經(jīng)過細(xì)心的考慮幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您編輯了“較量觀后感”?？赐暌徊侩娪昂螅覀儠凶约旱乃伎己屠斫?，在觀賞了作品后，心中感慨萬千，不禁為作品所所深深折服。?觀后感是一種表達(dá)內(nèi)心真實(shí)情感的方式，觀后感主要就是寫心得感悟，是日常最常見最實(shí)用的文體之一。如何寫出值得他人借鑒的優(yōu)秀作品名觀后感呢？希望這些數(shù)據(jù)能對您有所啟發(fā)和幫助！

較量觀后感 篇1

誰說動物沒有母愛？兇猛的母狼也愛他們的孩子。

1980年冬天的一個周末，一對母子在一座名叫柴子山的山腳下遇到了一對狼母子。

這一對狼母子都十分饑餓,于是就把經(jīng)過茶子山腳下的母子倆當(dāng)成了捕食的對象了。

接著,兩位母親開始了“龍爭虎斗”。

結(jié)果就是母狼將“我”撲倒在地上,而“我”的母親則將小狼寶寶抓在手里。這時(shí)，只要兩個媽媽有一個動作，就有可能失去孩子。

就在這時(shí),“我”的母親用她手上的砍刀在小狼的脖子上割了一道小口子。母狼的眼睛里閃著憤怒的光，但是母狼猶豫了一會兒，最后移動了一下踩在我身上的爪子?！澳赣H”看到了,就把小狼扔出幾米遠(yuǎn),并跑過來將“我”扶起來。

我覺得人類的母愛雖然震撼,但不如母狼的母愛讓我更加感動!

別忘了,母狼也是一位母親啊!它也會舍身救子,正因?yàn)槿绱?它才會選擇了和平的結(jié)局。

如果天下紛爭都由母親按照母愛的準(zhǔn)則來決定舍取,那

還會有戰(zhàn)爭嗎?

較量觀后感 篇2

中美知識產(chǎn)權(quán)問題不僅是一個經(jīng)濟(jì)問題，也是大國政治力量的較量。美國常常以自己的強(qiáng)大來推行霸權(quán)主義，在中美知識產(chǎn)權(quán)談判問題上將這一點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。讀完這本書，我深深地體會到談判的困難，談判人員在談判中承受著巨大的心理壓力。

談判的關(guān)鍵是人。談判的成功基本上是由談判人員的操作來評價(jià)和控制的。因此，談判者的選擇至關(guān)重要。談判者的性格決定了他的談判風(fēng)格，首席談判者的風(fēng)格決定了談判團(tuán)隊(duì)的基調(diào)。

在這次談判中，吳儀暫時(shí)擔(dān)任中國代表團(tuán)團(tuán)長，顯示了高水平談判人員的素質(zhì)。

談判的氣氛很緊張，作為我們所熟知的美國，通常和別的國家談判的時(shí)候都會來個下馬威，這一次，他也沒讓我們中國失望，但是卻沒想到竟然這么刁鉆刻?。骸拔覀兪窃诤托⊥嫡勁?！” 如果吳儀沒有針鋒相對的說“我們是在和強(qiáng)盜談判！

”整個談判的話語權(quán)估計(jì)就被美國占據(jù)。雖然開場白不能決定整個談判的成敗，但成功的開場白總能給代表團(tuán)更多的信心，緩解我國代表團(tuán)的壓力。

談判者不僅要承受巨大的壓力，還要勇于接受結(jié)果。中國和美國關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)的第一次談判破裂了。美國人單方面違約，讓中國代表團(tuán)受盡了委屈。

美國人竟然如此無禮。竟然在就要簽訂協(xié)議的最后一刻撕毀協(xié)議。不是中方要撕毀，而是美方要撕毀。

自己撕毀了協(xié)議，卻把談判破裂的責(zé)任推給中方。面對這樣的成績，吳儀毅然率領(lǐng)中國代表團(tuán)連夜回國。這不僅讓中國代表團(tuán)感到難過，也意味著還有另一場惡戰(zhàn)等著她們。

談判中，雙方針鋒相對，但談判結(jié)束后，雙方代表就像戰(zhàn)壕中的戰(zhàn)友，共同完成了一項(xiàng)重要工作。

談判就像孩子的臉，瞬間風(fēng)雨突變。中美之間的關(guān)系是復(fù)雜的，多種原因決定了雙方的磨擦將是長期的。談判中的起起伏伏，是正常的。

要沉著應(yīng)戰(zhàn)，準(zhǔn)備好下一輪談判。越是平靜，雙方代表的心情就越是緊張。越是沉寂，雙方代表的心里就越是打鼓。

所以談判中不能盲目樂觀，也不要垂頭喪氣。

國與國的談判，關(guān)乎民生大事。這不僅意味著國家的切身利益，也意味著許多枯燥數(shù)字背后中國工農(nóng)的切身利益。在中美談判中，中國東南沿海許多制衣制鞋企業(yè)的經(jīng)理都隨身帶著收音機(jī)。

這臺電視機(jī)是在波音飛機(jī)制造公司等大型企業(yè)集團(tuán)的董事會上打開的。太平洋兩岸的海關(guān)也在緊張地準(zhǔn)備新的稅收調(diào)整計(jì)劃。千千萬萬人都在等待著同一個消息。

談判過后，談判人員也并不輕松。在中國和美達(dá)達(dá)成共識后，吳儀更多地談到了自己的擔(dān)憂。擔(dān)心是否有太多的讓步，是否在一些問題上有太多的承諾，這將對國家和民族產(chǎn)生負(fù)面影響。

沒有很強(qiáng)的心理素質(zhì)，很難成為一名優(yōu)秀的談判者。

這次談判的成功并不意味著兩國對抗的結(jié)束。在不被美國霸權(quán)欺負(fù)的情況下，我們應(yīng)該大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高經(jīng)濟(jì)實(shí)力，爭取在國際談判中的主動權(quán)。

較量觀后感 篇3

堅(jiān)持不懈，直到成功

------《成功是和自己的較量》讀后感

認(rèn)識王石從萬科開始，了解王石從《成功是和自己的較量》開始，感謝他寫了一本好書，讓人愛不釋手，百看不厭。這本書不僅完整地記錄了王石在哈佛一年的學(xué)習(xí)歷程，還包括了王石對現(xiàn)代年輕人的啟蒙和告誡。如何成功？如何克服痛苦？

如何奮斗？如何經(jīng)營企業(yè)？什么才是真正的幸福？

本書分三個部分講述：一是在哈佛做訪問者求學(xué)的心路歷程；二是如何管理萬科，并使其具有生命力；三是拓展個人人生邊界。作為一位年過 6 旬的老人，他對自己的剖析和陳述誠懇而樸實(shí)，他對青年人的寄望和祝福殷切而真摯。

通過王石先生的個人成長經(jīng)歷、職業(yè)經(jīng)歷和生活經(jīng)歷，我明白了成功的道理。

目前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型時(shí)期。各種社會現(xiàn)象集中，浮躁之風(fēng)此起彼伏。每個人都在尋找通往成功的捷徑。讀了王石先生的哈佛問題書，我對成功的意義有了更理性的認(rèn)識。確實(shí)存在個體差異。每一個成功的人都是一個獨(dú)特的故事，不可復(fù)制。然而，只有他的精神、意志和品格才能得到繼承和發(fā)揚(yáng)，給人類留下更大的精神財(cái)富。

由于個人能力的局限無法把其中品格一一剖析，只好選擇此書給我的最大影響也是我認(rèn)為成功路上最重要的一點(diǎn)拿來和大家分享，那就是堅(jiān)持。

“堅(jiān)持”不是一個很難的詞，但是堅(jiān)持是一個很難的生活態(tài)度。只要你能堅(jiān)持任何事情，成功就會離你越來越近。如果你不堅(jiān)持，你就會成功，但如果你不堅(jiān)持，你就不會成功。對于百分之一的可能性，堅(jiān)持下去，堅(jiān)持下去，直到你成功。

王石當(dāng)兵時(shí)，堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)、化學(xué)的不斷學(xué)習(xí)；堅(jiān)持攀登世界各大洲的最高峰；堅(jiān)持60歲后赴美國、哈佛深造，沒有這些堅(jiān)持，一個傳奇的王石是不可能實(shí)現(xiàn)的。

每個有夢想的人都會為了夢想而堅(jiān)持。夢想是充實(shí)的，現(xiàn)實(shí)是骨感的。如果我們堅(jiān)持下去，我們也可以讓現(xiàn)實(shí)變得充實(shí)。像魔術(shù)師一樣堅(jiān)持下去。你可以改變你自己，你的生活和你的未來。學(xué)會堅(jiān)持實(shí)很重要的。

我們堅(jiān)持過嗎?

是的，我們都堅(jiān)持過。做學(xué)生時(shí)，我們的堅(jiān)持體現(xiàn)的最多。從小學(xué)開始上學(xué)的壓力給了我們很多麻煩，但也給了我們很多前進(jìn)的動力。

我們堅(jiān)持著，努力著，最后寒窗苦讀十幾年后終于考上了自己理想的大學(xué)，在這漫長的十幾年里，我們灰心過，沮喪過，迷茫過，心痛過，但是一句話一直鼓勵著我們——堅(jiān)持到底，苦盡甘來。

在參加了工作，特別是房地產(chǎn)銷售行業(yè)的工作之后，我意識到堅(jiān)持的重要性。從最初學(xué)習(xí)房地產(chǎn)基礎(chǔ)知識，到全面掌握項(xiàng)目知識，再到接待客戶、跟進(jìn)客戶、成交，每一步都需要耐心和堅(jiān)持。如果任何鏈接被忽略或中斷，則最終事務(wù)將受到影響。不可否認(rèn)的是，并不是我們的每次堅(jiān)持都換回了成交和收益，難道說那部分同事就沒有堅(jiān)持嗎，沒有堅(jiān)持的人是有，但可能只占這部分人中的百分之一，那另外百分之九十九堅(jiān)持過來的人怎么就沒有好的業(yè)績呢？

他們付出的不一定就比其他人少，那為什么其他人能有好的業(yè)績而他們沒有呢？難道就是說是老天爺不公平嗎？我想問題應(yīng)該出在我自己身上。我是我的上帝。我只有靠自己才能成功。

但同時(shí)堅(jiān)持對的，你堅(jiān)持錯的，那么最終你只能失敗。

魯迅棄醫(yī)而學(xué)文學(xué)。他讓他的堅(jiān)持改變了方向。后來證實(shí)魯迅的選擇是對的。如果他堅(jiān)持行醫(yī)，那么就不會有這么偉大的文學(xué)巨人了。所以堅(jiān)持要選對方向，不要做無謂的堅(jiān)持。

要做任何事，我們都需要堅(jiān)持。許多人成功是因?yàn)閳?jiān)持不懈。

他是一個名不見經(jīng)傳的小人物，寫了一個劇本。當(dāng)時(shí)，好萊塢有五百家電影公司。他帶著劇本去了一所房子，要求拍電影。但500家電影公司毫無例外地拒絕了他。面對100%的拒絕，他沒有灰心，繼續(xù)進(jìn)行第二輪和第三輪。

結(jié)果都和第一輪一樣。他還不死心，又進(jìn)行了第四輪，到第三百五十五家電影公司時(shí)，那家公司終于同意了。他就是好萊塢著名影星席維斯·史泰龍，那部影片就是《洛奇》。

他一共遭遇了一千八百五十五次拒絕，面對這一千八百五十五次的拒絕，他堅(jiān)持了下來。他的堅(jiān)持，讓影壇出現(xiàn)了一部《洛奇》，也出現(xiàn)了一個席維斯·史泰龍。

相對于史泰龍的遭遇，客戶的拒絕又算的了什么，作為置業(yè)顧問的我更是深有體會，往往是自己多一點(diǎn)點(diǎn)的堅(jiān)持，給客戶再多打一個電話就促進(jìn)了成交。

以上的幾個例子充分告訴我們，只要自己能堅(jiān)持，成功一定會降臨到自己頭上，堅(jiān)持著走下去，總能看見黎明，或許在堅(jiān)持的路上，你又能發(fā)現(xiàn)另外一些通往成功的路，話說“條條大路通羅馬”，歌里也說“追不到的夢想換個夢不就得了”，按著自己的路堅(jiān)持走下去，在需要的時(shí)候換條路走走，總之一句話，只要堅(jiān)持，只要不放棄就可以了。

成功來自堅(jiān)持。許多事情和許多例子告訴了我們。我們也明白這個道理，但很難做到。生活中也充滿著許多我們沒有堅(jiān)持下來的事情，這些事情或許比我們堅(jiān)持下來的那些事要多得多，或許是兩三倍或更多的倍數(shù)，沒有堅(jiān)持就不可能成功，有些事如果我們堅(jiān)持下來了，那么我們現(xiàn)在又是什么樣子呢。

成功來自堅(jiān)持，這是不爭的事實(shí)。我們不需要確認(rèn)它是否正確。只要我們堅(jiān)持這個信念，努力工作，相信我們能成功，那么我們離成功就不遠(yuǎn)了。沮喪時(shí)為自己加油，疲憊時(shí)為自己加油，不自信時(shí)為自己加油。但是還有一句話，在自己實(shí)在堅(jiān)持不下去的時(shí)候?yàn)樽约毫韺ひ粭l路，有時(shí)候我們確實(shí)分不清自己到底想要什么，唯一一點(diǎn)明確的是想要自己過得快樂，如果你不快樂，那么堅(jiān)持與不堅(jiān)持，自己一定要衡量好。

目前，房地產(chǎn)的未來走勢還不明朗，但我們堅(jiān)信，只要我們的團(tuán)隊(duì)兢兢業(yè)業(yè)，全體員工堅(jiān)持做好每一項(xiàng)工作，立足本職，我們的未來一定會更好！讓我們共勉并為了我們的目標(biāo)而奮斗！

較量觀后感 篇4

這篇文章是說那些經(jīng)商之道，貴乎誠信。摻假固然能賺取短期的暴利，但誠信賺取的是人心，是長久的信任。誠實(shí)是商業(yè)盈利的秘訣，也是一個人走向成功的“路標(biāo)”，這就像曾經(jīng)孟子所說的一樣“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！辈蝗痪腿绯填U說的一樣“人無忠信，不可立于世?！敝辉谄垓_上動腦筋而不誠實(shí)求信的話只會是“不信不立，不誠不行?！钡?！所以一定要誠信做人。

這就像我們生活中一樣，有不少人做買賣很不講誠信。不是缺斤少兩，就是從中摻假。不管怎么樣那些欺詐的人雖然是得到了一小筆錢但是好景不長啊！過不了多久失信就會讓他像越獄一樣狼狽而逃。而那些誠信的人，就算是一貧如洗，但要不了多長時(shí)間他們就會從貧困中爬出來。自己的事業(yè)也會更加興隆昌盛。甚至變成百萬、千萬或億萬富翁。

這讓我記起了曾經(jīng)考試，成績只要沒考好的試卷我就不拿回家，而藏在學(xué)校的課桌下面。后來被老師發(fā)現(xiàn)了后免不了一頓批評，還通知了家長，最后我被弄得既挨了罵又挨了一頓打。

從此我便再也不敢不誠實(shí)了，并且每次考試都還考得不錯了，爸爸媽媽更加愛我了，老師也更加關(guān)心我了，同學(xué)也更加羨慕我了。

讀了這篇文章之后，我感覺到誠信給我?guī)頍o比的喜悅和快樂！

戰(zhàn)旗實(shí)驗(yàn)小學(xué)五年級七班楊理德

較量觀后感 篇5

這一期臨朐大講堂觀看的是由國防大學(xué)、總政治部保衛(wèi)部、總參謀部三部和中國社會科學(xué)院、中國現(xiàn)代關(guān)系研究所最近聯(lián)合推出的兩集紀(jì)錄片《較量無聲》，主要講了美國對中國的"政治轉(zhuǎn)基因"戰(zhàn)略，以及美國大力推廣轉(zhuǎn)基因作物是為了控制他國的糧食市場，達(dá)到其不可告人的目的。

影片深切呼喚中國需要獨(dú)立思考的學(xué)者和個人，要求黨員干部堅(jiān)定信念、立場、價(jià)值觀，以應(yīng)對來自西方意識形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)。作為一名黨員干部，在一個半小時(shí)的影片結(jié)束后，我沉默了，我在思考著中國在改革道路上面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，看了該片后進(jìn)一步加深了對國家政治形勢的認(rèn)識，對習(xí)近平總書記提出的"既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路"有了更加清醒的認(rèn)識。

今后要繼續(xù)加強(qiáng)自身的政治素養(yǎng)學(xué)習(xí)，不斷用黨的理論和政策武裝頭腦、指導(dǎo)工作、推動實(shí)踐。自覺用焦裕祿、朱彥夫、王伯祥等先模事跡，照照自己的內(nèi)心世界，反思差距找不足，堅(jiān)定理想信念，錘煉政治品格;自覺利用濰坊干部網(wǎng)絡(luò)學(xué)院、臨朐e支部、山東科協(xié)網(wǎng)等加強(qiáng)研習(xí)，把學(xué)習(xí)變成一種自覺行動。積極參加理論學(xué)習(xí)中心組和單位組織的集體學(xué)習(xí)，用個人的模范行動去引導(dǎo)周圍的同志，以此帶動學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)建設(shè);多方面宣傳邪教對社會秩序的破壞，對人類生命的踐踏，引導(dǎo)更多群眾崇尚科學(xué)，反對邪教。要居安思危，思則有備，有備無患，作為黨組織的一份子，我們要堅(jiān)決擁護(hù)國家的政策方針，在學(xué)習(xí)和生活中時(shí)刻準(zhǔn)備著，為加快實(shí)現(xiàn)中國夢努力!

較量觀后感 篇6

上周，我在團(tuán)課實(shí)踐課上觀看了《較量無聲》的紀(jì)錄片。據(jù)了解這一部紀(jì)錄片是由中國國防大學(xué)、總政治部保衛(wèi)部、總參謀部三部、中國社會科學(xué)院和中國現(xiàn)代關(guān)系研究院聯(lián)合推出，并由國防大學(xué)信息管理中心制作而成的煌煌巨片。有評論稱，這是從中國官方的角度解讀了中、美兩國在國際舞臺上公開和非公開的較量。

看這部紀(jì)錄片時(shí)，我腦海中便產(chǎn)生了一個念頭：世界上最強(qiáng)的武器并不是有形的，無形的武器更加有殺傷力。意識形態(tài)的攻擊要比核彈的殺傷力都具有破壞性。因此，當(dāng)務(wù)之急便是從意識形態(tài)方面讓民眾對國家產(chǎn)生認(rèn)同感，只有這樣才能從根本上證明一個國家的綜合國力。

看完這部影片，我才真正知道了解到較量無聲的根本含義，從民眾的意識形態(tài)下手來做到真正意義上的獲取一個國家的主動權(quán)。這樣做既不會從正面上割斷兩國的友好情誼，又可以獲得對這個國家的主動權(quán)，一舉兩得，何樂不為?更何況在當(dāng)今社會，新媒體技術(shù)不斷傳播，更有利于深入貫徹民眾易于接受的價(jià)值觀。

片中總結(jié)了美國對中國和平演變的五條路線：一是政治滲透，二是文化滲透，三是思想滲透，四是組織滲透，五是政治干涉和社會滲透。說實(shí)話，我看時(shí)都感覺自己活在一個陰謀之下，以至于自己內(nèi)心充斥著一種反美情緒，那是一種不甘承認(rèn)仍舊落后于美國或者說不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的情緒。其實(shí)這種感覺就好像是溫水煮青蛙里的那只青蛙在睡夢中忽然的驚醒，是的，我醒了。我想，這部紀(jì)錄片就是為了警醒我們這群溫水中的青蛙

古話說：生于憂患，死于安樂。所以，要時(shí)刻保持著清醒，時(shí)刻準(zhǔn)備著。美國已經(jīng)對中國宣戰(zhàn)，或者說，這是一場沒有開始就開始的戰(zhàn)爭。為此，我們不能只顧享受當(dāng)今幸福安逸的生活，不能任由美國對我們的侵蝕。無論你是否相信，這部片子的結(jié)束，讓我想了許多，也決心要做很多。我愛我的祖國，我會努力學(xué)習(xí)更多的知識，時(shí)刻準(zhǔn)備著。

對于大學(xué)生而言，我們具體要做到，及時(shí)認(rèn)清當(dāng)前的國際形勢，明白文化迷失的嚴(yán)重后果，積極應(yīng)對可能面臨的挑戰(zhàn)。一方面，通過繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢固建立社會主義核心價(jià)值觀，來提升民族自豪感，從而抵御外來文化的隱蔽滲透。另一方面，我們可以不斷提高個人素質(zhì)，發(fā)揮自身優(yōu)勢，奮發(fā)圖強(qiáng)，積極創(chuàng)新，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史革命，積極投身社會主義事業(yè)建設(shè)。

我認(rèn)為，每個中國人都應(yīng)該看看這個片子，讓國人對當(dāng)前的形勢有一個清醒認(rèn)識。它的內(nèi)容應(yīng)該引起每一位懷有中國崛起中華民族偉大復(fù)興夢想的愛國者的警惕，也讓國人能同仇敵愾、奮發(fā)圖強(qiáng)、為中國的崛起添磚加瓦!

青年強(qiáng)，則國強(qiáng)。凡我青年國人當(dāng)自強(qiáng)!

較量觀后感 篇7

《較量無聲》是一部講述團(tuán)隊(duì)合作、競爭和成長的勵志影片。該片由瞿友寧執(zhí)導(dǎo)，劉樺編劇，陳坤、王珞丹、楊子姍等實(shí)力派演員主演。本片展現(xiàn)了一個職業(yè)賽車手的成長歷程，讓我們看到了努力、堅(jiān)韌和團(tuán)隊(duì)意識的重要性。本文將從團(tuán)隊(duì)合作，個人努力，與人和禮節(jié)三個方面來談?wù)勎业挠^后感。

首先，影片中表現(xiàn)出來的團(tuán)隊(duì)合作給我留下了深刻印象。在賽車場上，車手們不僅需要全身心的投入到比賽中，還要與自己的車隊(duì)合作，克服一道道難關(guān)。在影片中，司機(jī)張立（陳坤飾）的成功離不開團(tuán)隊(duì)的精誠合作，包括賽車管理者、工程師、技術(shù)員、調(diào)試員和其他各種工作人員。在各種大賽中，他們協(xié)作默契，各司其職，井然有序，一起推動車隊(duì)前進(jìn)。這種團(tuán)隊(duì)合作的意識和氛圍，使得車隊(duì)這個集體更具凝聚力和戰(zhàn)斗力。

其次，影片中展現(xiàn)的個人努力讓我深受啟發(fā)。在電影中，張立擁有出色的駕駛技術(shù)，但是他并沒有因此而滿足，在比賽中，他不斷地對自己進(jìn)行挑戰(zhàn)和修正，以求更加出色的表現(xiàn)。與此同時(shí)，他在賽道之外進(jìn)行各種的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，以拓展自己的見識和知識面。他完全將整個職業(yè)視為一種生活方式，這種專注和執(zhí)著的態(tài)度，也給我樹立了一個追求卓越和拼搏不息的榜樣。

最后，電影中體現(xiàn)的角色關(guān)系和人與人之間的禮儀也給我留下了深刻印象。車手們在比賽中存在著競爭關(guān)系，但是他們在賽道之外，是互相尊重和禮讓的。無論是在比賽中還是日常訓(xùn)練中，他們之間都是相互鼓勵，相互支持，共同前行的。影片中，張立的妻子段青（王珞丹飾）是張立的員工和其工程師之一，她不僅是張立的妻子，更是他的拍檔和好友。他們之間的和諧關(guān)系，讓我感受到了家庭和職業(yè)之間的平衡與溫暖。

總之，《較量無聲》是一部充滿正能量的勵志電影，它不僅是一部故事片，更讓我們看到了團(tuán)隊(duì)合作、個人努力和人與人之間的禮儀。這些讓人感悟的元素，無論在哪個領(lǐng)域，都是令人欣賞和推崇的。影片中的張立給了我很多啟示，他追求卓越、鍥而不舍的精神，象征著成功的道路，在我努力拼搏的路上，他將是我永不放棄的動力源泉。這部電影值得推薦給更多人觀看，讓他們在欣賞電影的同時(shí)，也能夠進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在潛能。

較量觀后感 篇8

讀《中日小學(xué)生夏令營中的較量》讀后感

捧讀了《中日夏令營中的較量》這篇通訊，我深感震撼，尤其是日本學(xué)生曠野上整齊劃一的聲吼，確有撼動人心的力量，它像士兵出征前的誓言，像子彈上膛劍出鞘的尖利?？窈鹬?，這些夏令營日本營員中噙滿了淚花，這是怎樣的一種淚花呀？是感嘆我們的生存空間太小，還是點(diǎn)燃軍國主義教育的火花？

“你們還來不來？”日本議員這樣誘導(dǎo)年紀(jì)11—16歲的日本中小學(xué)生，如果說為了中日友誼世代相傳，那是可贊頌的，如果是為了其他目的，那才是不可原諒的。

是不是我們太敏感了呢？“杞人無事憂天傾”，不是的。因?yàn)樵谌毡?，軍國主義的流毒遠(yuǎn)遠(yuǎn)未被肅清。

在本世紀(jì)20年代，日本的小學(xué)里，老師常常給學(xué)生發(fā)蘋果，問學(xué)生：“你們喜歡蘋果嗎？這是中國的蘋果，等你們長大，便去中國……”不久以后，“九·一八”事變爆發(fā)了。

東北三省淪陷，3000萬東北同胞在日本侵略者的鐵蹄下過著屈辱的亡國生活。今天，有些日本人還這樣對后代進(jìn)行教育，我們每一個智力健全的中國人能不引起警惕嗎？

當(dāng)今的世界并不是太平的世界，弱肉強(qiáng)食的事屢有發(fā)生。如果一些覬覦我國已久的國家真的要侵略我國，我們這一代人能承擔(dān)起反侵略的責(zé)任嗎？上世紀(jì)三四十年代，一代在抗日戰(zhàn)爭中飽受焦慮的中國人，他們的意志受到饑餓、貧窮和戰(zhàn)爭的磨練，就像荒野中飽經(jīng)風(fēng)霜的野草。

他們一經(jīng)點(diǎn)燃，即成燎原之勢，熊熊的抗日之火把侵略者趕出國門；而我們這一代人又怎樣呢？草原探險(xiǎn)夏令營的30個中國孩子應(yīng)該是我們這一代人的代表！在短短的夏令營中，他們并不是日本孩子的對手，暴露了我們這一代人的弱點(diǎn)：

在生存意識方面日本小孩的背包裝滿食品和野營用具，鼓鼓的，沉沉的，而我們卻空空的，癟癟的，才走一半路就水盡糧絕，祈求別人支援；在競爭意識方面日本孩子吃晚餐狼吞虎咽，而我們的孩子飯來才張口，揀三揀四，結(jié)果餓著肚子哭冤叫屈；在鍛練意識方面，中國的孩子生了病就被送到大本營睡大覺，日本孩子發(fā)高燒卻硬挺著走到底，他們懂得“我們是來鍛練的”；在勞動觀念方面，野炊之時(shí)凡是又白又胖，抄著手啥也不干的全是中國的孩子，他們對“不勞而獲”的批評麻木不仁；在“環(huán)境意識”方面，日本孩子將用過的雜物都用塑料袋裝好帶走，他們發(fā)現(xiàn)了百靈鳥的鳥蛋，馬上用小棍圍起來，提醒大家不要踩，可中國的孩子卻走一路撒一路……

這是一次不動筆墨的考試。日本人公開說，你們這代孩子不是我們的對手！我國領(lǐng)導(dǎo)人也指出：

“大的失誤在教育?！痹谶@場考試中，我們不得不承認(rèn)我們已幾下陣來，交上了一份令人心酸的答案。

我們的失敗，捫心自問，也無值得大驚小怪之處。究其客觀原因，我國已解決溫飽奔小康，我們這代人是“少年不知‘餓’滋味”，從來沒有挨餓受凍，沒有生存的威脅，沒有競爭的威脅，因而沒有頑強(qiáng)的鍛練意識。主觀原因是中國父母乃至整個社會很少向下一代灌輸生存意識、競爭意識和焦慮意識。在這樣溫柔的夢境中，中國孩子怎么會有焦慮？

日本小孩的物質(zhì)生活水平要比中國小孩高得多，而他們怎么就有那么多的憂患？這就是日本人成功教育的結(jié)果。從這篇通訊看，許多方面都對夏令營贊不絕口，可一讓這些人承辦，他們都婉言拒絕，而在日本，社會各界紛紛支持，他們愿花錢送孩子到國外受罪，“花錢受罪”這是怎樣的高明?。?/p>

我們的教育者給后代食品與衣物時(shí)，忘了說“這是勞動的成果，來之不易，要與大自然爭，要與豺狼虎豹斗”。我們教育孩子中國“地大物博”之時(shí)，忘了說“要保護(hù)環(huán)境，要保護(hù)大自然”，千言萬語就在于我們心頭上沒有刻上“憂患”二字?！吧趹n患，死于安樂”，如果我們這一代不知道此中真諦，那么則必然有一場新的民族危機(jī)！

“夏令營的較量”給我們敲響了警鐘！但“忘羊補(bǔ)牢，猶未為晚”，只要我們教育部門能深刻反省，改變教育方法，讓每一個青少年學(xué)生具有一種危機(jī)感，“文明其精神，野蠻其體魄”，在下次較量中，我們完全有可能交上一份令人滿意的答卷.

較量觀后感 篇9

故事發(fā)生在烏托嶺，那是一條故事主人公上學(xué)必須要經(jīng)過的路。每天母親接送我，身上總是掛著一把砍柴用的砍刀，用來防備烏托嶺上的狼。一天，主人公和母親回家時(shí)，從來沒見過的狼出現(xiàn)在面前。狼做出了身體彎曲的形狀，那是狼在進(jìn)攻前，最后一個動作。母親揮起砍刀亂砍，狼崽撲向母親，母狼則撲向我，等我反應(yīng)過來，我已經(jīng)被母狼按倒在地，而且把嘴伸到了我的頭頸。在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，母親毫不猶豫的把砍刀砍進(jìn)了狼崽的皮毛里。最后，母狼把爪子松開了，母親也把狼崽扔到草叢里。

不僅人有母愛，動物也有母愛。母愛是多么偉大啊，它讓我，也讓狼崽的生命都沒有受到傷害。

在去北京鋼琴比賽之前，我媽媽除了上班的時(shí)間，其它時(shí)間都是陪著我練鋼琴。每天要彈四個小時(shí)，特別是晚上，我一練就是三個小時(shí)，中間只能休息15分鐘時(shí)間。把凳子坐的都可以煮雞蛋了，媽媽在這三個小時(shí)里，眼神也是左右游動，但為了我，媽媽硬是坐著一動不動。在送我和爸爸去火車站時(shí)，正值臺風(fēng)季節(jié)，風(fēng)“呼啊—呼啊—”地吹著，樹也是左右擺動，天上還下著傾盆大雨。媽媽就是在這惡劣的環(huán)境下，開著車前進(jìn)。

媽媽對我的母愛和陪伴有了回報(bào)，我經(jīng)過努力的練習(xí)，最終在總決賽上獲得了金獎，我的鋼琴老師也獲得了優(yōu)秀鋼琴教師的稱號。

總而言之，母愛是偉大的，而且母親對自己的兒女付出了無限的母愛！

較量觀后感 篇10

自從我看了起跑線上的較量，我就發(fā)現(xiàn)自己身上有好多缺點(diǎn)，干的事是一樣的，為什么我們就不能做到完美，我一直在反思。

我發(fā)現(xiàn)中國的孩子已經(jīng)輸在了起跑線上，日本的孩子很懂禮貌，來了客人知道好好招待，他們還把禮物準(zhǔn)備好送給中國的孩子們。

同樣是吃飯，他們必須要等到中國的孩子來了才開始吃飯，不然他們就一直不吃。他們的飯很簡單，一點(diǎn)都不精致，一些米飯、古老肉、小菜，而我們吃的比他們吃的好多了，為什么他們就可以吃得很干凈，而我們每次吃都要剩一點(diǎn)呢？

同樣是孩子，為什么人家吃完飯都會自己收拾的干干凈凈，而我們吃的到處都是，碗里到處是剩飯，桌子上也是。他們會自己擦桌子，不像我們，還得讓老師擦桌子，父母擦桌子。所有的事情是日本的孩子自己都可以干，吃完飯還會很自覺的去刷牙，而我們呢！生活不能自理，脫離了父母的懷抱就不能生存。

他們吃完飯后會自己去倒掉盤子里吃不了的飯菜，而且垃圾還是分類倒的，料理是一個垃圾桶，一些塑料袋子是一個垃圾桶，它們都很遵守分類放垃圾，不像我們，別人明明標(biāo)號是可回收垃圾還是不可回收垃圾，我們就隨便一扔，還得垃圾處理廠的叔叔阿姨們?nèi)ナ帐啊?/p>

他們養(yǎng)成的好習(xí)慣，我們做到了嗎？我們是否是等到別人來了以后才開始吃飯？是否講究衛(wèi)生，飯后要刷牙？是否遵守分類放垃圾的責(zé)任？是否能自己把自己管好？誰可以告訴我，我都做到了，每一項(xiàng)我都做到了，我養(yǎng)成了這些習(xí)慣。那是不可能的，他們從小就養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，所以現(xiàn)在他們才這樣的。

所以我們必須提高對自己的要求，好好管著自己，從現(xiàn)在開始養(yǎng)成好習(xí)慣！

較量觀后感 篇11

那可以說母愛是世界上最偉大的，可人與獸的兩股母愛的力量相碰，會發(fā)生怎樣的事情呢？

我看了這一本書后發(fā)現(xiàn)世上萬物，都有愛，這是一個這樣的故事。

那是在一座叫茶子山的山腳下，學(xué)校在我家六里處上的山坳里。我上學(xué)必須路過一個叫烏拖嶺的地方，那一片荒無人煙，母親每天接送我的時(shí)候總是帶上那把烏黑的砍刀，這并非怕遇到山匪，而是烏托嶺上有狼。我從未親眼見到過狼，可狼就在這時(shí)出現(xiàn)了。

那晚，在石頭后兩束光冒了出來，那是一匹母狼和小狼，母親把我推開，從腰間抽出那把刀，隨時(shí)迎戰(zhàn)，小狼向母親撲了過來，母親一把抓住它，用刀砍向它的背部，這一刻，母狼把我壓倒在地，也就在這一刻，母親大吼一聲，將刀割進(jìn)了狼崽的后頸。奇跡發(fā)生了，母狼放開了我，母親把狼崽扔了出去，把我背回了家，兩匹狼消失在叢林中。

動物與人的母愛的較量在無盡曠野中又開始久久持續(xù)，無論誰先動口動手，迎來的將是失子的慘烈代價(jià)。

較量觀后感 篇12

這篇文章是我第一次看到，它確實(shí)不一般，給了我很大的震撼，讀后心里波濤洶涌，久久不能平靜。從這篇文章中，我們可以清楚地看到，日本孩子強(qiáng)大的抗風(fēng)險(xiǎn)能力與我們中國學(xué)生不可同日而語，這是中國教育的缺陷。日本父母的所作所為給我們的中國父母敲響了警鐘。盲目溺愛孩子只會傷害他們。

說實(shí)話，我對這種批判中國教育的文章已經(jīng)屢見不鮮了，也可以說中國教育不容樂觀的情況是人盡皆知的。中國式教育是什么？簡單一點(diǎn)來說，中國式教育其實(shí)就是“分?jǐn)?shù)”。

不論是家長、學(xué)生還是老師，這樣的一句話已經(jīng)充分說明“分?jǐn)?shù)”在中國教育中的重要性：“分分分，學(xué)生的命根。”難道分?jǐn)?shù)就可以說明一個人嗎？

在中國式教育上可能確實(shí)是這樣的，可這個問題早就有了答案了，它毋庸置疑是錯誤的?，F(xiàn)在關(guān)于中國式教育最熱門的話題就是“分”與“能”的關(guān)系了。我從不否認(rèn)我不是一個高分低能的學(xué)生。我有自知之明，知道自己真正的能力。

現(xiàn)在我們大致可以分為三種類型：低分高能、低分低能、高分低能。并不是沒有高分和高能量，只是因?yàn)樘倭?，萬里挑一也不是不可能的。

雖然中國正在以改革中國教育的名義實(shí)施素質(zhì)教育，但效果如何？仔細(xì)想想。從本質(zhì)上講，這種素質(zhì)教育只是把百分率制度改為abcd。這種教育改革有意義嗎？只是一句空話吧。

在將來的某一天，如果中國發(fā)生了危險(xiǎn)，那么靠我們這一代能保護(hù)好中國嗎，自己都保護(hù)不了吧。