俗話說(shuō)，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。在幼兒教育工作中，我們都有會(huì)準(zhǔn)備一寫需要用到資料。資料的定義范圍較大，可指代生產(chǎn)資料。參考資料可以促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)工作效率的提升?？墒牵覀兊挠讕熧Y料具體又有哪些內(nèi)容呢？或許你正在查找類似"刑法心得(推薦九篇)"這樣的內(nèi)容，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

刑法心得 篇1

--保護(hù)未成年人的人身和財(cái)產(chǎn)權(quán)利

法律事務(wù)1班高靖凱

這次的案件是一宗成年人搶劫未成年人的案件，根據(jù)案件案情已經(jīng)查實(shí)，法院則使用簡(jiǎn)易程序，這種方法的確可以提高效率，但是和自己想看到的刑事審判還是有一定的差別。最起碼沒(méi)有看到檢方的身影，總覺(jué)得有點(diǎn)遺憾。

在我看來(lái)，這個(gè)搶劫案的犯罪事實(shí)還是比較好理解的，而且基本上法庭詢問(wèn)都是在基于案件的經(jīng)過(guò)的犯罪事實(shí)及當(dāng)時(shí)被告人所持有的心理狀態(tài)而提出的。在實(shí)踐中的犯罪構(gòu)成，好像比我們學(xué)的抽象的要容易好多，不用說(shuō)按照條條框框的說(shuō)明犯罪客體、客觀方面、主體與主觀方面，如果真的是那樣“教條”的話，還是比較浪費(fèi)訴訟時(shí)間及訴訟資源的，可以說(shuō)在犯罪客體、主體的任務(wù)在偵查階段就已經(jīng)確定，而且在**的時(shí)候?qū)τ诒桓嫒说纳矸荽_認(rèn)來(lái)說(shuō)就是確認(rèn)主體，而通過(guò)對(duì)被害人的詢問(wèn)，也可以直接在偵查階段加以確定，而在法庭庭審的過(guò)程之中，也是淡淡點(diǎn)題。

真正的庭審的重頭戲就是在于主、客觀方面的進(jìn)一步確定，對(duì)檢方所提供的證據(jù)鏈條加以確認(rèn)，這在很大程度上是一種司法透明，有利于司法的公正，但是在舉證的時(shí)候，我在像一個(gè)問(wèn)題，就是物證（如**）可以直接說(shuō)明被告人在實(shí)施犯罪的時(shí)候可能到過(guò)**，而人證及被害人的證言可以歸為直接證據(jù)，來(lái)說(shuō)明案件的整個(gè)過(guò)程，我現(xiàn)在就在想對(duì)于舉證的時(shí)候，一些證據(jù)相對(duì)會(huì)更重要，比如直接證據(jù)、原始證據(jù)。但是，間接證據(jù)與傳訊證據(jù)的關(guān)聯(lián)性不如直接證據(jù)與原始證據(jù)的關(guān)聯(lián)性。

正如我所看到的一些經(jīng)濟(jì)分析法的資料，在我看來(lái)，關(guān)注訴訟的效力是一個(gè)非常重要的訴訟問(wèn)題?，F(xiàn)在的全球范圍內(nèi)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，很多事情的處理更注重效率，而隨著中國(guó)法律的更進(jìn)一步的普及，我們的法律糾紛也會(huì)隨之增加，畢竟中國(guó)是一個(gè)人口基數(shù)大的國(guó)家，原來(lái)是只有少部分的人懂法，用法律的**來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益，而隨著法律深入普及，法律將會(huì)成為保護(hù)公民合法權(quán)益的利器，自然那些隱性的自訴案件除非是被害人真的放棄他個(gè)人人身、財(cái)產(chǎn)的合法權(quán)益而忍氣吞聲以外，很多的自訴案件的起訴，會(huì)使有限的審判資源一下更為擁擠。因此提倡訴訟效率是很有必要的，如何利用好有限的審判資源，就會(huì)成為以后法院的一大難題，畢竟法院不是企業(yè)，不能說(shuō)想擴(kuò)大規(guī)模提高效率就開“連鎖經(jīng)營(yíng)”。

針對(duì)證據(jù)的使用和重點(diǎn)舉證與質(zhì)證，我個(gè)人認(rèn)為是提高庭審效率的有效手段，畢竟如果是把所有證據(jù)都在庭審中抬到同一高度，形成一個(gè)完美的證據(jù)鏈，在法理上來(lái)說(shuō)是正確的，而且能降低證據(jù)存在瑕疵的問(wèn)題?？墒窃趯?shí)際庭審中要把所有證據(jù)都放置在同一高度，對(duì)于每一個(gè)細(xì)微證據(jù)都做到舉證提問(wèn)及質(zhì)證的反問(wèn)，我想這就有些耗費(fèi)時(shí)間，如果能過(guò)抓住主要的直接證據(jù)、傳來(lái)證據(jù)的舉證適用，在不忽視其他傳來(lái)證據(jù)及間接證據(jù)的使用可以讓訴訟效率有所提高，但是如果這樣的話也會(huì)有一些隱患問(wèn)題，就是在間接證據(jù)與傳來(lái)證據(jù)的舉證時(shí)由于時(shí)間問(wèn)題，而讓那些可能存有瑕疵的證據(jù)隱遁起來(lái)，這樣可能造成實(shí)質(zhì)的不公平。但我仍然堅(jiān)持以舉證和質(zhì)證為主，有利于提高訴訟效率。

但是大前提是不能丟的前提下，我們的訴訟效率與審判的實(shí)質(zhì)公平、與舉證質(zhì)證的方法都會(huì)存在一個(gè)恰到好處的一致的點(diǎn)。

現(xiàn)在由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素的問(wèn)題，導(dǎo)致很多的侵犯財(cái)產(chǎn)的刑事案件發(fā)生，而且由于刑事問(wèn)題是基于強(qiáng)勢(shì)一方通過(guò)非法手段去非法剝奪弱勢(shì)群體一方的合法利益。這樣就給我們的未成年人造成了很嚴(yán)重的財(cái)產(chǎn)安全隱患，畢竟現(xiàn)在的未成年人的生活條件好了很多，而且大城市中的家庭收入還是比較可觀，因此這些未成年人的個(gè)人生活也伴隨著零花錢的增多而更好，但是這樣給社會(huì)閑散人員、外地進(jìn)京務(wù)工人員看到了機(jī)會(huì)。

很多人都明白一個(gè)道理，就是別人的東西搶過(guò)來(lái)或者弄過(guò)來(lái)是不對(duì)的，除非那個(gè)人愿意。也就說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，在這些社會(huì)閑散人員中，很多人剛開始并沒(méi)有犯罪的故意，只是想得到，如果那個(gè)人不愿意才會(huì)想去通過(guò)其他手段讓對(duì)方乖乖交出，而未成年人面對(duì)比自己大的人、用其他方法威脅自己的時(shí)候，都會(huì)本能的害怕并且放棄自己的財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樽约翰幌氚ご蚧蛘咴馐芷渌问降膫?。有些未成年人可能?huì)因?yàn)槟承┮蛩囟艞壐嬖V家長(zhǎng)或老師的選擇。

這將未成年人這種違法侵害未成年人的行為滋生一個(gè)良好的溫床。

因此，在我看來(lái)，為了減少或避免成年人對(duì)未成年人的侵害，我認(rèn)為應(yīng)從一下幾點(diǎn)來(lái)避免：

1. 從未成年人的方面來(lái)說(shuō)，未成年人有屬于自己的錢最好自己開一個(gè)銀行賬戶存起來(lái)，還可以鍛煉自己的理財(cái)能力，或者做一些有意義的事情，而不要過(guò)于追求物質(zhì)生活的享受，很容易讓不法人員盯上，在遇到一些不法侵害的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)明哲保身。什么時(shí)候告訴家長(zhǎng)，老師還是自己直接報(bào)警，保護(hù)自己的合法權(quán)益。

而面對(duì)這種違法侵權(quán)行為，我們應(yīng)該有勇敢抗?fàn)幍男膽B(tài)，相信惡有惡報(bào)，這些不法分子將永遠(yuǎn)被繩之以法。

2. 從家長(zhǎng)的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)關(guān)注未成年人的生活問(wèn)題，適當(dāng)和未成年人一起聊聊天或者通過(guò)出去玩的方式了解未成年人在學(xué)業(yè)、生活上的問(wèn)題，適當(dāng)建議未成年人嘗試培養(yǎng)自己的理財(cái)能力，同時(shí)關(guān)注未成年人的心理問(wèn)題，加強(qiáng)未成年人的自我保護(hù)意識(shí)。

3. 從老師的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該加強(qiáng)未成年人自我保護(hù)的意識(shí)，盡量不去網(wǎng)吧、舞廳等閑散人員比較容易聚集的娛樂(lè)場(chǎng)所。通過(guò)積極的方式，促進(jìn)未成年人的交友圈應(yīng)該是積極的，與社會(huì)上的閑人無(wú)關(guān)。

樹立未成年人良好的法治觀念，同時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)出現(xiàn)了類似的侵犯財(cái)產(chǎn)的情況時(shí)，應(yīng)該首先保護(hù)自己的人身安全，再去報(bào)警維護(hù)自己的合法權(quán)益。

4. 社會(huì)其他方面，應(yīng)重視未成年人的問(wèn)題，對(duì)于看到的或者能知道的未成年人的問(wèn)題應(yīng)該加以勸說(shuō)或者幫助，在未成年人所處的時(shí)間段會(huì)存在很多的不確定因素，應(yīng)該注意這些不確定因素，通過(guò)一些**活動(dòng)、**宣傳等方式方法來(lái)為未成年人的成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的精神環(huán)境。

刑法心得 篇2

一、什么是死的東西呢?就是人們常說(shuō)的四大經(jīng)典(內(nèi)經(jīng)、傷寒、金匱、本草)，當(dāng)然也包括了陰陽(yáng)、五行、臟腑、經(jīng)絡(luò)、病因、病機(jī)、八綱、八法、治則、辨證論治等，中醫(yī)著作浩如煙海，中醫(yī)寶藏盡在其中，初學(xué)中醫(yī)的同學(xué)確實(shí)感到眼花繚亂，無(wú)從著手。我認(rèn)為首先要對(duì)中醫(yī)樹立濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能下決心把它學(xué)好。我年輕時(shí)抱負(fù)很大，想當(dāng)書法家、文學(xué)家……，后來(lái)因頭上長(zhǎng)滿疙瘩，本地醫(yī)生治療無(wú)效，才立志下決習(xí)學(xué)醫(yī)，于是對(duì)中醫(yī)涉獵成趣，迷上了中醫(yī)。我的世醫(yī)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的重要性，他作了一個(gè)生動(dòng)有趣的比喻：“外國(guó)人吃東西需要什么刀呀、叉呀”，我們中國(guó)人只要掌握好兩根筷子(左為陽(yáng)、右為陰)保持平衡，什么山珍海味，全部吃得干凈利落。誠(chéng)然，我在臨床上每遇病癥，總要辨別疾病的性質(zhì)，是陽(yáng)癥抑或陰癥，確實(shí)得心應(yīng)手。比如《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》說(shuō)“陰虛則內(nèi)熱”。一次我診治一個(gè)病人：高燒不退已兩月。各種抗生素(毒霉素、鏈霉素)都用上了，可是都不管用。病人夜熱早涼，盜汗、口干舌紅，脈細(xì)數(shù)，認(rèn)為是“陰虛內(nèi)熱”，以青蒿必甲湯加白薇，僅服三劑熱就退了。又治一陽(yáng)萎病人，他服了淫羊霍、巴戟、肉蓯蓉、仙茅、鹿茸、熟地之類藥，效果不明顯，古代名醫(yī)張景岳說(shuō)：“善補(bǔ)陽(yáng)者陰中求陽(yáng)……，善補(bǔ)陰者陽(yáng)中求陰……，后用六味地黃湯(補(bǔ)腎陰)，加入淫羊霍、仙茅、鎖陽(yáng)、湯超石(補(bǔ)腎陽(yáng))數(shù)劑而陽(yáng)舉矣。記得當(dāng)時(shí)我講了一個(gè)有趣的比喻：一次北方同志邀我作客，請(qǐng)我吃燒餅，邊吃邊以稀飯送下，烙餅(屬陽(yáng))，稀飯(屬陰)不僅吃起來(lái)齒頻留香，而且吃了以后不覺(jué)口干，十分適口，這叫做“水火相濟(jì)”吧。

死的東西，諸如古文、四大經(jīng)典，藥性賦、湯頭歌、百癥賦之類，必熟讀成誦，要反復(fù)吟哦，日后方見其妙，當(dāng)然理解與熟誦是不可偏廢的，必須把背誦與理解相結(jié)合，“苦讀必精思”，背誦有助于理解經(jīng)-文，扎實(shí)地學(xué)好基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)知識(shí)，是搞好臨床工作的一個(gè)重要條件。”“書背百遍，其義自見”書不熟則理不明，學(xué)醫(yī)最重要的是懂得醫(yī)理，醫(yī)理不明，臨癥猶豫不決，只有把理、法、方、藥的一些基本問(wèn)題背誦牢記，才不致臨癥茫然，背誦必須擇句擇段，如《內(nèi)經(jīng)》上說(shuō)：“邪氣盛則實(shí)，精氣奪則虛”，僅十個(gè)字就把疾病形成的虛實(shí)(虛癥實(shí)癥)的重要關(guān)鍵和發(fā)生疾病的決定因素明確地指出了。又如得神健康無(wú)病詩(shī)：“得神面色潤(rùn)而明，目光精采語(yǔ)言清，神思不亂肌充實(shí)，呼吸調(diào)勻二便平”，概括了一個(gè)人健康無(wú)病的精神面貌;反之，就是病態(tài)。雷公藥性賦：前句：犀角解乎心熱，下句：羚羊清乎肺肝，藥性新編：前句：菊花逢枸杞，養(yǎng)肝明目多功。下句：桑葉得芝麻，除濕寬中可準(zhǔn)。這一類賦體文章，都是偶句排比的，前一句背了，不難想出下一句來(lái)。君不見演員在臺(tái)上二重唱嘛，男的聲調(diào)鏗鏘和-諧，女的抑揚(yáng)有韻，令人聽了心臨神怡。至于背誦歌訣，除了要了解它的內(nèi)容主治作用之外，還須抓住它的平仄韻律的特點(diǎn)，如當(dāng)歸補(bǔ)血湯歌訣是：“血虛身熱有奇方，古有當(dāng)歸補(bǔ)血湯，五倍黃芪歸一倍，真陰濡希主之陽(yáng)”這首歌訣，是用“七陽(yáng)”韻，是屬于平起平受的詩(shī)格，第一句“平平仄仄仄平平”是平起，第二句就一定是“仄仄平平仄仄平，這樣的歌訣就好背誦記憶了。

究竟背熟上面的死東西，在臨床上有哪些指導(dǎo)意義呢?我在年輕時(shí)剛跟師臨癥，卻遇上一個(gè)口眼唱斜病人，老師看完人問(wèn)我針什么穴位呢?我想了一下，玉龍歌有云：“口眼唱斜最可嗟，地倉(cāng)妙穴連頰車，喝左瀉右依師正，唱右瀉左莫令斜”，于是說(shuō)針攢竹、四白、地倉(cāng)、頰車、合谷，老師點(diǎn)頭稱是。

二、活的經(jīng)驗(yàn)：包括前人的經(jīng)驗(yàn)和自己通過(guò)臨床實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)及某些采風(fēng)的民間經(jīng)驗(yàn)。

(1)辨證論治的經(jīng)驗(yàn)：所謂辨證論治，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是認(rèn)清疾病的性質(zhì)和規(guī)律，提出正確的治療方法。也就是說(shuō)，辨證求因、審因說(shuō)治。比方說(shuō)，一病人在臀部生瘡，瘡如雞蛋大，局部(紅、臟、熱、痛，舌質(zhì)紅，苔蒲黃，脈滑數(shù)。根據(jù)這些癥狀分析，屬于熱毒(病因)引起、立法上就宜清熱解毒佐以活血。處方以降痛活命湯加減。用銀花、當(dāng)歸、黃芪、炮甲、皂角刺、牛膝等治療，療效頗好。

(2)方劑化裁的經(jīng)驗(yàn)：如本人用小柴胡湯治療各種感冒的經(jīng)驗(yàn)。方用柴胡12克，黃芩10克，法夏10克，薄荷(后下)8克，荊芥8克，蔓京子12克，桑枝15克，杏仁12克，桔梗12克，浙貝12克，滑石12克，甘草3克，每日1劑，水煎服，對(duì)于一般感冒，靈活加減，確實(shí)收到左宜右有之效。如外感風(fēng)寒，加入桂枝、白芍;外感風(fēng)熱，加入銀花、連翹;虛入感冒，加入黃芪、白術(shù)、防風(fēng);按小柴胡湯為解少腸的主方。柴胡透邪清熱，生姜和胃克嘔，均為外藥，半夏和胃降逆，黃芩透邪清熱，都是降藥，黨參、甘草、大棗益氣和中，全方起到和解少陽(yáng)，扶正祛邪的作用。

(3)重視書本以外的偏方驗(yàn)方：有些病癥統(tǒng)方治不好，某些偏方驗(yàn)方確能解決問(wèn)題。唐太宗李世民患痢疾，腹痛拉肚子，御醫(yī)以及不少名醫(yī)治療都沒(méi)見效，于是發(fā)布詔令，說(shuō)誰(shuí)能治好太宗的病，將得到重賞，長(zhǎng)安城里有個(gè)民間醫(yī)生叫張寶莊看到詔令，送上單方一張，用牛乳煎蓽撥內(nèi)服，太宗服后果然腹痛腹瀉很快就止住了?！耙粡埰綒馑烂t(yī)”哩!前些日子一位老大娘足腫很厲害，久治不愈，我開了防風(fēng)30克，荊芥30克，艾葉30克，茯苓皮50克，煎水外洗，幾天功夫居然好了。我認(rèn)為一個(gè)大夫，知識(shí)面要廣，向名醫(yī)學(xué)習(xí)固然重要，向群眾學(xué)習(xí)更不可忽視，要虛心求教?？鬃诱f(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝伞?。中醫(yī)學(xué)術(shù)流派很多，各個(gè)醫(yī)生也都有各自不同的臨床經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)到之處，我們應(yīng)當(dāng)盡可能地吸收別人的經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)處，以補(bǔ)充自己空虛的大腦，不要驕傲自滿，治好一個(gè)小病就沾沾自喜，是學(xué)習(xí)上的攔路虎，葉天士十年間從師17人，故能成為一代名醫(yī)。學(xué)習(xí)切忌帶有色眼鏡，不要認(rèn)為跟博士、教授、主任醫(yī)師就滿意，同主治醫(yī)生或普通大夫就皺眉，其實(shí)我穿是主任醫(yī)師的白大衣，可我的醫(yī)學(xué)細(xì)胞遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上主治大夫呢。

祖國(guó)醫(yī)籍文古意奧，因此加強(qiáng)古漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)也很必要。中醫(yī)基礎(chǔ)理論及辨證方法多包含有辨證唯物的思想方法，所以還要加強(qiáng)辨證唯物主義的理論，才能加深理解。

刑法心得 篇3

考研數(shù)學(xué)考試做題中的注意事項(xiàng)

這段時(shí)間考生在做題時(shí)要注意以下方面：

一、習(xí)慣思考的能力

閱讀一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，宏觀上思考其在整個(gè)數(shù)學(xué)科目中作用及與其他科目之間的聯(lián)系，微觀上思考其本身概念的深度，其具有的特點(diǎn)及滿足的性質(zhì)等等。拿到一個(gè)題目，研究其條件與結(jié)論的聯(lián)系，思考題目所在的知識(shí)點(diǎn)及可能使用的方法，能否用更多的方法來(lái)求解，能否找到最為簡(jiǎn)單的方法。看歷年真題，總結(jié)考試題目的規(guī)律，思考命題特點(diǎn)及與考試大綱之間的聯(lián)系。

二、高效解決問(wèn)題的能力

考試時(shí)不僅要正確解答題目，更重要的是要快速的達(dá)到目的?，F(xiàn)在很多輔導(dǎo)資料對(duì)知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)，題型的歸納都比較全面，如果能利用其對(duì)知識(shí)的歸納再加上自己的邊看邊思考，對(duì)知識(shí)點(diǎn)達(dá)到融會(huì)貫通不成問(wèn)題。

三、快速判斷所考知識(shí)點(diǎn)的能力

考研數(shù)學(xué)大綱所規(guī)定的知識(shí)點(diǎn)是有限的，重要的知識(shí)點(diǎn)就更少一些，但考研數(shù)學(xué)已經(jīng)進(jìn)行了二十幾年，重點(diǎn)之處年年考，但這些知識(shí)點(diǎn)每年都會(huì)換上新的外衣，喬裝打扮，使不少考生被蒙蔽，之后悔之不及。

四、持之以恒的能力

數(shù)學(xué)因其高于日常生活而常受到學(xué)生的冷落，這樣就會(huì)產(chǎn)生馬太效應(yīng)，愈不關(guān)心她，它就離你愈遠(yuǎn)，故而考研復(fù)習(xí)需要保持對(duì)數(shù)學(xué)熱情，堅(jiān)持到底!

在考研復(fù)習(xí)中考生要做到的是掌握核心，即萬(wàn)變不離其宗，抓住其形變而神不變之處才能輕松成功。

刑法心得 篇4

刑法是除民法外又一司法考試?yán)锏闹仡^戲，從最近幾次考試看來(lái)，刑法的分值已略超民法。相比民法，刑法在日常生活中接觸較少，一些刑法的概念又和我們平時(shí)的概念有出入（比如搶奪罪），看起來(lái)似乎比民法難。其實(shí)無(wú)論司法考試中的哪個(gè)部分，都有容易拿到的分?jǐn)?shù)，所以不需要畏難。刑法總則和分則的分值基本上是對(duì)半。

刑法的復(fù)習(xí)——特別是總則的復(fù)習(xí)——必須認(rèn)真看法條和教材，兩者都要兼顧。因?yàn)樾谭ǖ姆l規(guī)定比較簡(jiǎn)單背后卻蘊(yùn)藏大量可考知識(shí)，比如總則里面第二十條正當(dāng)防衛(wèi)的規(guī)定：

“為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。

正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過(guò)必要限度造成重大損害的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰。

對(duì)正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任?！?/p>

初學(xué)者如果只看以上的法條，很難整理出里面的考點(diǎn)，其實(shí)里面包含著“起因、時(shí)間、主觀、對(duì)象、限度”等條件，再結(jié)合具體案例，可謂千變?nèi)f化。所以僅看法條來(lái)復(fù)習(xí)，是根本不行的，一開始復(fù)習(xí)刑法應(yīng)以教材為起點(diǎn)。在復(fù)習(xí)到相關(guān)概念、法理都具備一定積累的時(shí)候，倒是可以多看看法條，熟悉一些記憶型考點(diǎn)，比如：緩刑、假釋等。

刑法心得 篇5

經(jīng)過(guò)對(duì)刑法分則近兩個(gè)月的學(xué)習(xí)，我了解到、體會(huì)到更多刑法的樂(lè)趣，揣摩到更多屬于刑法的真諦。上學(xué)期通過(guò)學(xué)習(xí)刑法總則，開始接觸到什么是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，知道那是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自身利益而設(shè)置的對(duì)抗犯罪分子的法律，分清了違法與犯罪的根本性區(qū)別等。

犯罪是指違反刑事法律并且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為。對(duì)犯罪的定義體現(xiàn)了罪刑法定的思想，犯什么法、量什么刑，都要依據(jù)法律——刑法的規(guī)定。刑事責(zé)任，基于我的簡(jiǎn)單理解就是犯罪人應(yīng)負(fù)擔(dān)的法律責(zé)任，負(fù)責(zé)任就有承擔(dān)懲罰的義務(wù)。

刑罰是刑法規(guī)定的由國(guó)家審判機(jī)關(guān)依法對(duì)犯罪人適用的限制或剝奪其某種利益的強(qiáng)制性制裁方法。我是這樣理解的：犯罪是特定的行為——是對(duì)社會(huì)的一種嚴(yán)重的侵害；刑罰是制裁的方法——是國(guó)家對(duì)犯罪分子的嚴(yán)厲懲罰。刑罰也是惡，直觀的看是“以惡制惡”。

所以“制惡”是不得已的，是為了國(guó)家、社會(huì)的安定，是為了保護(hù)大眾的平等的權(quán)益不受侵害，所以我們強(qiáng)調(diào)刑法面前人人平等。因?yàn)樾塘P是“以惡制惡”，于是我們又強(qiáng)調(diào)刑罰人道主義，刑罰個(gè)別化等等。

讀著這一步步從中間向四面八方延伸的法言法語(yǔ)，當(dāng)時(shí)即對(duì)刑法產(chǎn)生了濃厚的興趣，而這學(xué)期的刑法分則學(xué)習(xí)，讓我更清楚的意識(shí)到，刑法真正的魅力所在并非那些真實(shí)的卻曲折離奇的案件，也不是電視劇上那虛構(gòu)的狗血?jiǎng)∏?，而在于刑法在各大部門法之中，唯一一個(gè)與犯罪有關(guān)，且關(guān)系無(wú)比密切的法律。

同時(shí)，犯罪，作為一個(gè)與暴露人性丑惡有關(guān)的行為動(dòng)詞，集心理、倫理、醫(yī)學(xué)以及科技等于一身。更準(zhǔn)確的界定如下，我國(guó)刑法第13條規(guī)定：“一切危害國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，分裂國(guó)家、顛覆人民民主專政的政權(quán)和推翻社會(huì)主義制度，破壞社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)秩序，侵犯國(guó)有財(cái)產(chǎn)或者勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)，侵犯公民私人所有的財(cái)產(chǎn)，侵犯公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，以及其他危害社會(huì)的行為，依照法律應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節(jié)顯著輕微危害不大的，不認(rèn)為是犯罪?！?/p>

這一犯罪概念是對(duì)各種犯罪現(xiàn)象的理論概括，它不僅揭示了犯罪的法律特征，而且闡明了犯罪的社會(huì)政治內(nèi)容，從而為區(qū)分罪與非罪的界限提供了原則標(biāo)準(zhǔn)。

原則較為抽象的概括，研究刑法的一般性、共性問(wèn)題，而刑法各論是在總論的指導(dǎo)下，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，對(duì)所規(guī)定的各類犯罪及其所包含的各種具體犯罪，按照一定次序排列而成的體系，即先分類后分種，使其脈絡(luò)清晰。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到，目前我國(guó)刑法分則對(duì)各種犯罪采用的是簡(jiǎn)明的分類方法，將犯罪共分為10大類，依次是（因?yàn)橥惪腕w的重要性程度的不同，從重到輕排列的有次序關(guān)系的，而不是分別是的平等關(guān)系）：危害國(guó)家安全罪；危害公共安全罪；破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序罪；侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪；侵犯財(cái)產(chǎn)罪；妨害社會(huì)管理秩序罪；危害國(guó)防利益罪；貪污賄賂罪；瀆職罪；軍人違反職責(zé)罪。采用這樣的分類方法是從犯罪的同類客體出發(fā)。

而對(duì)各類犯罪以及各種具體犯罪的排列標(biāo)準(zhǔn)主要是以各類各種犯罪的社會(huì)危害程度規(guī)定的，但存在相對(duì)性，有時(shí)還得做具體分析。

刑法分則具體條文一般由罪狀和法定刑兩部分組成，由于罪狀與罪名密切相關(guān)，因此對(duì)罪狀，罪名及法定刑的研究，是刑法各論的重要內(nèi)容。

而對(duì)刑法具體條文的學(xué)習(xí)理解自認(rèn)為不是一件簡(jiǎn)單的事，更不是一朝一夕就能學(xué)到家的，例如刑法第20條第3款規(guī)定，對(duì)正在行兇、殺人、搶劫、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不負(fù)刑事責(zé)任。其中的“行兇”的概念是比較模糊的，其含義十分寬泛而難以確定。一般而言，打架斗毆是行兇，傷害他人是行兇，殺人行為也是行兇；赤手空拳毆打他人是行兇，使用器械、傷害他人也是行兇。在這種情況下就有必要對(duì)“行兇”的概念進(jìn)行分析，闡明其真實(shí)的含義。

理解法律條文的規(guī)定，行兇是和殺人、搶劫、綁架等嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪并列規(guī)定的，因此，它們之間應(yīng)當(dāng)具有性質(zhì)和程度的考量。而殺人、搶劫、綁架等犯罪行為是可能導(dǎo)致被害人重傷、死亡的。所以，只有犯罪人實(shí)施的行為可能造成防衛(wèi)人重傷、死亡的時(shí)候，才可以認(rèn)定為“行兇”；而打一巴掌、煽一耳光等輕微的暴力行為則應(yīng)當(dāng)被排除在“行兇”的范疇之外。

因此，刑法分則是關(guān)于具體犯罪和具體法定刑的規(guī)范體系，這些規(guī)范明確了對(duì)各類、各種具體犯罪定罪量刑的標(biāo)準(zhǔn)。刑法總則是關(guān)于犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理原則的規(guī)范體系，這些規(guī)范是認(rèn)定犯罪，規(guī)定刑事責(zé)任和適用刑罰。

刑法心得 篇6

刑法是除民法外又一司法考試?yán)锏闹仡^戲，從最近幾次考試看來(lái)，刑法的分值已略超民法。相比民法，刑法在日常生活中接觸較少，一些刑法的概念又和我們平時(shí)的概念有出入(比如搶奪罪)，看起來(lái)似乎比民法難。其實(shí)無(wú)論司法考試中的哪個(gè)部分，都有容易拿到的分?jǐn)?shù)，所以不需要畏難。刑法總則和分則的分值基本上是對(duì)半。

刑法的復(fù)習(xí)特別是總則的復(fù)習(xí)必須認(rèn)真看法條和教材，兩者都要兼顧。因?yàn)樾谭ǖ姆l規(guī)定比較簡(jiǎn)單背后卻蘊(yùn)藏大量可考知識(shí)，比如總則里面第二十條正當(dāng)防衛(wèi)的規(guī)定：

為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。

正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過(guò)必要限度造成重大損害的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰。

對(duì)正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任。

初學(xué)者如果只看以上的法條，很難整理出里面的考點(diǎn)，其實(shí)里面包含著起因、時(shí)間、主觀、對(duì)象、限度等條件，再結(jié)合具體案例，可謂千變?nèi)f化。所以僅看法條來(lái)復(fù)習(xí)，是根本不行的，一開始復(fù)習(xí)刑法應(yīng)以教材為起點(diǎn)。在復(fù)習(xí)到相關(guān)概念、法理都具備一定積累的時(shí)候，倒是可以多看看法條，熟悉一些記憶型考點(diǎn)，比如：緩刑、假釋等。

前面的內(nèi)容主要針對(duì)刑法總則而言，對(duì)于分則部分和司法解釋，可以多看法條。司法解釋對(duì)刑法的補(bǔ)充和修訂相當(dāng)多，而且許多都具有可考性，考察的時(shí)候也容易直接考察法條的特殊規(guī)定，法理涉及較少。分則和司法解釋的特點(diǎn)是：繁雜，但記憶清晰的話好拿分。

以前刑法容易考察一些重點(diǎn)罪名，比如搶劫、盜竊、貪污等，現(xiàn)在的考試趨勢(shì)是重點(diǎn)罪名要考，同樣也考察一些冷僻的罪，所以對(duì)分則罪名的復(fù)習(xí)方法應(yīng)是重點(diǎn)突破、全面復(fù)習(xí)，切不可偷懶。對(duì)罪名的復(fù)習(xí)還要注意一點(diǎn)，一些光看罪名容易誤解或者不能直接判斷犯罪性質(zhì)的罪是老師偏愛考察的，比如隱匿、故意銷毀會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)帳薄、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告罪，這樣的罪名簡(jiǎn)直是大白話的把犯罪的性質(zhì)描述出來(lái)，一般比較少考察;又如強(qiáng)迫交易罪，這樣的罪容易和搶劫罪、敲詐勒索罪的界限混淆，最容易考察。

刑法心得 篇7

我們，作為新世紀(jì)學(xué)習(xí)法律的學(xué)生，更應(yīng)該在老師的指引下努力學(xué)法、懂法，并盡自己的力量讓法制觀念更加普及。下面我引用一案例來(lái)對(duì)刑法里的故意傷害致死與間接故意殺人說(shuō)下我的看法。

某人民檢察院起訴書指控，被告人張某與被害人李某在其租住房子加工寶麗板和家具。期間，兩人有不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系。某晚，李某懷疑被告人張某偷了她在藏家中的500元錢，并向他要回其合股辦廠的股金3000元錢。被告人張某否認(rèn)偷她的錢，并以無(wú)錢為由，拒不退錢。倆人便發(fā)生爭(zhēng)吵繼而互相推搡，被告人張某將胡某蓮?fù)频乖诖膊恼眍^底下拿出彈簧刀一把，朝李某胸部猛刺一刀，李某爬起掙扎并呼喊救命，被告人張某朝李某頭部、胸部、大腿等部位連捅數(shù)刀，致其倒地，扔下兇器逃離現(xiàn)場(chǎng)。被害人李某當(dāng)即被送往縣醫(yī)院，搶救無(wú)效，于次日凌晨二時(shí)死亡。經(jīng)法醫(yī)尸檢鑒定：認(rèn)定李某系他人用雙刃利器刺傷致血?dú)庑?，大量出血致出血性休克死亡。屬他殺。該院以故意殺人罪提起公訴。公訴人認(rèn)為，被告人主觀上有明確的殺人故意。⑴打擊的部位是致命處;⑵兇器是雙刃尖刀;⑶造成死亡后果;⑷畏罪潛逃。被告人張辯稱，沒(méi)有殺人的目的，是在雙方推搡過(guò)程中，被害人用刀朝被告人頭上砸。被告人奪過(guò)刀無(wú)意中按在開關(guān)上，刀尖自動(dòng)簧出，才導(dǎo)致往被害人胸部捅了一刀。辯護(hù)人認(rèn)為：⑴被告人絕沒(méi)有要致被害人于死地的主觀愿望;⑵雙方平時(shí)關(guān)系好，當(dāng)晚兩人還發(fā)生性關(guān)系。即關(guān)系特殊，不至于要致被害人于死地;⑶犯罪的時(shí)間、地點(diǎn)和其他環(huán)境條件足以證明被告人沒(méi)有故意殺人的主觀條件。綜上，被告人主觀上確實(shí)沒(méi)有殺人的故意，只有傷害的故意。即使未考慮后果刺傷被害人要害部位，導(dǎo)致被害人大量出血休克死亡，也是間接故意。因此，被告人張不構(gòu)成故意殺人罪，應(yīng)以故意傷害罪(致死)定罪量刑。一審法院以故意殺人罪判處胡某書死刑。被告人不服提出上訴后，二審認(rèn)為一審法院定性準(zhǔn)確，應(yīng)以故意殺人罪追究刑事責(zé)任，遂作出駁回上訴、維持原判的裁定，處于極刑。

認(rèn)識(shí)間接故意殺人和故意傷害致死的犯罪意識(shí)，即行為人預(yù)見到自己的行為可能產(chǎn)生他人傷害或死亡的結(jié)果?？蓮囊韵氯齻€(gè)方面去認(rèn)識(shí)其故意內(nèi)容：

一、對(duì)行為人意識(shí)表示的認(rèn)識(shí)。在間接故意殺人中行為人最開始所抱的意志形態(tài)，是不希望危害結(jié)果發(fā)生的。案例中行為人捅刀時(shí)，行為人明知刀捅心胸有可能會(huì)捅死人，這時(shí)，行為人主觀上當(dāng)然是想傷害，而不希望是殺死。任何間接故意德殺人，都是為了達(dá)到某種目的結(jié)果為前提的，正是為了這種目的結(jié)果，導(dǎo)致了行為人本來(lái)不希望的意志發(fā)生了變化。這種變化表現(xiàn)為：本來(lái)行為人既明知自己的行為會(huì)導(dǎo)致死亡危害結(jié)果，卻有不希望這種結(jié)果發(fā)生，那么，只要停止實(shí)施其行為，死亡結(jié)果就不會(huì)發(fā)生。但是，行為人為了達(dá)到另一目的結(jié)果，任要實(shí)施其行為。這時(shí)，他就會(huì)產(chǎn)生一種矛盾心理，既不希望死亡結(jié)果的發(fā)生，又想實(shí)施會(huì)引起這種結(jié)果發(fā)生的行為。一旦斗爭(zhēng)的結(jié)果仍決意實(shí)施其行為，于是原有的不希望意志就自行消失，變?yōu)閷?duì)死亡結(jié)果的發(fā)生抱著聽之任之的放任意志。案例中，胡某明知可能被害人死亡，也不希望被告人死亡，但他傷害心切，決意捅刀，這就說(shuō)明行為人的意志形態(tài)在事物的矛盾沖突中，已由不希望轉(zhuǎn)變?yōu)榉湃?。而故意傷害致死是行為人雖然已經(jīng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生死亡的結(jié)果，但他試圖憑借主觀抑制死亡結(jié)果的發(fā)生從而避免發(fā)生死亡結(jié)果。

二、對(duì)行為人客觀情況的認(rèn)識(shí)。要求行為人對(duì)自己所使用工具的性能，打擊的部位是否清楚，有無(wú)選擇余地，打擊的強(qiáng)度有無(wú)節(jié)制進(jìn)行分析：⑴把犯罪工具和傷害部位結(jié)合起來(lái)分析。案例中，張某朝李某頭部、胸部等部位連捅數(shù)刀，放任死亡結(jié)果的發(fā)生。預(yù)見會(huì)死，但輕信能夠避免(不至于敲兩下就死)。如果用斧頭或刀器，那就不是預(yù)見而是放任。⑵從行為的打擊強(qiáng)度和打擊的連續(xù)性去分析。例如，給被害人很深的創(chuàng)傷，致死的可能性就大，對(duì)被害人的人身施以一連串行兇動(dòng)作，也可能置人于死地，這樣就可以分析出行為人的主觀罪過(guò)情況。如案例中，猛刺一下，而后又連捅數(shù)刀。⑶從行為人與被害人雙方運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)去分析。當(dāng)雙方處于激烈的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)之中時(shí)，行為人對(duì)犯罪工具、人體部位、打擊強(qiáng)度等不可能有意選擇，因此，對(duì)此一般按故意傷害致死處理。

三、對(duì)行為人危害結(jié)果的認(rèn)識(shí)。案例中張某見被害人倒地連聲呼救，血流如注，就扔下兇器揚(yáng)長(zhǎng)而去。被害人的呼救能否引起旁人的注意和鄰居前來(lái)施救，張某滿不在乎，鄰居能救也罷，不救也罷，張某均順其自然，聽之任之。也就是說(shuō)，行為人雖不追求死亡結(jié)果的發(fā)生，但死亡結(jié)果發(fā)生了，也不違背他的意志。因此，對(duì)危害結(jié)果(死亡)，故意傷害致死的行為人多能想方設(shè)法予以避免;而間接故意殺人者則不防止死亡結(jié)果的發(fā)生，采取聽之任之的態(tài)度。

四、對(duì)行為人其思想行為流露的認(rèn)識(shí)。故意傷害致死，行為人開始前的思想流露，一般是給顏色看、揍他一頓等等。事中的思想流露，是有抑制性的，砍他一條腳、算了算了等;事后的思想流露，是懊悔性的，根本想不到會(huì)死。而間接故意殺人，在其開始前的思想流露，一般是狠狠地打、干掉算了、打死了也不管。事中的思想流露，是放任性的不管了、算他命大等。事后的思想流露，是回答性的死了?!這些思想流露從其語(yǔ)言表述來(lái)看，可作為判斷行為人犯意的根據(jù)之一。

綜上所述，判斷其是過(guò)失還是放任，我認(rèn)為過(guò)失還是放任即犯罪意識(shí)，是傷害致死區(qū)別于間接故意殺人的根本標(biāo)準(zhǔn)。主要因素就在于行兇工具，打擊部位，打擊強(qiáng)度，作案時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境，作案前有沒(méi)有經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備，行為人同被害人的平日關(guān)系，行為人的品質(zhì)和日常表現(xiàn)，發(fā)案原因，行為人發(fā)案前的意識(shí)表示和發(fā)案后的態(tài)度。這些因素就是判斷犯意的依據(jù)媒介。在分析任何一個(gè)案件時(shí)，都必須對(duì)所有因素進(jìn)行一番考察，然后在綜合比較、平衡的基礎(chǔ)上作出合理的結(jié)論，對(duì)故意傷害罪(致死)還是故意殺人罪(間接)，作出明確的判斷。

刑法心得 篇8

刑法學(xué)心得體會(huì)

刑法學(xué)是法學(xué)中的重要分支，它研究的是罪與刑的關(guān)系，旨在維護(hù)社會(huì)秩序和保護(hù)公民的合法權(quán)益。我在學(xué)習(xí)刑法學(xué)的過(guò)程中，深感其深厚的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐意義，同時(shí)也體會(huì)到了其對(duì)于社會(huì)治理的重要作用。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會(huì)，對(duì)刑法學(xué)進(jìn)行詳細(xì)的闡述。

刑法學(xué)的學(xué)習(xí)是嚴(yán)謹(jǐn)而深入的。在學(xué)習(xí)刑法學(xué)的過(guò)程中，我們需要仔細(xì)閱讀相關(guān)的法律條文，了解其具體規(guī)定和背后的法律意圖。刑法學(xué)涉及的內(nèi)容廣泛而復(fù)雜，從罪名的認(rèn)定到量刑的決定，都需要我們具備扎實(shí)的法律知識(shí)和判斷能力。刑法學(xué)還需要深入思考犯罪的原因和社會(huì)背景，例如經(jīng)濟(jì)犯罪的背后隱藏的社會(huì)問(wèn)題和制度缺陷。刑法學(xué)的學(xué)習(xí)要求我們不僅要了解各種規(guī)定和條文，更要有批判性思維和綜合分析的能力。

刑法學(xué)的學(xué)習(xí)離不開實(shí)踐探索。雖然刑法學(xué)是一門理論學(xué)科，但其真正的意義在于指導(dǎo)實(shí)踐和提供司法可行性。在學(xué)習(xí)中，我們需要結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行分析和思考，通過(guò)案例研究和模擬法庭等形式，增強(qiáng)我們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。只有將刑法學(xué)知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，我們才能更好地理解和應(yīng)用其中的規(guī)定和原則。當(dāng)我們親身參與刑事司法實(shí)踐時(shí)，刑法學(xué)的知識(shí)將得到真正的檢驗(yàn)和驗(yàn)證，我們才能更加準(zhǔn)確地理解其意義和作用。

刑法學(xué)的學(xué)習(xí)需要體現(xiàn)人道和公正的精神。刑法的存在是為了維護(hù)社會(huì)秩序和保護(hù)公民的權(quán)益，而不是為了單純的懲罰和報(bào)復(fù)。在學(xué)習(xí)刑法學(xué)的過(guò)程中，我們需要時(shí)刻保持法治精神和道德意識(shí)，不僅要注重罪與刑的關(guān)系，更要考慮到被犯罪者的社會(huì)背景和犯罪動(dòng)機(jī)。我們需要通過(guò)正義和公正的視角來(lái)審視案件，盡量做到公正審判和合理量刑，以實(shí)現(xiàn)刑事司法的最終目標(biāo)，即促進(jìn)社會(huì)和諧與公平。

刑法學(xué)的學(xué)習(xí)需要不斷更新和追求進(jìn)步。刑法學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展和變化的學(xué)科，其內(nèi)容隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而改變。新的犯罪方式和社會(huì)問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，需要我們及時(shí)進(jìn)行研究和法律規(guī)范的更新。在學(xué)習(xí)刑法學(xué)的過(guò)程中，我們應(yīng)該保持對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)的關(guān)注，積極參與相關(guān)的學(xué)術(shù)交流和研究活動(dòng)。通過(guò)與其他學(xué)者和從業(yè)人員的交流和合作，我們能夠更好地了解刑法學(xué)的最新進(jìn)展和實(shí)踐應(yīng)用，不斷提高自己的研究能力和創(chuàng)新思維。

刑法學(xué)的學(xué)習(xí)是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)和意義的任務(wù)。通過(guò)深入的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠更好地理解刑法學(xué)的本質(zhì)和作用，為社會(huì)治理和公正司法貢獻(xiàn)自己的力量。刑法學(xué)的學(xué)習(xí)是一項(xiàng)終身的追求，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和探索，為刑事司法的發(fā)展和創(chuàng)新做出自己的貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能真正成為刑法學(xué)的合格學(xué)者和從業(yè)人員，為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

刑法心得 篇9

刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，隨著人類對(duì)犯罪和刑罰的認(rèn)識(shí)不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國(guó)古代刑律十分發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問(wèn)，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國(guó)春秋時(shí)期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認(rèn)為，1764年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞一書的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費(fèi)爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實(shí)證學(xué)派(包括刑事人類學(xué)派和刑事社會(huì)學(xué)派)，創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。論犯罪和刑罰>

刑法學(xué)分為以下類型:(1)規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國(guó)的現(xiàn)行刑法為研究對(duì)象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評(píng)注而形成的刑法規(guī)范知識(shí)體系。

(2)理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對(duì)蘊(yùn)含在法條背后對(duì)法條起支撐作用的法理加以闡述而形成的刑法知識(shí)體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。

(3)比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國(guó)刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識(shí)體系。(4)國(guó)際刑法學(xué)，是指對(duì)國(guó)際刑事法律規(guī)范(包括刑事實(shí)體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范)進(jìn)行研究而形成的刑法知識(shí)體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國(guó)現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對(duì)象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識(shí)。

刑法體系:

刑法學(xué)分為刑法總論和刑法分則。

其中，總論部分主要有刑法的基本原則，刑法的效力范圍，犯罪的概念和構(gòu)成，犯罪客體，犯罪客觀方面，犯罪主體，犯罪主觀方面，正當(dāng)行為，故意犯罪的停止形態(tài)，共同犯罪，罪數(shù)形態(tài)，刑事責(zé)任，刑罰概說(shuō)，刑罰的體系和種類，刑罰裁量，刑罰裁量制度，刑罰執(zhí)行制度，刑罰的消滅。

分則部分包括概述，危害國(guó)家安全罪，危害公共安全罪，破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序罪，侵犯公民人身權(quán)利民主權(quán)利罪，侵犯財(cái)產(chǎn)罪，妨害社會(huì)管理秩序罪，危害國(guó)防利益罪，賄賂罪，瀆職罪，軍人違反職責(zé)罪。

刑法的設(shè)立目的:

這一直也是讓民眾所不解的事，大部分人恐怕都是認(rèn)為刑法不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)利用國(guó)家機(jī)器統(tǒng)治民眾的工具而已，如果沒(méi)有刑法恐怕我們的生活也不是會(huì)亂成一團(tuán)(甚至對(duì)于法律都是這么認(rèn)為，僅僅是統(tǒng)治階級(jí)的工具而已)，但是刑法并不是可有可無(wú)、僅僅是統(tǒng)治工具而已。同態(tài)復(fù)仇是最原始的“刑罰”方式，“以眼還眼，以牙還牙”不僅是古代巴比倫人處理糾紛的方法，同樣適用于全世界任何一個(gè)民族和文明。但是同態(tài)復(fù)仇有個(gè)最大的缺點(diǎn)，就是冤冤相報(bào)。如果按照同態(tài)復(fù)仇的方式，恐怕人類一直會(huì)處在不停的戰(zhàn)爭(zhēng)和糾紛之中。而刑法的出現(xiàn)就是為了結(jié)束同態(tài)復(fù)仇的無(wú)止境的狀況。同態(tài)復(fù)仇也是一種司法，但是毫無(wú)疑問(wèn)他的結(jié)果是更加嚴(yán)重的沖突。而刑法則是轉(zhuǎn)向恢復(fù)性司法，也就是恢復(fù)到傷害造成之前的狀況。如果不能恢復(fù)，則用另外的方式來(lái)補(bǔ)償，如經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)?。這就是刑法最大的意義。如果還有人說(shuō)刑法是統(tǒng)治階級(jí)的“走狗”或者之類的話，那么確實(shí)應(yīng)該讓他來(lái)嘗試一下同態(tài)復(fù)仇是什么感覺(jué)。

刑法的地位:

刑法與其他部門法的地位應(yīng)該不同，他涉及到其他部門法中最嚴(yán)重的情況，又脫離于其他部門法。我自己將法律分為三等，一等為最基礎(chǔ)最初級(jí)，三等為最高級(jí)。一等法律即為憲法，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最基本的問(wèn)題，調(diào)整最基本的社會(huì)關(guān)系，也可以說(shuō)是調(diào)整所有社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，但是由于本身憲法過(guò)于模糊，并且一般不適用于案件，而適用的時(shí)候也大抵不是用憲法的形式，所以雖然他是“不可違背”之法，但應(yīng)該是放在第一等的。二等法律是各類部門法(地方法規(guī)等不在探討范圍內(nèi))，不包括刑法。部門法是調(diào)整各類不同社會(huì)生活中的社會(huì)關(guān)系的法律。其中有相通之處，也有獨(dú)立之處，他們是國(guó)家生活中和日常生活中最常用的也是支持法律生活的法律，所以是二等之法律。三等法律就是刑法了，之所以將刑法放在三等，并不是它比其他法律更加的完善或是意義更大，而是因?yàn)樗?guī)定的不僅僅是傳統(tǒng)意義的“刑法”的范圍，而且包括其他部門法中最嚴(yán)重的方面。而刑法在制定和應(yīng)用的時(shí)候應(yīng)該注意其與其他部門法的相適之處。而這些觀中國(guó)之刑法，恐怕還是不完善的。

刑法的歷史:

刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，隨著人類對(duì)犯罪和刑罰的認(rèn)識(shí)不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國(guó)古代刑律十分發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問(wèn)，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國(guó)春秋時(shí)期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認(rèn)為，1764年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞一書的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費(fèi)爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實(shí)證學(xué)派(包括刑事人類學(xué)派和刑事社會(huì)學(xué)派)，創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。刑法學(xué)分為以下類型:規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國(guó)的現(xiàn)行刑法為研究對(duì)象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評(píng)注而形成的刑法規(guī)范知識(shí)體系。理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對(duì)蘊(yùn)含在法條背后對(duì)法條起支撐作用的法理加以闡述而刑成的刑法知識(shí)體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國(guó)刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識(shí)體系。國(guó)際刑法學(xué)，是指對(duì)國(guó)際刑事法律規(guī)范(包括刑事實(shí)體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范)進(jìn)行研究而刑成的刑法知識(shí)體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國(guó)現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對(duì)象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識(shí)。論犯罪和刑罰>

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