經(jīng)過細心的考慮幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您編輯了“較量觀后感”??赐暌徊侩娪昂螅覀儠凶约旱乃伎己屠斫?,在觀賞了作品后,心中感慨萬千,不禁為作品所所深深折服。?觀后感是一種表達內(nèi)心真實情感的方式,觀后感主要就是寫心得感悟,是日常最常見最實用的文體之一。如何寫出值得他人借鑒的優(yōu)秀作品名觀后感呢?希望這些數(shù)據(jù)能對您有所啟發(fā)和幫助!
誰說動物沒有母愛?兇猛的母狼也愛他們的孩子。
1980年冬天的一個周末,一對母子在一座名叫柴子山的山腳下遇到了一對狼母子。
這一對狼母子都十分饑餓,于是就把經(jīng)過茶子山腳下的母子倆當成了捕食的對象了。
接著,兩位母親開始了“龍爭虎斗”。
結(jié)果就是母狼將“我”撲倒在地上,而“我”的母親則將小狼寶寶抓在手里。這時,只要兩個媽媽有一個動作,就有可能失去孩子。
就在這時,“我”的母親用她手上的砍刀在小狼的脖子上割了一道小口子。母狼的眼睛里閃著憤怒的光,但是母狼猶豫了一會兒,最后移動了一下踩在我身上的爪子?!澳赣H”看到了,就把小狼扔出幾米遠,并跑過來將“我”扶起來。
我覺得人類的母愛雖然震撼,但不如母狼的母愛讓我更加感動!
別忘了,母狼也是一位母親啊!它也會舍身救子,正因為如此,它才會選擇了和平的結(jié)局。
如果天下紛爭都由母親按照母愛的準則來決定舍取,那
還會有戰(zhàn)爭嗎?
中美知識產(chǎn)權(quán)問題不僅是一個經(jīng)濟問題,也是大國政治力量的較量。美國常常以自己的強大來推行霸權(quán)主義,在中美知識產(chǎn)權(quán)談判問題上將這一點表現(xiàn)得淋漓盡致。讀完這本書,我深深地體會到談判的困難,談判人員在談判中承受著巨大的心理壓力。
談判的關(guān)鍵是人。談判的成功基本上是由談判人員的操作來評價和控制的。因此,談判者的選擇至關(guān)重要。談判者的性格決定了他的談判風格,首席談判者的風格決定了談判團隊的基調(diào)。
在這次談判中,吳儀暫時擔任中國代表團團長,顯示了高水平談判人員的素質(zhì)。
談判的氣氛很緊張,作為我們所熟知的美國,通常和別的國家談判的時候都會來個下馬威,這一次,他也沒讓我們中國失望,但是卻沒想到竟然這么刁鉆刻?。骸拔覀兪窃诤托⊥嫡勁校 ?如果吳儀沒有針鋒相對的說“我們是在和強盜談判!
”整個談判的話語權(quán)估計就被美國占據(jù)。雖然開場白不能決定整個談判的成敗,但成功的開場白總能給代表團更多的信心,緩解我國代表團的壓力。
談判者不僅要承受巨大的壓力,還要勇于接受結(jié)果。中國和美國關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)的第一次談判破裂了。美國人單方面違約,讓中國代表團受盡了委屈。
美國人竟然如此無禮。竟然在就要簽訂協(xié)議的最后一刻撕毀協(xié)議。不是中方要撕毀,而是美方要撕毀。
自己撕毀了協(xié)議,卻把談判破裂的責任推給中方。面對這樣的成績,吳儀毅然率領中國代表團連夜回國。這不僅讓中國代表團感到難過,也意味著還有另一場惡戰(zhàn)等著她們。
談判中,雙方針鋒相對,但談判結(jié)束后,雙方代表就像戰(zhàn)壕中的戰(zhàn)友,共同完成了一項重要工作。
談判就像孩子的臉,瞬間風雨突變。中美之間的關(guān)系是復雜的,多種原因決定了雙方的磨擦將是長期的。談判中的起起伏伏,是正常的。
要沉著應戰(zhàn),準備好下一輪談判。越是平靜,雙方代表的心情就越是緊張。越是沉寂,雙方代表的心里就越是打鼓。
所以談判中不能盲目樂觀,也不要垂頭喪氣。
國與國的談判,關(guān)乎民生大事。這不僅意味著國家的切身利益,也意味著許多枯燥數(shù)字背后中國工農(nóng)的切身利益。在中美談判中,中國東南沿海許多制衣制鞋企業(yè)的經(jīng)理都隨身帶著收音機。
這臺電視機是在波音飛機制造公司等大型企業(yè)集團的董事會上打開的。太平洋兩岸的海關(guān)也在緊張地準備新的稅收調(diào)整計劃。千千萬萬人都在等待著同一個消息。
談判過后,談判人員也并不輕松。在中國和美達達成共識后,吳儀更多地談到了自己的擔憂。擔心是否有太多的讓步,是否在一些問題上有太多的承諾,這將對國家和民族產(chǎn)生負面影響。
沒有很強的心理素質(zhì),很難成為一名優(yōu)秀的談判者。
這次談判的成功并不意味著兩國對抗的結(jié)束。在不被美國霸權(quán)欺負的情況下,我們應該大力發(fā)展經(jīng)濟,提高經(jīng)濟實力,爭取在國際談判中的主動權(quán)。
堅持不懈,直到成功
------《成功是和自己的較量》讀后感
認識王石從萬科開始,了解王石從《成功是和自己的較量》開始,感謝他寫了一本好書,讓人愛不釋手,百看不厭。這本書不僅完整地記錄了王石在哈佛一年的學習歷程,還包括了王石對現(xiàn)代年輕人的啟蒙和告誡。如何成功?如何克服痛苦?
如何奮斗?如何經(jīng)營企業(yè)?什么才是真正的幸福?
本書分三個部分講述:一是在哈佛做訪問者求學的心路歷程;二是如何管理萬科,并使其具有生命力;三是拓展個人人生邊界。作為一位年過 6 旬的老人,他對自己的剖析和陳述誠懇而樸實,他對青年人的寄望和祝福殷切而真摯。
通過王石先生的個人成長經(jīng)歷、職業(yè)經(jīng)歷和生活經(jīng)歷,我明白了成功的道理。
目前,我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期。各種社會現(xiàn)象集中,浮躁之風此起彼伏。每個人都在尋找通往成功的捷徑。讀了王石先生的哈佛問題書,我對成功的意義有了更理性的認識。確實存在個體差異。每一個成功的人都是一個獨特的故事,不可復制。然而,只有他的精神、意志和品格才能得到繼承和發(fā)揚,給人類留下更大的精神財富。
由于個人能力的局限無法把其中品格一一剖析,只好選擇此書給我的最大影響也是我認為成功路上最重要的一點拿來和大家分享,那就是堅持。
“堅持”不是一個很難的詞,但是堅持是一個很難的生活態(tài)度。只要你能堅持任何事情,成功就會離你越來越近。如果你不堅持,你就會成功,但如果你不堅持,你就不會成功。對于百分之一的可能性,堅持下去,堅持下去,直到你成功。
王石當兵時,堅持數(shù)學、化學的不斷學習;堅持攀登世界各大洲的最高峰;堅持60歲后赴美國、哈佛深造,沒有這些堅持,一個傳奇的王石是不可能實現(xiàn)的。
每個有夢想的人都會為了夢想而堅持。夢想是充實的,現(xiàn)實是骨感的。如果我們堅持下去,我們也可以讓現(xiàn)實變得充實。像魔術(shù)師一樣堅持下去。你可以改變你自己,你的生活和你的未來。學會堅持實很重要的。
我們堅持過嗎?
是的,我們都堅持過。做學生時,我們的堅持體現(xiàn)的最多。從小學開始上學的壓力給了我們很多麻煩,但也給了我們很多前進的動力。
我們堅持著,努力著,最后寒窗苦讀十幾年后終于考上了自己理想的大學,在這漫長的十幾年里,我們灰心過,沮喪過,迷茫過,心痛過,但是一句話一直鼓勵著我們——堅持到底,苦盡甘來。
在參加了工作,特別是房地產(chǎn)銷售行業(yè)的工作之后,我意識到堅持的重要性。從最初學習房地產(chǎn)基礎知識,到全面掌握項目知識,再到接待客戶、跟進客戶、成交,每一步都需要耐心和堅持。如果任何鏈接被忽略或中斷,則最終事務將受到影響。不可否認的是,并不是我們的每次堅持都換回了成交和收益,難道說那部分同事就沒有堅持嗎,沒有堅持的人是有,但可能只占這部分人中的百分之一,那另外百分之九十九堅持過來的人怎么就沒有好的業(yè)績呢?
他們付出的不一定就比其他人少,那為什么其他人能有好的業(yè)績而他們沒有呢?難道就是說是老天爺不公平嗎?我想問題應該出在我自己身上。我是我的上帝。我只有靠自己才能成功。
但同時堅持對的,你堅持錯的,那么最終你只能失敗。
魯迅棄醫(yī)而學文學。他讓他的堅持改變了方向。后來證實魯迅的選擇是對的。如果他堅持行醫(yī),那么就不會有這么偉大的文學巨人了。所以堅持要選對方向,不要做無謂的堅持。
要做任何事,我們都需要堅持。許多人成功是因為堅持不懈。
他是一個名不見經(jīng)傳的小人物,寫了一個劇本。當時,好萊塢有五百家電影公司。他帶著劇本去了一所房子,要求拍電影。但500家電影公司毫無例外地拒絕了他。面對100%的拒絕,他沒有灰心,繼續(xù)進行第二輪和第三輪。
結(jié)果都和第一輪一樣。他還不死心,又進行了第四輪,到第三百五十五家電影公司時,那家公司終于同意了。他就是好萊塢著名影星席維斯·史泰龍,那部影片就是《洛奇》。
他一共遭遇了一千八百五十五次拒絕,面對這一千八百五十五次的拒絕,他堅持了下來。他的堅持,讓影壇出現(xiàn)了一部《洛奇》,也出現(xiàn)了一個席維斯·史泰龍。
相對于史泰龍的遭遇,客戶的拒絕又算的了什么,作為置業(yè)顧問的我更是深有體會,往往是自己多一點點的堅持,給客戶再多打一個電話就促進了成交。
以上的幾個例子充分告訴我們,只要自己能堅持,成功一定會降臨到自己頭上,堅持著走下去,總能看見黎明,或許在堅持的路上,你又能發(fā)現(xiàn)另外一些通往成功的路,話說“條條大路通羅馬”,歌里也說“追不到的夢想換個夢不就得了”,按著自己的路堅持走下去,在需要的時候換條路走走,總之一句話,只要堅持,只要不放棄就可以了。
成功來自堅持。許多事情和許多例子告訴了我們。我們也明白這個道理,但很難做到。生活中也充滿著許多我們沒有堅持下來的事情,這些事情或許比我們堅持下來的那些事要多得多,或許是兩三倍或更多的倍數(shù),沒有堅持就不可能成功,有些事如果我們堅持下來了,那么我們現(xiàn)在又是什么樣子呢。
成功來自堅持,這是不爭的事實。我們不需要確認它是否正確。只要我們堅持這個信念,努力工作,相信我們能成功,那么我們離成功就不遠了。沮喪時為自己加油,疲憊時為自己加油,不自信時為自己加油。但是還有一句話,在自己實在堅持不下去的時候為自己另尋一條路,有時候我們確實分不清自己到底想要什么,唯一一點明確的是想要自己過得快樂,如果你不快樂,那么堅持與不堅持,自己一定要衡量好。
目前,房地產(chǎn)的未來走勢還不明朗,但我們堅信,只要我們的團隊兢兢業(yè)業(yè),全體員工堅持做好每一項工作,立足本職,我們的未來一定會更好!讓我們共勉并為了我們的目標而奮斗!
這篇文章是說那些經(jīng)商之道,貴乎誠信。摻假固然能賺取短期的暴利,但誠信賺取的是人心,是長久的信任。誠實是商業(yè)盈利的秘訣,也是一個人走向成功的“路標”,這就像曾經(jīng)孟子所說的一樣“誠者,天之道也;思誠者,人之道也。”不然就如程頤說的一樣“人無忠信,不可立于世。”只在欺騙上動腦筋而不誠實求信的話只會是“不信不立,不誠不行?!钡模∷砸欢ㄒ\信做人。
這就像我們生活中一樣,有不少人做買賣很不講誠信。不是缺斤少兩,就是從中摻假。不管怎么樣那些欺詐的人雖然是得到了一小筆錢但是好景不長啊!過不了多久失信就會讓他像越獄一樣狼狽而逃。而那些誠信的人,就算是一貧如洗,但要不了多長時間他們就會從貧困中爬出來。自己的事業(yè)也會更加興隆昌盛。甚至變成百萬、千萬或億萬富翁。
這讓我記起了曾經(jīng)考試,成績只要沒考好的試卷我就不拿回家,而藏在學校的課桌下面。后來被老師發(fā)現(xiàn)了后免不了一頓批評,還通知了家長,最后我被弄得既挨了罵又挨了一頓打。
從此我便再也不敢不誠實了,并且每次考試都還考得不錯了,爸爸媽媽更加愛我了,老師也更加關(guān)心我了,同學也更加羨慕我了。
讀了這篇文章之后,我感覺到誠信給我?guī)頍o比的喜悅和快樂!
戰(zhàn)旗實驗小學五年級七班楊理德
這一期臨朐大講堂觀看的是由國防大學、總政治部保衛(wèi)部、總參謀部三部和中國社會科學院、中國現(xiàn)代關(guān)系研究所最近聯(lián)合推出的兩集紀錄片《較量無聲》,主要講了美國對中國的"政治轉(zhuǎn)基因"戰(zhàn)略,以及美國大力推廣轉(zhuǎn)基因作物是為了控制他國的糧食市場,達到其不可告人的目的。
影片深切呼喚中國需要獨立思考的學者和個人,要求黨員干部堅定信念、立場、價值觀,以應對來自西方意識形態(tài)領域的挑戰(zhàn)。作為一名黨員干部,在一個半小時的影片結(jié)束后,我沉默了,我在思考著中國在改革道路上面臨的機遇和挑戰(zhàn),看了該片后進一步加深了對國家政治形勢的認識,對習近平總書記提出的"既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路"有了更加清醒的認識。
今后要繼續(xù)加強自身的政治素養(yǎng)學習,不斷用黨的理論和政策武裝頭腦、指導工作、推動實踐。自覺用焦裕祿、朱彥夫、王伯祥等先模事跡,照照自己的內(nèi)心世界,反思差距找不足,堅定理想信念,錘煉政治品格;自覺利用濰坊干部網(wǎng)絡學院、臨朐e支部、山東科協(xié)網(wǎng)等加強研習,把學習變成一種自覺行動。積極參加理論學習中心組和單位組織的集體學習,用個人的模范行動去引導周圍的同志,以此帶動學習型機關(guān)建設;多方面宣傳邪教對社會秩序的破壞,對人類生命的踐踏,引導更多群眾崇尚科學,反對邪教。要居安思危,思則有備,有備無患,作為黨組織的一份子,我們要堅決擁護國家的政策方針,在學習和生活中時刻準備著,為加快實現(xiàn)中國夢努力!
上周,我在團課實踐課上觀看了《較量無聲》的紀錄片。據(jù)了解這一部紀錄片是由中國國防大學、總政治部保衛(wèi)部、總參謀部三部、中國社會科學院和中國現(xiàn)代關(guān)系研究院聯(lián)合推出,并由國防大學信息管理中心制作而成的煌煌巨片。有評論稱,這是從中國官方的角度解讀了中、美兩國在國際舞臺上公開和非公開的較量。
看這部紀錄片時,我腦海中便產(chǎn)生了一個念頭:世界上最強的武器并不是有形的,無形的武器更加有殺傷力。意識形態(tài)的攻擊要比核彈的殺傷力都具有破壞性。因此,當務之急便是從意識形態(tài)方面讓民眾對國家產(chǎn)生認同感,只有這樣才能從根本上證明一個國家的綜合國力。
看完這部影片,我才真正知道了解到較量無聲的根本含義,從民眾的意識形態(tài)下手來做到真正意義上的獲取一個國家的主動權(quán)。這樣做既不會從正面上割斷兩國的友好情誼,又可以獲得對這個國家的主動權(quán),一舉兩得,何樂不為?更何況在當今社會,新媒體技術(shù)不斷傳播,更有利于深入貫徹民眾易于接受的價值觀。
片中總結(jié)了美國對中國和平演變的五條路線:一是政治滲透,二是文化滲透,三是思想滲透,四是組織滲透,五是政治干涉和社會滲透。說實話,我看時都感覺自己活在一個陰謀之下,以至于自己內(nèi)心充斥著一種反美情緒,那是一種不甘承認仍舊落后于美國或者說不承認現(xiàn)實的情緒。其實這種感覺就好像是溫水煮青蛙里的那只青蛙在睡夢中忽然的驚醒,是的,我醒了。我想,這部紀錄片就是為了警醒我們這群溫水中的青蛙
古話說:生于憂患,死于安樂。所以,要時刻保持著清醒,時刻準備著。美國已經(jīng)對中國宣戰(zhàn),或者說,這是一場沒有開始就開始的戰(zhàn)爭。為此,我們不能只顧享受當今幸福安逸的生活,不能任由美國對我們的侵蝕。無論你是否相信,這部片子的結(jié)束,讓我想了許多,也決心要做很多。我愛我的祖國,我會努力學習更多的知識,時刻準備著。
對于大學生而言,我們具體要做到,及時認清當前的國際形勢,明白文化迷失的嚴重后果,積極應對可能面臨的挑戰(zhàn)。一方面,通過繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,牢固建立社會主義核心價值觀,來提升民族自豪感,從而抵御外來文化的隱蔽滲透。另一方面,我們可以不斷提高個人素質(zhì),發(fā)揮自身優(yōu)勢,奮發(fā)圖強,積極創(chuàng)新,肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史革命,積極投身社會主義事業(yè)建設。
我認為,每個中國人都應該看看這個片子,讓國人對當前的形勢有一個清醒認識。它的內(nèi)容應該引起每一位懷有中國崛起中華民族偉大復興夢想的愛國者的警惕,也讓國人能同仇敵愾、奮發(fā)圖強、為中國的崛起添磚加瓦!
青年強,則國強。凡我青年國人當自強!
《較量無聲》是一部講述團隊合作、競爭和成長的勵志影片。該片由瞿友寧執(zhí)導,劉樺編劇,陳坤、王珞丹、楊子姍等實力派演員主演。本片展現(xiàn)了一個職業(yè)賽車手的成長歷程,讓我們看到了努力、堅韌和團隊意識的重要性。本文將從團隊合作,個人努力,與人和禮節(jié)三個方面來談談我的觀后感。
首先,影片中表現(xiàn)出來的團隊合作給我留下了深刻印象。在賽車場上,車手們不僅需要全身心的投入到比賽中,還要與自己的車隊合作,克服一道道難關(guān)。在影片中,司機張立(陳坤飾)的成功離不開團隊的精誠合作,包括賽車管理者、工程師、技術(shù)員、調(diào)試員和其他各種工作人員。在各種大賽中,他們協(xié)作默契,各司其職,井然有序,一起推動車隊前進。這種團隊合作的意識和氛圍,使得車隊這個集體更具凝聚力和戰(zhàn)斗力。
其次,影片中展現(xiàn)的個人努力讓我深受啟發(fā)。在電影中,張立擁有出色的駕駛技術(shù),但是他并沒有因此而滿足,在比賽中,他不斷地對自己進行挑戰(zhàn)和修正,以求更加出色的表現(xiàn)。與此同時,他在賽道之外進行各種的訓練和學習,以拓展自己的見識和知識面。他完全將整個職業(yè)視為一種生活方式,這種專注和執(zhí)著的態(tài)度,也給我樹立了一個追求卓越和拼搏不息的榜樣。
最后,電影中體現(xiàn)的角色關(guān)系和人與人之間的禮儀也給我留下了深刻印象。車手們在比賽中存在著競爭關(guān)系,但是他們在賽道之外,是互相尊重和禮讓的。無論是在比賽中還是日常訓練中,他們之間都是相互鼓勵,相互支持,共同前行的。影片中,張立的妻子段青(王珞丹飾)是張立的員工和其工程師之一,她不僅是張立的妻子,更是他的拍檔和好友。他們之間的和諧關(guān)系,讓我感受到了家庭和職業(yè)之間的平衡與溫暖。
總之,《較量無聲》是一部充滿正能量的勵志電影,它不僅是一部故事片,更讓我們看到了團隊合作、個人努力和人與人之間的禮儀。這些讓人感悟的元素,無論在哪個領域,都是令人欣賞和推崇的。影片中的張立給了我很多啟示,他追求卓越、鍥而不舍的精神,象征著成功的道路,在我努力拼搏的路上,他將是我永不放棄的動力源泉。這部電影值得推薦給更多人觀看,讓他們在欣賞電影的同時,也能夠進一步發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在潛能。
讀《中日小學生夏令營中的較量》讀后感
捧讀了《中日夏令營中的較量》這篇通訊,我深感震撼,尤其是日本學生曠野上整齊劃一的聲吼,確有撼動人心的力量,它像士兵出征前的誓言,像子彈上膛劍出鞘的尖利??窈鹬螅@些夏令營日本營員中噙滿了淚花,這是怎樣的一種淚花呀?是感嘆我們的生存空間太小,還是點燃軍國主義教育的火花?
“你們還來不來?”日本議員這樣誘導年紀11—16歲的日本中小學生,如果說為了中日友誼世代相傳,那是可贊頌的,如果是為了其他目的,那才是不可原諒的。
是不是我們太敏感了呢?“杞人無事憂天傾”,不是的。因為在日本,軍國主義的流毒遠遠未被肅清。
在本世紀20年代,日本的小學里,老師常常給學生發(fā)蘋果,問學生:“你們喜歡蘋果嗎?這是中國的蘋果,等你們長大,便去中國……”不久以后,“九·一八”事變爆發(fā)了。
東北三省淪陷,3000萬東北同胞在日本侵略者的鐵蹄下過著屈辱的亡國生活。今天,有些日本人還這樣對后代進行教育,我們每一個智力健全的中國人能不引起警惕嗎?
當今的世界并不是太平的世界,弱肉強食的事屢有發(fā)生。如果一些覬覦我國已久的國家真的要侵略我國,我們這一代人能承擔起反侵略的責任嗎?上世紀三四十年代,一代在抗日戰(zhàn)爭中飽受焦慮的中國人,他們的意志受到饑餓、貧窮和戰(zhàn)爭的磨練,就像荒野中飽經(jīng)風霜的野草。
他們一經(jīng)點燃,即成燎原之勢,熊熊的抗日之火把侵略者趕出國門;而我們這一代人又怎樣呢?草原探險夏令營的30個中國孩子應該是我們這一代人的代表!在短短的夏令營中,他們并不是日本孩子的對手,暴露了我們這一代人的弱點:
在生存意識方面日本小孩的背包裝滿食品和野營用具,鼓鼓的,沉沉的,而我們卻空空的,癟癟的,才走一半路就水盡糧絕,祈求別人支援;在競爭意識方面日本孩子吃晚餐狼吞虎咽,而我們的孩子飯來才張口,揀三揀四,結(jié)果餓著肚子哭冤叫屈;在鍛練意識方面,中國的孩子生了病就被送到大本營睡大覺,日本孩子發(fā)高燒卻硬挺著走到底,他們懂得“我們是來鍛練的”;在勞動觀念方面,野炊之時凡是又白又胖,抄著手啥也不干的全是中國的孩子,他們對“不勞而獲”的批評麻木不仁;在“環(huán)境意識”方面,日本孩子將用過的雜物都用塑料袋裝好帶走,他們發(fā)現(xiàn)了百靈鳥的鳥蛋,馬上用小棍圍起來,提醒大家不要踩,可中國的孩子卻走一路撒一路……
這是一次不動筆墨的考試。日本人公開說,你們這代孩子不是我們的對手!我國領導人也指出:
“大的失誤在教育。”在這場考試中,我們不得不承認我們已幾下陣來,交上了一份令人心酸的答案。
我們的失敗,捫心自問,也無值得大驚小怪之處。究其客觀原因,我國已解決溫飽奔小康,我們這代人是“少年不知‘餓’滋味”,從來沒有挨餓受凍,沒有生存的威脅,沒有競爭的威脅,因而沒有頑強的鍛練意識。主觀原因是中國父母乃至整個社會很少向下一代灌輸生存意識、競爭意識和焦慮意識。在這樣溫柔的夢境中,中國孩子怎么會有焦慮?
日本小孩的物質(zhì)生活水平要比中國小孩高得多,而他們怎么就有那么多的憂患?這就是日本人成功教育的結(jié)果。從這篇通訊看,許多方面都對夏令營贊不絕口,可一讓這些人承辦,他們都婉言拒絕,而在日本,社會各界紛紛支持,他們愿花錢送孩子到國外受罪,“花錢受罪”這是怎樣的高明??!
我們的教育者給后代食品與衣物時,忘了說“這是勞動的成果,來之不易,要與大自然爭,要與豺狼虎豹斗”。我們教育孩子中國“地大物博”之時,忘了說“要保護環(huán)境,要保護大自然”,千言萬語就在于我們心頭上沒有刻上“憂患”二字?!吧趹n患,死于安樂”,如果我們這一代不知道此中真諦,那么則必然有一場新的民族危機!
“夏令營的較量”給我們敲響了警鐘!但“忘羊補牢,猶未為晚”,只要我們教育部門能深刻反省,改變教育方法,讓每一個青少年學生具有一種危機感,“文明其精神,野蠻其體魄”,在下次較量中,我們完全有可能交上一份令人滿意的答卷.
故事發(fā)生在烏托嶺,那是一條故事主人公上學必須要經(jīng)過的路。每天母親接送我,身上總是掛著一把砍柴用的砍刀,用來防備烏托嶺上的狼。一天,主人公和母親回家時,從來沒見過的狼出現(xiàn)在面前。狼做出了身體彎曲的形狀,那是狼在進攻前,最后一個動作。母親揮起砍刀亂砍,狼崽撲向母親,母狼則撲向我,等我反應過來,我已經(jīng)被母狼按倒在地,而且把嘴伸到了我的頭頸。在這千鈞一發(fā)的時刻,母親毫不猶豫的把砍刀砍進了狼崽的皮毛里。最后,母狼把爪子松開了,母親也把狼崽扔到草叢里。
不僅人有母愛,動物也有母愛。母愛是多么偉大啊,它讓我,也讓狼崽的生命都沒有受到傷害。
在去北京鋼琴比賽之前,我媽媽除了上班的時間,其它時間都是陪著我練鋼琴。每天要彈四個小時,特別是晚上,我一練就是三個小時,中間只能休息15分鐘時間。把凳子坐的都可以煮雞蛋了,媽媽在這三個小時里,眼神也是左右游動,但為了我,媽媽硬是坐著一動不動。在送我和爸爸去火車站時,正值臺風季節(jié),風“呼啊—呼啊—”地吹著,樹也是左右擺動,天上還下著傾盆大雨。媽媽就是在這惡劣的環(huán)境下,開著車前進。
媽媽對我的母愛和陪伴有了回報,我經(jīng)過努力的練習,最終在總決賽上獲得了金獎,我的鋼琴老師也獲得了優(yōu)秀鋼琴教師的稱號。
總而言之,母愛是偉大的,而且母親對自己的兒女付出了無限的母愛!
自從我看了起跑線上的較量,我就發(fā)現(xiàn)自己身上有好多缺點,干的事是一樣的,為什么我們就不能做到完美,我一直在反思。
我發(fā)現(xiàn)中國的孩子已經(jīng)輸在了起跑線上,日本的孩子很懂禮貌,來了客人知道好好招待,他們還把禮物準備好送給中國的孩子們。
同樣是吃飯,他們必須要等到中國的孩子來了才開始吃飯,不然他們就一直不吃。他們的飯很簡單,一點都不精致,一些米飯、古老肉、小菜,而我們吃的比他們吃的好多了,為什么他們就可以吃得很干凈,而我們每次吃都要剩一點呢?
同樣是孩子,為什么人家吃完飯都會自己收拾的干干凈凈,而我們吃的到處都是,碗里到處是剩飯,桌子上也是。他們會自己擦桌子,不像我們,還得讓老師擦桌子,父母擦桌子。所有的事情是日本的孩子自己都可以干,吃完飯還會很自覺的去刷牙,而我們呢!生活不能自理,脫離了父母的懷抱就不能生存。
他們吃完飯后會自己去倒掉盤子里吃不了的飯菜,而且垃圾還是分類倒的,料理是一個垃圾桶,一些塑料袋子是一個垃圾桶,它們都很遵守分類放垃圾,不像我們,別人明明標號是可回收垃圾還是不可回收垃圾,我們就隨便一扔,還得垃圾處理廠的叔叔阿姨們?nèi)ナ帐啊?/p>
他們養(yǎng)成的好習慣,我們做到了嗎?我們是否是等到別人來了以后才開始吃飯?是否講究衛(wèi)生,飯后要刷牙?是否遵守分類放垃圾的責任?是否能自己把自己管好?誰可以告訴我,我都做到了,每一項我都做到了,我養(yǎng)成了這些習慣。那是不可能的,他們從小就養(yǎng)成了良好的習慣,所以現(xiàn)在他們才這樣的。
所以我們必須提高對自己的要求,好好管著自己,從現(xiàn)在開始養(yǎng)成好習慣!
那可以說母愛是世界上最偉大的,可人與獸的兩股母愛的力量相碰,會發(fā)生怎樣的事情呢?
我看了這一本書后發(fā)現(xiàn)世上萬物,都有愛,這是一個這樣的故事。
那是在一座叫茶子山的山腳下,學校在我家六里處上的山坳里。我上學必須路過一個叫烏拖嶺的地方,那一片荒無人煙,母親每天接送我的時候總是帶上那把烏黑的砍刀,這并非怕遇到山匪,而是烏托嶺上有狼。我從未親眼見到過狼,可狼就在這時出現(xiàn)了。
那晚,在石頭后兩束光冒了出來,那是一匹母狼和小狼,母親把我推開,從腰間抽出那把刀,隨時迎戰(zhàn),小狼向母親撲了過來,母親一把抓住它,用刀砍向它的背部,這一刻,母狼把我壓倒在地,也就在這一刻,母親大吼一聲,將刀割進了狼崽的后頸。奇跡發(fā)生了,母狼放開了我,母親把狼崽扔了出去,把我背回了家,兩匹狼消失在叢林中。
動物與人的母愛的較量在無盡曠野中又開始久久持續(xù),無論誰先動口動手,迎來的將是失子的慘烈代價。
這篇文章是我第一次看到,它確實不一般,給了我很大的震撼,讀后心里波濤洶涌,久久不能平靜。從這篇文章中,我們可以清楚地看到,日本孩子強大的抗風險能力與我們中國學生不可同日而語,這是中國教育的缺陷。日本父母的所作所為給我們的中國父母敲響了警鐘。盲目溺愛孩子只會傷害他們。
說實話,我對這種批判中國教育的文章已經(jīng)屢見不鮮了,也可以說中國教育不容樂觀的情況是人盡皆知的。中國式教育是什么?簡單一點來說,中國式教育其實就是“分數(shù)”。
不論是家長、學生還是老師,這樣的一句話已經(jīng)充分說明“分數(shù)”在中國教育中的重要性:“分分分,學生的命根?!彪y道分數(shù)就可以說明一個人嗎?
在中國式教育上可能確實是這樣的,可這個問題早就有了答案了,它毋庸置疑是錯誤的。現(xiàn)在關(guān)于中國式教育最熱門的話題就是“分”與“能”的關(guān)系了。我從不否認我不是一個高分低能的學生。我有自知之明,知道自己真正的能力。
現(xiàn)在我們大致可以分為三種類型:低分高能、低分低能、高分低能。并不是沒有高分和高能量,只是因為太少了,萬里挑一也不是不可能的。
雖然中國正在以改革中國教育的名義實施素質(zhì)教育,但效果如何?仔細想想。從本質(zhì)上講,這種素質(zhì)教育只是把百分率制度改為abcd。這種教育改革有意義嗎?只是一句空話吧。
在將來的某一天,如果中國發(fā)生了危險,那么靠我們這一代能保護好中國嗎,自己都保護不了吧。
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