即使道路不平，車(chē)輪還是會(huì)向前前進(jìn)，當(dāng)我們需要參加一場(chǎng)演講時(shí)，演講稿對(duì)你來(lái)說(shuō)是很重要的。演講的過(guò)程之中很容易和觀眾進(jìn)行良性互動(dòng)。您是否把握不準(zhǔn)演講稿的重點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的時(shí)代文化演講稿11篇,我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

時(shí)代文化演講稿 篇1

撇捺縱橫，傳遞深情；琴瑟和鳴，意韻幽長(zhǎng)；茶香古道，洋溢四方……

——題記

一、漢字深情

自當(dāng)我降臨時(shí)，我的骨子里便已被雕刻上了民族的印記：黑發(fā)黑眼，黃皮膚——華夏兒女，炎黃子孫。在這漫長(zhǎng)的生命與緩慢地成長(zhǎng)中，我逐漸去碰觸，去銘記那些國(guó)家的證明——傳統(tǒng)文化。她讓我沐浴在千年的家國(guó)長(zhǎng)情，讓我感受這古老國(guó)度的一呼一息……

當(dāng)我顫抖地拿起筆時(shí)，我還未曾體驗(yàn)過(guò)這古老的傳承。我面對(duì)茫茫白紙，是心懷忐忑，不知如何表達(dá)。但，當(dāng)老師的教誨幽幽入耳時(shí)；當(dāng)顫抖的手逐漸有力時(shí)，當(dāng)腦海中浮出朦朧影像時(shí)——我終于輕輕動(dòng)筆，在紙上寫(xiě)出歪斜的橫豎撇捺。

在我學(xué)習(xí)漢字的過(guò)程中，那深晦難懂的筆畫(huà)逐漸組合，腦中曾經(jīng)的朦朧影像變得清晰，紙上曾歪斜的筆畫(huà)也變得整潔。終于，我學(xué)會(huì)了用中國(guó)古老文化傳統(tǒng)的漢字組成一篇篇意蘊(yùn)豐富的文章。

當(dāng)我沉下心來(lái)，我便去閱讀漢字，仿佛去凝望和拜訪那那布滿(mǎn)歷史皺紋的老者，去品讀他所散發(fā)、傳遞的意韻與情感：那是淡雅恬靜的田園風(fēng)光；那是凄婉動(dòng)人的愛(ài)情故事；那是壯志難酬的蒼涼感慨……閱讀漢字，就像穿越時(shí)空，走進(jìn)了漫漫的歷史長(zhǎng)河，悠悠的歲月往事，與古人對(duì)話，與自我交流。

漢字，如此豐蘊(yùn)，如此深情。

二、古箏悠揚(yáng)

我對(duì)接觸古箏的時(shí)間并不算長(zhǎng)，但她卻搖曳出我深遠(yuǎn)寧?kù)o的情懷。我常常沉穩(wěn)地坐在這件古箏前，用手撥動(dòng)那細(xì)細(xì)的琴弦，感受它的每一次低吟淺唱，每次慷慨悲歌……當(dāng)手不斷于琴弦間來(lái)回穿梭時(shí)，那幽幽音韻便完全呈現(xiàn)出來(lái)，為你創(chuàng)造著如詩(shī)如畫(huà)的境界。當(dāng)每一次悠揚(yáng)典雅的曲子彈盡，我總仿佛經(jīng)過(guò)一次次余音繞梁的仙境。

我在這音韻所構(gòu)造的幻境中，傾聽(tīng)過(guò)《鳳陽(yáng)花鼓》的歡歌；見(jiàn)證過(guò)《春苗》的成長(zhǎng)；領(lǐng)略過(guò)《高山流水》的悲情：感受過(guò)《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》的瀟灑。誰(shuí)說(shuō)女子一定要溫柔如水，古箏一定要低沉優(yōu)雅？在這樂(lè)音中，我既是柔情溫柔的女子，也是孤城奮戰(zhàn)的奇將，有著如水的溫柔，風(fēng)般的瀟灑。在這架古箏前，我經(jīng)歷了多少場(chǎng)夢(mèng)，它也見(jiàn)證了我一路的成長(zhǎng)。

三、茶韻留香

在我盡情彈琴時(shí)，一旁的祖父總是輕輕地泡杯茶，閉眼認(rèn)真地傾聽(tīng)，當(dāng)我聽(tīng)到幾聲杯蓋與杯子相碰的聲音，茶香便飄滿(mǎn)整個(gè)房間。于是，琴聲茶香相互交織，營(yíng)造出家中最和諧的氛圍。

祖父一直愛(ài)茶，身邊總離不了茶的香氣。有時(shí)是清香淡雅的茉莉花茶，有時(shí)是陳蘊(yùn)寧?kù)o的烏龍茶，有時(shí)是樸實(shí)平凡的白茶。這香氣一直伴著我，偶爾，我也會(huì)和祖父擺弄幾下茶具，較真得計(jì)算著煮茶的時(shí)間，最后與祖父一同品嘗著那清揚(yáng)甘冽的茶水。

這茶，實(shí)是千年前古人傾心的培養(yǎng)。每次都品嘗，都讓我聯(lián)想到千古人情。在那飄滿(mǎn)茶香的古道，是否記錄著哪位文人墨客的情懷呢？在那飄滿(mǎn)茶香的古道，是否有哪位白發(fā)老者的深思呢？在那飄滿(mǎn)茶香的古道，是否有哪位妙齡少女的思念呢？這一切的答案，均沉匿在著清新的茶香里，等待人們?nèi)ヂ穱L，細(xì)細(xì)思索……

四、傳承文明

在這人生的成長(zhǎng)中，我學(xué)習(xí)著古老的文化，背負(fù)著傳承的責(zé)任。在遇到埃及消失在沙漠中的無(wú)奈，在看到古巴比倫在消失下的不甘，在聽(tīng)到印度在其他文化摧殘下的呻吟，我準(zhǔn)備依然前行，背著這如山的使命——讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

遠(yuǎn)方有一縷紅線輕輕飄來(lái)，在那頭，是古老的國(guó)家，中間連著漢字的傾訴，茶韻的清香，古箏的鳴奏，以及那永遠(yuǎn)昂揚(yáng)的龍馬精神，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的戲曲文化……而線的那端，則纏繞著我，牢牢地系著我的心靈。

那么，上路吧，前景還需不斷地探索，讓我們背著那神圣的使命上路吧！愿?jìng)鹘y(tǒng)文化一路伴著我們成長(zhǎng)吧！

時(shí)代文化演講稿 篇2

一提到“中國(guó)傳統(tǒng)文化”這個(gè)詞，許多中華兒女就會(huì)為之一振。是呀，中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，現(xiàn)如今又名揚(yáng)海外，影響著世界。

這是因?yàn)槿A夏文明具有很強(qiáng)的生命力，在中國(guó)五年多年的歷史，曾有多次出現(xiàn)少數(shù)民族統(tǒng)治中國(guó)的時(shí)代，但從未斷流。與世界上很多歷史不同，比如阿拉伯帝國(guó)摧毀古巴比倫的楔形文字，而古埃及的象形文字、古印度的梵文都走向沒(méi)落；但中國(guó)的少數(shù)民族在統(tǒng)治期間，卻被中華文化所感染，一步步走向漢化，一步步實(shí)現(xiàn)了民族融合，最后走向更深遠(yuǎn)的文明。就如北魏孝文帝，他將鮮卑文化融入漢文化，卻讓漢文化發(fā)揚(yáng)光大，這些事例，也足見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力之大。

也難怪，中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的內(nèi)容太多了，有琴棋書(shū)畫(huà)、戲曲藝術(shù)、詩(shī)詞歌賦，還有節(jié)日節(jié)氣、廟會(huì)活動(dòng)、古典建筑、評(píng)書(shū)相聲等等，它們都散發(fā)著迷人的魅力。

傳統(tǒng)文化具有文學(xué)性和趣味性。大到《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，小到對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)，還有文人常玩的一些文化游戲，都是傳統(tǒng)文化的瑰寶。

例如古人上學(xué)時(shí)，有一門(mén)課叫對(duì)對(duì)子，即老師說(shuō)上句，學(xué)生對(duì)出下句，為此，老師還需要教學(xué)生“天對(duì)地、雨對(duì)風(fēng)、晚照對(duì)晴空……”，至今，當(dāng)著名歌手趙照把《聲律啟蒙》唱出來(lái)，依然充滿(mǎn)韻味，深受聽(tīng)眾喜愛(ài)。

文化游戲比較有名的是“曲水流觴”、“九九消寒圖”、“回文詩(shī)”等。所謂“曲水流觴”，就是在一條曲折的小溪上放一杯酒，文人墨客坐在小溪邊，讓酒杯隨波漂流，漂到誰(shuí)那里，誰(shuí)便飲酒一杯賦詩(shī)一首，你看，中國(guó)古人喝酒都要玩出雅趣。而“九九消寒圖”，則是人們?cè)诙韭L(zhǎng)的時(shí)光中，用來(lái)消寒的文化游戲，一般多為一句九字詩(shī)，每字九畫(huà)，論筆畫(huà)就是九九八十一畫(huà)，詩(shī)意以歌頌冬去春來(lái)、萬(wàn)物欣欣向榮的為主。也有畫(huà)一枝梅花，共九朵，每朵九瓣，從冬至開(kāi)始，每天涂一筆（或畫(huà)一瓣），將這句詩(shī)寫(xiě)完或整枝梅花畫(huà)完，單調(diào)漫長(zhǎng)的冬季就在這樣充滿(mǎn)趣味的活動(dòng)中結(jié)束了?；匚脑?shī)就是將文字繞成一個(gè)圈，無(wú)論從哪個(gè)字開(kāi)始轉(zhuǎn)圈讀，都能得到一首完整的詩(shī)。也有將文字豎排或橫排成一定的形狀，不管橫著讀還是豎著讀，或者就某一區(qū)域讀，都是一首完整的詩(shī)，實(shí)在妙不可言。

傳統(tǒng)文化最具生活性。單說(shuō)這陜西傳統(tǒng)美食——肉夾饃，就有漫長(zhǎng)的歷史淵源。肉夾饃其實(shí)是“肉加于饃”的文言表達(dá)，相傳李世民曾對(duì)它大加贊賞，今天也是老百姓的日常最?lèi)?ài)。還有秦腔，就充分體現(xiàn)了老陜?nèi)说暮肋~與奔放，三秦大地上，有句俗話“八百里秦川塵土飛揚(yáng)，三千萬(wàn)老陜齊吼秦腔，來(lái)一碗燃面喜氣洋洋，沒(méi)有辣子嘟嘟囔囔”，就是陜西人的生活場(chǎng)景的寫(xiě)照。陜北民歌信天游也是生活的產(chǎn)物，“山丹丹的那個(gè)開(kāi)花喲，紅艷艷，毛主席領(lǐng)導(dǎo)咱打江山……”，將生活環(huán)境與歷史事件結(jié)合，用淳樸的歌聲唱出來(lái)了，很有韻味。

傳統(tǒng)文化也不乏時(shí)代性。當(dāng)前國(guó)家為了弘揚(yáng)和宣傳傳統(tǒng)文化，推出了很多的文化節(jié)目，先有《漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《見(jiàn)字如面》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，還有《信中國(guó)》《經(jīng)典詠流傳》，都是涵蓋著傳統(tǒng)文化的綜藝節(jié)目。

特別是最近推出的《經(jīng)典詠流傳》這個(gè)節(jié)目，歌手們將一系列中國(guó)古典詩(shī)詞改編并作曲，在舞臺(tái)上演唱出來(lái)：《關(guān)雎》《木蘭詩(shī)》《將進(jìn)酒》《琵琶行》《水調(diào)歌頭》等等，充滿(mǎn)了古典文化的魅力，而歌唱形式也賦予了經(jīng)典詩(shī)詞一種新的生命力。

其實(shí)之前很多歌手的歌曲，也彌漫著濃濃的中國(guó)風(fēng)，例如周杰倫在《青花瓷》里唱道，“流傳千古的青花瓷自顧自美麗，你眼帶著笑意”，《東風(fēng)破》里“誰(shuí)在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破”，《雙截棍》里“快使用雙截棍，哼哼哈嘿，習(xí)武之人切記，仁者無(wú)敵，是誰(shuí)在練太極風(fēng)生水起”。傳統(tǒng)文化正以百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式散發(fā)新的光芒。

中國(guó)傳統(tǒng)文化最具魅力，值得我們用一生去探尋，而且我知道，它就在那里，等著我們?nèi)ネ诰?，去學(xué)習(xí)、去傳承……

時(shí)代文化演講稿 篇3

“ 明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”。

當(dāng)我初學(xué)國(guó)學(xué)開(kāi)始，我就“愛(ài)”上了國(guó)學(xué)。我學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，只是一次偶然的機(jī)會(huì)，也許，沒(méi)有這次國(guó)學(xué)競(jìng)賽，我到初中還不會(huì)認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)，走進(jìn)國(guó)學(xué)。當(dāng)我聽(tīng)到國(guó)學(xué)這個(gè)名字的時(shí)候，我下了一跳，“那，那是什么?”可自從我走進(jìn)國(guó)學(xué)世界開(kāi)始，我就深深地愛(ài)上了它，它并不深?yuàn)W，只需要我仔細(xì)琢磨，就可以明白其中的道理。

我學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)中《大學(xué)·中庸》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》這幾本書(shū)，其中，我認(rèn)為最深?yuàn)W，也最有意思的，非《大學(xué)·中庸》莫屬了?！?明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。

自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”。尤其是這句話，它濃縮了《大學(xué)·中庸》的精華。是我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)5歷史文化的結(jié)晶，是中國(guó)歷史文化的代表作之一。能做到這種境界的，歷史上也寥寥無(wú)幾，可謂與求而不得也?？梢?jiàn)堅(jiān)持之難啊!

學(xué)國(guó)學(xué)，學(xué)知識(shí)，學(xué)做人。傳承文化，浸潤(rùn)人生。中國(guó)歷史，銘記心中，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善……”

今天我一放學(xué)，就興沖沖地朝校門(mén)口跑去，可連爸爸媽媽的影子都沒(méi)見(jiàn)著。只好回到了學(xué)校里，大概等了1個(gè)小時(shí)還是沒(méi)看到他們的蹤影，我只好決定自己回家。

我很幸運(yùn)，一到車(chē)站就等到了回家的那路車(chē)，一上車(chē)我就選了一個(gè)空位坐了下來(lái)。

車(chē)窗外的景色也很不錯(cuò)!遠(yuǎn)處一片綠油油的田野長(zhǎng)滿(mǎn)了許多嫩綠的小草，就像一片綠色的大海洋，在微風(fēng)的吹佛下隨風(fēng)飄動(dòng)，就如同海里的波浪一樣。

不知不覺(jué)，一個(gè)站到了。車(chē)?yán)锏娜松仙舷孪?，可我唯?dú)只注意一個(gè)正準(zhǔn)備上車(chē)的老奶奶，他大概已經(jīng)70多歲了。她一上車(chē)，我馬上把她輕輕扶到我的座位上，剛開(kāi)始老奶奶還不坐，但在我的勸說(shuō)下，最終還是坐了下來(lái)。頓時(shí)，車(chē)?yán)镯懫鹫坡暎?chē)人的目光都注視著我和老奶奶。他們的目光是多么地贊……

大家聽(tīng)了我的這件事跡，是不是應(yīng)該學(xué)習(xí)這里面的我，讓我們大家一起把這種尊老愛(ài)幼的精神繼續(xù)傳承下去!

這里，我們贊頌我們祖**親的無(wú)疆大地;贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明;贊頌我們“長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)”的炎黃子孫!

那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代;那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁;那被尊稱(chēng)為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開(kāi)闊目光長(zhǎng)久，思想永不狹隘;幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時(shí)刻使中華民族受到心靈的.洗禮……中國(guó)屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人!

在中華文明五千年的浩瀚歷史長(zhǎng)河中，看“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”的孔子;看“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮;看“老驥伏櫪，志在千里”的曹操;看“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的杜甫;看“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹……現(xiàn)在，看我們尊敬的毛主席;看“導(dǎo)彈之父”錢(qián)學(xué)森，看“水稻之父”袁隆平……中國(guó)人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族!

儒家經(jīng)典的四書(shū)五經(jīng)，道家經(jīng)典的“莊子”“老子”，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時(shí)中西商貿(mào)聯(lián)合在一起的絲綢之路，訴說(shuō)著我國(guó)當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國(guó)航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬(wàn)里長(zhǎng)城，令世人折服的四大發(fā)明……我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧才干!

我們的祖國(guó)擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來(lái)變得更加燦爛陽(yáng)光!

時(shí)代文化演講稿 篇4

馬云曾在澳門(mén)大學(xué)做過(guò)一次演講，聽(tīng)課的人大部分是海歸人士。演講完后，一位女海歸曾用蹩腳中文提問(wèn)并強(qiáng)調(diào)自己是一名海歸。令人印象深刻的是馬云在女海歸提問(wèn)完認(rèn)真回答問(wèn)題后，怒懟了女海歸?！叭澜鐚W(xué)習(xí)海歸回來(lái)的人，一定要了解自己的根，了解自己這個(gè)國(guó)家的文化，了解自己這個(gè)國(guó)家民族特性，了解怎么跟中國(guó)的土人打交道，沒(méi)有根不靈的！”

的確，一個(gè)國(guó)家一定要有自己的文化之根，而生活在自己國(guó)家的人也需要了解自己國(guó)家的文化，找到自己的根。

中國(guó)是一個(gè)有著上下五千年璀璨歷史文明的古老國(guó)度。由上千年歷史文明積淀至今的傳統(tǒng)文化是無(wú)論我們身在何處，處之于一個(gè)什么樣的階段都不能忘懷的。因?yàn)檫@是每個(gè)國(guó)人都在追尋的根。文化之根是作為中國(guó)人自己的根本，是我們的先人歷經(jīng)諸多磨難也保存下來(lái)的，文化對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是無(wú)價(jià)之寶，是先人的智慧，也是我們的寶藏。

五千年歷史傳承下來(lái)的東西很多。自帶靈性的書(shū)法，令人崇敬的武術(shù)，清香醇厚的茶水，價(jià)值非凡的甲骨文，精制美觀的桃花扇，帶有信仰的長(zhǎng)命鎖。文人墨客、才子佳人，每每相遇總?cè)辈涣宋姆克膶殹⒃?shī)情畫(huà)意。傳統(tǒng)節(jié)日里隨處可見(jiàn)的對(duì)聯(lián)、剪紙、年畫(huà)，在過(guò)年時(shí)尤顯出傳統(tǒng)文化的氣氛，文化深植于我們每個(gè)人的心里，只是我們當(dāng)成了習(xí)慣，未曾特別的留意。

或許對(duì)于我來(lái)說(shuō)，中國(guó)泱泱五千年文明，我知曉，卻從未真正的了解，詩(shī)文亦云“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！蔽乙恢倍际窒矏?ài)中華傳統(tǒng)文化，對(duì)于很多感興趣的事物，亦如硯臺(tái)、圍棋。我常聞其名，知其物，卻不曉其事。

眾所周知，硯為文房四寶之一，以研墨為主，一方好硯是任何文人夢(mèng)寐以求的東西，只有好硯才能研出好墨。但除此以外，還知道其他的嗎？恕我見(jiàn)識(shí)短淺，孤陋寡聞，竟不知其他。若非后來(lái)有一定興趣去了解，或許到現(xiàn)在都不知道這傳統(tǒng)手工藝品之一有四大名硯，其中以端硯最為有名，傳奇岳飛硯、眉子硯、脂硯均為端硯。硯的年齡很大，歷史要追溯到原始社會(huì)人類(lèi)打造工具的研磨器才行。歷經(jīng)上千年的不斷改變和打磨，才有了我們現(xiàn)代社會(huì)看到的硯臺(tái)。可知道這么多，若從未接觸硯臺(tái)也是無(wú)法體會(huì)到這一傳統(tǒng)文化的魅力的。

圍棋算是知之甚少，但在我看來(lái)是最為偉大而神奇的事物。它不僅是古人娛樂(lè)的工具，更是古人的智慧。它起源于中國(guó)，相傳為帝堯所創(chuàng)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即有記載，被認(rèn)為世界上最復(fù)雜的棋盤(pán)游戲。圍棋策略性很強(qiáng)，一盤(pán)棋一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，行軍布陣，剎那間便是風(fēng)云變幻，一粒棋子便足以改變整座江山。但奇怪的是圍棋不僅僅如此，不同的人在棋里找到不同的答案。有人從中找到金戈鐵馬成了有名的軍事家，有人從中找到錦詞麗句鑄就不朽詩(shī)篇成為一代詩(shī)人，柴夫在其中找到草木山石，農(nóng)婦在其中找到柴米油鹽。在我看來(lái)圍棋不僅僅是對(duì)弈那么簡(jiǎn)單，一黑一白，狹小天地，暗藏人生玄機(jī)，也許山窮水盡，也許柳暗花明，所有謎題只有走到最后方能解開(kāi)。棋如此，人如此，人生如此。圍棋這一悠久的歷史傳承就是中國(guó)魅力四射的傳統(tǒng)文化之一，民族文化之根。它的影響不僅是中國(guó)，它已經(jīng)遍布了半個(gè)亞洲，文化的魅力，中國(guó)傳統(tǒng)文化是如此令國(guó)內(nèi)外的人為之興奮。

在我看來(lái)每個(gè)人在你了解許多其他外國(guó)文化時(shí)，一定要扎根于本國(guó)文化，自己國(guó)家的文化才是自己的根，正如馬云所說(shuō)，“沒(méi)有根是不靈的！”沒(méi)有文化之根的國(guó)家是可悲的，沒(méi)有文化之根的民族是可嘆的，沒(méi)有文化之根的人是可憐的。傳統(tǒng)文化是文化之根，文化之根是民族之根。文化之根是需要我們共同了解，共同守護(hù)，共同傳承的！要讓國(guó)家的文化之根世世代代傳承下去，讓世世代代華夏子孫都能了解，能品悟，能找到自己的根。華夏子孫！精神不息！傳承不息！

品傳統(tǒng)文化，悟民族之根……

時(shí)代文化演講稿 篇5

我叫**，是一名護(hù)士，感謝大家讓我站在這個(gè)舞臺(tái)上，臨上臺(tái)前我還試了一下自己的體溫，我想我應(yīng)該是帶著溫度來(lái)分享我的感悟的。大家看到我身后的“溫度”兩個(gè)字了吧，對(duì)，溫度的意思是表示物體的冷熱程度。是能用溫度計(jì)來(lái)衡量的。可今天，我要說(shuō)的溫度卻不是這個(gè)內(nèi)容。有一種溫度叫溫暖，這種溫度能使人們心情愉悅，身心舒適，我覺(jué)得各行各業(yè)都應(yīng)該有自己的溫度。

從業(yè)護(hù)士的我們同樣也有自己的溫度，我是一名助產(chǎn)士，來(lái)自溫暖的婦產(chǎn)科，主要的工作崗位是產(chǎn)房，產(chǎn)房，一個(gè)既神圣又充滿(mǎn)愛(ài)，卻是女人一生最艱難時(shí)刻的必經(jīng)場(chǎng)所。我們不僅要觀察產(chǎn)婦的生理和心理狀況，還要把愛(ài)和溫情播撒在每一個(gè)角落里，我們經(jīng)常小心翼翼的扶產(chǎn)婦上產(chǎn)床，為產(chǎn)婦遞一杯熱呼呼的紅糖水，幫寶寶依偎在媽媽的懷抱里幸福的吸吮第一口奶，充滿(mǎn)愛(ài)心的為他們撫觸、游泳，用我們溫暖的雙手擁抱每一個(gè)生命。雖然這些都是我們的本職工作，但我們一直在自然而用心的做著，這樣的傳遞何嘗不是一種溫情，這樣的人性化服務(wù)何嘗不是一種溫度。

在產(chǎn)科工作，遇到過(guò)的急診剖宮產(chǎn)手術(shù)不計(jì)其數(shù)，遇到此類(lèi)情況我們有條不紊的做著術(shù)前準(zhǔn)備工作，測(cè)量生命體征，吸氧、備皮、導(dǎo)尿。這一切的一切都是為了一個(gè)目的，盡快做完手術(shù)，爭(zhēng)取母子平安。在2月2日17時(shí)正當(dāng)我們下班更衣時(shí)，一位急診雙胎孕婦羊水早破，不得不進(jìn)行剖宮產(chǎn)手術(shù)，由于這名產(chǎn)婦年齡小加上雙胎，她十分焦慮，緊張到說(shuō)話詞不連句，不敢進(jìn)手術(shù)室，見(jiàn)此情景，我輕拍了下患者，微笑著說(shuō)：沒(méi)事兒，我陪你一起進(jìn)手術(shù)室，有我在，你放心。一句簡(jiǎn)短而溫暖的話語(yǔ)，頓時(shí)使這位孕婦放松下來(lái)，就這樣，我在整個(gè)剖宮產(chǎn)手術(shù)過(guò)程中，全程陪護(hù)她，還不停的在她的耳邊說(shuō)：放心吧，有我在，以放松她焦慮的心情。最后直至母子平安出手術(shù)室，這位產(chǎn)婦激動(dòng)的眼眶紅潤(rùn)了，拉著我的手不停地說(shuō)謝謝你!謝謝你!而我自己頂著夜色拖著疲憊的身軀向自己溫暖的小家走去，看著滿(mǎn)天繁星，內(nèi)心輕松而愉悅，這就是我們的工作啊，溫暖而充滿(mǎn)希望。這何嘗不是一種溫度，其實(shí)這種場(chǎng)景時(shí)時(shí)出現(xiàn)在我們的科室。就是我們這樣平凡而普通的護(hù)士用自己火熱的溫度來(lái)溫暖患者、溫暖他人，無(wú)時(shí)不刻不在履行一位醫(yī)務(wù)人員應(yīng)盡的職責(zé)。

春節(jié)，全家團(tuán)聚的日子，家家戶(hù)戶(hù)團(tuán)桌歡宴，可是對(duì)于術(shù)后的產(chǎn)婦們來(lái)說(shuō)就是奢望了，為了讓她們感受到家一般的溫暖，我們舍棄了與家人團(tuán)聚的時(shí)間，為患者煮了熱騰騰的小米粥，并一一為她們盛在碗里，她們都說(shuō)喝在肚里，暖在心里，而空著肚子堅(jiān)守在工作崗位的我們，看著患者們的滿(mǎn)意，由衷欣慰。有人說(shuō)給予比得到更讓人感到快樂(lè)，是的，我們的默默守候只為讓每一個(gè)患者在寒冷的的冬天感受到家一樣的溫暖。這何嘗不是一種溫度!

是的，護(hù)士的美需要恰到好處，或者心靈或者容顏，也可以是手術(shù)過(guò)程全程陪護(hù)的默默付出，在患者住院的日子里演繹真誠(chéng)與悲喜，承載愛(ài)心與溫暖，這就是護(hù)士的溫度!讓我們用溢滿(mǎn)陽(yáng)光的愛(ài)一起努力!做一個(gè)美好的人，做有意義的事。此生，我賦流年一世時(shí)光，流年美麗我們的歲月，此生，做一名有溫度的護(hù)士，我無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)槲颐奸g不悔的笑意，便是我經(jīng)年寫(xiě)下最美的一筆!

時(shí)代文化演講稿 篇6

新時(shí)代下青年學(xué)生培育文化自行演講稿

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！我是XX中學(xué)的XX，很榮幸能夠站在這里，和大家一起分享新時(shí)代下青年學(xué)生培育文化自行的話題。

回首過(guò)去，我們國(guó)家已經(jīng)在改革開(kāi)放的偉大征程中走過(guò)了40多年。在這漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)人民經(jīng)歷了一次次的激情浪潮，追尋、創(chuàng)造著我們偉大祖國(guó)的未來(lái)。在這個(gè)時(shí)代背景下，作為新時(shí)代下的青年學(xué)生，我們肩負(fù)著歷史賦予的使命和責(zé)任。我們需要以自信、創(chuàng)新和文化意識(shí)作為指引，培育文化自信。

新時(shí)代，我們擁有更多的資源、更廣闊的視野，也面臨著更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在信息時(shí)代的浪潮中，我們更加容易接觸到各種知識(shí)和文化。然而，我們也經(jīng)常處于“信息過(guò)載”的狀態(tài)，不知道如何正確理解和應(yīng)用這些信息。我們青年學(xué)生培育文化自信，首先要具備良好的知識(shí)積累和理性思維能力。我們需要有勇氣，并樂(lè)意通過(guò)閱讀、學(xué)習(xí)等方式，不斷拓寬自己的知識(shí)面，充實(shí)自己的內(nèi)涵。只有這樣，我們才能理解、把握和傳承好自己的文化傳統(tǒng)，更好地了解和參與到現(xiàn)代文化建設(shè)中。

文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，也是每個(gè)人的精神家園。我們要培養(yǎng)自己的文化興趣，善于欣賞和理解優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)作品。通過(guò)讀書(shū)、欣賞音樂(lè)、觀看電影等方式，我們能夠感受到不同民族、不同時(shí)代的表達(dá)方式和傳承精神。同時(shí)，我們還要積極參與文化活動(dòng)，努力挖掘和展示自己的文化才華。無(wú)論是在課堂上積極參與文藝匯演，還是在社團(tuán)活動(dòng)中展示自己的才藝，我們都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的潛力，用自己的行動(dòng)傳遞文化自信。

文化的培育需要時(shí)間和堅(jiān)持。在追求文化自信的過(guò)程中，我們有時(shí)會(huì)遇到困難和挫折。我們可能會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)成績(jī)不如別人好，藝術(shù)表現(xiàn)力不及他人出色。然而，我們要學(xué)會(huì)從挫折中成長(zhǎng)，保持自信和樂(lè)觀的心態(tài)。成功來(lái)自于不斷的努力和堅(jiān)持，并不只看結(jié)果。在新時(shí)代下，我們青年學(xué)生要擁有自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，為夢(mèng)想而努力奮斗，只有這樣，我們才能在培養(yǎng)文化自信的路上走得更遠(yuǎn)。

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

新時(shí)代下，培育文化自信是我們的共同使命。我們要相互鼓勵(lì)、相互支持，在學(xué)校、家庭、社會(huì)等各個(gè)方面共同努力。只有每一位青年學(xué)生都能夠在文化自信中茁壯成長(zhǎng)，我們的國(guó)家、我們的社會(huì)才能更加繁榮昌盛。

讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，努力培育文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量！謝謝大家！

時(shí)代文化演講稿 篇7

現(xiàn)在的中國(guó)，擁有數(shù)不盡的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些文化通過(guò)一代代的傳承，才得以流傳下來(lái)。而其中一些著名的，甚至都已經(jīng)去到海外發(fā)展了，可想而知我們中國(guó)文化的魅力有多大。但……我們或許該思考一下，它所蘊(yùn)含的真正含義。它既然存在就必然有它存在的道理，我們則需要去探尋這些傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的深刻含義。

華夏歷史有五千多年，而其中，每一個(gè)時(shí)期或多或少都出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的“人文”。所謂的人文，是指社會(huì)人倫及文化，認(rèn)識(shí)自然和構(gòu)建文化。它是人類(lèi)文明的一種重要體現(xiàn)。其表達(dá)形式多種多樣。很多人會(huì)刻意的尋找傳統(tǒng)文化，的確那些都是我國(guó)優(yōu)秀文化的代表。但不可否認(rèn)，很多你所了解到的物品及書(shū)籍也該歸于傳統(tǒng)文化一類(lèi)。如中國(guó)書(shū)法、篆刻印章、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)和文房四寶是我國(guó)文字藝術(shù)的表現(xiàn)形式。古代著名書(shū)法家王羲之曾為了練字竟“入木三分”！其在當(dāng)時(shí)的重要性不言而喻。京戲臉譜和皮影戲這種在以前是一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，但因其需要技巧性，從而傳承下來(lái)了，現(xiàn)在出名的京劇變臉就出于其中。我國(guó)的工匠技藝在很久以前就有過(guò)詳細(xì)記載。如公輸班撰寫(xiě)的《魯班書(shū)》其上冊(cè)，是關(guān)于土木建筑的珍貴寶典。還有很多文物或者流傳下來(lái)的手工藝直到現(xiàn)在都很出名。如秦磚漢瓦和兵馬俑，馬俑、桃花扇、景泰藍(lán)、玉雕、中國(guó)漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）、剪紙、風(fēng)箏、彩陶、紫砂壺、蠟染、中國(guó)瓷器等，都帶有濃重的中國(guó)特色，這也是中國(guó)文化的一具體表現(xiàn)形式。

中國(guó)文化之所以形式多樣，跟古人的智慧是分不開(kāi)的。古人的頭腦是我們無(wú)法想象的。有很多書(shū)籍都闡述了各種做人做事的道理或者就是上到天文下至地理。還有一些則記載了歷史文學(xué)和名詩(shī)名文。如唐詩(shī)宋詞，四書(shū)五經(jīng)、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、《史記》，四大名著，四書(shū)五經(jīng)。人文地理方面的有《徐霞客游記》《水經(jīng)注》。而最讓我無(wú)奈的是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，也就是所謂的中醫(yī)，現(xiàn)在在這個(gè)機(jī)械時(shí)代，中醫(yī)已經(jīng)落魄不少了。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，中醫(yī)是一門(mén)博大精深的技藝，我國(guó)有十本古代醫(yī)學(xué)名著?！啊饵S帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《脈經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》、《肘后備急方》、《劉娟子鬼遺方》、《洗冤集錄》、《本草綱目》、”這些醫(yī)學(xué)著作比西方的醫(yī)學(xué)早幾千幾百年，包括了絕大部分病癥的解決方法。但因?yàn)槠涮^(guò)復(fù)雜且所需時(shí)間太長(zhǎng)，不適應(yīng)現(xiàn)在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)而漸漸被西醫(yī)所取代。的確，不可否認(rèn)西醫(yī)方便、見(jiàn)效快。但是我覺(jué)得，這些醫(yī)學(xué)大作是一種國(guó)粹，雖然沒(méi)有人學(xué)得懂，但其珍貴程度…我想，其他國(guó)家應(yīng)該是沒(méi)有了。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式有各種各樣的，也許一幅名畫(huà)《清明上河圖》就是一種文化，也許一棟古香古色的閣樓《黃鶴樓》也是一種文化，也許一篇毛筆字《蘭亭序》也是一種文化，也許一尊青銅鼎《司母戊鼎》也是一種文化，也許一段意味深長(zhǎng)的文章《論語(yǔ)》也是一種文化。

我國(guó)著名思想家“孔子”，他的儒家思想也被視為一種傳統(tǒng)文化而傳承下來(lái)。因?yàn)槭裁茨兀恳驗(yàn)樗f(shuō)的每一句話都是簡(jiǎn)潔精煉，含義深刻，可以用來(lái)告誡后人，提醒自己，幫助他人。直到現(xiàn)在，在很多歐美國(guó)家都設(shè)有孔子學(xué)院，足以見(jiàn)得孔子的影響力。但現(xiàn)在……不得不提的是，現(xiàn)在很多國(guó)人的素質(zhì)其實(shí)差強(qiáng)人意，很多違法犯罪事件的嫌疑人都是知法犯法，那我們除了逮捕他們之外，難道不應(yīng)該想一想這是我國(guó)對(duì)于思想觀念方面的傳統(tǒng)文化的丟失嗎？或許我們也該反思一下。

我們的傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色，歷史悠久，內(nèi)涵博大精深，是古代名人們的智慧結(jié)晶。它包含了諸多內(nèi)容，包括思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面的內(nèi)容。但根據(jù)目前的社會(huì)需要，有些文化可能只能被保存下來(lái)，而無(wú)法繼續(xù)傳承下去。但我們也要做出價(jià)值的選擇。

我們要用歷史的眼光和時(shí)代的精神去更好的保留、弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。因?yàn)檫@是我們中華人民最寶貴的遺產(chǎn)！

時(shí)代文化演講稿 篇8

傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值演講稿篇1

親愛(ài)的老師，同學(xué)們：

大家好!

站在這里，我首先想請(qǐng)問(wèn)你們一個(gè)問(wèn)題：在你們心中，什么最偉大?我想，答案一定是兩個(gè)字——祖國(guó)。

我們?cè)趫A明園里認(rèn)識(shí)了祖國(guó)的屈辱和悲憤;在長(zhǎng)城嶺上，認(rèn)識(shí)了祖國(guó)的雄偉和磅礴;在大漠荒原，認(rèn)識(shí)了祖國(guó)的廣大和遼闊;在絲綢大道上，認(rèn)識(shí)了祖國(guó)的悠久和淵博。

當(dāng)看到書(shū)本里祖國(guó)的那段被列強(qiáng)侵略的苦難時(shí)，我們義憤填膺，因?yàn)樽鎳?guó)在我們心中;當(dāng)神舟六號(hào)遨游太空，我們歡呼，我們?nèi)杠S，因?yàn)樽鎳?guó)在我們心中;當(dāng)香港回歸祖國(guó)時(shí)，我們激動(dòng)，我們流淚，因?yàn)樽鎳?guó)在我們心中;當(dāng)舉國(guó)上下迎接著__年年北京奧運(yùn)會(huì)時(shí)，我們?nèi)紵覀兎序v，這也是因?yàn)樽鎳?guó)在我們心中!

祖國(guó)，她是我們共同的母親，是無(wú)法割舍的靈魂之根，是我們身心棲居的家園。近百年來(lái)，那許許多多的中華兒女，為了讓這個(gè)家園繁榮富強(qiáng)，為了能讓人民過(guò)上安定的生活，哪一個(gè)不是用“祖國(guó)在我心中”來(lái)鞭策自己繼續(xù)努力奮斗。周恩來(lái)之所以能成為中國(guó)人民敬仰的一代偉人，不就因?yàn)樗麖男∮谩盀橹腥A之崛起而讀書(shū)”來(lái)鞭策自己;現(xiàn)代科學(xué)家童第周從一個(gè)后進(jìn)生變成了轟動(dòng)西方科學(xué)界的中國(guó)留學(xué)生，這股動(dòng)力不就來(lái)自他的堅(jiān)定信念——“外國(guó)人能辦到的，中國(guó)人也能辦到”;偉大的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森，不畏艱辛遠(yuǎn)涉重洋回到祖國(guó)，為祖國(guó)奉獻(xiàn)了一生，因?yàn)樗恢币詠?lái)不變的崇高信仰是他歸國(guó)時(shí)感人肺腑的“祖國(guó)啊，我回來(lái)了!”

“自古英雄出少年”，穿越祖國(guó)歷史的長(zhǎng)河，在這段悠長(zhǎng)的記憶里，也涌現(xiàn)出了許許多多的少年英雄。王二小、劉胡蘭、董存瑞……他們?yōu)榱酥腥A民族的興旺和強(qiáng)盛，進(jìn)行了不屈不撓的奮斗與拚搏，直至獻(xiàn)出自己年輕而又寶貴的生命。他們的事跡，令人肅然起敬;他們的精神永遠(yuǎn)鼓舞著我們奮發(fā)向上。

我的演講完畢。謝謝大家!

傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值演講稿篇2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師：

上午好!我叫，我演講的題目是《愛(ài)心澆灌，讓德育之花常開(kāi);德才兼修，做勵(lì)志創(chuàng)新名師》。

又一個(gè)教師節(jié)過(guò)去了，至今我的書(shū)桌上還擺滿(mǎn)了孩子們自制的小卡片，“老師您辛苦了”“老師，您永遠(yuǎn)是我們的朋友?！薄袄蠋?，謝謝您的愛(ài)......”這上面一句句最真摯最溫馨的祝福就是我----一名人民教師最寶貴的財(cái)富.從教十三年，我深信，一份耕耘，才會(huì)有一份收獲，只有愛(ài)的雨露，才能澆灌出最美的德育之花。

自古以來(lái)，我中華民族就是一個(gè)重視德育，志趣高尚的民族。古語(yǔ)有云：“人無(wú)德則不立，國(guó)無(wú)德則不興?！薄暗抡弑疽病保瑫r(shí)也是“教書(shū)育人”之精魄所在，人民賦予了我們“人類(lèi)靈魂工程師”的稱(chēng)號(hào)，祖國(guó)交給了我們“托起明天希望”的責(zé)任，我們又有什么理由去辜負(fù)呢?我認(rèn)為立德先立己。在孩子們的眼里老師是萬(wàn)能的英雄，“加減乘除、詩(shī)詞歌賦、吹拉彈唱”必然是我們的拿手好菜。立德當(dāng)有愛(ài)，在孩子們的眼里老師是圣潔的天使，“樂(lè)教愛(ài)生、無(wú)私奉獻(xiàn)、勵(lì)志創(chuàng)新”理應(yīng)成為我們的師德之魂，師愛(ài)之本。而師愛(ài)則是這天底下最高潔最神圣的愛(ài)，它比陽(yáng)光更溫暖，比春風(fēng)更和煦，比母愛(ài)更細(xì)膩，比父愛(ài)更嚴(yán)峻。

一個(gè)欣賞的眼神，哺育多少自信的種子!

一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，揚(yáng)起多少理想的風(fēng)帆!

一個(gè)美麗的微笑，足以讓孩子們心靈沐浴春天般的溫暖。因?yàn)橛辛诉@愛(ài)的澆灌，孩子們的心靈才能綠草如茵、繁花似錦!

我一直堅(jiān)信，有愛(ài)心，有微笑，教育才有靈魂。對(duì)我來(lái)說(shuō)，我班的56個(gè)學(xué)生就是56個(gè)蓬勃向上的希望，是56份殷切的企盼，更是56份沉甸甸的責(zé)任，我一直堅(jiān)定著“不只做一名教書(shū)匠”工作信念，用真知傳道、以愛(ài)心育人，我在班級(jí)中開(kāi)設(shè)的“陽(yáng)光課堂、夢(mèng)想課堂、親子課堂”均收到了良好的教育成效，得到了學(xué)校及家長(zhǎng)的支持，學(xué)生的認(rèn)可。我付出，我快樂(lè)，因?yàn)槲伊⒅疽鲆幻胬蠋煟幻美蠋煛?/p>

然而，一名好老師光有愛(ài)心是不夠的。英國(guó)詩(shī)人喬叟曾云：“勤于學(xué)習(xí)的人才能樂(lè)于施教。”在知識(shí)更新迅速，媒體多樣化的當(dāng)今時(shí)代，教師已不再是學(xué)生獲得知識(shí)的唯一資源庫(kù)。教師必須具備深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和廣博的見(jiàn)聞才能準(zhǔn)確的授業(yè)、解惑，才能贏得學(xué)生的尊重和信賴(lài)。因此，我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新先思于人，先行于人，不斷夯實(shí)自己的教育教學(xué)資本，只有這樣才能做好學(xué)生的旗幟和路標(biāo)。

我的身邊就有這樣一位德才兼修的“好旗幟”、“真路標(biāo)”-----王雪梅老師。辦公室里有她孜孜不倦的身影;教研會(huì)上有她慷慨激昂的陳詞.四十多歲的她依然活力四射，她常說(shuō)：“讓我教的每一位學(xué)生都能成為最好的自己，是我一生最大的夢(mèng)想!”。從教二十多年的她獲得過(guò)各級(jí)各類(lèi)表彰無(wú)數(shù)，但她從未止步，依然奮斗在教學(xué)教研工作的第一線，在今年的教師節(jié)上被評(píng)為了“平昌人民滿(mǎn)意教師”。還有，剛剛載譽(yù)而歸的全國(guó)最美鄉(xiāng)村教師，廖占富，張興瓊夫婦，在平凡中堅(jiān)守，奉獻(xiàn)，在兩兩相對(duì)的兩個(gè)大巴山山頭一人為孩子們撐起一片愛(ài)的天空。是的!他們是我們巴山教育人的驕傲。是他們，是無(wú)數(shù)個(gè)這樣的真老師，好老師以“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的良好師德風(fēng)范詮釋了巴中教育系統(tǒng)“立德樹(shù)人、求知成長(zhǎng)、實(shí)踐進(jìn)步”核心價(jià)值觀的真諦!

“德不孤、必有鄰”。真正的好老師，愿意在平淡中獲取那一剎那的亮光，愿意在瑣碎中捕捉那一瞬的甜蜜;真正的好老師，當(dāng)不失足于生、不失色于生、不失口于生;真正的好老師，當(dāng)?shù)±种敬娓哌h(yuǎn);當(dāng)才高若斗，德若星辰!

是誰(shuí)說(shuō)“老師”這個(gè)字眼就等于清貧?是啊!兩袖清風(fēng)，囊中羞澀常常讓我們無(wú)奈自嘲，可是誰(shuí)又能比我們更“富有”呢?一舉手、一投足牽動(dòng)了多少清澈的眼神，一顰一笑，撥動(dòng)了多少動(dòng)人的心弦，收獲了多少快樂(lè)。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！碑?dāng)“桃李芬芳滿(mǎn)天下”之時(shí)，我們自當(dāng)驕傲地滿(mǎn)載一船星輝在銹斑斕里放聲歌唱!我選擇，我無(wú)悔，我自豪，我是一名新時(shí)代人民教師。

傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值演講稿篇3

價(jià)值觀是文化的核心。本學(xué)期，適時(shí)安排社會(huì)主義核心價(jià)值觀講座，高屋建瓴，做好國(guó)旗下講話稿件寫(xiě)作與演講的指導(dǎo)，就是把握了學(xué)校文化建設(shè)的一個(gè)方面，追求教育境界，體現(xiàn)教育理想。

講稿的寫(xiě)作，搜集了大量材料，主要是從語(yǔ)文教學(xué)角度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)分析中國(guó)文明在現(xiàn)階段的任務(wù)，提出對(duì)新時(shí)代對(duì)新一代的要求。

有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，存在于天地

之間，這是一種可以吸引靈魂的美，它就是文明之美。 當(dāng)世界上古巴比倫文明，古埃及文明，古印度文明，都已經(jīng)消失，但仍然有一個(gè)地方還有一群黃皮膚的孩子，正在朗誦“三人行必有我?guī)熝伞?，“溫故而知新”，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)

不亦樂(lè)乎”這些 2千多年前孔子的語(yǔ)錄，開(kāi)始一天的新生活。 一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。

但是現(xiàn)在，卻常常能在電視里看見(jiàn)中國(guó)游客的各種不文

明行為。當(dāng)我們看到這個(gè)話題時(shí)我們注意了什么呢?那就是“中國(guó)”“游客”“不文明”這三個(gè)詞語(yǔ)，去掉“游客”這個(gè)詞語(yǔ)，就變成“中國(guó)不文明”。這可能是大多數(shù)外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的看法，但是我們的民族真的是不文明的民族嗎?如果要論文明起源與發(fā)展，中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的文明古國(guó)，而且對(duì)于“禮”的研究之精和理解之深，早在很久以前就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他國(guó)家。

當(dāng)然，個(gè)別游客不注意行為舉止，妨礙了他人，與他人相處不和諧。盡管個(gè)人的行為不代表著每個(gè)中國(guó)人皆是如此，但個(gè)人往往就能影響他人對(duì)這個(gè)人所在國(guó)家的看法。作為一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有著一顆愛(ài)國(guó)心，有維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的責(zé)任與義務(wù)。

傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值演講稿篇4

各位老師、同學(xué)們：

大家好!我叫馬婧蕾，今天很高興能在這參加這次演講。我今天的講話主題是：“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?/p>

大海航行靠舵手，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)。黨的__大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新的要求，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法制”，倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這三個(gè)倡導(dǎo)個(gè)字，展現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識(shí)，給我們?cè)谛碌臅r(shí)代給小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義和諧價(jià)值觀教育指明了方向。我們是祖國(guó)的未來(lái)，是建設(shè)祖國(guó)的繼承者，一定要接過(guò)先輩的“接力棒”，繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)時(shí)代精神，把前輩希望實(shí)現(xiàn)但是沒(méi)有完成的偉大事業(yè)擔(dān)當(dāng)起來(lái)，主動(dòng)接受歷史和人民的重托，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，不斷增長(zhǎng)智慧，在世界經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的復(fù)雜環(huán)境中，創(chuàng)造出在地球上更加輝煌更加偉大的中國(guó)復(fù)興時(shí)代，體現(xiàn)我們中華兒女更加崇高而偉大的人生價(jià)值!

同學(xué)們，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富，少年智則國(guó)智，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步……”12019年前的我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)人士梁?jiǎn)⒊壬呀?jīng)把我們青少年的歷史地位、光榮使命和人生價(jià)值做出了精確的定位。生活在“富強(qiáng)進(jìn)步”的新中國(guó)的青少年學(xué)生，我們今天該怎么辦?那就是要讓中國(guó)不再受欺凌和屈辱，屹立于世界的東方。

無(wú)數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無(wú)不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來(lái)鞭策自己尋找到人生的價(jià)值。我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)錢(qián)學(xué)森的故事：錢(qián)學(xué)森早年在美國(guó)科學(xué)院工作，當(dāng)時(shí)的中國(guó)百?gòu)U待興，處處受到帝國(guó)主義的壓迫，急需人才，錢(qián)學(xué)森了解情況后毅然辭去工作，放棄500萬(wàn)年薪的酬勞，一心只想回國(guó)效力，但美

國(guó)政府卻處處阻撓，不讓他回國(guó)，原因是他知道了美國(guó)的許多高級(jí)機(jī)密。后來(lái)經(jīng)過(guò)政府與美國(guó)政府進(jìn)行交涉，錢(qián)學(xué)森終于回到了親愛(ài)的祖國(guó)。他回國(guó)后一直從事國(guó)防軍事工業(yè)，成績(jī)卓越，由他研制的第一顆原子彈成功爆破，使中國(guó)人挺直了脊梁。錢(qián)學(xué)森以實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)了他的拳拳愛(ài)國(guó)之心是值得我們每一位同學(xué)學(xué)習(xí)的。這就是愛(ài)國(guó)主義的核心價(jià)值觀。

人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、劉洋，獨(dú)臂英雄丁曉兵，自立自強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生洪戰(zhàn)輝、雖然他們的身份不同，經(jīng)歷不同，但他們的故事都讓人熱淚盈眶，震撼人們的心靈。在他們身上，我們看到了一種理想，一種信念，一種精神，一種力量，他們以自己的行動(dòng)從不同角度詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的真諦。

明天的我們將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。但是我們相信：一個(gè)人只要始終樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，懷著堅(jiān)定的信念，勇于承擔(dān)個(gè)人、家庭、國(guó)家乃至整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的責(zé)任，讓生命之花常開(kāi)不敗，你的明天一定是無(wú)限美好的，你一定會(huì)如愿以?xún)攲?shí)現(xiàn)你的人生價(jià)值，充分展現(xiàn)你的美麗人生!

偉大領(lǐng)袖毛主席曾說(shuō)過(guò)：你們年輕人就像早晨九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，世界是屬于你們的，也是屬于我們的，但歸根到底是屬于你們的。所以，從今日起我們一定要應(yīng)該敢作敢當(dāng)，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，努力爭(zhēng)當(dāng)可愛(ài)、可信、可貴、可為的“四可”少年。在時(shí)代的荊棘中披荊斬棘，勇做時(shí)代的引領(lǐng)者，以實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)為希望，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。

最后，祝愿同學(xué)們，學(xué)習(xí)進(jìn)步，健康成長(zhǎng)!用我們的智慧去編織五彩的人生價(jià)值夢(mèng)!謝謝大家。

傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值演講稿篇5

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好!

愛(ài)國(guó)是顧炎武“天下興亡匹夫有責(zé)”的慷慨激昂;是魯迅“零臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矣，我以我血祭軒轅”的義憤填膺;是周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的雄心壯志;是文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的赤膽忠心……

一個(gè)熱愛(ài)自己祖國(guó)的人，將永遠(yuǎn)受到別人的尊敬和愛(ài)戴。一個(gè)為了祖國(guó)而奉獻(xiàn)一切的人，將永遠(yuǎn)活在人們心中，將永載史冊(cè)。像文天祥、錢(qián)學(xué)森、周恩來(lái)以及許許多多為祖國(guó)而默默奉獻(xiàn)一生的英雄們，他們將流芳千古，萬(wàn)代敬仰;而一個(gè)不熱愛(ài)自己祖國(guó)的人，將永遠(yuǎn)得不到別人的尊重和愛(ài)戴。一個(gè)貪生怕死，賣(mài)國(guó)求容的人，將永遠(yuǎn)遭人唾棄和譴責(zé)，將永遠(yuǎn)被人們戳脊梁骨。像慈禧、汪精衛(wèi)、以及那些在侵略者面前卑躬屈膝，賣(mài)國(guó)求榮的漢奸、走狗們，他們將遺臭萬(wàn)年!“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睈?ài)國(guó)，為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的人，重于泰山，叛國(guó)，賣(mài)國(guó)賊們輕于鴻毛!

何為愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)不是一定要像文天祥那樣大義稟然，轟轟烈烈，也不是一定要像毛澤東、周恩來(lái)那樣為解放中國(guó)做出巨大貢獻(xiàn)?？梢詻](méi)有魯迅那樣的滿(mǎn)腹經(jīng)倫，如投槍匕首般的筆鋒，但你一定要胸懷祖國(guó)，一切以祖國(guó)的利益為重。愛(ài)國(guó)并不難，只要你想!升國(guó)旗時(shí)，肅立，向國(guó)旗行注目禮;奏國(guó)歌時(shí)，肅立等。這些都是最平常、最細(xì)微、最容易做到的。如果一個(gè)人連這些都做不到，還何談愛(ài)國(guó)呢?

一個(gè)國(guó)家的興衰與國(guó)民息息相關(guān)。如果一個(gè)國(guó)家的國(guó)民不熱愛(ài)自己的祖國(guó)，那這個(gè)國(guó)家能有凝。

聚力，能繁榮富強(qiáng)嗎?中國(guó)人民為何能抵抗日本的侵略，把他們趕出國(guó)門(mén)，自己當(dāng)家做主?這與中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)之情是分不開(kāi)的。如果我們的國(guó)民不愛(ài)國(guó)，能用小米加步槍打敗裝備精良的日本鬼子嗎?那祖國(guó)的尊嚴(yán)誰(shuí)來(lái)維護(hù)，我們的主權(quán)誰(shuí)來(lái)捍衛(wèi)?如果劉長(zhǎng)春不愛(ài)國(guó)，會(huì)第一次代表中國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)，雖敗尤榮嗎?如果沒(méi)有愛(ài)國(guó)之心，容國(guó)團(tuán)能為中國(guó)奪下第一枚世界冠軍的金牌嗎?不正是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情使許海峰一槍打破中國(guó)金牌零的記錄，書(shū)寫(xiě)中國(guó)奧運(yùn)軍團(tuán)新的篇章的嗎?朋友，既然我們都希望生活在繁榮、富強(qiáng)的國(guó)度，那么我們?yōu)楹尾慌^斗呢?就先從愛(ài)國(guó)開(kāi)始吧!

有位哲人曾說(shuō)過(guò)：“我熱愛(ài)我的祖國(guó)，勝過(guò)熱愛(ài)我的生命”既然在別人心中愛(ài)國(guó)比生命還重要，那么我們還有什么理由不去愛(ài)我們的祖國(guó)呢?祖國(guó)是我們的母親，身為她的兒女，我門(mén)應(yīng)該熱愛(ài)她!朋友，你愛(ài)你的“母親”嗎?

傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值演講稿篇6

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

鮮艷的五星紅旗在雄壯的國(guó)歌聲中冉冉升起了，我們又迎來(lái)了一個(gè)嶄新的星期。今天我國(guó)旗下講話的主題是《愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校從身邊的小事做起》。

今年的10月是偉大祖國(guó)母親__周歲的生日。我們偉大的祖國(guó)已經(jīng)走過(guò)了五千年的歷程。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民以自己的聰明才智和卓越創(chuàng)造，為人類(lèi)文明做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

同學(xué)們，愛(ài)祖國(guó)不是一句空話。我們應(yīng)首先從愛(ài)我們的家鄉(xiāng)開(kāi)始?？?我們身邊，一條條道路更加寬闊，一幢幢住宅拔地而起，人們生活的環(huán)境越來(lái)越美。今天，爸爸媽媽們辛苦勞動(dòng)，為建設(shè)祖國(guó)，建設(shè)家鄉(xiāng)出力流汗。明天我們這些家鄉(xiāng)的孩子，將接過(guò)父輩肩上的擔(dān)子，去把家鄉(xiāng)建設(shè)得更美。

當(dāng)然，作為學(xué)生我們更要做到愛(ài)學(xué)校，學(xué)校是孕育和傳承人類(lèi)文明的搖籃，是一方純凈的沃土，平時(shí)的談吐與行為，哪怕是微不足道的細(xì)節(jié)都能反映出自身的素質(zhì)，也更能折射出校園的文明?，F(xiàn)在我想問(wèn)同學(xué)們：“你們愛(ài)我們豐裕中心小學(xué)嗎?”我想同學(xué)們都會(huì)回答：“愛(ài)”!那么怎么做才是愛(ài)學(xué)校呢?

我們的每一位學(xué)生，目前雖不能做些什么大事奉獻(xiàn)給學(xué)校，但我們?nèi)绻眯膩?lái)維護(hù)學(xué)校、班級(jí)，哪怕是為學(xué)校、班級(jí)做很小的事情，只要我們認(rèn)真去做了，那就是愛(ài)學(xué)校、愛(ài)班級(jí)，那就是一種奉獻(xiàn)。愛(ài)學(xué)校、愛(ài)班級(jí)，體現(xiàn)在日常的細(xì)微之處;體現(xiàn)在遵守學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)上;體現(xiàn)在尊敬師長(zhǎng)、維護(hù)集體榮譽(yù)上;體現(xiàn)在使用文明禮貌用語(yǔ)上。當(dāng)你身著整潔的服裝走進(jìn)校園，向老師和同學(xué)們問(wèn)聲好時(shí)，你可知這其中體現(xiàn)的并不只是禮貌;當(dāng)你隨手?jǐn)Q緊滴水的水龍頭，你可知這并不是一般的節(jié)約;當(dāng)你白天關(guān)上還亮著的電燈時(shí)，你可知這并不單單是遵守學(xué)校的規(guī)定;當(dāng)你隨手撿起地上的廢紙，然后扔進(jìn)垃圾桶，你可知這不是簡(jiǎn)單的愛(ài)清潔……你的一舉一動(dòng)時(shí)刻體現(xiàn)著作為一個(gè)人的素質(zhì)——表達(dá)著你對(duì)學(xué)校的熱愛(ài)!愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木，不僅培養(yǎng)你良好的素質(zhì)，健全你完美的人格，而且是一種最直接最有效的愛(ài)國(guó)。

如果說(shuō)愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)是一個(gè)空泛的話題，那么愛(ài)校就最現(xiàn)實(shí)不過(guò)了，誠(chéng)實(shí)，刻苦學(xué)習(xí)，為學(xué)校贏得聲譽(yù)是愛(ài)校的一種重要方式。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。如果我們圖一時(shí)之快，逞一時(shí)之勇，而去故意毀壞公物，那它損壞的是國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，貶低的是你的聲譽(yù)，破壞的是學(xué)校的形象。

“同學(xué)們，誰(shuí)是學(xué)校的主人?”“是我們!我們是學(xué)校的主人!”

是呀，當(dāng)我們走進(jìn)我們校園那一刻起，我們就成為了這里的主人，這就是我們的家，我相信同學(xué)們一定會(huì)用高度的責(zé)任心去愛(ài)護(hù)自己家園的一草一木，用自己的雙手維護(hù)著這里的一切。

謝謝大家!

時(shí)代文化演講稿 篇9

文明禮儀就像你心中的一面鏡子，時(shí)時(shí)刻刻在照著你;文明禮儀就像一個(gè)人，它每時(shí)每刻都在看著你;文明禮儀就像一朵一塵不染的荷花，從淤泥里堅(jiān)強(qiáng)的鉆出來(lái)。

星期六，我去圖書(shū)館看書(shū)。到了那里，館內(nèi)可真靜啊，連一根針掉在地上，都能聽(tīng)見(jiàn)?！芭蕖币宦暣蚱屏损^內(nèi)的寂靜，只見(jiàn)一位年輕人往地上吐了口痰，又回去翻書(shū)了。我一向望著他，他不好意思了。我問(wèn)他為什么煙低略詰厴希煌略諤抵繳?，染徆a詠淠?？他理直气总?chē)廝擔(dān)“咋的，這是我們鄉(xiāng)下人的習(xí)慣，往地上吐痰咋了?城里人竟欺負(fù)我們鄉(xiāng)下人，連個(gè)小毛孩都想欺負(fù)俺，真是倒霉啊!”散文吧原創(chuàng)

我的臉上像潑了盆冷水似的，心里窩了一肚子火，沒(méi)好氣地說(shuō)：“要不是為了環(huán)境衛(wèi)士和美觀，我才懶得管呢!你明白一口痰危害有多大嗎?一口痰里的細(xì)菌上千萬(wàn)個(gè)，等痰干了之后，風(fēng)一吹，這些細(xì)菌隨風(fēng)飄蕩，危害多大呀!”聽(tīng)了我的話，那位年輕人一下子臉紅了，說(shuō)：“對(duì)、對(duì)、對(duì)，你說(shuō)得對(duì)，我錯(cuò)了，我必須改掉?！庇谑?，他拿出衛(wèi)生巾擦掉地上的痰跡，扔進(jìn)了垃圾箱。

這件事對(duì)我感觸很大，我想，我們就應(yīng)建立國(guó)家衛(wèi)生城市，作為一名小學(xué)生，也就應(yīng)為創(chuàng)衛(wèi)工作作出一份力，從小事做起，從身邊做起，從此刻做起。管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們的嘴，不隨地吐痰、不說(shuō)臟話;管住我們的腳，不隨意踏草坪。認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤爺爺?shù)摹鞍藰s八恥”，正確樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，將“八榮八恥”的榮辱觀融入到我們生活的各個(gè)細(xì)節(jié)，熱愛(ài)一切完美的事物，為家鄉(xiāng)增光添彩。

讓我們一齊攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)遍校園!讓文明禮儀之行永伴我行!讓文明禮儀永在心中!

時(shí)代文化演講稿 篇10

經(jīng)常想起，那嘴里哼唱著的京曲腔調(diào)，那小巷里賣(mài)著的紅色剪紙，那逢年過(guò)節(jié)身著的華冠麗服，那令人溫馨的傳統(tǒng)禮節(jié)，這些記憶中的碎片使空氣里充滿(mǎn)生活的氣息，縈繞在我們身旁，我們也習(xí)以為常。不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，生活的氣息開(kāi)始離我們遠(yuǎn)去，看不見(jiàn)，也摸不著。更可悲的是，我們毫不知情、毫無(wú)感覺(jué)，甚至毫不在意、毫不可惜。

中華傳統(tǒng)文化形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更是中華民族寶貴的財(cái)富。近代以來(lái)，伴隨著中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的近代化，西方文化來(lái)勢(shì)洶洶，在西方文化的沖擊下，中國(guó)的傳統(tǒng)文化顯得越來(lái)越力不從心。在西方文化的侵蝕下，傳統(tǒng)文化日益淡化，這不得不引起我們思考。中國(guó)傳統(tǒng)文化在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中是根深蒂固的，它受到?jīng)_擊是從五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的近代史發(fā)展過(guò)程，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化搏斗的歷程。

有人說(shuō)，是時(shí)代改變了它們。我認(rèn)為，非也非也。21世紀(jì)是一個(gè)新時(shí)代，是一個(gè)全新的開(kāi)始，是一個(gè)要求創(chuàng)新的時(shí)代。隨著經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)和科技日益強(qiáng)大，我們的生活水平有了顯著地提升，隨之而來(lái)的還有中華傳統(tǒng)文化因時(shí)代的變遷而遭受沖擊和傳統(tǒng)道德被遺棄的問(wèn)題。傳統(tǒng)文化是前人在封建背景之下，依據(jù)儒家思想文化的仁義禮智信而形成的，因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化有其精髓之處，也有糟粕之處。隨著時(shí)代的發(fā)展，一些跟不上時(shí)代的落后之處無(wú)疑是會(huì)逐漸消亡的。因此，時(shí)代的發(fā)展和時(shí)代要求創(chuàng)新是推動(dòng)中華文化改革創(chuàng)新的動(dòng)力。

也有人認(rèn)為，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也隨之沒(méi)落。新年時(shí)，人們似乎不再像以前一樣熱熱鬧鬧地走街串巷去串門(mén)拜年，不再像以前一樣真摯地表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛(ài)和祝福，不再像以前一樣視自身文化為傲；越來(lái)越多的人關(guān)注洋節(jié)，洋禮節(jié)，洋文化；越來(lái)越多的人選擇出國(guó)留學(xué)；越來(lái)越多的人決定改成外國(guó)國(guó)籍……人們崇洋媚外的想法隨著時(shí)代發(fā)展越來(lái)越多，可是中國(guó)難道不是隨時(shí)代發(fā)展也在快速、高質(zhì)量的發(fā)展嗎？其實(shí)，如果說(shuō)一個(gè)人的思想決定這個(gè)人的成長(zhǎng)的話，那么中國(guó)人的思想也決定著中國(guó)未來(lái)的走向和發(fā)展。

通過(guò)品讀季羨林的《傳統(tǒng)文化之美》，我不僅體會(huì)到了傳統(tǒng)文化有多美以及它的美體現(xiàn)在哪里，而且概括出了傳統(tǒng)文化有衰落跡象的原因。首先是國(guó)人的觀念改變了，以實(shí)用主義為核心，金錢(qián)成為了人們心中的第一位，以及國(guó)家和國(guó)人對(duì)中華文化的保護(hù)力不足。比如敦煌在甘肅，而敦煌學(xué)研究卻不在中國(guó)；韓國(guó)人比中國(guó)人更像中國(guó)人地學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，端午節(jié)被韓國(guó)人申請(qǐng)了版權(quán)；書(shū)法在日本被重視，茶文化起源于中國(guó)，卻出名在日本，中國(guó)人卻一味地找咖啡代替；中國(guó)文化，前所未有地“不屬于”我們自己了。七夕節(jié)火不過(guò)情人節(jié)；還能有多少?lài)?guó)人能定下心來(lái)學(xué)習(xí)、臨摹古人的優(yōu)秀作品；被譽(yù)為中國(guó)”戲曲活化石”秦腔，昆曲等優(yōu)秀劇種，還有多少人在聽(tīng)？其次是輿論向?qū)?、教育等不同的領(lǐng)域在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下對(duì)國(guó)人進(jìn)行了錯(cuò)誤的引導(dǎo)。還有，教育內(nèi)容西方化是造成傳統(tǒng)文化丟失的重要因素。如果中國(guó)人從小到大所接受的教育大多為西方化教育，那么中華傳統(tǒng)文化在中國(guó)教育領(lǐng)域是沒(méi)有自己的一席之地的。最后是一些崇洋媚外的偽專(zhuān)家偽學(xué)者的推波助瀾，不經(jīng)意間成為了西方文化侵略中國(guó)傳統(tǒng)文化的工具，甚至這些人還被電視、媒體捧為座上賓。輿論的導(dǎo)向需要有人先站出來(lái)指明方向，然后會(huì)有烏合之眾出來(lái)迎合，隨后影響力就被擴(kuò)大了。因此，造成傳統(tǒng)文化發(fā)生千年一遇的變化時(shí)，其中的原因是涉及我們生活中的方方面面的。

賞傳統(tǒng)文化之精，析傳統(tǒng)文化之美。這不只是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，更應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上。保護(hù)傳統(tǒng)文化，不僅是國(guó)家的責(zé)任，更應(yīng)該是我們中國(guó)人義不容辭的職責(zé)。首先要區(qū)別優(yōu)劣的傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，革新和摒棄傳統(tǒng)文化的糟粕，這樣才有利于社會(huì)的進(jìn)步。其次，中國(guó)人不應(yīng)成為復(fù)興傳統(tǒng)文化的旁觀者，應(yīng)該成為復(fù)興傳統(tǒng)文化的參與者。有利于增加對(duì)歷史的了解、對(duì)文化的了解，豐富自己的知識(shí)面，有利于培養(yǎng)民族自豪感和增加民族凝聚力。然后，我們不僅要學(xué)習(xí)儒家文化的精華，積極關(guān)注國(guó)家的大事，還應(yīng)該有范仲淹等人“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神品質(zhì)。最后，中國(guó)之所以能成為最大的發(fā)展中國(guó)家，在短短的幾十年走完了美英等發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的路程，不僅是因?yàn)橹袊?guó)人勤勞努力、愛(ài)崗敬業(yè)的美好品質(zhì)，還因?yàn)橹袊?guó)人愛(ài)國(guó)愛(ài)家的精神。

文明興則民族興，文明亡則何以為族？傳統(tǒng)文化是中國(guó)人的文化底蘊(yùn)，也是中華民族的民族特色和民族精神的代表，更是中國(guó)的軟實(shí)力象征。所以復(fù)興傳統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)迫在眉睫。今日不復(fù)興，更待何時(shí)？

時(shí)代文化演講稿 篇11

中華文化，博大精深?？上ё詮镍f片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中華文化的地位可謂是每況愈下。直至現(xiàn)如今，城市的廣場(chǎng)大街早已難覓中華文化的身影，取而代之的是艷麗霓虹燈上書(shū)寫(xiě)的英文字母，這些“西洋文化”肆無(wú)忌憚的在不屬于他們的土地上橫行。

突然有人驀然回首瞥見(jiàn)中華文化的一縷殘影，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的美，于是掀起了“傳統(tǒng)文化熱”。對(duì)于這種社會(huì)現(xiàn)象，我作為一名中國(guó)人，自然是自豪之情油然而生。甚至欣慰，華夏文明之美終究還是被后人發(fā)現(xiàn)，細(xì)細(xì)品味。

隨著“傳統(tǒng)文化熱”的出現(xiàn)，漢服也慢慢流行起來(lái)，一些年輕人身著漢服出門(mén)逛街，引來(lái)眾人爭(zhēng)議。有贊同的，也有質(zhì)疑的。“著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。”這句話卻也有幾分道理。但客觀來(lái)說(shuō)，漢服并不適合作為日常著裝。首先它很貴，一套漢服的價(jià)格保守估計(jì)兩三千，這個(gè)數(shù)目并不是所有家庭都能承擔(dān)得起。其次，它穿戴很麻煩，在這個(gè)與時(shí)間賽跑的年代，漢服似乎并不是一個(gè)好主意。

當(dāng)然，不是不能穿漢服。而我的意思是可以重大節(jié)日的時(shí)候再穿，比如中秋節(jié)穿上漢服靜坐月下與家人一起賞月，與古人一同細(xì)品“月有陰晴圓缺?！比松芾怼？梢源汗?jié)再穿，為家中的年味添幾筆色彩。盛大的節(jié)日穿來(lái)慶?？偙戎鄙习嗌蠈W(xué)拖著及地的漢服趕公交，地鐵更有意義。因此，傳統(tǒng)文化要想真正融入我們的生活，“傳統(tǒng)文化熱”不想“涼”的那么快的話，還需做到實(shí)事求是。

有時(shí)在街上遇到了外教老師，他興奮地指著街上的一個(gè)泡沫門(mén)問(wèn)，“IsthatChineseculture？”（這是中國(guó)文化嗎？）我隨著他手指的方向望去，啞然失笑。那是一個(gè)用泡沫板簡(jiǎn)單拼裝起來(lái)的門(mén)，看得出來(lái)，設(shè)計(jì)者是想做一個(gè)仿古的紅柱灰瓦門(mén)。但他似乎簡(jiǎn)單得有些怪異了，本應(yīng)細(xì)細(xì)雕花的瓦磚變成了泡沫板上一個(gè)不清晰的圖案，本應(yīng)栩栩如生的龍也只是變成了一張貼在泡沫板上的紙，刻意仿古的泡沫紙上還寫(xiě)著“滿(mǎn)80送雞蛋”?？吹贸鰜?lái)，這應(yīng)該是商家為了引起消費(fèi)者側(cè)目的廣告牌。

那是中國(guó)文化嗎？我微啟唇瓣，半天做不出聲。良久，我才輕輕說(shuō)了一個(gè)單詞：“Maybe?！保赡馨桑┩饨毯眯Φ乜戳宋乙谎郏睦镆苍S在好奇為什么一個(gè)中國(guó)人連自己國(guó)家的文化都不認(rèn)識(shí)。我哪里不認(rèn)識(shí)呢？我自是認(rèn)識(shí)的，不光認(rèn)識(shí)，我愛(ài)我們的文化，我愛(ài)它的一筆一畫(huà)，愛(ài)它跟我提到舉箸的禮儀，提到唐詩(shī)宋詞的韻律。而面對(duì)一扇這樣的泡沫門(mén)，我真不愿意承認(rèn)它是傳統(tǒng)文化的衍生。所有應(yīng)該用時(shí)間細(xì)細(xì)打磨的美消失了，取而代之的是商業(yè)化的急功近利，沒(méi)有靈魂，毫無(wú)美感可言。

“傳統(tǒng)文化熱”或許是件好事，但它依舊可能變成一件壞事。當(dāng)一件事物開(kāi)始流行，必定有人開(kāi)始追捧，有商家開(kāi)始盯上，而傳統(tǒng)文化變成了一種吸睛的道具，一種迎合“要培養(yǎng)民族文化自信”的利器。只記得孔子有言，卻忘了孔子為何言，只記得的國(guó)人應(yīng)著漢服，卻不曾知漢服之禮，禮儀背后究竟隱藏了先賢對(duì)后世怎樣的期望，那么，“傳統(tǒng)文化熱”是可悲的，因?yàn)樗挥行?，而失了靈魂。

作為一名青少年，祖國(guó)未來(lái)的接班人，應(yīng)理性的對(duì)待“傳統(tǒng)文化熱”，避免追求時(shí)尚而隨波逐流，而應(yīng)深究傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵，品味傳統(tǒng)文化之美。中華文明，生生不息，泱泱大國(guó)，日月所照，江河所至，普天之下，皆“漢土”。