沒(méi)有兩個(gè)人的想法是完全相同的,當(dāng)我們有自己的想法的時(shí)候,我們可以就我們思想的改變做一個(gè)記錄。心得體會(huì)是一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)的情況來(lái)進(jìn)行總結(jié),一篇好的心得體會(huì)是怎么樣的呢?歡迎閱讀我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備的“讀書(shū)心得及點(diǎn)評(píng)”相關(guān)信息,看到這個(gè)鏈接別忘了收藏一下哦下次再來(lái)看看!
《讀落花生》讀后感
《讀落花生》作者以家庭為背景,講述了一個(gè)普通農(nóng)村家庭的故事。通過(guò)對(duì)人物形象的刻畫(huà)和事件的描寫(xiě),深入剖析了農(nóng)村發(fā)展的困境和農(nóng)民心態(tài)的變化,引發(fā)了我對(duì)農(nóng)村問(wèn)題的思考。
整本小說(shuō)給我的感覺(jué)是真實(shí)而生動(dòng)的。作者通過(guò)描寫(xiě)一家人的生活瑣事,讓我仿佛看到了家鄉(xiāng)村莊的風(fēng)土人情。原本簡(jiǎn)單樸實(shí)的農(nóng)村生活,在改革開(kāi)放的浪潮下發(fā)生了翻天覆地的變化。然而,包括落花生在內(nèi)的許多農(nóng)民并沒(méi)有因此受益,而是被侵蝕了他們最起碼的生活保障。小說(shuō)中的村民們一次次失望,一次次在現(xiàn)實(shí)面前無(wú)助。這種揭露問(wèn)題的方式,讓我對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)感受更加深刻。
小說(shuō)中的人物形象栩栩如生。男主人公老王是一個(gè)樸實(shí)而努力的農(nóng)民,他憧憬著美好的生活,并因?yàn)檫@種希望而奮斗。然而,無(wú)論是農(nóng)田被污染還是農(nóng)產(chǎn)品被低價(jià)收購(gòu),他都感到被現(xiàn)實(shí)打擊得粉身碎骨。他的內(nèi)心矛盾和掙扎,讓我對(duì)農(nóng)民的困境有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
女主角落花生是一個(gè)頑強(qiáng)的農(nóng)婦,她通過(guò)種菜、養(yǎng)蜂等多種方式來(lái)增加家庭收入,努力改變生活。她在小說(shuō)中扮演了一個(gè)關(guān)鍵的角色,她的堅(jiān)持和努力給予了大家希望,同時(shí)也反映出了農(nóng)村婦女的勤勞與智慧。讀到最后,我不禁為她的堅(jiān)持點(diǎn)贊。
對(duì)于這本小說(shuō),我有一些自己的思考。農(nóng)村問(wèn)題是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。盡管近年來(lái)農(nóng)村的生產(chǎn)水平有所提高,但仍然存在著農(nóng)民的收入低、基礎(chǔ)設(shè)施不完善以及生態(tài)環(huán)境破壞等問(wèn)題。這對(duì)于我國(guó)乃至全球可持續(xù)發(fā)展都帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該如何解決這些問(wèn)題,提高農(nóng)民的收入水平,保護(hù)農(nóng)村的環(huán)境資源,讓農(nóng)民享受到現(xiàn)代化發(fā)展的紅利,這是擺在我們面前的一道難題。
通過(guò)閱讀《讀落花生》,我體驗(yàn)到了農(nóng)村人民的心酸與困境。小說(shuō)讓我們對(duì)農(nóng)村問(wèn)題有了更加深入的了解,引發(fā)了我們對(duì)于農(nóng)村問(wèn)題的思考。希望通過(guò)我們的努力,能夠?yàn)檗r(nóng)村的發(fā)展做出貢獻(xiàn),讓每一個(gè)農(nóng)民都能過(guò)上幸福美好的生活。
教師點(diǎn)評(píng):
這篇讀后感首先通過(guò)點(diǎn)題的方式引入文章,明確闡述了《讀落花生》的主題和寫(xiě)作背景。接著對(duì)小說(shuō)的真實(shí)性、人物形象的生動(dòng)性進(jìn)行了評(píng)價(jià),結(jié)合具體事例來(lái)展示了小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。進(jìn)一步,作者通過(guò)對(duì)主要人物老王和落花生的分析,以及自己的思考,獨(dú)到地切入了農(nóng)村問(wèn)題,并展開(kāi)了一系列的思考和觀點(diǎn)。最后以總結(jié)的方式對(duì)全文進(jìn)行了概括,展示出對(duì)農(nóng)村問(wèn)題的重視與思考。
文章結(jié)構(gòu)清晰,層次分明。語(yǔ)言流暢,文字準(zhǔn)確。思路明確,論述有力。同時(shí),文章在邏輯結(jié)構(gòu)和內(nèi)容表達(dá)方面也有可進(jìn)一步提高之處。希望同學(xué)能夠在寫(xiě)作中更注重細(xì)節(jié)的描寫(xiě)和論據(jù)的豐富,同時(shí)也要注意論述的邏輯性和連貫性。
總體來(lái)說(shuō),這篇讀后感對(duì)《讀落花生》進(jìn)行了綜合、思考性的闡述,篇幅充足,內(nèi)容豐富。通過(guò)對(duì)農(nóng)村問(wèn)題的思考,展示了同學(xué)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。同學(xué)們應(yīng)該在繼續(xù)努力的同時(shí),不斷提高自己的寫(xiě)作能力,豐富知識(shí)儲(chǔ)備,為更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)提供更多素材和論據(jù)。
今年暑假,我又一次讀了意大利作家亞米契斯的作品——《愛(ài)的教育》。
《愛(ài)的教育》是一篇日記形式的**,以一位小學(xué)生安利柯的眼光,從開(kāi)學(xué)第一天寫(xiě)起,到考試結(jié)束的一年左右的日子,發(fā)生的各式各樣的事,新認(rèn)識(shí)的朋友等,其中還包括安利柯的父母姐姐給他寫(xiě)的信以及老師講的每月小故事。其中,一個(gè)在2月發(fā)生的“78號(hào)囚犯”的故事我特別喜歡:安利柯家的秘書(shū)有一個(gè)木雕墨水瓶,這是他教過(guò)的“78號(hào)囚犯”贈(zèng)送給他的,這本與安利柯沒(méi)有關(guān)系,可誰(shuí)能想到,“78號(hào)囚犯”竟是安利柯的同學(xué)賣(mài)野菜人家的兒子克洛西的父親……在這里,我感到了安利柯家的富有:
不僅住著又大又好的房子,還有在鄉(xiāng)下的度假別墅;感受到了代洛西與安利柯的善良:對(duì)克洛西的穩(wěn)私加以保護(hù),幫助家庭貧困的克洛西;感受到了克洛西父親的各種美好品質(zhì):知錯(cuò)就改,尊師重教……除了“78號(hào)囚犯”的故事,我還比較喜歡老師講述的一個(gè)每月故事——“父子情深”。
“父子情深”這個(gè)故事主要講了裘里亞偷偷在晚上幫助爸爸抄寫(xiě)條子來(lái)掙錢(qián),被爸爸誤會(huì),最后又重歸于好。文中裘里亞的孝心使我感動(dòng),父親對(duì)兒子以及兒子對(duì)父親無(wú)私的愛(ài),讀來(lái)字字是淚,聲聲泣血。
**的語(yǔ)言通俗易懂,十分感人,親切。書(shū)中敘述之愛(ài),師生之情,朋友之誼,社會(huì)之同情,都已近于理想的世界,雖是幻影,卻使人讀了感覺(jué)到理想世界的情味,以為世間要如此才好,于是不覺(jué)就感激得流淚。其實(shí),世界上到處都有愛(ài);在公交車(chē)上,人們給老人,孩子,婦女讓座,這是社會(huì)之愛(ài);在家里,為父母做點(diǎn)家務(wù),這是家庭之愛(ài);在學(xué)校里,老師對(duì)你細(xì)心照料,這是師生之情;朋友聽(tīng)你訴苦,和你談心,這是朋友之誼……
人間處處都有愛(ài),愛(ài)是人世間最為美好的東西。世界上到處都充滿(mǎn)了愛(ài),無(wú)論是祖國(guó)的愛(ài)、父母的愛(ài)、老師的愛(ài)、朋友的愛(ài)等等,只要你耐心真誠(chéng)地去尋找愛(ài),愛(ài)一定會(huì)出現(xiàn)在你面前。
當(dāng)一切倒下時(shí),唯有愛(ài)巍然屹立。愛(ài)情有魔力。對(duì)愛(ài)的人來(lái)說(shuō),困難不是困難,負(fù)擔(dān)也不再是負(fù)擔(dān)。所有的困難和障礙都和普通的事情沒(méi)有區(qū)別。愛(ài)情讓人吃不到再痛也不會(huì)抱怨,再委屈也不會(huì)抱怨。
養(yǎng)育一個(gè)生命要付出多少犧牲,但我們的父母從不言怨,并以此為驕傲;知心的朋友心情沮喪或者遭遇不幸,我們一定會(huì)毫不猶豫地伸出援助之手,從來(lái)不覺(jué)得這是一種打擾……這不都是愛(ài)嗎?
讓我們付出一份愛(ài),只要每個(gè)人心中都有愛(ài),世界就會(huì)變成一個(gè)美麗的世界。讓世界變成愛(ài)的世界吧!
點(diǎn)評(píng)這是一篇讀后感,作者在文章中對(duì)《愛(ài)的教育》全書(shū)進(jìn)行了簡(jiǎn)略概括,并觀點(diǎn)鮮明的表達(dá)了“讓我們獻(xiàn)出一份愛(ài),只要人人心中都有愛(ài),世界將變成美好的人間”的中心思想,全文敘述流暢自然,感悟深刻。
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《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》讀后感
盧國(guó)棟民族運(yùn)動(dòng)的興衰是以教育為基礎(chǔ)的,教育的振興使國(guó)家強(qiáng)大。改革開(kāi)放以來(lái),要滿(mǎn)足全面建設(shè)小康社會(huì)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的需要,必須始終堅(jiān)持以育人為根本,以改革創(chuàng)新為動(dòng)力,以促進(jìn)公平為重點(diǎn),以提高質(zhì)量為核心,全面實(shí)施素質(zhì)教育,推動(dòng)教育事業(yè)在新的歷史起點(diǎn)上科學(xué)發(fā)展。
但是,根據(jù)我國(guó)當(dāng)前的國(guó)情和國(guó)家面臨的前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn),我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到,我國(guó)的教育還不適應(yīng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求。教育觀念相對(duì)落后,內(nèi)容方法相對(duì)陳舊;創(chuàng)新型、實(shí)用型、復(fù)合型人才短缺;教育結(jié)構(gòu)布局不合理,城鄉(xiāng)、區(qū)域教育發(fā)展不平衡,貧困地區(qū)、民族地區(qū)教育發(fā)展滯后。因此,接受良好教育已成為人民群眾的強(qiáng)烈期待,深化教育改革已成為全社會(huì)的共同愿望。
綜合本人寒假調(diào)研所得,針對(duì)以下列出的兩個(gè)問(wèn)題給出相應(yīng)的建議:
一。城鄉(xiāng)和區(qū)域教育發(fā)展不平衡,教育投入比例不平衡
1) 區(qū)域差距
在全國(guó)2036個(gè)縣(縣級(jí)市)中,1999年有1021個(gè)縣小學(xué)生人均“公用經(jīng)費(fèi)”(即教師的“人頭費(fèi)”以外的機(jī)動(dòng)經(jīng)費(fèi))不足10 元———與北京市的757.6元和上海市的747.4 元形成鮮明對(duì)照———幾乎到了什么都不能干的地步。
(張玉林, 中國(guó)城鄉(xiāng)教育差距, 2002)
區(qū)域差距無(wú)法平衡,教育平衡的說(shuō)法就永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn),因此維護(hù)教育平衡的首要步驟就是縮短教育的區(qū)域差距,同一間屋檐,同一個(gè)夢(mèng)想!
2) 城鄉(xiāng)差距
窺視全國(guó)的教育投資數(shù)目,1993年,城市小學(xué)生的人均經(jīng)費(fèi)為476.1 元,而農(nóng)村為250.4元;城市初中生的人均經(jīng)費(fèi)為947.
1元,農(nóng)村472.8元,分別是1.9倍和2倍。
到1999年,兩者的差距進(jìn)一步擴(kuò)大到3.1倍,絕對(duì)值分別為1492.2元和476元
1元2671.2元861.6元
(張玉林, 中國(guó)城鄉(xiāng)教育差距, 2002)
同時(shí),據(jù)2003年2月13日教育部公布的《中國(guó)教育與人力資源問(wèn)題報(bào)告》,2000年我國(guó)15歲以上人口中仍有文盲8699.2萬(wàn)人,其中3/4分布在農(nóng)村。農(nóng)村勞動(dòng)人口人均受教育年限僅為7.
33年,而城市為10.2年。市、縣、村之間勞動(dòng)力受教育程度的比例如下:
大專(zhuān)及以上學(xué)歷比例為20:9:1;高中學(xué)歷比例為4:1
3:1;受初中教育的人口比為0.91:
1.01:1;受小學(xué)教育的人口比為0.
37:0.551。
(陳虹全, 2009.04)
可見(jiàn),我國(guó)教育城鄉(xiāng)差距仍在擴(kuò)大。因此,必須清醒地認(rèn)識(shí)到,為了維護(hù)教育公平,必須加大對(duì)農(nóng)村教育建設(shè)的投入力度。
當(dāng)然,為了避免教育資源的流失,我們應(yīng)該以人數(shù)為單位,保證每個(gè)人都能享受到投入的教育資源。這樣,才不會(huì)讓我們的教育經(jīng)費(fèi)大打折扣。
3) 發(fā)展中下等地區(qū)的落寞
在國(guó)家高度重視教育的同時(shí),也建立了各重視驗(yàn)田。同時(shí),富余省市的教育得到飛速提升。為了避免上述的區(qū)域差距,富有的區(qū)域的教育在高質(zhì)量高數(shù)量投入,加入貧困的地區(qū)的教育的質(zhì)量和數(shù)量也在按著一定的比例增長(zhǎng),那么若干年過(guò)后,教育資源仍是不均衡的,當(dāng)年教育發(fā)展中下等地區(qū)的教育隨著時(shí)間的增長(zhǎng),反而會(huì)變成未來(lái)的教育貧困區(qū)。
因此,我建議,在縮小地區(qū)和城鄉(xiāng)差距的同時(shí),還需要加大對(duì)教育資源的投入,在中下層教育發(fā)展中,使我國(guó)的教育差距盡可能縮小,而不是縮小這個(gè)和那個(gè)。
2。高考制度有待完善,部分地區(qū)形勢(shì)繼續(xù)惡化
高考,作為一名學(xué)生一生中一個(gè)重要的過(guò)門(mén)檻,“一局定勝負(fù)”的人生抉擇讓一代又一代的學(xué)生飽受寒窗苦讀多年之痛,堅(jiān)忍名落孫山卻無(wú)力回天的無(wú)助。
以河南省為例,2008年全省共有考生9.88億人。2009年,盡管考生人數(shù)比去年減少了2.9萬(wàn)人,但仍有95人
9萬(wàn)人的龐大基數(shù),仍讓河南省的高考變成一場(chǎng)激勵(lì)的“學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)”。56萬(wàn)人的招生規(guī)模比54.9萬(wàn)人的招生計(jì)劃多出1萬(wàn)多人。
其中,普通考生已達(dá)5.1萬(wàn)人,其中本科生21.4萬(wàn)人,28人
7萬(wàn)人;另外,對(duì)口招生共計(jì)3.2萬(wàn)人,專(zhuān)升本2.3萬(wàn)人,單考單招錄取0.
3萬(wàn)人。也就是說(shuō),還有39.9萬(wàn)的人必定要承受高考落榜的現(xiàn)實(shí),再加上即使成功升學(xué),但因?qū)W(xué)校不滿(mǎn)意而不愿升學(xué)的學(xué)生人數(shù),必然又是一個(gè)巨大的數(shù)字,也就是說(shuō),這些人想要繼續(xù)考學(xué)的人必然要加在下一屆的畢業(yè)生中。
而作為復(fù)習(xí)生,必然在知識(shí)掌握的熟練程度上要強(qiáng)于應(yīng)屆生,讓他們應(yīng)同樣的資格,同樣的條件進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),復(fù)***然會(huì)占一定的優(yōu)勢(shì),也就是說(shuō)他們會(huì)占掉當(dāng)年應(yīng)屆生的升學(xué)名額,更多的應(yīng)屆畢業(yè)生也將會(huì)變成下年的復(fù)習(xí)生,如此往復(fù)循環(huán),合適才能到盡頭?
盡管現(xiàn)在各省份也采取了相應(yīng)的措施,嚴(yán)令“禁止”高中復(fù)讀,但是現(xiàn)實(shí)卻是很多地區(qū)并沒(méi)有采納此“禁制令”,幅度現(xiàn)象仍然因?yàn)樯龑W(xué)的壓力而“任意施虐”。
當(dāng)然,想要取消復(fù)讀的相關(guān)條例,在當(dāng)今是不可能實(shí)現(xiàn)的,“一局定終生”的現(xiàn)實(shí)必然會(huì)使部分同學(xué)走向如意的高等學(xué)府。而讓復(fù)***應(yīng)屆生同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng),也是對(duì)廣大應(yīng)屆生的不公。
我建議,采用分類(lèi)高考制度,給復(fù)***辟另一條光明正大的升學(xué)道路,使復(fù)***部進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),與應(yīng)屆生區(qū)分開(kāi)來(lái),這樣,既可以維護(hù)復(fù)***學(xué)的權(quán)利,又可以讓?xiě)?yīng)屆生的升序機(jī)會(huì)得以保障,而且這樣,部分學(xué)校也就可以光明正大地收復(fù)***行復(fù)習(xí),而不是背地里偷偷做事,有辱學(xué)生學(xué)習(xí)的“尊嚴(yán)”。
一個(gè)強(qiáng)國(guó)的根基在于教育的發(fā)展,教育質(zhì)量的提高在于我們大家的共同努力。我們需要在未來(lái)一起創(chuàng)造!
(個(gè)人觀點(diǎn)不涉及任何政治或利益問(wèn)題,存在偏見(jiàn),請(qǐng)?jiān)彛。?/p>
在制定戰(zhàn)略時(shí)必須明確其宗旨,馬云說(shuō)過(guò)“聽(tīng)說(shuō)過(guò)捕龍蝦富的,沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)捕鯨富的”,戰(zhàn)略宗旨是什么?首先,我們必須做正確的事,然后我們必須做正確的事。只有這樣,才能事半功倍。
戰(zhàn)略必須得到強(qiáng)有力的宣傳,宣傳戰(zhàn)略要與公司文化保持一致,并使員工行動(dòng)起來(lái)支持戰(zhàn)略,大家進(jìn)行信息交流與溝通。戰(zhàn)略必須與企業(yè)的日常工作緊密結(jié)合,建立明確的關(guān)系,建立目標(biāo)和激勵(lì)機(jī)制來(lái)支持戰(zhàn)略。
戰(zhàn)略絕不是紙上談兵!正如馬云講“戰(zhàn)略不能落實(shí)到結(jié)果和目標(biāo)上面,都是空談”。要真正實(shí)施戰(zhàn)略,需要一支好的團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)造力、創(chuàng)新精神和資源來(lái)實(shí)施戰(zhàn)略。
戰(zhàn)略理念很難考量,但結(jié)果是可考量的。定期向決策者匯報(bào)戰(zhàn)略進(jìn)展、取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題。這樣就能讓其他的人知道事情的進(jìn)展如何,得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
上下一心,同心同德,相互信任,為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而共同努力。
戰(zhàn)略是企業(yè)生存的指導(dǎo)思想。馬云成功運(yùn)營(yíng)阿里吧吧,這表明他對(duì)自己的戰(zhàn)略方針?lè)浅G宄?。馬云熟悉商業(yè)運(yùn)作模式所以他能指出參加者項(xiàng)目最根本最致命的“癥結(jié)”,在這里要感謝馬云真誠(chéng)指導(dǎo)!為創(chuàng)業(yè)者的成功增加了“砝碼”!
他沒(méi)有把黃金世界輕易地許諾給人們,而是以自己燃燒的生命,成為千千萬(wàn)萬(wàn)追求者的精神之火。
喧囂與沉寂,歷史仿佛宿命般地糾纏著他,盡管他本人曾明確表示:作為一個(gè)歷史中間物,光明并不需要他,他只屬于黑暗,可不幸的是從五四開(kāi)始,人們一再地向他回歸,他思考的問(wèn)題也一再被人丟掉又拾起,這除了說(shuō)明魯迅關(guān)注的問(wèn)題仍未解決之外,同時(shí)也說(shuō)明黑暗仍然存在。
我相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)魯迅。百年以來(lái),吹捧者、打殺者、贊美者、唾罵者不知凡幾。魯迅或憤怒,或沉默,或奮起還擊,或聽(tīng)之任之,依然故我,不改本色。正如激流漩渦的中心,看上去永遠(yuǎn)那么平靜。感受魯迅我不得不將他從某些人架設(shè)的神壇上請(qǐng)下來(lái),和他平起平坐,促膝而談。魯迅本來(lái)就是屬于人間的,凡人的魯迅,才是真正的魯迅。
他吐著煙霧,直立的須發(fā)正如他倔強(qiáng)的個(gè)性,只是看上去有點(diǎn)老了,倦了,可他的雙眼依然綻放出懾人的光芒,能一眼看穿你,看穿一切人情世故,讓一切魑魅魍魎無(wú)所遁形。我知道,這就是那個(gè)貼身藏著匕首的男人。
他其實(shí)是個(gè)普通人,但決不是個(gè)平凡人。有人曾說(shuō)過(guò)他是個(gè)守夜者。是的,因?yàn)樗銐蚓?,足夠敏感。思想和感情的觸須根本就可以生得這么細(xì),伸得這么遠(yuǎn)??捎捎谶^(guò)分的敏感,往往在他的內(nèi)心形成一堵穿不透的墻,所以他嘆息:“人和人的靈魂,是不相通的'……”看似語(yǔ)言犀利的他,其實(shí)并不善表達(dá),其苦楚更甚于骨鯁在喉,日復(fù)一日,年復(fù)一年,積在他心頭,形成一座厚重的墳。所以他時(shí)常感慨:“當(dāng)我沉默的時(shí)候,我覺(jué)得充實(shí),我將開(kāi)口,卻同時(shí)感到空虛?!?/p>
他說(shuō)過(guò)一句名言:“痛打落水狗?!彼苑彩枪范寂滤H欢杀氖枪吩絹?lái)越多,人反而越來(lái)越怕狗了。有人因此罵他小氣,睚眥必報(bào),“師爺”般的刻薄。他回敬道:“我就是這樣!”他寫(xiě)道:“我的怨敵可謂多矣,倘有新人問(wèn)起我來(lái),怎么答呢?我想一想,決定:讓他怨恨去!我一個(gè)也不寬恕?!?/p>
寬恕真是一種美德嗎?他想過(guò),結(jié)果他覺(jué)得對(duì)惡人行善就是對(duì)善人做惡。
于是他常常不顧一切地反擊,反擊是一把雙刃劍,在刺向黑暗、不公的同時(shí)也傷害了自己。
他是孤獨(dú)的,無(wú)人真正了解他,包括他的愛(ài)人、兄弟,無(wú)一例外。
“我愿這樣,朋友——我獨(dú)自遠(yuǎn)行,不但沒(méi)有你,也沒(méi)有其他影子在黑暗里,只有我被黑暗沉沒(méi),那是我的世界。”在他的世界,魯迅荷戟彷徨,專(zhuān)門(mén)和黑暗搗亂,以此證明他曾經(jīng)存活。
夜深了,他仍抽著煙。我知道,作為思想、精神上的守望者,他必須時(shí)刻警惕。煙是提神的必須物,他的臉被煙籠著,越發(fā)模糊,直至我看不清他。
[點(diǎn)評(píng)]
考慮到我們這個(gè)浮躁的時(shí)代,特別是考慮到初三升學(xué)的巨大壓力,應(yīng)試教育的急功近利,這種種大環(huán)境,劉乘銘這篇考場(chǎng)作文就愈發(fā)顯得不同凡響。其特殊性表現(xiàn)在:一、他選擇了叩問(wèn)大師魯迅,并與之進(jìn)行深層的心靈對(duì)話(huà)這一行文途徑,這與一般的初中生作文判然有別,足以令他鶴立雞群。二、劉乘銘對(duì)魯迅的理解,表明他熟悉目前中國(guó)魯迅研究的學(xué)術(shù)前沿,如北大錢(qián)理群、韓毓海、汪暉等人的研究成果,這種深度是一般初中生、甚至高中生都難望其項(xiàng)背的。三、熟悉魯迅生平及詩(shī)文,使文章顯得充實(shí)、豐滿(mǎn)又不乏文采。特別是其引文多出自魯迅最難讀的作品《野草》,并能理解到位,這是足以讓一般中學(xué)生汗顏的。四、劉乘銘作文對(duì)中學(xué)生具有方法論意義:那就是親近大師、親近經(jīng)典,熟悉其生平,詩(shī)文,并與之進(jìn)行深層次的思想交流。
我先是看《贏在中國(guó)》這套電視節(jié)目,又閱《馬云點(diǎn)評(píng)創(chuàng)業(yè)》這本書(shū),總之現(xiàn)在我對(duì)這類(lèi)書(shū)比較感興趣,它們真正能充實(shí)我的感知。
看了《贏在中國(guó)》這套節(jié)目,給我留下印象最深得要數(shù)馬云。他是怎樣一個(gè)人呢?有過(guò)怎樣的經(jīng)歷呢?為何很出色又優(yōu)秀呢?
他確實(shí)如書(shū)中序言里講的一樣:馬云是個(gè)諳熟創(chuàng)業(yè)之路并能用最點(diǎn)穴的語(yǔ)言針對(duì)具體的創(chuàng)業(yè)案例進(jìn)行既具體也抽象地表達(dá)的人。他以自己卓越的遠(yuǎn)見(jiàn)和不懈的努力,在很短的時(shí)間內(nèi)使阿里巴巴成為一家非常成功的國(guó)際公司。他為什么能成功呢?首先得有一個(gè)成功的人品,有一個(gè)成功的人品作基石才能把事情做好,否則他拿什么去信服別人呢?一個(gè)事業(yè)和人品都好的人,他人品的吸引力永遠(yuǎn)都勝過(guò)他事業(yè)對(duì)人的吸引力。他在點(diǎn)評(píng)選手的許多話(huà)里都透露出,他最看重一個(gè)人的人品,也強(qiáng)調(diào)人品的重要性,有個(gè)好品質(zhì)的人,才能在事業(yè)上有所作為。
他的話(huà)中有些很有哲理性,給我留下印象最深的有這么幾句。在第二賽季中他講過(guò):這世界上最不可靠的東西就是關(guān)系。是呀,關(guān)系就是人與人心之間的關(guān)系,人與人物質(zhì)之間的關(guān)系。人性中本生有些事情就是排它性的,有了這種排它性,還談的上什么可靠呢?要說(shuō)可靠那只是物質(zhì)間的等量交換,所以一切事物只有公平、正當(dāng)才是持久的。還有他說(shuō):上當(dāng)不是別人太狡猾,而是自己太貪。確實(shí)如此,看看各種媒體中報(bào)道的,哪個(gè)上當(dāng)?shù)牟皇且驗(yàn)樽约贺潏D某種便利。如果一個(gè)人通過(guò)正當(dāng)?shù)那?、坦蕩地獲得屬于自己的東西,怎么可能談的上受騙上當(dāng)。這也與他的別一句話(huà)的意思完全吻合:是世界上最昂貴的東西。
從他的點(diǎn)評(píng)語(yǔ)中看出馬云是個(gè)心胸開(kāi)闊的人,對(duì)選手所講的都是他在創(chuàng)業(yè)路上一路走過(guò)來(lái)的真實(shí)感概,是用失敗和辛勞換來(lái)的智理明言,有些話(huà)是別人要用一生的時(shí)間才能總結(jié)出來(lái)的道理,而他是毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給選手和廣大觀眾了,他的點(diǎn)評(píng)給許多創(chuàng)業(yè)者都提供了很多這方面的思考和解決問(wèn)題的方法,也鼓勵(lì)和激發(fā)了許多人的創(chuàng)業(yè)激情。在中國(guó)民營(yíng)企業(yè)日漸興旺的今天和明天,是需要有馬云這樣的創(chuàng)業(yè)先驅(qū)者和創(chuàng)業(yè)成功者的指點(diǎn),以帶動(dòng)更多的人創(chuàng)業(yè)成功,從而也改變了國(guó)營(yíng)企事業(yè)一統(tǒng)天下的泡沫經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
看了他在電視節(jié)目里的點(diǎn)評(píng),還想看書(shū)來(lái)進(jìn)一步加深印象,有種想反復(fù)咀嚼細(xì)細(xì)口味的吸引力。從他的點(diǎn)評(píng)中看出了敏捷的思維、妙語(yǔ)連珠的語(yǔ)詞、風(fēng)趣幽默的輕松心態(tài)、認(rèn)真而又一針見(jiàn)血的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,讓人感到有種同君一席話(huà),勝讀十年書(shū)的感覺(jué)。還有從他簡(jiǎn)練的語(yǔ)言中看出他的思路始終是清晰的。
在互聯(lián)網(wǎng)布滿(mǎn)全球并作用于廣大群體的今天,是馬云引領(lǐng)了中國(guó)的廣大民眾享受于互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)部份。
感謝馬云!
讀馬云點(diǎn)評(píng)創(chuàng)業(yè)之戰(zhàn)略管理,從參加者項(xiàng)目的闡述以及馬云對(duì)其一針見(jiàn)血的見(jiàn)解與剖析,不難從其中看出,企業(yè)的成功需卓越的戰(zhàn)略,強(qiáng)烈的執(zhí)行力以及適應(yīng)市場(chǎng)變化的應(yīng)對(duì)能力。
戰(zhàn)略是企業(yè)的靈魂,是企業(yè)的生命力,是企業(yè)成功的主導(dǎo)核心;執(zhí)行力是戰(zhàn)略實(shí)施最強(qiáng)力的保證措施。企業(yè)本來(lái)具有卓越的戰(zhàn)略變得行不通的時(shí)候,而究其深層次的原因是執(zhí)行力不足。
正如馬云所說(shuō)的“戰(zhàn)略不等于結(jié)果,戰(zhàn)略制定以后,結(jié)果還是很遙遠(yuǎn),還有很長(zhǎng)的路要走”。戰(zhàn)略的制定很重要,但這僅僅是一個(gè)流程的開(kāi)始。沒(méi)有一個(gè)可以執(zhí)行的計(jì)劃以及執(zhí)行計(jì)劃所需要的資源,即使最有創(chuàng)意的戰(zhàn)略也不過(guò)是一紙空文。
戰(zhàn)略必須嚴(yán)格管理,分清主次,做戰(zhàn)略最忌諱的是面面俱到。在企業(yè)的求生發(fā)展過(guò)程中,重點(diǎn)戰(zhàn)略實(shí)施已經(jīng)有一段時(shí)間,前進(jìn)的動(dòng)力消失了,不安的情緒在組織內(nèi)部彌漫,滋長(zhǎng)。理想的增長(zhǎng)速度都落后于計(jì)劃,進(jìn)展的結(jié)果令人失望灰心。面對(duì)著超負(fù)荷的外界與內(nèi)部壓力,就有可能滋生出多元化的戰(zhàn)略,實(shí)際上這種戰(zhàn)略的滋生已經(jīng)防礙了企業(yè)的執(zhí)行,多元化的戰(zhàn)略計(jì)劃分散了公司的注意力,淡化了公司的戰(zhàn)略重點(diǎn)。
為了保證戰(zhàn)略的有效實(shí)施,成功執(zhí)行,必須清晰確定戰(zhàn)略重點(diǎn)成為公司所有行動(dòng)的指南針。企業(yè)必須嚴(yán)格的按流程,系統(tǒng)科學(xué)對(duì)戰(zhàn)略計(jì)劃進(jìn)行評(píng)估,并將這個(gè)流程清晰地向企業(yè)闡述,得到強(qiáng)有力的支持。讓高層管理對(duì)戰(zhàn)略關(guān)注,以確保工作進(jìn)程是在正軌上,當(dāng)外界不明確因素影響時(shí)戰(zhàn)略不能偏離正軌。
戰(zhàn)略的成功與市場(chǎng)時(shí)機(jī)直接相關(guān),戰(zhàn)略必須快速應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化。如果市場(chǎng)條件在戰(zhàn)略實(shí)施中發(fā)生變發(fā),即使一個(gè)完美卓越的戰(zhàn)略也可能變得支離破碎。戰(zhàn)略的制定必須密切跟蹤市場(chǎng)狀況,隨時(shí)準(zhǔn)備對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和時(shí)市場(chǎng)變化做出快速反應(yīng)。
戰(zhàn)略在實(shí)施中必須不斷地改進(jìn),在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的商品市場(chǎng),宏觀經(jīng)濟(jì)迅速變化,可能之前最卓越的戰(zhàn)略但現(xiàn)在由于外界因素瞬息變化卻演變成最糟糕的戰(zhàn)略。所以公司應(yīng)對(duì)隨時(shí)突如其來(lái)的變化必須不斷地努力,指定“適時(shí)”的戰(zhàn)略實(shí)施方案,在制定“適時(shí)”戰(zhàn)略時(shí)需與市場(chǎng)部及客戶(hù)部進(jìn)行信息的傳遞。
在制定戰(zhàn)略時(shí)必須明確其宗旨,馬云說(shuō)過(guò)“聽(tīng)說(shuō)過(guò)捕龍蝦富的,沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)捕鯨富的”,戰(zhàn)略宗旨是什么?首先要做正確的事,再是正確地做事,只有這樣才能事半功倍。
戰(zhàn)略必須得到強(qiáng)有力的宣傳,宣傳戰(zhàn)略要與公司文化保持一致,并使員工行動(dòng)起來(lái)支持戰(zhàn)略,大家進(jìn)行信息交流與溝通。戰(zhàn)略必須與企業(yè)的日常工作緊密掛鉤,建立明確的關(guān)系,建立目標(biāo)和激勵(lì)機(jī)制支持戰(zhàn)略。
戰(zhàn)略絕不是紙上談兵!正如馬云講“戰(zhàn)略不能落實(shí)到結(jié)果和目標(biāo)上面,都是空談”。要真正的實(shí)施戰(zhàn)略它需要良好的團(tuán)隊(duì),創(chuàng)意,創(chuàng)新力和要有實(shí)施該戰(zhàn)略的資源。
戰(zhàn)略理念很難考量,但結(jié)果是可考量的。定期向決策層匯報(bào)戰(zhàn)略進(jìn)展情況及取得的成就,面臨的問(wèn)題。這樣就能讓其他的人知道事情的進(jìn)展如何,得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。上下一心,同心同德,相互信任,為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而共同努力。
戰(zhàn)略是企業(yè)生存的指導(dǎo)思想,馬云成功經(jīng)營(yíng)著阿里吧吧,這說(shuō)明他非常明確自己的戰(zhàn)略方針。馬云熟悉商業(yè)運(yùn)作模式所以他能指出參加者項(xiàng)目最根本最致命的“癥結(jié)”,在這里要感謝馬云真誠(chéng)指導(dǎo)!為創(chuàng)業(yè)者的成功增加了“砝碼”!
自從看了《城南老故事》這本書(shū),覺(jué)得平凡的事情也可以寫(xiě)得那么生動(dòng)有趣。
這本書(shū)講述了作者小時(shí)候的故事:當(dāng)他遇到一個(gè)偷東西的小偷時(shí),他認(rèn)為他是一個(gè)好人,但小偷是為了他不專(zhuān)業(yè)的弟弟,但無(wú)知的年輕作家把他給了他。被殺并被抓住??梢钥闯?,作者把一件小事提煉成一件復(fù)雜、生動(dòng)、有趣的事。
作者也提到了蘭姨的事情。爸爸和舅舅都喜歡蘭姨。為了保護(hù)媽媽?zhuān)髡呓K于讓阿姨和叔叔走到了一起。
說(shuō)起英子,英子遇到了一個(gè)對(duì)她這么好的小偷,我也在內(nèi)蒙古遇到了一個(gè)善良直爽的蒙古人。例如,帶我騎馬的祖父。別人騎馬,讓馬跑,就要收費(fèi),但爺爺讓我們一路跑,不加收費(fèi)??梢?jiàn)這位爺爺是多么的善良。
還有我的祖父,他在荒山野嶺為我們開(kāi)著越野車(chē)。雖然我們坐的車(chē)是兩輪驅(qū)動(dòng),其他車(chē)都是四輪驅(qū)動(dòng),但經(jīng)驗(yàn)豐富的老爺爺輕松地排在了第一位。他還說(shuō)我們對(duì)他好,他也對(duì)我們好。他還給我們講了很多蒙古故事。這是直率的蒙古語(yǔ)。
《城南舊事》是一本好書(shū),讀完會(huì)給你很多啟發(fā)。
以下是網(wǎng)上作文欄目為大家?guī)?lái)的《城南老故事》。這是一本好書(shū),希望對(duì)你有所幫助。
花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空,也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前,確是一個(gè)天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰(zhàn)功”:奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶―――定海神針;游樂(lè)地府撕碎閻王爺?shù)摹吧啦尽?大鬧天宮,高喊玉帝為“玉帝老兒”;回歸花果山,高掛的旗號(hào)是“齊天大圣”……這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語(yǔ)堂老先生所說(shuō)的那樣:“他代表了人類(lèi)精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來(lái)以后的悟空,雖說(shuō)是頑猴的“劣性”不改,但那讓他頭暈?zāi)垦5木o箍咒使得他歸順、聽(tīng)話(huà)了。孫悟空的超級(jí)本領(lǐng)在這時(shí)才有了用途,一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實(shí)這也是悟空聰明機(jī)智的一面,如果不聽(tīng)話(huà),就要上“緊箍”,甚至被趕回花果山,完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語(yǔ)堂說(shuō)這代表“不甘約束的人類(lèi)精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空―――美猴王,聰明勇敢的化身,我們心中崇高的形象。
提起《西游記》中豬八戒,人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”,“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確,豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益(口渴),總是在一次次地原諒自己的貪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜),最后掉進(jìn)自己設(shè)置的陷阱里。(在一個(gè)個(gè)西瓜皮上摔跟斗)但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上,雖然沒(méi)有悟空神通廣大的超常本領(lǐng),卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無(wú)底洞、大戰(zhàn)盤(pán)絲洞中,真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒,是吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物,雖然有著許多的缺點(diǎn),而我們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他的丑陋和厭惡。相反地,在他的這些缺點(diǎn)背后,透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面,卻給我們留下了深刻的印象。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)他是一個(gè)“充滿(mǎn)人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒,讓我們覺(jué)得可親又可愛(ài)。
唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間,僧人玄奘不顧禁令,前去天竺國(guó)取經(jīng),費(fèi)時(shí)十七年,經(jīng)歷百余國(guó),克服了許多難以想象的困難,終于取回真經(jīng),影響深遠(yuǎn),為我國(guó)的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在《西游記》小說(shuō)中,作者把唐僧這一堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫(huà),成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父,他對(duì)徒弟要求很?chē)?yán),經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。 大徒弟盡管機(jī)智不凡,本領(lǐng)高強(qiáng),但在連傷“良家三人性命”后,師父也不能顧及情面,而將他逐回老家;作為僧侶,他行善好施,為民除害,為人們播撒著善良的種子;作為求學(xué)者,令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格,而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑,不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念,使他終成正果。唐僧,給我們的啟示是:“世上無(wú)難事,只怕有心人”。
(四)忠心耿耿的沙和尚 沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士,也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān),沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí),他從中調(diào)停和解;師父遇難時(shí),他挺身而出,以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ),但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣,英勇無(wú)比。沙和尚,忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度,永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫(xiě)了師徒四人在迢遙的西方途上與窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程。孫悟空――一個(gè)天不怕,地不怕,富有叛逆性的英雄。他本是破石而生的猴子,一出世就使天上的玉帝也為之震驚。他發(fā)現(xiàn)了花果山水簾洞,為群猴找到了“洞天福地”,并尊為美猴王,過(guò)著自由自在的生活,還去“云游海角,遠(yuǎn)涉千里”去訪(fǎng)師學(xué)道,學(xué)一個(gè)長(zhǎng)生不老之法。由于他聰明勤奮,終練就一身好本事,會(huì)七十二般變化,能一筋頭翻十萬(wàn)八千里。后來(lái),他冥冥中還知道有閻王爺管著,就大鬧地府,勾銷(xiāo)了群猴的名字。為取武器,他下龍宮,攪龍王獻(xiàn)出重一萬(wàn)三千五百斤,能隨意變大變小的“如意金箍棒”;唐僧――一個(gè)虔誠(chéng)的佛門(mén)弟子,被人視為有德行、有禪心的高僧,長(zhǎng)得相貌堂堂,豐姿英俊,身穿佛門(mén)錦斕異寶袈裟,手執(zhí)九環(huán)錫杖,好似“活羅法下降,活菩薩臨凡”;豬八戒――天蓬元帥,因調(diào)戲嫦娥獲罪被貶,錯(cuò)投豬胎成妖,以相貌為姓,官名叫豬剛鬣,后隨唐僧西天取經(jīng),法名悟能,又叫八戒,是使人感到可笑、可惱人物。師徒四人從唐都長(zhǎng)安出發(fā),遭遇了千難萬(wàn)險(xiǎn),歷經(jīng)了九九八十一難,故事以時(shí)間為經(jīng),以具體磨難為緯,由近而遠(yuǎn),環(huán)環(huán)相扣。他們歷時(shí)十幾年,行程幾萬(wàn)里,途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦,師徒四人最終到達(dá)了印度,取回真經(jīng)。西天取經(jīng)可以說(shuō)是一次傳奇的萬(wàn)里長(zhǎng)征。 那么,唐僧師徒四人究竟去了哪些地方呢?書(shū)中告訴我們,他們走過(guò)了雙叉嶺、蛇盤(pán)山、鷹愁澗、觀音院、黑風(fēng)山、高老莊、云棧洞、浮屠山、黃風(fēng)嶺、流沙河、萬(wàn)壽山、五莊觀、黑松林、平頂山、蓮花洞、黑水河、三清觀、車(chē)遲國(guó)、通天河、沉水宅、金兜洞、女兒國(guó)、落伽山、火焰山、祭賽國(guó)、木仙庵、小雷音寺、駝羅莊、朱紫國(guó)、麒麟山、盤(pán)絲洞、濯垢泉、黃花觀、獅駝嶺、比丘國(guó)、無(wú)底洞、滅法國(guó)、鎮(zhèn)海寺、玉華寺、豹頭山、玄英洞、青龍山、布金禪寺(天竺國(guó))、雷音寺、御花園。 吳承恩敘述的這三十多個(gè)地名中,有的是真實(shí)的,但大多數(shù)是虛構(gòu)的,在這些真實(shí)的地名中,五指山尤其引人注目。
[西游記讀書(shū)筆記500字點(diǎn)評(píng)和感悟]
作者:堯可軒,東莞東坑麗晶小學(xué)403班(熊仁偉),150********
今天,老師給我推薦了一本書(shū),書(shū)里面有許許多多短小又富有哲理的故事,里面有個(gè)故事,講的是有位神仙在**的“畢業(yè)典禮”上,他把一塊又一塊的石頭變成了一塊塊的金子,讓徒弟拿去當(dāng)盤(pán)纏,可有一個(gè)徒弟,站在原地不動(dòng),他走過(guò)來(lái)問(wèn),你為什么不要金子?原來(lái)這個(gè)徒弟想學(xué)他的“點(diǎn)金術(shù)”,這位神仙,立馬高興地把這個(gè)徒弟帶到一旁,把點(diǎn)金術(shù)教給了他。
開(kāi)始時(shí),我沒(méi)有看懂,沒(méi)弄明白其中“點(diǎn)金術(shù)”是什么,再讀第二遍的時(shí)候,我霎時(shí)弄懂了,原來(lái)“點(diǎn)金術(shù)”在故事里,指的是將石子變成金子的能力。我立馬想到了今天上午的事情。
今天在學(xué)校的時(shí)侯 ,老師正在講題,可是我只顧著抄答案,老師忽然問(wèn)我這道題的思路是什么,為什么這么做,過(guò)了半天,我連半個(gè)字也沒(méi)說(shuō)出。老師打**給另一個(gè)比我好的同學(xué)。這位同學(xué)立刻明白了他為什么這樣做。當(dāng)時(shí)我覺(jué)得羞愧極了,唉,我不就是拿了“金子”就走的人嗎?
而那個(gè)同學(xué),不就是學(xué)到了“點(diǎn)金術(shù)”的人嗎?
讀了《點(diǎn)石成金的故事》,我明白了,學(xué)***學(xué)方法、學(xué)思路,要知其然,還要知其所以然。
【教師評(píng)語(yǔ)】
閱讀后最容易犯的錯(cuò)誤是在一個(gè)很長(zhǎng)的空間里寫(xiě)下書(shū)中的情節(jié)。本文小作者把握得非常好,內(nèi)容歸納言簡(jiǎn)意賅,并由此內(nèi)容點(diǎn)出了自己的思考,本文的重點(diǎn)是小作者聯(lián)系當(dāng)天發(fā)生的事例,進(jìn)一步很好地證明了自己的觀點(diǎn),此處內(nèi)容是重點(diǎn),小作者能夠把此項(xiàng)進(jìn)行詳寫(xiě),使得全文顯得飽滿(mǎn)充實(shí)。總之,讀得很深入,寫(xiě)得很真實(shí)。
希望就是力量
——讀《辛巴達(dá)航海的故事》有感
作者:東莞市東坑麗晶小學(xué)403班曾淑濤(熊仁偉)老師150********
中午有四十分鐘,是我學(xué)校閱讀的時(shí)間,我看了一篇外國(guó)作品,名叫《辛巴達(dá)航海的故事》。那個(gè)故事像磁鐵一樣吸引我,我一口氣讀完了它,它讓我深深的明白了“希望就是力量”的深刻含義。
里面的主人公是辛巴達(dá),他的父親,留給他很多的錢(qián),他天天都在揮霍,等他沒(méi)有錢(qián)的時(shí)候,連朋友都離開(kāi)他,落魄的辛巴達(dá)就想去輕生,他來(lái)到海邊,發(fā)現(xiàn)有很多人都在航海,航海還有來(lái)往做生意的船支,那一瞬間,他好像已經(jīng)看到希望了,于是,他沒(méi)有選擇輕生,故事的最后,他又成為了富翁,過(guò)著舒適的生活。我在想,如果他因?yàn)榭吹搅舜鴽](méi)有活下去的希望,他怎么能再站起來(lái)呢?可以看出,對(duì)于一個(gè)想要選擇死亡的人來(lái)說(shuō),這是多么的強(qiáng)大!
我還想到一篇課文,說(shuō)的是,一個(gè)父親和他的兒子關(guān)系非常好,一次**,他的兒子被困在倒塌的房子底下,故事中的兒子,一直堅(jiān)持了38個(gè)小時(shí),最后被人們救出來(lái)了,事后他堅(jiān)定地說(shuō):“我相信我的爸爸一定會(huì)來(lái)救我的!”是的,如果他沒(méi)有對(duì)爸爸存有希望的話(huà),他就不可能在黑暗中堅(jiān)持那么么久,可見(jiàn),心懷希望,對(duì)于一個(gè)處在黑暗中的人來(lái)說(shuō),也是多么能給人力量啊!
這樣的例子,我在生活生活中也經(jīng)歷過(guò),考試沒(méi)有考好的時(shí)候,回到家里,媽媽就會(huì)說(shuō):“你這次考試沒(méi)有考好,沒(méi)有關(guān)系,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),下次一定有希望考好,加油!”聽(tīng)完之后,我心中沒(méi)有的擔(dān)憂(yōu),反倒變得積極起來(lái),變得心中充滿(mǎn)了希望。
顯然,當(dāng)你失望的時(shí)候,如果有人給你希望,你的心里會(huì)成長(zhǎng)出多么積極的力量!
最后,我想說(shuō),希望就像黑暗中的一盞明燈,給人們帶來(lái)希望和光明。如果一個(gè)人心里有更多的希望,他就會(huì)有更多的堅(jiān)持和力量。
【教師評(píng)語(yǔ)】
小作者的讀后感,感點(diǎn)非常鮮明。篇幅很長(zhǎng)的故事,小作者能夠截取突出自己感點(diǎn)的部分,可見(jiàn)作者有明確的寫(xiě)作目標(biāo)意識(shí)。更加難得的是,每當(dāng)敘述完事例之后,都有緊跟表達(dá)感受的語(yǔ)句,豐富了表達(dá)的同時(shí),還增強(qiáng)了讀后感的可讀性,更突顯出了作者思考的深度性。
在文章的最后,我總結(jié)了自己的感受,很好地收集了整篇**,并進(jìn)一步突出了主題。
朋友之交,重在誠(chéng)信
——讀《去年的樹(shù)》有感
作者:李朝旭,東莞東坑麗晶小學(xué)401班(熊仁偉),150********
最近,我讀了一篇童話(huà)故事,它的名字叫《去年的樹(shù)》,童話(huà)的主人公是一只鳥(niǎo)和一棵樹(shù),它們是好朋友。鳥(niǎo)兒每天都對(duì)樹(shù)唱歌。樹(shù)每天都聽(tīng)鳥(niǎo)的叫聲。過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間,這只鳥(niǎo)會(huì)飛到南方去。他答應(yīng)明年唱這首樹(shù)歌然后飛走。第二年春天,那只鳥(niǎo)又飛回來(lái)了,但他沒(méi)有找到那棵樹(shù)。他去問(wèn)了很多人,去了很多地方,最后在沒(méi)有燈里找到了那棵樹(shù)。這棵可憐的樹(shù)被加工成了一種產(chǎn)品。
我很佩服大樹(shù)和小鳥(niǎo)之間的友誼,因?yàn)樾▲B(niǎo)信守諾言,不食言。雖然它一開(kāi)始就知道樹(shù)死了,可還是費(fèi)盡心思,要完成去年它們彼此的約定。
信守諾言,這樣的朋友我也有一個(gè)。那一天我約他一起去圖書(shū)館看書(shū),但我一到圖書(shū)館就下起了雨,我以為好朋友不會(huì)來(lái)了,出乎意料的是他竟然來(lái)了,并且成了落湯雞,我對(duì)朋友說(shuō):“如果下雨就不用來(lái)了,我不會(huì)怪你。
”沒(méi)想到朋友說(shuō):“不行,我說(shuō)到就做到,不能讓你等到失望?!蔽衣?tīng)了非常感動(dòng),心里想,這一個(gè)朋友我一定要珍惜。
我還看過(guò)一個(gè)故事,有兩個(gè)人是朋友,他們一起獲得了很多的錢(qián),本該共同分享財(cái)富,可其中一個(gè)朋友想獨(dú)吞,卻被發(fā)現(xiàn)了,最后朋友也沒(méi)得做了。在我們的生活中,會(huì)有類(lèi)似的事情發(fā)生,所以我深深地意識(shí)到誠(chéng)實(shí)是非常重要的。
讀完這個(gè)故事,我想到了很多事情,這促使我相信——在朋友中,友誼的建設(shè)能有多高,取決于誠(chéng)信??梢哉f(shuō),誠(chéng)信是一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。沒(méi)有誠(chéng)實(shí),兩個(gè)人的友誼就走不遠(yuǎn)。
【教師評(píng)語(yǔ)】
讀完后,作者先介紹故事內(nèi)容,讓讀者了解相關(guān)內(nèi)容。而后自然而然地寫(xiě)出自己的感受,電流一般順暢地過(guò)渡到結(jié)合自己朋友的事例,再次緊扣突出了自己的觀點(diǎn),接著用了對(duì)比,通過(guò)一個(gè)反面事例,讓我深刻體會(huì)到朋友之間,誠(chéng)信的重要性。最后,再次突出主題,催人警醒。
初中吳翔。滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。
每當(dāng)我翻看這本書(shū)時(shí),都會(huì)想到那個(gè)英雄輩出的三國(guó)時(shí)代。
《三國(guó)演義》一書(shū)中的諸葛亮給我留下了沉著穩(wěn)重,臨危不懼的形象。在《三國(guó)演義》第四十六回的空城計(jì)中。諸葛亮逃到西城,城中都是些老弱殘兵,毫無(wú)戰(zhàn)斗力。此時(shí),司馬懿的大軍已經(jīng)兵臨城下。諸葛亮便派居民們?cè)诔情T(mén)外掃地,自己在城樓上撫琴。司馬懿見(jiàn)狀,認(rèn)為城中必有伏兵。便撤兵返回。諸葛亮可真是一位沉著冷靜的人啊!
我還很佩服三國(guó)中的趙云趙子龍將軍。趙子龍將軍是一個(gè)驍勇善戰(zhàn)的人。見(jiàn)書(shū)中二十三回。趙將軍為了救阿斗(劉禪);不顧自己的性命。在曹軍幾十萬(wàn)精兵之中殺了個(gè)七進(jìn)七出。從早晨一直戰(zhàn)到傍晚,沒(méi)有一絲疲憊,最終把阿斗安全護(hù)送到了劉備手中。
《三國(guó)演義》之中,還有許多有名的將領(lǐng),在魏,蜀,吳三足鼎立之時(shí),有許多文臣武將為了統(tǒng)一全國(guó),幫助主公而戰(zhàn)死。我要向那些英雄學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們英勇無(wú)畏,沉著冷靜,臨危不懼的美好品質(zhì)。
評(píng)語(yǔ):這是一篇《三國(guó)演義》讀后感,作者概括故事資料簡(jiǎn)潔清晰,能在引述的基礎(chǔ)上很明確地提出自己的觀點(diǎn),是一篇非常不錯(cuò)的讀后感。
作文好句賞析:
1、雨停了,天空漸漸明朗,閃電的光芒變得柔和,雷聲興猶未盡地在天空游走。
2、由于長(zhǎng)年的日曬風(fēng)吹,姥姥的臉又黑又瘦,布滿(mǎn)皺紋,像條枯老的絲瓜筋。
3、面對(duì)這個(gè)難以抉擇的問(wèn)題,他陷入了兩難之中,眼睛鼻子嘴巴都擠在了一塊,整張臉皺巴巴的,典型的苦瓜臉。
4、他的手指上磨出了血泡,又紅又腫,一碰到水里,就痛得哎喲哎喲地叫起來(lái)。
5、晚上我剛睡下,就見(jiàn)媽媽躡手躡腳地走進(jìn)來(lái),輕輕幫我拉了幾下被子,又悄悄地出去了。
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《行者》讀后感
約讀書(shū)房靖江校區(qū)劉正義
《行者》是六小齡童的所寫(xiě)的一部講訴自己行走生命歷程的書(shū)籍。書(shū)中,他回顧了57年的藝術(shù)人生,真是“酸甜苦辣”“五味雜成(陳)”,這也許就如同他在西游記中所塑造的形象——孫悟空一樣,西去取經(jīng),行走在人生的漫漫沙漠中,歷經(jīng)九九八十一難,終于尋得人生和藝術(shù)的真經(jīng)。①(1)
六小齡童在書(shū)中說(shuō),章氏孫悟空家族以塑造孫悟空形象為家族理想,世世代代演繹孫悟空的故事。他的曾祖父、祖父、叔叔、父親、二哥、表弟和他自己四代人一起扮演孫悟空。在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,把《西游記》的故事及美猴王從紹興戲社的水鄉(xiāng)舞臺(tái),演繹到了美國(guó)紐約時(shí)代廣場(chǎng)。
②(2)
在本書(shū)的開(kāi)頭部分,可以讀到的是一種關(guān)于六小齡童對(duì)于他的二哥章金星的一種深深的思念之情。他說(shuō)道,他的二哥是父親眼中最中意的**人,他(二哥)曾被《中國(guó)戲曲藝術(shù)家詞典》稱(chēng)贊為“中國(guó)最有名的戲曲小神童”。然而,白血病卻讓他的(使其)生命永遠(yuǎn)地停留在17歲那樣(年)的花樣年華。
二哥在知道自己即將離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候曾經(jīng)對(duì)六小齡童說(shuō)道:“當(dāng)你演成美猴王的孫悟空的那一天,就能見(jiàn)到我了?!本褪沁@句話(huà),指引了他以后人生的方向——專(zhuān)心演好美猴王。
后來(lái),為了盡快實(shí)現(xiàn)心中的愿望,六小齡很小的時(shí)候就去學(xué)校學(xué)習(xí)藝術(shù),努力練習(xí)。他被浙江省昆劇團(tuán)錄取了。再后來(lái),《西游記》導(dǎo)演楊潔找到六小齡童,讓他來(lái)試演孫悟空,這也徹底改變了六小齡童和猴王世家的命運(yùn)。(3)
第二部分的內(nèi)容主要寫(xiě)了《西游記》的拍攝及其中遇到的各種苦難險(xiǎn)阻等內(nèi)容。從1982年開(kāi)始拍攝《西游記》,到后來(lái)的續(xù)拍,這部戲的拍攝歷時(shí)17年,在當(dāng)時(shí)的拍攝條件下,是要經(jīng)歷許多困難的。在拍攝《大戰(zhàn)紅孩兒》的時(shí)候,有一個(gè)場(chǎng)景是紅孩兒向?qū)O悟空吐三昧真火,為了達(dá)到更加逼真的拍攝效果,往孫悟空身上涂了許多的汽油,使六小齡童真正嘗到了“被燒死前”的感覺(jué)。
在拍攝《大圣鬧天宮》時(shí),他經(jīng)歷了一場(chǎng)“犬口脫險(xiǎn)”,被還在戲里的警犬咬掉了衣甲的一角,要是沒(méi)有衣甲護(hù)體,恐怕已經(jīng)咬掉肉了。還有一次更加驚心動(dòng)魄的是在貴州黃果樹(shù)瀑布拍攝《猴王初問(wèn)世》。當(dāng)時(shí),導(dǎo)演要求攀爬并帶走長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的懸崖和石頭,然后跳下去。
哪知一不留神,摔了下去,幸好有一根青藤將他的右腳纏住,才沒(méi)有摔下懸崖。(4)
玄奘有一句名言,是他去西天取經(jīng)的時(shí)候留下的:“寧向西去一步死,絕不東歸半步生。”我們做一件事情的時(shí)候,如果能夠有這樣堅(jiān)定的決心,又有什么是做不到的呢?(5)
在一生中完成一件事(設(shè)定自己的目標(biāo),不斷地走,走,走)是一個(gè)實(shí)干家。(6)
點(diǎn)評(píng):我點(diǎn)評(píng)的王昊的《隋唐演義》讀后感被一位資深的同行看到了,這位張老師很熱心地給我回復(fù):“對(duì)**的主要內(nèi)容和精彩之處寫(xiě)的很不錯(cuò)。
如果是正式寫(xiě)作文的話(huà),我會(huì)要求再提煉一下整篇**的中心思想,再聯(lián)系一下自身,最后結(jié)尾?!睆埨蠋熣f(shuō)得真好。
現(xiàn)在恰好有位同學(xué)寫(xiě)出這樣一則讀后感,比較接近張老師的要求,我們一起看看,點(diǎn)評(píng)一下。
一、從純粹的讀后感的角度來(lái)劃分,段(1)是開(kāi)頭;下面段(2)(3)(4)是主體部分;段(5)(6)是結(jié)尾部分。主體部分專(zhuān)門(mén)記錄、介紹原書(shū)的內(nèi)容。
二、但是,從作文***標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分,段(1)(2)是開(kāi)頭部分,段(2)重復(fù)強(qiáng)化主題——就是張老師說(shuō)的再提煉一下全書(shū),句①“一樣,西去取經(jīng),行走在人生的漫漫沙漠中,歷經(jīng)九九八十一難,終于尋得人生和藝術(shù)的真經(jīng)?!迸c句②“在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,把《西游記》的故事及美猴王從紹興戲社的水鄉(xiāng)舞臺(tái),演繹到了美國(guó)紐約時(shí)代廣場(chǎng)?!边@兩句一虛一實(shí),總結(jié)的是基本是同一件事。
這樣反復(fù)敘述一件事實(shí),就把主題鞏固起來(lái)了。然后,第(3)(4)段是主要部分,根據(jù)全書(shū)前后的結(jié)構(gòu)介紹主要內(nèi)容和精彩感人之處。結(jié)尾是段(5)(6)沒(méi)有異議。
三、結(jié)尾劃分沒(méi)有異議,是小作者抒發(fā)自己的感想。但是,我對(duì)段(6)是有異議的。只有一句話(huà),段(6)“一生做成一件事,是為行者。
”——說(shuō)實(shí)話(huà),我沒(méi)有找到原書(shū),不知道這句話(huà)是不是引證的原文,如果聯(lián)系上下文的語(yǔ)境,可能對(duì)這句話(huà)有具體的理解。但是,在這里有“學(xué)詩(shī)故作驚人句”的一種感覺(jué),單看這句話(huà),意思不太通,因?yàn)椤靶姓摺睕](méi)有他說(shuō)的意思。尤其是作文的話(huà),原則上閱卷老師是不需要讀原書(shū)的,你一定要“自圓其說(shuō)”,在本文的范圍內(nèi)讓讀者讀明白。
袁老師建議:或者刪掉這一段,或者增加括號(hào)內(nèi)意思的過(guò)渡。
看了這本書(shū)后讓我想起一個(gè)故事。
從前,有一戶(hù)人家的花園中擺著一顆大石頭,寬度大約有四十公分,高度有十公分。到花園的人,不小心就會(huì)碰到那一顆大石頭,不是跌倒就是擦傷。
兒子問(wèn):“爸爸,那顆討厭的石頭,為什么不把它挖走?”
爸爸回答說(shuō):“那顆石頭從你爺爺時(shí)代起,就一直‘生’在那兒,它的體積那么大,不知道要挖到到什么時(shí)候,挖這塊石頭,不如走路小心一點(diǎn),還可以訓(xùn)練你的反應(yīng)能力?!眒.cnsjbj.cn
過(guò)了幾年,這顆大石頭留到下一代,當(dāng)時(shí)的兒子娶了媳婦,當(dāng)了爸爸。有一天媳婦氣憤地說(shuō):“爸爸,花園那顆大石頭,我越看越不順眼,改天請(qǐng)人搬走好了。
爸爸還是這樣回答:“算了吧!那顆大石頭很重的,可以搬走的話(huà)在我小時(shí)候就搬走了,哪會(huì)讓它留到現(xiàn)在???”
媳婦心底非常不是滋味,因?yàn)槟穷w石頭不知道讓她跌倒多少次了。第二天早上,我妻子用鋤頭和一桶水,把整桶水倒在大石頭上。她下定決心,即使是花上三天兩夜的功夫也要把這塊石頭撬出來(lái)搬走。
十幾分鐘以后,媳婦用鋤頭把大石頭四周的泥土攪松。但沒(méi)人想到過(guò)了幾分鐘,她已經(jīng)把石頭撬開(kāi)挖了出來(lái)??纯闯叽纭_@塊石頭沒(méi)有她象的那么大。都被那巨大的外表所蒙蔽了。
無(wú)論地圖多么精確,它永遠(yuǎn)無(wú)法與主人在地面上移動(dòng)半步;無(wú)論一個(gè)國(guó)家的法律多么公平,它永遠(yuǎn)無(wú)法阻止邪惡的發(fā)生;任何經(jīng)文都不能使你真正成功或創(chuàng)造財(cái)富。只有行動(dòng)才能使地圖、法律、圣經(jīng)、夢(mèng)想和目標(biāo)具有現(xiàn)實(shí)意義。
當(dāng)時(shí),馬云和他的合伙人拿出各自口袋里的錢(qián),籌集了50萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)辦阿里巴巴。要讓別人首先知道阿里巴巴,他是這樣想的,也是這樣做的。1999年至2000年,馬云繼續(xù)實(shí)施戰(zhàn)略行動(dòng)。
他成為了“空中飛人”,不停的往返于世界的每一個(gè)角落,幾乎參加了全球各地尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的所有商業(yè)論壇,去發(fā)表瘋狂的演講,用他那張?zhí)觳诺淖煨麄魉蚴讋?chuàng)的b2b思想,宣傳阿里巴巴。他如同一臺(tái)不知停歇的機(jī)器,一臺(tái)演講機(jī)器。有時(shí)一月內(nèi)可以去三趟歐洲,甚至一周內(nèi)跑七個(gè)國(guó)家。
他每到一地,總是不停地演講,他在bbc做現(xiàn)場(chǎng)直播演講,在麻省理工學(xué)院、沃頓商學(xué)院、哈佛大學(xué)演講,在“世界經(jīng)濟(jì)論壇”演講,在亞洲商業(yè)協(xié)會(huì)演講。這個(gè)瘦弱的男人大聲的對(duì)臺(tái)下的聽(tīng)眾喊道:“b2b模式最終將改變?nèi)驇浊f(wàn)商人的生意方式,從而改變?nèi)驇资畠|人的生活!
”馬云在忙碌,他的創(chuàng)業(yè)合作伙伴也沒(méi)有停歇。一段時(shí)間里,每天工作16~18個(gè)小時(shí)。他們?nèi)找共煌5卦O(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè),討論創(chuàng)意和構(gòu)思。
很快,馬云和阿里巴巴在歐美的知名度越來(lái)越高,外國(guó)游客和會(huì)員的數(shù)量迅速增加!馬云和阿里巴巴的名字就這樣被《福布斯》和《財(cái)富》這樣的重量級(jí)的財(cái)經(jīng)媒體所關(guān)注。于是,2000年以高盛為首的多家公司,向阿里巴巴投入了500萬(wàn)美金風(fēng)險(xiǎn)資金,軟銀老總孫正義要給馬云3500萬(wàn)美元的投資(馬云嫌多只接受了2000萬(wàn)美金)。
生活中,我們隨處可以見(jiàn)到一些“行動(dòng)的矮子”,雖然他們想法很多,但總是不見(jiàn)其行動(dòng),他們要不是武斷地認(rèn)為某件事根本不可能有結(jié)果,就是說(shuō)行動(dòng)的時(shí)機(jī)還沒(méi)有來(lái)臨,總之,他們會(huì)為自己的拖延找到千百種借口。阻礙我們行動(dòng)的往往是心理障礙和思想中的頑石,而不是事情有多困難。如果你認(rèn)為一件事情值得去做,立刻行動(dòng),不要拖延,就像馬云所說(shuō)的要“立刻、現(xiàn)在、馬上去做!
”最后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你確實(shí)能夠做到。因?yàn)闆](méi)有行動(dòng),一切都是空談。拖延是你停滯不前的根源。
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