幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您整理了一些有關(guān)“家風觀后感”的信息，如何抓住原作的精髓來寫作品名觀后感呢？每次欣賞完一部作品之后，腦海中都會有一些獨特的想法。擁有一份客觀而有深度的觀后感可以準確地反映作品的質(zhì)量，我們應該從哪些方面考慮寫一篇作品名觀后感，我們十分感激您對我們的支持希望您能將我們的網(wǎng)站收藏并關(guān)注！

家風觀后感 篇1

近日，****公司廣西客蘭東干渠項目按照上級紀委要求組織員工集體收看大型廉潔紀錄片《守望家風》，并要求員工積極撰寫觀后感。在短短三天里，項目黨支部先后收到十多篇員工撰寫的觀后感，員工的響應速度和熱烈反響出乎意料。經(jīng)過認真遴選，選送了其中五位員工的五篇觀后感發(fā)給****站和**公司站，結(jié)果五位員工撰寫的五篇觀后感分別被兩級站全部刊登，廣大項目員工反響強烈，為之振奮。

筆者認為，這五位員工的“成功”不是偶然的，是來自他們平時不懈的堅持，這是勝利貴在堅持，要取得勝利就要堅持不懈地努力。俗語說“功到自然成”，俗語中所提到的“功到”其中已經(jīng)隱含了“堅持”的意思。可見，一個人要想取得學業(yè)上或事業(yè)上的成功，除了個人的努力之外，堅持也是實現(xiàn)這一目標的重要條件。

***黨委書記、董事長鄧勇在年初五會上倡導全局員工“堅持堅持堅持 人到半山路更陡 勝利在前再堅持”“要在堅持中‘守正’，在堅持中‘深改’，在堅持中‘奮進’。要在‘守正’的基礎上，通過‘深改’路徑，實現(xiàn)堅持中的‘奮進’?！?/p>

《荀子·勸學》：“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤 ”

其實，時間對于每一人都是公平的，單看你是怎么利用它了，有的人成了時間的主人，有的人卻成了時間的奴隸。但凡每一個成功的人，他們都是勤奮、努力的;而凡每一個勤奮、努力的人，都是善于抓住時間的人，從不輕言放棄的。我們都知道，成功路上需要不斷的學習，大成功者是終身學習者，大成功者是大磨難者，這種說法體現(xiàn)了學習的重要性。只有堅持了，我們才知道，這一路上有多少事情需要實干，有多少東西需要學習。但凡每個成功的人都是有著堅定的信仰，勇往直前的勇氣，敢于付出而不怕失敗，在距離成功的日子每天計算著，規(guī)劃著，分析著。堅持著數(shù)不清的日日夜夜，努力地讓生命充實地去實現(xiàn)自己的計劃。他們會學習，而不是人云亦云，安安靜靜地等待機會，不羨慕他人既得的成就，對自己抱有信心。成功，或許還很遙遠，但這樣的一種生活方式足以讓自己過得精彩了。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。正如***黨委書記、董事長鄧勇所說，經(jīng)過多年的不懈奮斗，***已經(jīng)站在了新的歷史起點，我們比歷史上任何時期，更有實現(xiàn) 20 局全面鼎盛復興的條件，我們比歷史上任何時期更有信心、更有底氣，更有智慧、更有能力去實現(xiàn) 20 局全面鼎盛復興這個目標。逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。決勝 20 局全面鼎盛復興，既需要“氣吞萬里如虎”的勇氣和魄力，也需要“治大國如烹小鮮”的嚴謹與務實，更需要“千磨萬擊還堅勁”的毅力與堅持。

家風觀后感 篇2

家風詩讀后感

家風，是指家族傳承的價值觀念和家庭教育方式，是家庭中的精神支柱和社會傳統(tǒng)的延續(xù)。家風詩讀后感，是指讀完一首關(guān)于家風的詩后的個人感悟和思考。這些詩歌通過精湛的藝術(shù)表達，描繪了家庭中的親情、愛情、友情以及各種情感和價值觀，讓讀者對家庭的重要性和意義產(chǎn)生深刻的思考和共鳴。

在我看來，家風詩讀后感是對于詩歌背后寓意的深入剖析。每一篇家風詩都有其獨特的主題和情感，通過文字的張力和節(jié)奏，將讀者帶入一個家庭的故事中，讓我們感受到家庭的溫暖和力量。這些詩歌通過真實的情節(jié)和細膩的描寫，讓讀者對于家庭中的關(guān)系和溝通方式產(chǎn)生共鳴，并引發(fā)對于家庭中諸多問題的思考。

在閱讀家風詩后，我深刻認識到家庭對于一個人成長和發(fā)展的重要性。詩中描繪的親情、愛情和友情，是家庭的核心，也是人與人之間最純粹的情感。而這種情感的培養(yǎng)和傳承，離不開良好的家庭教育和家風的塑造。詩歌通過生動的描寫，讓我意識到家庭教育的重要性，以及家庭成員之間的互相支持和理解的力量。

另一方面，家風詩也讓我對于家庭中的價值觀有了更深入的思考。我們生活在一個多元化的社會，各種價值觀念的沖突和碰撞時有發(fā)生。而家庭正是一個培養(yǎng)價值觀念的重要場所。家風詩通過對于傳統(tǒng)價值觀的詮釋和反思，為我們提供了一個反思和審視自己價值觀念的機會。同時，詩中傳達的正能量和積極的生活態(tài)度，也成為我在生活中保持樂觀情緒和積極態(tài)度的重要力量。

家風詩讀后感對于我而言，既是對于詩歌藝術(shù)的欣賞，也是對于家庭和家庭教育的思考。每一首家風詩都是一面鏡子，反映著我們自身和家庭的現(xiàn)狀。通過讀詩，我更加了解到家庭的重要性，以及培養(yǎng)良好家風的必要性。同時，也讓我反思和審視自己的家庭教育方式，以及對于價值觀的把握和傳承。

小編認為，家風詩讀后感是一種深刻的思考和共鳴。通過詩歌，我們能夠感受到家庭的溫暖和力量，認識到家庭對于一個人成長和發(fā)展的重要性。同時，詩歌也讓我們審視自己的家庭教育方式和對于價值觀的把握。家風詩讀后感是對于詩歌背后寓意的深入剖析，也是對于家庭和人生的思考和反思。通過這種思考，我們能夠更好地理解家庭的意義和價值，塑造良好的家風，傳承優(yōu)秀的家庭傳統(tǒng)。

家風觀后感 篇3

暑假期間，反復讀了《中國家風》一書，流連于字里行間，暢懷于一個個家風故事，感受于中華民族的精神脊梁，心里久久不能平靜。俗話說得好，國有國法，家有家規(guī)。所謂的家規(guī)歸根到底就是每個家庭的家風家訓，現(xiàn)如今，誠信做人、儉以養(yǎng)德、行善為美、寬容待人、自強自立。

為了和大家一起分享我們的家風家訓，我在這里簡單跟大家交流一下：

我們的家風家訓第一條就是“孝敬長輩”，常言道：“百善孝為先”，一個人無論他多么有成就，都要以孝字當頭，只有孝敬父母，他的事業(yè)以及未來都會更加出色；“誠信做人”就是告訴我們要做一個誠實守信的人，這樣我們的'周圍才會有更多的朋友，也會讓自己的工作與家庭受益無窮。

“行善為美”是要以善來踐行自己的行動，要日行一善，做到語善、視善、耳善、心善、行善，因為美是從善行開始的；“儉以養(yǎng)德”，要做勤儉的人，一個家庭如果不勤儉無論有再多的錢財，都會散失殆盡。

古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！薄笆ト诵奚怼R家、治國，都離不開勤儉之道，諸葛亮把“靜以修身”，“儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言。小到一個家庭更應該以勤儉來治家；“德”是衡量一個人做人的標準，如果一個人只有出眾的才華，而他的品格惡劣，那么他的才華會黯淡無光；一個人的才華是建立在品格高尚的基礎上，只有品格高尚的人，他的才華才能熠熠生輝?！白詮娮粤ⅰ本褪且约邯毩⑸?，有志氣，不讓父母操心。遇到困難挫折，想出一切有利的辦法克服困難，解決問題。

每一個家庭都有自己的家風家訓，家風家訓是一種延續(xù)，更是一種傳承。俗話說得好：“以小家治大家?！敝挥形覀兠總€家庭自己做好了，國家才會更和諧，世界也會更美好。讓我們每個家庭通過自己的家風家訓來擁有更多的正能量，這也是實現(xiàn)“中國夢”的所在。

家風觀后感 篇4

值此神州大地歡度農(nóng)歷馬年新春佳節(jié)之際，央視記者在街頭采訪百姓關(guān)于家風家規(guī)的報道，引發(fā)人們的注視，男女老少，港澳臺同胞眾說紛紜，很有教育意義，也引起我的興趣，聯(lián)想到我們楊家的家風家規(guī)，特撰文回憶敘述之……

我的祖輩解放前是生意人，小時候就常聽祖上說，我們是“楊家將”的后人，在北宋靖康年間南渡到高淳蘆溪定居的，我們也是漢代關(guān)西夫子楊震的后代?！八闹谩比俗裰伊俏覀儣罴蚁茸娴淖嬗?。從我記事起，我家廳堂每年過年都要懸掛施斗南先生題寫的“道德功于孝悌，清白傳之子孫”的對聯(lián)。受此起示，搬入新居后，我也自撰一幅：“詩文書歲月，清白傳子孫”的春聯(lián)貼在大門上，用以警示家人遵循家規(guī)家風。

在我讀中學時，父親對我說，我們是“四知堂”的后人，是清白人家，道德之家。作為楊家子孫，不能做辱沒家規(guī)家風的事情，并向我詳細解釋“清白”的含義是三個方面——政治清白，經(jīng)濟清白，做人清白。所謂政治清白是指，不能做違背國家人民利益的事，不參與政治角逐，做一個遵章守法的老百姓。所謂經(jīng)濟清白是指，不取不義、不法之財，做誠信經(jīng)商，童叟無欺，自勞而獲的人。所謂做人清白是指，做一個不貪不奢的正人君子，不做奸詐狡猾的小人，要本著好人自有好報的期盼，老老實實做人，本本份份做事。

我的祖輩們就是這么做的!他們一生濟貧救濟孤，助人為樂的善舉為我們做了很好的榜樣，也獲得了社會的認同與贊揚。

在世風日下，物欲橫流的當今社會，我們應該遵循中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化，發(fā)揚每個家庭的優(yōu)良家風家規(guī)，建立和諧社會、禮義之邦的國風國規(guī)，加快實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

家風觀后感 篇5

大家都知道《大話西游》里至尊寶曾對紫霞仙子說過的一句經(jīng)典臺詞“如果上天能給我一次再來一次的機會，我會對那個女孩子說三個字：我愛你。如果我要在這份愛中加上一個期限，我希望是一萬年！

”當時的紫霞仙子被感動到痛哭流涕。我想，如果劉邦也能對呂皇后說或?qū)戇@樣的話，呂皇后很可能會放下殺人機器，以后就不會再有悲劇了。但劉邦沒有，可能劉邦覺得“我給了你皇后的名份，給了你錢和地位，已經(jīng)對得起你了”，但劉邦錯了。

就在劉邦撒手人寰后，呂后開始了血淋淋的復仇。

先是呂皇后剝?nèi)テ莘蛉说腻\衣，穿上囚衣和鐵鐐銬，日夜在永巷搗米。后又把戚夫人制成“人彘”：砍掉她的四肢，拔去她的頭發(fā)、眉毛和睫毛，耳里灌銅使她失聰，挖去她的雙眼，割去她的舌頭、破壞她的聲帶使她不能出聲，把她丟在廁所里，使她悲慘地死去。

后來，陸把趙如意從邯鄲召到京城。盡管劉盈盡力保護弟弟，但還是被盧后毒死了。呂后還特意讓人領著劉盈去看廁所里的“人彘”，把劉盈嚇壞了，劉盈怒道：“太殘忍啦！

我為有這么一個不人道的母親而感到羞愧，我不再掌管**了！”他受不住驚嚇，從此大病經(jīng)年，天天借酒澆愁，沒幾年就死去了。呂后開始掌政天下。

這是一場家庭悲劇。表面上看，這是呂后嫉妒的結(jié)果。我想劉邦是幕后**。正是因為劉邦的感情平衡過度偏向戚夫人，嚴重威脅了呂后的地位，呂后才不得不主動保護自己。這個故事非常具有教育意義。

大到一個國家，小到一個集體單位。

一個國家，如果它的體制只為富人服務、給有錢人能夠肆無忌憚地斂財開綠燈，為當官的撐起保護傘、縱使作奸犯科仍然官運亨通，卻無視百姓的疾苦，使百姓住不起房、看不起病、吃不上放心的飯菜，那么必然會引起社會的動蕩。莫要感慨市風日下、道德滑坡，要看看這種體制下，人與人不公平的生活是造成這一切悲劇的根源。

一個單位，如果領導過分偏愛一些員工，什么出差進修、加薪進職的好事都只想到這些人，卻對那些默默無聞、辛勤工作的員工視而不見。甚至在發(fā)獎金時都毫不避諱，沒有來由地給自己喜歡的“精英”發(fā)很多的錢，而對自己看上眼的員工只發(fā)很少的錢，有的還要自己往外掏腰包——被罰款了。我認為，從長遠來看，難免會造成員工懈怠等不良情緒，不利于單位的生存和發(fā)展。

這也是領導自己給自己種下的毒瘤，有一天當它發(fā)作到不可收拾時，也就只能“壽終正寢”了。

綜上所述，作為一個無論家庭還是團體單位的有舉足輕重地位的“大人物”一定要正確處理好家庭成員或下屬的關(guān)系，用我們一句俗語說：“一碗水端平了?！保€有大教育家孔子說的“不患寡，而患不均”，最后用唐朝重臣魏征的“水能載舟，亦能覆舟”給當局者以警示。

家風觀后感 篇6

家風，一個家庭在長期的延續(xù)過程中，會形成自己獨特的風習和風貌。而家風也是有益有害的，良好的家風是一種看不見的精神風貌，一般指由父母或祖輩提倡并能身體力行和言傳身教，用以約束和規(guī)范家庭成員的風尚和作風。家風是一個家庭長期培育形成的一種文化和道德氛圍，有一種強大的感染力量，它既能在思想道德上約束其成員，又能促使家庭成員在一種文明、和諧、健康、向上的氛圍中不斷發(fā)展。而不良的家風不僅會給孩子的童年留下陰影，甚至直接影響其以后發(fā)展，是需要用一生去填補的。

閱讀清風傳家后，發(fā)現(xiàn)一個人的健康成長與積極向上、嚴謹?shù)募绎L是密切相關(guān)的。比如有著醫(yī)者仁心的鐘南山。其父親鐘世藩秉承一顆虔誠的心，從事了兒科。在對小孩診斷過程中，總是保持尊重，細致全面地檢查，實事求是，絕不會多開一分錢的藥。這種愛與責任的言傳身教對鐘南山產(chǎn)生了深厚的影響。在抗疫期間，鐘南山正是因為心中有大愛，肩上有責任，身上有擔當，全力以赴抗疫，始終堅持戰(zhàn)斗在一線，做出了巨大奉獻。在有很大名氣后，也依然秉承著仁心仁術(shù)的家風，堅持出診看病，因為在他的眼里病人最重要。

清風傳家不僅需要父母的言傳身教，更需要自己的身體力行。樊錦詩，現(xiàn)任敦煌研究院名譽院長、研究管員，長期從事石窟管理與保護、石窟考古方面研究。她從家風中所秉承的認真在工作中也得到體現(xiàn)，其率領團隊做石窟報告，沒有隨便應付了事，而是認認真真的試了又改，改了又試，做出了國內(nèi)外認可的《莫高窟第266—275窟考古報告》。在對待家人和生活方面也堅持自立、節(jié)儉，堅決反對特權(quán)，淡泊名利。對待孩子工作一事，鼓勵其自立，不依靠其方便找工作，讓他自己去發(fā)展，認真干事，多學本事。她曾說，自己的父親就是思想純正，對國家、對事業(yè)有責任感，對功名利祿看的淡，而她自己也正是受了家風的熏染，身體力行的擔起自己對國家、對民族的使命感和責任感。做人純粹寬厚，做事認真嚴謹，使家風在其踐行下不斷傳承。

良好的家風對還處在成長中的孩子是潛移默化并且影響深遠的，是孩提時代中重要的教育與培養(yǎng)。葉聰，中國載人潛水器最年輕的主任設計師。其在小時候，家庭氛圍寬厚和諧，給予他高度的選擇自由。葉聰說自己一直是個敢于求新求變的人，有時候也有些叛逆，但家人對自己的想法和選擇始終很支持，從不過多干涉。葉聰小時候就是個艦船迷，與兵器相關(guān)的雜志都愛看。這與父親的愛好完全不同。葉聰?shù)母赣H喜歡文學，但從未干涉兒子的閱讀偏好。正是在寬松的家庭氛圍中，兒時的愛好慢慢生根發(fā)芽，父母無聲地浸潤與充分的包容賦予了他求新求變，向上向前的勇氣，在家人的無條件支持下，葉聰才能不斷突破、銳意進取、碩果累累。

修身、齊家、治國安天下是個人實現(xiàn)自身價值的最佳途徑。修身齊家治國平天下就是要有高尚的道德修養(yǎng)，才能管理好家庭和家族，才能治理好國家，才能使天下公正和諧。修身是“齊家治國”的基礎與核心，“齊家”是“治國平天下”的關(guān)鍵。所以作為國人我們都應該首先身體力行，打造自身過硬的本領與高尚的品格，其次對家庭成員給予愛的時候也要嚴格要求，錢物雖然也能繼承，但終究是無源之水，不如使成員每個人自立，他們才能為家為國做出更長久更大的貢獻。作為小單位的家好，才是大集體國強的基礎，而大集體國強又是小單元家好的保障。營造良好的清風傳家氛圍，不僅僅是關(guān)乎個人的成長，更關(guān)乎國家長久的發(fā)展，是需要每個人、每個家庭去努力踐行。

家風觀后感 篇7

本學期，我開始讀沙拉的第二本書《特別狠心特別愛贏在家風》，我喜之，悅之。書，讀過不少，古代文學、現(xiàn)當代文學對我并不陌生，而談起有關(guān)家教書籍，實在慚愧，很少涉及到。以前每當開家長會，給我班家長說如何教育孩子，我總會想，我都不太會，我怎樣給別人說應該怎樣做，如何去做？

酒逢知己千杯少，吾逢好書每日讀。書籍，是我們向別人吸取經(jīng)驗的捷徑，作為一名年輕家長，我很珍惜，每日陪孩子寫作業(yè)時我捧起這本書，讀到精彩處，把自己的所感所悟?qū)懺跁献雠ⅲ?47頁，篇幅不長，但留給我的卻是深深的敬佩，我敬佩不是局限在他的兩個兒多么有錢，是億萬富翁，而是沙拉的家教智慧，把一些中國諺語、名言運用得恰到好處，作為中國人的一員，令我汗顏。

手記一：不學禮，無以立。這是沙拉在二十五頁引用的《論語》中的話，意思是說做人要有禮貌，沒有禮貌，是不能在社會及家庭立足的。

她認為，教育孩子的第一步是在公共場所培養(yǎng)孩子的教養(yǎng)和禮儀。每次她帶孩子去酒店，如果正好里面有人開門出來，她會要求孩子等對面的人離開后再進去絕對不允許孩子因為門開了就直接進去，因為她認為那個門不是他們開的，是人家開的，就應該先讓人家出來，再進去。細節(jié)之處彰顯公德意識。

她在書中毫不留情地批露了國人的詬?。涸诠矆龊?，讓孩子大小便、隨意踩踏公交車座椅，大聲喧嘩、故意插隊、闖紅燈，在機場占位等，看著讓我臉紅。我不禁想問：

為什么讓一個猶太人反過來用我們中國教育家孔子的話教育我們呢？

手記二：活到老，學到老。這是沙拉引用的中國諺語，她認為她要成為孩子學習的榜樣，她四十二歲苦讀希伯來語，同時還能說很多方言，四川話、廣東話、寧波話，為了學習，他堅信三人行必有我?guī)熝伞?/p>

她專門找老人聊天從生活中，從形形色色的人那里，學習和吸收自己需要的東西，她犀利地寫到：其實老師在課堂上教的很多東西遠不如家長在茶前飯后聊天聊的東西，和家長們聊得東西很多是學堂里、課本里沒有的。作為老師，我看到這種話，不是生氣，因為這不是說老師不重要，而是作為孩子的家長，更重要。

家長是孩子的第一任老師，有什么樣的家長就有什么樣的孩子，這是我教學十年驗證了的結(jié)論。有人問我：老師，你說的不對。我的鄰居一個字也不知道，但他的孩子們學習很好。他們被大學錄取了？

而我要說，這位鄰居肯定想盡辦法鼓勵孩子認真學習來彌補自己的遺憾，他自己從心里是一個愛學習的人。家長不愛學習，覺得學不學不重要，那他的孩子就對學習無所謂；如果家長無公德之心，那他的孩子很有可能成為無德之人。眾所周知，父母是孩子的影子。

手記三：滴水之恩當涌泉相報。這句中國話已被莎拉用得盡力而為。

薩拉不能忘記中國對猶太人的幫助和善良的中國人民對她的幫助。她以自己當初被一個上海人救助的故事為原型，設計出紀念幣，以表達猶太人對上海這座城市、對中國的深深感恩之心。這也是我們現(xiàn)有教育中缺失的一個重要因素?，F(xiàn)在有多少孩子懂得感恩？

衣來伸手，飯來張口，草莓族、啃老族覺得一切都是順其自然，理所應當，滿足他，就報以甜甜的微笑，蜜蜜的吻，不滿足則報之一哭二鬧三打滾，更有甚者對父母拳打腳踢，對老師、長輩口出狂言，大不敬。羊羔跪乳，烏鴉尚知反哺，何況于人乎？留給我們的不只是反省。

感恩他人，必能感恩自己，缺少感恩的人能成才，但不能**。有很多時候看見柵欄外家長們期盼的目光，孩子走了很遠，仍然依依不舍，我多少有點不忍，可是孩子能否讀懂你的心？看著等待孩子離校的家長，我不禁要問：

你的孩子是否理解你的付出？事實上，我們都知道我們的父母如何對待別人，我們的孩子將如何對待我們。

寬容無處不在，先做長輩，孩子自然跟著。

手記四：由儉入奢易，由奢入儉難。這句話出自中國司馬光的《資治通鑒》。

這句話出自這本書的130頁，莎拉確實要求孩子也這么做。她成功地坐下了。她讓孩子學會吃苦，從垃圾堆里撿食物，讓孩子參與家庭事務，掙錢養(yǎng)活自己，刷盤子，洗碗，建立有償機制，讓磨難轉(zhuǎn)化為生命的財富，教給孩子通過勞動可以成功。這一點我們作為零零后家長很少能做到，別說是讓孩子自己炒菜，自己去市場歷練，就是在家做一些力所能及的家務事，我們的孩子很少能做到？

沙拉的孩子之所以能自立、自信，是因為母親的培養(yǎng)。我們呢，捧在手心怕摔啦，含在嘴里怕化啦。最后，孩子們不會欣賞我們，但會責怪我們放手太晚。

正如序言中所說，富有智慧的父母要學會把握愛這個天下最有力的**，學會愛自己，也要學會愛別人。舉手投足就是愛，父母的言傳身教勝過說教，勝過金錢。良好的家庭教育能使孩子立于不敗之地，從而過上穩(wěn)定的生活。

家庭教育被重新喚起的時代，我們新一代的年輕家長，能否清醒，能否直面我們的缺失，引領孩子去開啟成功之門？

家風觀后感 篇8

相信看過湖南衛(wèi)視《變形記》的人都會深有感觸，現(xiàn)在青少年一代的教育問題多的令人費解！現(xiàn)在的孩子都怎么了，暴力、叛逆、個性十足酷斃，家庭親情、天倫之樂越來越瓷化了，經(jīng)不起一點風吹雨打的考驗。駭人聽聞的殺戮事件，隨處可見的家暴事件，網(wǎng)絡信息神速的傳播，使這些不可回避的矛盾越來越清晰的呈現(xiàn)在世人眼中。誰都不知道今天別人家的>故事，會不會成為明天自家的事故亦或是災難。

家不是任性妄為的地方，家可以貧，心不可以窮。那些喜歡釋放物質(zhì)垃圾和精神垃圾都是不健全的可憐之人。豐裕的物質(zhì)生活，讓眾身價倍增精神貧瘠殘缺的人們，于燈紅酒綠中醉生夢死，于逢場做戲中嘩眾取寵，于揮金如土中孤注一鄭。從網(wǎng)絡紅人郭美美炫富終究不免牢獄之災，到酒鋼原董事長馮杰貪腐受賄被捕，再到百份全球追逃紅色通緝令，國家重磅出擊強力懲戒貪腐。還有一些風云人物各種不雅事件層出不窮，無不昭示著一顆顆因浮躁妄念迷失的靈魂。修生養(yǎng)性傳承美德，以身作則言傳聲教。否則一個整日酗酒泡吧網(wǎng)聊不斷地人怎么可以指望自己的孩子成為學霸學神一鳴驚人出類拔萃，一個只把孩子看作是任你打磨比拼虛榮幫你圓夢的私有工具，只會令人更加鄙視我們的無知淺薄。

紀伯倫說過一句話孩子只是借助我們的腹部來到世上，我們要做的就是把弓拉滿，讓箭射向遠方。教育孩子的地方除了學校這個專業(yè)機構(gòu)，更加重要的是家庭德育教養(yǎng)。孩子教育就是一部愛的教育史，很多的父母喜歡越界關(guān)心孩子，只是變相傳達對孩子的不信任和不尊重，傳遞的氣息使孩子體會不到愛和教育，隨著孩子的成長，父母要逐步地遞減參與孩子的生活程度，營造出合理自然的距離，給孩子成長獨立的空間，逐步地在漸行漸遠中分離，在合適的時候得體的退出。做一個有分寸的懂得孩子的父母，理智的關(guān)懷真切的厚愛。一個優(yōu)秀的.家庭重要的就是要做好美德教育，言傳聲教教導孩子做一個有修養(yǎng)的有文化的人。重要的是要訓練孩子耐心的傾聽、閱讀寫作、良好的溝通、獨立解決問題、嚴謹?shù)钠沸?、彼此尊重、環(huán)保意識、影響力、行動力。創(chuàng)新力。

家是和煦如春的暖陽，家是清爽宜人的夏風，家是紅紅的火焰，給孩子溫暖和前行的力量。父母就如那指南針一樣，給孩子一個正確的方向，引導孩子健康成長，樹立正確人生觀、價值觀、積極陽光的心態(tài)。而這都得益于良好的家風，良好的家風可以塑造出高尚的人格，優(yōu)雅的談吐高雅的氣質(zhì)，善于學習進取的精神，善良厚道的待人接物。自古至今泱泱數(shù)千年的華夏文明中，顯赫長久的家族，都會有自己獨特的家訓家風家教?！对鴩視贰额伿霞矣枴贰秶Z》《論語》都成為后世學習的典范。家風家教好，培養(yǎng)出孝順懂事，舉止有度的孩子，傳承良好家風，促進>和諧社會風尚，是每一個家庭德行教育的核心思想。

總之世界的作用力都是相互的，你想要孩子優(yōu)秀，作為父母必須從自身修養(yǎng)提高入手。孩子只是你的一面鏡子，折射出的都是自己的影子。就如同你隔山呼喚的回音。父母快樂著孩子的高興，同樣孩子必然痛苦著你的憂傷。那就請你不要

只是抱怨指責和放棄，成為幫助孩子健康成長的助力器，懂得做人做事情的道理、明白擔負的責任和使命，懂得低調(diào)做人理智處事，明白感恩包容善于思考。每個人都需要在不斷地自省自悟中成長，感謝孩子讓我參與你的成長。

家風觀后感 篇9

家風傳統(tǒng)、親情牽掛、故土情結(jié)、孝悌觀念，這些傳統(tǒng)文化中寶貴的道德因子，不僅并未因為現(xiàn)代浪潮的沖擊而沉沒，反而愈發(fā)顯示出反哺個人、黏合家庭、軟化社會的強大魅力。

有多久沒對媽媽說心里話?有多久沒吃過媽媽做的飯?有多久沒陪媽媽散步?有多久沒牽過媽媽的手?

小時候牽媽媽的手，只因這雙手是遮風擋雨的堅定倚靠;長大后牽媽媽的手，則是為了表達寸草春暉的無盡感恩。時間在爸媽身上過得很慢，他們并不在意歲月易逝、容顏易老，對子女的滿心牽掛仿若他們依然是不懂事的孩子。時間過得又很快，總能在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)爸媽鬢角白了，背變駝了，手上的老繭又厚了。年雖然過完了，但我們不應該忘記家庭給予我們的精神涵養(yǎng)：“媽媽的手”所牽動的，是遠方游子對溫暖家鄉(xiāng)的深情凝望;“媽媽的手”所托舉的，是億萬中國人骨肉團圓的精神原鄉(xiāng)。

一杯茶放在桌上還沒來得及喝，老父親忍不住嘮叨“茶涼了不能喝”;跨上車去走親戚，老媽跟出門外連說了三遍“慢著點”;一飯桌的美味，恨不得讓孩子全部吃完……“有媽在就是孩子”，回家過年，多少人被來自爸媽的溫情關(guān)懷所包圍。他們大多并不存在生計難題，但卻缺少子女膝下承歡的歡愉，成了實實在在的“親情無依式父母”。正是在春節(jié)團聚中，奔波的游子深切體會到“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的焦灼情愫，體會到“尊前慈母在，浪子不覺寒”的精神倚賴，體會到“大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)”的深刻含義。“多想讓時光逝去得慢一些，多想把時光分享給父母一些”，絡上暖心的話語，正代表著無數(shù)游子的心聲。

牽起媽媽的手，牽起的也是孝親敬老的好家風。每逢佳節(jié)倍思親，思念發(fā)自眷戀親朋的心靈感觸，也源自注重孝親、注重家庭的文化自覺。家風傳統(tǒng)、親情牽掛、故土情結(jié)、孝悌觀念，這些傳統(tǒng)文化中寶貴的道德因子，不僅并未因為現(xiàn)代浪潮的沖擊而沉沒，反而愈發(fā)顯示出反哺個人、黏合家庭、軟化社會的強大魅力?！皥F聚最喜悅，團圓最幸福，團結(jié)最有力”，習近平總書記在春節(jié)團拜會上的這句話，被無數(shù)人轉(zhuǎn)發(fā)分享。讓“你陪我長大、我陪你變老”的家風傳承不竭，讓重視家庭、重視家風成為現(xiàn)代社會文明風尚的標配，千家萬戶定會更加和美幸福，國家和民族定會更加和諧安定。

一封“逆行”的春節(jié)家書，同樣也感動了無數(shù)人?！笆匦l(wèi)萬家燈火，我能看到盡頭是家”，本是親情團聚的時刻，無數(shù)解放軍戰(zhàn)士卻因為職責所系堅守在哨位之上，守護著萬家燈火。央視春晚上，黃旭華為研制核潛艇奉獻芳華、隱姓埋名30年的事跡打動了無數(shù)觀眾。離家或許是必然選擇，但在五千年的中華血脈里，“小家”同“大家”從來都同源同根。正如母親齊心對習近平所說的，“關(guān)鍵還不在于你來不來，只要你把工作做好了，就是對爸爸媽媽最大的孝心”。從孝親敬老、興家樂業(yè)的義務走向報國濟民、匡扶孤弱的擔當，何嘗不是一種人間至孝?

那個叫做“家”的人生開始的地方，始終是讓我們倍感欣慰的溫暖港灣;那雙“媽媽的手”，永遠是給我們力量的精神支撐。心中的親情迎著春天動情綻放，所到之處必定滿是沁人芬芳。