴西柏坡，使西柏坡成為了領導全國抗日的一方熱土、中國革命的搖籃。在當時，人們就已經認定了這一信念，誠如當年愛國華僑陳嘉庚先生在西柏坡所說：“中國的期望在西柏坡，中國的期望在共產黨”。從革命戰(zhàn)爭到奪取全國革命的勝利，從中華人民共和國的成立到建國50多年來祖國發(fā)生的變化，這些事實，都充分證明了，共產黨人不僅僅能砸碎一個舊世界，而且能建立一個新世界;不僅僅能打江山，而且能守江山，能建設好江山社稷。這天，應對復雜的國際、國內形勢，作為一名中國人，更要堅持這一信念，堅定這一信仰。
二、要弘揚一種精神
就是勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。建國62年來，尤其是改革開放20多年來，我們的國家發(fā)生了巨大的變化，人民的生活水平有了極大的提高。在這新的歷史條件下，我覺得西柏坡精神和“兩個務必”的重要思想對我們仍然具有重大的指導好處。在新的歷史時期，艱苦奮斗不僅僅僅是指在生活上節(jié)儉、節(jié)約、艱苦樸素，它更就應是在工作上的一種自強不息、奮斗拼搏的精神。因此，我們要繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的精神，在生活上要節(jié)儉，不要相互攀比、講排場、擺闊氣、奢侈浪費，在工作上，我們要迎難而上，勇于拼搏，認認真真做好本職工作，高標準地完成各項工作任務。
三、要養(yǎng)成一種良好的工作作風
就是謙虛、謹慎、不驕、不躁的工作作風。謙虛謹慎，不驕、不躁是做人的一種美德，也是一個人修養(yǎng)的外在表現。謙虛謹慎的品格能夠幫忙自己看到差距，不主觀武斷，不自視清高，不固執(zhí)己見。個性是自已在工作中，無論在學識上還是工作經驗上，都與身邊的同事有很大的差距，更要牢記“兩個務必”，虛心向同事們請教，學習他們寶貴的經驗和待人處事的方式、方法，在不斷學習中提高自身的思想境界，增強事業(yè)心、職責心和敬業(yè)精神，不浮躁、不張揚、不自滿，腳踏實地地做好每一項工作。
“七.一”前夕，我參加了大隊黨委組織的奔赴革命圣地西柏坡，理解革命傳統(tǒng)的再教育活動。懷著無比崇敬與向往，去尋覓革命先輩們的足跡，重溫和了解共和國建立的那段歷史歲月。
經過四個小時的車程，我們最后抵達了革命圣地西柏坡，此行的第一站首先參觀了西柏坡紀念館。館內陳列了許多珍貴的文字，圖片和歷史遺留物，資料豐富而詳實，透過對這些資料、實物的參觀，使我感同身受的了解了我們黨走過的光輝歷程。在極其艱苦卓絕的斗爭中我黨的老一輩革命家，硬是憑借著不屈的斗志和必勝的信心，在那里指揮了震驚中外的三大戰(zhàn)役，為建立新中國奠定了堅實的基礎，這是多么難能可貴阿。
參觀完紀念館之后，我們又來到西柏坡革命遺址，它向我們展示了包括毛澤東、周恩來、朱德、任弼時等革命領導人的舊居及中共七屆二中全會會場，盡管是復原舊址，但它們依然保留了原有的風貌：泥磚壘砌的平房、精簡的家什、節(jié)儉的生活。依稀能夠從中望見偉人們的身影。
就是在這樣極其簡陋的環(huán)境中，揭開了中華民族歷史上偉大的一頁。毛澤東同志高屋建瓴地提出了兩個“務必”：務必使同志們繼續(xù)地持續(xù)謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風;務必使同志們繼續(xù)地持續(xù)艱苦奮斗的作風。并主持召開了歷時兩個月的全國土地會議，制定了《中國土地法大綱》，宣告了徹底廢除封建的土地剝削制度;組織了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役;召開了具有偉大歷史好處的中共七屆二中全會，設計了新中國的宏偉藍圖。
站在七大會址門前，我們應對鮮艷的黨旗重溫入黨誓詞，“我志愿加入中國共產黨……，霎時我仿佛聽到了千千萬萬個聲音同我們一齊向黨旗鄭重宣誓，這鏗鏘有力的誓言將代替我們的身影，我們的名字，永久地回蕩在革命圣地，回蕩在先輩們矢志追隨的黨旗下。
帶著西柏坡精神，我們離開了西柏坡，先輩們諄諄的歷史叮嚀將始終縈繞于耳，敦促我努力向前，以實際行動回報黨組織對我的信任，感謝黨組織給予我這次理解教育的機會，我將努力做好本職工作，為加速我隊經濟發(fā)展貢獻力量。
為了讓你更好地享受閱讀，小編用心地編輯了這篇“西柏坡觀后感”。你或許正在計劃寫一篇有關這部作品的觀后感吧？精彩的作品能深深地觸動我們的內心，帶來強烈的感受。寫下對作品的感想，不僅記錄下自己思維的轉變，更是珍貴的回憶。寫觀后感可以讓我們鍛煉梳理深入內容的能力，相信你一定能從中受益匪淺！
在西柏坡展覽館，那一幅幅發(fā)黃、發(fā)灰的圖片與手跡，那一件件陳舊、簡陋的生活實物，仿佛就是那段濃縮的歷史，引領我們進入那烽火年代、崢嶸歲月。
毛澤東和中共中央曾在那里領導了席卷全國的土地改革運動，指揮了震驚中外的遼沈，淮海，平津三大戰(zhàn)役，召開了具有歷史轉折好處的黨的七屆二中全會。偉大的革命實踐產生精髓的革命精神。西柏坡精神博大精神，內涵豐富。西柏坡精神體現的是一種非同尋常的歷史必然;包涵著的是與時俱進的進取精神與勇于創(chuàng)新的精神;展現著是實事求是和努力奮斗的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。西柏坡精神產生在一個特殊的革命時期，是被實踐證明過的真理，因此她的生命力是永恒的。在新時代的發(fā)展形勢下，我們有必要進一步宣傳和弘揚西柏坡精神。將永葆青春的西柏坡精神的寶貴結晶付諸于現實工作中去，完成祖國的現代化建設，經受作為執(zhí)政黨所面臨的各種考驗和挑戰(zhàn)，推動有中國特色的社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。
盡管黨中央駐守于西柏坡的時間不長，劉少奇、朱德率領中共中央工作委員會落戶在那里前后不到兩年，毛澤東轉戰(zhàn)于此也只有短暫的10個月。我們在那里看到的，也只是一些泥磚壘砌的平房，簡陋得近乎“原始”的家具，清貧而節(jié)儉的生活，但中國共產黨人在這個偏僻的農村卻做出了驚天動地的偉業(yè)，雕刻在中國歷史年輪上的則是閃爍著時代光芒的深刻痕跡。更可貴的，是人們在那里還能夠從留存的文字和資料中聽到一些巨人以前發(fā)出過的聲音，就像先輩們諄諄的歷史叮嚀，始終縈繞于耳，久久難以磨滅。
我們參觀西柏坡身臨其境，緬懷歷史，對西柏坡精神所賦予的本質特征和時代好處有了更加全面而深刻的認識。睹物思人，感慨頗深，思想上、心靈上受到了很大震撼，也引發(fā)了很多感想。重溫歷史，對我們的學習、工作和生活都具有重要的現實好處。透過這次參觀學習，有幾點體會：
一、要堅定一個信念
這信念就是只有中國共產黨才能救中國，只有中國共產黨才能發(fā)展中國。在西柏坡時期，雖然西柏坡的生活條件異常艱苦，物質條件極其貧乏，但大批仁人志士、無數熱血青年涌躍奔赴西柏坡，使西柏坡成為了領導全國抗日的一方熱土、中國革命的搖籃。在當時，人們就已經認定了這一信念，誠如當年愛國華僑陳嘉庚先生在西柏坡所說：“中國的期望在西柏坡，中國的期望在共產黨”。從革命戰(zhàn)爭到奪取全國革命的勝利，從中華人民共和國的成立到建國50多年來祖國發(fā)生的變化，這些事實，都充分證明了，共產黨人不僅僅能砸碎一個舊世界，而且能建立一個新世界;不僅僅能打江山，而且能守江山，能建設好江山社稷。這天，應對復雜的國際、國內形勢，作為一名中國人，更要堅持這一信念，堅定這一信仰。
二、要弘揚一種精神
就是勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。建國62年來，尤其是改革開放20多年來，我們的國家發(fā)生了巨大的變化，人民的生活水平有了極大的提高。在這新的歷史條件下，我覺得西柏坡精神和“兩個務必”的重要思想對我們仍然具有重大的指導好處。在新的歷史時期，艱苦奮斗不僅僅僅是指在生活上節(jié)儉、節(jié)約、艱苦樸素，它更就應是在工作上的一種自強不息、奮斗拼搏的精神。因此，我們要繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的精神，在生活上要節(jié)儉，不要相互攀比、講排場、擺闊氣、奢侈浪費，在工作上，我們要迎難而上，勇于拼搏，認認真真做好本職工作，高標準地完成各項工作任務。
三、要養(yǎng)成一種良好的工作作風
就是謙虛、謹慎、不驕、不躁的工作作風。謙虛謹慎，不驕、不躁是做人的一種美德，也是一個人修養(yǎng)的外在表現。謙虛謹慎的品格能夠幫忙自己看到差距，不主觀武斷，不自視清高，不固執(zhí)己見。個性是自已在工作中，無論在學識上還是工作經驗上，都與身邊的同事有很大的差距，更要牢記“兩個務必”，虛心向同事們請教，學習他們寶貴的經驗和待人處事的方式、方法，在不斷學習中提高自身的思想境界，增強事業(yè)心、職責心和敬業(yè)精神，不浮躁、不張揚、不自滿，腳踏實地地做好每一項工作。
“七.一”前夕，我參加了大隊黨委組織的奔赴革命圣地西柏坡，理解革命傳統(tǒng)的再教育活動。懷著無比崇敬與向往，去尋覓革命先輩們的足跡，重溫和了解共和國建立的那段歷史歲月。
經過四個小時的車程，我們最后抵達了革命圣地西柏坡，此行的第一站首先參觀了西柏坡紀念館。館內陳列了許多珍貴的文字，圖片和歷史遺留物，資料豐富而詳實，透過對這些資料、實物的參觀，使我感同身受的了解了我們黨走過的光輝歷程。在極其艱苦卓絕的斗爭中我黨的老一輩革命家，硬是憑借著不屈的斗志和必勝的信心，在那里指揮了震驚中外的三大戰(zhàn)役，為建立新中國奠定了堅實的基礎，這是多么難能可貴阿。
參觀完紀念館之后，我們又來到西柏坡革命遺址，它向我們展示了包括毛澤東、周恩來、朱德、任弼時等革命領導人的舊居及中共七屆二中全會會場，盡管是復原舊址，但它們依然保留了原有的風貌：泥磚壘砌的平房、精簡的家什、節(jié)儉的生活。依稀能夠從中望見偉人們的身影。
就是在這樣極其簡陋的環(huán)境中，揭開了中華民族歷史上偉大的一頁。毛澤東同志高屋建瓴地提出了兩個“務必”：務必使同志們繼續(xù)地持續(xù)謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風;務必使同志們繼續(xù)地持續(xù)艱苦奮斗的作風。并主持召開了歷時兩個月的全國土地會議，制定了《中國土地法大綱》，宣告了徹底廢除封建的土地剝削制度;組織了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役;召開了具有偉大歷史好處的中共七屆二中全會，設計了新中國的宏偉藍圖。
站在七大會址門前，我們應對鮮艷的黨旗重溫入黨誓詞，“我志愿加入中國共產黨……，霎時我仿佛聽到了千千萬萬個聲音同我們一齊向黨旗鄭重宣誓，這鏗鏘有力的誓言將代替我們的身影，我們的名字，永久地回蕩在革命圣地，回蕩在先輩們矢志追隨的黨旗下。
帶著西柏坡精神，我們離開了西柏坡，先輩們諄諄的歷史叮嚀將始終縈繞于耳，敦促我努力向前，以實際行動回報黨組織對我的信任，感謝黨組織給予我這次理解教育的機會，我將努力做好本職工作，為加速我隊經濟發(fā)展貢獻力量。
電影《西柏坡》講述了革命老區(qū)西柏坡和西柏坡人民，不僅在戰(zhàn)爭年代發(fā)揚光榮的革命傳統(tǒng)，譜寫了不怕犧牲、甘于奉獻的英雄樂章。在社會主義建設初期，為根治水患，保住中央舊址、重建家園，確保北京、天津、石家莊等地不再受洪澇災害，做出巨大貢獻和犧牲的故事。影片塑造了西柏坡村支書柏鳳、平山縣縣長小秦、西柏坡村大隊長坡生以及坡生奶奶、喇叭爺爺、王嘎咕、剛剛、青青、英英等一大批人物形象，從不同的性格層面弘揚了西柏坡的時代精神。
在影片眾多個性鮮活的角色中，袁淑梅飾演的女主人公柏鳳是最令觀眾期待的人物。在柏鳳身上，融合了傳統(tǒng)與現代，個性與黨性，生活與理想的多重品格。可以說，這一人物形象是袁淑梅幾十年表演生涯的藝術積累的體現。影片中，袁淑梅成功嘗試了戲曲傳統(tǒng)戲與現代戲的不同表演方式，對花旦、刀馬旦、青衣等行當不斷轉換，在戲曲舞臺上實踐了話劇全新的藝術創(chuàng)造。憑借堅實戲曲表演的功底，袁淑梅開啟了戲曲電影藝術之門，在表現人物心理、把握動作分寸、調控聲腔韻致、創(chuàng)造一種節(jié)奏和意韻等方面，都達到了較高的藝術水準。此外，袁淑梅對人物形象的塑造做到了規(guī)避俗艷，以一種濃重的生活氣息和強烈的現場感對人物進行細膩地刻畫，她所塑造的柏鳳樸實、親近、歷練、堅忍，使電影中人物比戲曲作品中更讓人感覺溫暖，成為影片的出彩之處。
今天我看了《西柏坡英雄王二小》的電影，主要講的是：從前有個叫王二小的放牛娃，他的奶奶被日本鬼子殺害了，二小非常悲傷，決心要為奶奶報仇。終于，機會來了，鬼子要進西柏坡，全村村民將遭遇災難。于是二小自告奮勇去西柏坡給解放軍報信，并且機智的把敵人帶去了我軍的包圍圈。敵人被打得一個不剩，而二小卻被摔死在了石頭上，慘烈的犧牲了……
這部電影讓我懂得了，要先想他人，再想自已，為了保護西柏坡的村民，二小勇敢機智、毫不畏懼的與敵人做斗爭，最終獻出了寶貴的生命。這是多么可貴的舍已為人的精神??！
說到這里，我十分內疚，因為它讓我想起了一件事。那是一個晚上，我怕黑，所以硬要媽媽陪我睡覺，媽媽沒辦法，只好陪我。第二天，我才發(fā)現，媽媽因為陪我沒有時間好好學習了，而且也沒睡好覺，眼圈黑黑的。想到這，我更內疚了，我連最基本克服怕黑的勇氣都沒有，還談什么舍己為人，什么為國爭光？所以我一定會向二小學習，做一個機智勇敢的好少年，努力學習，長大為祖國做貢獻！
動畫電影《西柏坡》在6月份上映了，爸爸告訴我今年是中國共產黨建黨__周年華誕，雖然沒有到電影院去觀看，但是爸爸從電腦上下載后，我是和媽媽一起觀看的，里面的主人公大多都是兒童，給我留下印象最深的就是核桃。他作為兒童團團長勇敢、機智、堅強，最讓我敬佩的就是他身上那種為革命而不惜犧牲自己的偉大精神。
最讓我激動的是故事里面的小動物順毛驢、小雞一鳳、狗獾阿歡等可愛形象，從觀影的效果來看，一點也不次于迪斯尼的卡通動物形象。小雞一鳳是個功夫高手，不僅把阿歡整治得服服帖帖，打起敵人也是絕不“腳軟”，一通“雞爪功”就能把敵人撓個鼻青臉腫，每看到這我都會開心的大笑;順毛驢也不簡單，大嘴酷似“獅吼功”，一口氣能吹人一個跟頭;而會打地洞的狗獾最后更是立了大功。核桃為了吸引敵機注意，成了敵人轟炸的目標。當棗花用力地挖土想找到他的時候，而我那不聽話的眼淚，也在眼睛里打轉了。而核桃卻奇跡般地活了下來，當時，我心里充滿了從未有過的快樂!后來才知道，是阿歡的地洞就幫了大忙!
當我看到核桃受傷的時候，心中隱隱一痛，而當我看到核桃為了吸引敵軍的火力而被炸的時候，我的心真的痛了，是鉆心的痛，我以為核桃會死，但他在片尾，卻奇跡般的出現在大屏幕上，心中那種激動的感覺真是無以言表，想到兒童團和我們年齡相仿的孩子們，能做出這么驚人的壯舉，從我們少年兒童的視角出發(fā)，機智勇敢的核桃，善良可愛的棗花，都是我們學習的榜樣!
看完電影，媽媽讓我好好體會這部影片的意義，實際在看電影的過程中我已深刻地體會到今天的幸福生活來之不易，我們要格外珍惜!現在我們能做的只有加倍珍惜目前得之不易的幸福生活，繼承革命前輩的光榮傳統(tǒng)，把偉大的祖國建設的更加美麗、更加美好。
日前，機場黨委組織黨員赴革命圣地河北平山縣西柏坡參觀學習。大家興高采烈，學習了黨的歷史，重溫了黨的光榮傳統(tǒng)，過了一次十分有好處的組織生活。大家參觀時，細心聽，仔細看，有的議論，有的交流，有的抄寫革命業(yè)績，大家恨不能把黨的這段光輝業(yè)績全部記下來，全部裝在腦海中，鼓勵自己繼續(xù)奮斗，為機場的發(fā)展貢獻力量。對我而言，更是教育深刻，浮想連篇，思緒又回到了那“激情燃燒的歲月”。
中國面臨兩種命運，兩種前途的抉擇。在這種狀況下，敢不敢于斗爭，敢不敢于勝利，成為黨面臨的生死考驗。中共中央、--在西柏坡運籌帷幄，決戰(zhàn)千里，果斷地把我軍發(fā)動的大規(guī)模秋季攻勢發(fā)展為就地殲滅重兵團的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，連續(xù)并交錯導演了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役。歷時四個月零十九天，殲滅和改編國民黨軍隊154萬余人，大大加速了中國革命勝利的進程，成為新中國誕生的“奠基禮”。
1949年3月，毛澤東在西柏坡主持召開了中共七屆二中全會，在會上毛澤東指出：“從此刻起，開始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領導鄉(xiāng)村的時期，黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉移到城市?！泵飨€告誡全黨：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點此刻就務必向黨內講明白，務必使同志們繼續(xù)地持續(xù)謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地持續(xù)艱苦奮斗的作風。要警惕資產階級糖衣炮彈”的攻擊。同時還做出了不做壽、不送禮、少敬酒、少拍掌、不以人名做地名、不把中國同志同馬恩列斯并列等六條規(guī)定，提醒全黨在工作重心由農村到城市的歷史性轉變中，務必預防因為勝利而帶來的黨內的驕做情緒、以功臣自居的情緒、停頓起來不求進步的情緒、貪圖安樂不愿再過艱苦生活的情緒。這些要求，蘊含了對中國共產黨人理想、宗旨、奮斗目標和作風風范等極為豐富的時代要求，開拓了中國無產階級及其政黨走向執(zhí)政地位的新視野和新境界，為黨在執(zhí)政條件下如何防止腐化變質，永久持續(xù)先進性和革命性，帶給了極為寶貴的精神財富。西柏坡精神是我們黨在開國進程中所構成的寶貴精神財富，凝聚和體現著共產黨人從實際出發(fā)，敢于斗爭，敢于勝利，永不停
頓，依靠群眾，建功立業(yè)、艱苦奮斗為民創(chuàng)業(yè)和守業(yè)的精神。
透過參觀，在感嘆之余賦詩一首：
革命圣地西柏坡，決勝千里運帷幄。遼沈淮海平津戰(zhàn)，殲滅敵軍百萬多。
七屆二中全委會，兩個務必廣傳播。土改運動轟轟烈，全國勝利奏凱歌。
解放全中國最后一個農村指揮所，是中國革命史上一座不朽的豐碑。這是一片紅色的美麗的讓人深深眷戀的熱士，是和井岡山
西柏坡位于太行山東麓，是滹沱河北岸柏坡嶺下一個極為普通的小山村。在新中國的歷史上，西柏坡是一個令人肅然起敬的地方。正是西柏坡見證了中國革命最重要的一個轉折時期，也正是在西柏坡產生了偉大的西柏坡精神。毛澤東和中共中央曾在這里領導了席卷全國的土地改革運動，指揮了震驚中外的遼沈，淮海，平津三大戰(zhàn)役，召開了具有歷史轉折意義的黨的七屆二中全會。偉大的革命實踐產生精髓的革命精神。西柏坡精神博大精神，內涵豐富。西柏坡精神體現的是一種非同尋常的歷史必然;包涵著的是與時俱進的進取精神與勇于創(chuàng)新的精神;展現著是實事求是和努力奮斗的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。西柏坡精神產生在一個特殊的革命時期，是被實踐證明過的真理，因此她的生命力是永恒的。在新時代的發(fā)展形勢下，我們有必要進一步宣傳和弘揚西柏坡精神。將永葆青春的西柏坡精神的寶貴結晶付諸于現實工作中去，有助于我黨在新形勢下更好的緊密團結全國各族人民，完成祖國的現代化建設，經受作為執(zhí)政黨所面臨的各種考驗和挑戰(zhàn)，推動有中國特色的社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。
朱德率領中共中央工作委員會落戶在這里前后不到兩年，毛澤東轉戰(zhàn)于此也只有短暫的10個月。我們在這里看到的，也只是一些泥磚壘砌的平房，簡陋得近乎“原始”的家什，清貧而節(jié)儉的生活，但中國共產黨人在這個偏僻的農村卻做出了驚天動地的偉業(yè)，雕刻在中國歷史年輪上的則是閃爍著時代光芒的深刻痕跡。更可貴的，是人們在這里還可以從留存的文字和資料中聽到一些巨人曾經發(fā)出過的聲音，就像先輩們諄諄的歷史叮嚀，始終縈繞于耳，久久難以磨滅。
今日西柏坡，己經變得相當美麗，那么在今后將會如何呢?我想，不容置疑，這顆全國人民的掌上明珠，一定會更加璀琛絢艷，更加光華四射，而我們偉大的祖國，也必將以更加昂揚的步伐飛躍前進，以更加光輝的成就，矚目于世界，挺立于"世界民族之林"!
現在還是未來，“兩個務必”，永遠是中國共產黨帶領人民排除萬難，不斷奪取新的勝利的保證。
7月6日，學校組織全體同學去美羅城電影院看《西柏坡2——英雄王二小》。
這部電影我已經期待很久了，這次學校終于組織我們去看了。所以當電影開始時，我就被電影內容深深吸引住了：王二小是一個普普通通的放牛娃，他痛恨鬼子，熱愛八路軍。后來替八路軍送情報，當時鬼子抓到他，讓他帶路找八路軍。二小用他的智慧把鬼子帶進了八路軍的埋伏圈，中途還讓小鬼子損兵折將，在過一線天的時候鬼子把迫擊炮留在了另一頭，三挺機關槍全部報廢，好幾個士兵出了事。他真是聰明。
王二小帶路時就知道自己逃不出鬼子的魔掌了，但是他毫不畏懼，依然給鬼子帶路，最后他壯烈犧牲了。他的犧牲精神讓我深深感動，值得我們學習。
他的精神很可貴，但是他被鬼子殺了讓我很難過。王二小這么愛國，他只有13歲。這部電影讓我們知道了新中國來之不易，所以我們更應該珍惜現在美好的生活。
一路風塵仆仆，在經過近七個小時的車程后來到了河北省平山縣西柏坡。抬眼望西柏坡滿眼青翠，前臨碧波蕩漾、水光瀲滟的西柏坡湖，后倚滿坡翠柏、松濤陣陣的西柏坡嶺，進入這里，人們立刻感受到一種返回精神家園的親切和熟悉，一種遠離塵世喧囂與浮躁的美。大家懷著崇敬的心情參觀了毛x、周x、朱x、劉x、任x時等革命偉人生活和工作過的地方和七屆二中全會會址。這些富有華北特色的平頂房，又矮又小，外墻抹著一層白灰，屋里都只上了一層黃泥。家家戶戶木板門，“井”字型的方格窗，沒有一點雕飾，屋地都是用灰渣和泥土混合打成的，時間長了就有些坑坑洼洼。正是在這些普通甚至簡陋的農家小院里，我們的革命領導人衣著樸素，粗茶淡飯，卻運籌帷幄地指揮了震驚世界的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，取得了革命戰(zhàn)爭的全面勝利。這里有革命領導人艱苦奮斗，與人民群眾同甘共苦、血肉相連的故事，有毛x同志在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務必”的精神，1991年9月，江澤東同志來了，xx年12月，胡錦濤同志來了。他們在西柏坡參觀學習，并發(fā)表講話，他們與西柏坡心心相印。
我們黨在西柏坡時期形成的西柏坡精神，內容豐富，博大精深，是我們黨寶貴的精神財富，更是我們國人民寶貴的、獨特的精神財富。新中國成立以來，特別是改革開放以來，全國干部群眾大力弘揚西柏坡精神，解放思想，開拓創(chuàng)新，取得了令人矚目的成就，城市建設突飛猛進，綜合實力明顯增強，人民生活水平不斷提高。而對新世紀的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)，把我們的事業(yè)繼續(xù)推向前進，就要進一步繼承和發(fā)揚西柏坡精神，用西柏坡精神團結和鼓舞全國人民。繼承西柏坡精神，就要發(fā)揚實事求是、勇于探索的精神。西柏坡時期，遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)略決戰(zhàn)的勝利，標志著國民x反動統(tǒng)治已告結束
。取而代之的新中國又該是什么樣子呢?毛x和他的戰(zhàn)友們殫精竭慮，把馬克思主義的普遍真理和中國的具體實踐相結合，在帶領全國人民打碎舊中國的同時，傾心細致地描繪新中國的藍圖。這個新中國的構想，以過去長期的工作積累和思想積累為基礎，在西柏坡時期形成了明晰的理論和政策思路：中國半殖民地半封建社會的犧牲國情，決定了中國社會發(fā)展的特殊性，即必須是建立新民主主義共和國，進而走向社會主義;中國革命勝利后，要建立無產階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政;并實事求是地分析了新民主主義的基本經濟形態(tài)以及經濟政策。
通過這次活動，我又一次的回顧了我們黨帶領人民進行偉大革命斗爭的歷史，重溫了毛x同志在黨的七屆二中全會上的重要講話，牢記了毛x同志當年倡導的“兩個務必”，要求我從自身做起，大力發(fā)揚艱苦奮斗的作風，作為一個合格的黨員，一名合格的干部，始終保持黨員的先進性，按照黨員的標準嚴格要求自己，全心全意為群眾服務。研究歷史是為了現實和未來。歷史雖不會重復，卻往往有許多相似之處?，F在，歷史條件發(fā)生了很大變化，但就西柏坡精神所體現的中國共產黨人的崇高理想、歷史使命和時代主題而言，其實質并沒有過時，至今還有著鮮明的時代特征。在革命大轉折時期形成的西柏坡精神，作為中國共產黨人的政治優(yōu)勢和寶貴財富，特別值得我們今天繼承和發(fā)揚。目前，我國已經進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現在化的新的發(fā)展階段。正在積極貫徹“三個代表”重要思想，在面對這樣的機遇的同時，西柏坡精神對于未來的社會主義現代化建設，意義尤其重要。
繼承發(fā)揚西柏坡精神，就要強化機遇意識和進取觀念，迎接時代挑戰(zhàn)，加快經濟社會發(fā)展。抓住機遇，加快發(fā)展，是一個民族、一個國家贏得主動，贏得優(yōu)勢的關鍵所在。當前，我們國家正面臨的機遇和挑戰(zhàn)，特別是新時期的民政事業(yè)也面臨著千載難逢的大好機遇。抓住機遇，加快發(fā)展，壯大自己，這是中國共產黨人對國家、對民族、以人民必須肩負起來的歷史責任。因此，我們一定要發(fā)揚敢斗敢勝的西柏坡精神，切實增強歷史責任感和時代緊迫感，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，抓住機遇而不可喪失機遇，開拓進取而不可因循守舊，為振興遼寧老工業(yè)基地保駕護航。
繼承發(fā)揚西柏坡精神，就要強化學習意識和創(chuàng)新意識，不斷研究新情況，解決新問題。我們黨是一個重視學習、善于學習的黨。特別是每當革命和建設的重大歷史轉折關頭，在面臨新的形勢和任務的時候，總是把學習的問題突出地提到全黨的面前。西柏坡時期，黨的地位和面臨的任務發(fā)生了根本性轉變，毛x同志號召全黨重新學習，對于鞏固新生的人民政權，恢復國民經濟，推進新民主主義干革命向社會主義革命的轉變，起到了極為重要的作用。在當代世界風云變幻的形勢下，在當代中國改革開放和社會主義現代化建設的偉大變革中，我們不熟悉、不了解、不懂得的東西很多。我們黨要領導人民實現中華民族的偉大復興，必須堅持學習、學習、再學習。如果不能通過新的學習和實踐，不斷提高黨的領導水平與執(zhí)政水平，就會落后于時代，就有失去執(zhí)政資格的危險。學習必須有良好學風，堅持理論聯系實際，發(fā)揚創(chuàng)新精神，落腳點要學以致用。堅持好解放思想、實事求是的思想路線，緊跟時代發(fā)展潮流，不斷研究新情況，解決新問題，形成新認識，開辟新境界。
一天的參觀結束了，我們依依不舍地坐上了返京的汽車，回頭望，滹沱河水潺潺，似乎在說那永遠說不完的故事。群山無言，翠柏無語，仿佛在默默地向人們印證：西柏坡永遠保存著謙虛謹慎，不驕不躁和艱苦奮斗的精神，永遠綿延著一條領袖與人民同甘共苦的紅線。
離開了西柏坡，我們陷入了沉思。當我們穿越歷史的時空，回顧共和國走過的不平坦道路時，深深地感到，無論是過去、現在還是未來，“兩個務必”永遠是中國共產黨帶領人民排除萬難、不斷奪取新的勝利的保證。對于我們來說，參觀只是一種形式，學習才是重要，但更為重要的，是在平常工作中時時刻刻將西柏坡精神融入其中，將精神轉化為物質，轉化為扎扎實實的行動。我們要深深領會這次參觀學習西柏坡的深深寓意，這里有太多的東西需要我們去聽、去看、去感受、去思考。我們一定要發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，學習老一輩革命家艱苦奮斗的風范和革命精神，提升時代責任感和求實精神，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
一進電影院，同學們紛紛議論起來：“這場電影什么時候才開始?”正在同學們一籌莫展的時候，電影院內頓時一片漆黑，電影馬上開始了。
里面講的是：有一個兒童團，團長是核桃哥，一天深夜，他們去森林巡邏，正巧碰上了三個裝成西柏坡村民的日本人。兒童團商量了一下，立即行動。小雞用雞爪抓壞人的臉，小熊鉆在地下把壞人的腳往上頂，小驢利用吸進氣呼出氣的方法把壞人一吹而起，很可惜壞人非常狡猾，并沒有死。兒童團團長挺身而出，要去消滅三個壞人。兒童團團長核桃哥看見有幾架日本飛機在空中飛來飛去，他想起首長爺爺說的那句話：“只要有日本飛機在上可，就得放許多煙花讓他們分不清自國軍。”團長就這樣做了，突然一顆信號彈飛到空中，飛機立刻落出幾十枚炸彈，轟轟幾聲響，飛炸彈頓時變成了灰燼，天空迷霧繚繞。當朋友們知道事情以后，以為團長核桃哥死了，因為他一直沒有回來。
最后，朋友們想念著核桃哥，紅軍叔叔來了，說：“今天給你們帶來了兩樣禮物，一樣是首長給你們的電報機，還有一樣是核桃哥!大家知道后都興奮極了，歡呼聲此起彼伏，傳向天邊。
到最后，我才知道這個故事是抗日篇，電影里的兒童團顯得非常勇敢和堅強，是我們學習的好榜樣!
7月1日我與大家一起，懷著無限崇敬和向往的心情，到了革命圣地西柏坡，接受革命傳統(tǒng)教育。
走進西柏坡，我的心一下就激動起來。那一間間簡陋的土屋，一件件珍貴的實物，一幅幅感人的照片，生動展示了"新中國從這里走來"的歷史畫卷。黨中央、毛主席在西柏坡的時間不長，劉少奇、朱德率領中共中央工作委員會在這里前后不到兩年，毛澤東轉戰(zhàn)于此也只有短暫的10個月，卻演繹了值得世人敬仰的、永遠銘記在心的、使中國的命運從此改變的歷史"大劇"：黨中央、毛主席在這里召開了歷時兩個月的全國土地會議，制定了《中國土地法大綱》，宣告徹底廢除封建半封建土地剝削制度，實現中國人民夢寐以求耕者有其田的夢想，組織指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，召開了具有偉大歷史意義的中共七屆二中全會，設計了建立新中國的藍圖。
走進西柏坡，感受到了以毛主席為首的老一輩無產階級革命家，他們?yōu)辄h、為國、為民、為全人類英勇奮斗的堅強決心和非凡氣度。在這里他們運籌帷幄，指點江山，指揮全國人民打敗蔣介石八百萬軍隊的各大戰(zhàn)役的宏大場面，從而實現建立新中國的偉大壯舉。
我認真地聽講解，認真地思考，一直在想，黨中央、毛主席在這么簡陋、偏僻的小山村，是什么力量使得他們有這樣的氣魄，靠什么打敗了國民黨，建立了新中國，取得了中國革命的勝利。我想關鍵是：有一個偉大的中國共產黨;有馬克思主義毛澤東思想的指導;有老一輩無產階級革命家;有廣大人民群眾的支持;有嚴明的紀律;有一支人民的革命軍隊，堅持武裝斗爭。特別是黨的七屆二中全會提出的"兩個務必"："務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風";還做出了"六條決定"："不送禮，不做壽，少敬酒，少拍掌，不以領導人的名字作地名，不把中國同志和馬恩列斯并列"。"兩個務必"、"六條決定"深深的印入我的腦海。一個政黨有這樣嚴明的紀律、有這樣的嚴要求、有這樣的自身建設，一定能經得起任何考驗，一定能無往不勝，一定能戰(zhàn)勝任何頑敵，事實已證明。這些寶貴的精神財富，無論是過去、現在還是未來，都永遠是指導我們中國共產黨帶領中國人民克服任何困難，不斷奪取新勝利的保證。
在半個多世紀后的今天，面對改革開放的考驗，面對市場經濟的考驗，面對黨風廉政建設的考驗，面對國家統(tǒng)計局提出的"三個"提高，我們統(tǒng)計人要繼承什么，發(fā)揚什么，怎么做。
我們更應該牢記"兩個務必"，永葆革命本色。"兩個務必"，她是共產黨人不變的誓言，不僅應當成為中國共產黨人永遠保持的優(yōu)良作風，成為中國共產黨永遠擁有的黨魂，而且應當成為全體中國人民永遠保持的優(yōu)秀品質，成為中華民族世代相傳的民族之魂。
我們更應該牢記"六條決定"，保持謙虛謹慎，防止資產階級腐蝕和反對突出個人，提高拒腐防變和抵御風險的能力，
我們更應該牢記中國革命的三大法寶之一黨的建設。堅持黨要管黨、從嚴治黨，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，不斷提高黨的領導水平和執(zhí)政水平，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，使我們黨始終走在時代前列，成為領導全國人民沿著中國特色社會主義道路不斷前進的堅強核心。
我們更應該牢記黨在成立之初，提出的保持共產黨員先進性。共產黨員的先進性在過去，是為了民族的獨立和人民的解放，沖鋒在前，無私奉獻，經受生與死的考驗?，F在要自覺學習實踐鄧小平理論和"三個代表"重要思想，堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，胸懷全局、心系群眾，奮發(fā)進取、開拓創(chuàng)新，立足崗位、無私奉獻，充分發(fā)揮先鋒模范作用，團結帶領廣大群眾共同前進，不斷為改革開放和社會主義現代化建設作出貢獻。
我們更應該牢記黨的密切聯系群眾的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，她仍然是我們戰(zhàn)勝困難的法寶，是我們永遠的精神家園，激勵著我們要把工作的出發(fā)點和落腳點放在為廣大人民群眾辦實事上、辦好事上。
我們更應該牢記1938年10月，在六屆六中全會上，毛澤東提出的共產黨員應該成為英勇作戰(zhàn)的模范，執(zhí)行命令的模范，遵守紀律的模范，政治工作的模范，內部團結統(tǒng)一的模范，多做工作、少取報酬的模范，實事求是的模范，遠見卓識的模范以及學習的模范，
西柏坡精神，內容豐富，博大精深，是我們黨寶貴的精神財富，更是我們中國人民寶貴的、獨特的精神財富。我們要繼承發(fā)揚西柏坡精神，永遠牢記"兩個務必"、"六條決定"，發(fā)揚革命傳統(tǒng)，保持革命本色，繼承老一輩無產階級革命家的事業(yè)，認真貫徹落實學習實踐科學發(fā)展觀，堅定共產主義理想信念，堅定正確的政治方向，緊緊圍繞黨的中心工作開展統(tǒng)計工作。堅持從實際出發(fā)，與時俱進，開拓創(chuàng)新，團結協作，求真務實，勤政廉潔，加強馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的政治理論學習，加強科學、文化知識的學習，不斷提高自己的理論水平和工作能力。樹立全心全意為人民服務思想，圍繞中心，服務大局，努力實現統(tǒng)計工作"三個提高"。以提高數據質量為核心，規(guī)范行政行為，防止以數謀私，增強責任心、事業(yè)心、進取心、爭先創(chuàng)優(yōu)意識，充分發(fā)揮統(tǒng)計職能作用，做到時時刻刻領先掌握經濟運行情況的主動權，準確把握工作重點，努力謀劃統(tǒng)計工作的新發(fā)展，主動把統(tǒng)計工作融入到黨委和政府的決策服務中，融入到人民群眾的社會生活中，通過我們的努力工作，要使各級決策者越來越離不開統(tǒng)計服務，使人民群眾越來越親身感受到統(tǒng)計給他們生活所帶來的可喜變化，把我市統(tǒng)計工作提升到一個新水平。一要著力抓好提高統(tǒng)計數據質量。圍繞提高統(tǒng)計數據的準確性，突破舊框架，融入新思想，加快推進統(tǒng)計方法、手段的改革和創(chuàng)新，抓緊建立具有地方特色的統(tǒng)計指標體系、評價考核體系和監(jiān)測體系。二要努力提高統(tǒng)計分析質量。重點圍繞市委、市政府的中心工作，加強對經濟形勢的監(jiān)測和預警分析，加強對重大決策和政策的實證研究，時刻關注宏觀經濟發(fā)展態(tài)勢，尤其要對新型工業(yè)化、新農村建設、關注民生、和諧社會建設等問題開展調查研究和統(tǒng)計分析，努力推出一批數據翔實、觀點鮮明、見解獨特的統(tǒng)計分析報告，及時向黨政領導提出針對性強和切實可行的參考意見。三要切實抓好維護統(tǒng)計工作秩序。堅決貫徹執(zhí)行《統(tǒng)計法》，運用法律武器，規(guī)范統(tǒng)計活動，維護統(tǒng)計秩序，推進依法統(tǒng)計。為益陽后發(fā)趕超，建設綠色益陽服好務。
作為一名剛參加工作不久的青年黨員，西柏坡——這個在中國革命史上留下壯麗詩篇的圣地，我卻只在教科書中神往過。驅車三個多小時，我們一行人來到了這個位于太行山東麓、滹沱河北岸柏坡嶺下的小山村，在講解員的引導下，我們參觀了毛主席﹑周總理﹑劉少奇﹑朱德﹑任弼時等幾位我黨老一輩領導人的故居舊址以及遺物照片。當我們看著那一件件偉人們的手稿和先烈的遺物，讀著那令人心潮澎湃的文字，傾聽著解說聲情并茂的解釋點評時，我的內心被強烈地震撼了。
正是這個平凡的小山村見證了中國革命史上最重要的一個轉折時期，孕育了“兩個務必”的西柏坡精神;正是在這個十幾平米的“統(tǒng)戰(zhàn)部”中，毛主席和中共中央領導了席卷全國的土地改革運動，指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役;正是在這間簡陋的平房中，召開了具有歷史轉折意義的黨的七屆二中全會。偉大的革命實踐產生精粹的革命精神。西柏坡精神體現的是一種非同尋常的歷史必然，包涵著的是與時俱進的進取精神與勇于創(chuàng)新的精神，展現的是實事求是和努力奮斗的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。
作為此次學習考察的尾聲，我們一行人來到了毛主席的全身銅像前舉行了紀念偉人的儀式。環(huán)顧四周泥磚壘砌的平房和簡陋得近乎“原始”的家什，卻仿佛還可以從留存的文字和資料中聽到先輩們諄諄的歷史叮嚀：“務必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風?！庇嘁衾@耳，久久難以磨滅，我們懷著深深的崇敬之情，向毛主席三鞠躬。
從一名學生黨員成為法院的在職黨員，如何進一步提高自身的黨性修養(yǎng)一直是我在探尋的。通過此次學習考察，“西柏坡精神”給予了我巨大的啟發(fā)。作為公務員，就必須堅持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，把本職工作做好，樹立服務群眾的理念;作為青年黨員，更應該牢記“兩個務必”，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，發(fā)揮青年人的朝氣和活力;作為法官的儲備力量，則應恪守“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”的原則，堅定“三個至上”、“司法為民”的理念，為和諧社會的構建奉獻自身的力量。
學校組織我們去看了一部名叫《西柏坡》的電影，我們都興奮不已。
該片以兒童團員和革命后代挫敗敵人偷襲西柏坡的行動為情節(jié)主線，講述了發(fā)生在這一革命圣地的動人故事。
兒童團團長核桃?guī)е∶妹脳椈ê托』锇榇蠼鸸?，瞞著大人們偷偷上前線參軍。途中意外遇見正在山里尋找西柏坡村的敵人奸細，得知了敵人打算里應外合轟炸西柏坡黨中央指揮所的陰謀。核桃決定立刻返回村子報信。在核桃的帶領下，孩子們穿過銀河洞，翻越柏坡嶺、神龍山，一路與追蹤而來的敵人周旋。最終，核桃冒著生命危險，在掩護伙伴們逃脫的同時完成了報信任務，并和西柏坡兒童團一起迎來了新中國的誕生。
在回來的路上，我不斷地對自己說：“這就是我們中國兒童的風范，我們是多么勇敢，多么機智!”
從清末的被蹂躪到現在的發(fā)展蒸蒸日上，是無數的核桃、棗花、大金瓜們用不懈的努力和對祖國的熱愛換來的，不易啊。
捐軀赴國難，視死忽如歸，也正是由于他們對祖國的熱愛和肩負著實現中華民族偉大勝利。核桃隊長不惜自己寶貴的生命來和敵人周旋，最后保證了西柏坡和黨組織的安全，也最終實現了中國的解放。
他們多么偉大啊，而在現實生活中，我們這些孩子是領略不到這種苦難和溫馨的。但如果我們生在了那個年代，我們又會做出怎樣的選擇呢?
是逃避?是面對?是堅定，還是背叛?
我相信很少有人能像影片里的孩子們那樣勇敢地保衛(wèi)西柏坡吧。
我也相信，我的猜測是對的：
看看現在的小皇帝小公主們，再看看那先保衛(wèi)祖國的孩子們，我怎能不發(fā)出這樣的感慨呀!
那些小皇帝和小公主們從來都是衣來伸手飯來張口的，怎能體會到父母的不易?怎能理解大人的心哪!
現在的孩子已經離不開父母的保護和關愛，他們也將永遠依賴著父母生存。
我們要學習影片里的孩子們，他們是那樣的勇敢，那樣的機智，那樣的堅定，這才是中國兒童應有的風范!
7月6日，學校組織全體同學去美羅城電影院看《西柏坡2——英雄王二小》。
這部電影我已經期待很久了，這次學校終于組織我們去看了。所以當電影開始時，我就被電影內容深深吸引住了：王二小是一個普普通通的放牛娃，他痛恨鬼子，熱愛八路軍。后來替八路軍送情報，當時鬼子抓到他，讓他帶路找八路軍。二小用他的智慧把鬼子帶進了八路軍的埋伏圈，中途還讓小鬼子損兵折將，在過一線天的時候鬼子把迫擊炮留在了另一頭，三挺機關槍全部報廢，好幾個士兵出了事。他真是聰明。
王二小帶路時就知道自己逃不出鬼子的魔掌了，但是他毫不畏懼，依然給鬼子帶路，最后他壯烈犧牲了。他的犧牲精神讓我深深感動，值得我們學習。
他的精神很可貴，但是他被鬼子殺了讓我很難過。王二小這么愛國，他只有13歲。這部電影讓我們知道了新中國來之不易，所以我們更應該珍惜現在美好的生活。
【點評】這篇是一篇電影觀后感，寫觀后感，要從自己觀賞影片的感受出發(fā)?？墒?，小作者將“觀”的內容寫得很長，把故事情節(jié)從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內容，而發(fā)表“感”的文字卻很少。寫觀后感應強調以“感”為主，從文字上看，“感”的內容大約占影片主要內容的五六倍。文中適當引用影片內容，是為“感”服務的。因此，引用電影內容只要三言兩語，不要具體敘述，更不要什么細致的描寫。
您一定在思考要如何寫下讀后感吧？這樣受歡迎的作品肯定有其原因。我們要寫下自己的感受和收獲，本文的主題就是關于“西廂記讀后感”，相信只要有信心和耐心，一定會找到有價值的內容！
“好句有情憐夜月，落花無語怨東風”。這是《西廂記》里的一句名詩。
《西廂記》，元代王實甫作。這部作品實際上來源于唐傳奇《鶯鶯傳》（又名《會真記》，唐元稹作）。傳奇者，浪漫愛情故事。
元朝是中國劇本創(chuàng)作的一個高峰時期。除了王實甫外，杰出的劇作家還有關漢卿，其代表作《竇娥冤》經久不衰。《西廂記》是中國古代四大名劇之一（其余為《牡丹亭》、《長生殿》和《桃花扇》），劇中張生與崔鶯鶯的生死戀情歷來為人們傳頌。
《鶯鶯傳》本是以悲劇收尾，但在王實甫手下，張生（字君瑞）和崔鶯鶯卻是“有情人終成眷屬”。張生出身于上層階級，父親是禮部尚書，但因病早逝，從此，家道沒落。于是，前往投靠其父親曾援助的同窗杜確，因為他鎮(zhèn)守邊疆，掌控十萬大軍。張生想從那里謀個一官半職。崔鶯鶯出身其實更優(yōu)越。父親是相國，但也在她幼時早逝。一家人只好舉家遷移至浦東（今山西省西南永濟市蒲州古城）。張生愛游山玩水，所以有一日特地去浦東普救寺游玩。因為有緣，所以那天，崔鶯鶯及侍女紅娘也碰巧去該寺上香（普救寺是崔相國生前主持捐建的），兩人邂逅相遇，一見鐘情。迫于封建禮教，張生以讀書為名，寄居于普救寺的西廂，希冀每天多望崔鶯鶯一眼。后來，當地的地頭蛇孫飛虎得知崔鶯鶯貌若天仙后，欲用其五萬大軍趁崔家上香的機會去普救寺“搶劫”。無奈，崔夫人提出解圍者嫁其女的說法。值此危難之際，張生接下這一“光榮的任務”。他派一和尚送信給杜確，最終在他的幫助下，壓退了孫飛虎。但是，“卻道婦人心易變”，崔夫人瞧不起張生，嫌棄他無名無財，便生出返悔之心，因為有損名門?？墒?，在愛情面前，誰又阻止得了丘比特的情箭呢？“崔鶯鶯夜聽琴”，兩人在紅娘的幫助下成就“好事”。鶯鶯的堅定，普救寺方丈的勸說，大將軍杜確的無形“脅迫”，都迫使崔夫人最終做出了讓步。她以“金榜題名”來回復張生。蒼天有情，張生果真中了狀元。一切本已入彀中，誰又想半路殺出個“鄭常發(fā)”。崔家與鄭家定下過娃娃親。此刻，他想與崔鶯鶯完婚。得知事情真相后，他誣陷張生，說他已經在外娶婚。崔家誤信為真，便想讓崔鄭二人完婚。千鈞一發(fā)之際，張生趕了回來。真相揭曉，鄭常發(fā)自殺。張生與崔鶯鶯喜結連理。
《西廂記》表達了當時一些先進知識分子意識中對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的憧憬和追求。時至今日，這一古老的愛情傳奇仍被人們傳頌，因為，它折服過許多青年男女的心。
合上書本，潸然淚欲下。想人生最苦離別！可憐見千里關山，猶自跋涉！崔張二人可是深有體會。張生上京趕考，崔鶯鶯茶不思飯不想；而張生也有過“草橋一夢”。心靈相通，情何以再言？只想說一句：真愛永恒?！吧綗o棱，天地合，乃敢與君絕”，倘若現實的話，崔張二人將實現這一古老而虛幻的愛情傳奇。
回想，在如今這個物欲橫流的時代，“文學”已沒有以前那么興盛、繁榮，正逐步走向平庸，特別是那些真正具有意義、價值的文學作品已屈指可數。那就多從古代汲取營養(yǎng)吧，本人拙見，《西廂記》是一個不錯的選擇。
王實甫原名王德信，字實甫，活動在元太宗至元泰定元年間，生平不詳，現存資料里只知道他多與雜劇藝術家交往甚密。他的名作有《麗春院》、《破窯記》、《西廂記》和《芙蓉亭》，最有名是《西廂記》，得到很多人的贊美，比如賈仲明在[凌波仙]吊曲稱：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁”;陳繼儒《陳眉公先生批評西廂記》里說它是“千古第一神物”;李漁《焚書》說它是“化工之作”等等，都略顯過譽，不過好在也算務實。
《西廂記》前身是元稹傳奇小說《鶯鶯傳》，所以王實甫算是改寫，不過卻糾正了小說里“尤物害人”、“紅顏禍水”等迂腐的說教，規(guī)避了里面思想的狹隘，使得改寫后成為劇本的《西廂記》在藝術上和思想上都變得很精妙和深邃。
《西廂記》里，王實甫刻意雕飾，用心精細，讓辭句富麗華美，又多化用歷代詩詞里的妙句，所以讓《西廂記》表現出一種貴家小姐的的'氣質。怪不得《紅樓夢》第二十三回里賈寶玉專門稱贊它說：“真正的好文章!你若是看了，連飯也不想吃呢”。
《西廂記》將禮教叛逆與封建勢力之間的矛盾表現得具體充分，又把鶯鶯和
保守不進的性觀念，敘述**場面的時候顯得拘謹呆滯，這點上輸給了《董西廂》。
金代的民間作家董解元也把元稹的那個故事改寫了，書名叫《西廂記諸宮調》，人們稱為《董西廂》。但是他顯得不夠純潔，里面攙雜了太多感恩報德，功名富貴和才子佳人等落后的現象，沒有把青年男女自由的談情說愛很自由的表現出來，讓它在整體的藝術上比較掉價。
不過，它也有值得我們賞識的地方，也是它唯一可以和王實甫抗衡之處，就是它里面率性而為寫性的大膽用筆。
《西廂記》第四本第一折寫張生和鶯鶯云雨之歡的描寫如下：
春至人間花弄色，將柳腰款擺，花心輕拆，露滴牡丹開。
半推半就，又驚又愛，檀口搵香腮。
春羅元瑩白，早見紅香點嫩色。
這段話寫得十分謹慎，王實甫想要寫出春宵帳暖的情調，又怕顯山露水過分后惹來麻煩，只好削足適履的讓內容服從當時情致，投鼠忌器得讓人不夠痛快。試看看《董西廂》里同樣情景的不同表現，卷五末尾處：
殢雨尤云，靠人緊把腰兒貼。顫聲不徹，肯放郎教歇。檀口微微，笑吐丁香舌，噴龍麝，被郎輕嚙，卻更嗔人劣。
被你個多情姐，噷得人困也、怕也，痛憐嗚損胭脂頰。香噴噴地，輕柔柔地，酥胸如雪。
這段形神兼?zhèn)涞拿鑼懞苣芙行盐覀兊母泄伲谛睦镆l(fā)些激蕩。董解元把聲音、色彩、動作三方面照顧得無微不至，體現了他比較高超的表現技藝;同時他又鑼鼓喧喧的把它們描畫出來，沒有欲說還休的沉悶，這是他在那時候的一種膽大創(chuàng)舉。
《西廂記》是中國文學史上的名著，曾經和《西廂記》比較過。我也這么認為。不是寫這種讀后感之前寫不出來，而是覺得滿滿的，好貼切，好美好，僅憑感知無法用語言表達出來。但是，我還是想把心里的很多感情放進筆里，趕緊吐出來。
《紅樓夢》，故事曲折有趣，真的是愛情的審美宣言。愛情的審美宣言是什么？在王實甫的作品中，盈盈和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教，保持了純潔的愛情，強調開放。這就是宣言。
”不到一頓飯，江十六個聚在一起讀了起來，自覺地用文字警告人們。余香滿嘴。雖然讀完了書，但他只是失去了理智，默默地記住了它。”。這是戴宇在《西廂記》的23次中對《紅樓夢》的恭維，其實是曹雪芹的恭維。
“永遠不離不棄，永遠在一起玩，愿世間眾生皆成眷屬”，這是《西廂記》中流傳千古的名言。是幾百年來無數代人心中傳唱的美好愛情生活。它穿透了時代，散發(fā)出無限的魅力和神奇。就連西湖的月老寺也忘不了把這個字叫做對聯————，愿天下眾生成家。美好的愛情是我們所追求的，所以在生活有點無聊的時候，不妨試著凈化一下自己的靈魂，打開《西廂記》，感受一下粗糙的愛情，甜蜜的聚合，和里面美好的文字。
細細品味《西廂記》，我們不難發(fā)現，張生和崔鶯鶯的相識，是一見鐘情。張生愛上盈盈只是因為她的美麗和溫柔，盈盈喜歡張生只是因為她的才華和氣質。但在我們的日常生活和生活體驗中，“一見鐘情”往往是在外貌或氣質上偶然迎合心理需求而產生的。是人類生理的一種荷爾蒙沖動，這種沖動永遠是短暫的。短暫的沖動就像冰雪中的一滴水，很快就會自動冷卻結冰。丘比特之箭，老月的紅線，神諭……在我眼里，一見鐘情的神話只是一種浪漫的幻覺，是人生的奧秘。它經不起永恒的考驗。
經常有人說《西廂記》是喜劇，我深有感觸。張生看似愚蠢笨拙，但他的本質無非是追求自己的真愛。他表現出來的是自然真誠。在生活中不容易找到，就是有不常見的東西更難。他嘲笑自己的幼稚，其實是在自嘲。
王日曉酒后來到染霜林，總是留下眼淚
讀《西廂記》有感
《西廂記》是一部杰出的喜劇，是“中古十大古典喜劇之一”，是元雜劇的代表作，在元代成為一部思想界震動最大的文學作品，通過描寫崔鶯鶯、張生的愛情故事，體現了“愿普天下有情人都成眷屬”的思想。曹雪芹曾讓他筆下的主人公寶玉、黛玉讀《西廂記》，以表達對美好理想的追求。郭沫若稱贊它“是超時空的藝術品，有永恒而普遍的生命，是有生命的人性戰(zhàn)勝了無生命的禮教的凱歌、紀念塔”。
《西廂記》又是一部完整的寫出戀愛過程、戀愛心理的作品。鄭振擇在《文學大綱》中說：“《西廂記》的大成功在于它的全部都是委婉的、細膩的在寫掌聲與盈盈的戀愛心境，似這等曲折的戀愛故事除《西廂記》外，中國無第二部。
”作者成功的塑造了張生、鶯鶯、紅娘等典型人物的藝術形象，并把他們心中的隱微、形象風趣的揭示出來，產生了強烈的戲劇效果。
《西廂記》中描摹最細致、最深刻的是鶯鶯。她是一個相國府的千金小姐，一個漂亮的大家閨秀。她深沉含蓄，既有外在的尊嚴，又有內在的激情。
作者運用了畫家常用的“烘云托月”的方法，從人們的貪看詳寫了鶯鶯的美，既沒用羞花閉月的陳詞，也沒用那令人神魂顛倒的驚嘆詞句，反而使人回味無窮。
鶯鶯從小就受到封建禮教和母親嚴明管教的影響。她的物質生活很豐富，但精神生活并不滿足?！盎渌骷t，閑愁萬種，無語怨東風?！薄伴e愁”、“無語怨東風”，是一種只可意會，而難以言傳的閨怨之情。
目睹落花流水，深感青春難再，好景不長，曲曲折折的表現出她青春意識的覺醒。
她的反抗是曲折的、復雜的。她內心苦苦戀著張生，私下約張生前來，卻又不認賬，把他趕了出去，行動上一再反復。她不能忽視自己行動的后果，特別是在封建社會中。 如果她被遺棄，她將無法生存。
在追求愛情的過程中，任何一個少女都會產生矛盾心理，每個人的心理狀態(tài)都離不開社會條件的制約。這就是鶯鶯形象的真實性和社會意義。當她得知張生病危時，堅決打破封建禮教。
在紅娘的幫助下，她終于走上了反抗封建禮教的道路，毫無計劃地嫁給了張生。自由愛情戰(zhàn)勝了封建禮教，實現了“愿普天下有情人都成眷屬”的理想。鶯鶯雖是深閨佳人、千金小姐，但情真意堅，從封建禮教的牢籠里沖向自由的情網，大膽追求真正的愛情，因而成了不朽的文學藝術形象。
張生之所以被鶯鶯愛，是因為他是一位勇于追求愛情的學者。他才華出眾、執(zhí)著專一，又有些書呆子氣，至誠而近乎癡傻，紅娘就譏笑他是“傻角”。他去京師應考，由于鶯鶯的美麗和眼底留情，青春覺醒之火在他身上點燃起來。
“則著人眼花繚亂口難言，魂靈兒飛在半天?！彼煮@又喜，神魂顛倒，驚嘆這樣的奇遇：誰想這寺中遇“神仙”。
所以我沒有去京城參加考試，我為追求鶯鶯付出了巨大的代價。正是愛情比功名富貴價更高。第一次和紅娘說話，便自我介紹生辰八字，并特意強調“不曾娶妻”，十分癡情。
墻角聯詩后，他情不自禁的望著鶯鶯，竟呆在那里，還是被宿鳥驚醒:“顫巍巍花梢弄影，亂紛紛落紅滿徑?！睘榱私饩痊摤摚R危不懼，敢于挺身而出，急人危難，通過不懈努力的追求贏得了鶯鶯的愛情。
紅娘是作者創(chuàng)作的另一個成功的藝術形象。她熱情大膽、聰明活潑、見義勇為、光彩照人，是一個舉足輕重、穿針引線的關鍵人物。她從正義感和同情心出發(fā)，提倡二者的結合。
當老太太折磨她時，他不但不害怕，還勇敢地為她爭辯。“秀才是文章魁首，姐姐是仕女班頭；一個通徹三教九流，一個曉盡描鸞亂刺繡?！彼远Y以情說服了老夫人，使老夫人不得不應允了小姐的婚事。
“紅娘”這個名字，幾乎是當代生活中穿針引線、成全男女婚姻的代名詞。
文字語言高度個性化，如張生的歌詞清晰、熱烈、真誠。紅娘則潑辣、俏皮、犀利、直爽。而鶯鶯的歌詞深邃、含蓄、典雅，符合封建時期相國金夫人的地位。
妙語佳句層出不窮，有的頗似詩詞：“下西風黃葉紛飛，染荒煙衰草凄迷，”但又運用自如，使曲子有曲的韻味，而異于詩詞。如“恨相見得遲，怨歸去得疾。
”使用對仗、簡練、準確。它將古典詩詞中的活生生的詞句與日常的口語融為一體，提煉成自然優(yōu)美的歌詞。還善于融化前人詩詞佳句。
如【鴛鴦煞】“多情卻被無情惱”、即用蘇軾《蝶戀花》詞中原句，以寫張生“鬧道場”之后一種無可奈何的心情?！景寺暩手荨俊坝甏蚶婊ㄉ铋]門”，則用秦觀《憶王孫》詩原句，以寫鶯鶯“鬧道場”之后的相思之苦?！臼ニ幫酢繋缀跞且髟佁K軾《春夜》，其曲文曰:
如果你有了心，他就有了心，昨天秋千院夜深?；ㄓ嘘帲掠嘘?，“春宵一刻值千金”。何須“詩對會家吟”。
紅娘譏笑他們與其今日再約會，何不昨宵成就好事。
《西廂記》對封建勢力的代表崔夫人做了有力的揭露，熱情歌頌了青年一代對封建勢力所做的斗爭。
只是因為在人群中多看了你一眼，從此有了......《西廂記》！
崔鶯鶯，已故相國之女，才貌雙全；張君瑞，沒落貴族之子，風流倜儻，才華橫溢。像所有的小說話本一樣，暮春時節(jié)，普救寺內，才子佳人一見鐘情，從此墮入情網，執(zhí)迷不悟；可恨封建大家長卑鄙狠毒，棒打鴛鴦，先許婚又賴婚，即使是才子佳人生米成熟飯后仍要一條路走到黑；才子佳人怨恨卻又無力，相思成疾，最后在善良俠義的侍女紅娘幫助下才能暗中傳情一解相思苦。也像所有戲文里說的那樣，才子后來考上狀元榮華富貴，小姐的爹娘都原諒她，姐妹都祝福她，奴仆都羨慕她。最重要的是，最后才子佳人白頭攜手恩愛一生，童話式結尾，大團圓結局。
有句話說，第一個這樣寫的是天才，第二個是庸才，第三個是蠢材。這樣的劇情走向在當時大概是開天辟地第一遭，也許可說是轟動式的，奈何這種劇情后世玩得太多，逐漸爛大街，讓人難以有驚艷之感。然而還是感謝《西廂記》，被它的情節(jié)和語言震驚到，我終于能夠理解“小說話本雅俗共賞”是個什么意思......這妥妥的就是現代網絡言情的古代版?。?/p>
《西廂記》中表現得最為出彩的絕對是女性，而古代女性又是一大值得探討的命題，因此我總是試圖通過這部作品來理解當時的女性地位和女性命運。眾所周知，作者王實甫雖是元朝人，《西廂記》卻改編自《鶯鶯傳》，唐朝傳奇。歷代王朝女性地位最高的當屬唐朝，小說中女性表現出的自由熱情也就不難理解，即使這種所謂的地位高只是相對而言。
要探討這個話題，我想從以下三個方面展開：
一、古代男性對女性的態(tài)度和看法
1.古代男性對女性的要求。
對于女子，男子首先想到的是美，完了最好有才，當然遇上事關清白堅貞之事，才貌就得往邊靠。
一開始張生對鶯鶯的傾慕，說得好聽點是一見鐘情，難聽點就是見色起意，直到月下和詩時張生才真正開始欣賞小姐的品德和才華。
令我印象尤為深刻的是，春宵一度后小姐擔憂被情郎輕視或拋棄，婉婉訴衷情，張生卻是盯著帕上的落紅確定后才開啟甜言蜜語模式。在鶯鶯冒著風險，孤注一擲后，卻懷疑她的貞潔，這樣的做法讓人心寒......
不知怎么，我看《西廂記》，總感覺以張生的多情怯懦，《西廂記》竟然還能童話式結尾也是不可思議。
2.女性常和性聯系在一起。
張生第一次見鶯鶯，跟法聰小和尚說，“那一對小腳兒，價值百鎰之金”。腳是女性身體性感部位之一，等同于性。因此，與其說一開始張生愛的是鶯鶯，不如說愛的是鶯鶯的身體。
性貫穿全文，處處可見。張生第一次寫信，就寫“花影重”，暗示要與小姐風流一度。小姐邀約，張生第一反應，這是要干那事啊，喜滋滋樂哈哈......可見，女性在當時與性、欲聯系密切。
3.女子容貌太過容易“招災惹禍”，是為“紅顏禍水”。
第一次，孫飛虎強搶鶯鶯做壓寨夫人，可視為女禍；再來是為老相國道場做法事，“老的小的，村的俏的，沒顛沒倒，勝似鬧元宵”。能令老的少的和尚忘了佛家道義神魂顛倒，把本該最莊重嚴肅的道場變得荒唐又可笑......我不知道有多少人像我一樣，為鶯鶯容貌驚艷的同時，陡生一種憂慮與恐懼。要極寫女子之美方法可以很多，作者卻選了這種最夸張最末等之法，作者筆下鶯鶯已美得近妖。
4.婚姻里女性地位最終要弱于男子。
《西廂記》中，才子佳人的愛情里，張生的地位逐漸上升，鶯鶯則一弱再弱。
如果說一開始兩人的愛情完全掌控在鶯鶯手里，那么后來張生就從跪老夫人、跪紅娘、跪鶯鶯這三跪慢慢掌控了主導。
過程手段什么的不重要，總之結局是，高中狀元后，張生鶯鶯的地位已經整個反轉過來?？梢哉f，在那時甚至在以后，鶯鶯是會被拋棄、被多個姐妹兒還是怎樣，她的命運已經被牢牢掌控。
二、老夫人對待女兒
1.被壓迫者與壓迫者。
這里不得不提老夫人，一個女性，一位母親......一個封建大家長。
作為女性，她是可憐的。《西廂記》里她作威作福，肆無忌憚，看似大利在握，實際上這只不過是因為她丈夫已死罷了。
她也曾接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻，接受“天字出頭夫做主”的觀念和想法，在嚴苛禮教的壓迫下謹言慎行，到了晚年卻用同樣的禮教讓女兒體會自己曾經經受過的痛苦。
當被壓迫的女性，絲毫不覺得這是一種壓迫，最后用同樣的手段去壓迫同性，惡性循環(huán)，這難道不是最可悲的嗎？
2.把女兒視為政治交易品。
作為封建家長，她堅持門當戶對，把女兒的婚姻當作工具來交易，尤其是老相國離世，崔家家道中落的情況下。
張生是白衣時，老夫人不會同意女兒與張生的婚事，即便女兒相思成疾，即便一切早已木已成舟。女兒不過一個政治犧牲品，我相信在最后，即便鶯鶯張生沒有生米煮成熟飯，沒有婚約甚至沒有相愛，只要張生想要，老夫人絕對把鶯鶯拱手送上，哪管一個是她討厭的張生，一個是她素來疼愛的侄子呢？一個朝廷新貴，一個沒落貴族，孰輕孰重，老夫人一向分得清楚。
女性在這里與政治相聯系，成為犧牲品，可交易物品，沒有選擇的余地。
三、女性自我意識的初步覺醒
從鶯鶯、紅娘自身來看，她們思想上已初步覺醒了。紅娘俠肝義膽，反階級反禮教；鶯鶯內心自由獨立，敢于抓住機會追求自己想要的愛情；她不重功名，把愛情視為至高無上；她清醒理智，明白男女地位差距，卻仍敢冒險孤注一擲。這種反抗雖然還局限于愛情，卻已難能可貴。
因此可推測，唐朝女性常生存于異性同性雙重壓迫下，與性、政治相聯系，婚姻愛情要為家族服務不能自主，通常是可交易物品，地位較低；然而在當時奔放自由的社會風氣下，有一定的反抗意識和自我意識。
總是懷著敏感的心與孤寂的愁，漫步在微雨后，感時傷事；總是念著傷感的昨天與未知的明天，迷茫著，尋覓著……
遇見元稹，是在一個張揚的午后，夏雨過后的溽膩尚未完全散去，湛藍的天空中沒有一絲云朵。一個人在家里，安安靜靜地、有一搭沒一搭地翻看著《唐詩校注》，爾后一首馨香淡雅的詩涌入眼眶——“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！背烈髌?，不禁悵然若失。
讀這首詩，想到的一定是愛情。原以為，愛情純粹的，沒有目的，沒有枷鎖，有的只是流淌在耳傍心際，那亦淺亦深的愛戀。后來讀《西廂記》——傳世的愛情名篇——很喜歡，然而有些失望，仿佛在一剎那戳穿了我以為本該純粹的愛情。如同梁祝化蝶般，鶯鶯與張生那么美麗的愛情，在一代又一代人的的解讀下，儼然成了反抗封建的范本，成了忠貞不二、不為禮教所迫的愛情傳奇?？晌业男氖切〉?，不想再見楊過苦等小龍女十六載的辛酸苦楚，不愿再看霍小玉賭咒發(fā)誓剛烈而死的決絕……
斷斷續(xù)續(xù)的，我回想著他們和她們的愛情：張愛玲遇見胡蘭成，覺得自己很低很低，在塵埃里為他開出花朵；徐志摩遇見顧小曼，仿佛一場癡狂，日夜為她繪寫《愛眉小扎》；陸游遇見唐琬，于沈園的一池春波，驚鴻照影而來……只是若干年后，胡蘭成淪為漢奸，愛玲斷然決裂；志摩隨飛機隕落，空留紅顏寂寞終老；陸游唐琬沈園再見，空留闋釵頭鳳予后人評說……于是我想起元稹和他那同樣蒼涼的愛情。
元稹同崔護一樣，在春光和暖的趕考途中邂逅了一位佳人，也是“人面桃花相映紅，”也是“眼波回轉，欲說還休”，在春日明媚的陽光里，一切曖昧都有了可能，一切心動都有了延續(xù)。我安靜著，等待一場風花雪月的愛情。在故事的開端，當元稹同他的佳人流連在無邊的春景，我以為他們會長久，就像西廂中鶯鶯和張生一樣——雖然有過長亭送別的十里憂傷，最終鶯鶯仍是等回了衣錦還鄉(xiāng)的張生，而后鳳冠霞帔、白首終老。然而時光匆匆，再濃的情愫亦留不住春光的流逝。在他們相戀了短短一季之后，元稹為取功名，遠赴長安，終將他的鶯鶯拋棄，空留一樹桃花日日倚盼，苦對春風。
鶯鶯是《西廂記》的女主角，亦是《會真記》中的由王實甫“借”去的原型。而《會真記》的作者，正是元稹。元稹在離開他的鶯鶯之后寫下了這本精簡的，如他的愛情般淺薄的悵情錄，追憶他最初的愛情。與《西廂記》歷經坎坷有情人終成眷屬不同的是，《會真記》從一開始便知是一出沒有結局的愛情悲劇。張生和鶯鶯，終是沒有在一起，不是因為封建制度的壓迫，亦不是社會禮教的不容，只是不愛了。時光沖淡了一切，也包括那些與青春愛戀有關的歲月和情感。于元稹，亦是如此——三年后，騰達的元稹迎娶太子少保韋夏卿的季女韋叢，與他的鶯鶯，從此天涯是路人。
很久之后才忽然想到，《西廂記》或許是《會真記》童話版，固執(zhí)的保留著真正愛情存在過的痕跡。岔開說去，遙想起寶玉和黛玉在暮春的落花時節(jié)共讀《西廂記》的情景，這段曖昧然而純真的愛情貫穿著整部紅樓的繁華與衰敗?；蛟S曹公最初是想撮合這段“木石前盟”的，《西廂記》作為場景的出現，讓我以為一切都有了轉機，以為寶黛會和鶯鶯同張生一般從此過著幸?？鞓返纳?。然而曹公仙逝，帶走了所有的可能，空留殘璧紅樓。由高鶚續(xù)筆的后四十回，文筆縱是不弱，然而終失雪芹風骨。高鶚不是曹公，讓人滿懷寶黛愛情的期待；高鶚亦不是元稹，只留錯失的愛情讓人唏噓長嘆。他揮筆而就，絳珠淚盡歸天，侍瑛蒙騙新娶——一部紅樓，一場舊夢就在茫茫大雪里，了了真干凈?；蛟S，鶯鶯與張生，注定不能相守，這不僅僅只是元稹的無奈，亦是所有佳人才子們難以脫逃的夢魘。
七年后，韋叢亡故，元稹已是而立之年，再沒有年少時的輕狂。同年他遇見薛濤，這個廣負盛名的女校書。他和她鴻雁傳書、青鳥探看，薛濤的桃花箋就著甜膩的胭脂香寄達，元稹的詩體和著墨香轉送……只是這一切都已無關愛情。元稹的愛情早已隨著那樹零落的桃花，伴著他的鶯鶯去了，再無復還。他與薛濤的相遇也只是短暫的路過后，永遠的別離罷了。之后，元稹開始納妾蓄妓，如杜牧一般流連煙柳以慰苦悶。不久元稹續(xù)娶，亦是大家閨秀。
有人說元稹是薄情的，為了功名他舍棄他的鶯鶯，為仕途他迎娶韋叢，韋叢死后又同薛濤情濃意深……然而我仍小聲的為元稹辯護，他或許并不是寡意的，如蘇軾的一般，他多情但并不濫情。一個濫情的男子斷然寫不出“曾經滄海難為水”這般雋然的句子。他在韋叢死后，亦緘然多日，回首往昔，或許是有愧的吧。他黯然悼念，揮筆為詩：“唯將終夜長開眼，報答平生未展眉?！彼氁心贡?，神傷寂然，無處話凄涼。
只是我想，他是否會想起年少時欲“執(zhí)子之手，與子攜老”的鶯鶯呢？他是否會因為彼時的放手而懊惱后悔呢？然而一切都回不去了，自他選擇離開，踏上長安之途開始，故事就已經結束了，他知道，她亦明了。如《西廂記》中鶯鶯戀戀不舍滿目愴然與張生長亭作別般，元稹的鶯鶯亦是如此送走他，與西廂不同的是，元稹告別的，亦是他與鶯鶯的愛情?！段鲙洝防铮瑥埳€會回來，王實甫讓他銘記與鶯鶯的盟約，不離不棄。而對元稹和他的鶯鶯來說，那已是結局，最后的結局。
時光如流水般逝去，縱佳期如夢，伊人未老，將愛情丟失在歷史浩瀚長河里的，又豈止元稹一人？我們傷感，然而改變不了愛情的命運。至今終于明白，純粹的愛情或許是不存在的，只是愛情的愛情，僅僅是我們的幻想罷了。如張愛玲一般，找出祖?zhèn)鞯你~銹斑斑的香爐，焚一爐沉香屑，憑吊元稹的西廂，憑吊元稹那曾經滄海的愛情。
《西廂記讀后感》是一部著名的明代文學作品，曾經被稱為中國戲曲傳統(tǒng)的四大名劇之一。這部劇的情節(jié)曲折離奇，充滿濃厚的浪漫主義色彩，它通過對女性命運的真實刻畫和對愛情的謳歌，使得讀者更加深刻地理解了封建社會中婦女的苦悶與無奈。在讀了《西廂記》后，我被劇中的男女主人公的感情故事所深深吸引，同時也讓我對婦女地位的價值觀發(fā)生了思考。
該劇的主要情節(jié)為：才子張生偶然得到唐婉的一串佛珠，情不自禁地愛上了她。由于唐婉身份低微，成為張生妻子的希望幾乎是泡影。他們之間的愛情漸漸深化，但面對封建禮教的壓迫，他們的愛情顯得如此艱難。這種悲天憫人的愛情故事讓我深感唏噓。
在中國封建社會，女性地位是極低的，她們的命運往往受到家庭、社會、父母的主宰。唐婉就是一個代表。盡管她才情出眾、聰明伶俐，她依然無法逃脫她的社會地位所帶來的限制。這使我思考婦女在封建社會的地位是何等的悲苦，她們無法自主選擇自己的愛情，同時還要承受著來自家庭的壓力和責任。
在這樣的封建思想環(huán)境中，唐婉卻展示了令人欽佩的優(yōu)秀品質和高尚的道德觀念。她雖然知道張生對她有著深厚的感情，但她卻堅守著自己的婚姻和家庭責任。無論是面對富家子弟的誘惑還是家庭的壓力，唐婉全然不動搖地堅守著自己的原則和道德底線，充分展現出一個真正的女性的智慧和堅韌。
如果沒有唐婉的這些品質，我們也許很難說服自己去同情并理解她的角色。她的堅韌和智慧也給了那些在男權社會中努力尋求自由與平等的女性們希望。正是因為她們的勇敢和智慧，她們才有可能帶來歷史的改變。
這部劇中還有一些讓人印象深刻的人物形象。張生這個角色充滿了文藝氣息，有著才情過人的同時也能表現出深情厚意。他對唐婉的愛情表達了一種至高無上的追求和執(zhí)著，這在封建社會里是一種違反倫理和道德的行為，但卻體現了一個真正男性的品質。
在《西廂記》中，我們可以看到女性角色間的互助和扶持。卓文君和杜麗娘這兩個角色為唐婉提供了巨大的支持和幫助，她們都堅定地站在唐婉這一邊，相互鼓勵。這種女性友誼和互助也為后來的作品提供了靈感。
小編認為，我在讀《西廂記》后，對女性在封建社會中的地位和命運有了更深的思考。這部杰出的劇作通過真實地刻畫了女性的悲苦和無奈，使我感受到了封建禮教所帶來的束縛和壓迫。但同時，它也展示了女性的智慧和品德的力量，為那些追求自由和平等的女性帶來了希望。通過《西廂記》，我認識到通過改變自己的思想和行動，每個人都有可能塑造自己的命運，達到自己內心最想要的幸福。
“待月西廂下，迎風戶半開：拂墻花影動，凝是玉人來。”，每當讀到這句詩時，腦中總會浮現出關于崔鶯鶯的朦朧想象，那大概是一個身姿纖弱的大家小姐，斜倚在木質的門廊上，滿目柔情的望著一輪圓月，等待著自己的情郎到來，這樣的意像，充滿了關于詩情畫意的美好和一絲花前月下的浪漫，是屬于中國古代獨有的含蓄古典之美，讓人忍不住心神蕩漾，思緒在字里行間沉浮，被帶向一個未知的遠方。
很長一段時間里，說道西廂記，我總認為這就是一個關于情情愛愛的無聊故事，當年讀紅樓夢時，見賈母說：“這些書都是一個套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒。把人家女兒說的那樣壞，還說是佳人，編的連影兒也沒有了。開口都是書香門第，父親不是尚書就是宰相，生一個小姐必是愛如珍寶。這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人。只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人?便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了?！?，只覺得深感贊同，但是當我我真正拿起這本書時，就完全改變了自己的看法，不由自主的被書中的故事所吸引。
王實莆細膩優(yōu)美的筆觸下所描繪的崔張兩人的愛情故事，乍一看有些老套，家境貧寒的張生上京趕考時路經河中府，去古剎普救寺拜訪時遇到了暫住在寺中的崔相國家小姐崔鶯鶯，崔小姐氣質嫻雅容貌秀美，惹得張生“眼花繚亂口難言，魂靈飛兒在半天”，為了接近佳人，張生在寺廟中住下，詩書應和之下兩人逐漸暗生情愫，無奈崔府老太太百般阻攔，兩人的愛情歷經種種磨難，好在上天不負有情人，兩人最終修成正果拜堂成親。
其實比起這一版的故事，元慎的《鶯鶯傳》似乎更貼合實際，在元的故事中，張生上京趕考后將鶯鶯拋之腦后，徒留鶯鶯苦等一生。王的大團圓結局或許是為了迎合觀眾，畢竟雜劇是要演出的，比起悲劇觀眾顯然更容易接受喜劇，其實在我看來，我們每一位讀者，也都希望王的版本才是真實的，才子佳人終成眷屬，這也是我們對美好愛情的一種想象和期許。
《西廂記》的情節(jié)如今看來不過才子佳人，終成眷屬。若非王實甫文才出眾，人物刻畫細膩入微，躍然紙上，此類題材極易淪為濃詞艷曲，附庸風雅之流。今天，奧蘭治將與大家分享《西廂記》優(yōu)秀的讀后感，僅供參考！
西廂記的讀后感
《西廂記》是元代著名劇作家王實甫的代表作品。是我國家喻戶曉的古典戲劇名著，描繪了青年男女對自由的愛情的渴望，寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，表達了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望;從而對封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。
崔鶯鶯是一位美麗、善良、溫柔、含蓄、深受封建禮教影響、向往愛情生活的貴婦人。她是一個叛逆的時代女性形象。當她追求理想的愛情時，她可以反抗封建禮教，這是很珍貴的。她不由自主的對張生一見傾心，月下隔墻吟詩，大膽地對張生吐露心聲，陷入情網之中而不能自拔，飽嘗著相思的痛苦。
同時她也越來越不滿于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨。
她對張生的愛，純潔透明，沒有一絲雜質，當張生被迫上京考試，她悔恨的是“蝸角虛名，蠅頭小利，拆鴛鴦兩下里”。長亭送別，她給張生把盞時的感觸是：“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”。
她給張生最鄭重的叮嚀是：“此一行得官不得官，疾便回來”;她擔心的是張生不像她那樣愛得專一，一再提醒他“若見了異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”。總之，在她心中，愛情總是被放在最重要的位置，至于名利，無論榮辱，都可以忽略不計。
她對張生的愛戀，一開始卻是膽怯和動搖不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作為一個相國小姐又是在那樣的母親的管教下成長起來的，同時又接受過較多的封建道德教育，這就構成了她思想和行動上的矛盾。
她回答張生的那首詩“蘭閨久寂寞，無事度芳春：料得行吟者，應憐長嘆人?！?，表達了她不甘寂寞的苦悶心情，同時也流露了她對張生的愛戀。
在“聽琴”的時候，她被張生琴中熱切的呼喚深深地感動著，以致于淚水漣漣，但是她又沒有勇氣與張生見面。
此時在她的心中，封建禮教的束縛和對張生的愛戀激烈地沖突著，最后愛情終于戰(zhàn)勝了禮教。因此當她接到張生的情詩時，終于大著膽子寫了一首題為《明月三五夜》的回詩，約定張生于十五日晚上相會。“待月西廂下，迎風戶半開：
拂墻花影動，凝是玉人來?！倍潭潭畟€字，標志著鶯鶯決然走上了叛逆的道路，尋求自己的愛情。這是難得可貴的。
記得著名詩人裴多菲曾說過“生命誠可貴，愛情價更高”，崔鶯鶯敢于追求自己的愛情，她讓我明白了真正的愛情是那樣的美好，是那樣的值得期待，真正的愛情是存在于人間的，并且是可以追尋、應該而且必須去爭取才能夠得到的。真心的希望，如作者心中的美好希冀一樣“愿天下有情的都成了眷屬”!
西廂記的心得
《西廂記》描寫的是張生和崔鶯鶯的愛情故事，其間紅娘是關鍵人物，無論鄭桓、張生在想獲得崔鶯鶯時都突顯了紅娘的作用，我想，紅娘在今天應該是媒人或是引薦人形象吧，而一個人的生命中遇到一個助自己事業(yè)有成的推薦者、指引者是很重要的。
《西廂記》中描寫的愛情也收到了崔母的阻攔。即運用門第不相配加以阻撓。在我看來，當今社會，不愿將自己女兒嫁與窮酸小子也存在，父母在乎豪門，在乎家庭條件，他們是怕女兒吃苦，但忘了女兒是否開心幸福，與其嫁給有錢人得辛酸孤獨，倒不如嫁個重情重義的窮酸小子得幸?？鞓?。
我想：現在窮，只要上勁，努力，將來肯定什么都會有的，所以，我想，有情人還是眷屬的好。
今天讀完《西廂記》突然有感于身邊的大學情侶們，有些人甜言蜜語，有些人相互遷就，有些人相互鼓勵，相互幫助……但這浮云煙花，多少能長久，曾記得有一個女生，因為家長不同意她談戀愛，而她又不愿放棄那個真心愛著她的男孩，在親情與愛情之間。她選擇跳樓來解決這個矛盾。她一會兒就成了植物人。我們不禁要問：當她變成植物人時，誰錯了？
所以我覺得，父母與孩子在對待戀愛問題上能否保持冷靜，大學生樹立正確的戀愛觀，培養(yǎng)強勁的心理承受能力至關重要，除此之外，我覺得，大學生情侶們應更像《西廂記》中張生和崔鶯鶯那樣，要郎才佳人。
應相互幫助，共同努力，更多些責任!
西廂記的讀后感范文
中國人的情感歷來含蓄隱忍，決不可能如希臘藝術中“我欲火中燒，如癡如狂”那般縱情恣意。在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時代，一曲西廂唱醒了多少對真摯愛情的強烈渴望。提及《西廂記》，必不可不提《鶯鶯傳》。
一個團圓美滿，一個始亂終棄。雖則人人希望“有情人終成眷屬”，但畢竟《鶯鶯傳》的結局更趨于真實。
《西廂記》的大團圓是中國文人永遠的才子佳人夢，它存在于童年時代泛黃的小人書里，在爺爺隨口哼唱的古戲里，在敲鑼打鼓，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。張生是否為元稹，鶯鶯是否為其“曾經滄海難為水”的有情人，我自無暇追問。只是中國文人慣以多情自居，在愛情面前信誓旦旦，激情蕩漾，而最終在世俗盛名之下大多不過是當年的風流韻事化做如今的淺斟低唱。
想那“情切切，意綿綿”，想那“別后相思隔煙水”，想那高樓紅袖，碧玉紅箋，都果然如過眼云煙，浮華似夢。
而我總以為，只要曾經有情，不論多久多遠，總能在記憶中存留一抹，或深或淺，或不甘或釋然，或念念不忘，或故作煙消云散，某時某地恍惚追憶，只能如人飲水，冷暖自知而已?！耳L鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，將可憐的愛情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕別之痛“自去秋已來，常忽忽如有所失，于喧嘩之下，或勉為語笑，閑宵自處，無不淚零。
乃至夢寢之間，亦多感咽……臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重!珍重千萬!
”人生難得真性情，情切至此，痛斷前緣也要清清楚楚，兩不相欠。
轉念思之，多情薄意自然不能完全責備才子文人。中國傳統(tǒng)觀念中男兒志在四方，心懷天下。兒女情長不過是人生一時的華筵。
女人只是古代文人墨客失意之時的寄托，愛情并非兩個平等個體生命的互補，而是人生一時之需。
因此，杜牧自然可以成為一座綠色的房子，而元稹則可以忘卻當年的深情。課上老先生提及古今中外文人情事，眾人莫不失笑，心里卻是莫名的悲涼。世人除少數大善大惡者外，誰比誰又能善良多少，卑劣多少?
又有幾個人可以如沈從文那樣驕傲地說“我這一生中，行過許多路，走過許多橋，看過許多云，喝過許多酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人”?
世事多變故，蕓蕓眾生又懼怕孤苦，有人用名利填滿生活，花花世界，游走一場便已洋洋自得。而有人必要心有所求，愛其所愛才能感覺幸福。
望遍紅塵，人人都可憐地追尋著，努力著，只是所要之物不同而已。我所理解的愛應該是兩個獨立的個體，他們理解彼此的缺點和不完美，但就這樣，他們不能分開。內心的寬容和關懷是為了一個屬于自己生活的人。簡簡單單，嬉笑怒罵，朝朝暮暮，油鹽醬醋。
“早晨醒來，親吻枕邊愛人的臉。推開窗戶，看到樹葉上閃爍的陽光。這是生，再無其他”。
在這個紛亂骯臟的世界里，有一個你愛的人，為他(她)甘心歷盡所有生計之苦，就這樣晃晃悠悠，一起變老。
在艱難中活著，在活著中享受艱難!
西廂記的讀后感1《西廂記》的情節(jié)如今看來不過才子佳人，終成眷屬。若非王實甫文才出眾，人物刻畫細膩入微，躍然紙上，此類題材極易淪為濃詞艷曲，附庸風雅之流。中國人的情感歷來含蓄隱忍。
在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時代，一曲西廂唱醒了多少對真摯愛情的強烈渴望。提及《西廂記》，必不可不提《鶯鶯傳》。一個團圓美滿，一個始亂終棄。
雖則人人希望“有情人終成眷屬”，但畢竟《鶯鶯傳》的結局更趨于真實。
《西廂記》的大團圓是中國文人永遠的才子佳人夢，它存在于童年時代泛黃的小人書里，在爺爺隨口哼唱的古戲里，在敲鑼打鼓，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。張生是否為元稹，鶯鶯是否為其“曾經滄海難為水”的有情人，我自無暇追問。只是中國文人慣以多情自居，在愛情面前信誓旦旦，激情蕩漾，而最終在世俗盛名之下大多不過是當年的風流韻事化做如今的淺斟低唱。
想那“情切切，意綿綿”，想那“別后相思隔煙水”，想那高樓紅袖，碧玉紅箋，都果然如過眼云煙，浮華似夢。
而我總以為，只要曾經有情，不論多久多遠，總能在記憶中存留一抹，或深或淺，或不甘或釋然，或念念不忘，或故作煙消云散，某時某地恍惚追憶，只能如人飲水，冷暖自知而已?！耳L鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，將可憐的愛情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕別之痛“自去秋已來，常忽忽如有所失，于喧嘩之下，或勉為語笑，閑宵自處，無不淚零。
乃至夢寢之間，亦多感咽……臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重!珍重千萬!
”人生難得真性情，情切至此，痛斷前緣也要清清楚楚，兩不相欠。
轉念思之，多情薄意自然不能完全責備才子文人。中國傳統(tǒng)觀念中男兒志在四方，心懷天下。兒女情長不過是人生一時的華筵。
女人只是古代文人墨客失意之時的寄托，愛情并非兩個平等個體生命的互補，而是人生一時之需。
因此，杜牧自然可以成為一座綠色的房子，而元稹則可以忘卻當年的深情。課上老先生提及古今中外文人情事，眾人莫不失笑，心里卻是莫名的悲涼。世人除少數大善大惡者外，誰比誰又能善良多少，卑劣多少?
又有幾個人可以如沈從文那樣驕傲地說“我這一生中，行過許多路，走過許多橋，看過許多云，喝過許多酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人”?
世事多變故，蕓蕓眾生又懼怕孤苦，有人用名利填滿生活，花花世界，游走一場便已洋洋自得。而有人必要心有所求，愛其所愛才能感覺幸福。望遍紅塵，人人都可憐地追尋著，努力著，只是所要之物不同而已。
我所理解的愛應該是兩個獨立的個體，他們理解彼此的缺點和不完美，但就這樣，他們不能分開。他們心中的寬容和關懷是為了一個屬于自己生活的人。簡簡單單，嬉笑怒罵，朝朝暮暮，油鹽醬醋?！霸绯啃褋?，親吻枕邊愛人的臉。
推開窗戶，看到樹葉上閃爍的陽光。這是生，再無其他”。在這個紛亂骯臟的世界里，有一個你愛的人，為他(她)甘心歷盡所有生計之苦，就這樣晃晃悠悠，一起變老。
西廂記的讀后感2看完戲劇《西廂記》后，頗具震撼與欣賞，因為之前只是在聽老師講這部極具價值的雜劇，就饒有興趣，尤其想進一步深入了解它，于此對其劇情有了大概認識。
整個戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾，卻表現得極豐富、生動，王實甫細致地刻畫人物的心理活動，表現得淋漓盡致、栩栩如生，使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出，同時也展示了中國古代女子的含羞與矜持，充滿了女性的另一種美。
在整場戲劇中，分為4個高潮，一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛情作為情節(jié)發(fā)展的線索。第二類矛盾是指以崔、張、紅為代表的進步勢力與以老太太為代表的封建勢力之間的根本矛盾，以及崔、張、紅之間的誤解矛盾。這兩種矛盾構成了兩種不同的戲劇沖突。二者相互作用，共同發(fā)展，使情節(jié)生動曲折。
三個人物是指處于全劇結構中心的崔、張、紅三個主要人物。全劇以這三個角色為中心，通過情節(jié)的發(fā)展來表現角色，通過角色展開沖突?！段鲙洝啡珓∏楣?jié)發(fā)展過程中出現的六次高潮，即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡”、“賴簡”、“拷紅”和“爭婚”。
整部戲不僅線索統(tǒng)一，而且有六大轉折，這使得劇情曲折，具有很強的感染力。
在劇中刻畫的四個人物中，張生一方面執(zhí)著追求愛情，另一方面又對鶯鶯的心路不明。鶯鶯不得不克服封建禮教的長期影響，避開老太太的耳目，不得不表現出他的尊嚴和矜持，所以她充滿了體貼和尷尬。這種客觀因素困擾著她。在這個過程中，每個人物的心理和性格特征都特別鮮明。
在觀王實甫的《西廂記》之后，我的內心久久不能平復，哪怕鶯鶯最終和張生喜結良緣；在文末作者發(fā)出了“愿普天下有情的都成了眷屬”；哪怕后代評論家一次次渲染該劇的反封建先進性……但我分明看見，分明感受到了劇本中所蘊含的那些讓人激憤而又無奈的內容。
“斗士”魯迅先生在《且介亭雜文*阿金》中寫下：“我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋，也不相信妲己會亡殷，也不相信旦己亡殷，西施亡吳，楊貴妃亂唐那些古老的話。我以為，在男權社會里，女性是絕不會有這么大的力量，興亡的責任都應該由男的負。但向來男性作者大抵將敗亡的大罪推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。”張生始亂終棄的行為讓很多讀者義憤填膺，可是后世還是出現了諸如“紅顏禍水”等詞語，把許許多多沉重的罪責壓在了女性的頭像。在遙遠的古代，處于卑賤地位的女性怎么可能發(fā)揮如此強大的作用呢？為后世廣為表彰的昭君是因為獻身于大漢事業(yè)，可是《漢宮秋》也依舊為她留下了一個跳水而亡只為保全貞潔的偉大結局。特洛伊的領袖們被海倫的美貌所吸引，可最終還是認為“盡管她如此美麗，還是讓她坐船離開”，因為海倫會成為他們和他們的“后代的'禍害”。
女性在很長的一段時間內成為了繁衍后代的工具，不孝有三無后為大，但是古代又有多少的家庭會將這么沉重的罪責牽連上男性呢？這一點固然和當時落后的生物知識相關，但是這其中所蘊含的重男輕女的觀點和女性長期以來低微卑賤的社會地位息息相關。母親成為很多人歌頌的對象，認為她無私地創(chuàng)造了生命。但是在魏晉時期，讓梨的孔融認為母親不過是一個容器，于自己并無恩德。這個觀點可以說是相當的大逆不道了，雖然后來的魯迅先生曾經寫下了《我們今天怎樣做父親》，給了準父母和預備父母們提供了一條新式的觀念。但是在孔融的年代，這般新潮的觀點給了曹操一個殺他的理由，“覆巢之下安有完卵”也是后話了。
西蒙娜*德*波伏娃在《第二性》中寫道：“男人的極大幸運在于，他不論在成年還是在小時候，必須踏上一條極為艱苦的道路，不過這是一條最可靠的道路。女人的不幸則在于被幾乎不可抗拒的誘惑包圍著，她不被要求奮發(fā)向上，紙杯鼓勵著滑下去到達急了。讀書筆記.當她發(fā)覺自己被海市蜃樓愚弄時，已經為時太晚，她的力量在失敗的冒險中已被耗盡?！蔽覀儾坏貌怀姓J，哪怕這個社會存在著各個領域的優(yōu)秀杰出女性，但是這個社會確是到處都是為女性設置的往下滑的坡道。不管是我，還是身邊的，看不見的許許多多的女性，在這個坡道中努力地向上攀爬者，時不時有著懈怠的念頭。
《西廂記》中，矛盾的解決來源于張生考取了狀元，這點顯然是有些癡人說夢。反觀我們現在的電視劇，男權的放大的現象時有出現，《何以笙簫默》、《那年花開月兒圓》、《羋月傳》……這些大ip制作的背后依然逃脫不了“霸道總裁愛上我”魔咒，在女權的放大的表面下，依然是為統(tǒng)治已久的強大男權鍍金讓位。但是很遺憾也很無奈，存在即合理，觀眾永遠都不會缺席。
《西廂記》描寫的是張生和崔鶯鶯的愛情故事，其間紅娘是關鍵人物，無論鄭桓、張生在想獲得崔鶯鶯時都突顯了紅娘的作用，我想，紅娘在今天應該是媒人或是引薦人形象吧，而一個人的生命中遇到一個助自己事業(yè)有成的推薦者、指引者是很重要的。
《西廂記》中描寫的愛情也收到了崔母的阻攔。即運用門第不相配加以阻撓。在我看來，當今社會，不愿將自己女兒嫁與窮酸小子也存在，父母在乎豪門，在乎家庭條件，他們是怕女兒吃苦，但忘了女兒是否開心幸福，與其嫁給有錢人得辛酸孤獨，倒不如嫁個重情重義的窮酸小子得幸?？鞓贰Ｎ蚁耄含F在窮，只要上勁，努力，將來肯定什么都會有的，所以，我想，有情人還是眷屬的好。今天讀完《西廂記》突然有感于身邊的大學情侶們，有些人甜言蜜語，有些人相互遷就，有些人相互鼓勵，相互幫助……但這浮云煙花，多少能長久，曾記得有一個女生，因為家長不同意她談戀愛，而她又不愿放棄那個真心愛著她的男孩，在親情與愛情之間。她選擇了跳樓來解決這一矛盾，轉念之間成了植物人，痛心之余，我們不禁疑問：她成為植物人，誰之過？所以我覺得，父母與孩子在對待戀愛問題上能否保持冷靜，大學生樹立正確的戀愛觀，培養(yǎng)強勁的.心理承受能力至關重要，除此之外，我覺得，大學生情侶們應更像《西廂記》中張生和崔鶯鶯那樣，要郎才佳人。
應相互幫助，共同努力，更多些責任！
請務必閱讀這篇關于“讀西游記觀后感”的文章，無論您是誰。每一部新電影都代表著一個獨特的世界，它們會在我們的腦海中激發(fā)出各種不同的想法。通過真實而平靜的觀后感，我們可以在喧囂的世界中保持冷靜，而撰寫觀后感可以增強我們對電影的印象，并加深我們的領悟。那么，如何正確地將我們的情感融入觀后感中呢？我建議您將此頁收藏起來，以便日后查閱！
我想他給讀者留下最深印象的應該是他法力的高強和他那張時刻保持笑容的臉，如來佛的法力無疑是《西游記》中最強的。他只是略施法術就破了孫悟空的法術，還將他壓在五指山下五百年之久。他那張永遠保持笑容的臉使他變得溫和，而不象有些大仙一樣整天板著臉。他那張笑臉和別人的不一樣，他的臉上包含了熱情、關懷和鐵面無私。他關心眾生，關心一路拜佛求經的唐僧師徒。他的鐵面無私更是令我感到震憾，可以大義滅親地將自己的親娘舅打回原形。談完了人物塑造，又來說說《西游記》整體。我在前文中寫到，《西游記》本身是寄托了作者的某種愿望的，我覺的作者首先要告訴我們的就是自由。孫悟空就是這個愿望的具體體現。他為了自由，可以大鬧地府、龍宮、天宮，可以說整個神的世界被他鬧了個底朝天。孫悟空之所以這樣無法無天，這是因為他不想受別人的制約。而我們在現實生活中卻常常被一些無關緊要的東西所束縛，卻自
今年暑假，爸爸給我買了一本書，書的名字叫《西游記》。爸爸告訴我這本書是四大名著之一，讓我好好把這本書讀完。
記得，一個陽光明媚的早晨我開始讀這本書了，讀著讀著我就喜歡上了這本書了，這本書里的故事我特別的喜歡，讀了兩個星期左右，我知道這本書里有四個主人公，他們分別是：騎著白馬英俊的唐僧、神通廣大、火眼金睛的齊天大圣孫悟空、白白胖胖、憨態(tài)可掬的豬八戒，還有一個挑著行李任勞任怨的沙和尚。你要問我這本書里我最佩服的是誰?這也就是我要告訴大家我讀這本書最大的感受了，這本書里我最佩服的不是很多小朋友喜歡的齊天大圣孫悟空，而是騎著白馬英俊的唐僧，大家肯定覺得很奇怪，唐僧膽子那么小又不分是非，我為什么佩服他呢?我喜歡他，佩服他，是因為他做事情堅持不懈，明知道前方困難重重，他卻不怕困難，歷盡了九九八十一難，為天下的老百姓取得了真經，造福百姓。
再想想我自己，我臉都紅了，作業(yè)沒寫完，就想著看電視，玩手機，而唐僧卻堅持了九九八十一難。我卻連學習這一點點小事都不能堅持，我的臉熱乎乎的。
通過讀《西游記》，我總結：世上無難事，只怕有心人。只要做一件事肯堅持，就一定能成功!同學們，努力吧!做一個做事堅持不懈的好孩子!
書，給我一雙想象的翅膀，帶我讀浩瀚的書海。在我吃過的許多精神面包中，給我印象最深的是《西游記》。
記得很小的時候，每天坐在電視機前，總是看電視劇《西游記》?，F在長大了，再看原著，不禁讓我遐想。
每個人都看過《西游記》，給我們留下深刻印象的是孫悟空。
如果我是孫悟空，我會感激大自然，因為大自然給了我一切的本質，讓我成長，我會用我的力量讓大自然更加和諧美麗。
如果我是孫悟空，我會感謝菩堤祖師，因為他教我法力，讓我降妖除魔。
如果我是孫悟空，我會感謝如來佛。因為他讓我知道天宮里的罪惡，讓我走出罪惡的深淵，讓我迷路。
如果我是孫悟空，我會感謝我的主人。因為他讓我從五指山救出來，讓我離開歲月的'痛苦。正是他教會了我善待他人的真理，讓我從一只頑皮的猴子成長為一個惡魔英雄。
如果我是孫悟空，我會感激妖魔。因為他們讓我知道如何面對困難和挑戰(zhàn)，如何面對戰(zhàn)勝。讓我從一只頑固的石猴變成一只完美的戰(zhàn)勝佛陀。
如果我是孫悟空，我會感謝八戒和沙僧。因為他們讓我知道團結的力量，一起努力，護送師父安全到達西方，獲得經書。
如果我是孫悟空，我會感激的……
生活充滿感激。學會感恩，感恩成長，感恩一切。
《西游記》是中國古典四大名著之一，它的作者是元末明初的吳承恩。這本書的主要人物有：法力無邊的孫悟空，不識好壞的唐僧、好吃懶做的豬八戒和吃苦耐勞的沙和尚。接下來我為大家介紹一下這本書。
這本書主要講了孫悟空、豬八戒和沙和尚一起保護唐僧去西天取經。途中發(fā)生了許多事，如：孫悟空三打白骨精、悟空智斗金銀角、火云洞戰(zhàn)紅孩兒、悟空三借芭蕉扇等，他們歷經九九八十一難，終于取得真經。
其中我最喜歡的人物是孫悟空。因為他有七十二變，而且一個筋斗云就是十萬八千里，還有火眼金睛，簡直不要太厲害！我還有點同情孫悟空，因為孫悟空一直忠心耿耿地對待唐僧，可換來的卻是一陣緊箍咒。我最討厭的就是唐僧，因為他不識好壞，悟空幫他趕走妖怪，可唐僧把悟空趕回花果山，最終他自己也被妖怪抓走了。
我最喜歡的章節(jié)是三打白骨精。它主要講了白骨精聽說吃了唐僧肉可以長生不老，就去抓唐僧。第一次變成了一個村姑，第二次變成了老婆婆，第三次變成了老公公，可是三次都被孫悟空識破，最后打死了白骨精。
《西游記》這本書像燈塔一樣，指引我人生的道路，也告訴了我們:我們要像孫悟空一樣可以辯好壞，學習唐僧的善良，但不能學習唐僧不識好壞，忠奸不分。
小時候，最喜歡看電視里的《西游記》，看了幾乎不下十遍，至今還愛看，這個寒假，我看了吳承恩寫的《西游記》，不覺感嘆萬分！
漫漫長路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經，為的是普度眾生。
在《西游記》中，我最喜歡的就是孫悟空了，他有七十二變化。在西天取經路上，悟空付出了很多，他不僅本領高強，而且機智聰明，隨機應變。當師傅落入敵手，他總是與敵人周旋，其中的坎坷都一一化解，是當之無愧的大英雄。
盡管豬八戒給大家的印象不太好，但我還是要為聲“冤”，首先是錯投了豬胎，變得人不人，豬不豬的，到哪都嚇人，盡管老豬本性貪婪好色，但他在西天取經路上幫助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐勞，善良正直（有時還愛貪點小便宜）。
在西天取經路上，沙僧肩挑旦扛的身影給人留下了深刻的印象，一路上，他無微不至地照顧師傅，陪師傅打坐念經，任勞任怨。
唐三藏是取經人的核心，本著一顆慈悲之心，他經歷了14年，風餐露宿，任何磨難都無法打倒他西天取經的決心。
唐僧師徒不畏千辛萬苦，歷經種磨難依舊不放棄，直到取得真經。
在唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚四個主要人物中，我最喜歡孫悟空。我喜歡孫悟空的神通廣大，一個筋斗可以翻十萬八千里，還會七十二變。如果我也有這樣的本事該多好！孫悟空把本事用在降妖除魔為民做好事上，想想我自己，有時仗著個高力氣大專門與同學打架，真是害臊，以后我要向孫悟空學習，用自己的本事為同學們做好事。我喜歡孫悟空的勇敢和堅強不屈，無論遇到什么困難或是妖魔鬼怪，都能勇敢地去面對，并且堅持到勝利為止。
走進西游記這本書里，我眼睛一亮，就看見我四個我最喜歡的人物，青春活潑的豬八戒，聰明伶俐孫悟空。威力無窮的沙和尚，還有見彬彬有禮的唐三藏，炎熱的夏天，唐三藏等已經渴的不行了。悟空大聲的對八戒說，八戒你去找西瓜來給師傅吃。八戒聽了可就不愿意了，為什么說我去呀?為什么就不能你去呢?悟空笑瞇瞇的說，八戒呀，看看你的肚子比三個西瓜還大了呢，走路多減肥呀。豬八戒和孫悟空吵了一段時間后。豬八戒只能灰溜溜，不情愿的去找西瓜了。豬八戒就看到又黑又綠的大皮球，他高興的自言自語的說，西瓜應該很甜噢，我先嘗一口，吃了第一塊還想吃第二塊，吃了第二塊還想吃第三塊，最后沒有把貪吃的毛病改掉，把西瓜都吃完了，吃完西瓜他就心滿意足的睡著了。
唐三藏見自己的徒弟八戒，好久沒回來就著急了，對悟空說，你去看看八戒會不會出了什么問題吧?孫悟空對師傅說，師傅，您放心，我現在就去找八戒。唐三藏聽了悟空的話才放心，笑瞇瞇的點起了頭。孫悟空看到豬八戒旁邊已經吃完了西瓜，狠狠的上去打了一把，說：師傅著急，你還偷吃西瓜，真不應該呀。這些故事非常精彩，所以深深的印到了我的心里，我永遠不會忘記這種故事的。
西游記還告訴我了許多道理，比如貪心，沒有好后果的。比如黑暗肯定會敗給明亮光明。還告訴我們做每一件事，只要刻苦、堅持、肯定能成功。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們可以看到現實社會的投影。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神和他那的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰(zhàn)勝一切困難的決心。又如取經路上遇到的那些妖魔，他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里黑暗勢力的特點。
書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。他的三個徒弟有：豬八戒。孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險境中就，救出來。其次就是豬八戒了。他鼓著個大肚皮。成天好吃懶做。背著個大耙子，還天天號稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實
厚道。每一個人都有一個個鮮明的特點，每個特點都被作者表現的活靈活現。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝?。”我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人。
《西游記》這本書是明朝吳承恩寫的，是中國四大古典小說之一。這本書一共100遍，每一遍都很精彩。
這本書講了一個故事。在古代，天地分為四部分：東勝深州、南勝山木州、北畏瀘州、西勝烏赫州。奧萊鄉(xiāng)下有座山，比華東的神舟好。它叫郭華山，山上有一塊石頭。因天地之精，石因風雨等原因化為石猴。石猴在進入瀑布時被猴子們稱為“孫悟空”。
一天，一只年老體弱的猴子死了，這使得孫悟空決定去西牛賀州向他的老師學習。孫悟空師從師父7700年，刀槍不入，翻筋斗等多項技能，被封為孫悟空。后來孫悟空因為和師兄弟玩，被祖師爺趕出門外。
后來孫悟空吃了蟠桃，偷了仙丹，在天宮大鬧。他被如來的五行山壓到了人間。五百年，唐憎自東唐；遇到了兩個界山，五指山，救了悟空，又得了個外號叫行者。師徒二人來到高老莊，接了朱、法八杰，又從流沙河接了沙悟凈、法好和尚。就這樣，四個師徒開始向西推進。
其實就是這本書寫的唐憎一路走過八十一難。這些鬼鬼不僅是未經許可從天上降下來的神，也是從凡間修煉多年的鬼。在白三人中，我們看到的是一個不分青紅皂白的唐憎，而在女兒國里則是一個堅定的唐憎。這是吳承恩寫的。
《西游記》，是一部描寫唐僧師徒四人歷經九九八十一難，終于上西天取得真經的書。書中故事情節(jié)一波三折，令人看了就忘不了?！度虬坠蔷繁闶瞧渲械慕浀涔适?。
但是，看完這這本書，使我最有感觸的不是故事，而是其中的一個小人物沙和尚。沙和尚在這本書中基本沒有什么存在感。你看，除了他出場的故事，他就只是一個在兩個師兄耀武揚威地出去看看有沒有妖怪時悉心照料師傅的配角。他沒有孫悟空的神通廣大，也沒有豬八戒的惹事本領。他永遠只是默默跟在這支隊伍的最后，挑著沉重的行李。
可是，他永遠不會抱怨，只是一直做著自己應該做的，從不為別人添亂。他雖然在最后和八戒一樣不是什么佛，卻也一句怨話也沒有。不知道你們有沒有發(fā)現，他總是默默出力做貢獻！
猛然間發(fā)現，沙和尚就像那些為社會做貢獻的無名之輩。他們什么名氣也沒有，只是茫茫人海中一個普通的背影?？墒?，他們一直默默付出自己的努力。就像清潔工們，有了他們，地面才干凈整潔。就像農民們，有了他們，糧食才有保障。就像公交司機們，有了他們，出行變得便利。他們不追求回報，只是安安心心地做一個普普通通“沙和尚”！。他們也很值得敬佩呀！
也許還有好些人也是這樣，沒什么特殊技能，存在感很低?？墒牵环吝@么想：做不成孫悟空、豬八戒，做個沙和尚吧，也挺好！
晚餐時，阿寶與我邊吃邊聊，主題是西游記。他先向我講解唐僧只有三個徒弟，白龍馬并不算徒弟。我媽插嘴說，唐僧一點本事都沒有怎么好當師傅。我正琢磨著怎么告訴阿寶這個問題，他已經自己回答了：哎呀，他本來就是師傅嘛，他本來就是！是呀，好經典的回答，完全切合本質啊。
然后他告訴我三個徒弟的來歷與武器情況。據他說，沙和尚的武器是一把斧頭。這我怎么不知道。但我西游記看得不熟，四大名著我最煩這本，悟空明明這么神勇，偏偏妖怪都是大佛頭派出的，一個也搞不定，非得觀音姐姐出面。我發(fā)表完對這本名著的不滿意見后，阿寶開示我，而且是伸出一個小指頭點著我，煞有介事說的：那是因為你沒有好好研究孫悟空。
哎呀，意見太中肯了。我事后琢磨了好久。的確，西游記里最有趣的就是以悟空為中心的人際關系了。這本名著最適應社會主義意識形態(tài)的改造。所以不僅是四大名著，也是各種古代名著里改編最為成功的一部。不光是電視劇，連各個版本的動畫片都非常精彩。還能合適地安上特技啦魔怪啦之類十分時尚的影視概念。但是所有的精彩焦點，都在于孫悟空。我也是跟著阿寶有一搭沒一搭地看各種影視西游記以后，越來越愛上悟空。這個角色實在創(chuàng)造得太好，而且超越時代，具備人性里最可愛的一些特質。
的確，好好研究孫悟空之后，西游記還真不錯也。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經，一路經歷了九九八十一難，最后獲取了真經。故事情節(jié)引人入勝，風趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當時社會的種種看法。他諷刺了當時朝政的腐敗無能。
其實，在我們所看到的取經途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當時明王朝統(tǒng)治的腐敗。不過，在這種情況下，在我們眼前出現一個不受約束，敢于抗爭的一個人物，那就是孫悟空!
他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還大鬧天宮，不過有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進行對比，更加揭露了當時社會的黑暗。這也使我們想到當時的朝政是怎樣的，朝政中當官的又是怎樣的。
其實，那些腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導致了朝政的腐敗以及社會經濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團結一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯想到了許多，它被評為四大一天，閑著無聊的我在書柜中隨意翻找著，突然眼前一亮，發(fā)現了中國四大在《西游記》中，給我印象最深的是齊天大圣——孫悟空。他不僅武功蓋世，能騰云駕霧，來去無蹤，我最敬佩的還是他知恩圖報，寬宏大量的高尚品質了。俗話說;“滴水之恩，當涌泉相報?！蔽蚁雽O悟空真正做到了這一點。五百年前他大鬧天空后被如來佛壓在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，讓孫悟空重獲自由罷了。就這點微不足道的恩情，他竟用自己的一生來回報。在護送唐僧西天取經的途中，他斬妖除魔，明察秋毫，為了唐僧有時竟舍命相救，這是多么可貴的精神啊!而我呢?整天在家“呼風喚雨”，爸媽給我的恩情，我又是怎么回報的呢?有時爸媽稍微批評我?guī)拙?，我就生氣頂嘴，和孫悟空比起來差太遠了。想到這我就慚愧的低下了頭，同時對孫悟空這種知恩圖報的精神敬佩不已，我暗暗發(fā)誓要向他學習!
孫悟空知恩圖報的精神令我佩服得五體投地，而他寬宏大量的精神更是至高無尚的。俗話說：“宰相肚里能撐船?！痹谌〗浲局?，孫悟空多次為師父排憂解難，唐僧卻毫不領情，直說孫悟空無故傷人性命，多次把他逐出師門，但孫悟空不計前嫌，一次次寬容師父，定要堅守在師父身邊。就拿“三打白骨精”那回來講吧。白骨精三次化作人形來迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。對于孫悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：“你這潑猴，多次傷人性命，既然你無心向善，有意作惡，今后我不再是你師父，你也不再是我的徒兒，你走吧!”說完，便頭也不回德上馬離開了。孫悟空被逼無奈，雖然回了花果山，但他沒有因此怨恨唐僧，當他聽到師父有難之時，毅然挺身而出，把“快下鍋”的師父救了上來，這才化險為夷。孫悟空可真是寬宏大量啊!再想想自己，小肚雞腸，一點也不能包容別人，稍有不慎就對他人指手畫腳或生氣離開。記得上次前排的同學向我借塊橡皮用用，我猶豫再三才把剛買的新橡皮遞給他。誰知他沒有接穩(wěn)，橡皮掉在地上弄臟了。我大發(fā)雷霆，對他又吼又叫，還小題大作的叫他賠?，F在想起來真是后悔莫及，為了一塊小小橡皮就斷送了我們的友誼，真是太不應該了!
讀完《西游記》，我明白了要有一顆感恩寬容的心，學會感恩一切，包容一切。如果人人都是如此，世界便會永久和平美好。
今天我閱讀了四大名著之一《西游記》，這本書內容十分精彩，其中讓我過目不忘的是這些。
天地混沌，一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴特別奇，它會跳躍、食草木、飲水等還與各種動物為友，做了花果山的美猴王。幾日，眾猴喜宴間，這猴擔憂老去，其一猴道，去求仙。于是，美猴王開始求仙之路，次日，它上岸挨個兒尋問，終于找到了神仙所在地，那仙人賜它一美名“孫悟空”。
經百般修煉，從一竅不通的孫悟空成了百竅通，七十二般變化都學會了。真是“師父領進門，修行靠個人”。但因它百般賣弄被逐出了師門，直至花果山去打那魔頭，一躍筋斗云，一拳打的魔頭小妖們落花流水，好一個武藝高強、膽大心細的孫悟空……
這句段真讓我回味無窮，字字珠璣，我從悟空一次又一次懇求仙人教它七十二變，看出它是好學的，我們也一樣，在知識的海洋里遨游，知識是學來的，也是問來的，要勤學苦練，認真好學，才會離目標更加進一步，假若你四無目的，迷茫的，就沒有任何結果。
細細品味：美猴王堅持不懈，一直努力尋找仙人，跋山涉水，都不怕。從這兒我看到了孫悟空的毅力，勇氣可嘉，我們也一樣，對目標堅持不松懈，才能到達成功的頂峰……
每一段都是知識，要細心品味才知道耐人尋味的故事，且聽下回分解。
淺談人生的四種形態(tài)
—讀《西游記》有感
偉大作家高爾基曾經說過：讀一本好書，就是在和一位高尚的人聊天。“書猶藥也，善讀之可以御醫(yī)”也是這個道理。
以前對《西游記》的了解僅僅局限在電視上，幾乎每年暑假都有機會看，有時中央臺和地方臺同時播放，看得真是過癮。今年放暑假前，我終于在學校的閱覽室找到了曾被魯迅爺爺稱之為“魁杰”的歷史巨著—《西游記》。讀后，我對這部家喻戶曉的神魔小說又有了新的認識：唐僧師徒四人的角色各不相同，淋漓盡致地反映了人生的四種典型形態(tài)。
在孫悟空的身上集中體現了人的機智勇敢，敢愛敢恨，也充分刻畫了在當時的社會氛圍下老百姓敢于反抗專制壓迫，打敗黑暗勢力，渴望自由、平等的美好愿望，成為正義的化身。孫悟空個性的張揚，集中了人性、物性、神性的統(tǒng)一，他也成為中國人心目中充滿積極爛漫主義精神的英雄。
豬八戒代表著人的無窮欲望，好吃貪色、憨厚純樸是人們對他的客觀評價。同時，他的信念也是最不堅定的，每當師父遇難時，他總是第一個說：“我們把東西分了吧，我回我的高老莊。”然而又是他愛在師父面前嚼舌頭，誤導師父做出了許多錯誤的決定。在與妖怪搏斗時，時而勇敢，時而退縮，因此一遇事就打退堂鼓。但他沒有害人之心。
唐僧代表著膽小執(zhí)著，雖然過于墨守成規(guī)，思維呆板，是非不分，但如果沒有他堅定的信念，也許真經也無法取回。正是他一路上對徒弟們老是念叨：趕緊上路吧！才能使他們修成正果。當然，他的耳根子還是過軟，否則也不會聽信禪言，惹出許多事端。
沙僧代表著穩(wěn)重老實，在這部小說中總是默默無聞，但敢于發(fā)表自己的意見，有著自我的處人處事原則。在師父與兩位師兄發(fā)生爭議時，總會出來調和，解決矛盾，并任勞任怨，似乎有灰太狼的典范。
這部巨作向我們展示了師徒四人西天取經途中斬妖除魔，歷經九九八十一難后最終取得真經，修成正果。正如“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”又如“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，在他們師徒四人窮途莫展時，總會有高人指引，幫助度過難關。作品中的每個故事情節(jié)都有其因，也有其果。正是師徒四人的共聚，才活靈活現地展現了人的四種形態(tài)，也使故事頗為生動。
以上人生的四種形態(tài)都存在優(yōu)缺點，正所謂“人無完人”。生活中，我們每個人都在扮演者屬于自己的角色，這部小說則啟示我們：一個人無論屬于人生的哪種形態(tài)，都要敢于面對坎坷，勇于迎難而上，因為上天在為你關上一扇門的同時，也為你打開一扇門；要積極對待每一天，相信每一天都是一個好的開始。開始就要敢于挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)就要敢于面對結果。其實結果并不重要，重要的是過程。
西游記是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生，與其在花果山，水簾洞的生活，后來，與師父唐三藏，師兄弟豬八戒，沙悟凈展開前往西天取經的艱辛旅途。
這本書中令我印象最深刻的章節(jié)是第二回-三星洞訪仙學道，雖然只是短短的一小章節(jié)，但孫悟空與菩提祖師之間的暗語互動卻令我印象深刻，也佩服行者的聰明伶俐，竟能知曉祖師給他的暗號，
并且學會了七十二便等通天本領。還有第二十三回-“唐僧八戒飲水懷胎”，哇！只是喝了河水，竟然就懷孕了，不論男女都會生呀！八戒的一句話“我的媽呀！這孩子從哪里出來呀！”堪稱一絕，令我不禁捧腹大笑。幸好，后來悟空和悟凈兩人到了解陽山，和如意真仙大打一戰(zhàn)后，取得泉水，才消除了胎氣。
西游記，真不愧是中國四大名著之一，真的非常好看。每一個章節(jié)都有許多不同的驚險冒險，讓人不由自主的一頁一頁看下去。雖然大家都認為悟空法力高強，是最厲害的，但我卻有點不以為然。他法力高強是無庸置疑的，但我認為西天取經的旅途之所以會如此有驚無險的順利，而非悟空一人的功勞。不管怎么說，西游記真的很好看，是中華民族的驕傲！
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