我們要指出：我們的民族信心必須站在反省的唯一基礎之上。 ——《信心與反省 》。有哪些讓人記憶深刻的名人格言的句子呢？大家在日常的學習生活中應該都需要用到名人格言吧，名人格言是文化交流的橋梁讓不同文化在相互學習中互相融合。"您是否對‘胡適名言大全經典語錄’這個主題有所研究或了解"，期望這些句子能夠讓您從另一個視角看待問題！

1、哲人說，母愛是最無私、最珍貴的愛！

2、鴉片固是從外國進來，然吸鴉片這究竟是什么人？何以世界的有長進民族都不蒙此害，而此害獨鐘于我神州民族？ ——《答梁漱溟先生》

3、這使我不禁想到了我的母親。她和所有的母親一樣，不僅給予我偉大的生命，還付出了她所剩下的所有時間與精力。我，在他那無微不至但又默默無聲的關心下快速的成長。

4、我深信思想信仰的自由與言論出版的自由是社會改革與文化進步 的基本條件。……如果沒有思想信仰言論出版的自由，天文物理化學 生物進化的新理論當然都不會見天日，洛克、伏爾泰、盧梭、節(jié)浮生， 以至馬克斯、思格爾的政治社會新思想也當然都不會流行傳播。 一《我們必須選擇我們的方向 》

5、終于檢查完畢了，母親急急忙忙走向前問：“怎么樣醫(yī)生？她的眼睛不會有事吧？”

6、最怕的是一種有知識有道德的人不肯向政治上去努力。 ——《丁文江傳記》

7、我們要指出：我們的民族信心必須站在反省的唯一基礎之上。 ——《信心與反省 》

8、她和胡適的母親一樣，對我十分的嚴厲，她在別人面前是一位偉大的醫(yī)生，她顯得那么堅強，一切事情不管有多大困難，她也能很好的完整。但是，她對于我，卻顯得那么軟弱。

9、東方自由主義運動始終沒有抓住政治自由的特殊重要性。西方的 自由主義絕大貢獻正在這一點，他們覺悟到只有民主的政治方才能夠 保障人民的基本自由，所以自由主義的政治意義是強調擁護民主。 ——《自由主義》

10、走出醫(yī)院，母親竟對我說：“從你剛出生起，我就開始擔心你有和你爺爺一樣的病，但是我一直都不敢?guī)闳タ矗阒绬?，剛才媽媽就好像站在法庭上等待判刑一樣，不過，幸好現在是無罪釋放?！?/p>

11、吾所謂務去爛調套語者，別無他法，惟在人人以其耳目所親見親 聞所親身閱歷之事物，一一自己鑄詞以形容描寫之；但求其不失真， 但求能達其狀物寫意之目的，即是工夫。 ——《文學改良芻議》

12、“那就好！”母親異常輕松的說。

13、我是反對歷史單因論的……歷史上的意外往往比單因——例 如經濟、色欲、上帝等等——更為重要。 一《胡適自傳》

14、我們希望提倡一點反省的態(tài)度。我們希望提倡一種工作的 人生觀。 ——《獨立評論的一周年 》

15、并不是勸人不研究一切學說和一切主義。學理是我們研究問 題的一種工具。沒有學理做工具，就如同王陽明對著竹子癡坐，妄想格 物，是做不到的事。種種學說和主義，我們都應該研究。有了許多 學理做材料，見了具體的問題，方才能尋出一個解決的方法。 ——《多研究些問題，少談些主義 》

16、大膽的假設和認真的核實；認真做事，認真做事。

17、因為我們對于社會的罪惡都脫不了干系，故不得不說老師話。 ——《易卜生主義 》

18、都是平常感情，都是平常言語。偶爾碰見個詩人，變化出多少新奇詩句。

19、所有的主義和學理都應被當成參考或比較研究的資料，而不應該 把它們當成宗教信條一樣來奉行來頂禮膜拜。我們應該利用它們來做 幫助我們思想的工具；而絕對不能把它們當成絕對真理來終止我們的 思考和僵化我們的智慧。 一《三論問題與主義》

20、我驚奇極了，沒有想到母親竟如此為我擔心。

21、詩人說，母愛是最動人、最偉大的愛！

22、受物質環(huán)境的拘束與支配，不能跳出來，不能運用人的心思智力 來改造環(huán)境改良現狀的文明，是懶惰不長進的民族的文明，是真正唯 物的文明。 ——《我們對于西洋近代文明的態(tài)度》m.cnsjbj.cn

23、我認定民國六年以后的新文化運動的目的是再造中國文明，而再 造中國文明的途徑全靠研究一個個的具體問題。 ——《問題與主義》

24、禪宗有個和尚曾說：達摩東來，只是要尋求一個不受人惑的人。 我想借用這句話來說： 哲學教授的目的也只是要造就幾個不受人惑 的人。 ——《贈言北大哲學系1931年畢業(yè)生》