知道自己的奴隸身份并與之斗爭(zhēng)的奴隸就是***的家。一個(gè)不知道自己是奴隸的奴隸,過(guò)著一種沉默的,混亂的,沉默的奴役生活的人,就是一個(gè)完全的奴隸。奴隸大談奴隸生活的好處,對(duì)善良善良的主~~你是否在整理類似的句子呢?為此,你可能需要看看“列寧的名言警句”,僅供參考,我們來(lái)看看吧!
1、貧農(nóng)特別吃沒(méi)有文化的虧,特別需要受教育。――列寧名言
2、只有一個(gè)真正而唯一的基礎(chǔ)來(lái)增加財(cái)富,建立社會(huì)主義社會(huì),這就是大工業(yè)。
3、如果沒(méi)有非正義,人們就會(huì)不知道正義的名字?!补畔ED〕赫拉克利特:《著作殘篇》
4、靜止便是死亡,只有運(yùn)動(dòng)才能敲開永生的大門。〔印度〕泰戈?duì)枺骸短└隊(duì)栐u(píng)傳》
5、對(duì)立的力量可以造成和諧,正如弓之與琴一樣?!补畔ED〕赫拉克利特:《著作殘篇》
6、正因社會(huì)現(xiàn)象極端復(fù)雜,隨時(shí)都能夠找到任何數(shù)量的倒子或個(gè)別的材料,來(lái)證實(shí)一種意見
7、贏得了時(shí)刻就是贏得了一切
8、生命在于矛盾,在于運(yùn)動(dòng),一旦矛盾消除,運(yùn)動(dòng)停止,生命也就結(jié)束了。〔德〕歌德:《浮士德》
9、吹牛撒謊是道德滅亡,必然導(dǎo)致政治滅亡。
10、一切奴役人民的事物都是布爾什維克主義革命的對(duì)象!人類的進(jìn)步史就是人民群眾不斷抗?fàn)幍慕夥攀贰?/p>
11、列寧和馬克思認(rèn)為理論與現(xiàn)實(shí)的一致性是理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
12、自然也追求對(duì)立的東西,它是從對(duì)立的東西產(chǎn)生和諧,而不是從相同的東西產(chǎn)生和諧。例如,自然便是將雌和雄配合起來(lái),而不是將雌配雌,將雄配雄。自然是由聯(lián)合對(duì)立物造成最初的和諧,而不是聯(lián)合同類的東西?!补畔ED〕赫拉克利特:《古希臘羅馬哲學(xué)》
13、每天(如果以一個(gè)城市來(lái)說(shuō),可以說(shuō)每小時(shí))都必須取得勝利,即使是不大的勝利,無(wú)論如何要保持“精神上的優(yōu)勢(shì)”。
14、任何一件事都具有兩面性。()
15、任何時(shí)候都不要玩弄起義,在開始起義時(shí)就要切實(shí)懂得,必須干到底。
16、政黨通常是由最有威望、最有影響力、最有經(jīng)驗(yàn)被選為最重要職位的人組成的穩(wěn)定集團(tuán)——列寧
17、沒(méi)有光明哪有黑暗,/沒(méi)有靈感哪有經(jīng)驗(yàn),/沒(méi)有西方哪有東方,/沒(méi)有時(shí)間哪有永恒。〔英〕菲?利:《浮士德?圮廢的神殿》
18、就辯證法的固有性質(zhì)而言,矛盾進(jìn)展乃是一切事物的真實(shí)的平質(zhì),為支配一切事物和整個(gè)有限世界的法則?!驳隆澈诟駹枺骸缎∵壿?邏輯學(xué)》
19、每一次失敗都是一次寶貴的經(jīng)驗(yàn),只要能夠從中汲取教訓(xùn),你就會(huì)變得更強(qiáng)大。
20、布爾什維克以列寧為首,在以后的斗爭(zhēng)中進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論和策略,把馬克思主義推進(jìn)到了一個(gè)新的階段。這個(gè)理論和策略便被稱為布爾什維主義。列寧認(rèn)為布爾什維主義是“運(yùn)用于當(dāng)時(shí)特殊時(shí)代條件下的革命的馬克思主義”(《列寧全集》第21卷第14頁(yè))。列寧逝世后,該詞逐漸被“列寧主義”一詞所取代。
21、名人名言是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯,讀音為míngrénmíngyán。指為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)的,富有知識(shí)的名人所說(shuō)的能夠讓人懂得道理的一句較為出名的話。廣泛上來(lái)說(shuō)就是有意義,向人們揭示一定的道理的話。
22、我可以做任何工作,指揮一個(gè)師,一個(gè)軍,一個(gè)集團(tuán)軍,一個(gè)方面軍——只要祖國(guó)需要。
23、有些人在外貌乍一看并不使人感到愉快,但等你的眼睛能夠從他們不端正的五官上窺見一顆飽經(jīng)滄桑的崇高心靈時(shí),你就會(huì)喜歡他們了。-----《俄國(guó)》
24、知識(shí)分子的叫囂比他們的力量高幾千倍,但他們是列寧的優(yōu)秀晴雨表
25、毀滅一個(gè)社會(huì)的最有效的途徑是摧毀其貨幣。
26、多中有少,少中有多,甜中有酸,惡中有善?!L(zhǎng)一分智慧也即長(zhǎng)一分愚蠢,失中有得,得中有失。〔美〕愛(ài)默生:《論文集第1輯?論補(bǔ)償》
27、美與丑本來(lái)就沒(méi)有準(zhǔn)則可言?!仓小彻琵垼骸哆叧抢俗印?/p>
28、善與惡、有與無(wú)根本上都是相互對(duì)立的。它們相互排斥而又不可分離地聯(lián)結(jié)在一起、它們?cè)趯?duì)立的兩極變成一體,變成一個(gè)真正的矛盾?!踩铡嘲⒉空郏骸抖U與西方思想》
29、只要土地的私有制和生產(chǎn)資料繼續(xù)存在,資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)人民之間的自由平等就只是形式問(wèn)題。
30、世界各地的無(wú)產(chǎn)者和被壓迫的國(guó)家——列寧
31、不怕承認(rèn)自我的錯(cuò)誤,不怕一次又一次地改正這些錯(cuò)誤,這樣,我們就會(huì)登上山頂
32、盛必有衰而生必有死,物之常理也?!仓小硽W陽(yáng)修:《祭蔡端明文》
33、不是列寧格勒懼怕死亡,而是死亡懼怕列寧格勒!
34、年12月25日,以蘇聯(lián)總統(tǒng)戈?duì)柊蛦谭蛐嫁o職為標(biāo)志,蘇聯(lián)最高蘇維埃于次日通過(guò)決議宣布蘇聯(lián)停止存在,在政治斗爭(zhēng)中獲勝的鮑里斯·尼古拉耶維奇·葉利欽所領(lǐng)導(dǎo)的俄羅斯聯(lián)邦繼承蘇聯(lián)主要的綜合國(guó)力和國(guó)際地位。至此,蘇聯(lián)解體,蘇共解散,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折。
35、歷史上沒(méi)有任何一個(gè)偉大的革命沒(méi)有經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。而只有套中人才能認(rèn)為沒(méi)有“非常復(fù)雜環(huán)境”的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)是可以設(shè)想的。
36、有這樣的狀況,甚至范圍很小的模范的地方工作,也比中央許多部門的國(guó)家工作有重要的全國(guó)性好處
37、魯文說(shuō),這是斯大林最早把它說(shuō)成是列寧的話的(見《斯大林選集》上卷第200頁(yè)).后來(lái),毛澤東同志在《實(shí)踐論》中也是這樣說(shuō)的(見《毛澤東選集》第l卷第268一269頁(yè)).二人注的出處相同,都是列寧1902年所著的《怎么辦》一書。
38、我們必須注意培養(yǎng)我們的意志,每一天,每一個(gè)小時(shí),每一個(gè)小時(shí),無(wú)處不在。
39、蘇聯(lián)是當(dāng)時(shí)世界上國(guó)土面積最大的國(guó)家和人口第三多的國(guó)家。疆域橫跨東歐、中亞、北亞的大部分;陸上與挪威、芬蘭、波蘭、捷克斯洛伐克、匈牙利、羅馬尼亞、土耳其、伊朗、阿富汗、中國(guó)、蒙古及朝鮮接壤;與瑞典、日本、美國(guó)的阿拉斯加州和加拿大隔海相望。
40、俄羅斯名字有蘇馬羅科夫、羅蒙洛索夫、茹科夫斯基、萊蒙托夫、普希金、別林斯基、果戈理岡察洛夫、屠格涅夫等。俄羅斯的姓名包括三個(gè)部分,依次為名、父稱、姓。.
41、事情總是這樣,有了一個(gè)極端就有另一個(gè)極端的代表來(lái)跟它作對(duì)?!捕怼沉蟹?托爾斯泰:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
42、羅科索夫斯基(1896年12月9日-1968年8月3日),是受人敬仰的蘇聯(lián)元帥、謀略家、軍事家。曾經(jīng)寫過(guò)很多作品,反映其雄心壯志,參加過(guò)二戰(zhàn),戰(zhàn)中表現(xiàn)出梟勇的英雄氣概。
43、誰(shuí)要認(rèn)識(shí)自然的最大秘密,那就請(qǐng)他去研究和觀察矛盾和對(duì)立面的最大和最小吧?!惨狻巢剪斨Z:《論原因?本原和一》
44、唯有超越對(duì)立的兩端,才能把握事物的本體?!惨狻巢剪斨Z:《關(guān)于無(wú)知的學(xué)問(wèn)》
45、危險(xiǎn)隨時(shí)在威脅著人的身體,不幸總是隨在幸福的腳跟后,會(huì)合同別離聯(lián)系在一起,一切存在的東西都不能永存不朽?!灿 场段寰頃?/p>
46、在這種情況下,即使是小范圍的地方工作也比中央許多部門的國(guó)家工作具有重要的國(guó)家意義——列寧
47、必須在作出決定的地方,在作出決定的時(shí)刻,集中大量的優(yōu)勢(shì)兵力,否則,一個(gè)準(zhǔn)備更充分、更有組織的敵人就會(huì)消滅叛亂分子。
48、知道自己的奴隸身份并與之斗爭(zhēng)的奴隸就是***的家。一個(gè)不知道自己是奴隸的奴隸,過(guò)著一種沉默的,混亂的,沉默的奴役生活的人,就是一個(gè)完全的奴隸。奴隸大談奴隸生活的好處,對(duì)善良善良的主人感激不盡,那他就是個(gè)奴隸,一個(gè)不知廉恥的人。
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