接下來(lái)是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“故鄉(xiāng)讀書(shū)筆記”，所有提供的信息僅供參考具體情況還需要根據(jù)實(shí)際情況做出判斷。好書(shū)有不朽的能力，它是人類(lèi)活動(dòng)最豐碩長(zhǎng)久的果實(shí)，讀完作者寫(xiě)的作品后我的心情久久不能平靜。用心的去讀一本書(shū)，就不怕寫(xiě)不出一篇好的讀后感。

故鄉(xiāng)讀書(shū)筆記 篇1

我的故鄉(xiāng)讀后感

《我的故鄉(xiāng)》是一部以故鄉(xiāng)為主題的小說(shuō)。在這本書(shū)中，作者用細(xì)膩的筆觸和真實(shí)的情感，描繪了他在故鄉(xiāng)度過(guò)的快樂(lè)、痛苦和成長(zhǎng)。通過(guò)這本書(shū)，我對(duì)故鄉(xiāng)有了更深刻的理解和感悟。

故鄉(xiāng)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都有著特殊的意義。它是我們生命中不可磨滅的一部分，是我們成長(zhǎng)的土壤，承載著我們的記憶和情感。而《我的故鄉(xiāng)》生動(dòng)地展現(xiàn)了故鄉(xiāng)的美麗和獨(dú)特之處。

書(shū)中描繪的故鄉(xiāng)風(fēng)景令人陶醉。作者生動(dòng)地描繪了山川河流的壯麗景色，那些起伏的山巒，蜿蜒的小溪，清澈見(jiàn)底的湖泊，都讓人感受到大自然的鬼斧神工。在我的故鄉(xiāng)，也有這樣壯麗的景色，每當(dāng)我看到那一片山巒連綿，水流潺潺的場(chǎng)景，就仿佛置身于書(shū)中的故鄉(xiāng)，感受到它的磅礴與美麗。

書(shū)中對(duì)于故鄉(xiāng)人民的刻畫(huà)也深入人心。故鄉(xiāng)人民樸實(shí)、熱情、善良，他們勤勞耕耘，忍受著生活的種種困難，卻從未放棄對(duì)美好生活的追求。他們彼此相互扶持，團(tuán)結(jié)一心，共同努力，創(chuàng)造了一個(gè)溫暖而充滿希望的社會(huì)。這讓我思考自己的故鄉(xiāng)，也是如此，那里的人們總是樂(lè)于助人，熱心腸，他們不計(jì)較利益得失，默默奉獻(xiàn)自己的力量，為故鄉(xiāng)的發(fā)展和繁榮做出了巨大的貢獻(xiàn)。

書(shū)中描繪的故鄉(xiāng)習(xí)俗和民風(fēng)也讓人陶醉。在這本書(shū)中，作者生動(dòng)地描繪了各種各樣的故鄉(xiāng)習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)日，比如年夜飯、端午節(jié)、中秋節(jié)等。他通過(guò)對(duì)這些習(xí)俗和傳統(tǒng)的描述，傳遞出了故鄉(xiāng)人民堅(jiān)守傳統(tǒng)、珍視文化的態(tài)度。這讓我想起了自己的故鄉(xiāng)，那里的傳統(tǒng)節(jié)日也是舉國(guó)歡慶，家家戶戶都會(huì)準(zhǔn)備豐盛的食物，舉行各種各樣的慶?；顒?dòng)，人們團(tuán)聚在一起，共度美好時(shí)光，傳承著故鄉(xiāng)的文化和民俗風(fēng)情。

書(shū)中也不乏對(duì)于故鄉(xiāng)的一些困難和問(wèn)題的揭示。作者提到了故鄉(xiāng)的環(huán)境問(wèn)題、農(nóng)村貧困等。這讓我深思：故鄉(xiāng)是我們成長(zhǎng)的地方，我們不能袖手旁觀，我們應(yīng)該為故鄉(xiāng)的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量，為改善故鄉(xiāng)的環(huán)境和解決困難負(fù)起責(zé)任。同時(shí)，書(shū)中也展現(xiàn)了故鄉(xiāng)人民拼搏、奮斗的精神，讓我懂得了只有不斷努力，才能改變自己和故鄉(xiāng)的命運(yùn)。

《我的故鄉(xiāng)》這本書(shū)讓我深刻地感悟到了故鄉(xiāng)的美麗和獨(dú)特之處。通過(guò)它，我對(duì)故鄉(xiāng)的理解更加深入了解，我對(duì)我的故鄉(xiāng)更加熱愛(ài)。我希望將來(lái)能夠回到我的故鄉(xiāng)，為故鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，讓我的故鄉(xiāng)變得更加美好和繁榮。

故鄉(xiāng)讀書(shū)筆記 篇2

故鄉(xiāng)讀后感我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果在你長(zhǎng)大的時(shí)候離開(kāi)家鄉(xiāng)，xx之后你再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，會(huì)是怎么一番風(fēng)景呢?當(dāng)你遇到你的兒時(shí)伙伴時(shí)，他/她又是怎么一副臉色呢?想必各位小學(xué)生們都沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題吧?而我國(guó)的著名作家-魯迅先生。

也沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，然而在他長(zhǎng)大之后他便注意到了這個(gè)問(wèn)題。在魯迅幼兒之時(shí)，在他們家辦祭祀的時(shí)候。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓魯迅先生認(rèn)識(shí)一位與自己年齡相仿的仆人，他叫做閏土。閏土雖然身為仆人，雖然沒(méi)有魯迅家里有錢(qián)，雖然沒(méi)有魯迅的這種高等待遇，但是他擁有魯迅兒時(shí)所為擁有的東西，那就是自由。在閏土的口中，魯迅先生聽(tīng)見(jiàn)了一些他所未知的東西。在魯迅的心中，閏土是自己的偶像，是一位勇敢機(jī)智的農(nóng)村少年。

在文章的最后一自然段中一句話讓我深思：我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒(méi)有呢?

故鄉(xiāng)讀書(shū)筆記 篇3

《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)中，給我印像最深的是人物的描寫(xiě)。

閏土當(dāng)之無(wú)愧是重點(diǎn)人物。xx的轉(zhuǎn)變，使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見(jiàn)多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說(shuō)中，我們可以知道，在魯迅的心里，閏土一直是一個(gè)勇猛聰明活潑的人，要不然不會(huì)一提到閏土就會(huì)想起他在刺猹的場(chǎng)面?？墒?，當(dāng)閏土與魯迅說(shuō)話的時(shí)候，第一個(gè)詞竟然是“老爺”。我相信當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震動(dòng)肯定是很大的，他也許料想過(guò)千百種交談方式，但是肯定惟獨(dú)沒(méi)有料到這種。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺，但是，從xx前的迅哥兒到xx后的老爺，跨度是不是太大了一點(diǎn)?閏土的改變是顯而易見(jiàn)的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。但是，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許;也許，他的心里還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因?yàn)榫镁貌灰?jiàn)不熟識(shí)的陌生?這，也許只有閏土知道了。

故鄉(xiāng)讀書(shū)筆記 篇4

在魯迅的心目中，故鄉(xiāng)是美好的，漂亮的。童年時(shí)他是一位地位尊貴、家境又好的少爺，在一個(gè)大院中成長(zhǎng)。在一次祭祀中，他結(jié)識(shí)了忙月叫來(lái)管祭器的孩子——閏土。少年時(shí)朝氣蓬勃、見(jiàn)多識(shí)廣的閏土給他帶來(lái)了不同的童年記憶，但他在魯迅二十年后回鄉(xiāng)時(shí)所展現(xiàn)出的蒼老麻木卻也讓魯迅著實(shí)吃了一驚，多子、饑荒、苛稅等等生活壓力將他壓迫得遲鈍且畏懼生活，繁雜的禮教更是讓他與身為“老爺”的魯迅產(chǎn)生了不可打破的一層隔閡。不僅是閏土，加上魯迅的家人、當(dāng)年安分守己、年輕漂亮的豆腐西施楊二嫂，都被封建社會(huì)那經(jīng)濟(jì)上的貧困、壓迫與精神上的摧殘折磨的叫苦不迭，便漸漸變得自私放縱，尖刻貪婪與麻木。

中國(guó)幾千年的舊制度舊文化和舊的理念到那時(shí)已經(jīng)腐朽，但又猶如一顆巨大的毒瘤，想要根除是非常困難的。那時(shí)老百姓沒(méi)有一個(gè)好的領(lǐng)頭人，再加上人們的心靈已被黑暗吞噬得所剩無(wú)幾，被尊卑、主仆的觀念侵蝕得遲鈍木訥，所以大家不敢改變，也沒(méi)有能力改變。所以，封建社會(huì)的制度就這樣毒害了人民那么多年，使中國(guó)農(nóng)村逐漸蕭條，破敗，人們無(wú)奈之中只好把愿望托付給那些不存在的佛啊神啊，對(duì)平等社會(huì)的渴望也就自然而然的灰飛煙滅。從碧綠的瓜田，深藍(lán)的天空，到蒼黃的天下，蕭索的荒村；從熱愛(ài)生活，無(wú)憂無(wú)慮的少年閏土，到悲哀痛苦、蒼老貧困的中年人；從與閏土是親密無(wú)間，情真意切的好朋友，到現(xiàn)在使用上“老爺”“磕頭”等詞的主仆身份……這一切，魯迅看在眼里，痛在心里。

說(shuō)到這兒，我真的為魯迅與閏土那原先真真摯摯的友誼感到惋惜，如果不是社會(huì)上禮教的壓迫，他們的友誼本可以永遠(yuǎn)保持下去。魯迅先生在目睹了人們被剝削摧殘下的慘況和中國(guó)農(nóng)村在辛亥革命的后期逐漸衰敗、破落后留下了篇尾那句啟悟人心的名言：“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”我認(rèn)為，魯迅先生這是將“路”作為一個(gè)比喻，其實(shí)這個(gè)“路”象征著人們走向幸福與平等的革命之路，是人民百姓推翻帝國(guó)主義的成功之路。魯迅先生激勵(lì)人民要用實(shí)際行動(dòng)去證明，而不是空說(shuō)空想。魯迅自己就是這樣一位偉大的開(kāi)路者，拓荒者，他犀利的筆觸，就仿佛無(wú)形的武器，將敵人打得頭破血流，為中國(guó)的革命事業(yè)指明了方向。

現(xiàn)在，我們都過(guò)上了幸福的生活，但這都是老一輩革命者打下的基礎(chǔ)與條件。所以我們新一代人們應(yīng)該好好珍惜他們以生命為工具的勞動(dòng)成果，學(xué)習(xí)他們的精神，也以便為以后的人們創(chuàng)造更美好的社會(huì)。

故鄉(xiāng)讀書(shū)筆記 篇5

魯迅在他的《故鄉(xiāng)》一文中描述了一個(gè)他和閏土美好的童年，令人無(wú)限向往，但其結(jié)局卻顯得很悲慘，兩個(gè)原本友誼很深的孩子，竟變成了一對(duì)熟悉的“陌生人”。讀了這篇文章后，我才明白了：原來(lái)時(shí)間可以撕碎兩個(gè)人的友誼。

歷史總是不斷地重演著，我和我的好朋友張凡不正好與魯迅和閏土一樣嗎?

總以為我們的友誼堅(jiān)如磐石，深比大洋?，F(xiàn)在看來(lái)，那只是我們年幼時(shí)的幻想罷了。

我和張凡年齡差不多。小時(shí)候，我經(jīng)常和他一起在村子里亂逛，我們會(huì)為在一起捅掉了一個(gè)馬蜂窩而高興。我們也經(jīng)常一起爬到桑樹(shù)上，盡情地享受著桑棗的美味，直到嘴唇、牙齒變?yōu)樽仙珵橹?，這時(shí)我們會(huì)望著對(duì)方紫色的嘴唇而大笑。我們也常常在一起分享個(gè)人的小秘密，比如，他曾經(jīng)告訴我他“喜歡”的女生的名字，我也告訴了他我“喜歡”的女生的姓名。到現(xiàn)在，我想恐怕仍是只有我們兩個(gè)人知道這兩個(gè)女生的名字，我不確定他現(xiàn)在是否還記得這件事。我們也曾發(fā)生過(guò)小矛盾，但不超過(guò)幾小時(shí)便和好了。在這七年的時(shí)光里，我們像親兄弟一般，他到哪里，我就到哪里?？傊兴牡胤奖阌形?。

故鄉(xiāng)讀書(shū)筆記 篇6

曾幾何時(shí)，中央電視臺(tái)還有人人皆可觀看的梨園頻道，那咿咿呀呀的聲音經(jīng)常在我換臺(tái)時(shí)從耳邊一掠而過(guò)，現(xiàn)在，它也成為了收費(fèi)頻道，原有的聽(tīng)眾更是變得寥寥無(wú)幾?？吹轿闹心蔷洹啊?zhí)ь^’一開(kāi)始，各村的戲臺(tái)便像雨后的蘑菇般冒了出來(lái)”從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)戲臺(tái)的我，自然是想不出那般場(chǎng)景的。當(dāng)年“九一八”事變時(shí)，是人東北軍將軍的張學(xué)良還在北平沉浸與京戲《宇宙鋒》而不能自拔。

這樣的戲，現(xiàn)在是隱沒(méi)到哪里去了呢？

其實(shí)，戲劇并沒(méi)有消亡。調(diào)查顯示，戲曲作為中國(guó)人的精神產(chǎn)品，延續(xù)和發(fā)展了這么多年，說(shuō)明它適合中國(guó)國(guó)情，中國(guó)人需要這樣的精神產(chǎn)品。但是戲曲在當(dāng)今的境遇是悲慘的。

當(dāng)前，中國(guó)戲曲受人冷遇的狀況，不是戲曲本身造成的，而是現(xiàn)代人生活方式和觀念的轉(zhuǎn)變，精神、娛樂(lè)產(chǎn)品和休閑方式的增加，以及大量影視作品的出現(xiàn)。如今的社會(huì)是一個(gè)信息化的社會(huì)，每天在電視、電腦前，我們都能獲得最新的訊息，還有相應(yīng)的圖片、視頻，這一切都比戲曲呈現(xiàn)得更加直接、明了。致使戲劇戲曲演出場(chǎng)次減少，導(dǎo)致了年輕人接觸戲劇戲曲的次數(shù)減少，一些青少年甚至沒(méi)有接觸過(guò)戲劇。

昔日的國(guó)粹，如今卻遭到了人們的冷遇，這不得不審視我們對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度了。上周在學(xué)校，大家觀賞了兩段戲曲，不時(shí)有同學(xué)跟唱，但明顯是持一種取笑的態(tài)度。下課后，眾多mp3紛紛登場(chǎng)，看著那陶醉的神情，與幾分鐘前實(shí)在是判若兩人。

沒(méi)有人真正把戲曲看作是一種傳統(tǒng)文化，甚至是一種應(yīng)該被時(shí)代淘汰的過(guò)時(shí)的東西。這不僅是國(guó)粹的悲哀，也是國(guó)家的悲哀。

我希望有一天，中國(guó)人能夠撿起那些被遺忘的經(jīng)典，不具有普世性，只要它不消失在歷史的煙塵中，就能讓滄桑的呢喃永遠(yuǎn)飄蕩在世界上，是中國(guó)人永遠(yuǎn)不忘的表現(xiàn)之根。

故鄉(xiāng)讀書(shū)筆記 篇7

篇一：《故鄉(xiāng)》讀后感[400]在星期二的上午，姚老師同我們一起**了《故鄉(xiāng)》這篇經(jīng)典而又飽含深意的作品。

從魯迅的筆中，在我眼前仿佛出現(xiàn)了一面當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的強(qiáng)烈反差：一個(gè)是開(kāi)朗、樂(lè)觀、健康的孩子，但是二十多年過(guò)去，卻已經(jīng)變得與魯迅生疏起來(lái)，臉上也變得灰黃有皺紋，不在有兒時(shí)的開(kāi)朗。這究竟是為什么?

我不禁要這樣問(wèn)。

是他多子、饑荒、苛稅?還是賓、匪、官苦得他?他確實(shí)被苦得像一個(gè)木偶人。

這是當(dāng)時(shí)腐朽的封建社會(huì)制度和他內(nèi)心的階級(jí)差異。社會(huì)的冷漠無(wú)情讓人的內(nèi)心都被冰冷的枷鎖封閉了，使得人與人之間不再那么親熱，而產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的階級(jí)差別，這差別，遙遠(yuǎn)的讓人拒之千里。人心真的不可變，就像閏土與魯迅之間，從前，他們一起捉角雞，一起看跳魚(yú)兒，一起拾貝殼……而現(xiàn)在，一句看似恭恭敬敬卻冰冷無(wú)比的“老爺”，使他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”，也使得閏土被封建社會(huì)的禮教牢牢束縛住，變得麻木不仁。

而他迷信封建思想也是原因之一。人們的內(nèi)心變化讓魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的那份美好的記憶都破碎了。

篇二：《故鄉(xiāng)》讀后感[400]

在這個(gè)寒假中，我看了很多本書(shū)。但令我印象最深的一本書(shū)還是《故鄉(xiāng)》。

我非常喜歡這本書(shū)后面的句子：我希望有沒(méi)有書(shū)并不重要。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

魯迅在(故鄉(xiāng))這篇**里描寫(xiě)了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng)，一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)。過(guò)去的故鄉(xiāng)以閏土為中心;現(xiàn)在的故鄉(xiāng)主要描寫(xiě)了成年閏土的變化，這肘的閏土己經(jīng)不是小時(shí)候的圓潤(rùn)、可愛(ài)與活力，而是在生活的重壓之下，變得衰老、拘謹(jǐn)與可悲。

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年一定要看瓜田，但他是自由和快樂(lè)的。

魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。

自由才是真正的金子。

從閏土，我們可以看到舊社會(huì)的黑暗和勞動(dòng)人民的苦難。我們應(yīng)該為生活在一個(gè)新中國(guó)和一個(gè)新社會(huì)而感到高興。

篇三：《故鄉(xiāng)》讀后感[400]

魯迅先生是我國(guó)杰出的文學(xué)家，思想家，革命家，他一生已筆代劍，戰(zhàn)斗一生，影響深遠(yuǎn)，寫(xiě)過(guò)許多的著名**，如《狂人日記》、《孔乙己》、《阿q正傳》等。我這次看的**《故鄉(xiāng)》就是一篇著名**。

魯迅先生在這篇**里面寫(xiě)了兩個(gè)故鄉(xiāng)。過(guò)去的故鄉(xiāng)寫(xiě)出了一個(gè)活潑快樂(lè)，充滿活力的質(zhì)樸少年閏土;現(xiàn)在的故鄉(xiāng)則主要描寫(xiě)了現(xiàn)在的閏土，他已不在年輕、活潑、開(kāi)朗，在生活的重重重壓之下變成了一個(gè)衰老、拘謹(jǐn)?shù)目杀恕?/p>

是什么讓閏土在這二十年之間發(fā)生了這樣大的變化?讓他由一個(gè)活潑的少年變成一個(gè)衰老麻木的可悲之人?其實(shí)是當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗的、吃人的社會(huì)。

多子、饑荒、苛稅以及兵匪官紳把他都快壓迫成一個(gè)木偶人了。與他相比，我能感受到深深的幸福。我生活在一個(gè)沒(méi)有饑荒和稅收的社會(huì)。我知道幸福的生活現(xiàn)在很難實(shí)現(xiàn)，所以我會(huì)更加珍惜它。

童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行，他只能悲哀地念著“之乎者也”;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土還可以去看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。 這是因?yàn)轸斞干砩嫌刑嗟氖`。

孩子是自由的，我希望大人不要給孩子太多束縛。

篇四：《故鄉(xiāng)》讀后感[400]

最近拜讀了魯迅先生的著名**《故鄉(xiāng)》。讀完之后感受甚多故寫(xiě)下此文!

本文主要圍繞了三個(gè)人物來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)，分別是進(jìn)步的知識(shí)分子“我”，普通的農(nóng)名閏土和平庸的小市民楊二嫂。他們****了三個(gè)不同身份的人，在他們身上表現(xiàn)出不同的個(gè)性。

說(shuō)“我”是一個(gè)進(jìn)步的知識(shí)分子是因?yàn)槲沂且粋€(gè)對(duì)生活又思想有希望的人，“我”希望我的小輩們可以有好的生活，不像我和閏土彼此之間產(chǎn)生隔膜。人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想，人沒(méi)有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人，他的思想會(huì)慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神!另外，我們應(yīng)該對(duì)我們的生活有所希望，有所目標(biāo)。

但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實(shí)際，俗話說(shuō)希望越大，失望也越大!所以我們要訂制合理的目標(biāo)，在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo)，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好!

潤(rùn)土的思想可以說(shuō)是完全麻木和遲鈍。在他看來(lái)，這更多的是封建等級(jí)制度的束縛。對(duì)于一些我們無(wú)法改變的外部因素，我們只能接受，但我們只能改變自己。我們必須在逆境中找到希望，并有毅力。我們不能隨波逐流。

篇五：《故鄉(xiāng)》讀后感[400]

看了《故鄉(xiāng)》這本書(shū)后，長(zhǎng)媽媽、閏土、孔乙己……這些人物都讓我無(wú)法忘懷，特別是《故鄉(xiāng)》這篇文章中的閏土，讓我對(duì)他無(wú)法忘懷的原因當(dāng)然是他童年與中年的巨大差異。

童年的魯迅，因?yàn)榧揖巢诲e(cuò)，是個(gè)小少爺。他雖然豐衣足食，但卻是寸步難行，哪兒都不準(zhǔn)去，童年的閏土家境不太好，所以必須要去看瓜田。他生活艱辛，但充滿快樂(lè)。

魯迅雖然豐衣足食，但他失去行走的自由。而閏土沒(méi)有被限制自由，他可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看看那廣闊無(wú)邊的海洋法，而魯迅只能在院子里看那“四角的天空”。

在《故鄉(xiāng)》這本書(shū)中，魯迅的童年沒(méi)有自由。我覺(jué)得沒(méi)有自由和無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也相差不了多少。成年人總是認(rèn)為吃得好、穿得暖、學(xué)得好是最好的人，而這些往往是最被忽視的。

《故鄉(xiāng)》，這是一部令我回味無(wú)窮的書(shū)。魯迅先生把它一生所經(jīng)歷的那些讓他一輩子都不可能忘記的人、事、物全部都記錄到了這本書(shū)中，讓我們一起去感受他的人生經(jīng)歷。這本書(shū)非常好看，希望大家也去看看。

故鄉(xiāng)讀書(shū)筆記 篇8

“世界上本沒(méi)有路，走的人多了也變成了路?！蔽以缇吐?tīng)說(shuō)過(guò)它卻總是不明白，讀懂后才知道本來(lái)沒(méi)規(guī)矩的事，做的人多了也變成了規(guī)律。

魯迅年少時(shí)家里為祭祀，無(wú)意中認(rèn)識(shí)了與自己年齡相仿的閏土，雖然他是仆人，雖然他不能擁有像魯迅一樣的高等待遇，但是它擁有自由，當(dāng)魯迅只能看著那四角的天空時(shí)，閏土在看瓜刺猹、雪地捕鳥(niǎo)、看跳魚(yú)兒、撿貝殼。在魯迅心中，閏土是他的偶像，是一個(gè)眼界開(kāi)闊的農(nóng)村少年。對(duì)于只能看見(jiàn)四角天空的少年，多少財(cái)富都是廢銅爛鐵，自由才是真正的金子。

卑微或是時(shí)間長(zhǎng)久的陌生也許只有閏土自己知道了。

看完了《故鄉(xiāng)》我有一種凄涼的感覺(jué)，我不禁打了一個(gè)冷戰(zhàn)，難道友誼在時(shí)間的過(guò)濾中會(huì)褪色會(huì)暗淡嗎！少年閏土在社會(huì)的冷酷中淡淡消忘了，他的童心和無(wú)邪已經(jīng)被社會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)無(wú)情的磨光了，正是因?yàn)檫@無(wú)情的社會(huì)，才讓魯迅拿起筆為后人開(kāi)創(chuàng)一條大道來(lái)。

故鄉(xiāng)讀書(shū)筆記 篇9

《故鄉(xiāng)》這本書(shū)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂的人物形象，下面是小編為大家?guī)?lái)的小說(shuō)故鄉(xiāng)讀后感400字7篇，希望大家能夠喜歡!

小說(shuō)故鄉(xiāng)讀后感400字篇1《故鄉(xiāng)》是一部很有名的小說(shuō)集，里面匯集了狂人日記、藥、故鄉(xiāng)、阿Q正傳等有名的小說(shuō)。這本書(shū)的作者就是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家的魯迅先生。我想先介紹一下魯迅先生讓大家都認(rèn)識(shí)一下。魯迅，原來(lái)的名字叫周樟壽，后改名為樹(shù)人，字豫才，是我國(guó)現(xiàn)代新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。從1918年就開(kāi)始用“魯迅”為筆名發(fā)表了第一篇現(xiàn)代白話文小說(shuō)《狂人日記》后來(lái)又發(fā)表了《孔乙己》等多篇著名小說(shuō)。魯迅先生的作品很豐富，以小說(shuō)為主，他的小說(shuō)充滿了無(wú)數(shù)的藝術(shù)魅力，他語(yǔ)言表達(dá)得很精煉，對(duì)生活的描寫(xiě)細(xì)致入微，刻畫(huà)人物可以用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容“入木三分”?！豆枢l(xiāng)》這本書(shū)主要寫(xiě)的是平凡人的生活，一些也包含了對(duì)以前我們落后生活的諷刺。這本書(shū)以中國(guó)人的生活最為貼近，卻意境深幽，外冷內(nèi)熱。這本書(shū)其中我最喜歡的就是《吶喊》這個(gè)部分了，吶喊中的作品，沒(méi)有很豐富華麗的語(yǔ)言，故事內(nèi)容和情節(jié)簡(jiǎn)練，卻再簡(jiǎn)單中傳遞出強(qiáng)大的語(yǔ)言藝術(shù)和震撼力。《故鄉(xiāng)》這本書(shū)是非常值得我們?nèi)タ吹?，我在其中學(xué)會(huì)了許多做人的道理和寫(xiě)作方法。但里面的內(nèi)容剛開(kāi)始可能不會(huì)懂，可是多看幾遍就會(huì)自然明白了。小說(shuō)故鄉(xiāng)讀后感400字篇2想必大家都知道這本《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫(xiě)的。在這里，每一個(gè)靈動(dòng)的文字都是一節(jié)美妙的音符，每一篇?jiǎng)尤说奈恼露际且坏烙礼v心底的風(fēng)景。作者魯迅：1881—1936，原名周樟樹(shù)，后改名周樹(shù)人，自豫山、豫亭，然后改名魯迅。我們知道，毛澤東對(duì)他有很高的評(píng)價(jià)：文學(xué)家、思想家、革命家……被稱為“民族魂”。、此書(shū)中，有很多文章。讓我記憶深刻的，就是阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》了。阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆，這篇文章記敘了“我”兒時(shí)和長(zhǎng)媽媽相處的七件事，刻畫(huà)了一位雖然沒(méi)有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫助孩子解決問(wèn)題的保姆形象，我覺(jué)得魯迅先生對(duì)她充滿了尊敬、感激和還念之情。還有魯迅與兒時(shí)閏土的.喜愛(ài)，可真有趣!但中年閏土可不一樣了，閏土說(shuō)出來(lái)的第一句話就是：“老爺!……”我們就知道，他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了……變化真大。在這里還有許多著名的文章：瑣記、吶喊，狂人日記、阿q正傳、仿徨……這本書(shū)使我印象深刻。小說(shuō)故鄉(xiāng)讀后感400字篇3今天，我讀了我國(guó)有名的大文豪魯迅先生寫(xiě)的短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，看完后，我有無(wú)盡的感想，那個(gè)活潑可愛(ài)的海邊農(nóng)村少年閏土，那個(gè)為生活麻木生活著的章閏水，那個(gè)說(shuō)話直言直語(yǔ)地林祥嫂，在我的腦海留下了不可磨滅的印象?！豆枢l(xiāng)》這篇短篇小說(shuō)主要寫(xiě)了魯迅先生二十年后回到故鄉(xiāng)，見(jiàn)到閏土后大吃一驚——閏土早已被生活折磨的失去了童年那種稚氣、活潑了，引起魯迅的深思，也引起了我的深思。我覺(jué)得，現(xiàn)在我們雖然是共同坐在一個(gè)教室里讀書(shū)，似乎沒(méi)有任何差別，然而隨著時(shí)間的推遲，十年后，不!五年后，我們就會(huì)出現(xiàn)明顯的分歧，有的開(kāi)始為生活奔波，有的走進(jìn)了高中門(mén)。想走哪一條路，就靠現(xiàn)在——六年級(jí)的自己!六年級(jí)是小學(xué)畢業(yè)班，是最美最關(guān)鍵的一年，為初中打好基礎(chǔ)，初中學(xué)不好，你肯定考不上高中，考不上高中，你就比更別想進(jìn)大學(xué)的校門(mén)了，實(shí)際上就比人家矮了一大截了。這篇《故鄉(xiāng)》，使我受益無(wú)窮，鞭策我前進(jìn)，我決定在這一年里，更加努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步，為以后的人生道路墊好基礎(chǔ)。小說(shuō)故鄉(xiāng)讀后感400字篇4這時(shí)，魯迅又寫(xiě)道：“很難。第六個(gè)孩子可以幫忙，但他總是吃得不夠，這不是和平，金錢(qián)在任何地方都沒(méi)有規(guī)則，收成不好。種東西摘出來(lái)賣(mài)的時(shí)候，總要捐幾次，疊好錢(qián);不賣(mài)，只能爛掉……”“媽媽說(shuō)，楊二的妻子是豆腐美人，自從我們家收拾好東西后，她每天都要來(lái)。前天伊在灰堆里拿出了十幾個(gè)菜。經(jīng)過(guò)討論，說(shuō)是埋在閏土里了。他可以在運(yùn)灰的時(shí)候一起搬回家;當(dāng)楊二發(fā)現(xiàn)這一事件時(shí)，他認(rèn)為這是一個(gè)偉大的成就，所以他把狗殺了(這是我們這里的養(yǎng)雞用具。木盤(pán)上有柵欄，里面裝著食物。雞可以伸進(jìn)脖子啄，狗不行，只能看著傷心)。他像蒼蠅一樣飛走了，而伊拉克用這么高這么低的腳跑得那么快?！边@篇看似平凡而啰嗦的文字，其實(shí)是在展示中國(guó)人的愚昧與悲哀。對(duì)此，我真的不想多說(shuō)什么。大家都能理解。最后，魯迅老師說(shuō)：“我在昏暗的燈光下，一片海邊的綠色沙地展現(xiàn)在我面前，一輪金色的滿月掛在上面深藍(lán)色的天空中。我覺(jué)得：希望什么都不是，什么都不是。這就好比地上的路;其實(shí)地上沒(méi)有路，走的人多了，就會(huì)變成路?！边@真的是一種無(wú)奈的嘆息，一種蒼涼。也許，我們永遠(yuǎn)也體會(huì)不到。小說(shuō)故鄉(xiāng)讀后感400字篇5《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫(xiě)的一篇小說(shuō)，在這篇小說(shuō)中，最深刻的印象就是閏土。一開(kāi)始閏土是一個(gè)天真可愛(ài)的孩子，是魯迅小時(shí)候一個(gè)十分要好的朋友，沒(méi)有什么階級(jí)觀念，與魯迅是以哥弟相稱的，后來(lái)隨著時(shí)間的推移，他們都長(zhǎng)大了，在當(dāng)時(shí)社會(huì)下成長(zhǎng)，越來(lái)越了解當(dāng)時(shí)社會(huì)，當(dāng)他們?cè)俅蜗嘤鲆簿褪嵌旰?，閏土似乎變了一個(gè)人，沒(méi)有一點(diǎn)兒當(dāng)時(shí)的活潑樂(lè)觀了，身上的穿著也變得破爛了，最可怕的是他稱呼魯迅為少年，他有了等級(jí)觀念，一種讓人厭惡的`觀念，不過(guò)在當(dāng)時(shí)就習(xí)以為常了，我想魯迅先生是想借此來(lái)批評(píng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)吧。魯迅先生已經(jīng)逝去多年，可他依然活著，他活在我們心中?！皺M媚冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！保瑳](méi)錯(cuò)，這就是魯迅一生的真實(shí)寫(xiě)照。提起故鄉(xiāng)，立即會(huì)想起了童年的諸多往事。無(wú)論故鄉(xiāng)發(fā)生了多少悲傷難過(guò)，回想起來(lái)總是讓人感嘆萬(wàn)分。魯迅也是這樣，在《故鄉(xiāng)》一文中，魯迅多次寫(xiě)了童年的歡樂(lè)。同樣的他也寫(xiě)了長(zhǎng)大后對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的理解與厭惡。它們扼殺兒童們的本性讓其變得殘暴無(wú)可理喻，然后再影響下一代，所幸這被魯迅給終結(jié)了。《故鄉(xiāng)》不只是一篇小說(shuō)，也是中國(guó)偉人——魯迅先生對(duì)擴(kuò)大百姓的呼喊。小說(shuō)故鄉(xiāng)讀后感400字篇6魯迅的《故鄉(xiāng)》，我從上學(xué)就讀，現(xiàn)在教學(xué)了，仍在讀。以前也沒(méi)覺(jué)得多么好。但是今年看了電影《突出重圍》后，再讀魯迅的《故鄉(xiāng)》時(shí)，突然佩服起魯迅的睿智來(lái)?！豆枢l(xiāng)》中閏土辛苦麻木的生活，楊二嫂辛苦恣睢的生活，“我”辛苦輾轉(zhuǎn)的生活?！拔摇辈幌Ｍ拔覀儭钡南乱惠呄瘛拔覀儭蹦菢由睢Ｋ麄儜?yīng)該有新的生活，為“我們”所未經(jīng)生活過(guò)。翻開(kāi)中國(guó)近代史，為了這個(gè)新生活，中國(guó)的許多革命志士犧牲了自己的生命。盡管歷史的長(zhǎng)河中沒(méi)有他們的名字，但他們卻實(shí)實(shí)在在為之奮斗過(guò)。電影《突出重圍》就是用音光聲的效果給我們視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)的沖擊，讓我們具體感受到這段普普通通的文字后面帶給當(dāng)時(shí)以及后人的革命效果。那一刻，我想到了我們現(xiàn)在的生活。我們今天可以人人平等的生活，得益于那些革命志士。用魯迅《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾：希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路。對(duì)那些有名字沒(méi)名字的革命志士致意崇高的謝意!小說(shuō)故鄉(xiāng)讀后感400字篇7看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書(shū)中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人看了以后能夠清醒過(guò)來(lái)，激勵(lì)半夢(mèng)半醒的國(guó)人，用還有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，急切希望沉睡的國(guó)人早日蘇醒，重整我中華雄威!作為一名教師，我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍，他的每字每句時(shí)刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識(shí)，高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下，我應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同事請(qǐng)教，從一點(diǎn)一滴做起，克服一切困難，敢于面對(duì)一切挑戰(zhàn)，早日挑起大梁。我們的學(xué)校相對(duì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)生源較差的學(xué)校。也許很多工作得不到家長(zhǎng)的理解或支持，也許付出很多努力卻得不到應(yīng)有的回報(bào)，這使我們或多或少有些氣餒，使我們對(duì)事業(yè)的熱情慢慢削弱。但看了這本書(shū)后，除了感動(dòng)外，更多的是讓我清晰的認(rèn)識(shí)到，如果你是真正的熱愛(ài)自己的事業(yè)，真正全心奉獻(xiàn)于教育事業(yè)，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的付出是有成就的。當(dāng)你真的愛(ài)一個(gè)學(xué)生，再差的學(xué)生你也會(huì)發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，并激勵(lì)他;再調(diào)皮的學(xué)生你也會(huì)找到他的可愛(ài)處;在難以相處的學(xué)生，你也會(huì)盡力去接近他，幫助他。當(dāng)這些學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步了，學(xué)生會(huì)愛(ài)戴你，家長(zhǎng)更是感激你，這使你感到自己的奉獻(xiàn)是值得的，這也會(huì)激勵(lì)你更努力工作。21世紀(jì)這個(gè)嶄新美好的世紀(jì)，需要我們共同努力創(chuàng)造美好未來(lái)。教師更始責(zé)任重大，因此作為一名教師，更要把愛(ài)奉獻(xiàn)給自己忠愛(ài)的教育事業(yè)，關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生，茁壯成長(zhǎng)，將來(lái)成為社會(huì)的有用之才。

故鄉(xiāng)讀書(shū)筆記 篇10

《故鄉(xiāng)書(shū)》顧名思義是寫(xiě)的故鄉(xiāng)。全書(shū)共三輯24篇，第一輯寫(xiě)家鄉(xiāng)、父母鄉(xiāng)親、風(fēng)土人情；第二輯寫(xiě)古今慈溪鄉(xiāng)賢，和與慈溪發(fā)生過(guò)關(guān)聯(lián)的作家；第三輯寫(xiě)旅途所見(jiàn)所聞、所思所想。文筆平實(shí)細(xì)致，內(nèi)容飽含濃情。作者在后記里說(shuō)他在尋找精神的故鄉(xiāng)，也是在尋找來(lái)路。精神的故鄉(xiāng)何嘗不就是親情、故園情。于我而言，《故鄉(xiāng)書(shū)》帶來(lái)的閱讀體驗(yàn)，一是“居然如此”的感動(dòng)，二是“的確如此”的共鳴，三是“原來(lái)如此”的認(rèn)識(shí)。

感動(dòng)大部分源自作者對(duì)親情的描述，特別是《走不出母親的目光》、《陪床日記》兩篇。他寫(xiě)到“我是一棵努力向上生長(zhǎng)的樹(shù)，但再高的樹(shù)，根也在土地里?！笔前?，為人子女，縱使我們遠(yuǎn)離父母在外拼搏，我們各方面的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)父母，但父母就是我們的根，我們終究還是要“回家”的。

共鳴則源自作者對(duì)童年、對(duì)農(nóng)村生活的回憶。讀《翁村紀(jì)事》一篇，我幼年在農(nóng)村的生活也浮現(xiàn)在眼前。對(duì)祠堂，特別是祠堂門(mén)口長(zhǎng)條石凳的描述，讓我迅速想起類(lèi)似的場(chǎng)景。不同的是，我們那不是石凳，而是架在小溪流上的一座石橋，石橋護(hù)欄如同家中的長(zhǎng)凳，高矮合適，恰好可以當(dāng)座椅。石橋上也天天有人坐，是那座山村的一個(gè)閑話中心。每天傍晚，是石橋最熱鬧的時(shí)候，總是坐滿了人，沒(méi)有位置了，有些人干脆站在一旁聊天?？梢哉f(shuō)，這是村人結(jié)束一天的農(nóng)活之后休閑放松的地方。此外，《過(guò)年》里熱熱鬧鬧的場(chǎng)景，我也很熟悉。雖然我家沒(méi)有送灶、做忌日的習(xí)慣，但“撣塵”是一定有的了。我們也有“界廚”，自然也有對(duì)清掃它滿腹的“抱怨”。當(dāng)然，我的方言里，那不叫“界廚”而叫“碗聚”。

認(rèn)識(shí)，主要是指我對(duì)慈溪的認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)“新慈溪人”，《故鄉(xiāng)書(shū)》讓我對(duì)慈溪有了更深入的認(rèn)識(shí)。每個(gè)人的人生都是一種財(cái)富，文字人生更是一種“高級(jí)”財(cái)富。文字記錄歷史，記錄時(shí)代變遷，寫(xiě)這類(lèi)文章的人，應(yīng)該也必須得到敬佩。《把鳴鶴放進(jìn)時(shí)間里》開(kāi)篇，他就說(shuō)鳴鶴是他歸宿意義上的故鄉(xiāng)。在他這個(gè)故鄉(xiāng)里，我認(rèn)識(shí)了姚云龍先生，重新認(rèn)識(shí)了五磊寺，以前對(duì)我來(lái)說(shuō)，它不過(guò)就是“浙東名剎”而已。另外，他寫(xiě)到兩次在杜湖里游水的經(jīng)歷，在全書(shū)的一派正經(jīng)文字中，可真是特別俏皮可愛(ài)了。

除了鳴鶴，《故鄉(xiāng)書(shū)》里數(shù)篇寫(xiě)古今慈溪鄉(xiāng)賢的文章也十分有意義。在品讀美文的同時(shí)，也像是有一扇扇門(mén)打開(kāi)了，馮驥才、余秋雨、黃震、袁可嘉、陳之佛、嚴(yán)子陵等等正向我們走來(lái)。若是沒(méi)有這些人，如今的慈溪，恐怕要失色不少吧。如果沒(méi)有這些人為慈溪注入了文化的厚重，如今的慈溪，會(huì)否只是一個(gè)充滿銅臭味、“錢(qián)多、人傻”的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣呢？

故鄉(xiāng)是如影隨形的。故鄉(xiāng)，在自古而今不計(jì)其數(shù)的詩(shī)文篇章里；故鄉(xiāng)，在母親的目光、父親的胸膛里；故鄉(xiāng)，更在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。我們都要心懷感恩之心，也同時(shí)要感謝作者用他的文字分享了這么多好故事、這么多慈溪文化名人的事跡。

作者的這支妙筆，早已生出絢爛的花來(lái)。

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