路是曲折的但努力會使它變得更加平坦,我們每個人都會有演講的任務(wù)。演講稿可以保證你傳遞的信息不受到理解的限制,您知道如何寫出讓人眼前一亮的主題演講稿嗎?本文的主旨在于探究與“我的美德故事演講稿”有關(guān)的議題,希望您能享受我們的網(wǎng)站獲取更多實用信息!
美德是有人把掉下的垃圾撿起仍到在垃圾桶,美德是在下雨時,把雨傘給予有需要的人,美德是樂于助人,熱愛幫人,美德是看似一件件普普通通的小事,卻能看出我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們身邊也存在著有這樣傳統(tǒng)美德的人。
我家住在天橋底旁,這里景色優(yōu)美、四季如春,而有點美中不足的便是這里的墻貼滿了各種各樣的廣告紙,密密麻麻的廣告紙貼滿了整個墻。今天,我像往常一樣去公園里運動,卻在平時貼滿廣告紙的墻邊看到了一個忙碌的身影,她手拿著一個小鏟子,一會兒鏟鏟那里,一會兒又鏟鏟這里。而她蒼老的臉上布滿了汗珠,盡管鏟得那么辛苦,她還是堅持下來了。當(dāng)我上前一看,原來這位婆婆是在鏟廣告紙。我曾問過這位婆婆為什么要這樣做,而婆婆的回答卻讓我深受啟發(fā):“這么好的環(huán)境,怎么可以讓這些東西破壞?!睂Π?!一位老人都懂得愛護環(huán)境。而我們竟然還不懂得“愛護環(huán)境,人人有責(zé)“。多么簡單的一句話,卻需要我們的負責(zé)。
多么普通的一件事,卻能夠看出我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我希望讓這樣的美德永遠流淌在我們身邊。
尊敬的評委,親愛的觀眾:
今天,我來講述的是傳統(tǒng)美德故事的精髓——關(guān)于真善美的精神培養(yǎng)和傳承的小故事。社會快速發(fā)展,信息爆炸,我們與傳統(tǒng)美德之間的距離越來越遠,我們應(yīng)當(dāng)深刻反思為何“傳統(tǒng)美德”會被遺忘,以及我們要如何從這些小故事中汲取精神營養(yǎng)?,F(xiàn)在,就讓我們一起走進這些故事中,深度思考并悟出真善美的精髓。
故事一:功德箱
前幾天,我去了寺廟。在一個腳尖高的功德箱旁,看到了一個小男孩。小男孩有些調(diào)皮,他拿起了一塊硬幣,瞄準(zhǔn)了功德箱,可是他卻沒將硬幣放進去。我問他為什么,他說這個箱子不會知道那是他的錢。
“那么,為什么要把你的錢放進去呢?”我向他問道。
“因為只有那樣做,心里才會更加的美好。”他回答道。
啟示:功德箱,是一個信仰崇高、祥和與凈化心靈的地方。而小男孩的回答,也正是對于美好生活的追求和向往。當(dāng)代青年應(yīng)該擁有這樣的心態(tài),做較小貢獻的同時,積極追求自己的幸福快樂,把美好生活的態(tài)度推廣到每個角落,讓善良成為我們的政治家和文化名片。
故事二:快遞員的誠信
這是一個快遞員派送了一份貴重物品后,發(fā)現(xiàn)包裝上的快遞單已經(jīng)不見了,隨即大汗淋漓地往回趕。他幾番尋覓之后,問到了包裹的收件人。當(dāng)快遞員想要交貨物之前,那名收件人看了看快遞員,“這么晚,您還在這里工作,真不容易!”
啟示:如同這位快遞員一樣,我們每個人都應(yīng)該用誠實來體現(xiàn)我們的人品和社會責(zé)任,我們應(yīng)該發(fā)揚誠信美德,遵紀(jì)守法,遵守誠實守信這一基本道德準(zhǔn)則,為社會建設(shè)營造健康發(fā)展的文明環(huán)境。
故事三:偽裝成美國人
某次,我在一個社交場合見到了一個“面孔俊秀、談吐得體”的外國人??墒牵?dāng)我向他用英語問候時,他卻回答道:“我不會說英語,對不起?!?/p>
又過了一會兒,一個人從樓下走上來,男的女的都有,他對每個人都抬頭微笑,并對每個人說“你好”,仿佛整個大樓里的人都是他的朋友。等那個人走到我面前的時候,他給我打了個招呼,并用流利的英語說:“你好!很高興見到你?!?/p>
那個平時被他人視為走黑道的家伙,為了在商務(wù)場合頻繁出入,使詭計廢物、化裝成美國人,乃至在語言和行為上都模仿得惟妙惟肖,為獲得生財之道而變得卑鄙而自私。然而,真正的社交之道,就是以真實的自我作基礎(chǔ)的。
啟示:無論騙得多么精美,都只能欺騙別人一時,而不能欺騙別人一世。因此,面對困境,應(yīng)該用真善美的道德品質(zhì)去解決。同時,也應(yīng)該在目前所處的行業(yè)、環(huán)境下,堅定地堅守自己的原則,保持真實和有良心的行為。
在這個社會,我們總是處在高度競爭的壓力之下,個人目標(biāo)和利益手段難以分辨,給一些人更多機會去追求虛榮。而真善美是人類基本道德的核武器,無論在那個時代,都有著無價的價值。利于弘揚這些精神所孕育的人文情感,不僅可以塑造具有良好道德,文明心態(tài)和敬畏的社會,也可以讓我們滿懷希望和信心地向更美好的未來邁進。
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我是502班的***。
今天,我給你帶來一個美德德故事。
同學(xué)們!你們知道嗎?信口開河,許諾一大筆錢,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。道德不僅是一種強大的力量,也是一種財富。一個有道德品質(zhì)的人將受到表揚、尊重和信任。
同學(xué)們!你知道去年發(fā)生了什么事嗎?沒錯,就是雅安大**!
去年,我家鄉(xiāng)舉辦了“為雅安獻愛心”的活動。我爸爸看到了,就把身上帶的錢幾乎全部捐獻了。然后很多有錢人捐了錢。
等到活動快結(jié)束的時候,有一個老奶奶穿著破爛的衣服,飽經(jīng)風(fēng)霜的雙手上拿著一張張皺皺的錢。向捐款活動的地方走去。爸爸看見了,說:
“王奶奶,您的錢來的不容易,是您靠撿垃圾賣掉賺來的錢,而且,您的病還沒好呢?!蓖跄棠逃蒙硢〉穆曇粽f:“雅安的人民在困難的時候,我怎么能不幫忙呢?
”爸爸說:“您不用捐,我來幫你捐。”說著,把身上的錢一分不剩的拿了出去。
王奶奶用有點生氣的語氣說:“不要這樣,建新!讓我自己捐。
我知道你一番好意。雖然,只是一毛、兩毛,可是也能盡力?!闭f著,她自己把那一張張皺皺的錢放進捐款箱。
”然后,一拐一拐慢慢的走了。
王奶奶把她辛辛苦苦撿垃圾賣掉賺來的錢一分不剩的捐了出去,在許許多多的事件時,總會有美德和丑惡兩面的人。而善良讓我們流傳,丑惡讓我們?yōu)閻u。中華美德是中華民族不可缺少的組成部分。沒有它,城市和國家就無法發(fā)展。
所以同學(xué)們,我們要從小事做起,從自己做起,也希望所有公民一起做起,不要讓中華民族從我們的手中毀滅,讓它世世代代都傳承下去。
中國素稱“禮儀之邦”?!岸Y”作為一種具體的行為來講,就是指人們在待人接物時的禮貌舉止,也就是此刻所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善,這種心理需求,是超越時代的,是永存的。然而,一個人如果只懂得禮貌的形式,卻沒有謙讓之心,那么,他不會真正懂得禮貌,謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn),是禮貌的重要內(nèi)涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪,是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。
七歲之師
春秋時期,孔子和他的學(xué)生們周游列國,宣傳他們的政治主張。
一天,他們駕車去晉國。一個孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩,擋住了他們的去路。孔子說:“你不該在路當(dāng)中玩,擋住我們的車!”。孩子指著地上說:“老人家,您看這是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說:“您說,就應(yīng)是城給車讓路還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌,便問:“你叫什么?幾歲啦?”孩子說:“我叫項橐,7歲!”孔子對學(xué)生們說:“項橐7歲懂禮,他能夠做我的老師??!”
中華傳統(tǒng)美德故事演講稿
尊老愛幼、孝敬父母、敬師重道、講信修義、誠實守信等中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,也是我們民族的靈魂。今天,我想與大家分享幾個感人至深的中華傳統(tǒng)美德故事,這些故事雖然歷經(jīng)風(fēng)雨千年,但通過輩輩相傳,依然能夠感動人心,激勵我們大家在今天的生活中傳承這些美德,為社會做出貢獻。
一、《孝感天妃》
孝敬父母一直是中華傳統(tǒng)的美德,這個美德在中國的歷史上一直被人們所推崇。而《孝感天妃》這個故事也為我們深刻地詮釋了什么是真正的孝心。
相傳在元朝時期,有一位女孩叫做蓮兒,在年幼的時候她就失去了父母,從此以后她與年邁的祖母相依為命。蓮兒十分孝順,每天忙里忙外地照顧祖母??墒悄赣H節(jié)這天,祖母突然走了。蓮兒哭了一整天,她在祖母的墓前愧疚不已,因為她感覺自己沒有盡全力照顧她。突然,在蓮兒哭泣的時候,聽到天上傳來了一聲聲哭聲。
這是赤腳天妃為祖母惋惜的淚水。蓮兒對此感到不解,于是天妃就顯現(xiàn)在她面前。天妃告訴蓮兒,祖母在世時因為天妃的憐憫而被賜福,蓮兒是受到祖母蔭庇,所以她也能看到天妃。天妃指引蓮兒到祖母的墓前擺滿了豐盛的飯菜,還有鍋碗瓢盆和祖母住過的屋子一模一樣的模型。天妃告訴蓮兒,這些都是因為蓮兒的孝心所致。
蓮兒聽了這些話,誠惶誠恐地向天妃謝罪,稱自己一直覺得沒有盡到應(yīng)有的孝道。天妃告訴她,她對祖母的孝心被看在了天上,因此她想讓她知道,即便祖母已經(jīng)去世,她的孝心并沒有消失,還是能感動上天。這個故事告訴我們,中華傳統(tǒng)美德不單是孝敬父母,同時也是對祖先的敬意傳承,良心的舉措同樣能夠感動上天。
二、《孟母三遷》
《孟母三遷》是五千年中華文化中的一顆璀璨明珠,但它的真實性一直受到爭議。無論真實與否,它依然是一個感人至深的故事,也是描繪中國母愛的最佳題材。
據(jù)傳說,孟子的母親是一位非常有智慧的女性,她在兒子年幼時就開始勞心辦學(xué)。為了讓孟子得到更好的學(xué)習(xí)環(huán)境,她帶著孟子連續(xù)遷居了三次。
第一次遷居時,孟子還只是一個幼童,母親帶他到一所著名的學(xué)校,但由于家庭貧寒,孟子無法負擔(dān)學(xué)費,所以母親帶著他搬到了貧寒的山村。母親在山村里依然繼續(xù)辦學(xué),指導(dǎo)孟子學(xué)習(xí),讓他成為了天才。而為了尋找更好的學(xué)習(xí)環(huán)境,孟母又帶著孟子又搬到市鎮(zhèn)上。
在市上,孟子得到了更多優(yōu)秀的老師和更加優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境,他的知識水平得到了極大的提高,成為了天下知名的學(xué)者。母親的努力和堅持為孟子的成長創(chuàng)造了良好的環(huán)境和空間,并將中華傳統(tǒng)美德一代代傳承。
三、《鐘馗捉妖》
作為中華傳統(tǒng)美德的代表之一,“講信修義”代表了人們對于公平正義的追求和維護。鐘馗捉妖這個故事用智慧和信義劃出了中華文化中良好的法治傳統(tǒng)。
傳說中,著名的神話人物鐘馗在臨走前特意留下了“鬼十分,鐘馗九分”的名言,表示他有很高的正義戰(zhàn)法力。鐘馗是拔山蓋世,懾鬼除惡的人物,而他的成功之處在于他講究的自然和法治的平衡。在故事中,鐘馗用智慧和信義找到了捉拿鬼怪的最佳方法。
故事的主角是一個名叫饕餮的妖怪。饕餮雖然為王爺?shù)膬鹤樱诵詥适?,殘殺、蹂躪民間,是“百鬼之首”。鐘馗為了不能直接找到饕餮而搜羅輔佐,最終從饕餮的所在地推到他即將兌現(xiàn)邪惡計劃的地方。饕餮在與鐘馗的斗爭中,發(fā)現(xiàn)自己不能制勝,便絕望到自己被鐘馗所深信不疑。
由此可見,鐘馗捉妖的故事在講究法治的同時也不忘鼓勵人們用資質(zhì)和勇氣維護法治,為社會作出貢獻,體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的“講信修義”。
總的來說,中華傳統(tǒng)美德故事流傳下來,幾千年的時間沒有難倒中華傳統(tǒng)思想的影響力。中華文化所包含的人生哲理、道德規(guī)范以及證悟方法都深刻影響著現(xiàn)代的中華社群。我們必須承認(rèn),這些故事具有無比強大的生命力和教育性,它們滲透的美德意識無時刻不在提醒我們?nèi)鞒泻秃霌P優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)。我們必然會收獲到更廣闊、更美好的世界,彰顯出中華民族的偉大風(fēng)范。
魯迅是中國近代新文化運動的旗手,他為了改造國民精神寫下一系列不朽的著作,然而他并不是學(xué)文出身。
青年時期的魯迅曾經(jīng)立志學(xué)醫(yī),并東渡日本,在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)。他想,如果能做一個有本領(lǐng)的醫(yī)生,就能救治許多窮苦的病人,為國家和人民作出貢獻。他暗下決心,一定要早日成才,造福國民。
不久,一件事改變了魯迅的志向。有一次,在上細菌學(xué)課時,教室里放映了一部電影,其中有一個鏡頭:一群日軍抓住一個中國人,說他是俄國人的間諜,要將他槍斃,周圍竟然有許多目光呆滯的中國人在看熱鬧??赐暧捌?,日本學(xué)生拍手歡呼,而魯迅的心卻被深深地刺痛了。在此后的數(shù)月里,他吃不下飯、睡不好覺。他認(rèn)識到,精神上的麻木比身體上的虛弱更可怕,中國民眾麻木的心靈是無法用藥治好的。他下定決心棄醫(yī)從文,用筆作為醫(yī)藥來救治中國人麻木的靈魂,為改造國民精神而奉獻自己的一生。
從此,魯迅把寫作作為自己的終生事業(yè)。1918 年5 月,魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》,深刻地揭露了人吃人的封建制度。
此后,他又發(fā)表了小說《阿Q 正傳》《祝福》等,抨擊封建禮教對中國人民的殘害,為喚醒民眾而大聲吶喊。他熱情支持青年學(xué)生的斗爭,憤怒譴責(zé)北洋軍閥鎮(zhèn)壓學(xué)生運動、制造三一八慘案的罪行,寫下了《記念劉和珍君》等一系列震撼人心的文章。
他用特有的深刻、犀利的風(fēng)格,毫不留情地解剖國民愚弱的心靈,猛烈地、毫不妥協(xié)地與封建主義、帝國主義進行斗爭。毛澤東評價他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家,是中國文化革命的主將。
日月往來,物轉(zhuǎn)星移,多少事如煙而過,多少人悄然而去,但中華傳統(tǒng)美德自始至終一直流傳下來,它成為我們進步的標(biāo)志。
完善美德,并非一定要做什么大事,而是要從身邊的小事做起,養(yǎng)成文明的習(xí)慣,讓我們的中華傳統(tǒng)美德傳承下去,讓美德伴我成長。
在我們班上,有這么多不文明的學(xué)生。
排在頭號的當(dāng)數(shù)班上的邋遢大王。
同學(xué)們叫她邋遢大王是有原因的,她不僅每天穿的衣服皺皺巴巴邋里邋遢,而且很少洗手,特別是老師上課時,她總是趴在地上或坐在窗臺上,老師說她她也不聽,屢教不改,根本沒把老師放在眼里。
因為她總是這樣,我們班幾乎沒有人和她玩。
好幾次,看她那副我行我素的樣子,我都想要是我是老師,我會先平息怒氣,跟她好好談?wù)?,讓她明白什么是文明行為,什么是不良行為,我還要送她一句話勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
真希望她能像動畫片《小邋遢》里唱的那樣忽然有一天,小邋遢變了,邋遢大王她不邋遢,我們大家喜歡她。
那樣的話,我們都想和她做朋友。
另外,我們班有些同學(xué)愛講粗話,動不動就爆*,習(xí)慣成自然后,幾乎出口成臟,聽的人覺得刺耳,而他們自己還察覺不到。
我有段時間也受影響,跟著說臟話,還不以為然,老師和媽媽批評了我?guī)状魏螅覞u漸意識到自己的錯誤,慢慢改了不少。
希望我們一起改掉這個毛病,讓我們班變得更文明。
西班牙作家馬松吉認(rèn)為,文明是人類共存的金鑰匙。
讓我們從自己做起,從小事做起,努力做到文明
親愛的老師、同學(xué)們
美德從**來?讀了這本《奔跑的幸福》你就明白了,因為它是27位兒童文學(xué)家書寫的100位美德少年的故事,每一篇都會讓你觸動心弦。
這是一本感人的書,分為十幾章。
其中讓我感觸最深的是以愛之名這一小章,主要講了一位叫徐愛的少年,三歲時爸爸便去世了,媽媽不堪承受生活的重荷竟不辭而別,徐愛雖然很想媽媽再回來,可她并沒有抱怨上蒼對自己的不公,仍和爺爺奶奶一起勇敢面對困苦的生活,幫助爺爺奶奶分擔(dān)家務(wù)。
尊敬的評委、親愛的觀眾:
大家好!今天我演講的主題是“中華傳統(tǒng)美德小故事”。
中華傳統(tǒng)美德自古以來就是中國文化寶庫中最為重要的一部分,它既是民族精神的核心,也是中華文化的重要組成部分。在中國人的日常生活中,傳統(tǒng)美德得到了廣泛地實踐和傳承。今天我想分享兩個有關(guān)中華傳統(tǒng)美德的小故事,讓我們一起感受中華文化的博大精深。
故事一:施比受更有福
在我們的日常生活中,總有那么一些默默付出、善待他人的人。今天,我想和大家分享的就是一個施比受更有福的小故事。
故事講的是明朝時期,有一位書生向一位耄耋老人借錢,但這位老人并沒有現(xiàn)成的錢財。他把自己的碗、勺、瓢、盆、筐等農(nóng)具,布匹、綢子、棉襖、鍋碗瓢盆等生活用品全拿出來借給了書生。書生得到這些生活用品之后,卻不曾還給老人。過了好幾年,這位書生成為了一位官員,他開始收受賄賂,財富壘積如山,卻也因此導(dǎo)致了他的墮落和滅亡。最后,他垂頭喪氣地去拜訪那位耄耋老人,向他道歉。老人看到書生的悔悟,便原諒了他,并告誡他說:“施比受更有福,你從未還我錢,卻讓我成為了給你修成正果的好人!”
這個小故事告訴我們,善待他人,及時施恩,施比受更有福,因為這樣可以讓我們收獲更多的精神財富。
故事二:君子愛財,取之有道
在中國傳統(tǒng)文化中,君子愛財,取之有道是一種非常重要的優(yōu)良品德,也是中華民族崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)美德。這個故事也發(fā)生在明朝時期。
相傳,明朝著名豪門富商趙伯喈家里造了一座金殼子的大廟。廟里供奉著許多神像,這些神像都是用珠寶、黃金、銀子等貴重物品裝飾而成。一次,有個不懷好意的賊想搶奪圣像中的寶石,于是他破門而入,打算在廟宇里搜刮一番。然而,他只能找到一張半個金角子大小的硬幣。此時,“只有一文錢,怎么搶?”這個貪心的賊放棄了他的盜竊計劃。后來,趙伯喈得知這個事情后,非常欣賞這個賊沒有偷走貴重的珠寶,而且對他的正直和節(jié)操表示敬佩。
這個故事告訴我們,愛財之人也要懂得取之有道,并且保持誠實和正直的品性,這樣才能真正成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的君子。
中華傳統(tǒng)美德貫穿于中華民族的血脈當(dāng)中,它是中華文化中最為重要的一部分。今天,我和大家分享的兩個故事,旨在傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德,并且將這些優(yōu)秀品質(zhì)融入到我們?nèi)粘5纳町?dāng)中。讓我們牢記施比受更有福和君子愛財,取之有道的價值觀,以此來推動我們自己和整個社會的進步和發(fā)展。謝謝大家!
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
中國是一個文明古國,它擁有博大精深、源遠流長的思想文化。貫穿著中華兒女優(yōu)秀的民族精神、民族節(jié)氣和道德品質(zhì)。中華美德就像源泉,滋潤人們心靈的生長;中華美德就像脊梁,支起人們挺起的胸膛;中華美德就像號角,鼓舞人們前進的腳步。
讀了《中華美德頌》之后,我感觸很深。這本書講了許多記憶深刻的美德故事,有汶川地震中的最美女教師袁文婷,有沿沖村父老鄉(xiāng)親的健康衛(wèi)士柯尊知,有人民的好法官宋魚水……其中令我印象最深的是舍己為人的“最美司機”吳斌。
“最美司機”吳斌,他是杭州長運運輸集團有限公司二公司的一名普通司機。20xx年5月29日中午,吳斌和往常一樣,車上載著24名乘客從無錫返回杭州??删驮?1:40左右,一塊大鐵片從天而降。大鐵片擊破擋風(fēng)玻璃,砸向正在專心駕駛的吳斌,重重地擊向吳斌的腹部。面對險情,吳斌并沒有慌亂。他的手迅速抓牢方向盤,掙扎著伸長右腿,踩住剎車,客車開始減速,安穩(wěn)地停在了路旁。隨后他艱難地解開安全帶,打開客車門,指揮乘客緊急疏散。就這樣,吳斌忍住劇烈疼痛,用堅強的信念,在24秒內(nèi)完成了生命中最后一系列精準(zhǔn)的停車操作動作,將客車穩(wěn)穩(wěn)地停在了高速公路的安全區(qū)域。車上的24名乘客安然無恙,而吳斌因傷勢過重,獻出了自己年輕的生命,用自己的生命詮釋了職業(yè)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
看到這里,我感嘆道:“平民英雄”吳斌叔叔用生命履行了職責(zé)!他的精神值得我們學(xué)習(xí)!記得我上三年級時,由于我不會打字速度太慢,所以我就讓爸爸幫我,因為我的假期的作文很多,爸爸就一直不停的打,連飯都沒吃,我看到爸爸這么辛苦,一直坐在電腦前幫我打字,我就幫爸爸倒了點溫水。雙手捧著水杯,小心翼翼,就像捧著一顆溫?zé)岬男?,走到爸爸面前,遞給了他。爸爸夸我長大了。我心里像吃了蜜一樣甜。
雖然,我們沒有吳斌叔叔那么偉大,但是,我們已經(jīng)長大了,都能做一些自己力所能及的事情了,比如吃完飯后,我們幫媽媽把刷碗,晚上幫爸爸媽媽捶捶背,讓爸爸媽媽感受的幸福;自己的衣服自己洗,自己的房間自己整理,自己的事情自己做,不要讓媽媽整天幫你做這做那,我們應(yīng)該心疼一下父母,不要讓他們太累。父母對我們的愛就像一條長長的、細細的河,永遠流淌在我們的身邊。
美德就像一朵花,美德少年人人夸。幫助別人,美麗自己,讓我們從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,培養(yǎng)優(yōu)良的品德,爭做一個美德好少年吧。
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
《易經(jīng)》中說:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物?!弊鳛橐粋€中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等,始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機,逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河,在世界的東方一路前行。同學(xué)們,作為祖國未來的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德,弘揚民族精神,我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
一、勤學(xué)、好問
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識,夜以繼日發(fā)憤苦讀,當(dāng)困乏時,以錐子刺腿,用來振奮精神,堅持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神”,都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠,還需善疑好問??鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”,“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,不學(xué)不行,不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家,學(xué)貴在問,這樣才能有所提高,有所超越。
由此看來,勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考,大膽質(zhì)疑,逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
二、敬長、知禮
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對自己行孝,可是我疼愛自己的老人,因為他撫養(yǎng)了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚,這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現(xiàn)了對他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態(tài)度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會,文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂,一個民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來,形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問,勤儉、廉正,敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
同學(xué)們,承繼傳統(tǒng)美德,弘揚民族精神,讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長,讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個多倫人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
我是四年級五班的陳,今天我演講的題目是“牽手美德”。
中國有著五千年燦爛的文化。我們的祖先也以文明著稱于世,在世界文明的長河里,我們是現(xiàn)代文明的使者!一個甜蜜的微笑,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容,融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。作為一名新時代的小學(xué)生,不僅要有這種品德意識,更重要的是要付之于行動上面。
謙讓”這個詞對我們既陌生又熟悉。孔融是中國古代一個杰出的人物,小時候聰明好學(xué),不僅才思敏捷,而且懂得尊老愛幼,父母非常喜愛他。有一天,父親買了一些梨,特地揀了一個最大的梨給孔融,孔融搖搖頭,卻另揀了一個最小的梨說:“我年紀(jì)最小,應(yīng)該吃小的梨,你那個梨就給哥哥吧?!备赣H聽后十分驚喜??兹谧尷娴墓适?,一直流傳下來,成了我們學(xué)習(xí)的榜樣。
四月的一個星期天,我和媽媽去思源廣場的圖書館借書,那天的天氣特別熱,太陽火辣辣的炙烤著大地??刹贿h處星星點點的紅領(lǐng)巾,卻閃動在思源廣場的每個角落。走近才發(fā)現(xiàn),這原來是廣安區(qū)希望小學(xué)的同學(xué)們正在為本校一位患白血病的同學(xué)募捐。她們身穿校服,手捧募捐箱,向過路的行人講述患病同學(xué)的不幸,她們對捐款的好心人不停的行著隊禮、鞠著弓,一遍又一遍。只見她們顧不上喝水,也無暇顧及太陽在她們稚嫩的臉上留下通紅的印記,此時的她們想得最多的是,多一份募捐就能讓身邊的同學(xué)多一份生存的希望。
剎那間,我發(fā)現(xiàn)美德就是通過這種平凡而細小的事傳播,不由自主地我也加入了她們,廣場上閃動的紅領(lǐng)巾將小愛化大愛,將愛心接力、傳遞……
還記得有一次,我和媽媽從市場買了好多大包小包的食品正準(zhǔn)備進樓道大門時,忽然的一抬頭看見一位老奶奶正準(zhǔn)備出門,媽媽示意我將門推開不動,讓老奶奶先出去。在老奶奶與我擦肩的那一剎那,她對我微笑了。雖然只是嘴角微微揚起,但我的心好像被陽光照耀般的溫暖。
是啊,那么一個小小的動作,就把我與老奶奶的距離拉近了一大步。這讓我想到,如果我們每一個人都愿意做那么一個小小的動作,即使是不認(rèn)識的人也會對你微笑,這是多么值得讓人高興的事情啊。
古人言“小而不為,老來何為?”,作為新時代的小學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)是傳播美德的先鋒,文明禮儀的標(biāo)兵,我相信如果人人都能講文明,有禮貌,那我們的生活將會更加美好。
親愛的同學(xué)們,讓我們和美德手拉手,結(jié)伴同行!
演講也叫演講。這是在一個盛大的儀式上和一些公共場所發(fā)表的演講。
家庭美德故事演講
家庭美德故事演講稿篇1
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天我要給大家講一講發(fā)生在我和媽媽之間的故事,題目叫做《愛如春風(fēng)》。
花兒感謝小草,小草的碧綠襯托花的美麗;小草感謝大樹,大樹的遮風(fēng)擋雨帶來小草的油油生長;人要有一顆感恩之心,首先要感謝的便是我們的父母。
像天下所有的媽媽一樣,我的媽媽總是無微不至地關(guān)心著我,除了在生活上細心體貼地照顧著我,更是在思想上引導(dǎo)我進步。
我和媽媽之間就像牽著一根線,我的喜牽動著媽媽的喜,我的樂牽動著媽媽的樂,我的悲牽動著媽媽的悲。
我參加比賽活動,媽媽總是會不斷地鼓勵我,給我提意見,比賽的時候,她比我還要緊張,拿到第一名,她比我還要興奮。
但是,有時我不理解她,甚至誤解她,對她很生氣。
就說這次演講比賽的事吧!
在參加學(xué)校比賽的時候,為了讓我取得好成績,媽媽和我一起回憶我和她之間發(fā)生的事,還幫我查了很多資料,指導(dǎo)我寫了一篇很長很長的稿子。
在比賽之前,我一句一句讀給她聽,她就一句一句幫我提意見,告訴我要用什么樣的感情去讀,告訴我哪個詞要讀得重,哪個詞要讀得輕,哪一句要讀得快,哪一句要讀得慢。
一遍沒讀好,就來第二遍,兩遍沒讀好就來第三遍。
這樣反反復(fù)復(fù),反反復(fù)復(fù),我對演講比賽這件事漸漸有一點厭煩了。
何況這么長的稿子要背下來,真是一件令人頭疼的事,能不能不參加啦!我想放棄了。
我媽媽知道我的想法很生氣。
她把我拉到老師辦公室,在老師面前大聲罵我。
這一下,我也生氣了。
我付出了這么多努力,這么辛苦,媽媽竟然一點也不心疼我,還當(dāng)著老師的面批評我,一點情面也不留!哼,我心一橫,對著她吼起來:“我一點都不想?yún)⒓?,都是你逼我的?/p>
尊老愛幼是我國的傳美德,也是人類尊重自己的表現(xiàn)。每個人都有自己的兒童時代,每個人都有老的一天。古往今來,多少個春秋,多少個冬夏,一代代人由小孩到老人,不管是漢唐盛世,還是當(dāng)今社會,有一點是共同的,那就是弘揚尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。
記得孟子說過一句名言:“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼’。”可見尊老愛幼是中華民族的美德。
在我國民間,黃香扇枕溫衾的故事幾乎家喻戶曉。說的是黃香九歲時,母親不幸去世,家里非常貧寒,他對母親十分懷念。安葬母親后,黃香在母親的墳前蓋一草廬,他白天幫父親勞作,夜晚在草廬里一邊守墓,一邊挑燈夜讀。這一守就是三年。不僅如此,他對父親也十分孝順。夏日炎炎,他為父親搖扇驅(qū)蚊解暑,直到父親入睡,方才回到墓廬學(xué)習(xí);嚴(yán)寒冬日,黃香總是先用自己的體溫把被子捂熱后,再請父親入睡,生怕父親著涼。
黃香長大后,朝廷覺得他是個人才,讓他擔(dān)任魏郡太守。有一年,魏郡遭受了一場特大的水災(zāi),百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢財賑濟災(zāi)民,百姓沒有不感動的!
聽了這個故事,我感悟很深,并且深深地感受到了尊老愛幼的真正含義。我們應(yīng)該繼續(xù)把這個中華民族的傳統(tǒng)美德——尊老愛幼,發(fā)展并弘揚下去!
尊敬的評委、尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!今天我想跟大家分享的是有關(guān)中華傳統(tǒng)美德的小故事。中國是一個有著五千年文化傳承的國家,中華傳統(tǒng)美德豐富而深刻,代代相傳,一直貫穿著中華民族的日常生活和社會發(fā)展進程。今天,我就想通過幾個生動的小故事,來向大家展示中華傳統(tǒng)美德的魅力和力量。
第一個故事是關(guān)于“孝”的。相信大家都聽說過故事《孝心感動天》,在一個寒冬的夜晚,母親為了兒子撕下了自己的衣服,只為讓他不受寒冷之苦。故事中,母親的這種無私犧牲之心令人感動,而兒子對母親的孝心更是令人感慨。這個小故事告訴我們,孝是中華民族的傳統(tǒng)美德之一,我們要懂得孝敬父母,感恩父母的養(yǎng)育之恩。
第二個故事是關(guān)于“勤勞”的。相信大家都知道成語“千里之堤毀于蟻穴”,這個成語告訴我們,只要肯勤勞,就能夠攻克任何艱難險阻。其實,就算我們身在現(xiàn)代社會,勤勞也同樣重要。我的一個朋友就非常勤勞,每天早上會在家里早早起床,打掃衛(wèi)生、煮早餐,然后再出門上班。她的勤勞不僅贏得了同事們的尊重,更使她自己充滿了精氣神。這個小故事告訴我們,勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德之一,我們在日常生活中也要肯勤勞,方能活得精彩。
第三個故事是關(guān)于“謙虛”的。相信大家都聽說過“謙謙君子,不飲盜泉之水”這個成語。這個成語告訴我們,一個人要想做出真正的成就,就必須保持謙虛的態(tài)度。我有一個非常優(yōu)秀的同學(xué),他總是兢兢業(yè)業(yè),每次得到好成績?nèi)阅苤t虛自居,明明有實力卻一點兒不驕傲,這樣的他贏得了我們大家的尊敬。這個小故事告訴我們,謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德之一,只有抱著謙虛的態(tài)度,才能真正獲得別人的尊重和欣賞。
第四個故事是關(guān)于“誠信”的。相信大家都知道成語“誠實守信”,這個成語告訴我們,一個人只有誠實守信,才能得到別人的信任。我曾經(jīng)聽過一個小故事,有一個孩子從商店里拿了一瓶汽水,但他沒帶錢,于是他便決定先拿回家,等家里人有空了再過來結(jié)賬。這個小男孩用自己的行動詮釋了“誠實守信”的精神,在行為中表現(xiàn)出了中華民族傳統(tǒng)美德的力量。
通過以上這些小故事,我想向大家展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)美德的魅力和力量,相信大家在日常生活中也能夠做到更加孝順、勤勞、謙虛和誠信。愿我們在日常生活中懂得關(guān)愛他人、積極進取、質(zhì)樸敦厚,這樣,中華民族的傳統(tǒng)美德就能在我們身上得以傳承和發(fā)揚。謝謝大家!
傳統(tǒng)美德故事演講稿素材
尊重、勤奮、正義、慷慨、寬容、誠實、忠誠……這些都是我們傳統(tǒng)美德的代表。它們既是人類文明進程中的核心理念,也是我們這個社會建立在道德基礎(chǔ)之上的基石。而今天,我想通過幾個值得我們借鑒的傳統(tǒng)美德故事來讓我們意識到它們的重要性。
第一、尊重
有一位猶太人,他碰到一個鄰居,對方?jīng)]有看他一眼,墨爾文思索過后自問,自己在哪里做得不對?于是,他找到了對方,并說:“我曾因為某事忘掉問候你,如今我想要恢復(fù)我們的關(guān)系,希望你不會怪我。”
尊重是一種最基本的禮儀,也是一種見仁見智的態(tài)度。我們不應(yīng)該只注重自己的感受,而應(yīng)該考慮到別人的感受,當(dāng)我們能夠在意別人、理解別人的時候,尊重的美德便已自然而然地顯現(xiàn)。
第二、勤奮
曾經(jīng)有兩位年輕人,他們都是田地里的農(nóng)民。每次收割,一位總是先開始工作,另一位則經(jīng)常悠閑自得,總是在別人干了一半的時候才開始工作。每一年,勤勞的農(nóng)民都能收獲更好的結(jié)果,而悠閑自得的農(nóng)民則只能得到很少的收獲。
勤勞是一種極為重要的態(tài)度。人們應(yīng)該學(xué)會努力奮斗,靠著自己的汗水來創(chuàng)造財富和價值;而散漫的態(tài)度則不利于自己的成長和未來。
第三、正義
拿破侖·波拿巴有一個軍事法庭,然而其中的大多數(shù)情況都是關(guān)于賣淫的騙子。這些罪犯和拿破侖擁有相同的法庭,相同的刑事判決,也有相同的機會獲得公正的審判。
正義是一種源自內(nèi)心的品質(zhì),它鼓勵人們盡可能理智地行事,并發(fā)現(xiàn)真相。當(dāng)我們能夠保持頭腦清晰,知道什么是對的,什么是錯的,我們便能夠以正義的方式來應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。
第四、慷慨
有個暴發(fā)戶拿了一些豆子,他和朋友們在大街上玩了一整天,不料豆子灑落一地??吹胶⒆觽儤泛呛堑負於棺?,那個暴發(fā)戶心想,為什么不把整個豆子堆都贈給孩子們呢?于是他做了這個決定,孩子們也很感激地接受了這份禮物。
慷慨是一種愿意給予和分享的精神,尤其在我們深受人情淡薄之痛的當(dāng)下,對于一個有備之年的人來說,慷慨便尤為重要。
第五、寬容
有一次,法國國王不高興了,于是他問一個官員:“有誰有奪走我的貴族頭銜的勇氣呢?”官員答道:“陛下,有沒有人會奪走您的眼睛和耳朵呢?”自此之后,法國國王改變了態(tài)度,學(xué)會了寬容。
寬容是一種理性而高雅的態(tài)度。在處理問題的過程中,我們需要學(xué)會尊重別人的觀點和正當(dāng)利益,以建立長期和有意義的關(guān)系。
第六、誠實
有一個商家賣的東西質(zhì)量很差,但他卻一直在夸大自己的產(chǎn)品能力和效果。最后,一位顧客問:“真的可以解決我的問題嗎?”商家振振有詞地說:“當(dāng)然,我保證?!苯Y(jié)果,這位顧客很快就發(fā)現(xiàn),這個產(chǎn)品完全不能達到商家所承諾的效果。
誠實是一種重要的品質(zhì),也是信任、友誼和人際關(guān)系的基石。虛偽和欺騙只有會導(dǎo)致短期的盈利和成功,而誠實直率的態(tài)度則可以贏得人心,并為我們的未來奠定更加堅實的基礎(chǔ)。
第七、忠誠
小松鼠姬是一只聰明勇敢的小松鼠,她在松樹上生活著。有一天,小松鼠姬的家人遭受了極大的危險,她冒著生命危險去尋找草藥、一個安全之處,讓家人不再受到威脅。她證明了自己的忠誠并拯救了所有的人和動物。
忠誠是人際關(guān)系中最重要的因素之一。它代表了我們的忠誠、對事業(yè)、家庭、朋友和伴侶的責(zé)任,以及對個人價值觀和信仰的忠實奉獻。忠誠是一種廣泛的美德,能夠增強人與人的聯(lián)系,幫助我們成為一個更加完整的人。
總之,美德是一種標(biāo)志,一種優(yōu)雅和充實人生的修養(yǎng)。愿我們在這個美好的時代更加熱愛這些傳統(tǒng)美德,并將它們?nèi)谌氲轿覀兊娜粘I钪小?/p>
中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講,就是指人們在待人接物時的文明舉止,也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的
尊重和友善,這種心理需求,是超越時代的,是永存的。然而,一個人如果只懂得禮貌的形式,卻沒有謙讓之心,那么,他不會真正懂得禮貌,謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn),是禮貌的重要內(nèi)涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪,是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。
春秋時期,孔子和他的學(xué)生們周游列國,宣傳他們的政治主張。
一天,他們駕車去晉國。一個孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩,擋住了他們的去路??鬃诱f:“你不該在路當(dāng)中玩,擋住我們的車!”。孩子指著地上說:“老人家,您看這是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說:“您說,應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌,便問:“你叫什么?幾歲啦?”孩子說:“我叫項橐,7歲!”孔子對學(xué)生們說:“項橐7歲懂禮,他可以做我的老師啊!”
“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”。中華民族自強不息的精神,在勤奮讀書方面表現(xiàn)得格外突出。不論是善于治國的政治家,還是胸懷韜略的軍事家;不論是思維敏捷的思想家,還是智慧超群的科學(xué)家,他們之所以在事業(yè)上取得不同反響,都是與他們從小的遠大抱負分不開的。俗話說:“有志者立常志,無志者常立志”,立志,貴在少年。稍許瀏覽一下歷史,一個個勤奮學(xué)習(xí)的動人故事就會爭相躍入你的眼簾??锖庥啄觇彵谝饪嘧x,終以說《詩》而揚名;茅以升少年立志,遠涉重洋,經(jīng)歷千難萬險,終于成為“橋梁之父”。
歷史在發(fā)展,社會在前進。今天,我們有著比前人更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,在繼承和發(fā)揚勤學(xué)立志的同時,更要不斷地激勵自己,為建設(shè)繁榮富強的中國,更加勤奮地學(xué)習(xí)。
唐朝大詩人李白,小時候不喜歡讀書。一天,乘老師不在屋,悄悄溜出門去玩兒。他來到山下小河邊,見一位老婆婆,在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶,上前問:“老婆婆,您磨鐵杵做什么?” 老婆婆說:“我在磨針?!崩畎壮泽@地問:“哎呀!鐵杵這么粗大,怎么能磨成針呢?”老婆婆笑呵呵地說:“只要天天磨鐵杵總能越磨越細,還怕磨不成針嗎?” 聰明的李白聽后,想到自己,心中慚愧,轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此,他牢記“只要功夫深,鐵杵磨成針”的道理,發(fā)奮讀書。
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