古人云，工欲善其事，必先利其器。幼兒園教師在平時(shí)的學(xué)習(xí)工作中，都會(huì)提前準(zhǔn)備很多資料。資料是時(shí)代的記錄，它是產(chǎn)生于人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)。參考資料可以促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)工作效率的提升。所以，您有沒(méi)有了解過(guò)幼師資料的種類(lèi)呢？有請(qǐng)駐留一會(huì)，閱讀小編為你整理的幼兒園讀書(shū)心得感悟怎么寫(xiě)集錦，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！
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今天，閱讀了《不輸在家庭教育上》這本書(shū)，作為初為人父人母的我們，從中學(xué)習(xí)到了不少為人父母應(yīng)知應(yīng)會(huì)的道理和技巧，尤其是當(dāng)中一篇題為《爸爸媽媽?zhuān)?qǐng)讓我玩》的文章，讓我學(xué)會(huì)了反思在孩子成長(zhǎng)教育過(guò)程中，我們作為父母，該做什么，能做什么，做了以后有哪些不同的結(jié)果。玩是小朋友的天性。一方面，如今的父母不停地用“學(xué)鋼琴”、“學(xué)畫(huà)畫(huà)”、“學(xué)跳舞”、“學(xué)讀書(shū)認(rèn)字”……束縛住孩子的手腳。許多的條條框框，這個(gè)“不許”那個(gè)“不讓”，卻從不問(wèn)孩子的切身感受和實(shí)際需求。另一方面，家長(zhǎng)們卻又十分困惑和茫然，獨(dú)生子女該如何教育，抱怨孩子沒(méi)有同齡人的陪伴很孤單，玩的東西太少等等。無(wú)形中這些主觀(guān)的、客觀(guān)的因素就構(gòu)成了阻礙孩子玩耍的“城墻”，家長(zhǎng)們也漸漸失去了低下身去傾聽(tīng)孩子陪伴孩子的耐性。殊不知，就像書(shū)中的結(jié)束語(yǔ)講的一樣：“爸爸媽媽?zhuān)灰詾閷W(xué)習(xí)才是最好的教育，最適合我們教育的不只是書(shū)本，還有周?chē)氖挛?。在我們的童年時(shí)代，玩，也是最好的教育，因?yàn)橥嬉彩菍W(xué)習(xí)，也是工作，也是生活。”父母是孩子永遠(yuǎn)的老師，必須不斷學(xué)習(xí)。而在育兒教子的過(guò)程中，孩子的成長(zhǎng)也會(huì)不斷帶給你新的體會(huì)。父母影響著子女，子女也同樣影響著父母，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的互動(dòng)過(guò)程，在9年的育兒過(guò)程中，我有幾點(diǎn)粗略的體會(huì)。
一、從小事做起，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
有人說(shuō)：“優(yōu)秀是一種習(xí)慣?！币?yàn)槿绻麑W(xué)習(xí)習(xí)慣好了，學(xué)起來(lái)就比較輕松，并且學(xué)習(xí)效果好，所以我要求孩子做完作業(yè)再玩，做作業(yè)的時(shí)候認(rèn)真做，玩的時(shí)候也要痛快地玩；有個(gè)好的生活習(xí)慣將會(huì)終生受益，自己感覺(jué)好，別人也喜歡。因而我從小鍛煉孩子學(xué)做一些力所能及的事情，同時(shí)注意培養(yǎng)其待人接物、衛(wèi)生等習(xí)慣。
二、首先教孩子學(xué)會(huì)愛(ài)、學(xué)會(huì)做人。
日本一位著名的思想家就說(shuō)：“教育就是授人獨(dú)立，自尊之道，并開(kāi)拓、躬行實(shí)踐之法。”說(shuō)明做事得先做人，人格的魅力要?jiǎng)龠^(guò)任何地位和金錢(qián)，所以首先注重的是對(duì)孩子人格的培養(yǎng)，做人要大氣，不要太計(jì)較利益，對(duì)人要有愛(ài)心，善于寬待別人，做個(gè)情商豐富的人；取得成績(jī)不要驕傲，碰到困難不要?dú)怵H，樹(shù)立與人為善，以誠(chéng)取勝，樂(lè)觀(guān)向上的人格。
三、提供鍛煉的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)自信心。
不要總以為孩子小，太多事情做不好，或不放心他做。當(dāng)遇到困難時(shí)，可以提示孩子動(dòng)動(dòng)腦筋，也可以鼓勵(lì)他實(shí)踐，通過(guò)鍛煉使孩子獲得自信，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的意志力。有時(shí)候要設(shè)置一些小小障礙，放手讓孩子去解決，培養(yǎng)孩子獨(dú)立做事，獨(dú)立處理問(wèn)題的能力，能力的培養(yǎng)對(duì)孩子將來(lái)有很大的幫助。永遠(yuǎn)記得兒子第一次過(guò)馬路的事情，那是上學(xué)期的事情，雖然我兒子已經(jīng)8歲多了。永遠(yuǎn)忘不了他過(guò)馬路時(shí)那種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、小心翼翼的神態(tài)，也忘不了從6樓的陽(yáng)臺(tái)看見(jiàn)汽車(chē)駛到他旁邊時(shí)心快蹦出來(lái)的心情，更忘不了兒子回到家那一刻自豪地說(shuō)：“媽媽?zhuān)一貋?lái)了，我自己會(huì)過(guò)馬路了！”眼睛寫(xiě)滿(mǎn)了自信，當(dāng)然也忘不了我當(dāng)時(shí)激動(dòng)地緊緊抱著他說(shuō)：“兒子，你真棒！你真的長(zhǎng)大了，謝謝你?！币?yàn)槟且淮危莾鹤咏虝?huì)我學(xué)會(huì)放手，才能飛得更高。
四、言傳身教，把握時(shí)機(jī)m.cnsjbj.cn
孩子成長(zhǎng)的過(guò)程，其實(shí)很多的言行是仿效父母的`，因此做父母的在孩子面前要注意自己的言行。要經(jīng)常給予孩子鼓勵(lì)和幫助，有進(jìn)步應(yīng)肯定，遇到挫折要疏導(dǎo)，幫他分析道理，找出問(wèn)題所在，以鍛煉孩子心理承受能力和心理平衡能力，在困難面前不低頭的堅(jiān)強(qiáng)意志和性格。教育孩子的時(shí)候也要看時(shí)間和場(chǎng)合，把握好時(shí)機(jī)，別傷了孩子的自尊心。爸爸媽媽們，請(qǐng)放手讓孩子玩，請(qǐng)和孩子們一塊玩一塊成長(zhǎng)，請(qǐng)幫助孩子們?cè)谕娴倪^(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)更好的工作和享受生活！
4 月 23 日是世界讀書(shū)日。每年的這一天，世界各地都會(huì)舉辦與閱讀相關(guān)的活動(dòng)。
老師，你經(jīng)?？磿?shū)嗎？你最后一次看書(shū)是什么時(shí)候？
我看過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查數(shù)據(jù)：猶太人每年閱讀的書(shū)是世界上最多的，人均64本書(shū)。其次是俄羅斯，每人55份。美國(guó)每人 21 人，日本每人 17 人。中國(guó)有13億多人口，扣除教科書(shū)后，人均不到一本。在俄羅斯，每20個(gè)人擁有一套普希金全集。在猶太民族，當(dāng)孩子有點(diǎn)懂事的時(shí)候，媽媽會(huì)在《圣經(jīng)》上滴一些蜂蜜，讓孩子親一口，讓孩子知道書(shū)在心里是甜蜜的。
早就有人寫(xiě)過(guò)一篇文章介紹，在那些發(fā)達(dá)國(guó)家，很多人在地鐵、火車(chē)等交通工具上靜靜地讀書(shū)。在中國(guó)的這些場(chǎng)合，人們要么大聲說(shuō)話(huà)，要么打瞌睡，要么低頭——玩手機(jī)，很少看書(shū)。
別怪孩子不讀書(shū)，我們大人呢？你一年讀了多少本書(shū)？很多人會(huì)以工作忙、壓力大、沒(méi)時(shí)間等借口抹殺學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“老師不是為了明天的課而讀書(shū)，而是出于內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不要把太多的備課時(shí)間放在枯燥乏味的教科書(shū)，就得讀學(xué)術(shù)著作?！痹趯?shí)施素質(zhì)教育的今天，與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)教學(xué)理念、創(chuàng)新教育的改革思路、民主平等的理念在哪里呢？老師和學(xué)生從哪里來(lái)？我認(rèn)為組織老師閱讀是最好的方法。閱讀教育專(zhuān)著和文化專(zhuān)著是一線(xiàn)教師接受繼續(xù)教育最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學(xué)校教師培訓(xùn)的基礎(chǔ)工程。
鼓勵(lì)教師閱讀，然后帶動(dòng)學(xué)生閱讀。只有讓學(xué)生在學(xué)生時(shí)代愛(ài)上書(shū)本，學(xué)會(huì)從書(shū)本中認(rèn)識(shí)周?chē)氖澜绾妥约?，他畢業(yè)后的自我教育才有可能。基礎(chǔ)教育最重要的使命是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。閱讀的愛(ài)好是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”最重要的部分。如果一個(gè)學(xué)生讀了六年就離開(kāi)小學(xué)，讀了六年就離開(kāi)中學(xué)，沒(méi)有閱讀興趣，我們的教育能不能說(shuō)我們的教育任務(wù)完成了，成功了？我覺(jué)得任何一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的老師都應(yīng)該用自己的良心去思考：為了培養(yǎng)一個(gè)完整的人，培養(yǎng)一個(gè)終身可持續(xù)發(fā)展的人，為了我們國(guó)家的富強(qiáng)，我學(xué)習(xí)了嗎？我組織學(xué)生學(xué)習(xí)了嗎？
其實(shí)對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，讀書(shū)有更重要的自救意義，因?yàn)椴蛔x書(shū)的老師最終會(huì)成為單純的勞動(dòng)力，而單純的勞動(dòng)力想要被人們尊重是難的。孔子是著名的教師、教育家和思想家。他既是“經(jīng)典教師”，又是“人間教師”。他行山行山的風(fēng)范，流傳千年，令人欽佩。為什么當(dāng)代教師在人們心目中的地位如此之高？我認(rèn)為很大一部分原因是能夠“教別人”的人太少了。只有既是“經(jīng)典教師”又是“人類(lèi)教師”的教師才是真正的教師。讓學(xué)校成為一個(gè)學(xué)習(xí)小組，讓每一位老師都能自覺(jué)地認(rèn)識(shí)到只有閱讀才能拯救自己，讓閱讀成為自己的生活方式和宗教信仰。這應(yīng)該是對(duì)“文化關(guān)懷”神圣承諾的最好兌現(xiàn)。
用閱讀拯救自己，讓閱讀給孩子一個(gè)更美好的未來(lái)。
yjs21.cOm更多幼師資料編輯推薦
俗話(huà)說(shuō)，手中無(wú)網(wǎng)看魚(yú)跳。。在幼兒園教師的工作中，經(jīng)常會(huì)提前準(zhǔn)備一些需要的資料。資料可以指生產(chǎn)、生活中必需的東西。如：生產(chǎn)資料；生活資料。資料可以作為參考給我們一些學(xué)習(xí)工作靈感。那么，你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎？有請(qǐng)閱讀小編為你編輯的幼兒園育兒心得怎么寫(xiě)集錦，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。
小朋友在幼兒園里打架是再正常不過(guò)的事情，調(diào)皮搗蛋的孩子更是比比皆是。那么當(dāng)遇到小朋友打架時(shí)，幼教要如何正確處理呢?又要如何做到公平對(duì)待呢?
事件回放：
吃中午飯時(shí)，小蓓不小心把飯撒在了琪琪的身上，琪琪不開(kāi)心，便一把把小蓓的碗推到地上了。兩個(gè)小朋友一飯不和，就開(kāi)始打起架來(lái)。其他的小朋友也開(kāi)始起哄，在一旁手舞足蹈，甚至還有小朋友喊，打、打、打。
處理過(guò)程：
遇到這種事情，老師要如何處理呢?實(shí)際上，小蓓吃飯不小心把飯撒到琪琪的身上，這是他的不對(duì)。而琪琪后來(lái)把小蓓的飯碗推到地上，是他的不對(duì)。其他的小朋友圍著起哄，又是他們的不對(duì)。因此一件事情里，參與的三方人員都有錯(cuò)。
事先要問(wèn)清楚事情的經(jīng)過(guò)，不僅需要聽(tīng)當(dāng)事兩個(gè)小朋友的說(shuō)法，還要聽(tīng)一下其他小朋友的說(shuō)法。老師在批評(píng)的時(shí)候，一定要記得，三方都有錯(cuò)，任何一方都不能漏掉。
對(duì)于小蓓來(lái)講，批評(píng)的重點(diǎn)在于，吃飯就要好好吃，不能隨便把飯弄到其他小朋友身上去。試想一下，你也不愿意別的小朋友把飯弄到你身上，是吧?所以，你要向琪琪道歉。
對(duì)于琪琪來(lái)講，他的錯(cuò)誤在于把小蓓的飯碗推到了地上，這是非常錯(cuò)誤的做法。批評(píng)的重點(diǎn)在于，小蓓把飯弄到你身上，你不應(yīng)該報(bào)復(fù)他，而是應(yīng)該立刻報(bào)告給老師，讓老師來(lái)處理。不然，你沒(méi)有犯錯(cuò)都成了犯錯(cuò)了。以后記得，遇到事情要及時(shí)通知老師。你打翻了小蓓的飯碗，你要向他道歉。
對(duì)于其他小朋友，他們兩個(gè)打架，你們都不知道去勸解，或者是跑來(lái)報(bào)告老師，還起哄讓他們打得更兇，你們這樣做，對(duì)嗎?小朋友就要相互關(guān)懷，相互關(guān)愛(ài)，才能做好朋友，對(duì)不對(duì)?所以起哄的同學(xué)，都要受到懲罰，老師罰你們和小蓓、琪琪一起打掃掉在地上的飯粒。
實(shí)際上，對(duì)于小朋友犯錯(cuò)來(lái)講，老師要做到公平，就是要弄清楚事情的原委，不要只是借助自己對(duì)小朋友的喜好來(lái)做判斷，否則只會(huì)失了公允，讓小朋友不再信任你。
苗上了六天幼兒園了，一切都好，只是周六開(kāi)始染上了小感冒，打噴涕流鼻涕，及時(shí)的喂了兩三天的護(hù)彤，沒(méi)有嚴(yán)重，但是鼻涕仍在繼續(xù)。
咳嗽調(diào)理的中藥還在吃，每天早晚沖在牛奶里，醫(yī)生說(shuō)要吃?xún)扇齻€(gè)月才行。
每天早上，三個(gè)人一起出門(mén)，苗背著小書(shū)包，牽著爸爸媽媽的手，走向幼兒園。
早操是不怎么配合的，苗總是心情落寂的站在那，不時(shí)的回過(guò)頭用目光搜尋一下爸爸媽媽在哪里。早操結(jié)束，小朋友排著隊(duì)進(jìn)教師，苗提著書(shū)包，不緊不慢的走著，望著那小小的孤單的身影，心里有點(diǎn)酸酸的，不管怎樣，孩子都要獨(dú)自邁開(kāi)她稚嫩的腳步，都要慢慢長(zhǎng)大啊。
我呢，這些天，逛街，購(gòu)物，信用卡刷的嘩嘩的，看電視，約朋友吃飯，以前沒(méi)時(shí)間做的事情，現(xiàn)在總算是狠勁的補(bǔ)回來(lái)了。
每天下午接到了小妞，問(wèn)這問(wèn)那，苗回答得煩了，或者有些事情記暈了，總是說(shuō)“你就別問(wèn)了行嗎？”
不過(guò)，周五晚上，小妞和我躺在床上膩歪，妞忽然抱著我說(shuō)“媽媽?zhuān)医裉焐蠋拥臅r(shí)候哭了，那時(shí)候我好想媽媽哦”，“啊，寶貝，你怎么摔了？摔哪了？疼嗎？”苗指著后腦勺說(shuō)“摔這里了，很疼，我光著腳去尿尿，地上很滑，就摔了！”媽媽我心里那個(gè)心疼啊。
周六，給苗爸看苗班上的相冊(cè)，苗在旁邊一一為我們解說(shuō)，看到一個(gè)小男孩時(shí)，苗說(shuō)“這個(gè)小男孩老是喜歡打我”，我和苗爸大吃一驚，跟她再三確認(rèn)確實(shí)有小男孩喜歡打人時(shí)，心里好擔(dān)心，怎么辦呢？只能告訴苗要對(duì)小朋友大聲說(shuō)“打人不對(duì)，小朋友不應(yīng)該打人！”還得及時(shí)的告訴老師！可是，這些有效嗎？
我們一起看,好嗎?
案例描述：
在課間自由活動(dòng)時(shí)，王小朋友從圖書(shū)架上選了一本繪本書(shū)：《鱷魚(yú)怕怕，牙醫(yī)怕怕》坐在小椅子看書(shū)，周看到了，趕緊吃完點(diǎn)心，對(duì)坐在旁邊的王說(shuō)：“這是我的書(shū)，我要看”王拿著書(shū)不肯給，周又到老師這兒來(lái)告狀：“黃老師，她拿我的書(shū)?！?我看了看他，又看了看書(shū)說(shuō)：“不管誰(shuí)的書(shū)，大家都可以看?！敝芸戳丝次?，對(duì)王說(shuō)：“王，我們一起看，好嗎?”“好吧。”王欣然同意了。
案例分析：
在快樂(lè)閱讀主題活動(dòng)中，小朋友們帶來(lái)了許多繪本書(shū)，在孩子們輪番借閱圖書(shū)的過(guò)程中，孩子們對(duì)閱讀圖書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，首先這本書(shū)其實(shí)不是周，只不過(guò)他剛剛借閱過(guò)這本書(shū)，他想要看這本書(shū)，就說(shuō)是自己的，或者他誤認(rèn)為是自己的了，他想老師一定會(huì)幫他的，所以就有了告狀，其次周對(duì)這本書(shū)有了一定的了解，對(duì)于他來(lái)說(shuō)這本書(shū)對(duì)他有一定的吸引力，他能看懂這本書(shū)里的大致內(nèi)容，就有和同伴交流的話(huà)題了，可以說(shuō)孩子有一定的表現(xiàn)欲望，愿意與同伴來(lái)分享自己的經(jīng)驗(yàn)了。因?yàn)樵谶@個(gè)快樂(lè)閱讀主題活動(dòng)中老師強(qiáng)調(diào)了分享，因此，就有了“我們一起看，好嗎?”有了初步的合作看書(shū)，分享快樂(lè)的這一行為的表現(xiàn)。 采取策略：
首先，老師可以以旁觀(guān)者的身份來(lái)讓孩子解決問(wèn)題，充分理解孩子，相信孩子，讓孩子在沖突中學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的能力。
其次，當(dāng)孩子解決了問(wèn)題，老師給予及時(shí)的鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，肯定孩子的行為表現(xiàn)，或者也可以給一些建議，讓孩子獲得充分的滿(mǎn)足感。
再次，老師在活動(dòng)中做個(gè)有心人，注意觀(guān)察每個(gè)孩子的行為表現(xiàn)，及時(shí)捕捉孩子的行為點(diǎn)，給予機(jī)會(huì)，提供條件，讓孩子有展現(xiàn)自我，發(fā)展自我的空間。 反思：
一日活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都潛藏著教育契機(jī)，現(xiàn)在的《指南》精神也明確指出要樹(shù)立一日生活皆課程的教育理念，把理念落實(shí)到工作中，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注到兒童，做到眼中有孩子，心中有孩子，手中有孩子。只要我們老師做個(gè)有心人，孩子們將會(huì)給你無(wú)限的驚喜。
最近在看《好媽媽勝過(guò)好老師》，里面的教育理念真的很貼近生活，很實(shí)用。很多生活中常見(jiàn)或典型的問(wèn)題，在書(shū)里都能找到應(yīng)對(duì)的辦法，真的很喜歡這本書(shū)，也希望有機(jī)會(huì)能讓更多身邊的媽媽能也有所收獲。
作為一個(gè)新手媽媽?zhuān)以诓粩嗝髦绾魏秃⒆酉嗵?，如何教育孩子，讓她不僅擁有健康的身體，也要擁有健康的心理。
真的，說(shuō)到健康，我內(nèi)心非常感恩，也許身邊看到各種問(wèn)題的孩子，覺(jué)得那樣對(duì)一個(gè)家庭是多大的不幸，尤其是對(duì)母親！所以，我真的很欣慰孩子至少目前在身體方面都很給力，沒(méi)有讓我有什么很多煩惱。我不知道是否跟我懷孕時(shí)候身體很好有關(guān)系，而且我沒(méi)有像傳統(tǒng)說(shuō)法有那么多飲食上的忌諱，只是書(shū)上說(shuō)的那幾樣容易滑胎的食物堅(jiān)決沒(méi)吃，其它真的很隨性，而且還給自己找了冠冕堂皇的理由，說(shuō)是孩子想吃?，F(xiàn)在想想如果孩子不是那么健康的話(huà)，罪過(guò)可大了！也不知道這么做到底對(duì)錯(cuò)……孩子快2歲了，期間也發(fā)熱了兩次，我們都是物理降溫的方式幫助她平安度過(guò)。有同事說(shuō)我們太不緊張孩子了，這個(gè)問(wèn)題我和孩子爸爸很統(tǒng)一認(rèn)為孩子本身沒(méi)啥問(wèn)題，偶爾發(fā)熱不至于那么緊張，而且我們也在積極應(yīng)對(duì)，也有讓醫(yī)生確定沒(méi)有其它什么毛病，所以每次都沒(méi)讓孩子用啥藥就好了。我是從懷孕起就盡量不用藥，即使有小病也用其它方式來(lái)解決，對(duì)孩子的用藥問(wèn)題我們更是慎重！
現(xiàn)在孩子馬上就2周歲了，教育問(wèn)題開(kāi)始越來(lái)越重要了！可是說(shuō)真的，我在這方面比起身體來(lái)說(shuō)更沒(méi)有把握，所以我訂了相關(guān)雜志，買(mǎi)了幾本育兒書(shū)，很想提前做好準(zhǔn)備，在需要的時(shí)候不會(huì)不知所措，更怕是用錯(cuò)了方式對(duì)孩子造成什么負(fù)面影響。每個(gè)孩子都是一塊天然的好玉吧，就像書(shū)里說(shuō)的，看家長(zhǎng)有沒(méi)有用對(duì)工具了，用對(duì)了工具就會(huì)是一塊美玉，而用錯(cuò)了就破壞了她！我一直相信，沒(méi)有壞孩子，只有教育不當(dāng)?shù)母改?。身邊親戚朋友的教育方式，我也一直再留意，遇到問(wèn)題我也總在想是怎樣的教育方式導(dǎo)致這樣的后果。或者一些孩子有一些很好的習(xí)慣，我就在想這是父母怎樣教育出來(lái)的。這本書(shū)也著實(shí)驗(yàn)證了我的想法，確實(shí)父母的一言一行都影響著孩子的一生！
我的孩子今年已經(jīng)5歲了，正在上中班，孩子從小到大都是我一手帶大的，雖然苦了點(diǎn)，但是苦中有樂(lè)，母子之間有一種永遠(yuǎn)無(wú)法割舍的情感。我天生樂(lè)觀(guān)、開(kāi)朗，我的孩子活潑好動(dòng)，我與兒子之間有時(shí)不分大小，經(jīng)常與他一起光著腳在草地上摔跤、翻跟頭。與他玩游戲我還會(huì)耍賴(lài)，他的娃哈哈、果凍我會(huì)與他搶著吃。有時(shí)音樂(lè)聲起，我會(huì)情不自禁地舞起來(lái)，兒子也與我一起同舞，我們倆經(jīng)常鬧得滿(mǎn)頭大汗。有時(shí)我們倆也鬧矛盾。比如我把兒子弄哭了，說(shuō)話(huà)語(yǔ)氣重了，或不講理打了他，我都會(huì)抱住他吻干他的小眼淚，認(rèn)真地對(duì)他說(shuō)一句兒子對(duì)不起。而每次兒子做錯(cuò)了事，他也會(huì)對(duì)我說(shuō)媽媽對(duì)不起，然后親我一口，就什么都化解了。
我覺(jué)得做個(gè)快樂(lè)的母親很重要，盡管生活中有那么多不盡人意之處，生活有那么多酸甜苦辣，可是這個(gè)美好的生命會(huì)讓你覺(jué)得這個(gè)世界上什么苦、什么困難都是不可阻擋的。哪個(gè)母親不愿意看到自己的孩子快樂(lè)得小眼睛放亮、食欲大增，帶著快樂(lè)的微笑入夢(mèng)？
兒子小的時(shí)候，我經(jīng)常牽著他的手步行送他上幼兒園，一路上我總是給他講故事，談天說(shuō)地，他的心情很愉快，不知不覺(jué)就進(jìn)了幼兒園。為了讓他學(xué)會(huì)與叔叔阿姨打招呼，有時(shí)我故意先爬上樓，然后再?gòu)臉巧弦槐菊?jīng)地走下來(lái)與他打招呼：“嗨！小朋友你好。”他也會(huì)很神氣地說(shuō)：“你好！媽媽阿姨?！边@種禮節(jié)就這樣很生動(dòng)地訓(xùn)練出來(lái)了。
做母親的我經(jīng)常給孩子講他兒時(shí)的事，講他在媽媽肚子里時(shí)，媽媽為了他每天要吃很多不愿意吃的東西，講媽媽在夜里抱著大哭不止的他不能入睡。孩子會(huì)感受到媽媽的辛苦，他會(huì)很心疼自己的母親?，F(xiàn)在每當(dāng)我身體不舒服或累了的時(shí)候，兒子都會(huì)說(shuō)：“媽媽你休息吧，我來(lái)干?！彼麜?huì)把自己的房間收拾好，有時(shí)搶著要自己洗衣服。一個(gè)孩子要讓他學(xué)會(huì)愛(ài)別人，為別人付出，就要讓孩子首先學(xué)會(huì)愛(ài)自己的母親。
幼兒園家長(zhǎng)育兒心得（2）：
寶寶出生以來(lái)，為我們的生活帶來(lái)了很多快樂(lè)。寶寶現(xiàn)在已經(jīng)上了幼兒園中班，較之以往有了很大的進(jìn)步，有一定的生活自理能力，有自己的思想、情感、愛(ài)好，經(jīng)常會(huì)問(wèn)“為什么？”等問(wèn)題，伴隨著他的成長(zhǎng)，作為家長(zhǎng)希望能給予他幸福的生活，但更希望他能快樂(lè)、健康地生活。
記得寶寶小的時(shí)候，吃飯可是最讓我們家里人頭疼的一件事，一日三餐，每一餐都得吃上好長(zhǎng)時(shí)間，要么不肯張嘴，要么就是嘴里包了一口飯要等很久才肯咽下肚去，有時(shí)為了讓他快快張嘴吃飯，爺爺奶奶還要在寶寶面前想盡辦法表演節(jié)目，一家人圍著他團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在想起來(lái)，真是覺(jué)得有點(diǎn)好笑，不過(guò)相信許多家長(zhǎng)可能也都有這樣的經(jīng)歷。但自從寶寶進(jìn)了幼兒園后，我們發(fā)現(xiàn)寶寶開(kāi)始慢慢養(yǎng)成了吃飯的好習(xí)慣，不僅不挑食了，而且還不需要大人喂，每次吃飯的時(shí)候，他總會(huì)說(shuō)農(nóng)民伯伯辛辛苦苦把糧食種出來(lái)，老師讓我們不能浪費(fèi)，而且飯吃得多，才有力氣能夠像奧特曼那樣打敗怪獸。直至現(xiàn)在，寶寶在幼兒班里每次吃飯都是第一名，并且都能把飯菜吃得干干凈凈，一直受到老師的表?yè)P(yáng)，也讓其他的家長(zhǎng)為此羨慕不已。為此我深深感受到幼兒園的教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)、影響真是十分關(guān)鍵的，自從上了幼兒園后，寶寶的自理能力越來(lái)越強(qiáng)了，不僅自己學(xué)會(huì)了穿衣服，整理玩具，而且還能經(jīng)常主動(dòng)幫助我們大人做家務(wù)，所以在家我們經(jīng)?？滟潓殞氶L(zhǎng)大了，真是越來(lái)越懂事了。
在活動(dòng)中經(jīng)常聽(tīng)到孩子們說(shuō)：“教師，我不會(huì)”、“教師，我干不好”、“教師，我不會(huì)畫(huà)”，我認(rèn)真觀(guān)察這些自信心不足的孩子，發(fā)現(xiàn)他們有共同的特點(diǎn)：
1。上課很少舉手，發(fā)言不用心。
2。注意力有時(shí)渙散，懼怕嘗試新任務(wù)。常常會(huì)說(shuō)“我不會(huì)”，“教師，怎樣弄呀?”“我學(xué)不好?！比狈χ鲃?dòng)精神和創(chuàng)造勇氣。
3。在自選活動(dòng)中，總是挑選最容易的任務(wù)。
4。情緒不太穩(wěn)定，有時(shí)沉悶、冷淡，有時(shí)活潑愉快。
5。喜歡獨(dú)自游戲，參加合作游戲時(shí)，不愿當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。
6。極少提出意見(jiàn)推薦，有分歧爭(zhēng)論時(shí)，較易退縮、讓步、放下主見(jiàn)。喜歡順從與模仿別人。在作業(yè)或游戲中途，有時(shí)會(huì)旁觀(guān)和閑逛，忘卻目標(biāo)。
7。家庭中一些不良的環(huán)境因素。孩子在幼兒時(shí)期往往會(huì)表現(xiàn)出十分強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)和自主愿望，什么都要自我來(lái)，雖然常常自不量力，但這種“我自我干”的愿望卻體現(xiàn)出孩子旺盛的生命力，表現(xiàn)出一種原始的尋求自我肯定的需要，這時(shí)我就巧用妙法，幫忙孩子樹(shù)立自信心。
當(dāng)孩子對(duì)科學(xué)育兒知識(shí)某件事缺乏信心，有畏難情緒時(shí)，我總會(huì)對(duì)他講，你能做好這件事，只要用心去做，什么事都能做好。平時(shí)我也經(jīng)常對(duì)他們小班育兒知識(shí)進(jìn)行肯定，在這種長(zhǎng)期的用心暗示下，孩子的自信心不斷增強(qiáng)，喜歡嘗試新鮮事物。
有時(shí)，我放手讓孩子獨(dú)立完成一些事，比如插圖、計(jì)算操作活動(dòng)、穿鞋等等。如果孩子自我做了，無(wú)論結(jié)果怎樣，我都給予鼓勵(lì)，使他們感受到經(jīng)過(guò)自我努力而取得成功的樂(lè)趣，并且逐步建立和增強(qiáng)獨(dú)自做事的信心，從而更加樂(lè)于自我獨(dú)立去做事。
幼兒模仿性強(qiáng)，尤其愛(ài)模仿成人的行為。所以，當(dāng)有些事情孩子不會(huì)做或育兒知識(shí)做不好時(shí)，不要責(zé)備他們。我就透過(guò)示范，讓他們感到這些事情并不難，從而使他們?cè)鰪?qiáng)自信，敢于嘗試。
允許孩子做出簡(jiǎn)單的選取，比如對(duì)他說(shuō)：“這天你是到積塑區(qū)去還是到折紙區(qū)活動(dòng)?”當(dāng)沒(méi)有選取余地的事情出現(xiàn)時(shí)，就應(yīng)堅(jiān)持正確的要求，只要你的要求是合理的，孩子也會(huì)對(duì)他務(wù)必做的事有信心。
中班孩子情緒發(fā)展的特點(diǎn)：
在這一階段，孩子識(shí)別情緒、調(diào)節(jié)情緒的能力進(jìn)一步增強(qiáng)，但情緒波動(dòng)仍然比較大。有時(shí)候父母會(huì)覺(jué)得孩子長(zhǎng)大了，有時(shí)候又覺(jué)得他“長(zhǎng)小了”，回到了兩歲時(shí)的狀態(tài)，讓人摸不著頭腦。
具體特點(diǎn)如下：
能較準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)喜、怒、哀、樂(lè)等情緒，因而能更加正確地理解別人的意思;
情緒起伏較大，情緒自控能力處于轉(zhuǎn)折階段，破涕為笑是經(jīng)常發(fā)生的事情;
能夠換位思考，逐漸能理解他人的情緒;
遇到困難時(shí)愿意通過(guò)自己的努力來(lái)解決問(wèn)題，有時(shí)還可以通過(guò)偽裝情緒來(lái)達(dá)到自己的目的;
情緒產(chǎn)生的原因多與社會(huì)性需要有關(guān)，生理需要已經(jīng)退居其次了。
時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間這個(gè)學(xué)期已結(jié)束了。看小朋友們一天天的懂事，一天天地在長(zhǎng)大，心里總是樂(lè)滋滋的，和他們?cè)谝积R真的很開(kāi)心，仿佛自己也回到了童年一般，和他們?cè)谝积R盡情的玩耍，任何煩惱都被這爽朗的笑聲沖到云外去。這或許就是孩子那顆天真無(wú)暇的童心所具有的魔力！這讓我感觸最深，有時(shí)甚至想：我不僅僅是在教育他們，其實(shí)我也在受他們的影響。真正的生活在他們當(dāng)中，才使我深刻的體會(huì)到成為他們老師的那份自豪感。
人的一生中，短短幾十年，而幼兒時(shí)期的教育對(duì)個(gè)體的影響是最大的，能夠說(shuō)，關(guān)系到人的一生。“師者之所以傳道受業(yè)解惑也”，作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，務(wù)必處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，才不會(huì)失其本來(lái)之好處。為人師表，教師職業(yè)道德素質(zhì)的高低直接關(guān)系到幼兒學(xué)生的健康成長(zhǎng)。幼兒作為祖國(guó)的花朵，未來(lái)的主人，作為一名幼兒教師，教育工作的職責(zé)是極其重大的。
選取幼師，是我的夢(mèng)想，站在教育的講臺(tái)，是我的追求，短短兩年的教育生涯中，讓我明白了很多很多，在教育工作中，讓我學(xué)習(xí)到了在書(shū)本中學(xué)不到的知識(shí)。
在幼兒園的教育工作中，很多只是看到了表面，對(duì)工作者都加以了誤解，大多數(shù)人都認(rèn)為，幼兒園的工作是最好做的，每一個(gè)人都會(huì)做，一般的人都能做得到，做幼兒老師并非難事，只但是是帶一下小朋友，沒(méi)有什么的。但是，我要在那里告訴各位，你們只答對(duì)了一半，幼兒的健康成長(zhǎng)，背后有老師付出的心血，又誰(shuí)知呢？人生就像一盤(pán)棋，如何才能成為最后的勝利者，下棋第一步，最為關(guān)鍵。
“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！睍?shū)是前進(jìn)道路上的一盞明燈，為我們指引方向。經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)學(xué)會(huì)自我思考，從無(wú)序紛亂的世界理出頭緒。好的作品會(huì)引起讀者的共鳴，會(huì)被書(shū)中的情節(jié)所吸引。一般我們會(huì)怎么樣去寫(xiě)讀書(shū)心得呢？請(qǐng)閱讀由小編為你編輯的學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)怎么寫(xiě)，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏。
初讀《圍城》，驚羨于錢(qián)鐘書(shū)精湛、詼諧的文筆，書(shū)中捧人發(fā)笑之處甚多。再讀此書(shū)，則為其故事情節(jié)所嘆，在這陰差陽(yáng)錯(cuò)之中假設(shè)了無(wú)數(shù)個(gè)如果。如若方鴻漸再佇足一分鐘，他與曉芙或許能前嫌盡釋;如若在電話(huà)中未曾將曉芙誤作蘇文紈，方鴻漸或許能得到解釋的機(jī)會(huì);再如果……
而今三捧《圍城》，思索的線(xiàn)如同吸足了春雨的竹根，向著土壤更深處肆意蔓延。書(shū)中有純真爛漫的唐曉芙，故作著一份老成，反惹人憐愛(ài);有性情與之相反的孫柔嘉，善于心計(jì)，城府頗深;還有直率仁義的趙辛楣，卑鄙猥瑣的李梅亭;但給我印象最深的，是主人公方鴻漸。僅僅一個(gè)他，既已讓我深思良久，感慨萬(wàn)千。
方鴻漸在歐洲留學(xué)數(shù)年，一無(wú)所成。書(shū)中直言道：“四年倒換了三個(gè)大學(xué)，倫敦、巴黎、柏林，隨便聽(tīng)?zhēng)组T(mén)功課，興趣頗廣，心得全無(wú)，生活尤其懶散?！逼鋵?shí)這也未必盡然，從歸途中他與鮑小姐的“柔情蜜意”來(lái)看，足見(jiàn)得他還是學(xué)到些“招蜂引蝶”的本領(lǐng)?；貒?guó)前父親的家信讓他認(rèn)識(shí)到學(xué)位的重要性。然而為時(shí)已晚，情急之下，他買(mǎi)了個(gè)假學(xué)位。但方鴻漸畢竟不是“校友”韓學(xué)愈，他良知未泯，深感惶恐與不安。不過(guò)他辯證的哲學(xué)思維幫助他戰(zhàn)勝了“罪惡感”——“撒謊欺騙有時(shí)并非不道德”，這種精神勝利法想必阿Q看了也會(huì)汗顏三分。而回國(guó)后的方鴻漸“命途多舛”，失戀與失業(yè)，以及婚姻的破碎，讓他身心疲憊。
與鮑小姐之遇，只能說(shuō)是閑來(lái)的調(diào)情，算不得愛(ài)情，進(jìn)駐“圍城”的序幕應(yīng)該是從蘇文紈開(kāi)始。但蘇文紈并不是他進(jìn)駐的對(duì)象，而是蘇小姐的表妹唐曉芙，一個(gè)清秀如水，純比芙蓉的女孩。鴻漸為博其好感，盡顯文采風(fēng)流，順利的將自己的愛(ài)情之船擱淺在曉芙的城門(mén)之外。然值此之時(shí)，事態(tài)驟變，在他與蘇小姐的感情終結(jié)之時(shí)，他對(duì)曉芙的愛(ài)戀與追求也如同“一題清純而無(wú)解得代數(shù)，一雙達(dá)不到岸的槳櫓”，失去了前景。君子成人之美，不成人之惡，小人反是，蘇文紈無(wú)意之中扮演了小人，斬?cái)嗔朔进櫇u與唐曉芙的情緣。這次的情感創(chuàng)傷讓方鴻漸的生命驟然黯淡，之后的愛(ài)情生活，他難以自主，任由孫柔嘉將自己引入她的“圍城”。
孫柔嘉為了擺布這場(chǎng)婚姻，可謂是周密策劃，苦心經(jīng)營(yíng)。她先是故作嬌柔，事事請(qǐng)教方先生，以顯其初入社會(huì)的無(wú)知與單純，激起了方鴻漸的憐香惜玉之情與男人天性中的保護(hù)欲，成功地打了一場(chǎng)漂亮的心理戰(zhàn);另一方面，這也使趙辛楣不自覺(jué)地開(kāi)起了二人的玩笑，結(jié)果如她所愿，真作假來(lái)假亦真，虛虛實(shí)實(shí)的連當(dāng)事人自己都難辨真?zhèn)巍＝又谮w辛楣離開(kāi)后，她抓住了方鴻漸扎根于心的責(zé)任感和憐愛(ài)之心，謊稱(chēng)家父來(lái)信，已知二者之間的謠傳，使方鴻漸生發(fā)出沉重的負(fù)疚感。與之同時(shí)，也巧妙地利用了李梅亭與陸子蕭逼迫他與方鴻漸的契機(jī)，扮出一副楚楚可憐之態(tài)，“尋求”方鴻漸的保護(hù)，有意與他曖昧不清，從而激發(fā)血?dú)夥絼偟姆进櫇u糊里糊涂地說(shuō)出二者即將訂婚的“打算”。孫柔嘉機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了二者的青春與愛(ài)情，圍城之內(nèi)的他們大吵夾帶著小吵，使婚姻一步步地走向荒原。他們的婚姻最初即帶著算計(jì)，缺乏牢固的基礎(chǔ)，有何來(lái)長(zhǎng)久安定?這座圍城的土崩瓦解，可謂是宿命之中的宿命。
《大學(xué)》是古代人民的智慧結(jié)晶。它就像老前輩一樣，講述著人生的道理，讓我們?cè)陂喿x中成長(zhǎng)。
在《大學(xué)》中有這樣的一句話(huà)：“所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；所好樂(lè)，則不得其正；有所憂(yōu)患，則不得其正?！边@句話(huà)的意思是：修身在于使自己的內(nèi)心純正，如果心中有怨恨，有恐懼，有喜好玩樂(lè)，有憂(yōu)患，都不能使內(nèi)心純正。
讀到這時(shí)，我想起了一件事。有一次，我去叔叔家燒烤。在燒烤前，叔叔把我們幾個(gè)小孩叫到客廳上，我們一時(shí)莫名其妙，但還是來(lái)到了客廳。我們坐下后，叔叔就開(kāi)始說(shuō)了：“你們現(xiàn)在可要好好學(xué)習(xí)啊！不然長(zhǎng)大會(huì)后悔的。”這時(shí)，叔叔停了停，望著天花板，勾起了回憶：“我以前就是不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做生意也要和別人合伙。幾年后便合不來(lái)了。然后，我們便拆伙了。記得剛開(kāi)始時(shí)，沒(méi)有那么多資金周轉(zhuǎn)。
既要入貨，家里又遇上裝修，差點(diǎn)連出工資的錢(qián)也沒(méi)了。幸好堅(jiān)持下來(lái)了，要不然現(xiàn)在我可要流落街頭羅！”叔叔說(shuō)完后，我百感交集，我想：如果換作是我的話(huà)，可能一天也熬不過(guò)來(lái)，更別說(shuō)是熬到今時(shí)今日。這時(shí)，我仿佛瞬間體會(huì)到了人世間的酸甜苦辣。在每一次失敗中，我們都給予自己一個(gè)微笑，給予自己繼續(xù)前進(jìn)的自信心，把失敗看作是成功的墊腳石，這樣我們便會(huì)走向成功。
當(dāng)我們內(nèi)心去掉一切的浮躁，去掉一切的喧鬧，我們就會(huì)心如止水。每個(gè)人都是希望自己能從煩惱中走出來(lái)，但覺(jué)得煩惱總是會(huì)來(lái)，所以會(huì)抱怨命運(yùn)的不公平。這時(shí)我們只是心里太過(guò)執(zhí)著而已，只要我們放開(kāi)自己，享受生活帶給我們的快樂(lè)，珍惜自己所擁有的，人生才會(huì)活得更有價(jià)值。就像《光明的心曲》中的盲女孩，雖然她眼前的世界是黑暗的，但因?yàn)樗遣槐г沟木?，使那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的歌聲成為了照亮她心中的明燈。有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：“人生的道路都是由心來(lái)描繪的。所以，無(wú)論自己處于多么嚴(yán)酷的境遇之中，心頭都不應(yīng)為悲觀(guān)的思想所縈繞?！?/p>
生活其實(shí)是一首歌，同樣有旋律的升騰跌宕。當(dāng)旋律高昂時(shí)，人固然樂(lè)不可支；當(dāng)樂(lè)曲進(jìn)入低潮時(shí)，我們也不要悲傷。笑著面對(duì)，才是真正的樂(lè)觀(guān)，才能讓自己的樂(lè)章演奏得動(dòng)人心弦。
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)?！读凝S志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)，字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛(ài)。雖說(shuō)她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒(méi)有邪惡，喜歡笑。她讓子服將自我的父母合葬，并且感激子服一家人對(duì)自我的關(guān)照，之后，子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮，一年過(guò)后，嬰寧生下一個(gè)胖兒子，不認(rèn)生，見(jiàn)人就笑，很像他母親。
其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類(lèi)的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的敗。我從這本書(shū)上感受到了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官?zèng)]有幾個(gè)。想到那里，還有誰(shuí)沒(méi)有理由再去好好學(xué)習(xí)，去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過(guò)來(lái)?我想，每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì)這本書(shū)的含義，要是想過(guò)上完美、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從此刻開(kāi)始，從身邊做起，以自我為榜樣，做一個(gè)有素質(zhì)的人。在那里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!
“你不要當(dāng)沙彌尾。”
“好，不當(dāng)”
“你也不要當(dāng)方丈”
“好，不當(dāng)”
“我做你老婆好不好”
輕聲讀過(guò)這一聲追問(wèn)，一聲回答，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)稚嫩的童音在蘆葦叢中回蕩穿梭，像兩只翩翩的蝴蝶。伴著一個(gè)個(gè)“不”字中，一片青梅竹馬的愛(ài)情故事已漸漸拉開(kāi)了帷幕。只是，明子頭上扎眼的戒疤，在天邊陽(yáng)光下映出異樣樣的光芒，在這光芒下，一個(gè)個(gè)不字顯得那么無(wú)力、敷衍，像極了一個(gè)蹩腳的謊言。不由得想到小時(shí)看過(guò)的電影：同樣是一個(gè)聰穎的小和尚，只是增長(zhǎng)了些年紀(jì)，跪在老方丈的面前。老方丈端坐在座上，半睜眼望著小和尚頭頂：
“戒女色情愛(ài)，汝能持否”
小和尚默不作聲，只是低眼看著藏在門(mén)外的姑娘，目光中流轉(zhuǎn)過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。
“能持否”老和尚不依不饒。
“能，能持?！?/p>
姑娘眼中淚光一閃，扭頭走了，只留下沉默的小和尚。望著書(shū)中的水光瀲滟、歲月靜好，我不由得想到他們的未來(lái)會(huì)否一樣也許更甚吧……這天下哪有那么多的機(jī)緣巧合，能改變世間的清規(guī)戒律。
至此，作者沒(méi)再寫(xiě)下去了，也許是為了留一個(gè)好的念想，也許只是不忍再著筆墨。受戒，短短的十天，卻意味著小明子將從一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的少年人變?yōu)橐?guī)矩繁多的和尚，而頭上那幾個(gè)漆黑的戒疤，也如同一副鐵鏈，約束著他未來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，知道成為他靈魂的一部分。而在這個(gè)顧慮約束繁多的世界，少年人單純的祈愿，又怎能成真。其實(shí)，誰(shuí)又沒(méi)受過(guò)戒呢自出生起，我們就被灌輸了許多的規(guī)矩，一點(diǎn)點(diǎn)將本真的欲望藏起。兒時(shí)，我們便知道不能不聽(tīng)話(huà)，不能這個(gè)，不能那個(gè);待到少時(shí)，不能的事情變?cè)絹?lái)越多，一環(huán)一環(huán)地將我們束縛起來(lái)。想來(lái)，待到長(zhǎng)大時(shí)，規(guī)則終將我們自己的欲望徹底框進(jìn)方圓之中。隨著時(shí)間的推移，規(guī)則所約束的將漸漸深入我們的思想，與我們渾然一體，壓制著人類(lèi)本能的欲望。不同的是，明海心中的戒壓制的是不應(yīng)屬于他的愛(ài)情，而是世人心中的戒則壓制著欲望
愛(ài)和欲望有什么不同么我不由的問(wèn)自己，無(wú)言。其實(shí)這二者本就沒(méi)有什么不同，都是人最本能的渴求。欲望本身只是人對(duì)追求的原因，并沒(méi)有褒貶之意。例如生的欲望使人活下來(lái)，愛(ài)的欲望締造了世間單純的感情……只是在欲望的促使下，人會(huì)顯露出貪婪的一面，也會(huì)露出堅(jiān)強(qiáng)的一面，他如同一把雙刃劍，既能激發(fā)希望，也能帶來(lái)絕望。也許正是為了控制欲望，才有了規(guī)則和戒律。通過(guò)規(guī)則，人們壓抑、約束著自己的欲望到一個(gè)可接受的底線(xiàn)，從而約束著自己成為一個(gè)能自控的人，更維系著一個(gè)安穩(wěn)的社會(huì)。
可即便有約束，欲望也依然存在。就像小明子的小英子的愛(ài)一樣，無(wú)法因?yàn)榍逡?guī)戒律而徹底消除。也許，欲望本就是人性中的一部分，賦予了人煙火氣息，沒(méi)有了欲望，人也難成為人。受戒，便是人性中接受規(guī)則的那一刻，存在于每個(gè)人的生命中。那十?dāng)?shù)個(gè)戒疤便象征著規(guī)則的約束，約束著人心底的欲望，更意味著其與欲望的不斷抗?fàn)?，在人心底的角落?/p>
德國(guó)大詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就等于和一位高尚的人對(duì)話(huà)?！苯?jīng)典名著能給人以啟迪，特別有益于我們青少年的成長(zhǎng)。通過(guò)閱讀《假如給我三天的光明》這本書(shū)，我深深地感受到主人公海倫珍惜生命和自強(qiáng)不息的精神。作者海倫自幼患病雙目失明、兩耳失聰。然而她在家庭教師薩利文的精心指導(dǎo)下，奇跡般地學(xué)會(huì)了讀書(shū)、識(shí)字、說(shuō)話(huà)。二十歲時(shí)為歷第一位獲得文學(xué)學(xué)士的聾啞人，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像之一。
在書(shū)中海倫簡(jiǎn)單地介紹了如果給她三天光明她會(huì)做些什么。首先，她要看看世界上的人，看看曾經(jīng)教過(guò)她的老師，特別是薩利文老師，因?yàn)槭撬o予她人生的幫助。第二天她要好好感受自然，用眼睛欣賞它的美。第三天，她要體會(huì)普通人的生活，感受生活的變化。這三天，她不想錯(cuò)過(guò)任何細(xì)節(jié);這三天，她要感受人的一生經(jīng)歷;這三天，她渴望一切正常的事物。
這本書(shū)使我品味到人生的真諦，了解世界的廣闊。這本書(shū)讓我第一次用眼睛感受到老師的熱情、同學(xué)的親切、家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)和其他善良的人們對(duì)我的幫助。沒(méi)有他們的關(guān)心，我是不可能成長(zhǎng)成現(xiàn)在這個(gè)樣子的。這本書(shū)讓我第一次看見(jiàn)自然的美，聽(tīng)見(jiàn)自然的聲音。例如夕陽(yáng)下的自然美景，和那潺潺流水聲。這本書(shū)讓我第一次用眼睛體會(huì)到事物和人的成長(zhǎng)變化。我看到了我是如何從牙牙學(xué)語(yǔ)的小孩是成長(zhǎng)為一個(gè)合格的六年級(jí)的小學(xué)生。我看到了一顆弱不禁風(fēng)的小樹(shù)苗是如何長(zhǎng)成參天大樹(shù)的。
對(duì)于一個(gè)聾啞人來(lái)說(shuō)，海倫已經(jīng)很成功了。但她一生的遺憾是：聽(tīng)不見(jiàn)世界上奇特的聲音，看不見(jiàn)一切美好的事物。所以她寫(xiě)了《假如給我三天光明》這本書(shū)，通過(guò)它來(lái)述說(shuō)自己美好愿望，希望健全人能像她一樣珍惜光明。
我真羨慕我是自己是個(gè)健全的人，可反過(guò)來(lái)想我這些耳聰眼明的人是不是更加要珍惜光明和聲音呢?而不是非要等到黑暗和寂靜來(lái)臨時(shí)才會(huì)覺(jué)得他們的可貴。同學(xué)們，從今天起，珍惜周?chē)囊磺惺挛铮湎Ч饷髋c聲音!精彩地生活下去!
友誼是一種力量，它會(huì)讓人變得更快樂(lè)，更堅(jiān)強(qiáng)；友誼是一種魔法，它會(huì)讓人千辛萬(wàn)苦的去尋找它；友誼更是一種無(wú)色無(wú)味的東西，可它就像空氣一樣，讓人們離不開(kāi)它。這個(gè)寒假，我就讀了一本書(shū)，叫《尋找黑騎士》，也是這本書(shū)，讓我懂得了友誼的力量......
故事主要講的是：故事的主人公笑貓有一位非常美麗優(yōu)雅的妻子——虎皮貓，他們還有三個(gè)孩子，分別是胖頭、二丫和三寶，而笑貓的老朋友老老鼠，最喜歡三寶，總是想接近三寶。
一次在小樹(shù)林里，小貓們開(kāi)了一個(gè)“交友會(huì)”，大家可以交到好朋友，而胖頭交了一個(gè)只知道吃的朋友；二丫交了一個(gè)很潮、很時(shí)尚的朋友；三寶交了一個(gè)很勇敢，卻沒(méi)有孝心的朋友。過(guò)了一段時(shí)間，小貓們都發(fā)現(xiàn)了自己交到朋友的缺點(diǎn)，紛紛跟自己的朋友“絕交”，而三寶想起了自己在那次地震中認(rèn)識(shí)的搜救犬黑騎士，于是三寶下定決心，一定要找到黑騎士。于是，笑貓、三寶、球球老老鼠開(kāi)始了“尋友之旅”，他們分別找到了住在北郊的自卑并愛(ài)撒謊的黑狐、住在南郊的勢(shì)利眼黑狼、住在東郊的忘恩負(fù)義的黑獅。這樣一來(lái)就只有東郊沒(méi)有去過(guò)了，他們最后找到了黑騎士，只不過(guò)他現(xiàn)在擔(dān)任調(diào)琴師的導(dǎo)盲犬一職，最后，功夫不負(fù)有心人，三寶和黑騎士在中秋節(jié)相認(rèn)了。
讀完這本書(shū)，我心里有很多感悟，比起三寶，我很慚愧。三寶愿意千辛萬(wàn)苦的去尋找朋友，而我卻和朋友吵了架，連個(gè)錯(cuò)都不愿意認(rèn)。記得有一次，我和我一個(gè)從小玩到大的好朋友出去玩，我們來(lái)到了未名園放風(fēng)箏，那時(shí)候是春天，天氣也很好，所以放風(fēng)箏的人很多，我拿著風(fēng)箏在那里放，她在旁邊拍手叫好，最后風(fēng)箏越放越高，可是跟別人的纏在一起了，我想把它們分開(kāi)，可是怎么也分不開(kāi)，最后還把我們的風(fēng)箏線(xiàn)弄斷了，風(fēng)箏搖搖晃晃的掛到了樹(shù)枝上。我們兩個(gè)為此大吵了一架，誰(shuí)也不理誰(shuí)，后來(lái)我想了想，這件事情我也有錯(cuò)，風(fēng)箏畢竟是我弄斷的，于是我打了電話(huà)向她道歉，最后我們兩個(gè)和好如初。
我以后也要向故事中的三寶學(xué)習(xí)，不那么輕易地就放棄一段友誼，爭(zhēng)取讓我和每個(gè)朋友的友誼都能地久天長(zhǎng)！
暑假期間的時(shí)間非常的充實(shí)，這次利用假期，我也規(guī)劃好了自己的假期生活，讀書(shū)是重點(diǎn)值得一提的，我給自己的定了目標(biāo)，一周讀一本書(shū)，過(guò)去我沒(méi)有重視讀書(shū)這件事情，因?yàn)槲铱偸遣荒軌蜢o下心來(lái)，確實(shí)我感覺(jué)很有壓力，在平時(shí)的工作當(dāng)中，但是讀書(shū)確實(shí)是非常有意義的，能夠升華一個(gè)人的思想，能夠養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣，這次暑假我讀書(shū)也有一番心得。
這段時(shí)間以來(lái)的工作當(dāng)中，我也一直都在認(rèn)真的規(guī)劃好自己的事情，也認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)對(duì)我們而言也是一個(gè)極大的升華，通過(guò)讀書(shū)我能夠讓自己靜下來(lái)，這次暑假也沒(méi)有出去玩，我也利用好了自己的時(shí)間多讀一本書(shū)，這是非常關(guān)鍵的，也是應(yīng)該要堅(jiān)持下去的，我覺(jué)得讀書(shū)能夠提高一個(gè)人的修養(yǎng)，我確實(shí)也是應(yīng)該要認(rèn)清楚自己的方向，一開(kāi)始的時(shí)候我感覺(jué)靜不下來(lái)，我都是從一些簡(jiǎn)單的書(shū)籍開(kāi)始看的，然后才接觸一些名著，還有長(zhǎng)篇的，我意識(shí)到讀書(shū)首先是自己需要靜下心來(lái)，這一點(diǎn)是非常關(guān)鍵的。
暑假期間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我也在不斷的提高自身能力，我深知自己需要努力的方向，在這一點(diǎn)上面是應(yīng)該要認(rèn)真去做好的，就拿我自己來(lái)來(lái)講，我個(gè)人是比較喜歡歷史的，我覺(jué)得在歷史的長(zhǎng)河當(dāng)中，發(fā)生或很多事情，我們經(jīng)歷過(guò)的，或者正在經(jīng)歷的，歷史上面都已經(jīng)上演過(guò)了，讀歷史能夠讓我們明白很多道理，所以我也是非常認(rèn)可這一點(diǎn)，我也比較喜歡讀歷史書(shū)，可能大多數(shù)人喜歡文學(xué)，讀的也是文學(xué)類(lèi)的書(shū)籍居多，但我似乎對(duì)此并不感興趣，這段時(shí)間以來(lái)我也認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，我讀了很多歷史類(lèi)的書(shū)籍，也總結(jié)出來(lái)一點(diǎn)，一個(gè)人對(duì)讀書(shū)的興趣程度決定著能不能靜心下來(lái)讀書(shū)。
暑假的時(shí)間也有一段時(shí)間了，確實(shí)在這方面我也是認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，我也希望能夠認(rèn)真的去做好自己的本職工作，能夠讀一本好書(shū)，然后通過(guò)這樣的方式，讓自己從中獲得經(jīng)驗(yàn)，這是十分寶貴的，這次暑假我過(guò)得非常的充實(shí)，我認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該要試著去讀書(shū)，多去了解，從書(shū)中獲取知識(shí)，從書(shū)中獲取經(jīng)驗(yàn)，這些是我們應(yīng)該要有的態(tài)度，我也一定會(huì)繼續(xù)去完善好自己的事情，未來(lái)堅(jiān)持去做出更好的成績(jī)來(lái)，樹(shù)立好榜樣，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣。
幼兒教師教育網(wǎng)專(zhuān)題“一本書(shū)心得感悟”推薦內(nèi)容。
在一些事情過(guò)后，我們總會(huì)大徹大悟我們可以把它記錄在一首歌里。對(duì)學(xué)習(xí)或?qū)嵺`過(guò)程中產(chǎn)生的領(lǐng)悟和感想進(jìn)行記錄，就形成了心得體會(huì)。那么，怎么才能寫(xiě)好一篇全面的心得體會(huì)呢？經(jīng)過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心整理，推出一本書(shū)心得感悟，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！
?老人與?！肥呛Ｃ魍钬?fù)盛名的一部作品，曾榮獲1953年普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，瑞典皇家科學(xué)院稱(chēng)贊作者是“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)，文筆有力，自成一體，這在近作《老人與海》中得到了證明?！比欢艺J(rèn)為這部作品大獲成功的關(guān)鍵在于它刻畫(huà)了人性中永遠(yuǎn)不能被打敗的堅(jiān)強(qiáng)。
面對(duì)遠(yuǎn)比自己強(qiáng)壯有力的對(duì)手，老人并沒(méi)有選擇退縮，而是調(diào)集手頭僅有的物資為保衛(wèi)戰(zhàn)力品與鯊魚(yú)奮力一搏。也許這一群又一群打不完的鯊魚(yú)贏(yíng)了，因?yàn)樗鼈儕Z走了全部魚(yú)肉，但我堅(jiān)信老人永遠(yuǎn)沒(méi)有被打敗，因?yàn)樗谶@場(chǎng)與整個(gè)大自然的惡戰(zhàn)中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。無(wú)論他所處的環(huán)境多么險(xiǎn)惡，面對(duì)的敵人多么強(qiáng)大，身邊的物資多么缺乏，他都沒(méi)有向命運(yùn)低頭或放棄為理想奮斗?！拔視?huì)誓死奉陪到底”、“人不是為失敗而生的”這兩句嘹亮的口號(hào)體現(xiàn)出了他在逆境中爆發(fā)出的可怕的巨大能量。圣地亞哥是精神上的圣者，理想上的贏(yíng)家，他在這場(chǎng)心靈之戰(zhàn)中完勝！至于物質(zhì)上的利益，可以忽略不計(jì)了。
老人的鋼鐵意志讓我聯(lián)想到了體內(nèi)埋藏著幾百塊彈片的作者；聯(lián)想到了慘遭臏刑的軍事家孫臏；聯(lián)想到了全身癱瘓、雙目失明，又丟了手稿的作家?jiàn)W斯特洛夫斯基？？他們告訴了人們?nèi)诵缘膹?qiáng)悍和生命的硬度，他們是永遠(yuǎn)不能被打敗的英雄。
人生的道路荊棘叢生、溝壑縱橫，數(shù)不清的困難正等待著我們。面對(duì)它們我們必須拿出人類(lèi)意志中最強(qiáng)硬的部分，毫不畏懼地前進(jìn)，正如圣地亞哥所言：“一個(gè)人可以被毀滅，卻不能被打敗。”
這兩天，我被一部書(shū)深深地震撼并感動(dòng)著?！澳阃底吡宋业挠白?，不論你在哪里，我都會(huì)一直想著你?！边@是這部書(shū)的前序語(yǔ)，一下子吸引了我的目光，誘惑著一直往下看。這是一部令整個(gè)法國(guó)都為之動(dòng)容的溫情療愈小說(shuō);這是一部令法國(guó)媒體驚嘆銷(xiāo)售比影子消失的速度還快的書(shū)。它的名字叫《偷影子的人》。
一個(gè)老受班上同學(xué)欺負(fù)的瘦弱小男孩，因?yàn)橐环N神奇的能力而變得強(qiáng)大：他能“偷別人的影子”。當(dāng)他的影子和別人的影子重疊時(shí)，就能看到別人的心事，聽(tīng)見(jiàn)別人不愿說(shuō)出口的秘密。慢慢地，他開(kāi)始成為需要幫助的人的心靈伙伴，為每一個(gè)偷來(lái)的影子找到生命的小小光芒。這種能力一直從童年伴隨他長(zhǎng)大成人。
他只是一個(gè)平凡，甚至不幸的人。從小，爸爸離開(kāi)了他，去了另一個(gè)城市，他只能和媽媽相依為命;他在學(xué)校里不得人喜歡，他偷偷喜歡一個(gè)“美女”，叫伊利莎白，拼命想得到她一個(gè)垂憐的目光，而伊利莎白卻根本瞧不起他……無(wú)奈和恐懼圍繞著他，唯一和他作伴的只有呂克和自己的影子了……其實(shí)，這本書(shū)是想告訴我們：每個(gè)人都有不幸的一面，我們要超越自己，超越別人，就必須學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝困境，戰(zhàn)勝自己。與影子對(duì)話(huà)，就是與心靈對(duì)話(huà)。
他又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗鲆?jiàn)了克蕾兒，一個(gè)又聾又啞的女孩。在一個(gè)海灘上，他們兩個(gè)邂逅了，他們一起玩耍，一起用風(fēng)箏寫(xiě)出大大的S和8，克蕾兒用風(fēng)箏寫(xiě)出了“我想你”，而他則把影子的秘密告訴了她……短短兩個(gè)月，結(jié)下了一生的情緣。后來(lái)，他離開(kāi)了。多年后，依然記得那個(gè)女孩——克蕾兒。當(dāng)他重回海灘時(shí)，發(fā)現(xiàn)克蕾兒已經(jīng)離開(kāi)了這片海灘，只給他留下了一封信和風(fēng)箏的骨架。信中說(shuō)克蕾兒去城市了，去追逐她的夢(mèng)想——音樂(lè)?？死賰鹤屗靼琢耍阂粋€(gè)人最重要的是清楚自己的追求，并為此付出努力，時(shí)間絕不會(huì)成為一個(gè)有夢(mèng)想的人的絆腳石。
這部書(shū)以奇幻為線(xiàn)索，走得卻是溫馨情感的路線(xiàn)，男孩從懵懂到成熟，經(jīng)歷了親情、友情和愛(ài)情;讓我在閱讀時(shí)靜靜地淌著淚，感受到了溫馨、詼諧、愛(ài)、喜悅及悲傷。它也值得你去一看。
讀一本書(shū)心得體會(huì)
讀一本書(shū)心得體會(huì)這學(xué)期我讀了《學(xué)會(huì)選擇學(xué)會(huì)放棄》這本書(shū)。深有感觸，以下是自己的一點(diǎn)小小感悟，學(xué)會(huì)怎樣的選擇和懂得怎樣的放棄在我們?nèi)说囊簧惺呛蔚鹊闹匾?當(dāng)我們走過(guò)了童年的純真、少年的快樂(lè)，在經(jīng)歷了多次的失敗、打擊、挫折、坎坷中漸漸長(zhǎng)大、成熟，才發(fā)現(xiàn)很多事情不能過(guò)于強(qiáng)求，無(wú)論內(nèi)心的感覺(jué)如何，堅(jiān)持一定不要欺騙自己，要懂得放棄。人的一生，可供選擇的東西并不多，而要放棄的東西卻很多，“棄也是一種智慧”，放棄是智者面對(duì)生活的明智選擇，只有懂得適時(shí)放棄的人，才會(huì)活得精彩。當(dāng)然，放棄不是消極避世，而是另一種更實(shí)際更合理的追求。有得必有失，有失必有得，無(wú)所謂絕對(duì)的贏(yíng)，也無(wú)所謂絕對(duì)的輸。人無(wú)法選擇自己的出生，但在人生的.道路上怎樣生活和工作中是有所選擇和放棄的。如果一生不懂得去選擇也不懂得去放棄，那一輩子就永遠(yuǎn)也沒(méi)有快樂(lè)，甚至?xí)ズ芏唷?/p>
昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏(yíng)得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選擇的時(shí)候，意味著需要放棄其他的觀(guān)念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹(shù);放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見(jiàn)，收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。
圣經(jīng)中有這樣一句話(huà)：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說(shuō)：“世界是我的?！碑?dāng)離開(kāi)世界時(shí)手是張開(kāi)的，仿佛在說(shuō)：“瞧那，我什么都沒(méi)有帶走。”其實(shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過(guò)程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒(méi)有恒心和勇氣，而是選擇進(jìn)取的一種方式。
有人說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛(ài)讀書(shū)吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛(ài)讀書(shū)，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)，已知和未知。
世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)?！边@是一句至理名言。讀一本好書(shū)，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書(shū)，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！弊屛覀儠筹嬤@“源頭活水”，攀登這人類(lèi)進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
正如拿破侖·希爾所說(shuō)的那樣，你無(wú)法選擇你的相貌，但是你可以選擇你的心情;你無(wú)法選擇生命的長(zhǎng)度，但是你可以選擇生命的寬度;你無(wú)法選擇整個(gè)世界，但是你可以選擇幸?？鞓?lè)。只要你覺(jué)得你是幸福的，那么毫無(wú)疑問(wèn)你就是幸福。
有一天，我一做完作業(yè)，就直接回房間看電視。
媽媽問(wèn)：“前幾天給你買(mǎi)了”哈利·波特“看過(guò)了嗎?”我搖搖頭?！敖o你買(mǎi)的書(shū)你為什么不看?上次你想看到的”火把“我你買(mǎi)你轉(zhuǎn)身便隨手拋開(kāi)了幾頁(yè)的結(jié)果，實(shí)在是我浪費(fèi)錢(qián)?！?/p>
媽媽就是臉色鐵青，用銅鈴般的眼睛才會(huì)瞪著我。我知道，如果一個(gè)眼神我們可以通過(guò)殺人這樣的話(huà)，我已經(jīng)被媽媽給“嘁哩喀喳”了。我趕忙戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地拿起自己媽媽他們身邊找到那本《哈利·波特》，一頭扎進(jìn)了城市書(shū)房。呼，總算沒(méi)有逃過(guò)一劫。我松了口氣，打量了學(xué)生一眼《哈利·波特》，“這分明是男孩才愛(ài)看的科幻書(shū)，我可是這個(gè)女孩啊!”我一邊犯嘀咕，一邊漫不經(jīng)老師心地工作看起來(lái)。
起初，我不明白這本書(shū)的內(nèi)容，但是當(dāng)我看到哈利·波特的父母被伏地魔，叔叔和嬸嬸住在家里被殺，從欺凌他們的兒子達(dá)德利———痛苦的時(shí)候，我開(kāi)始跟哈利同情波特，我希望有人救他。懷著希望，我讀了。當(dāng)哈利·波特長(zhǎng)大到11歲，是一個(gè)多的人———鄧布利多派海格收到的書(shū)面學(xué)校，遇到了一位好朋友羅恩在火車(chē)上學(xué)，在學(xué)校的好朋友赫敏見(jiàn)面。哈利·波特終于有了自己的好伙伴，我為他感到高興。后來(lái)，為了保護(hù)魔法石三他們沒(méi)有被伏地魔帶走，勇于突破陷阱魔布各位老師的領(lǐng)導(dǎo)下，在最后一關(guān)，只留下哈利·波特知道一個(gè)人。我在這本書(shū)中輸入的情況。
“都8點(diǎn)半了，你在干嘛?”正當(dāng)我讀得非常起勁時(shí)，媽媽的聲音把我從情節(jié)中拽了出來(lái)。我戀戀不舍地放下書(shū)，心卻依然可以沉浸在自己書(shū)中的精彩生活世界里。
二年級(jí)的時(shí)候，我在我母親的床邊，看到一本龍英臺(tái)寫(xiě)的《親愛(ài)的安德烈》我想看看，但是看不懂。我不知道這封信是寫(xiě)給誰(shuí)的，也不知道andrea是誰(shuí)。但是當(dāng)我四年級(jí)拿起這本書(shū)的時(shí)候，我讀到了一些。我突然意識(shí)到，同一本書(shū)在不同的時(shí)代閱讀，不僅可以看到自己的成長(zhǎng)，而且可以在不同的心態(tài)下理解書(shū)中的內(nèi)容，獲得不同的靈感和收獲。
書(shū)籍是知識(shí)的源泉，是人類(lèi)與世界的橋梁。無(wú)論什么類(lèi)型的書(shū)，只要你想讀，它們都會(huì)成為你最真誠(chéng)的伴侶。當(dāng)你真的愛(ài)上了書(shū)，世界就愛(ài)上了你。你的生活也會(huì)因?yàn)殚喿x而變得美麗而漫長(zhǎng)。
有書(shū)真好!
第一次知道《哈利波特與魔法石》系列，還是高中老師在課堂上給我們推薦的。
當(dāng)時(shí)正在晚自習(xí)，語(yǔ)文老師突然走進(jìn)了教室。將當(dāng)時(shí)才出到四卷的《哈利波特與魔法石》往講臺(tái)上一放，然后開(kāi)始介紹了這本書(shū)怎么怎么好。具體說(shuō)了啥不記得了，不過(guò)隱約記得她說(shuō)到：“國(guó)內(nèi)的兒童文學(xué)家在見(jiàn)識(shí)到了這套書(shū)后，都應(yīng)該為自己想象力的匱乏而感到羞愧?！庇袔孜蛔x過(guò)《哈》的同學(xué)都非常興奮，紛紛應(yīng)和。
不過(guò)我在中學(xué)時(shí)候，多少有點(diǎn)逆反心的，凡是老師推薦的東西，第一反應(yīng)總是要反對(duì)幾下?！坝羞@么神?能比鄭淵潔寫(xiě)的好?”
于是帶著不屑的表情，翻了翻同學(xué)的書(shū)。沒(méi)仔細(xì)看，就記得有什么巫師，魔法棒，巨怪，三頭犬之類(lèi)的。然后就更加不屑了，這也就一般么，不就魔戒和希臘神話(huà)的東西么，這就為想象力羞愧啦?果然老師游戲玩的太少了。
然后，書(shū)一直沒(méi)讀。居然熬到了《哈利波特與魔法石》電影上映了，轟動(dòng)一時(shí)，我也看了，買(mǎi)的碟。覺(jué)得也還行，雖然比《魔戒》要“幼稚”。但仍然裝出了一副忠粉的樣子，主要是跟班上女生能有更多共同話(huà)題，又能順便學(xué)習(xí)英語(yǔ)。
畢竟高中，學(xué)習(xí)壓力大。而且一年一部，都不記得追。《哈》的234都沒(méi)看，真正圈粉是第六部《半血王子》，當(dāng)時(shí)看的覺(jué)都沒(méi)心思睡了。好希望自己也能拿到一本大神注釋過(guò)的魔藥教材，(最后知道半血王子是斯內(nèi)普的時(shí)候好失望)。于是一連前追后追的，把電影看完了。
七年過(guò)去了，在圖書(shū)館偶然看到這本《哈利波特與魔法石》，感覺(jué)不讀是不是錯(cuò)過(guò)了些什么啊?于是就借了回來(lái)。
才讀完第一本，我就發(fā)現(xiàn)，高中老師誠(chéng)不我欺。是我自己在愛(ài)做夢(mèng)的年紀(jì)錯(cuò)過(guò)了一場(chǎng)夢(mèng)。
說(shuō)“童心來(lái)復(fù)夢(mèng)中身”是矯情了點(diǎn)，不過(guò)回頭補(bǔ)補(bǔ)，還是很有意思的。
劇情和人物
雖然不是沒(méi)有硬傷，但是整本書(shū)的劇情嚴(yán)謹(jǐn)，小陰謀隱藏者大陰謀，小麻煩引出大故事。人物，道具和情節(jié)層層推進(jìn)一環(huán)扣一環(huán)，寫(xiě)的非常的引人入勝。
故事核心很簡(jiǎn)單，一伙好奇的孩子，為了調(diào)查某些陰謀，不停的違反校規(guī)在學(xué)校里冒險(xiǎn)，最后各顯神通通過(guò)重重困難，并在我方boss的幫助下挫敗了小boss復(fù)活大boss的計(jì)劃。但由于氛圍渲染的好，大小懸念不斷，讓故事非常具有可讀性。即使看過(guò)了電影，仍然想不停的往后翻。
第一冊(cè)定位清晰，是“少年文學(xué)”。在這個(gè)的框架下討論，人物可以說(shuō)塑造的非常成功。
首先是敵我分明，好人特別可愛(ài)，壞人特別討厭。矛盾沖突明確，大的對(duì)立有：正邪對(duì)立：鄧布利多和哈利對(duì)伏地魔;中等的對(duì)立：格蘭芬多對(duì)萊斯特林;小的對(duì)立：哈利對(duì)馬芬。當(dāng)然，還有白給的：哈利對(duì)達(dá)力。
除主角外，好人有4個(gè)，金牌小弟羅恩，女神學(xué)霸郝敏，主角成長(zhǎng)的終極目標(biāo)鄧布利多，扮演豬八戒成事不足敗事有余的海格。
不過(guò)書(shū)里最關(guān)鍵的人物，還是壞人，也有4個(gè)，分別各自壞出了自己的風(fēng)格，壞出了自己的水平。分別是：
大魔頭伏地魔，這個(gè)沒(méi)辦法，這書(shū)里就是要他最壞，他就壞的最徹底。不需要什么立體感。
然后，無(wú)數(shù)學(xué)生心中都有的這么一個(gè)討厭的老師，斯內(nèi)普，那就不喜歡你，就是要找你茬。也是壞的毫不掩飾，至少第一部看下來(lái)，不論是書(shū)還是電影，沒(méi)人會(huì)喜歡他。起碼要到第六部才有可能有改觀(guān)把。
在之后是馬芬，大概本來(lái)想欺負(fù)羅恩和哈利，發(fā)現(xiàn)他兩不好對(duì)付，(其實(shí)主要是郝敏不好對(duì)付)就開(kāi)始欺負(fù)那威。不過(guò)效果是一樣的，就是負(fù)責(zé)欺負(fù)讀者，然后再被哈利他們教訓(xùn)，讓讀者出氣的存在。
最后一個(gè)，還是白給的，達(dá)力。
另外，奇洛戲份太少，就算了，算在伏地魔里把。不算達(dá)力，這三個(gè)對(duì)頭，各自打自己的算盤(pán)，羅琳利用他們，織出大中小三張網(wǎng)，構(gòu)成了嚴(yán)密而豐滿(mǎn)的故事。
缺陷和吐槽
這本書(shū)，最大的邏輯缺陷，大概就是霍格沃茲那個(gè)無(wú)比詭異的學(xué)院計(jì)分規(guī)則了吧，簡(jiǎn)直就是草菅人命。說(shuō)是規(guī)則，其實(shí)根本就沒(méi)規(guī)則，每個(gè)教授隨緣打分。愛(ài)打多少就打多少，愛(ài)扣多少就扣多少。更可怕的是，每個(gè)教授本身還是學(xué)院的成員，是要為自己爭(zhēng)榮譽(yù)的，既是裁判又是教練。不要臉的話(huà)，隨便扣你分，這還比個(gè)鬼啊，就看那個(gè)教授臉皮厚唄?
麥格作為我方人員，當(dāng)然公正無(wú)私，一視同仁，抓到了該怎么扣怎么扣，搞得像個(gè)中立裁判一樣。而遇到斯內(nèi)普這種公報(bào)私仇的，見(jiàn)哈利一次就扣一次，見(jiàn)一次扣一次的，怎么玩?誰(shuí)能贏(yíng)得了蛇院?
不過(guò)最無(wú)恥的還是鄧布利多，人家蛇院都開(kāi)始慶祝勝利了。你張口就來(lái)，一人給五十分。雖說(shuō)是大功一件，但也太隨意了。假如這時(shí)候斯內(nèi)普跳出來(lái)說(shuō)，“不行，雖然立了功，但是還是在晚上跑出去玩，一人還得扣50”你怎么辦?校長(zhǎng)說(shuō)了算唄?
所以這個(gè)規(guī)則，本質(zhì)上就是鄧布利多說(shuō)誰(shuí)贏(yíng)，誰(shuí)就贏(yíng)。鄧布利多不說(shuō)話(huà)，就是斯內(nèi)普說(shuō)誰(shuí)贏(yíng)，誰(shuí)就贏(yíng)。
不吐槽了，不過(guò)說(shuō)實(shí)話(huà)，這個(gè)規(guī)則，雖然邏輯上不合理，不過(guò)對(duì)作者編故事來(lái)說(shuō)，真是太方便了。想怎么壓抑就怎么壓抑，想怎么轉(zhuǎn)折就怎么轉(zhuǎn)折。你要改了它，很多地方還真的全改了。
另外，還要吐槽一點(diǎn)，讀的是人民文學(xué)xx年的版本，到第十六章，他們要過(guò)斯內(nèi)普的謎題，那個(gè)找解藥的邏輯推理題。怎么也做不出來(lái)，始終在想，這題不對(duì)啊，是不是少了什么條件?只能往后讀，然后想，郝敏果然聰明，這都能解得出來(lái)。難道羅琳為了凸顯郝敏和斯內(nèi)普的聰明，故意隱藏條件的?
后來(lái)查了一下才發(fā)現(xiàn)，這應(yīng)該算是編輯的問(wèn)題。這題要配合插圖的，這個(gè)版本就沒(méi)插圖，相當(dāng)于少個(gè)條件，當(dāng)然解不出來(lái)啦。劇情里，哈利和郝敏也是看的到瓶子大小的。圖和題一結(jié)合，很快就很推到出來(lái)結(jié)果，還有啥難的?看來(lái)這題的目的，果然是為了說(shuō)明那句：“許多最偉大的巫師都沒(méi)有絲毫邏輯推理的本領(lǐng)”。算是完善世界觀(guān)的把，巫師也不是什么都比麻瓜強(qiáng)么。
教師讀一本書(shū)心得體會(huì)
教師讀一本書(shū)心得體會(huì)讀書(shū)是我們最有利的知識(shí)武器。通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩?lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)有著許多好處： 讀書(shū)可以讓我們學(xué)到更多的知識(shí)，站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。 牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記
錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，讀書(shū)能夠促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣實(shí)現(xiàn)的。每個(gè)人都是從頭開(kāi)始的，無(wú)論是什么樣的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性。 讀書(shū)開(kāi)闊人的視野 書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，只有掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。 讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān) 人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。 所以我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)蓬勃健康向上的發(fā)展。
讀書(shū)是我們最有利的知識(shí)武器。通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩?lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)有著許多好處： 讀書(shū)可以讓我們學(xué)到更多的知識(shí)，站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。 牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記
錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的`經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，讀書(shū)能夠促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣實(shí)現(xiàn)的。每個(gè)人都是從頭開(kāi)始的，無(wú)論是什么樣的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性。 讀書(shū)開(kāi)闊人的視野 書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，只有掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。 讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān) 人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。 所以我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)蓬勃健康向上的發(fā)展。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！边@一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的門(mén)路，是智慧的結(jié)晶，是知識(shí)的泉水。
雖然書(shū)是一些簡(jiǎn)單而平凡的字，但在我的心目中有著重要的地位。讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人講話(huà)，讀一本好書(shū)就是進(jìn)入知識(shí)的海洋，讀一本好書(shū)就是一種美的享受。
有一次，我在看一本名字叫《神奇太陽(yáng)花女孩》的書(shū)。這本書(shū)讓我哭過(guò)、感動(dòng)過(guò)、憤怒過(guò)。這本書(shū)有些句子，讓我留下深刻的印象：你們讓我愈合，你們讓我燦爛，你們讓我得到世界上最好的友情，你們讓我在黑暗中開(kāi)出明亮的花。這本書(shū)讓我明白了：應(yīng)該好好珍惜友情，懂得與他人和睦相處。
有一次，媽媽在午睡，我覺(jué)得非常無(wú)聊、郁悶，于是我悄悄拿了一本課外書(shū)來(lái)看。我被書(shū)中的故事迷住了，津津有味、如饑渴餓地看起來(lái)。這本書(shū)講主角要升初中了，非常不想離開(kāi)朋友們。她還和樓上的新結(jié)識(shí)的朋友玩紙上。
正當(dāng)我看得如癡如醉時(shí)，突然覺(jué)得有一個(gè)黑影遮擋住了我的視線(xiàn)。我從后一看，原來(lái)是母老虎――老媽來(lái)了。我才知道我看得太入迷，不知道時(shí)間。
母老虎大聲如雷霆地吼道：“我不是叫你不要能看課外書(shū)的，下個(gè)星期就要數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)還不去復(fù)習(xí)。”我說(shuō)：“課外書(shū)能使我們長(zhǎng)知識(shí)、博學(xué)多才。
書(shū)能使愚蠢的人變得聰明的人?！蹦咐匣⑴鉀_天，一氣之下把書(shū)給撕了。我頓時(shí)驚呆了。仿佛老媽撕得不是書(shū)，而是我的心。老媽不知道書(shū)在我的心目中有多重要。那是，我的心都碎了，就像被一支劍插進(jìn)我的心里！
書(shū)是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品，是人類(lèi)的結(jié)晶。一本好書(shū)就是一艘船，在知識(shí)的海洋中航行。多讀書(shū)吧！書(shū)能使你受有不盡。讀書(shū)吧！書(shū)能使你懂得明白人生的哲理。快讀書(shū)吧！書(shū)能使你從愚蠢變得聰明。書(shū)是一位不會(huì)說(shuō)話(huà)的老師，領(lǐng)導(dǎo)著、教導(dǎo)著我們。
暑期這段時(shí)間是閱讀的好時(shí)光，最近偶讀劉同的新作《向著光亮那方》。第一次知道劉同這個(gè)人還是看了青春勵(lì)志電影《誰(shuí)的青春不迷茫》，才去關(guān)注了劉同這個(gè)人。他是湖南師范大學(xué)中文系畢業(yè)，青年作家，閑人光線(xiàn)影業(yè)副總裁。他是新近的作家，出版的《誰(shuí)的青春不迷茫》、《你的孤獨(dú)，雖敗猶榮》等作品，創(chuàng)造近年青春書(shū)籍銷(xiāo)售記錄，被中國(guó)關(guān)心下一代委員會(huì)聘為“青年榜樣”。
看他的書(shū)總會(huì)有種暖暖的感覺(jué)，有感動(dòng)、有悲傷，也有向往。這本《向著光亮那方》一看書(shū)名，就能知道這是一本勵(lì)志與關(guān)愛(ài)的書(shū)籍。書(shū)的封面有句話(huà)我非常喜歡：“抱怨身處黑暗，不如提燈前行?！薄断蛑饬聊欠健分黝}是光亮，是在茫茫黑暗中追逐希望，是和固有的積習(xí)一刀兩斷。為何是光亮?我們?nèi)松忻刻彀l(fā)生的故事總是與一些關(guān)鍵詞有關(guān)，或不被理解?；驘o(wú)法轉(zhuǎn)彎。或失去原則?；驈牟幌嘈??；蚋冻龃鷥r(jià)?；蚩咕芨鎰e……只要你不害怕，去接納，這些青春中的敵人，假以時(shí)日，全是照亮人生的盞盞明燈。
若是你問(wèn)我這本書(shū)寫(xiě)的好不好，我不敢胡亂評(píng)價(jià)，只說(shuō)自己翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候還有暖暖的陽(yáng)光照進(jìn)屋里，餓了書(shū)中抬起頭已經(jīng)華燈初上，吃飽了再把書(shū)讀完，外面已經(jīng)是安靜的夜。《向著光亮那方》依舊是劉同的風(fēng)格，不講人生大道理，還是一個(gè)又一個(gè)故事，讓你讀了就想一直讀下去。
當(dāng)一個(gè)人需要光亮的時(shí)候，他是積極的;當(dāng)一個(gè)人找到光亮的時(shí)候，他是無(wú)畏的;當(dāng)一個(gè)人追逐光亮的時(shí)候，他是可敬的;當(dāng)一個(gè)人給予別人光亮的時(shí)候，他是溫暖的。我想知道你，也想知道自己，在通往未來(lái)的路途上，是否能點(diǎn)燃那些微光，一直向著光亮的方向前行。
《向著光亮那方》里面好的觀(guān)點(diǎn)很多，我最喜歡的是那句：“向下生根，向上開(kāi)花?！鄙钪形覀兺攵呒娴?，急于求成，看了書(shū)我決定這次慢點(diǎn)走，先選擇向下生根，相信根基穩(wěn)固了，總有一天會(huì)向上開(kāi)花。
不管你是恰逢瓶頸，還是沉到瓶底，不要抱怨身處何處，要時(shí)刻相信，只有自己才能找到照亮自己的希望，因?yàn)椴徽摵螘r(shí)，人生都是剛剛開(kāi)始，永遠(yuǎn)朝向光亮的地方!
最近在看小說(shuō)哈利波特，第六部哈利波特與混血王子快要看完了，越到最后越感觸頗深，尤其是關(guān)于勇氣，反抗，斗爭(zhēng)精神，做心中的自己。這再也不是兒童讀物了，而是涉及成年人的世界。
這些天沒(méi)有寫(xiě)小說(shuō)《長(zhǎng)女三十》，也沒(méi)有寫(xiě)《飲食男女》，而是看書(shū)以后發(fā)現(xiàn)自己在浩瀚書(shū)海里九牛一毛，自己特別渺小特別渺小，連里面的一滴水一粒沙都不夠，所以恨不得趕緊看完那些書(shū)，優(yōu)秀的書(shū)籍，但是讀書(shū)又不能囫圇吞棗，看完一定要理解，想象出字里行間的畫(huà)面，意境，中心思想，表達(dá)主旨，包括優(yōu)美的句子，需要各種滲透，消化，吸收，化為自己的精神食糧，這需要大量的時(shí)間和精力，并不是一朝一夕一蹴而就的事情。
所以，時(shí)間越久越知道自己需要學(xué)的東西很多很多，需要掌握的也是數(shù)不勝數(shù)。這時(shí)才深刻體會(huì)到書(shū)到用時(shí)方恨少。本來(lái)我也不是一個(gè)天資聰穎的人，需要勤奮，繼續(xù)勤奮，才有機(jī)會(huì)做成，而且到最后也不知道會(huì)不會(huì)達(dá)到自己期望的自己。
也許，我太熱愛(ài)寫(xiě)作了吧，才會(huì)這樣選擇。朋友多次問(wèn)我對(duì)未來(lái)的打算規(guī)劃，我回答她說(shuō)我實(shí)在離不開(kāi)寫(xiě)作讀書(shū)這兩樣，離開(kāi)一樣，我都渾身不得勁，特別特別難受。我不知道吸毒是什么感受，但我想應(yīng)該就是我這樣吧，離開(kāi)就覺(jué)得生無(wú)可戀。我一點(diǎn)也不夸張，目前就是這樣的感受。這兩樣讓我覺(jué)得活著有意思。否則，活著太沒(méi)勁兒了，生不生，死不死的，半死不活。我討厭自己這樣活著，所以我想創(chuàng)造一個(gè)不一樣的我，我想孕育出不一樣的我，這可能是這輩子我最想完成并實(shí)現(xiàn)的愿望。
最后，加上一句，加油，一如既往的加油，做好自己，日復(fù)一日，年復(fù)一年，內(nèi)外兼修，也許某天有幸自己看到一個(gè)全新的自己。
是啊，人應(yīng)該愛(ài)自己，好好愛(ài)自己，自己成全自己，但不是要自私自利，也不是一味成全別人犧牲自己，該成全自己時(shí)還是要成全自己，要不然，像我這樣的人，注重生活自我感受的人，一定會(huì)后悔，遺憾，心想為什么年輕時(shí)不做真正的自己。
如果沒(méi)這種想法最好，就怕在某一個(gè)瞬間清醒覺(jué)悟，就怕自己忽然意識(shí)到自己活成自己不喜歡的自己。
時(shí)光不能倒流，人也不能再青春。
在第二篇第六章大概地將書(shū)分為“實(shí)用型”和“理論型”后，作者在第三篇又詳細(xì)地對(duì)書(shū)本進(jìn)行了分類(lèi)，并介紹了對(duì)各種不同讀物的讀法，當(dāng)然這里仍然是一本書(shū)的閱讀，即前三個(gè)層次的閱讀，換句話(huà)說(shuō)就是仍然在討論“分析閱讀”。
第十三章主要介紹“如何閱讀實(shí)用型書(shū)”，文中作者將“實(shí)用型”書(shū)分為兩類(lèi)，一類(lèi)是像烹飪、駕駛手冊(cè)以及本書(shū)一樣是說(shuō)明規(guī)則的，另一類(lèi)主要談的事規(guī)則背后的原理，當(dāng)然是不同于那些理論型的書(shū)的。在閱讀這兩類(lèi)“實(shí)用型”的書(shū)時(shí)，同樣需要問(wèn)四個(gè)問(wèn)題，當(dāng)然這里的問(wèn)題有了點(diǎn)小變化。
第十四章介紹的是“如何閱讀想象文學(xué)”，作者指出想象文學(xué)需要讀者親身去體會(huì)、想象，它是在“闡述經(jīng)驗(yàn)本身”，另外作者還告誡了讀者“在想象文學(xué)中，不要去找共識(shí)、主旨或論述”、“不要用適用于傳遞知識(shí)的，與真理一致的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)批評(píng)小說(shuō)”。同樣作者也提出了“閱讀想象文學(xué)的一般規(guī)則”及閱讀時(shí)的注意事項(xiàng)。
十五章《閱讀故事、戲劇與詩(shī)的一些建議》中，開(kāi)始先談到再快讀故事的前提下對(duì)用那幾個(gè)問(wèn)題來(lái)提問(wèn)自己；而史詩(shī)現(xiàn)代人雖然很少人閱讀了，但作者還是強(qiáng)調(diào)應(yīng)該閱讀那些經(jīng)典的史詩(shī)巨著；閱讀劇本就十分需要發(fā)揮想象，想象這幕劇正在隨著你的閱讀在眼前上演，這里作者著重強(qiáng)調(diào)了閱讀悲劇的重要性；最后作者對(duì)閱讀抒情詩(shī)提出了幾點(diǎn)意見(jiàn)，閱讀抒情詩(shī)要一氣呵成，不要局限于作者的背景材料，做好還能夠大聲朗讀。
十六章談的是“如何閱讀歷史書(shū)”，首先作者用了大量的事例對(duì)“歷史”這一詞作了定義，其次他提出了閱讀歷史書(shū)應(yīng)該提出的幾點(diǎn)問(wèn)題，另外作者又把“傳記（自傳）”單獨(dú)拿出來(lái)討論。
十七章《如何閱讀科學(xué)和數(shù)學(xué)》之中，作者先是同樣提出了閱讀科學(xué)名著的幾點(diǎn)建議，他建議讀者可以通過(guò)科學(xué)術(shù)語(yǔ)找出作品的主旨。在談到閱讀數(shù)學(xué)時(shí)，他指出“數(shù)學(xué)其實(shí)是一種語(yǔ)言，我們可以向?qū)W習(xí)自己的語(yǔ)言一樣去學(xué)習(xí)它”。在說(shuō)到閱讀科普書(shū)時(shí)，作者沒(méi)有給過(guò)多的意見(jiàn)，因?yàn)榭破諘?shū)本來(lái)就是普通大眾寫(xiě)的，讀者閱讀時(shí)不會(huì)遇到太多問(wèn)題。
十八章《如何閱讀哲學(xué)書(shū)》，作者先是通過(guò)詳細(xì)說(shuō)明“哲學(xué)家提的問(wèn)題”、“現(xiàn)代哲學(xué)的傳承”和“哲學(xué)的風(fēng)格”來(lái)讓讀者更深層地了解哲學(xué)，隨后便提出了閱讀哲學(xué)的幾點(diǎn)提示，他提示讀者要花力氣“了解作者的詞義與基本主旨”，作者明確說(shuō)出閱讀哲學(xué)最關(guān)鍵的就是理清思路去“思考”。最后作者還對(duì)閱讀“神學(xué)”和“圣經(jīng)”給了幾點(diǎn)建議。
第十九章《如何閱讀社會(huì)科學(xué)》是第三篇的最后一章，作者先是給讀者把“社會(huì)科學(xué)”下了個(gè)定義，并指出了閱讀社會(huì)科學(xué)的難易處，閱讀社會(huì)科學(xué)難是因?yàn)殛P(guān)于一個(gè)社會(huì)科學(xué)的問(wèn)題我們有時(shí)要閱讀好多書(shū)，當(dāng)然這就不僅僅是“分析閱讀”所能滿(mǎn)足的了的了，這樣就引出了本書(shū)的第四篇也是正文的最后一篇《閱讀的最終目標(biāo)》。
輕輕合上這一本《哈利·波特》我思緒萬(wàn)千，心早已飄到充滿(mǎn)魔法的霍格沃茨的學(xué)院中。這本書(shū)使我變得勇敢起來(lái)，也教會(huì)我許多道理。
這本書(shū)講了從小失去父母的哈利。波特生活在姨媽家，可他們對(duì)哈利波特一點(diǎn)也不好，最終有一天，哈利。波特得知自己父母是被伏地魔殺害的，就隨著海格去往魔法學(xué)院為自己的父母報(bào)仇。最終，經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)和磨難后，完成了心愿，拯救了世界的故事。
這個(gè)故事中，我最喜歡哈利。波特，我要學(xué)習(xí)他勇敢，堅(jiān)持不懈的精神。這本《哈利。波特》讓我讀得驚心動(dòng)魄，十分有趣，主人公個(gè)個(gè)智勇雙全，值得每個(gè)人學(xué)習(xí)和贊揚(yáng)，我們對(duì)待事情要一絲不茍。書(shū)中的精神食糧，讓我取之不盡，用之不竭，給我留下了深刻的印象。
相比起哈利。波特，現(xiàn)實(shí)生活中的我卻并非如此地勇敢。比如說(shuō)以前，我學(xué)習(xí)騎自行車(chē)的時(shí)候，我在一旁久久不敢上車(chē)，好不容易把腳放上還沒(méi)坐穩(wěn)就摔倒了，腿上摔出了傷痕，正想放棄時(shí)。突然，想到了哈利。波特，對(duì)比起來(lái)我這點(diǎn)小傷算什么?我鼓起勇氣，又一次嘗試，經(jīng)過(guò)不懈努力，我終于學(xué)會(huì)了騎自行車(chē)，雖然腿受了傷，但一想，學(xué)會(huì)了自行車(chē)，付出的辛苦都是值得的。
勇氣是一種斗爭(zhēng)精神，它使我們產(chǎn)生力量使我們產(chǎn)生信心，使我們堅(jiān)毅不屈。
以下內(nèi)容主題是“教育類(lèi)書(shū)籍心得感悟”，是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您分享的，在我們經(jīng)歷了非常震撼人心的事情時(shí)。內(nèi)心都會(huì)有一些感受和觸動(dòng)，感言可以幫助我們更好地表達(dá)情感，讓心情更加舒暢，如何去寫(xiě)好一篇優(yōu)秀的感言呢？本文供你參考，希望能幫到你。
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，聽(tīng)名字就讓人感覺(jué)到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴教師《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)間不算長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問(wèn)題，韓愈說(shuō)的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書(shū)匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚(yú)，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類(lèi)至理名言，更是隨處可見(jiàn)，可是，此刻的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢我也一向在思索著。
李希貴教師的《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，用十分平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他以往實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。
書(shū)中，李希貴教師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已。”“教育本來(lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。
把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓學(xué)校里充滿(mǎn)民主、平等，讓教師、學(xué)生在學(xué)校里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”。“表?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇。”多么樸實(shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李教師的觀(guān)點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。
反思幾年來(lái)的教育歷程，重新審視教育，我感覺(jué)教育應(yīng)當(dāng)像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿(mǎn)雜草為它除草，遭遇病蟲(chóng)害為它灑藥，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。
而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候，總是期望學(xué)生按照自我期望的方向生長(zhǎng)，更期望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自我的養(yǎng)分無(wú)私地輸送給他們，期望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái)?？墒欠逝植⒉坏扔趶?qiáng)壯，孩子們不必須會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自我喜愛(ài)的零食去吃，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問(wèn)題，只要口感好就行。
書(shū)中提出，教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒(méi)有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，把本來(lái)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶，把本來(lái)豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像。
書(shū)中說(shuō)教育無(wú)痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育，是不動(dòng)聲色的教育。完美人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛(ài)，這一切，就是完美人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個(gè)孩子感受到來(lái)自成人世界充分尊重的時(shí)候，也就是他的自我教育、自我完善開(kāi)始的時(shí)候，也就是一個(gè)人的心智自覺(jué)開(kāi)啟的時(shí)候。一個(gè)孩子對(duì)一門(mén)課程的喜愛(ài)，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了教師真誠(chéng)的愛(ài)，當(dāng)孩子同樣愛(ài)上了自我的教師，也就是孩子熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的開(kāi)始。
放開(kāi)孩子的手腳吧，讓他們自我走路，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。
又一次拜讀朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》。用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！
這本專(zhuān)著在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的孩子學(xué)習(xí)。"教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有’一桶水’也是不夠用的"。面對(duì)我們的孩子，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無(wú)所適從的感[/]覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱(chēng)其為教育者。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的一線(xiàn)教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，"觀(guān)念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變"。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比高貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在書(shū)中有這樣一句話(huà)我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)孩子的差異，承認(rèn)孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。
第一次接觸華東師范大學(xué)郭思樂(lè)教授的《教育走向生本》這本書(shū)是在灌南交流學(xué)習(xí)期間。還記得是在去年10月份，灌南縣六塘小學(xué)教科室相帆主任榮膺灌南縣教育科研先進(jìn)個(gè)人稱(chēng)號(hào)，縣教育局為了勉勵(lì)大家，特選贈(zèng)了幾本具有紀(jì)念價(jià)值的教育專(zhuān)著作為獎(jiǎng)品。而《教育走向生本》就是其中的一本。隨后，相主任就在每周舉行的“主題分享”活動(dòng)中，將這本書(shū)推薦給了學(xué)校的每一位教師，從而，在六小校園內(nèi)掀起了一股研讀“生本”，踐行“生本”的改革熱潮。
現(xiàn)如今，我縣教育局也將郭思樂(lè)教授的《教育走向生本》列為我縣教師今年上半年的必讀書(shū)目，足見(jiàn)這本書(shū)的教育指導(dǎo)意義非同一般了。
郭教授在書(shū)中的上篇的引子中介紹到，他是通過(guò)以一個(gè)低年級(jí)成功的教育實(shí)驗(yàn)改革實(shí)驗(yàn)，作為引發(fā)思辨的源點(diǎn)，真實(shí)生動(dòng)地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開(kāi)創(chuàng)了新的教育思路即讓學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，學(xué)生的潛能得到激發(fā)，學(xué)生的天性得到發(fā)展，學(xué)生的收獲像鮮花怒放?！拔覀儼堰@樣的依靠學(xué)生，為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育和教學(xué)，稱(chēng)為生本教育體系?！彪S后，提出了“各個(gè)年級(jí)都行嗎？”迫切疑問(wèn)，繼而通過(guò)大量的，真實(shí)的，鮮活的案例佐證這樣的觀(guān)點(diǎn)“只要保持生本狀態(tài)，只要不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的認(rèn)知能力而不是封閉它，只要始終保持情境的適度挑戰(zhàn)性，只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺(tái)，只要永遠(yuǎn)使學(xué)習(xí)帶有與他們個(gè)體相聯(lián)系的意義，在他們所認(rèn)識(shí)到的越來(lái)越多的事物的比較和啟發(fā)之下，他們的求知和表現(xiàn)的要求就會(huì)更為強(qiáng)烈?！?/p>
生本教育實(shí)驗(yàn)的目的是要讓兒童取得真正意義上的主體地位，最大限度地依靠?jī)和膬?nèi)部自然來(lái)進(jìn)行教育或教學(xué)。筆者認(rèn)為，生本，生本，即以學(xué)生為本，以學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展為根本，以學(xué)生的自我教育為根本，以充分發(fā)掘?qū)W生潛能為根本，以強(qiáng)力保持學(xué)生追求的天性為根本。生本教育理念的提出是對(duì)現(xiàn)行教育的深刻反思，是對(duì)人性回歸的深切呼喚，郭教授作為“生本理念“的吶喊者，倡導(dǎo)者以及踐行者，很是關(guān)注現(xiàn)行教育是否能夠依據(jù)“人”自身發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教育教學(xué)，他顯然是教育改革征程中標(biāo)桿，是夸美紐斯在《大教學(xué)論》中的“教育理想”的追隨者：找一種教育方法，使教師因此可以少教，但學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧鬧、厭惡和無(wú)益的`勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂(lè)及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”。
作者抓住教育過(guò)程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對(duì)孩子嚴(yán)格施教，又用愛(ài)心和熱忱贏(yíng)得了他們的愛(ài)戴和尊敬?？死死蠋煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。
作為成功的教育者，作者在書(shū)中沒(méi)有談及如何教書(shū)、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨?、待人接物。一個(gè)個(gè)活生生的例子生動(dòng)形象，作為讀者絲毫沒(méi)有感覺(jué)枯燥乏味，相反感覺(jué)作者所描述的就在我們身邊，親切自然。
書(shū)中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書(shū)中提倡對(duì)孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識(shí)孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容中學(xué)會(huì)耐心、從贊美中學(xué)會(huì)感激、從接納中學(xué)會(huì)自愛(ài)、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì)感激、從誠(chéng)實(shí)中學(xué)會(huì)真理、從公平中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛(ài)中學(xué)會(huì)友善……
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長(zhǎng)聯(lián)系了多次都沒(méi)有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。
沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己的這種和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。
他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話(huà)，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。
過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話(huà)，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子?？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會(huì)有不同的結(jié)果。所以今后我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問(wèn)題上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來(lái)的，一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀。
總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)。
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾危还苓@個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作，愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類(lèi)老師的共同特征?，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。
“我的.教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開(kāi)始是成功的一半。
課堂的時(shí)間，是我開(kāi)始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀(guān)察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專(zhuān)心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái)；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。
國(guó)慶假來(lái)臨了，我閱讀了些的書(shū)籍，給了我很多教育實(shí)踐中以往歷過(guò)，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書(shū)海中，深深的懂得教書(shū)育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自我，時(shí)時(shí)反思自我，才能將工作更落到實(shí)處。
1、讀書(shū)一生，以寫(xiě)促思
好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，開(kāi)闊的人文視野，深厚的教育理論功底。我覺(jué)得這句話(huà)是最能夠引起教師們共勉的。我到此刻也依然記得我的大學(xué)班主任對(duì)我說(shuō)過(guò)的這句話(huà)，而似乎很多人在忙碌的生活中已經(jīng)拋卻了這些意識(shí)，我又何嘗不是呢。如果這次不是校方讓我們教師寫(xiě)一篇讀教育專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的讀后感，我也不明白是否還會(huì)記得這句話(huà)。寫(xiě)作不僅僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式，更是逼迫自我勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我想自我以后也還是要堅(jiān)持用文字記錄自我的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧?kù)o的我進(jìn)行對(duì)話(huà)，讓沖動(dòng)的我不斷理解理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷理解理論的我的提升。
2、慎獨(dú)養(yǎng)身，伸展個(gè)性
個(gè)人獨(dú)處，他人不知，能?chē)?yán)格按照慎獨(dú)去做，沒(méi)有其他雜念，實(shí)實(shí)在在按照道德準(zhǔn)則去做。應(yīng)對(duì)榮譽(yù)，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽(yù)，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲，竭盡全力，就是勝利。能夠說(shuō)，慎獨(dú)是最好的善待自我。
教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自我成長(zhǎng)的最大敵人。“獨(dú)立之思想，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我想?duì)自我說(shuō)的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑。對(duì)自我的教學(xué)，不要研究完美，要研究最有特色。
3、愛(ài)在細(xì)節(jié)
教師要學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。
4、海納百川，合作同進(jìn)
如果說(shuō)以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，需要真正的合作。沒(méi)有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。所以，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)，必須要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn)，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。
創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈。回顧過(guò)去是有益處的，如果我們對(duì)前人視而不見(jiàn)的話(huà)，我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會(huì)很好地保存下來(lái)并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自我定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的主角──也許這是一種理性狀態(tài)。
一路走來(lái)，感慨良多。前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長(zhǎng)的路上，為自我的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)懷，教育叢書(shū)的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力。
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”對(duì)于活動(dòng)空間有限而閑暇時(shí)間也極少的教師來(lái)說(shuō)，讀書(shū)無(wú)疑是開(kāi)闊視野最好的捷徑。我在讀書(shū)的過(guò)程中便常常感嘆于“開(kāi)卷有益”的道理所在。讀書(shū)是一種享受，可以暫時(shí)忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類(lèi)的書(shū)籍時(shí)，經(jīng)常對(duì)號(hào)入座，感覺(jué)身邊發(fā)生的好多事和書(shū)上講的比較類(lèi)似，在書(shū)中可以學(xué)習(xí)怎樣教育教學(xué)，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學(xué)工作開(kāi)展得更加從容，這樣的感覺(jué)很真實(shí)也很充實(shí)?！白鲆粋€(gè)有智慧、有人格魅力的教師，過(guò)一種有尊嚴(yán)的教育生活?！笔俏易鳛槿嗣窠處煹囊粋€(gè)目標(biāo)。讀了李老師的書(shū)，感觸頗深。感受之一：作為教師，應(yīng)該多讀書(shū)，讀各種各類(lèi)的書(shū)，尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。都說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，確實(shí)有這種感覺(jué)，讀書(shū)不僅增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，還可以在寫(xiě)作時(shí)有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學(xué)生的精神世界，不僅可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)可以讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中獲得自我教育的動(dòng)力。當(dāng)然，推薦給學(xué)生讀的書(shū)李老師都是先讀過(guò)的，有的學(xué)生甚至從李老師的書(shū)架上借書(shū)去讀。這一點(diǎn)特別值得我學(xué)習(xí)，雖然我是教英語(yǔ)的，但我本身一直認(rèn)為讀書(shū)可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊(yùn)。讀書(shū)伴隨著積累，然后在需要的時(shí)候才能“厚積薄發(fā)”，在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I(yíng)養(yǎng)。
我可以把這分精神傳授給學(xué)生，讓學(xué)生也每天多學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)。感受之二：教師應(yīng)該真誠(chéng)地喜愛(ài)學(xué)生，并走進(jìn)學(xué)生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時(shí)時(shí)反思自我，時(shí)時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí)，他也認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛(ài)，學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個(gè)字眼，是因?yàn)槲以谄綍r(shí)的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識(shí)，而讀到這里的時(shí)候就和他產(chǎn)生了共鳴。我也和李鎮(zhèn)西老師在書(shū)中坦然自述的一樣，是個(gè)急脾氣的人，有時(shí)和學(xué)生之間難免因?yàn)榧痹甓l(fā)生不該有的誤會(huì)，特別是和那些學(xué)習(xí)、紀(jì)律上的困難生，還經(jīng)常怨聲載道的，每次過(guò)后，我都后悔不迭，但學(xué)生從來(lái)不跟我記仇，有時(shí)我真誠(chéng)地向他們道歉，他們卻說(shuō)：“沒(méi)事，老師，你都是為我好”;反思一下，作為老師覺(jué)得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生，其實(shí)孩子是多么天真無(wú)邪呀!今后，在和學(xué)生相處中，我要格外注意樹(shù)立教師的形象，用真心喜愛(ài)學(xué)生，與學(xué)生和諧相處。愛(ài)學(xué)生，才能對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進(jìn)步，并和學(xué)生一起成長(zhǎng);愛(ài)學(xué)生，才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對(duì)新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求;愛(ài)學(xué)生，就有耐心和學(xué)生真誠(chéng)溝通，用談心、寫(xiě)信的方式而不是一味用批評(píng)去教育學(xué)生。李老師轉(zhuǎn)化萬(wàn)同的方法和耐力很值得借鑒。感受之三：做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個(gè)學(xué)生每一天的相處中，要針對(duì)學(xué)生千差萬(wàn)別的個(gè)性因材施教，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生有自己獨(dú)特想法的學(xué)生，工作要時(shí)時(shí)創(chuàng)新，但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律?！稅?ài)心與教育》在的前半部分，
李老師教給學(xué)生的自我激勵(lì)方法是“每日九問(wèn)”，而在“手記三”中他在指導(dǎo)優(yōu)生學(xué)習(xí)時(shí)提出了“每日十問(wèn)”的要求：“一問(wèn)今天在家早讀外語(yǔ)沒(méi)有?二問(wèn)今天上課開(kāi)小差沒(méi)有?三問(wèn)今天學(xué)習(xí)上提出什么問(wèn)題沒(méi)有?四問(wèn)今天的功課復(fù)習(xí)沒(méi)有?五問(wèn)今天預(yù)習(xí)明天的功課沒(méi)有?六問(wèn)今天做過(guò)閑事沒(méi)有?七問(wèn)今天“過(guò)電影”沒(méi)有?八問(wèn)今天計(jì)劃完成沒(méi)有?九問(wèn)今天有未弄懂的難題沒(méi)有?十問(wèn)今天有無(wú)浪費(fèi)的時(shí)間?”他要求學(xué)生把這十個(gè)問(wèn)題制成表格，每天按實(shí)際情況填寫(xiě)。并鼓勵(lì)學(xué)生“一兩天做到這每日十問(wèn)并不難，但關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去，唯有這樣，你才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)?！蔽覍?duì)比了一下，我也經(jīng)常建議學(xué)生問(wèn)問(wèn)自己今天學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容，今天復(fù)習(xí)鞏固了嗎?今天預(yù)習(xí)下一課了嗎?一部分學(xué)生真的在做這些事了，而有一部分學(xué)生還是學(xué)無(wú)習(xí)慣，亂了一團(tuán)，所以必須經(jīng)常指導(dǎo)個(gè)別學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！稅?ài)心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學(xué)生“親其師、信其道?！痹谧鹁础⑿湃紊趸虺绨莸幕A(chǔ)上接受老師的教育，學(xué)生受到的教育會(huì)更深刻，效果也更好!還有，教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。正如李老師在書(shū)中用一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的教育成功事例反復(fù)證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石?！倍x開(kāi)了老師的愛(ài)心，感情的建立便是無(wú)源之水。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，要學(xué)習(xí)還很多，要把握好素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，著眼于人的培養(yǎng)，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風(fēng)格，對(duì)得起學(xué)生那一聲聲“老師”的呼喚!
讀書(shū)，就一個(gè)人而言，正如莎士比亞的詩(shī)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”
《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)，雖然是教育類(lèi)書(shū)籍，卻不同于以往我們常見(jiàn)的那種書(shū)卷氣，案例分析式講評(píng)，幾乎可以涵蓋一線(xiàn)老師平時(shí)教育中的所有常見(jiàn)問(wèn)題，具有實(shí)踐性可操作性。更重要的是，這本書(shū)給我一種思想的啟迪：教師在教育中出了問(wèn)題是因?yàn)闆](méi)有尋根求源，而當(dāng)了情緒的奴隸，使自己的工作陷入非智慧的體力化；學(xué)生出了問(wèn)題，也是因?yàn)榻處煵粔蛄私夂⒆拥脑颍粌H要了解孩子的成長(zhǎng)史、家庭教育，重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么；師生關(guān)系是最為微妙的，遠(yuǎn)近皆有度，遠(yuǎn)近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學(xué)問(wèn)；教師與家長(zhǎng)的關(guān)系在現(xiàn)實(shí)并不理想，這就指導(dǎo)我們有很大的必要性要花精力指導(dǎo)家長(zhǎng)如何教育自己的孩子，在教育的源頭疏堵漏洞，這是使自己的工作趨于輕松的必由之路；管理孩子不如引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我管理……
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話(huà)?！边@話(huà)一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基矗。《愛(ài)的教育》中有這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”如果我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題。是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好的效果，在我們的身邊，這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門(mén)探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)；校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周?chē)耐史Q(chēng)贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀(guān)的家庭問(wèn)題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話(huà)和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。
每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
新教育行動(dòng)在全國(guó)如火如荼的開(kāi)展，我們也積極的參與其中。又一次的讀了《新教育》這本教育典著，又一次的豁然開(kāi)朗，又一次的被深深的震撼。
再一次的重讀《新教育》，這一次對(duì)它的理念“過(guò)一種幸福而完整的教育生活”有了更深的理解，這也燃起我對(duì)教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話(huà)，不只說(shuō)我們教師要過(guò)幸福而完整的教育生活，學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。
這本書(shū)中我最欣賞的一句話(huà)是：行動(dòng)就有收獲。朱永新教授說(shuō)的是，只要你去做，你就能行；只要你去做你就會(huì)成功。是的，在人生的漫漫長(zhǎng)河中，我們總是想要的、希望的很多，而實(shí)現(xiàn)的卻很少。原因有很多種，自身的惰性，是最重要的是，沒(méi)有去行動(dòng)，沒(méi)有去堅(jiān)持。我們不需要華而不實(shí)的話(huà)語(yǔ)，我們不需要夸夸其談的口號(hào)，我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng)，就一定會(huì)有所收獲。
而整本書(shū)里，我感受最深的是沒(méi)有教師的幸福，就不會(huì)有快樂(lè)的學(xué)生。教師是教育活動(dòng)的支撐點(diǎn)，一切為了教師，為了教師的一切。讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，共同發(fā)展進(jìn)步。讓教師和學(xué)生一樣，也能享受教育的幸福感和愉悅感。我們校長(zhǎng)也常說(shuō)，一個(gè)學(xué)校發(fā)展的最最核心的的東西就是教師用自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，進(jìn)而去影響學(xué)生的成長(zhǎng)。那就很清楚了，如果沒(méi)有教師的成長(zhǎng)，也就不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng)；沒(méi)有教師的快樂(lè)就不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。教師不快樂(lè)，他就沒(méi)有激情去擁抱他的教育生活，那么幸福的教育生活從何而來(lái)？
一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)！因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)自己的習(xí)慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長(zhǎng)，在收獲中快樂(lè)，自己快樂(lè)，孩子們也就快樂(lè)了。
朱永新教授還說(shuō)過(guò)：“只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。每個(gè)老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì)成功。
為師者，不斷提高自己，用心閱讀，用心成長(zhǎng)，用心總結(jié)。讓我們?cè)谛陆逃@條路上，越走越堅(jiān)定，越走越平坦。
“寬容與賞識(shí)讓教育更美麗愛(ài)心與智慧讓教育走的更遠(yuǎn)”。
在一次特殊的機(jī)會(huì)下，使我有幸讀了《美麗的教育》一書(shū)，并且深深?lèi)?ài)上了它。該書(shū)是一名教育專(zhuān)家、特級(jí)教師、全國(guó)優(yōu)秀班主任孫浦遠(yuǎn)老師所著。孫浦遠(yuǎn)老師用43年的心血與智慧灑在了教育這塊土地上，其態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)、功夫之深厚，《美麗的教育》是她一生的教學(xué)生涯的真實(shí)寫(xiě)照，寫(xiě)出了栩栩如生、紛繁多樣的兒童現(xiàn)實(shí)生活，是一部生動(dòng)形象的小學(xué)心理學(xué)和教育學(xué)，讀了使我受益匪淺。
作為一個(gè)年輕的班主任，我在教育教學(xué)工作中，遇到了許多困惑，看了《美麗的教育》一書(shū)后，我吸取了許多教學(xué)與經(jīng)驗(yàn)，掌握了許多好的班主任工作方法，它是我的良師又是我的益友，對(duì)我的班級(jí)工作管理起到了及時(shí)有效的作用。一個(gè)個(gè)班主任工作案例，傳達(dá)著孫浦遠(yuǎn)老師以愛(ài)為主題的教育思想，傳播著她從愛(ài)入手的教育理念?！耙鲆粋€(gè)有愛(ài)心的教師。”這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)。一個(gè)班級(jí)能否形成堅(jiān)強(qiáng)而和諧的集體，是班主任工作的成敗的試金石。教育家馬卡連柯說(shuō)：“教育了集體，團(tuán)結(jié)了集體，加強(qiáng)了集體，以后，集體自身就成為很大的教育力量了。”如果把孫浦遠(yuǎn)老師的經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)為一點(diǎn)，就是培養(yǎng)了一個(gè)好的班集體，讓集體成為每個(gè)學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)的搖籃。
從《美麗的教育》眾多案例中，我學(xué)到了兩大法寶：
一、注意欣賞和贊揚(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)。
有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。
由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，所以面對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考。于是思維定勢(shì)就影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師，做一個(gè)懂得欣賞、善于贊揚(yáng)的教師。
二、學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，讓學(xué)生在快樂(lè)中成長(zhǎng)。
書(shū)中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對(duì)。因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。孫老師的話(huà)無(wú)疑為身處“迷?！敝械奈艺业搅朔较?，看到了希望和未來(lái)。就像孫老師說(shuō)的一樣，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心，開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng)，我們高興，學(xué)生也快樂(lè)。
《美麗的教育》表達(dá)樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿(mǎn)激情，她擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中，在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感全都融會(huì)其中，發(fā)人深省，撼人心魄。對(duì)于像我這樣的年輕教師來(lái)說(shuō)，真可謂是思想的好向?qū)В斑M(jìn)的指明燈。我想我會(huì)積極的樂(lè)于請(qǐng)教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫(xiě)作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來(lái)越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，做一個(gè)聰明的教師，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
經(jīng)過(guò)多次篩選幼兒教師教育網(wǎng)為您找到了最新最全的“名著心得感悟”，希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下。?感言可以幫助人們更好地理解生活中的問(wèn)題，當(dāng)經(jīng)歷了一些觸動(dòng)人心靈的事情之后。都會(huì)去發(fā)表一些關(guān)于自己最真實(shí)的感言，感言也可以幫助我們見(jiàn)證每一個(gè)值得記錄的時(shí)刻。
梁?jiǎn)⒊壬难葜v《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，深入淺出地闡述了人們對(duì)待職業(yè)的態(tài)度問(wèn)題，論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自我的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“職責(zé)心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的關(guān)系最為密切：“職責(zé)心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂(lè)業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備職責(zé)心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個(gè)人對(duì)待自我的職業(yè)，能夠有職責(zé)心，趣味味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神，專(zhuān)心致志做圓滿(mǎn)，就是“人類(lèi)合理的生活”。
“一個(gè)人對(duì)于自我的職業(yè)不敬。從學(xué)理方面說(shuō)，便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說(shuō)，必須把事情做糟了，結(jié)果自我害自我。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！眴⒊壬焕①t達(dá)，于理于事，對(duì)問(wèn)題分析得事鞭辟入里，很有指導(dǎo)意義。教師于我而言是謀生的職業(yè)，因而我切不可因?yàn)槲易晕业碾S便和不敬而褻瀆教師的稱(chēng)號(hào)以致于害了自我丟飯碗。
孔子“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至”的生活，是人類(lèi)生活的夢(mèng)想境界?！皹?lè)業(yè)”的心緒是對(duì)待職業(yè)的最佳心態(tài)，孔子又說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，如果每個(gè)人都能從自我從事的職業(yè)中尋求無(wú)限趣味，那工作起來(lái)能不負(fù)職責(zé)嗎工作能做不好嗎86.我如今從事的教師這個(gè)職業(yè)而言，辛苦是毋庸說(shuō)的，哪個(gè)行業(yè)不辛苦那但辛苦之中也有樂(lè)趣——與同事交流的樂(lè)趣、因?qū)W生成長(zhǎng)的樂(lè)趣、自身發(fā)展成功的樂(lè)趣……眾多的樂(lè)趣充溢著我們的工作過(guò)程。設(shè)若我們把樂(lè)趣理解為簡(jiǎn)便、理解為毫無(wú)約束的自由，恐怕這種樂(lè)趣是無(wú)法尋找的。
退一步講，假如我們沒(méi)有到達(dá)樂(lè)業(yè)這種境界(像我就存在差距)，那就把“樂(lè)業(yè)”當(dāng)作一種人生夢(mèng)想?？赡苊魈煳也蛔鼋處熯@個(gè)職業(yè)，“樂(lè)業(yè)”依然是我的職業(yè)夢(mèng)想，有這種職業(yè)夢(mèng)想，才能履行好自我的職業(yè)職責(zé)。
讓我們?yōu)榱嗣魈斓臉?lè)業(yè)，今日開(kāi)始敬業(yè)。
在一個(gè)急功近利的物質(zhì)社會(huì)，人們經(jīng)常聽(tīng)到的是對(duì)天才的贊譽(yù)，是對(duì)成功者的仰慕，但事實(shí)是我們身邊很多人，包括我在內(nèi)都是平凡之人，我們?cè)撛鯓愚k？難道因?yàn)槲沂瞧椒驳娜?，我就?huì)對(duì)生活失去信心嗎？難道因?yàn)槲也皇浅晒φ?，我就要怨天尤人嗎？不，我們不能活的如此之卑微，相反，我們?yīng)活得更有尊嚴(yán)，更精彩。可是我們?cè)鯓幼霾拍艿竭_(dá)個(gè)目標(biāo)呢？梁?jiǎn)⒊谒摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》中告訴了我們答案。他在演講里深入淺出地闡述了人們對(duì)待職業(yè)的態(tài)度問(wèn)題，論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自我的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“職責(zé)心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的關(guān)系最為密切：“職責(zé)心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂(lè)業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備職責(zé)心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個(gè)人對(duì)待自我的職業(yè)，能夠有職責(zé)心，趣味味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神，專(zhuān)心致志做圓滿(mǎn)，就是“人類(lèi)合理的生活”。
敬業(yè)精神，被視為現(xiàn)代社會(huì)基本的準(zhǔn)則，也許你永遠(yuǎn)都不能成為天才，可是你卻能夠擁有敬業(yè)精神讓自我成為“專(zhuān)才”，成為那個(gè)工作崗位上不可替代的人，成為受人尊敬的人?！熬础弊譃楣攀ベt教人做人最簡(jiǎn)單、最直捷的法門(mén)?？上П恢笥行┤苏f(shuō)的太精妙，反倒變得不適用了。惟有朱子解的最好。他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬。”用此刻的話(huà)講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。
人類(lèi)一面為生活而勞作，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類(lèi)并不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自我的地位和財(cái)力，認(rèn)定一件事去做。凡能夠名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的。當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車(chē)，在職業(yè)的神圣性上并沒(méi)有高低之別、貴賤之分。職業(yè)是一件值得做的正經(jīng)事，因而是神圣的。管理學(xué)家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是歡樂(lè)的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財(cái)富?！?/p>
奉行實(shí)用主義，只追求眼前實(shí)惠的人，常誤以為敬業(yè)是提升公司的價(jià)值，對(duì)老板的忠心耿耿，殊不知，敬業(yè)最大的受益者是自我。我深信人類(lèi)合理的生活應(yīng)當(dāng)如此，我望諸君和我一同受用！
《水滸傳》即然是四大名著之一，就必定有它的發(fā)光之處，今天讓我再次隨各位梁山伯的英雄深刻的體會(huì)了一番，他們的忠孝義。故事里德人物刻畫(huà)的十分傳神、性格鮮明?；ê蜕恤斨巧钏弥嵧婪蚱圬?fù)金翠蓮父女，主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩，幫助她們逃跑，激怒鄭屠夫，三兩拳就打死了惡霸鄭屠夫。這一切都充分的體現(xiàn)了他是一個(gè)粗中有細(xì)、性格暴躁、路見(jiàn)不平拔刀相助的真漢子。李逵思母心切，便回家接老母，沒(méi)想到母親卻被老虎給吃了。
李逵怒殺四虎是對(duì)母親的孝給他的力量。武松得知武大郎是被潘金蓮毒殺的，為了替哥報(bào)仇，于是割下了潘金蓮的頭，殺了西門(mén)慶，獲罪流放孟州，也在所不惜。他們有對(duì)國(guó)家和社會(huì)忠心，宋江寧愿死也不愿讓李逵造反，寧可朝廷負(fù)他，他衷心不負(fù)朝廷;還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。梁山中一百零八將，記憶深刻的還有智多星吳剛、神行太保、戴宗、等等都是讓人敬佩的英雄好漢。水滸傳是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
高爾基有一句“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！边@其實(shí)是他的切身感受。他酷愛(ài)讀書(shū)，如饑似渴地從書(shū)籍汲取知識(shí)的養(yǎng)料，最終從一個(gè)生活在底層的貧困孤兒變成了作家，并且寫(xiě)下了《童年》這本經(jīng)典的書(shū)籍。
《童年》的主人公阿廖沙的童年生活經(jīng)歷是那樣得凄慘，那樣得可憐!他四歲時(shí)，父親就不幸去世了。他還不太懂事，居然覺(jué)得死去的父親的容貌是滑稽的。他只能與悲痛欲絕的母親去了外祖父的家，然而這卻是一個(gè)瀕臨倒閉的小染坊。從此，開(kāi)始了他苦難的童年生活。
阿廖沙的外祖父脾氣十分暴躁，且愛(ài)財(cái)如命。阿廖沙因?yàn)轭B皮的緣故，總是經(jīng)常犯錯(cuò)，也經(jīng)常被外祖父打罵。他的兩個(gè)舅舅都十分小氣、吝嗇、貪婪，為了分家產(chǎn)經(jīng)常吵架，甚至大打出手。家中的女人只有干活的份，沒(méi)有發(fā)言權(quán)。尤其是舅媽?zhuān)€會(huì)被舅舅打罵，猶如出氣筒，有一個(gè)舅媽居然被活生生地給打死了。小茨岡是外祖父收留的孩子，長(zhǎng)大后就留在染坊干活。他聰明機(jī)智，經(jīng)常受到外祖父的稱(chēng)贊，兩個(gè)舅舅因此對(duì)他懷恨在心。盡管他身強(qiáng)體壯，像個(gè)大力士，結(jié)果還是被兩個(gè)舅舅用陰謀詭計(jì)給害死了，被壓在了沉重的十字架下。雖然外祖母長(zhǎng)得像一個(gè)圓滾滾的球，長(zhǎng)著一個(gè)滑稽的軟塌塌的鼻子，卻是最疼愛(ài)阿廖沙的人，她總是盡量阻止外祖父打罵他。
阿廖沙的童年是黑暗的，身邊殘酷的例子太多了，有時(shí)甚至連自己都不敢相信竟然會(huì)發(fā)生那樣不可思議的事情。但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她每晚都給阿廖沙講生動(dòng)的，這潛移默化地影響了他，要做一個(gè)善良、勇敢的人。
讀完書(shū)的最后一頁(yè)，阿廖沙的童年也結(jié)束了，他開(kāi)始到“人間”去謀生了，等待他的是另一種截然不同的生活。
屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃苦。”美好的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久;有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”請(qǐng)把生活中的不幸與不如意，看作是生活對(duì)我們的磨練。從現(xiàn)在開(kāi)始，我們要珍惜眼前的幸福!
上面的這些是網(wǎng)小編專(zhuān)門(mén)整理的名著童年讀書(shū)心得有感精選3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
合上書(shū)本，算是又看完一本書(shū)?—《水滸傳》。想想書(shū)中的精彩內(nèi)容，感受頗多，說(shuō)也說(shuō)不盡，真是回味無(wú)窮啊!
要講《水滸傳》，要先從梁山好漢講起，而講梁山好漢，又要說(shuō)起一百單八將。這一百零八個(gè)頭領(lǐng)，雖說(shuō)記得不太牢，但有幾個(gè)卻給我留下很深的印象。呼保義宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、豹子頭林沖，他們身上發(fā)生的故事，猶如一場(chǎng)場(chǎng)精彩的戲劇展現(xiàn)在我面前，而他們身上那種講信用、守的優(yōu)秀品質(zhì)，更讓我刮目相看。
不說(shuō)那聰明有智慧的軍師吳用，也不說(shuō)那八十萬(wàn)禁軍教頭林沖，我就來(lái)談?wù)劻荷讲鳌谓Ｋ麨槿酥v義氣，做事大氣，從不斤斤計(jì)較，所以，天下許多好漢都來(lái)投奔他。記得梁山伯好漢和沒(méi)羽箭張清交戰(zhàn)時(shí)，那張清會(huì)飛石子，百發(fā)百中，梁山好漢幾個(gè)都被他的石頭打傷，但張清最終還是被捕，押歸宋江。此時(shí)，那些被打傷的頭領(lǐng)，都要求殺了張清，宋江卻立刻制止。張清見(jiàn)宋江如此大義，也順歸于他。
若此時(shí)宋江聽(tīng)從眾好漢的提議殺了張清，自己既得不到一員愛(ài)將，還使得兩軍之間鬧得更僵，這樣豈不是得不償失。這更讓我體會(huì)到宋江為人的大氣，心胸的寬廣，才使得他成為梁山伯頭領(lǐng)，讓眾人心服口服。
平日里我跟同學(xué)相處就缺少大氣，總會(huì)因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事鬧得不可開(kāi)交。
有一次，我和同桌為一支筆吵鬧起來(lái)。雖然這支筆最終被我搶走，她哭了，但我心里并不高興。事后回想起來(lái)，我非常后悔，不就是一支筆嗎，讓給她就行了，何必要吵吵鬧鬧呢?為了一支筆而失去一個(gè)朋友太不值得了。再看看宋江身上的一個(gè)個(gè)故事，仔細(xì)想想自己的心胸是如此的狹隘，真是羞愧呀!
在生活中，我們要心胸寬廣，做人大氣，才會(huì)交到更多的朋友。
我在《論語(yǔ)》這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)博學(xué)多才、誨人不倦的孔子?？鬃邮且粋€(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。
講孝道是我在讀《論語(yǔ)》后感受最深的。
孔子講究孝道，孝的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀(guān)其志;父沒(méi)，觀(guān)其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！?/p>
“事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀(guān)察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂(yōu)心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
《論語(yǔ)》中的孝道給了我們更多的啟示，讓我們明白了更深層的孝的含義。
上面這些就是網(wǎng)小編為大家精心整理的2022年名著讀書(shū)心得體會(huì)感悟精選3篇，希望對(duì)大家有所幫助！
在生活中，在學(xué)習(xí)中，誰(shuí)都想當(dāng)強(qiáng)者，在群狼中也不例外，每只狼都?jí)粝胫蔀槔侨旱慕y(tǒng)治者----狼王，《狼王夢(mèng)》講述的就是這樣一個(gè)想當(dāng)狼王的故事。
從前有兩只狼，公狼叫黑桑，母狼叫紫嵐，黑桑就有過(guò)當(dāng)狼王的夢(mèng)想，他身材魁梧，肌肉豐滿(mǎn)，聰明機(jī)智，帥帥的他一生都想當(dāng)狼王，他也有這個(gè)實(shí)力，可惜他卻死在野豬的手中，紫嵐為了實(shí)現(xiàn)他的愿望，一心培養(yǎng)狼兒，希望狼兒中有人能成為狼王。
紫嵐嫵媚動(dòng)人，為黑桑產(chǎn)下五只狼崽，第五只剛出生就死了，剩下四只依次起名為：黑仔，藍(lán)魂兒，雙毛和媚媚，只有媚媚是母狼崽，黑仔長(zhǎng)相最像黑桑，也最受紫嵐的疼愛(ài)，他就是紫嵐心中未來(lái)狼王，在母親的溺愛(ài)中，黑仔漸漸長(zhǎng)大，可惜夢(mèng)還沒(méi)有開(kāi)始就被金雕叼走了。藍(lán)魂兒雖不像父親，但在紫嵐的訓(xùn)練下也是機(jī)智勇敢，曾經(jīng)只身沖進(jìn)狗熊的窩內(nèi)把狗熊逼出來(lái)，在沒(méi)有食物的冬天救了整個(gè)狼族，可是他太沖動(dòng)太勇敢，觀(guān)察不仔細(xì)最后掉進(jìn)獵人的陷阱里。雙毛自幼受盡黑仔和藍(lán)魂兒的欺負(fù)，自卑感很重，紫嵐為了教他甚至廢了一條腿，雙毛長(zhǎng)大了，有黑桑的勇敢，比藍(lán)魂兒更有腦子，漸漸成了狼群中最棒的一個(gè)，就在他要?dú)⒌衾峭醭蔀樾吕峭跄撬查g，老狼王的臨死莊嚴(yán)的一吼，卻喚起了雙毛內(nèi)心的自卑，自卑讓他前功盡棄，死于狼王之手。
三只優(yōu)秀的狼兒，各有自己優(yōu)缺點(diǎn)，藍(lán)魂兒如果遇事能夠認(rèn)真仔細(xì)一點(diǎn)，他應(yīng)該可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想;雙毛如果能夠克服自己的自卑心理，多一點(diǎn)自信，他也能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想!如果黑仔少擁有一點(diǎn)過(guò)分的母愛(ài)，也許他能實(shí)現(xiàn)父親的遺愿。人生就是這樣無(wú)情，我們必須要認(rèn)真仔細(xì)對(duì)待身邊的每一件事，才能獲得成功!我們要克服自己的缺點(diǎn)，吸取別人的長(zhǎng)處，用知識(shí)武裝自己，遇事多想多動(dòng)腦，努力學(xué)習(xí)，我們一定會(huì)實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，因?yàn)槲覀兊纳磉呌凶顭o(wú)私的、最偉大的母愛(ài)支持我們!
讀過(guò)《狼王夢(mèng)》讓我知道每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要記住“人外有人，天外有天”，不放棄努力，我們一定會(huì)實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想的!
家一看題目就知道這是一本兵書(shū)。的確，這本書(shū)在我國(guó)的歷史是是赫赫有名的。《孫子兵法》是我國(guó)古代時(shí)期的軍事家孫武為中華文化留下的寶貴財(cái)富。在刀光劍影的歷史上，他用最為精彩的語(yǔ)言記錄下來(lái)那些令人驚嘆不已的軍事事跡和個(gè)人智慧，這本兵書(shū)得到了世界人民的認(rèn)同和高度的評(píng)價(jià)，被稱(chēng)為中華民族智慧的寶典。
我覺(jué)得這本書(shū)中所采用的語(yǔ)言都是非常精彩，也非常深?yuàn)W的。初讀的時(shí)候，像是“丈二和尚——摸不著頭腦”。后來(lái)借助于注解，才能一一看懂。其中的《計(jì)篇》是我比較喜歡的。原文是這樣的：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎!吾以此觀(guān)之，勝負(fù)見(jiàn)矣。”
這段話(huà)中的第二部分的意思是說(shuō)：開(kāi)戰(zhàn)之前，反思“廟算”獲勝的，是由于謀算籌劃得比較周密，得勝的條件就多，“廟算”不勝的，則由于謀算籌劃得不夠多，得勝條件就少。事先謀劃得多的就勝利，少的就不能勝利，何況不加謀劃呢?
《孫子兵法》不單單是用在戰(zhàn)爭(zhēng)上的，在生活中也是有用的。比如說(shuō)下棋。也需要?jiǎng)佑貌呗?。就像上面說(shuō)的那樣，需要多謀劃，并且要謀劃周密。不然容易失敗。最近和爸爸下棋的時(shí)候，我經(jīng)常采用《孫子兵法》上教我的有效方法去攻擊或者防守，在下每一步棋之前先好好想想，算算我這樣走之后爸爸會(huì)怎樣應(yīng)對(duì)，然后我又怎樣回?fù)簟褂昧诉@個(gè)方法，我連贏(yíng)了爸爸好幾局呢!
這個(gè)寒假，我閱讀了《孫子兵法》?？赐赀@本書(shū)，我非常佩服蘇子的才能，竟然能在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寫(xiě)出這么好的兵法書(shū)籍!
這本書(shū)主要寫(xiě)了一些歷史戰(zhàn)役中的將帥們都是運(yùn)用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。孫子是想要告訴將帥們：“兵者國(guó)之大事也生死之地存亡之道不可不察也。”意思就是說(shuō)軍事是國(guó)家的大事關(guān)系到國(guó)家的生死存亡這本書(shū)不能不看的。
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書(shū)中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系呢!
從書(shū)中我了解到《孫子兵法》是我國(guó)最早的軍事理論專(zhuān)著，從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書(shū)共有“計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰(zhàn)例，像計(jì)謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎(jiǎng)軍功”等等都是大家熟悉的故事?！秾O子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，這是流傳至今的真理，更說(shuō)明了孫武是一個(gè)非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。
《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要貢獻(xiàn)，而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等社會(huì)生活的各個(gè)方面，成為人類(lèi)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)今世界上有許多國(guó)家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。
《孫子兵法》真不愧是我國(guó)的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星!
本好書(shū)，會(huì)讓你感動(dòng)，會(huì)讓你有空靈飄逸感，會(huì)讓你百看不厭，會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類(lèi)最好的學(xué)習(xí)方式之一，自有書(shū)籍文字伊始，人類(lèi)就在閱讀中傳承著文化，開(kāi)啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類(lèi)思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。
初讀《孫子兵法》時(shí)，只覺(jué)得晦澀;再讀《孫子兵法》時(shí)，腦袋有幾分會(huì)思考了，好像是有那么回事;如今，又捧起《孫子兵法》一書(shū)時(shí)，思緒萬(wàn)千，感悟良多 。學(xué)習(xí)“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來(lái)在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時(shí)，多讀讀我們中國(guó)人自己的文化經(jīng)典，多讀多思考，才能發(fā)覺(jué)其中無(wú)窮的智慧，
人們都說(shuō)孫子留下的《孫子兵法》既是一部軍事中的經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，也是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的、獨(dú)一無(wú)二的遺產(chǎn)。孫子在書(shū)中揭示了許許多多的軍事規(guī)律，不僅受到了軍事學(xué)家的推崇備至，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
孫子在兵法中貫穿了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定地位。提出了“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力;“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，因?yàn)樗麄兡軌驔Q定幾萬(wàn)人的生死存亡。又比如說(shuō)：“知兵之將，生民之司命，國(guó)家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。其實(shí)，對(duì)于士兵，也強(qiáng)調(diào)了他們的作用。
僅僅是這一篇，就讓我明白了許多知識(shí)，由此，就可以看出孫子兵法的重要了。
《孫子兵法》的魅力在于他是中華50文明的結(jié)晶，他蘊(yùn)涵了普遍的、樸素的、辨證的真理。在這里我們不能把其視為萬(wàn)古不易的真理，也不能把他捧上高高的神壇。但是，我們現(xiàn)在又必須把他捧上神壇，這不僅是因?yàn)閿?shù)千年來(lái)《孫子兵法》和孫子在國(guó)人的心目中已經(jīng)成為百戰(zhàn)百勝、決戰(zhàn)決勝的鋼鐵統(tǒng)帥的代名詞及其圣經(jīng)，更重要的是，其文筆簡(jiǎn)約，正因?yàn)楹?jiǎn)約，可以引申出無(wú)限的聯(lián)想和解釋?zhuān)院?jiǎn)意賅，內(nèi)涵深厚，高屋建瓴，高瞻遠(yuǎn)矚。
其道理尚存，“法無(wú)萬(wàn)古不便之法?！惫艜r(shí)的圣經(jīng)，現(xiàn)在很多以喪失其曾存的魅力，如“唯女子與小人者難養(yǎng)也，遠(yuǎn)之則怨，近之則不遜?！保纭澳信谑懿挥H，嫂溺，叔援以手，權(quán)也?！比纭靶U夷之有君，不若華夏之無(wú)也?！薄端臅?shū)》《五經(jīng)》“六藝”，多以不用，就正如列寧所說(shuō)：“歷史是客觀(guān)事物的排列，邏輯是主觀(guān)對(duì)歷史的排列?！?，或如郭沫若所提出的：“為革命而研究歷史?！迸f瓶裝新酒，使古老的東西披上新的外衣，外延其適用，內(nèi)涵其道理;“新的實(shí)踐產(chǎn)生新的理論，新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐?！笔剐碌睦碚撚泄爬系耐鈿?，讓其與中華文明完美的結(jié)合。
正如“馬克思主義中國(guó)化”，能夠使“中華民族的偉大復(fù)興”與現(xiàn)代，與古老，完美的結(jié)合，這也就是其真諦之所在。“中學(xué)為體，西學(xué)為用?！薄肮艦榻裼?，洋為中用?！币粋€(gè)道理。用古文闡釋現(xiàn)代，用現(xiàn)代充實(shí)古文。《孫子兵法》有其長(zhǎng)久適用的道理，因此，我們可以用它來(lái)解釋、指導(dǎo)現(xiàn)代的實(shí)踐，獲得成就。如商業(yè)和教育。
在現(xiàn)代的商業(yè)范疇里，“商戰(zhàn)如兵”。如“凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也;斗眾如斗寡，形名是也;三軍之眾，可使必受敵而無(wú)敗者，奇正是也;”這里提到了“奇正”。人無(wú)我有，人有我好，人多我退。正所謂“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江海。終而復(fù)始，日月是也。死而更生，四時(shí)是也。聲不過(guò)五，五聲之變，不可勝聽(tīng)也;色不過(guò)五，五色之變，不可勝觀(guān)也;味不過(guò)五，五味之變，不可勝?lài)L也;戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環(huán)之無(wú)端，孰能窮之哉!”
《孫子兵法》是孫武寫(xiě)的一本我國(guó)古代最著名的兵書(shū)，一共有十三篇，它里面記載著許多朝代的人們運(yùn)用的作戰(zhàn)策略，具體地向我們描述了古人思維的獨(dú)特、辦事的嚴(yán)謹(jǐn)、兵法的奇妙和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
有些人，做事前深思熟慮，做好充分的準(zhǔn)備，通常百戰(zhàn)不殆;而有些人，自以為百戰(zhàn)百勝，隨之放松警惕，因而瞬間敗落。這十三篇中的人物，各有各的特點(diǎn)，然而最令我欣賞的是第十二篇《火攻篇》中的《田單巧用火牛陣》。
文章主要講了田單先將燕國(guó)大將樂(lè)毅調(diào)成騎劫引起燕國(guó)的軍心不定，再讓百姓們祭拜自己的祖先，同時(shí)引來(lái)許多的飛鳥(niǎo)，使燕王以為齊國(guó)有了神人，已經(jīng)得到了天助，然后，為了激發(fā)墨城內(nèi)軍民的斗志，田單再次引誘燕軍割了俘虜?shù)谋亲樱邳c(diǎn)所有的齊國(guó)人祖先的墳?zāi)?。最后讓牛披上有奇怪花紋的布衣，牛角上捆著刀，牛尾上綁著一捆浸透了有的蘆葦，在勇士們的臉上畫(huà)得五顏六色。夜晚把牛群放到城外，又點(diǎn)燃蘆葦，受驚嚇的牛群立刻朝燕國(guó)奔去，齊國(guó)勇士們拿著兵器朝燕國(guó)沖殺而去，齊國(guó)因準(zhǔn)備充足而收復(fù)了失地。
《孫子兵法》教會(huì)了我遇到困難應(yīng)該如何解決，陷入困境開(kāi)如何面對(duì)，田單是個(gè)聰明的人，他做事都經(jīng)過(guò)充分的思考，所以每次都有備無(wú)患。
我的中國(guó)夢(mèng)就是希望我們都像田單一樣聰明機(jī)智，遇到困難，沉著冷靜，嚴(yán)謹(jǐn)待事，而不要像燕王一樣，人家說(shuō)什么，沒(méi)有一點(diǎn)自己的主張，一個(gè)人只要在危急時(shí)刻動(dòng)動(dòng)腦筋，這才可以克服一切困難。
我是一個(gè)比較愛(ài)讀書(shū)的人，閑暇無(wú)事時(shí)，我總會(huì)拿上一本書(shū)閱讀。
這天，我在魯迅寫(xiě)的一本書(shū)《吶喊》中看到這樣一篇文章，叫做《一件小事》。
《一件小事》反映城鎮(zhèn)勞動(dòng)者的生活，贊頌人力車(chē)夫舍己助人的，真誠(chéng)無(wú)私的品質(zhì)，表現(xiàn)了作者自愧自省的精神。
這篇文章寫(xiě)得是這樣的一件小事情：一天魯迅先生雇了一輛人力車(chē)夫，拉車(chē)的過(guò)程中撞了一個(gè)人，撞上的這個(gè)人是一個(gè)女人，花白頭發(fā)，衣服都很破爛，那個(gè)車(chē)夫趕忙把那個(gè)女人扶了起來(lái)，魯迅先生料定出老女人并沒(méi)有受傷，便讓車(chē)夫走罷?？墒擒?chē)夫并沒(méi)有理會(huì)魯迅先生，而是把那個(gè)老女人送到了巡警住所，這是魯迅先生感到非常的慚愧。
讀完這篇文章后，讓我若有所思，當(dāng)今的社會(huì)會(huì)有很多很多這樣善良的車(chē)夫，但這些車(chē)夫都便成了受害者。例如：一位老奶奶在人群中跌倒，一位好心人趕忙攙扶，但老奶奶卻賴(lài)，是這位好心人把她推倒的。就是這樣導(dǎo)致有好多老年人跌倒沒(méi)有人來(lái)攙扶他，也沒(méi)人來(lái)幫忙。更有甚者偽裝被撞倒，讓車(chē)主賠償，從而獲得利益。
社會(huì)有壞的一面，也有好的一面。例如：有次去徐州玩，坐在車(chē)上，經(jīng)?？吹接幸恍┠贻p人把位子讓給老年人，這個(gè)事情讓我非常感動(dòng)，每次坐車(chē)不低于兩次看到類(lèi)似的事情，看到這樣的事情，大家心中都會(huì)溫暖起來(lái)，這樣的事情我們應(yīng)該學(xué)習(xí)。
我們?cè)谖拿鞯纳鐣?huì)中生活著，讓我們多做一些文明的事情吧！也許你一天的愛(ài)心可能帶給別人一生的感動(dòng)。
另外希望大家要多讀書(shū)。讀好書(shū)，在書(shū)中找到朋友，它會(huì)教會(huì)我們太多太多的真理，會(huì)豐富我們的精神也同時(shí)陪伴我們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)！
點(diǎn)評(píng)：很多名著都記錄著很多真實(shí)的故事，或者通過(guò)一些虛擬的故事反應(yīng)社會(huì)、生活的狀況，作者能夠通過(guò)欣賞名著，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)并有自己的想法和感觸是很好的一種讀書(shū)方式?？磿?shū)確實(shí)可以教會(huì)我們很多的道理，豐富我們的精神。
《瓦爾登湖》是一本寧?kù)o、恬淡、充滿(mǎn)智慧的書(shū)。其中分析生活，批判習(xí)俗處，語(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光，見(jiàn)解獨(dú)特，耐人尋味。許多篇頁(yè)是形象描繪，優(yōu)美細(xì)致，像湖水的純潔透明，像山林的茂密翠綠;也有一些篇頁(yè)說(shuō)理透徹，十分精辟，給人啟迪……
第一次讀《瓦爾登湖》是在讀大學(xué)的時(shí)候，用了一個(gè)晚上囫圇吞棗的翻完，心里想也不過(guò)如此。第二天坐在一群朋友之中熱烈的討論關(guān)于隱居的話(huà)題，甚至在辯論賽的時(shí)候也要把梭羅的“不要企圖占有大地”作為了環(huán)保的理論依據(jù)，現(xiàn)在想來(lái)，在那個(gè)時(shí)候的稚嫩心態(tài)和浮躁心境下讀這本書(shū)，怪不得能把書(shū)里的精髓糟踏成那樣。
如今再讀《瓦爾登湖》，是在5年后的北京，在第三極書(shū)城偶遇徐遲翻譯的版本，就買(mǎi)了下來(lái)放在枕邊。于是每天睡前和醒后下意識(shí)的一件事就是摸起那本淡綠色封皮的書(shū)來(lái)翻幾頁(yè)。每天夜里，當(dāng)世界靜的只剩下我和一盞臺(tái)燈的時(shí)候，就連桌角的百合都悄悄隱退了喧囂的香氣，關(guān)掉一些可以與外界聯(lián)系的方式，卸掉身上一切的束縛和偽裝，就坦然的像個(gè)書(shū)蟲(chóng)一樣粘在書(shū)頁(yè)上，任什么事都趕不走我了。
讀《瓦爾登湖》的初期境界是覺(jué)得有味道，在瓦爾登的春夏秋冬里時(shí)刻都感到一股清冽自然的水霧之氣撲面而來(lái)，好像自己真的喝下了冰鎮(zhèn)的梅子酒一般。再讀的時(shí)候就能感受到些許同病相憐的孤寂了，但這種孤寂一點(diǎn)也不難過(guò)，在心底里竟然就像很享受的樣子，癢癢的寂寞快感催著人繼續(xù)往下讀，心里開(kāi)始升起一些激動(dòng)，仿佛與梭羅有個(gè)私密的約定，誰(shuí)也不會(huì)透露誰(shuí)在世上寂寞的快感，這時(shí)候感動(dòng)也摻雜進(jìn)來(lái)，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有什么時(shí)候我能寂寞的這樣美，甚至這樣成癮，也從未在哪一個(gè)作品里想現(xiàn)在這樣不孤獨(dú)過(guò)，以前的作品，都是我游離在外，再精彩也是作者的，與我無(wú)關(guān)。而《瓦爾登湖》卻讓我親切的稱(chēng)為“我的瓦爾登”，我相信那不是一個(gè)什么真正的所在，那是心靈，可以在書(shū)里共享到的東西。
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