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將進(jìn)酒課件(篇1)

教學(xué)重點

１．體會李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格

２．了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情

３．把握全詩的感情基調(diào)

教學(xué)難點

１．把握全詩由悲而歡而激憤而狂放的感情基調(diào)

２．鑒賞全詩。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

杜甫有一首詩為《飲中八仙歌》，內(nèi)容如下：

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

提問：讀過詩后，你能通過這四句詩感受到李白的形象嗎？

明確：詩酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩，笑出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒，醉中往往在“長安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙！”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。

二、.寫作背景介紹

本詩約作于天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之后。他當(dāng)時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。

三、分析鑒賞

提問：李白的詩歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的，你認(rèn)為這首詩和他的一貫風(fēng)格有區(qū)別嗎？

明確：這首詩有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩中詩人的感情變化極快。（參見人教社《教師教學(xué)用書》152頁）

提問：你能簡單.總結(jié)一下這首詩感情的起伏變化嗎？

明確：詩的開頭悲嘆人生短促，轉(zhuǎn)眼即是百年。接著因悲尋歡，想要痛飲一場。然后轉(zhuǎn)入正題，聯(lián)系自己遭遇，借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結(jié)尾變得狂放，要將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬古愁”，一同消除、忘卻。

四、.寫作特點

提問：本詩你讀來有何感覺？

明確：略

提問：以往我們學(xué)習(xí)的古詩多以七言為主，那么這首詩有什么特點呢？

明確：通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，參差錯落。且詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染、節(jié)奏疾徐多變，奔放而流暢。

五、學(xué)生誦讀全詩

六、作業(yè)

課后練習(xí)第二題。

板書設(shè)計

將進(jìn)酒

李白

一、.寫作背景

天寶十一載（752）“賜金還鄉(xiāng)”之后。

二、結(jié)構(gòu)

流光易逝，人生短促→烹羊宰牛，飲酒作樂→長醉不醒→同消憂愁

三、感情基調(diào)

悲→歡→激憤→狂放

四、.寫作特點

１．句式以七言為主，雜以三、五、十言，參差錯落。

２．夸張的修辭

將進(jìn)酒課件(篇2)

教學(xué)目的：

1、背誦這首詩

2、鑒賞這首詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法

第一課時

一、導(dǎo)入新課。

在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。

他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。李白喝酒時盡管也有愁，但所詠的詩是極其豪放的?！秾⑦M(jìn)酒》就是其 中的一首。

天寶年間，李白初到長安，唐玄宗聞其詩名，曾召李白進(jìn)宮賦詩贊美楊貴妃，但李白鄙視楊貴妃、高力士的為人，兩人以李白詩中有“飛燕”故，讒害李白，李白被玄宗賜金放還，離開長安，在河南安微一帶游歷，此詩當(dāng)寫于那個時候。

二、題解：

《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，多寫飲酒放歌的情懷。李白這首詩雖用了舊題，但自創(chuàng)新意，跳出了前人的窠臼，把

飲酒和對黑暗現(xiàn)實的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩 題以積極的內(nèi)容。

三、范讀(注意讀音、節(jié)奏)

四、學(xué)生自由朗讀，并結(jié)合注釋了解大意。

五、整體把握：

1、第一段可以分為兩個層次

① 起興：思考：詩人用什么表現(xiàn)手法?起到什么作用?(開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自

西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。接著四句向人們喻示時光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間

事。兩個長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒 襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時間兩方面夸張。這個開端可謂悲感已極。)

② 這兩句包含天地人生，氣魄巨大，表現(xiàn)出一種怎樣的情感?(慷慨悲傷)

③ 入題：人生得意須盡歡，詩中“得意”指的是什么?(“人生”以下六句寫歡。“人生”兩句由“悲”而翻作“歡”“樂”。詩人漸趨狂放。

朋友間的聚會是人生中快事，“金樽”、“對月”將飲酒詩化了，“莫使”、“空”的雙重否定 句式代替直陳，語氣更為強烈。好友相聚，這種感情是真實、高尚豪放的)

④ 在飲酒歡樂中，表現(xiàn)出李白的什么心理品質(zhì)?(豪邁自信?！疤焐也谋赜杏谩笔橇钊藫艄?jié)贊嘆的句子，算是對未來的一個期許，相信自己一定

能作出一番事業(yè)。這種詩情體現(xiàn)了詩人的曠達(dá)豪放，實際上也是他憤激中的無奈與自我安慰。此時他心里應(yīng)該還盼著會有一天再唱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！?/p>

2、學(xué)生朗讀背誦這一段。

六、布置作業(yè)。

第二課時

一、復(fù)習(xí)舊課：抽查第一段的背誦。

二、理清第二段的結(jié)構(gòu)、大意。

1、舉杯勸酒。

2、勸酒辭：歌一曲。

①“與君……”：脫口而出，可見豪放不羈。

② 提問：勸酒辭可分為幾層意思?

三層：⑴

主旨句：對豪門權(quán)貴的蔑視、否定。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”，這兩句詩反映了作者的人生觀和價值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活，實際是對權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會的讀書人最可寶貴的性格。當(dāng)然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時，一種難言的惆悵也在心中涌動，他想通過“長醉不復(fù)醒”來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎?李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩中作出了明確的回答：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，我們可以想象，一個滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無法解愁的時候，內(nèi)心是怎樣的愁苦啊!表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心，這就是《將進(jìn)酒》中的李白!

⑵ 列舉古往今來賢才不得用的現(xiàn)象，表達(dá)作者的憤激之情。

思考：① 圣賢指的是哪些人呢?他們寂寞的含義是什么?

(孔子、孟子、屈原、賈誼之流?？鬃?、孟子，奔走列國宣揚自己的學(xué)說，施行仁政，卻一直得不到任何一個國君的任用;屈原、賈誼，理想、抱負(fù)一直不為人所理解。)

② 曹植舉行宴會暢飲，為的是什么?

(空有超群才華，卻遭兄、侄猜忌，不得用，借酒澆愁。)

③ 李白為什么單單點名寫曹植?

(才華、遭遇相同，用以自況。)

⑶詩人要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒”，真是狂放到極點。這種狂放，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。

3、小結(jié)第二段：對權(quán)貴的鄙視，對自己懷才不遇的憤慨。

4、學(xué)生自由朗讀、背誦、并抽查。

1、舉杯勸酒

① 主旨句：鐘鼓饌玉不足貴：蔑視、否定

三、鑒賞：

① 對豪門權(quán)貴的鄙視，以及對他們營私結(jié)黨、排斥賢能，自己懷才不遇的憤慨。

1、思想內(nèi)容：

② 流露出思想上的矛盾：一方面有積極用世的想法，又有借酒澆愁的消極行為。感情上大起大落：悲→歡→憤激→狂放→豪放飄逸

2、夸張的寫法：三百杯、萬古愁、天上來、朝如青絲暮成雪。

3、跳出前人窠臼，把飲酒與批判黑暗現(xiàn)實結(jié)合起來，賦舊題以新意。

4、句式多變，節(jié)奏富于變化，抑揚頓挫。

四、.總結(jié)全詩，學(xué)生集體背誦全詩。

五、解答課后作業(yè)。

六、課外引伸、拓展：

討論李白的飲酒：

① 思想性格使然：儒、道、俠三家兼有。杜甫《飲中八仙歌》曾言道：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”

李白與酒難舍難分的傳世佳作更是俯拾即是，如： 《月下獨酌 》：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人” 、《客中作》

：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”、《宣州謝朓樓餞別校書叔云

》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。酒為液態(tài)食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國文人不是餓了才喝酒，多半是愁了才喝酒。為何愁?多得很，仕途失意，功業(yè)未成，思妻念子，一言概之，就是生活不如意。

將進(jìn)酒課件(篇3)

將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計模板

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：

（1）理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的復(fù)雜情感。

（2）背誦全詩。

2、能力目標(biāo)體味詩歌頗具特色的起興和夸張手法的運用，領(lǐng)會李白淋漓暢快的浪漫主義詩風(fēng)。

3、情感目標(biāo)：了解相關(guān)的詠酒詩篇及酒文化。

4、教學(xué)重點：探究詩歌的藝術(shù)手法。

5、教學(xué)難點：體味詩人感情的跌宕起伏。

6、教學(xué)方法：師生探討法

導(dǎo)入新課

請大家猜一個簡單的謎語：酉時下大雨?！熬啤笔且环N文化，它與中國古代詩人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！痹凇恫灰姟愤€用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括他的一生。現(xiàn)在就讓我們來欣賞李白的一首勸酒詩《將進(jìn)酒》。（朗誦全詩）

一、整體感知

《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請、愿之意，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無怒”句。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。但是，李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個性所使然，是無法改變的。杜甫在結(jié)識他之初就看出了這一點，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”（《贈李白》）杜甫這個批評是正確的，但我們也不可忽視李白的'飲酒詩中仍包含著積極的內(nèi)容。

（給學(xué)生五分鐘朗誦全文，要求其注意作者的感情變化。）

二、鑒賞要點

1、三種主要情感：

（1）、顯示了詩人對未來充滿無限的信心。

（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。）

（2）、流露出人生苦短，及時行樂之意。

（人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。）

（3）、表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。

（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。）

2、感情上大起大落

這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，可分四個層次：

開頭四句寫感傷之情。

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

這里的“高堂明鏡”并非指母親，而是懸于高堂之上的鏡子。

詩人一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東?！保ā段髟涝婆_歌送丹丘子》），“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調(diào)是壯；這次則不同——詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，兩鬢斑斑，真是“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌·其十五》）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促??！至此，詩人的悲意更濃了。

但詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。所以“人生”以下六句轉(zhuǎn)而寫歡。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，

千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！?（此處用典：“烹羊宰牛且為樂”語本曹植《箜篌引》），準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”?！扒覟闃贰本褪枪们易鳂?，也就是把不愉快的事情丟開不想。（提問：詩人的這種歡樂是真實的嗎？僅僅為了一醉方休嗎？）詩人這種歡樂感情是真實的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說出了“盡歡”的正當(dāng)理由。

“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，

惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

“鐘鼓”本意指樂器，這里做“擊鼓作樂”解；“饌玉”指精美的食品?！扮姽酿傆瘛痹谶@里是富貴利祿的代稱。

待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因為他要借此把長期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復(fù)醒”—一這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。（提問：詩人說他們“古來圣賢皆寂寞”，是不是否定他們呢？）不是！這是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結(jié)尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。（這里要注意，此處用典：“陳王昔時宴平樂”語出曹植《名都賦》：“歸來宴平樂，美酒斗十千”。）

將進(jìn)酒課件(篇4)

朗誦李白的《將進(jìn)酒》，背景音樂選什么好?大家知道朗誦教案是如何的?

一、教學(xué)目標(biāo)

(一)、知識技能：

1、指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦中了解詩歌的思想內(nèi)容，體會詩歌的藝術(shù)特點。

2、通過誦讀，理清詩歌情感跌宕起伏的變化線索，感受詩人的情感變化，把握詩歌的情感基調(diào)，體會作品豪邁奔放、波瀾起伏的特點。

(二)、過程與方法：

運用一些基本的誦讀方法，通過誦讀，理解詩歌的基本內(nèi)容，領(lǐng)悟詩歌的情感。

(三)、情感態(tài)度與價值觀：

通過誦讀，認(rèn)識李白淡泊富貴、蔑視權(quán)貴的積極思想，感受李白的自由精神和偉大人格，了解其懷才不遇的苦悶和豪放不羈的情懷，理解其貌似消極行樂實則渴望用世的復(fù)雜情感，樹立符合時代潮流的人生觀。

二、教學(xué)重點

1、引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀理解詩歌的基本內(nèi)容，領(lǐng)悟詩歌的情感。

2、通過誦讀，引導(dǎo)學(xué)生理清詩歌情感跌宕起伏的變化線索，感受詩人的情感變化，把握詩歌的情感基調(diào)，體會作品豪邁奔放、波瀾起伏的特點。

三、教學(xué)難點

1、如何引導(dǎo)學(xué)生讀出詩歌豪邁奔放、慷慨生悲的情感。

2、如何引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體現(xiàn)詩人的`情感變化。

四、教學(xué)時數(shù)

1課時

五、教學(xué)內(nèi)容與步驟

(一)、導(dǎo)入新課。

情感是詩歌的靈魂。在學(xué)習(xí)詩歌的過程之中，我們?nèi)绾稳グ盐赵姼璧那楦心?我認(rèn)為有兩個環(huán)節(jié)必不可少：一是對詩歌意境的理解與分析，二是要在此基礎(chǔ)之上通過反復(fù)的誦讀，在誦讀中領(lǐng)悟詩人的情感。兩個環(huán)節(jié)相輔相成。上節(jié)課，我們完成了學(xué)習(xí)《將進(jìn)酒》的第一個環(huán)節(jié)，這節(jié)課，我們一起來完成第二個環(huán)節(jié)。

(二)、誦讀指導(dǎo)

1、如何讀出詩歌的情感?教師復(fù)習(xí)誦讀的基本要點。PPT展示

⑴ 回味意境，找準(zhǔn)感情基調(diào) ⑵ 把握好節(jié)奏 ⑶ 讀好重音 ⑷控制好語速

2、教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀第一層。

(1)、PPT展示誦讀本節(jié)的知識要點。

a、情感基調(diào)：氣勢磅礴，慷慨生悲。

b、停頓、重音：

君不見//黃河之水....//天上來...， 奔流../.到海..//不復(fù)回...。

君不見//高堂/明鏡//悲./白發(fā)， 朝.如/青絲..//暮./成雪.。 c、語速：時緩時急跌宕起伏。

(2)、關(guān)鍵詞句解讀?！熬灰姟笔穷I(lǐng)出的詞語，當(dāng)然要做停頓，讀的時候應(yīng)從容、親切些?！包S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”兩句要讀出黃河之水從天而降、一瀉千里、驚濤動魄的氣勢。兩句都要重讀，但在聲音處理上又有變化，前句高昂，以顯氣勢，后句低沉，暗含時光一去不復(fù)返的意思。所以前句按4/3的節(jié)奏讀，后句按2/2/1/2的節(jié)奏讀?！案咛妹麋R悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”兩句寫人生易老，要讀出慷慨生悲的情感，聲音沉而緩。重音應(yīng)落在“悲”字和“朝”、“暮”、“青絲”、“雪”這兩組相對的詞語上，都可采用2/2/1/2的節(jié)奏。

(3)、教師領(lǐng)讀。

(4)、學(xué)生齊讀。注意節(jié)奏和重音，從而讀出情感。

(5)、師生評價，教師點撥。

3、按照誦讀第一層的方法，學(xué)生自行揣摩誦讀第二層。

(1)學(xué)生揣摩、散讀，教師巡視。 (2)教師抽檢。

(3)教師點撥，師生評價。PPT明確誦讀要領(lǐng)：

a、 感情基調(diào)：自信狂歡。

b、 停頓、重音：

人生得意/須盡歡...

, 莫使金樽/空.--..對月..。

天生我材/必有用..., 千金/散盡../還._復(fù)來..。

烹羊宰牛/且為樂..., 會須一飲../三._.百杯..。

c、 語速：快而有力

(4)關(guān)鍵詞句解讀。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”兩句要讀出及時行樂的灑脫勁。語速要快，采用4/3節(jié)奏，重音落在“須盡歡”和“空對月”上，“空”字適當(dāng)用拖音?！疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來”兩句要讀出自信感。重音落在后面，為避免單調(diào)，前句4/3節(jié)奏，后句采用2/2/1/2的節(jié)奏?！芭胙蛟着Ｇ覟闃贰币痪湟溯p重讀，以突出“會須一飲三百杯”的豪氣。重音落在三百杯上，三字適當(dāng)用拖音。

4、 教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀第三層。

本層又可以分成兩個小層。第一小層過渡，詩人反客為主，殷勤勸酒。第二層可以看成是勸酒詞的具體內(nèi)容。

⑴、PPT展示誦讀本節(jié)的知識要點

a、感情基調(diào)：憤激不平。

b、停頓、重音：

岑/夫子，丹/丘生，將./進(jìn)酒，杯/莫停..。

與君/歌.一曲，請君為我/傾耳聽...：

鐘鼓饌玉/不足貴...,但愿/長醉/不./.復(fù)醒..。 古來圣賢/皆寂寞,惟有飲者../留其名...。

陳王昔時/宴平樂,斗酒十千../恣歡謔...。

c、語速：急促而回環(huán)。

(2)關(guān)鍵詞句解讀：詩人此時酒已至酣，反客為主，一顯主客關(guān)系融洽，二顯李白的豪放與灑脫。“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停”四句采用呼告的形式，重音落在“將”字和“杯莫停”上，“杯莫?！币蛔忠活D。“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”兩句要讀得親切些。“鐘鼓饌玉不足貴”要讀出蔑視權(quán)貴的情感，重音落在后面?！暗搁L醉不復(fù)醒”要讀得酣暢淋漓，以示李白對現(xiàn)實的怨憤,節(jié)奏采用2/2/1/2?！肮艁硎ベt皆寂寞”用陳述語氣，宜輕讀?！拔┯酗嬚吡羝涿币刈x，以表現(xiàn)詩人的自信與豪放之態(tài)。采用2/2/1/2的節(jié)奏?！瓣愅跷魰r宴平樂，斗酒十千恣歡謔”用平緩而略帶感情色彩地讀，重音落在“十千”和“恣歡謔”上。

(3)、抽讀，師生點評。 (4)教師領(lǐng)讀。 (5)學(xué)生齊讀。

5、教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀第四層。(本節(jié)視時間靈活處理)

(1)、PPT展示誦讀本節(jié)的知識要點。

a、感情基調(diào)：狂放而愁。

b 、停頓重音：

主人/何為/言少錢，

徑須沽取/對君酌。

五花馬,千金裘,

呼兒將出/換/美酒,

與爾/同銷/萬__古__愁__。

c、語速：急促而跌宕。

(2)關(guān)鍵詞句解讀：“主人何為言少錢”一句宜輕讀，采用223的節(jié)奏。“徑須沽取對君酌，呼兒將出換美酒”宜重讀，充分體現(xiàn)李白的豪放灑脫之態(tài)?！芭c爾同銷”可放慢節(jié)奏，兩字一頓，“萬古愁”三字用拖腔，一泄詩人滿腔怨愁，將詩情推向高潮。 (3)、抽讀，師生評價。 (4)、教師領(lǐng)讀。 (5)、齊讀。

6、教師范讀。學(xué)生體會全詩情感。

感情基調(diào)：渴望用世，但又不愿摧眉折腰。豪邁奔放，感情憤激，大起大落。

情感波瀾：悲——歡——憤——狂。

(三)、課堂小結(jié)

本節(jié)課，我們從詩歌誦讀的幾個基本環(huán)節(jié)入手，通過誦讀訓(xùn)練，深入理解到了《將進(jìn)酒》一詩的思想內(nèi)容，領(lǐng)悟到了詩人的情感變化，體會到了《將進(jìn)酒》這首詩歌豪邁奔放，慷慨生悲的特點。詩歌誦讀是一門藝術(shù)，是誦讀者綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，非一朝一夕之功，希望同學(xué)們下去多練習(xí)，從而熱愛誦讀藝術(shù)。

將進(jìn)酒課件(篇5)

一、教學(xué)目標(biāo)：（幻燈顯示）

1．朗讀詩歌，把握詩歌節(jié)奏，初步感知詩歌情感。

2．品讀詩歌，置身詩境，領(lǐng)會詩人的情感變化。

3．誦讀詩歌，因聲求氣，吟詠詩韻。

二、教學(xué)重、難點：

誦讀詩歌，因聲求氣，吟詠詩韻。

三、教學(xué)方法：

誦讀、探究、賞析

四、教學(xué)課時：

一課時

五、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入：

上節(jié)課，讓同學(xué)們預(yù)習(xí)了“因聲求氣吟詠詩韻”，提問預(yù)習(xí)效果。

歸納知識點：

1.節(jié)奏（近體詩平仄、詞牌）。

2.情緒（韻字開口、畫面）。

（二）解題：將進(jìn)酒是樂府舊題，將―讀qiāng,有“請”的意思（將子無怒--《詩經(jīng).氓》），將進(jìn)酒就是請喝酒。

（三）朗讀

1、學(xué)生思考：這首詩主要表達(dá)了詩人怎樣的情感，這種情感在發(fā)展過程中有沒有變化？（試讀）

2、劃出停頓，學(xué)生自由朗讀，要求：找出文中直接表明詩人情感的字、詞語或是句子，并且用筆劃記出來。

3、指名學(xué)生朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通順，其他同學(xué)繼續(xù)思考剛才的問題。

4、提問：這首詩主要表達(dá)了詩人怎樣的情感，這種情感在發(fā)展過程中有沒有變化，如果有的話，又是怎樣變化的呢？（學(xué)生思考，指名回答）

5.師范讀（錄音）。

（四）品讀，置身詩境，領(lǐng)會詩人的情感變化，介紹朗誦技巧，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

（五）誦讀，落實朗誦技巧，檢查朗誦水平。

（六）比較誦讀（幻燈顯示濮存晰誦讀錄音）。

（七）總結(jié)，成果展示。

將進(jìn)酒課件(篇6)

《將進(jìn)酒》是人教版教材《中國古代詩歌散文欣賞》第三單元“因氣求生，吟詠詩韻”中的“賞析示例”。在這個單元的“賞析指導(dǎo)”中，教材明確要求“通過對中國古典詩歌聲律特點的把握，學(xué)習(xí)有感情地吟詠、朗讀作品，在古典詩歌音樂美的熏陶中，深刻理解作品蘊含的情感”。因此學(xué)習(xí)本文，誦讀就應(yīng)該是最重要的教學(xué)內(nèi)容。

1指導(dǎo)學(xué)生基本掌握誦讀本詩的要領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生聲情并茂、準(zhǔn)確傳達(dá)情感的誦讀能力.

2幫助學(xué)生初步了解“初讀—精讀—悟讀—美讀”的詩歌鑒賞方法，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古典詩歌的能力。

1指導(dǎo)學(xué)生誦讀，在誦讀中體悟詩歌復(fù)雜的情感意蘊。

2鼓勵學(xué)生大膽傾吐，發(fā)表對李白痛飲狂歌的見解，加深學(xué)生對詩歌主旨的理解。

3品讀鑒賞，體味李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格，理解詩人形象。

1走近李白的激情、浪漫、詩性和放達(dá)，感受全詩恢宏的氣魄。

通過平時的觀察了解，學(xué)生的知識與技能已基本掌握，這節(jié)課的設(shè)計主要在誦讀和感悟上，學(xué)生比較有興趣，對過程與方法的開展有一定基礎(chǔ)。同時高中生的抽象邏輯思維則屬于理論型的，他們已經(jīng)能夠在理論指導(dǎo)之下，分析綜合各種事實材料，從而不斷擴大自己的知識領(lǐng)域。

引導(dǎo)學(xué)生主動進(jìn)行思考，發(fā)揮想象力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。面向全體學(xué)生，強調(diào)學(xué)生的參與和實踐。

1以誦讀帶動體悟；2啟發(fā)與討論為主；3品讀與探究結(jié)合；4多媒體輔助教學(xué)。

教學(xué)重點：從誦讀品味入手，體會詩歌復(fù)雜的情感和豪邁奔放的浪漫主義風(fēng)格，理解詩人形象。

教學(xué)難點：1幫助學(xué)生初步學(xué)會詩歌誦讀的鑒賞方法，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古典詩歌的能力

誦讀入境：“讀李詩者于雄快之中得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”（投影展示）

精讀涵詠：教師就詩歌內(nèi)容進(jìn)行提問，李白怎樣喝酒，勸朋友喝酒的方式、原因，他有那些愁并說明理由，并按照自己的理解誦讀。教師必要時給出相應(yīng)的提示。

投影展示：人生苦短 懷才不遇交流研討誦讀引導(dǎo)學(xué)生從詩句入手，疏通詩意，把握情感

悟讀探究：提問，李白如何排解內(nèi)心之愁，李白又提到“樂”了嗎？并按照自己的理解朗讀，體會詩歌的最后幾句展現(xiàn)了一個怎樣的李白。

鄙視富貴與追求功名對峙交流研討誦讀引導(dǎo)學(xué)生從詩句入手，疏通詩意，把握情感

美讀體味：讓學(xué)生再次齊聲朗誦詩歌，通過這首詩歌去感受李白詩歌獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

投影展示：李白是中國古代最偉大的浪漫主義詩人，也是豪放詩風(fēng)的集大成者。奔放的激情，昂揚的格調(diào)，奇特的想象，大膽的夸張，是李白豪放詩風(fēng)的特點。誦讀在朗讀中將讀者體悟到的'詩歌情感意蘊表現(xiàn)出來，達(dá)到與作者的共鳴。

課堂總結(jié)：盡管愁苦，但李白從不沉郁、壓抑，他總是那樣豪放、率真，讓自己的情感由著性子，毫不掩飾不加節(jié)制地盡情抒發(fā)。他總是那樣樂觀自信，把沖天的愁情 化作豪放之舉，縱酒放歌。希望學(xué)生今后多讀李白，多讀詩歌，多讀經(jīng)典，用優(yōu)美的文學(xué)涵養(yǎng)我們的心靈，提升我們的生命質(zhì)量！傾聽領(lǐng)悟總結(jié)調(diào)動

1、學(xué)生個體的自主學(xué)習(xí)能力強，會傾聽、思考、表達(dá)和質(zhì)疑。

2、學(xué)生普遍有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)習(xí)過程中參與度高。

3、學(xué)生在學(xué)習(xí)中能自主反思，發(fā)揮求異、求新的創(chuàng)新精神，積極地提出問題和討論問題。自主學(xué)習(xí)能力強，會傾聽、思考、表達(dá)和質(zhì)疑。自主學(xué)習(xí)能力較強，會傾聽、思考、表達(dá)。自主學(xué)習(xí)能力一般，會傾聽。自主學(xué)習(xí)能力較差，不會思考。

積極思考，善于發(fā)現(xiàn)問題，勇于解決問題，表達(dá)能力強積極思考，善于發(fā)現(xiàn)問題，勇于解決問題能發(fā)現(xiàn)問題，俁解決問題能力一般參與意識不夠積極主動

4善于觀察分析事實，提出有意義的問題，猜測、探求適當(dāng)?shù)慕Y(jié)論和規(guī)律，給出解釋和證明①對事物的性質(zhì)、規(guī)律及該事物與他事物內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解②（同左①）理解較淺③（同左①）理解模糊①未理解

3自覺養(yǎng)成應(yīng)用知識解決實際問題的意識，增強綜合應(yīng)用能力能很靈活運用知識解決問題較靈活運用知識解決問題應(yīng)用知識技能一般解決實際能力較差

詩詞鑒賞能力認(rèn)知水平的發(fā)展學(xué)習(xí)態(tài)度、認(rèn)知水平有很大提高學(xué)習(xí)態(tài)度、認(rèn)知水平有較大提高學(xué)習(xí)態(tài)度、認(rèn)知水平有些提高無明顯發(fā)展特征

這節(jié)課本著“誦讀與鑒賞相結(jié)合”的原則設(shè)計，通過“初讀 －精讀 －悟讀－美讀”四個環(huán)節(jié)層層深入，是整節(jié)課貫穿了“文言基礎(chǔ)知識教學(xué)”“誦讀教學(xué)”“鑒賞教學(xué)”“情感教學(xué)”等古典詩歌教學(xué)理念，其中“誦讀教學(xué)”貫穿始終。從一開始讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通詩意，初步把握感情基調(diào)，到通過分析文本加深對感情的理解和把握之后的老師讀和學(xué)生讀，再到最后通過歸納總結(jié)，進(jìn)一步透過文本，更深一層地理解李白詩歌風(fēng)格之后的全體同學(xué)誦讀，“讀”的方式多種多樣，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中感受詩歌的思想藝術(shù)魅力，獲得情感的體驗心靈的共鳴和精神的陶冶。同時這節(jié)課還注重對詩歌鑒賞方法的總結(jié)，重點教給了學(xué)生鑒賞詩歌的基本方法（內(nèi)容、手法、感情）通過學(xué)生個體思考質(zhì)疑，小組討論等方式，讓學(xué)生在課堂上的主體地位得到充分發(fā)揮。

將進(jìn)酒課件(篇7)

●曾銅和

一、導(dǎo)入??新課。

在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！保ā毒浦邪讼筛琛罚┚茷橐簯B(tài)食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國文人不是“餓了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。 他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。他的《將進(jìn)酒》就是酒與愁經(jīng)過心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶。

《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相 門子”。元丹丘是當(dāng)時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒 相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就 是在這次飲酒宴中寫的。

二、教師范讀（注意讀音、節(jié)奏）

誦讀指導(dǎo)：

這首詩，詩人感情的大起大落是一個顯著的特點，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時 應(yīng)適應(yīng)著詩人感情的變化來選擇不同的聲調(diào)，要注意詩中節(jié)奏的變化。

①起興：開頭用“君不見”領(lǐng)出，要讀得從容、親切。“黃河”一聯(lián)用了比興手法，“天 上來”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀?！案咛谩币宦?lián)說及人 生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大， 應(yīng)讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。

②入題：節(jié)奏要逐漸加快?！叭松币宦?lián)，“盡歡”和“空對月”須重讀?！疤焐币宦?lián)顯 示詩人對未來的信心，應(yīng)讀得擲地有聲。“會須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。

③舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。

④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個性?！扮姽摹倍涫莿窬聘璧闹黝}， 也 是全詩的主旨，應(yīng)讀得從容?！安蛔阗F”“不復(fù)醒”用極強音讀。“古來”兩句以抒情方式 說明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀?！瓣愅酢眱删湓湃孙嬀魄樾?，用敘 述語調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上?！爸魅恕眱删洌熬湟溯p讀，后句詩人反客為主，直命 沽酒，宜重讀?！拔寤R”三句當(dāng)快讀，“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬古愁”三字要用夸張語調(diào)讀。

三、學(xué)生自由朗讀，誦讀感悟。此詩氣勢豪壯，又情感起伏較大，可先指導(dǎo)個別同學(xué)朗讀，再采用齊讀的方式。教師可根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時指導(dǎo)誘發(fā)，營造高昂活躍的課堂氛圍。然后了解學(xué)生對詩歌的初步感悟程度。并結(jié)合注釋了解大意。學(xué)生練習(xí)朗讀。

方法：①分層進(jìn)行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。②學(xué)生邊讀 邊看課本注釋，疏通文意。③找出表現(xiàn)李白狂放的詩句。④在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上歸納各層大 意。⑤練習(xí)背誦。

四、整體把握：

1、一個驚心動魄的開端：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！币粡目臻g夸張，一從時間夸張。真是“巨人式的感傷”。

2、 兩處用典：（1）、烹羊宰牛且為樂（語本曹植《箜篌引》）（2）、陳王昔時宴平樂。（語出曹植《名都賦》。）

3、 三種主要情感：（1）、顯示了詩人對未來充滿無限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。）（2）、流露出人生苦短，及時行樂之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。）（3）、表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。）

4、 感情脈絡(luò)的四個層次：（1）、感傷之情：如“君不見”兩句。（2）、歡樂之情：如“人生得意須盡歡——會須一飲三百杯?！保?）、憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴——斗酒十千自歡謔?！保?）、狂放之情：如“主人何為言少錢——與爾同銷萬古愁?！?/p>

五、賞析

1、名句

名句一：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

賞析：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；”這不是李白的獨創(chuàng)，早在春秋時代問世的《論語》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！钡挠涊d；漢樂府《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復(fù)西歸；少壯不努力，老大獨傷悲。”告戒世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”以及《三國演義》中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國古代“流水文化”的擴展和延續(xù)?！秾⑦M(jìn)酒》一開篇，就把作者的視線引到中華民族的母親河-----黃河，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如如青絲暮成雪。”與作者的《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁是個長；不知明鏡里，何處得秋霜?！眲t有異曲同工之妙。詩歌開頭這兩句，不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開懷暢飲”提供了充足的借口。

名句二：天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來。

賞析：“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來?！边@是后世多少仕途失意者的自慰之辭。但在唐代，李白初進(jìn)長安，確實對自己的前程充滿信心，這在他的《行路難》略有表現(xiàn)：

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲度黃河冰塞川，將登泰行雪滿山，閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難，行路難；多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

在這首詩中，作者想“渡黃河”、“登泰山”，無奈巨冰塞川，大雪滿山，要奔赴前程，可謂舉步維艱啊。但作者并沒有心灰意冷，相反，他還從姜子牙（曾輔佐周文王）和伊尹（曾輔佐商湯）身上看到自己的影子，行路雖然困難，但終究有長風(fēng)破浪之時，到那時便可“直掛云帆濟滄?！薄＠畎资窃诠?44年寫《行路難》，那年正是被唐玄宗“賜金還山”的時候，那時“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感，但“直掛云帆濟滄?！钡幕孟脒€依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白寫《將進(jìn)酒》時，當(dāng)年“直掛云帆濟滄?！钡膲粝胍鸦癁榕萦?，所謂“天生我材必有用”實際上并未受到重用，所謂“千金散進(jìn)還復(fù)來”實際上并不見來，仕途上的失意，生活上的困苦，“這次第，怎一個愁字了得”。（宋代詞人李清照語）由此可見，“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來。”表面豪爽，暗藏憂愁。

名句三：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

賞析：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒?！边@兩句詩反映了作者的人生觀和價值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活，實際是對權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會的讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩《夢游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)：“……世間行樂亦如此，古來萬事動流水，別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！碑?dāng)然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時，一種難言的惆悵也在心中涌動，他想通過“長醉不復(fù)醒”來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩中作出了明確的回答：“……抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟?！蔽覀兛梢韵胂螅粋€滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無法解愁的時候，內(nèi)心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心，這就是《將進(jìn)酒》中的李白！

名句四：古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

賞析：在《將進(jìn)酒》中，李白像一個大哲學(xué)家，對生活中的許多問題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括?！肮艁硎ベt皆寂寞，唯有飲者留其名?！本褪亲髡咴凇帮嫛迸c“名”的問題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點上，指點古代圣賢的功過是非。我們暫且不論他那“唯有飲者留其名”的高見帶有多少歷史依據(jù)，只說他與“陳王”的“深情厚意”。在中國歷史上，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么就提到“陳王”呢？我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國時候的曹植，他才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩”是著名的文學(xué)典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟世之志，卻為小人排擠，最后落個“賜金還山”的下場。他對曹植情有獨衷，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。

2、藝術(shù)手法 ：奇特的想象，大膽的夸張

（1）這首詩的基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化極快。

①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自 西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆 味。接著四句向人們喻示時光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間 事。兩個長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒 襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時間兩方面夸張。這個開端可謂悲感已極。

②“人生”以下六句寫歡?！叭松眱删溆伞氨倍鳌皻g”“樂”。詩人漸趨狂放。 朋友間的聚會是人生中快事，“金樽”“對月”將飲酒詩化了，“莫使”“空”的雙重否定 句式代替直陳，語氣更為強烈?！疤焐也谋赜杏谩笔橇钊藫艄?jié)贊嘆的句子，相信自己一定 能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，“一飲三百杯”。

③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中 的不平?！扮姽酿傆瘛薄安蛔阗F”是出于憤慨。“古來”兩句亦屬憤語。說到“惟有飲者留 其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因為曹植是他景仰的人。他為曹植的懷才不遇抱恨終 生而嘆惋，兼以自況。

④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。

（2）夸張的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，與夸張手法的運用不無關(guān)系。詩中 有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺的夸大?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象，讀者在領(lǐng)略詩句內(nèi)含的同時，也感受到其中的藝術(shù)魅力。

六、課外引伸、拓展：

（一）討論李白的飲酒：

1、李白是“詩仙”，也是著名的“酒仙”。在詩文中哪些內(nèi)容說明李白不愧于“酒仙”這個稱號？

探究學(xué)習(xí)：

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！?/p>

“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯?！?/p>

“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！?/p>

……

李白一生不得志，借酒澆愁，及時行樂，是他無奈的選擇。正如他在宣州謝眺樓餞別校書叔云 》所寫：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！本撇⒉荒軐崿F(xiàn)他的政治抱負(fù)，也就不能真正消解他的憂愁，但是酒可以暫時麻痹痛苦的靈魂，尋得暫時的內(nèi)心平衡。而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：“菜來一碟乎，兩碟乎？酒要一壺也，兩壺也？”而是整只的牛羊，不喝上“三百杯”決不罷休，寧愿舍棄一切，也要換得美酒。在夸張的語言背后，是痛飲豪邁的李白，所以時人稱李白為“酒中仙”。杜甫在他的《飲中八仙歌》中寫道：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！苯杈平獬?，酒酣賦詩，慷慨悲歌，抒發(fā)胸中郁悶，酒成為他生命的一部分。

2、你能舉出李白的其他酒詩嗎？

《月下獨酌 》：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”

《客中作》 ：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。”

《宣州謝眺樓餞別校書叔云 》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！?/p>

《行路難》：“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。”

《把酒問月》：“唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里?！?/p>

……

3、嗜酒反映著李白的示意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，分析他為何會如此失意？

①生活不如意。李白的好飲性格也許與生俱來，但后天的生活經(jīng)歷也是一個重要因素。李白少年即勤奮讀書，“五歲誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來，頗得聞也。”青年時師從有經(jīng)世致用思想的隱士趙蕤，隱居深山刻苦攻讀兩年，這段經(jīng)歷對李白思想影響很大，后來他經(jīng)常以管仲、諸葛亮自許，暢談王霸之道，縱橫之術(shù)。在《大鵬與希有鳥賦》一文中，以大鵬自比，以“激三千以崛起，向九萬而迅征”的大鵬形象，表現(xiàn)自己的不同凡俗的性格和遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)，嘲笑現(xiàn)實社會中的權(quán)貴和墨守成規(guī)者，蔑視封建權(quán)貴和封建秩序，追求個性自由：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”這種性格的內(nèi)核是積極入世的儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時期的李白就意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，心懷“濟蒼生”“安社稷”的遠(yuǎn)大人生目標(biāo)。而趙蕤思想中順應(yīng)自然、鄙視虛偽世俗的道家意識，也悄悄地在李白的心中播下了種子，孕育了他崇尚坦蕩的性格。儒、道思想構(gòu)成了他矛盾的內(nèi)心世界，影響著他的一生。他脫不掉儒家“濟天下”的心愿，想當(dāng)政治家，但當(dāng)時的唐朝官場容不下飄逸若仙、恃才放狂的李白，在歷經(jīng)三年的長安之行后，只好“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。李白有“仙風(fēng)”，也有“道骨”，但他首先是一個有喜怒哀樂悲恐驚的正常人，他不能沒有惆悵。

② 政治上的黑暗，懷才不遇的結(jié)果。李白生活在玄宗、肅宗時代，唐玄宗溺愛聲色犬馬，重用李林甫、楊國忠等奸佞小人，許多有識之士被擋在政治大門之外。李白首次入長安，希望能得到皇帝的“垂青”，實現(xiàn)自己的抱負(fù)，于是結(jié)交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒有實現(xiàn)目的，反而招來一些人的嫉妒，沒有實現(xiàn)步入仕途的夢想，他只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時，李白才又一次入長安，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語。開始時他也確實得到了玄宗的寵信，替皇帝寫寫詩做做賦，但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨權(quán)貴嫉妒詆毀，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門自然被悄悄地關(guān)上了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己僅是皇帝的御用文人時，不滿情緒漸生，要求還鄉(xiāng)，玄宗順?biāo)浦蹨?zhǔn)許他的請求“賜金放還”。肅宗時，李白參加永王幕府，受到永王重用，自己認(rèn)為可以“暫欲清幽燕”、“不惜微軀捐”了，并自比謝安，輔佐永王，平定安史叛亂，當(dāng)永王篡權(quán)的叛亂被鎮(zhèn)壓后，自己也身陷牢獄被流放，險些丟了性命，后經(jīng)親友的全力營救遇赦才脫險。李白的夢想和希望從此徹底破滅了。這次也使他認(rèn)識到了當(dāng)時的統(tǒng)治者顛倒是非，寵愛佞臣奸人，排擠打擊有才能的正直之人的現(xiàn)實。仕途坎坷，抱負(fù)難伸，使得他的心靈世界總是處于痛苦的境地，為了求得心理平衡，酒就成了李白的摯友。

4、我們該如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？

李白嗜酒，我覺得更多的是他人生志向不得施展的體現(xiàn)。他曾兩次進(jìn)入京師，與達(dá)官貴人相伴，但是不久就因為他傲岸的個性，出眾的才華，而又觸犯權(quán)貴，遭到讒毀排擠。借飲酒來反抗險惡的現(xiàn)實社會，寄托情懷，是不得志的知識分子的常用方法。陶淵明曾經(jīng)這樣談?wù)摼迫ぁ霸囎冒偾檫h(yuǎn)，重忽忘天”。喝一口酒，種種世俗之情都遠(yuǎn)離而去；連飲幾杯，就忘了自己。飲酒可以使人進(jìn)入忘物忘我的境地。魏晉人喜歡飲酒，認(rèn)為酒能引人入勝。陶淵明則更獨特的領(lǐng)悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣飲時，俗念沒了，思慮沒了，天就是人，人就是天，物我兩忘，盡情飲酒，然后借酒排遣，醉后寫詩自娛，李白也繼承了這種做法，借酒澆愁，發(fā)泄情感，寫了許多借酒詠懷的詩，以表達(dá)自己心中的郁悶。這嗜酒的行為是一種無奈的排遣，內(nèi)心苦悶的發(fā)泄。

（二） 精彩課堂教學(xué)片斷賞析：

……

“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。李白面對滾滾東流的黃河水，不禁悲從中來。??！黃河，來自天上的黃河，我看到了你，就感到宇宙的無窮，人生的短暫。想我李白，滿腹經(jīng)綸，有子牙之材、伊尹之能，誰料竟落得如此下場：年過半百，青絲成雪，浪跡江湖，一事無成。也罷，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！薄?/p>

我講到這時，腦子里突然閃現(xiàn)這樣一段歌詞：人生短短幾個秋，不醉不罷休，東邊我的美人，西邊黃河流，來呀來個酒呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭。于是我順口說道：此時此刻的李白，認(rèn)為人生只要能開懷暢飲，便無所遺憾了，此時的“得意”，并非伴君王左右，經(jīng)邦濟世，而是二三知己志趣相投，心意相會，李白率意而為，面對美酒，面對摯友，不僅由悲轉(zhuǎn)樂，高聲唱到“人生短短幾個秋，不醉不罷休，東邊我的美人，西邊黃河流，來呀來個酒呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭”（其實是我在唱），唱完學(xué)生鼓掌，于是我就問學(xué)生，你們?yōu)槊垂恼蒲?，有的學(xué)生說，老師唱得太棒了，我搖了搖頭，我知道我的水平，又有同學(xué)說，老師此時引用這段歌詞符合李白當(dāng)時的心情。我聽了點點頭，問這個學(xué)生，你說為什么符合李白的心情呀，這個學(xué)生回答道：面對滾滾的黃河水，詩人感到人生的短暫，詩人年過半百，政治上極度失意，詩人以為摯友聚會是人生快事，既然政治上失意，就應(yīng)該另外去尋找寄托，今朝有酒今朝醉，愁情煩事一邊扔。該生出色的回答博得大家熱烈的掌聲，我給予了充分的肯定，并補充道，李白此時的消沉，并不是完全的消沉，他對政治還沒有完全絕望，他對皇上還抱有幻想，他確信“天生我材必有用”。

說到這里，我沒有接著往下講，我問道，老師剛才引用《愛江山更愛美人》個里面的幾句，又沒有不合適的地方。我一說歌的題目給學(xué)生提了醒，紛紛說，李白的“美人”是誰，說完大家都在笑，甚至有學(xué)生不壞好意地想，看你怎么收場。這是我意料中的事。我又提了一個問題：古代詩人在詩歌中，經(jīng)常有“美人”出現(xiàn)，的確不少“美人”是詩人生活中的摯友或情人，但詩歌中的“美人”僅僅指這些嗎？大家好好想想。一兩分鐘之后，有個學(xué)生站起來回答，老師，古代詩歌中的“美人”有時是作者自比，指不被皇上重用，美好的政治理想不能實現(xiàn)。如屈原，他在“離騷”里有這樣的詩句“惟草木之零落兮恐美人之遲暮” “眾女嫉余之蛾眉兮”，就是指這些。我對該生的回答給予充分的肯定，并補充道，古代詩歌中的“美人”在好多時候是詩人自比，除屈原外，還有，比如曹植把“美人”比作自己，“美人”不被寵幸，喻指自己不被君王重用，遭貶棄，曹植寫的《洛神賦》就是“托辭宓妃，以寄心文帝，其亦屈子之志也。”（清人何焯），有時“美人”也還可以指“美好的政治理想”。說到這里我繼續(xù)問，李白的“美人”指什么，大家紛紛說，皇上、政治理想，也有同學(xué)說，就是指李白自己。我肯定了大家的看法，補充道，大家想，東邊李白的政治理想渺無蹤跡，西邊黃河水不停的滾滾東流，作者怎能不悲從中來，怎能不借酒澆愁。

講到這時，下課了。沒想到偶爾的一個靈感閃現(xiàn)，居然有如此豐富的內(nèi)容。我今后在教學(xué)中更得捕捉靈感。

通訊地址：湖南省漣源市一中 曾銅和 郵編：417100 電話：（0）13873813579

作者簡介：曾銅和，男，中學(xué)高級教師，湖南省級中學(xué)語文骨干教師，在報刊發(fā)表作品150余篇。

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將進(jìn)酒課件(篇8)

一、導(dǎo)入

同學(xué)們一定能朗誦李白與酒難舍難分的傳世佳作吧?

李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

--杜甫《飲中八仙歌》

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

--客中作

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

--月下獨酌

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

--宣州謝朓樓餞別校書叔云

二、題解背景

1、作者與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當(dāng)時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。

2、《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請、愿之意，《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》中有“將子無怒”句。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。

李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實的批判結(jié)合起來。

這首詩是一首勸酒歌，大約作于唐玄宗天寶十一年，即安史之亂前四五年光景。當(dāng)時唐玄宗沉于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對此極為不滿，但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，借酒銷愁，“但愿長醉不復(fù)醒?！痹娙私桀}發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，這種反抗方式，跟《夢游天姥吟留別》中借尋仙表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫法頗為相似。

三、自學(xué)檢查：

1、指出下面加線字的讀音有錯的一項：C

A、饌玉(zhuàn) B、恣意(zì) C、將進(jìn)酒(jiāng) D、歡謔(xuè)

2、下面通假字中有錯的一項：C

A、徑須沽取(沽：酤) B、所守或匪親(匪：非)

C、與爾同消萬古愁(爾：你) D、卒廷見相如(廷：庭)

3、解釋下面“將”的意義：

①將進(jìn)酒( )

②呼兒將出換美酒( )

③爺娘聞女來，出郭相扶將( )

④王侯將相寧有種乎( )

⑤ 彼所將中國人不過十五六萬( )

⑥一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得( )

①請

②拿

③扶持

④帶兵的人

⑤帶領(lǐng)

⑥助，在動詞后，沒實在意義

四、聽朗讀，正音

五、作品基調(diào)

基調(diào)指的是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍。

本詩的基調(diào)：豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。

六、情感線索

先寫悲(開頭四句)--嘆流光易逝

次寫樂(“人生”以下六句)--喜朋友相聚

又次寫憤激之情(“鐘鼓”以下六句)--渲不平之氣

最后寫狂放之情(“主人”后)--豪放中含悲涼意

七、詩歌賞析

1、以黃河起興有何作用? 感嘆時光易逝

2、面對時光流逝，作者首先想到什么?

即使人生只能暫時得意，也要縱情高歌，把酒言歡

“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”

--堅定信念，樂觀豁達(dá)

3、“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”，寄托了作者什么樣的情思?

全文主旨 痛苦、憤慨

4、作者表現(xiàn)“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名?！睘楹纹x陳思王為例?

陳王，即曹植。遭其兄曹丕猜忌，監(jiān)視，一生才學(xué)無可施展，遂借酒銷愁。其狂放不羈的性格與李白極為相似。

5、作者狂放疾呼“與爾同消萬古愁”，這里的萬古之“愁”該如何理解?

“抱利器而無所施”是古代賢人逸士的曠古愁思。這種懷才不遇的愁怨古而有之，故稱其為“萬古愁”。

八、研究討論

比較主旨句“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”在思想內(nèi)容與表達(dá)形式上的異同。

內(nèi)容上相同的是，都表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度;所不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個人對精神自由的追求，而后者所謂“長醉不復(fù)醒”顯得消極一些。總起來說，前者于憤激中略見昂揚，后者于憤激中略見低沉。

在表達(dá)形式上二者的不同是很明顯的。前者是直白，鋒芒直指“權(quán)貴”;后者是曲達(dá)，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。

之所以有上述不同，可能跟詩人創(chuàng)作時的心境和所選用的題材有關(guān)。《夢游天姥吟留別》寫于初離長安之時，詩人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當(dāng)?shù)卣f出詩人心中的意愿;而《將進(jìn)酒》作于此后約七年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒合在一起說，因而只能采用曲達(dá)。

九、《將進(jìn)酒》測練

(一)解釋下列加點字詞。

1、徑須沽取對君酌。沽：通酤，買。酌：喝。

2、鐘鼓饌玉不足貴。饌玉：古義：美好的'飲食;今義：饌：飲食;玉：玉石。

3、與君歌一曲。歌：唱。

(二）說說下列句子的詩意。

1、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如表絲暮成雪。

你沒看見嗎?黃河之水是由天上而來。波濤滾滾奔向東海，永不回頭。你沒看見嗎?可悲的是高堂明鏡照見了白發(fā)，早晨如青絲般烏黑，傍晚白得如雪。

2、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

人生得意時應(yīng)該盡情歡樂，不要讓金杯空對著明月。

(三）填充題：

1、這首詩的基調(diào)是(憤激)。在這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，開頭四句寫(悲)，一落筆就寫楚河景象，有慷慨生悲之意?！叭松币韵铝鋵?歡)，“鐘鼓”以下六句寫憤激之情，“主人”句至結(jié)尾寫(狂放)之情。

2、本詩的主旨句是：(鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒)。表達(dá)了詩人(對權(quán)貴的鄙視和蔑視)的態(tài)度。

3、李白的浪漫氣質(zhì)和狂放的性格充分體現(xiàn)在詩中對夸張的運用，如(朝如青絲暮如雪);(與爾同銷萬古愁)等。

(四)下列對詩中的詩人形象分析不當(dāng)?shù)囊豁検?A )

A、詩人懷著平生之得意，又逢老友相聚，縱酒狂歌，互訴衷腸，感到無限快樂。

B、詩人大聲呼喊不喝上“三百杯”誓不罷休，表現(xiàn)他已從悲感中突破，豪氣洋溢。

C、詩人頻頻舉杯相邀，氣氛熱烈，酒到高潮，情不自禁狂歌起來。

D、詩人高歌后酒興更濃，不惜寶馬金裘換酒暢飲，活現(xiàn)慷慨爽快之態(tài)。

十、拓展延伸

“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄”

“竟遭腐脅疾，醉魄歸八極?！?/p>

這是誰的詩，他們對李白飲酒過度持何態(tài)度?

你對李白“痛飲狂歌”有什么看法?

“我自狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄?”是近期熱播的電視劇《亮劍》中楚云飛和李云龍見面時的第一句話。

出自杜甫《贈李白》：“秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄?”李、杜二人均是唐代最杰出的詩人，兩人雖然相差11歲，且性格炯異，但卻結(jié)下了深厚的友誼。僅《李太白全集》中就收錄杜甫寫給李白的詩11首?！恫灰姟分性啤安灰娎钌茫鹂裾婵砂?，世人皆欲殺，吾意獨憐才!”在《與李十二白同尋范十隱居》詩中又云：“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行”。短短二十八個字，寫盡了李白的精神、神態(tài)、性格和嗜好，是一幅形神兼?zhèn)涞?詩仙"李白的生動畫像。

晚唐詩人皮日休曾作《李翰林詩》云：“竟遭腐脅疾，醉魄歸八極?！币布粗赋?，李白是因醉酒致疾致命的，就連升天的靈魂都帶著醉意。

現(xiàn)世學(xué)者郭沫若由“腐脅疾”得到啟發(fā)，從醫(yī)學(xué)角度進(jìn)行研究推測，認(rèn)為李白六十一歲曾游金陵，往來于宣城、歷陽二郡間。李光弼東鎮(zhèn)臨淮，李白決計從軍，可惜行至金陵發(fā)病，半途而歸。此為“腐脅疾”之初期，當(dāng)是膿胸癥。一年后，李白在當(dāng)涂養(yǎng)病，膿胸癥慢性化，向胸壁穿孔，由“腐脅疾”致命，最終死于涂。

將進(jìn)酒原文

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。(傾耳聽 一作：側(cè)耳聽)

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。(不足貴 一作：何足貴;不復(fù)醒 一作：不愿醒/不用醒)

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來 一作：自古;惟 通：唯)

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

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