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“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái).”似乎始終貫穿著《圍城》這部**,也成為這部**的經(jīng)典名言。
這部**主要講述的是這樣一個(gè)故事:
主人公方鴻漸海外留學(xué)回到家鄉(xiāng),受到很多人的恭維,但其在留學(xué)期間游手好閑,無(wú)心學(xué)習(xí),并未學(xué)到真本事,只混到一個(gè)假的文憑,所以回鄉(xiāng)后并未得到高就,只在一個(gè)規(guī)模較小的銀行工作.
在工作期間與蘇文紈、唐曉芙發(fā)生愛情糾葛,無(wú)果.后跟著趙辛楣同孫柔嘉等人來(lái)到內(nèi)地的三閭大學(xué)任教.后因種種原因回到上海,在途中與孫柔嘉訂婚.
他原以為婚后生活會(huì)很幸福，但畢竟由于兩個(gè)家庭的關(guān)系和壓力以及性格的差異，他們經(jīng)常吵架，最后不幸分手。方鴻漸麻木，睡夢(mèng)中感到人生的諷刺和悲哀
方鴻漸的命運(yùn)是幸運(yùn)的,因?yàn)樗缭绲氖艿酵鈬?guó)教育,接受西方教育,在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代,他是走在時(shí)代前列者之一.方鴻漸的命運(yùn)是悲哀的,因?yàn)殡m然他出洋留學(xué)但學(xué)有學(xué)到真本事,只知道狂妄自大,自吹自擂,這是他命運(yùn)如此令人惋惜的最重要因素,也是對(duì)世人的一種警告.
同時(shí)方家的一些封建禮節(jié)折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)還存在很多封建落后的現(xiàn)象.當(dāng)方鴻漸回到家中不久,方父母便提出反對(duì)結(jié)婚自由,要早早的為兒子找一個(gè)媳婦.可見那種包辦婚姻的思想依然存在,真是令人恐懼,而且方鴻漸的兩兄弟的兩個(gè)兒子,一個(gè)叫阿丑,一個(gè)叫阿兇,說(shuō)是為了避邪而取這種難聽的名字,真是笑死人！
方鴻漸命運(yùn)里的幾個(gè)女人.首先要提的是蘇文紈,一個(gè)出洋留過(guò)學(xué),可謂是才貌雙全的人,可是她只是一廂情愿而已,鴻漸沒(méi)有為了一個(gè)上流人者而失去理智.其次是蘇文紈表妹唐曉芙,或許方與唐結(jié)合后方的命運(yùn)結(jié)局不會(huì)那樣慘,但因種種原因兩人各奔東西了.
最后，他的妻子孫柔嘉。她是個(gè)很普通的女人，但兩個(gè)人相愛，相處得很好。只是他們家的謠言太多了，兩個(gè)人終于被這種精神壓力打亂了
《圍城》中的愛情.愛情始終是這部**的主題.以方鴻漸為代表的年輕人無(wú)論是家處上流社會(huì)的,不富裕的,才華橫溢的,狂妄自大的不是滿腹牢騷、無(wú)心勞作的都向往著美好的愛情而且都被愛情纏得死去活來(lái).
有的成功了，有的屢次失敗。有些人已經(jīng)結(jié)婚，不能忍受婚后沒(méi)有自由的生活。有的還沒(méi)結(jié)婚，想早點(diǎn)進(jìn)入婚姻生活。許多人矛盾、猶豫、憂郁
有人說(shuō),要是在大學(xué)里有機(jī)會(huì)談戀愛,就談吧,而且要談得烘烘烈烈！當(dāng)你畢業(yè)后工作時(shí),如果她和你談了三年而沒(méi)發(fā)現(xiàn)你有買車買房的跡象,你就完蛋了；如果你和她談了三年而沒(méi)有買車買房的跡象,你也完蛋了.所以,大學(xué)里的愛情才是最純真的,最值得去追求的......
“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái).”被圍困的城堡有很多種解釋,或許是封建禮教,或許是愛情,那些城里城外的人便是一些熱血沸騰,想改變命運(yùn),依然尋找成功途徑的人.
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇**，堪稱中國(guó)近現(xiàn)代**中的經(jīng)典之作。而讀這本書的過(guò)程，就像主人公方鴻漸的情感經(jīng)歷一樣，經(jīng)歷了一段波折。
《圍城》可以說(shuō)是錢鐘書的代表作。高中時(shí)老師就推薦我們?nèi)プx，我也確實(shí)去讀了。我本來(lái)以為可以像讀現(xiàn)在的流行**那樣，以輕松愉快的心態(tài)去讀的。
可是從開頭讀到1/3左右時(shí)，感覺(jué)根本讀不下去了。因?yàn)樗幌裎蚁氲哪敲慈菀桌斫?，所以不可能在輕松的狀態(tài)下閱讀。在錢鐘書筆下，一切人物形象都不唯美，女主角們，根本不像言情**那樣柔情似水，男主角也不帥氣逼人。
當(dāng)然，我不應(yīng)該抱著這樣的期望去讀這部著名的文學(xué)作品。失望是不可避免的。這是我第一次沒(méi)讀完的主要原因。
那時(shí)，我正忙于學(xué)習(xí)。如果我不讀完這本課外書，我想沒(méi)什么大不了的。于是它就被我晾在一邊去了。后來(lái)，當(dāng)我覺(jué)得時(shí)間很閑得時(shí)候，我想讀完這本書，因?yàn)槲也幌矚g一件事總是沒(méi)有完成的感覺(jué)。
雖然《圍城》中沒(méi)有一個(gè)人是美的或可愛的，但是情節(jié)也不是實(shí)在看不下去的。當(dāng)然，當(dāng)我第二次讀的時(shí)候，我回顧了我以前讀過(guò)的情節(jié)。沒(méi)想到我讀到這兒，就一下子被方鴻漸要去三閭大學(xué)以及去三閭大學(xué)的途中發(fā)生的種種意外情節(jié)所吸引。
但仍然沒(méi)有強(qiáng)烈的愿望完成這本書。因?yàn)槲铱床黄鸱降男愿窈托蜗蟆３鰢?guó)留學(xué)后，他一無(wú)所獲。他膽小，沒(méi)有正義感。
我一點(diǎn)也不喜歡錢鐘書創(chuàng)造的任物。當(dāng)時(shí)，我想，一件沒(méi)有美的藝術(shù)品，怎么能欣賞到味道呢？于是我又一次將**晾在一邊去了。
回顧我兩次未讀完《圍城》的經(jīng)歷，連我自己都覺(jué)得我是一個(gè)膚淺浮躁，做事半途而廢的人。但是最終我還是認(rèn)認(rèn)真真讀完了這部一直令我很壓抑的**。這種抑郁貫穿于閱讀的全過(guò)程，總有一種說(shuō)不出的不適。
有太多人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷氛圍之下，有太多人都像《圍城》中的方鴻漸一樣，終日碌碌無(wú)為，消耗家中的錢財(cái)，恬不知恥?，F(xiàn)代“啃老族”在《圍城》里找到了歷史的映照。以方鴻漸為代表的學(xué)者，只關(guān)心自己，不關(guān)心能生活在戰(zhàn)爭(zhēng)中的廣大人民群眾。
還有誰(shuí)能關(guān)注和挽救處于封建愚昧狀態(tài)的人民群眾呢？俗話說(shuō)，能力越大責(zé)任越大。當(dāng)時(shí)，作為最開放、接受最先進(jìn)理論研究的社會(huì)精英，理應(yīng)承擔(dān)起救死扶傷的社會(huì)責(zé)任。
方鴻漸這個(gè)人物形象，有很多言行都令我十分鄙夷。除了沒(méi)有履行知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任，更重要的是，他的矛盾性格使我無(wú)法對(duì)他有任何好感。他是那種憤世嫉俗、有點(diǎn)良心的知識(shí)分子。
這樣的形象顯然非常矛盾。他的假學(xué)位和處理感情問(wèn)題的態(tài)度這兩個(gè)方面都可以看出來(lái)，矛盾的性格給他的身心筑上了一道無(wú)形的城墻， 將自己關(guān)進(jìn)了一座“圍城”中。其中一圈圈的“圍城”就是給他帶來(lái)很多災(zāi)難的假文憑。
方鴻漸是個(gè)知識(shí)分子。在買假文憑之前，他問(wèn)心無(wú)愧。他為自己找到了最好的借口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’； 丈人是商人， 要看契據(jù)。
” 以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話， 還要講良心。”說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這黃花就變得不倫不類了。不管怎么樣，講良心的謊話獅子山還是謊話，這點(diǎn)無(wú)可厚非。
而他在處理感情問(wèn)題時(shí)，左右游蕩，也讓他進(jìn)入了一個(gè)被圍困的城市圈。對(duì)鮑小姐來(lái)說(shuō)，她無(wú)法抗拒；對(duì)蘇小姐來(lái)說(shuō)，他沒(méi)有優(yōu)柔寡斷；對(duì)唐小姐來(lái)說(shuō)，他一無(wú)所獲；對(duì)孫小姐來(lái)說(shuō)，他沒(méi)有判斷力。這兩個(gè)方面都體現(xiàn)了方鴻漸的軟弱無(wú)能的性格，對(duì)感情沒(méi)有專一的態(tài)度， 對(duì)示弱的女子毫無(wú)抵抗力，因此被工于心計(jì)的孫柔嘉欺騙也是理所當(dāng)然。
最終，在家庭中與她大吵大鬧更是毫無(wú)懸念的事。
世上有很多像方鴻漸這樣悲哀的一類人，他們總有一種盲目性，十分麻木地生活著，不斷地奔走，反復(fù)犯著同樣的錯(cuò)誤。你或許會(huì)產(chǎn)生譯文，這些人難道是傻瓜？怎么會(huì)不斷犯同樣的錯(cuò)誤呢？
難道她們不能產(chǎn)生條件反射？好吧，我想說(shuō)的是，這種人不是智商低的人，而是一個(gè)只有生命卻沒(méi)有思想的人。這類人中，有些是迫于生計(jì)而終日被別人安排做這做那，無(wú)條件服從上司的命令，他們的命運(yùn)自然是由別人來(lái)掌控。
他們往往缺乏自我反思的過(guò)程，因而在人生的十字路口中總是走錯(cuò)，一步錯(cuò)，步步錯(cuò)，那么最終都與自己的初衷背道而馳，于是他們無(wú)奈下將悲劇的人生的奇偶?xì)w因于命運(yùn)，抱怨造化弄人??！無(wú)奈中透顯出無(wú)盡的悲哀。似乎一切都是命運(yùn)。事實(shí)上，如果我們邊走邊思考地對(duì)待生活，就能避免許多錯(cuò)誤，成為這樣的人。
《圍城》以抗戰(zhàn)為背景，以方鴻漸為主角，展示了他留學(xué)回來(lái)后幾年內(nèi)，尋找工作、戀愛結(jié)婚的經(jīng)歷。我因久仰其大名而讀，但是讀完之后，感覺(jué)自己可能只理解了不到1/10。暫且先記下，看看經(jīng)過(guò)生活的磨礪之后，重讀會(huì)不會(huì)有更多的感悟。
一、關(guān)于人生和工作
可能因?yàn)樽约耗壳吧形醋呷肷鐣?huì)，所以并未遇到很多工作上的困難，對(duì)于書中相關(guān)的描寫也沒(méi)有很有感觸。但是通過(guò)讀別人的讀后感，認(rèn)為以下觀點(diǎn)還是非常有理的，暫且先記下：
志大才疏、狂妄自大，多么精妙的總結(jié)！這也正是方鴻漸走向平庸的關(guān)鍵所在——因能力撐不起野心，故而常常感到不得志；不得志卻又看不清自己的缺陷所在，故而只會(huì)發(fā)牢騷，卻毫無(wú)改變現(xiàn)狀的決心。
實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，既不冰冷也不殘酷，只有當(dāng)一個(gè)人的野心與TA的能力差距太大時(shí)，現(xiàn)實(shí)才是“殘酷”的。如果這個(gè)人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)殘酷后，自暴自棄，既不甘心調(diào)整自己的'期待，也不愿意提升自己的能力，那么現(xiàn)實(shí)會(huì)變得更加殘酷。
但不管是調(diào)整期待的人還是突破局限的人，大概都不會(huì)被我們歸入“平庸”的那個(gè)類型。反而是方鴻漸這樣，既看不清自己又輕易向所謂的命運(yùn)繳械投降的人，才最容易變得平庸。
所以從人生的角度來(lái)看，我們要做的就是兩件事，一是在不斷地失敗中認(rèn)識(shí)到自己當(dāng)前的能力，并及時(shí)調(diào)整短期內(nèi)的期望；二是確定自己的長(zhǎng)期目標(biāo)或者人生追求的意義，并在遇到挫折后堅(jiān)持不放棄長(zhǎng)期目標(biāo)，而是不斷探索可能的路徑，鍛煉到達(dá)目標(biāo)所需要的能力。
二、關(guān)于戀愛和婚姻
由于最近我經(jīng)歷了感情上的波折，也做出了一定的抉擇，雖然目前來(lái)看我無(wú)法堅(jiān)定的說(shuō)出這個(gè)選擇是正確還是錯(cuò)誤，或者說(shuō)就沒(méi)有所謂的正確和錯(cuò)誤，但是《圍城》還是讓我學(xué)到了很多。
方鴻漸和唐曉芙兩個(gè)人對(duì)彼此都是有感情的，但是因?yàn)樽宰鸹蛘唏娉?，在發(fā)生誤會(huì)的時(shí)候雙方都沒(méi)有解釋，而是等待對(duì)方邁出第一步，最后也就不了了之，一拍兩散。不過(guò)也有人說(shuō)，幸好是這樣，唐曉芙才避開了方鴻漸。但現(xiàn)實(shí)中如果兩個(gè)正確的人因?yàn)轳娉侄唤忾_誤會(huì)，導(dǎo)致分開，多年以后再相遇才知道當(dāng)初的真相，豈不是徒增遺憾。
而方鴻漸和孫小姐兩人的戀愛和結(jié)婚后的種種變化，也讓人感觸良多。在曖昧?xí)r期，兩人都非常傾心對(duì)方，交流充滿了幸福和快樂(lè)。但是由于外界的調(diào)侃等等，他們兩個(gè)被迫迅速結(jié)婚。在婚后，必然需要拜訪彼此的家庭，并參加一定的家庭活動(dòng)，而由于之前從未接觸或者深入的了解對(duì)方家庭，所以出現(xiàn)了很多分歧。一方面是由于家庭固有的觀念或者習(xí)慣不同，方鴻漸非常傳統(tǒng)的父母無(wú)法接受新式思想的孫小姐，孫小姐要強(qiáng)的姑母也無(wú)法接受平庸的方鴻漸；另一方面是由于雙方家庭都想保護(hù)自己的孩子，希望自己孩子的對(duì)象能對(duì)自己的孩子付出更多，所以會(huì)對(duì)其提出很多要求，這樣“人人為己”的環(huán)境下，必然生出很多矛盾。
而且讓我覺(jué)得非常無(wú)力的一點(diǎn)是，雖然結(jié)婚后兩人依然愛對(duì)方也希望體諒對(duì)方，但是在雙方父母引起的矛盾出現(xiàn)時(shí)，大多無(wú)法好好交流達(dá)成一致，甚至?xí)驗(yàn)樽约簥A在中間而產(chǎn)生煩躁情緒，從而賭氣說(shuō)出違心且傷人的話。我不知道是否所有的婚姻都會(huì)經(jīng)歷這樣的事情，目前也無(wú)法指出如果遇見這類問(wèn)題應(yīng)該怎樣解決或者更好的溝通。
回到該書的題目，為什么叫《圍城》，我讀之前以為是“事情往往外表看起來(lái)很光鮮靚麗所以想?yún)⑴c，但只有身在其中才知其痛苦從而想逃離”。
現(xiàn)在讀完，卻以為：
方鴻漸是你也是我，他不討厭，可他全無(wú)用處。前人經(jīng)歷的種種人生困境，我們都以為自己與眾不同能避開，卻都在生活的重壓之下投降，不可避免的陷入其中。這樣隨波逐流的人生便是圍城。
想來(lái)只有“永遠(yuǎn)保持獨(dú)立思考，永遠(yuǎn)不會(huì)輕言放棄”才是跳出圍城的好方法了。
從書中看，方鴻漸真正喜歡的女人應(yīng)該是蘇文紈的表妹唐曉芙，這是一個(gè)在當(dāng)時(shí)看來(lái)近乎完美的女子，也是生活中男人們心中的白雪公主般的存在。當(dāng)她第一次出現(xiàn)時(shí)，就吸引了方鴻漸的目光，從整本書中來(lái)看，方鴻漸做的最具有自主意識(shí)的一件事應(yīng)該就是主動(dòng)追求唐曉芙了，但是卻并不完美，因?yàn)樘K文紈出于嫉妒的從中作梗，將方鴻漸的種種劣行告知了唐曉芙，導(dǎo)致了本來(lái)對(duì)方鴻漸頗有好感的唐曉芙對(duì)他采取了回避的態(tài)度，雖然這次方鴻漸沒(méi)有就此放棄，但是這是唐曉芙的矜持卻給了他最后一擊，將他直接打入了低谷，離開了唐曉芙，但是可以看出，一直到最后，他心里真正喜歡的應(yīng)該還是唐曉芙。
在于方鴻漸有感情糾葛的三個(gè)女性中，最沒(méi)有特色的就是最終和他走到了一起的孫柔嘉了，甚至于他對(duì)于孫柔嘉有的感情只是不討厭罷了。剛開始在穿上相遇孫柔嘉時(shí)，覺(jué)得孫柔嘉只是一個(gè)什么東西都需要請(qǐng)教他的小女孩，于是也就愿意與她走得更近，但是隨著接觸的不斷深入，他發(fā)現(xiàn)孫柔嘉其實(shí)不是什么都不知道相反的，他是非常有自己的主見，可以說(shuō)，在**中，孫柔嘉是一步步給方鴻漸設(shè)置了一個(gè)愛情陷阱，而不知情，或者說(shuō)是在唐曉芙那里受了傷的方鴻漸則在毫不設(shè)防的情況下一步步的走了進(jìn)去，最終與之結(jié)成了夫妻。但是結(jié)婚后各種問(wèn)題就逐漸暴露了出來(lái)，孫柔嘉可以自食其力，但是方鴻漸卻連個(gè)正規(guī)的工作都沒(méi)有，這讓方鴻漸面子上很過(guò)不去，再加上來(lái)自孫柔嘉家里的羞辱，他婚后的生活可以說(shuō)是過(guò)的非常的不如意，于是生活中的各種矛盾也就出來(lái)了，避免不了爭(zhēng)吵，但是孫柔嘉雖然會(huì)設(shè)下陷阱，但明顯在如何對(duì)待獵物上并不擅長(zhǎng)，每當(dāng)夫妻兩出現(xiàn)矛盾時(shí)，她總是拿出他的殺手锏，也就是具有暴發(fā)戶性質(zhì)的女強(qiáng)人，她的姑媽，但是他的姑媽在處理事情上很明顯的偏向于孫柔嘉，方鴻漸只能忍受，但是總有忍不住的時(shí)候，這也為兩人的結(jié)局埋下了深深地隱患。
加在方鴻漸身上的第三重圍城就是事業(yè)，在方鴻漸心里，自己的身份是一個(gè)留洋歸來(lái)的博士，再加上內(nèi)心里那份知識(shí)分子的驕傲，自然不屑于一般的工作，可以說(shuō)，三閭大學(xué)de聘書來(lái)的正是時(shí)候，于是主人公懷著美好的愿景踏上了去往三閭大學(xué)的旅程，但是情況依舊不會(huì)像他想象的那般美好，從本質(zhì)上說(shuō)，方鴻漸是善良的，對(duì)于人與人之間的爾虞我詐方鴻漸打心底里還是十分討厭，而且他自身對(duì)于這些也不擅長(zhǎng)，所以當(dāng)他意識(shí)到三閭大學(xué)這個(gè)他認(rèn)為應(yīng)該是一方凈土的地方也存在著那么多的不信任，存在著人與人之間的相互傾軋，他又茫然了，覺(jué)得這種地方不適合他，從一開始踏入這座圍城開始，就注定了他要掙扎著離開的結(jié)局，這是本書表達(dá)所需要的，最終，當(dāng)所有的美好的理想全部幻滅之后，他離開了這座城，但是他真的走出了束縛他的圍城嗎？
看完全書，也許會(huì)有這樣的理解，方鴻漸的一生就是一個(gè)大大的圍城，在這座城中，還有許多的小城，從留洋，到愛情，到事業(yè)，他總是出了一座城，卻又進(jìn)了另一座城，當(dāng)他最終離開婚姻的時(shí)候，他或許在想，現(xiàn)在應(yīng)該沒(méi)有什么東西能夠束縛住他了吧，但是他不知道的是，他生活的這個(gè)時(shí)代，其實(shí)才是束縛住他的最大的圍城，你是一個(gè)新舊社會(huì)交替的時(shí)代，但是舊的東西，舊的思想，舊的習(xí)俗依舊在社會(huì)上占據(jù)主導(dǎo)，主導(dǎo)人們對(duì)于事業(yè)，對(duì)于愛情，對(duì)于婚姻的觀念，所以造就方鴻漸命運(yùn)的實(shí)際上是那個(gè)時(shí)代造出來(lái)的新一代知識(shí)分子的命運(yùn)的縮影。他們接受新式的教育，甚至于出國(guó)留學(xué)，但是這些都沒(méi)有改變他們內(nèi)心里的屬于中國(guó)舊文人的思想，這些思想與他們接受的新式文化產(chǎn)生碰撞，使得他們更加的固執(zhí)，固執(zhí)的結(jié)果也就是命運(yùn)的坎坷。其實(shí)通覽全書，書中與方鴻漸一樣在圍城內(nèi)外掙扎的還有很多人，例如一直幫助方鴻漸的趙辛楣，他看似灑脫，在社會(huì)上混的也比方鴻漸要好，經(jīng)常在各方面幫助方鴻漸，但是他卻喜歡虛偽又虛榮的蘇文紈，很明顯，蘇文紈是不喜歡趙辛楣的，因?yàn)橼w辛楣不符合她的標(biāo)準(zhǔn)，但是她卻一直沒(méi)有直接讓趙辛楣離開他的身邊，因?yàn)樗庾R(shí)到了趙辛楣對(duì)他的愛，把他當(dāng)成了那種隨叫隨到，不需要時(shí)不理睬的角色，可趙辛楣一直困在這種感情里，就算是后來(lái)和他的未婚妻結(jié)婚之后，依然能夠看出他對(duì)蘇文紈的愛，他參加蘇文紈的婚禮，給予祝福，在蘇文紈和曹元朗結(jié)婚后，還是諷刺曹元朗毛，能看出來(lái)，他希望蘇文紈能夠幸福。
這就是趙辛楣的圍城，一直到最后他都沒(méi)有走出這座圍城，或許他也沒(méi)有想過(guò)走出，又或者他也曾經(jīng)掙扎過(guò)，但是他確實(shí)到最后都還一直在這座城中，沒(méi)有走出。
整本書語(yǔ)言風(fēng)格詼諧幽默，下筆處卻又包含著辛辣的毫不留情地批判與諷刺，有人說(shuō)主人公方鴻漸是作者自己的影子，但我認(rèn)為，我們每個(gè)人都應(yīng)該從方鴻漸身上看到自己的影子，難道我們?cè)谏钪胁皇羌m結(jié)在一個(gè)個(gè)圍城內(nèi)外，這部作品值得深讀，值得精心研究，值得深入思考，我們看到自己的影子，所以我們更不能走上和主人公相同的道路，我們可以追求自己的幸福，但是我們不應(yīng)該被我們追求的東西束縛住自己，那應(yīng)該是讓我們走的更遠(yuǎn)的東西，而不是讓我們止步不前的東西。
以上就是再讀圍城的一點(diǎn)小小的收獲，寫出來(lái)與大家分享，希望能夠時(shí)刻警醒自己吧，希望讓我們能更清楚的看清自己所要的一切吧。
圍城，惟城
說(shuō)到《圍城》，不免要笑，這大概是我看懂的唯一一部名著了，且邊看邊伴隨著笑聲連連。我有感，跟同學(xué)發(fā)表議論說(shuō)，這錢鐘書怎么那么刻薄啊，估計(jì)連張愛玲看了他也要慚愧了。結(jié)果同學(xué)倒一本正經(jīng)地分析道，此二人的刻薄根本是全然不同的。
張大才女是自己就經(jīng)歷了情場(chǎng)挫折，心冷，兩片薄唇也就更冷了，不免毒辣得直要將這人情世故剜了個(gè)盡，還得留著抹隔岸觀火、高姿態(tài)的淡笑，以標(biāo)志她老人家之旗幟分明。而錢鐘書，本人就是個(gè)徹頭徹尾的書呆子，一般這種看似木訥的人，反而能于不動(dòng)聲色之間，把你說(shuō)哪句話、干哪件事之間潛意識(shí)轉(zhuǎn)過(guò)的念頭，不僅從大腦皮層里挖出，且剖析個(gè)一干二凈，叫你自個(gè)兒既是自慚形穢，又暗自納罕：這本來(lái)要帶到墳?zāi)估锏哪钕肽?，怎么就給他知道了呢？
話是妙論，當(dāng)下?lián)嵴?。我說(shuō)不錯(cuò)不錯(cuò)，看不出來(lái)你小子也竟有毒舌的資質(zhì)了。他竊喜，當(dāng)著我只是呵呵呵呵。
其實(shí)所謂毒舌，一言概之，一針見血罷了。能用一個(gè)字就能把對(duì)方氣得流鼻血，且聽著溫文爾雅與肉體戀愛毫無(wú)關(guān)聯(lián)的人，遠(yuǎn)比啰里啰嗦長(zhǎng)篇大論卻抓不住半個(gè)重點(diǎn)的強(qiáng)得多。沒(méi)有血可以殺人。劍下有點(diǎn)紅。這就是境界。
故而說(shuō)，寫這般繁復(fù)的讀后感，倒不比直接在書的扉頁(yè)大筆一揮“某某在此留名”來(lái)得扼要。當(dāng)然，話雖如此，作業(yè)還是要寫的，下面就來(lái)說(shuō)各個(gè)具體人物。
方鴻漸。我覺(jué)得楊絳女士在后記里透露的資料很對(duì)，他的原型約莫就是錢鐘書大人。自然楊女士很狡猾地用“如果這個(gè)男孩肯說(shuō)他就是趙辛楣，那么錢鐘書也會(huì)說(shuō)‘我就是方鴻漸’”這一語(yǔ)遮蔽過(guò)了。
總感覺(jué)像唐曉芙，作者對(duì)他有一定的偏愛和寬容。就像他本人的目光正透過(guò)這虛擬的人物含嘲帶諷地窺看世界而已。就連***自身的懦弱等缺點(diǎn)，也幾乎可以看作是文人必不可少的自嘲。
然而說(shuō)句真話，我并不討厭他，甚至是帶著某種意義上的同情的。這與批評(píng)者的態(tài)度相反。要知道這幫人一貫是根據(jù)什么中心思想啦、積極意義啦，來(lái)取決自身好惡的。
在我看來(lái)，他只是個(gè)凡人，和《雷雨》里的周萍、或大名鼎鼎的張無(wú)忌一樣的凡人，甚或還可算是個(gè)聰明知趣的人物。即使是買“克萊登大學(xué)”的文憑，或失業(yè)后被孫柔嘉女士罵作“***”（懦夫），也是可以理解的嘛。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)呢。
但漸漸地，漸漸地，請(qǐng)你回頭看。這一認(rèn)識(shí)讓人頓時(shí)震驚：方鴻漸，不是自己的肖像嗎？我們都是在這般的對(duì)他人錙銖必究、對(duì)自己選擇原宥之間，渾渾噩噩地混到了現(xiàn)在。
驀然譏笑中就摻了某種悲涼。
另外，主角方的三個(gè)女朋友（不用說(shuō)，孫小姐成了他的妻子）。同學(xué)們說(shuō)最喜歡的是唐曉芙，我也是。她靈俏，聰明，適度的表面的天真，和伶俐的口齒，最關(guān)鍵的是：
她是方從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)的女人（他曾經(jīng)得到過(guò)蘇小姐的心，孫柔嘉得到過(guò)他）。而我卻覺(jué)得一個(gè)細(xì)節(jié)是唐小姐尤為真實(shí)的：她明明不曾愛過(guò)方鴻漸，可當(dāng)他和她分手的時(shí)候猶是戀戀不舍的。
很難想象，如果方鴻漸當(dāng)時(shí)轉(zhuǎn)身愛上了她？說(shuō)不定就成事。呵，再聰明的女人，還是貪婪的啊。
明知不是自己的茶，碰到面前也難免半推半就地小啜一口。
蘇文紈也很有趣。注意我說(shuō)的是有趣，不是可愛。大約讀過(guò)這本書的女人都害怕喜歡她，但實(shí)際上他們不知不覺(jué)地使她成為了。
我有一同學(xué)，就說(shuō)她和初中時(shí)語(yǔ)文女老師神似，聽了就笑，細(xì)想那細(xì)框眼鏡、那蒼白膚色，那清秀但似硬頭鋼筆勾勒出來(lái)的輪廓，尤其是那種新潮洋派林黛玉而矯情處猶有勝之的風(fēng)格，何處不是相似的。想想就差忍住了沒(méi)對(duì)那位同學(xué)（她是女生）補(bǔ)上一句：你還是少說(shuō)別人，提放著自己哪天也變成那樣吧。
這不是刻薄，真的。她那恨不得方鴻漸、趙辛楣，都撲在她石榴裙下（當(dāng)然，蘇小姐是不穿這樣俗艷的裙子的）的心理，和全天下女人，何嘗不是一樣的呢？然而，蘇文紈反映了方鴻漸的真實(shí)自我，當(dāng)她被女人暗戀時(shí)，既酷又無(wú)情。
在愛情問(wèn)題上，男女內(nèi)心的貪婪和表面的矯揉造作是一樣的。想想，可笑，可嘆，可悲。
孫柔嘉才是真的有手段的。她平淡，弱小，缺乏姿色。卻偏偏能做出一番小鳥依人弱不禁風(fēng)的神態(tài)招惹同情。
但別以為她是林黛玉那樣的女人。她婚后耍起脾氣來(lái)才真讓林黛玉也自愧不如，短短一句話，能把你噎死老半天。什么潑婦鬧街，省省吧，用《天下無(wú)賊》里黎叔的話說(shuō)：
“最鄙視這些打劫的，一點(diǎn)技術(shù)含量也沒(méi)有?！蔽腋覌屨f(shuō)，你看人家孫柔嘉，方鴻漸，那才真叫妻管嚴(yán)啊。不料俺媽說(shuō)了，男人就是該管，不管不行。
聽著，這和孫小姐的姑媽養(yǎng)博比不一樣。這是圍了理解所謂的“孫柔嘉”實(shí)際上代表了被圍困城市中人們所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。她是真正的圍城、方鴻漸的圍城和生活的圍城。
若說(shuō)唐曉芙、蘇文紈，不論矯情與否，至少還帶有點(diǎn)對(duì)自由戀愛的眷戀，那么孫柔嘉就是徹徹底底人間煙火的婚姻生活了。毫不留情地將方鴻漸本性里“懦夫”的一面試探出來(lái)。趙辛楣還說(shuō)你要注意方小姐。她心地很深。就像大海深入被圍困的城市。
趙辛楣倒是我所欣賞的。比起方大主角，他少了點(diǎn)“近來(lái)攬鏡自照頗感秋氣”的富于唧歪，總覺(jué)得男的要自憐自艾多愁善感如女人那這世界未免太可怕了；他比書中嘲笑的對(duì)象更自然。至少追求蘇小姐和陸太太曖昧，也多少有點(diǎn)孩子氣的激情。
惟大丈夫能本色，是真名士自風(fēng)流吧?！摆w叔叔”雖然算不上這兩點(diǎn)，但有本事，夠意氣，能靠學(xué)識(shí)自食其力混口飯吃，已是相當(dāng)不錯(cuò)的了。故而稍為贊賞。
其余的人物在現(xiàn)實(shí)生活中也有一些反差，值得深思。像才華橫溢的董斜川和偽道家朱圣明，他們和詩(shī)歌群里那些不時(shí)裝出一副深不可測(cè)面孔的人有多相似。哈哈，你下次一定要推薦他們?nèi)タ纯础?/p>
三鹿大學(xué)的教授們也讓我們想起了教師生活中有趣的一面。就連范小姐涉及到的“不與戴眼鏡的女人調(diào)情”的那句話，也讓我們班同學(xué)有感而發(fā)主動(dòng)統(tǒng)計(jì)，最后班級(jí)范圍內(nèi)能調(diào)情的女生僅有5人，這還不是詳細(xì)數(shù)字呢……
想來(lái)《圍城》給人的快樂(lè)，也就是這樣、借助作者的“刻薄”調(diào)侃世情的快樂(lè)吧。圍城，惟城。就像方鴻漸一般，我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)若即若離繞不開的是這座城市，是現(xiàn)實(shí)，是理想，是我們不得不睜一只眼閉一只眼以對(duì)滿布?jí)m埃的世界。
我喜歡這本書，因?yàn)樗N近現(xiàn)實(shí)生活。即使有幽默為粉，也能看到密集分布的魚尾紋。正如狄更斯所說(shuō)，最好和最壞的世界是1937年的世界，也是今天的世界；堂而皇之**人進(jìn)來(lái)又出去的圍城，坐落在方鴻漸孫柔嘉的1937年，也坐落在我們的2013年。
早晨七點(diǎn)，晚上六點(diǎn)，寫海和山是我們的生命；要么是宿舍的燈火流離，抑或再有那么一點(diǎn)相互依偎取暖猜忌中傷的情感，我們是小人物，活在小時(shí)代。就像方鴻漸心中憤世嫉俗卻又逆流而上一樣，有多少人生活如此無(wú)力。今天的努力是為了明天的衣食。它離當(dāng)時(shí)的景象越來(lái)越遠(yuǎn)。
就算還有工作生活、飲食男女以外別的東西，也都漸漸淪為了電視劇、網(wǎng)絡(luò)等貧乏生活的調(diào)料。我們都知道夢(mèng)想只是幻想，理想只是夢(mèng)想。一切都被圍城包裹而逝。
圍城，惟城。
我們惟一能面對(duì)的就是生活的堅(jiān)固包圍。
看著書，多少人可以對(duì)蒼白的紙頁(yè)調(diào)侃書中人物尷尬而微渺的人生呢，哈哈一笑，回首就忘，誰(shuí)又能保證明天不被寫進(jìn)書里成為新的笑點(diǎn)。
進(jìn)不來(lái)的要趕進(jìn)去，進(jìn)不來(lái)的要趕出去。這就是我們無(wú)可選擇的倉(cāng)促的人生。
這本書寫于1937年，但遠(yuǎn)非革命性的。相反，有人寫道，知識(shí)分子沒(méi)有高尚偉大的形象來(lái)保護(hù)自己。至少作者很誠(chéng)實(shí)。 我沒(méi)有寫我根本沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的橫河電機(jī)。相反，今天的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)常重復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)項(xiàng)目，比如武俠童話中虛構(gòu)的熱血?dú)q月。
但我覺(jué)得這樣的供詞真的很有價(jià)值。讀完后，第一次是笑，第二次是沉思，第三次是讀：
因?yàn)樗臀覀兊纳钊绱讼嗨啤?/p>
“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”。這么經(jīng)典又老套的話常聽人掛在嘴邊，這句話的出處當(dāng)然幾乎大部分人都知道，它出自錢鐘書的《圍城》。
中學(xué)時(shí)代，我曾經(jīng)看過(guò)電視劇版的《圍城》，當(dāng)時(shí)這部劇風(fēng)靡一時(shí)，那時(shí)的我關(guān)注的并不是情節(jié)，而是一直在和小伙伴們?cè)u(píng)判，哪個(gè)女演員更漂亮。多年以后，憶起這部電視劇，對(duì)陳道明飾演的方鴻漸和英達(dá)飾演的趙辛楣還有點(diǎn)印象。
時(shí)隔多年，再次拿起這本書，關(guān)注更多的是它的情節(jié)和對(duì)人物形象的刻畫。總感覺(jué)對(duì)里面男女主人公的描寫刻畫，實(shí)在是有點(diǎn)怪怪的。大概是看慣了英雄人物完美人物霸道總裁，對(duì)這些性格有缺陷的人物描述還無(wú)法接受，簡(jiǎn)單說(shuō)，里面刻畫的男性人物，除了趙辛楣勉強(qiáng)可以說(shuō)的過(guò)去，其他的'人物包括方鴻漸都太讓人難以理解了。
這可能就是錢鐘書大師的另類寫作手法，看了度娘，終于明白，原來(lái)這本書被評(píng)價(jià)為“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)”，果真諷刺，抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的形象被刻畫的入木三分。
“世間哪有什么愛情，純粹是生殖沖動(dòng)”。錢鐘書說(shuō)的這句愛情觀，真是太實(shí)在了，毫無(wú)浪漫之氣。
《圍城》中的男主方鴻漸，怎么說(shuō)這個(gè)人物呢？應(yīng)該是個(gè)不討喜的角色，先看他的職業(yè)規(guī)劃，拿著岳家的錢出國(guó)留洋結(jié)果連個(gè)正兒八經(jīng)的文憑都沒(méi)混到，回國(guó)后現(xiàn)在岳父家的銀行工作后被嫌棄，再運(yùn)氣好地跟著趙辛楣他們到三閭大學(xué)任教，結(jié)果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的他又被學(xué)校解聘了，接受趙辛楣的幫助在上海找了一份報(bào)社的工作，結(jié)果自己又莫名其妙地辭職了，連自己都養(yǎng)活不了更甭提養(yǎng)家了……
再看他的感情經(jīng)歷，未婚妻早逝，頂著未婚夫的頭銜享受岳家給予的一切，在回國(guó)的船上和同船的鮑小姐曖昧不清，又受到蘇小姐的青睞，和蘇小姐在男女關(guān)系之外徘徊，又對(duì)蘇小姐的表妹唐小姐一見鐘情，求婚不成愛情失意，卻同時(shí)失去了蘇小姐和唐小姐的友情。
喜歡方鴻漸的蘇小姐從此對(duì)他因愛生恨，他喜歡的唐小姐從此形同陌路，最后卻稀里糊涂地和孫柔嘉走進(jìn)了婚姻的圍城。
柔嘉此生，真是成也鴻漸敗也鴻漸。在我看來(lái)，男主方鴻漸是個(gè)沒(méi)有什么責(zé)任心，做事吊兒郎當(dāng)?shù)闹R(shí)分子。和柔嘉，也談不上什么愛情，真應(yīng)了那句“世間哪有什么愛情，純粹是生殖沖動(dòng)”。
小說(shuō)最后也來(lái)了一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局，只是交代了進(jìn)入婚姻殿堂的方鴻漸夫妻，因生活瑣事，雙方價(jià)值觀的差異，三天一小吵五天一大吵，男方家也養(yǎng)不起，又因自己的原因而失業(yè)，最后在吵鬧中離開了妻子孫柔嘉，遠(yuǎn)赴重慶謀生……
錢鐘書在書中說(shuō)過(guò)，“要想結(jié)為夫妻，先去旅行一次。旅行最實(shí)驗(yàn)得出一個(gè)人的品行，旅行時(shí)最勞頓麻煩，叫人本性畢現(xiàn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結(jié)交做朋友。結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應(yīng)該先旅行一個(gè)月，一個(gè)月舟車仆仆，以后雙方還沒(méi)有彼此看破彼此厭惡，還要維持原來(lái)的婚約，這種夫婦保證不會(huì)離婚。”
而方氏夫妻的結(jié)合，我感覺(jué)是他們一起在去三閭大學(xué)的旅途中促成的，那時(shí)的方鴻漸雖然并未看上孫柔嘉，但雙方在旅途中還是有一定的好感，頗有心心相惜之感。旅行的那段經(jīng)歷，對(duì)他們婚姻的促成還是有一定作用。
其實(shí)旅程中，只是能看到雙方好的一面，夫妻雙方的缺點(diǎn)最容易在共同生活中逐漸暴露出來(lái)。走進(jìn)婚姻圍城的方鴻漸夫妻才知道兩者的差異如此之大，爭(zhēng)吵就成了他們生活的常態(tài)。
這樣的兩個(gè)人也能結(jié)為夫妻，可見結(jié)婚無(wú)需太偉大的愛情彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚的資本了。
《圍城》這本書也告訴我們，愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。
說(shuō)到《圍城》這本書，我是先看了其他人讀后感后覺(jué)得很有意思，才去看書的，想知道這書到底寫的如何，我的感覺(jué)會(huì)不會(huì)與其他人不同，我能否也讀出里面的味道。剛看時(shí)覺(jué)得挺枯燥的，反復(fù)堅(jiān)持了好久才終于把它看完。但看完后覺(jué)得其實(shí)這書耐人尋味，其中反映很多，也許我現(xiàn)在處世不深，可能還沒(méi)法領(lǐng)會(huì)的很深，相信將來(lái)看又會(huì)是另一種味道吧。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這種情緒上的圍攻，曾經(jīng)讓方鴻漸很向往，后來(lái)在城里無(wú)聊的無(wú)可奈何。
大多數(shù)人遵循作者的想法，認(rèn)為這是用來(lái)形容婚姻的。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，從另一個(gè)角度看，似乎也符合書中三閭大學(xué)那群“教授”、“副教授”、助教的教書“生涯”。起初，他們滿懷希望的離開上海，準(zhǔn)備好好地在三閭大學(xué)大展拳腳，干一番大事業(yè)，可結(jié)果呢？
不盡人意。原來(lái)一切都是虛偽的！大學(xué)中教師們個(gè)個(gè)勾心斗角，工作不快，也有像方鴻漸一樣走人的。
總之，到處明爭(zhēng)暗斗，使人仿佛進(jìn)入了一個(gè)賭場(chǎng)，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。
除了方鴻漸，追了蘇文婉20年的趙新楣，進(jìn)不去被圍困的城市，卻仍逃不出結(jié)婚生子的命運(yùn)；方氏家族無(wú)法擺脫封建傳統(tǒng)思想的圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？傊?，本文中的每個(gè)人心中都有一個(gè)圍城，大多只是為了一點(diǎn)私密或者一張臉。婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
說(shuō)到這，不驚喚起我心中那份談?wù)劦你皭?，難道不管哪朝哪代，何時(shí)何地，只要是踏上社會(huì)的人就一定免不了猜忌、懷疑、爭(zhēng)搶、斗惡?jiǎn)?？瞬間覺(jué)得社會(huì)好可怕啊，我點(diǎn)擔(dān)心自己能否適應(yīng)這樣的環(huán)境，總以為那些爾虞我詐只會(huì)在電視中出現(xiàn)，現(xiàn)在已是大二的我，很快就會(huì)進(jìn)入社會(huì)了，也許現(xiàn)在我擔(dān)心過(guò)早了吧，希望再過(guò)兩年可以成熟些，堅(jiān)持好最原始的自己。
書中還巧妙地運(yùn)用了大量微妙的隱喻，為**的幽默效果增添了不少色彩。例如寫李梅亭的肖像：“李先生臉上少了那副黑眼睛，兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。
”多么令人惡心。還有如“鴻漸餓得睡不熟，身子像沒(méi)放文件的共事皮包，幾乎腹背相貼?！笔嵌嗝吹男蜗?。
錢鐘書的文筆真的很好。很有品位。
總之看完這書，感覺(jué)確實(shí)是本好書，難怪那么多人推薦，但書所反映的或許有點(diǎn)壓抑，所以看得人應(yīng)當(dāng)把握好，無(wú)論如何我還是希望往好的方面想，我希望當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園，沒(méi)有人會(huì)試圖離開它。
服工122
余瑩121382301
——筑起一面墻
錢鐘書先生曾親自為《圍城》寫過(guò)序——“這本書里，我想寫現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)，某一類人物。我不忘記他們是人類，只是人類，有人類兩足動(dòng)物的基本根源。當(dāng)然，角色是虛構(gòu)的，但是有文本研究習(xí)慣的人不愿意錯(cuò)過(guò)solin的機(jī)會(huì)并放棄結(jié)社的權(quán)利。
”所謂了解文本，就應(yīng)該從作者開始著手。許多有考證習(xí)慣的人猜測(cè)，主人公方鴻漸是錢鐘書先生的畫像，懷疑其學(xué)位的真實(shí)性。然而，事實(shí)證明，錢鐘書先生只是從他所熟悉的時(shí)代、地方和社會(huì)階層取材。
構(gòu)成故事的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的。錢鐘書先生和方鴻漸一樣，出生在中國(guó)的一個(gè)書香門第，也曾讀書。但最大的不同便是，錢鐘書先生是一位成就斐然的學(xué)者，而方鴻漸僅是一個(gè)被困在‘圍城’中的可憐人。
錢鐘書先生既然寫出了這本堪稱經(jīng)典的**，必定有它的過(guò)人之處。我想從以下幾個(gè)角度進(jìn)行分析。
首先說(shuō)說(shuō)人物。
孫柔嘉是中共下半年的主要人物。她是一個(gè)聰明的女孩，因?yàn)檫@一點(diǎn)，主人公方鴻漸與其結(jié)婚，得到一位外柔內(nèi)剛，有主見的女性來(lái)幫助他的事業(yè)和他自身的毛病。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，造就了孫柔嘉一個(gè)較有心計(jì)的角色，也造就了一個(gè)把婚姻當(dāng)做事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)的女性。
在結(jié)婚之前，他們二人也算是和和睦睦，然而到了婚后，就如被困在了‘圍城’，漸漸出現(xiàn)了矛盾，糾紛，甚至嚴(yán)重的分家。直到這段不完美的婚姻結(jié)束。
步入婚姻殿堂的原因之一是男女家庭背景不平等。在那個(gè)女人是男性配飾的時(shí)代，女人的父母總是希望女兒嫁個(gè)好家庭，至少不比自己窮。而方鴻漸雖出身在鄉(xiāng)紳家庭，但幾經(jīng)波折，也是沒(méi)落。
嫁給一個(gè)連漂亮洋房都買不起的‘海歸’有何意義？?jī)蓚€(gè)家庭也互相看不起對(duì)方，這讓夫妻倆在中立勢(shì)力下難堪。
其次，婚前是一人一人，婚后是兩人。孫柔嘉婚后仍是如婚前一般一意孤行，擁有著自己的主意和打算，卻并沒(méi)有與方鴻漸商量或者**和交涉，好幾次讓自己的丈夫丟了面。既然男方丟了面，特別是想方鴻漸這樣極其熱愛自己面子的人，自然不停的想著如何把場(chǎng)子找回來(lái)，也不停地與妻子發(fā)生小爭(zhēng)執(zhí)，最后到無(wú)法調(diào)節(jié)的地步，誤會(huì)越積越深。
還有一個(gè)重要的原因，即是文章中的一句經(jīng)典“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái)，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局?！卞X鐘書先生寫這篇文章是1944年，而不僅是書中那個(gè)年代，現(xiàn)代的我們，也并沒(méi)有脫離中國(guó)舊社會(huì)的婚姻毒瘤。新聞中發(fā)生的各種爭(zhēng)吵，尋找新伴侶的男女等等，都在層出不窮。
既然提到人物，還是不得不提主人公方鴻漸。
作者選擇了一個(gè)悲劇的命運(yùn)，這讓人感嘆遺憾，但也在情理之中。方鴻漸迫入家庭的不如意，買通一張假文憑后，他的人生開始轉(zhuǎn)變。雖然他有一張假文憑，但他仍然過(guò)于自信，這讓他越來(lái)越不開心。
生活，工作，戀愛，也總是因?yàn)槠湎虏欢Q心的機(jī)會(huì)一而再再而三地與它擦身而過(guò)。他在“圍城”陷得越來(lái)越深，在與大戶人家小姐的交談中，他感受到了自己的無(wú)知，和別人的差距，此時(shí)的他，就應(yīng)跳出“圍墻”，尋找適合他一片遼闊大地。但他沒(méi)有，虛空使他心里筑起堅(jiān)固的墻，封閉自己，使城里的人不能出去，城外的人也不能進(jìn)來(lái)。
他被自己心中所樹立的圍墻給束縛和磨礪，磨光了他青年時(shí)的銳氣，褪去了他的活力。作者運(yùn)用一系列諷刺的語(yǔ)氣，讓方鴻漸永久性的在人生的“圍墻”奮力掙扎，雖然前期作者將其刻畫地“玩世不恭”，事實(shí)上，他的確還是困苦的，是失敗的。
最后一個(gè)人物，不知是作者在文中留下的私心還是如何，唐曉芙是書中作者不帶諷刺語(yǔ)氣去描寫的人物。她執(zhí)著，她無(wú)辜，她脆弱——這就是她所包圍的墻。
“唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個(gè)淺酒窩?！难劬Σ淮?，但很靈活，很溫柔?！^發(fā)沒(méi)燙，眉毛不鑷，口紅也沒(méi)有擦，似乎安心遵守天生的限制，不要彌補(bǔ)造化的缺陷。
總之，唐小姐是現(xiàn)代文明中少有的東西——一個(gè)真正的女孩?！边@是作者錢鐘書先生給予唐曉芙的高度評(píng)價(jià)和描寫，作為一個(gè)“真正的女孩子”，她的固執(zhí)讓她與方鴻漸織起一方情網(wǎng)，但最后空手而歸，也因?yàn)樗墓虉?zhí)，成功與趙辛楣擦肩而過(guò)，有緣無(wú)分。作者錢鐘書先生總是賜予她無(wú)限生氣，即使是退場(chǎng)，也是那樣的令人憐愛。
說(shuō)完人物給我留下的印象，也是時(shí)候該說(shuō)說(shuō)這故事的社會(huì)環(huán)境的特點(diǎn)了。
盡管主人公方鴻漸是一個(gè)出過(guò)國(guó)接受教育的人，即使他總是認(rèn)為他的思想比人高一等，擁有國(guó)外的優(yōu)秀傳承，也阻擋不了他內(nèi)心筑起的腐敗的圍墻。中國(guó)人的思想傳統(tǒng)根深蒂固，作家錢鐘書就是在這樣的背景下寫這本書的。他所描述的是一種人類的理想主義，也是一種無(wú)限的幻滅循環(huán)。
既然作者寫下了這個(gè)人物，我們可以把他看作那個(gè)時(shí)代的經(jīng)典。那段時(shí)期的中國(guó)知識(shí)分子，收到西方文學(xué)的侵蝕，而中國(guó)人固有的傳統(tǒng)和觀念，他們也并不會(huì)丟棄一旁，就這樣，造就了一個(gè)矛盾體——方鴻漸。在一些人物的對(duì)話中，我總覺(jué)得自己看到了孔乙己的身影，這也是那個(gè)環(huán)境下的一個(gè)時(shí)代。
孔乙己認(rèn)為自己是個(gè)文化人，賣弄著自己的學(xué)識(shí)，說(shuō)著別人聽不懂卻又不重要的“學(xué)術(shù)”，卻只被認(rèn)成一個(gè)笑話，最后落下一個(gè)悲慘結(jié)局。故事中的人物也如孔乙己一般，自命不凡，卻心中又缺乏著一種信念，有著一絲懦弱、懶惰、虛榮導(dǎo)致一事無(wú)成，落下笑柄，自己卻渾然不知，或者，聽命與人。不止是他，文中一直追求榮華富貴的主人公他爹，一生喜歡男性簇?fù)砥渑詠?lái)滿足自己虛榮心的蘇文紈等等一系列各色各樣的人物，都為我們展露了每個(gè)人心中的一堵“圍墻”。
每個(gè)人都忙忙碌碌著，每個(gè)人都各管各的，不管事業(yè)，家庭，總是以一種自我為中心，展現(xiàn)社會(huì)中封建的思想傳統(tǒng)，及作者錢鐘書先生為當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一系列人感到可悲之情。
也許正是錢鐘書先生生活在那樣一個(gè)環(huán)境，有著出國(guó)及回國(guó)后做老師的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)社會(huì)的感觸，才能寫出這樣一部佳作，傳承至今，被我們閱讀，感悟其中每人心中筑起的一堵“圍墻”，困于其中，掙脫不得。
《圍城》之感
《圍城》是錢鐘書先生的一部享譽(yù)文壇的長(zhǎng)篇**，該作品主要以主人公方鴻漸留學(xué)歸國(guó)后的情感經(jīng)歷為主線，敘述了一段復(fù)雜糾結(jié)的感情故事。然而，通讀全篇發(fā)現(xiàn)錢老并不局限于小家情感的詳盡鋪陳，而是通過(guò)小人物生活的酸甜苦辣洞悉整個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代背景下的社會(huì)心理。
夏志清先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，《圍城》是二十世紀(jì)最偉大的一部**。主要有三點(diǎn)：一是鮮明的主題和現(xiàn)實(shí)感；其二在于其對(duì)人物的細(xì)致刻畫；其三在于其深刻的文化寓意。
從夏先生的評(píng)價(jià)中可以看出《圍城》是一部值得研讀的經(jīng)典作品。當(dāng)然，一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特，本人對(duì)于《圍城》的關(guān)注點(diǎn)與夏志清先生還是有些不同。
單從寫作技法方面來(lái)看，全文并沒(méi)有用華麗的辭藻來(lái)雕砌，所以就文風(fēng)來(lái)說(shuō)，讀起來(lái)沒(méi)有王國(guó)維先生的作品或是席慕容的詩(shī)詞般優(yōu)美，然而樸實(shí)平淡中仍能彰顯力量和深度。整個(gè)故事情節(jié)娓娓道來(lái)，自然平敘，銜接自然，沒(méi)有太大的起伏卻還能絲絲入扣不顯枯燥。就我個(gè)人的感受而言，整篇文章營(yíng)造了一種壓抑的氛圍，使讀者在閱讀過(guò)程中的心情不十很清晰。
從內(nèi)容主旨方面來(lái)看，《圍城》寓意深厚，蘊(yùn)含一定的生活哲理，不同于普通的**那般僅供茶余飯后的消遣。作者關(guān)于被圍困的生命之城的寓言顯示了它的智慧和深刻?！皣诔抢锏娜讼胩映鰜?lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
”我感覺(jué)這句話不僅僅是對(duì)作品中主人公感情，職業(yè)的感慨，更像是對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)落差的一種感悟。在父母親友眼中的方鴻漸是留學(xué)歸來(lái)學(xué)有所成的人才，而真正的方鴻漸確僅僅是謊言面紗下的“克萊登社會(huì)大學(xué)”的假畢業(yè)生；歸國(guó)之時(shí)憧憬著與心儀的唐小姐喜結(jié)良緣，然而最終卻只能選擇一個(gè)不太差的孫柔嘉將就過(guò)日子······當(dāng)豐滿的理想碰觸到骨感的現(xiàn)實(shí)，主人公倉(cāng)皇落敗?，F(xiàn)實(shí)生活中不乏這樣的例子，當(dāng)這種落差出現(xiàn)在自己身上時(shí)應(yīng)該如何面對(duì)，文章沒(méi)有告訴我們答案，但卻提醒我們?nèi)ニ妓鬟@個(gè)問(wèn)題，這也恰恰是該作品的重要價(jià)值所在。
《圍城》的經(jīng)典之處不僅在于其語(yǔ)言風(fēng)格的練達(dá)，也不僅僅在于去其情節(jié)構(gòu)思的巧妙，更在于其對(duì)社會(huì)提出的嚴(yán)重關(guān)切和人文關(guān)懷，“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”便是該作品的特質(zhì)。從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，人民群眾所需要的經(jīng)典作品的創(chuàng)作永遠(yuǎn)不會(huì)落后于時(shí)代的步伐。
讀《圍城》
人生樂(lè)事中讀書是不可不提的一件。書籍是我們精神的巢穴，是人生的禪床。看《圍城》,是幾年前的事了,聽說(shuō)這書有名,于是就弄來(lái)翻翻,除了覺(jué)得作者愛用幽默有趣的比喻,其他印象不深.
最近，我讀得越多，就越覺(jué)得味道，這是發(fā)人深省的。
《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的，**沒(méi)有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。作者用隱喻使文章生動(dòng)有趣。這句話很幽默，使人發(fā)笑。而且這本書具有諷刺的味道，與《儒林外史》十分相似。
作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一批遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的知識(shí)分子在作者的作品中栩栩如生。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)。書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉英，巧于心計(jì)的孫柔嘉等人。
“圍城”，取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
方鴻漸是典型的知識(shí)分子形象。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他想成為一個(gè)大男人。這樣的性格似乎決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。
”以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。
既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，便是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。
可是他還是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣；買了文憑，又覺(jué)得有損道德。不過(guò)，他還是選擇了買文憑。
就像一無(wú)用處的賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中幾乎唯一的好男人一樣，方鴻漸也是《圍城》中最好的人——或許除掉唐曉芙。在整部電影里，只有一個(gè)唐曉芙，他純潔可愛。這是因?yàn)樗膶?duì)頭鴻漸還是虛無(wú)縹緲，毫無(wú)希望，所以她是個(gè)幻覺(jué)。
任何有現(xiàn)實(shí)感的人都是荒謬的、淫穢的、虛榮的、可鄙的。方鴻漸優(yōu)于里面的每一個(gè)人。我們知道，混亂世英雄或英雄的世界，懦夫注定要失敗。
所以，既不作惡也無(wú)英雄氣概、既與世無(wú)爭(zhēng)又于世無(wú)補(bǔ)的方鴻漸，是注定要失敗的。方鴻漸的悲劇是現(xiàn)代社會(huì)人的異化的結(jié)果和對(duì)比。
但《圍城》人物譜里更有獨(dú)特意義的是孫柔嘉。這個(gè)怯生生的小女生，這個(gè)似乎沒(méi)有什么主見的小女生，這個(gè)小鳥依人地交付方鴻漸照顧的小女生，卻是個(gè)最工于心計(jì)的人。這種既柔又嘉、卻暗自陰柔而且柔能克剛的人，就像一個(gè)甜蜜的圈套，卻掌控著自己的婚姻、生活和命運(yùn)，也掌控著方鴻漸的婚姻、生活和命運(yùn)。
這是一個(gè)極具中國(guó)文化內(nèi)涵的人物形象，中國(guó)道家文化中的所謂“陰柔”，中國(guó)政治文化中的所謂“權(quán)謀”，都可以在她身上找到影子。錢鍾書前后，似乎沒(méi)有人寫過(guò)。但她不是一個(gè)文化符號(hào)，而是一個(gè)活生生的具有全部復(fù)雜性的人，當(dāng)她掌控一切后，婚姻、生活和命運(yùn)，卻又似乎全都失控了，這個(gè)轉(zhuǎn)折表達(dá)了另一個(gè)層面的“圍城”困境。
這本書描寫了婚姻，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。錢鐘書以幽默的語(yǔ)言、深邃的哲理和巧妙的比喻，站在一定的高度，輕視生命，批判人性的丑惡和虛榮。確實(shí)，我們的生活中“圍城”隨處可見。
不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?！皣恰薄粐У某潜?，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。
沒(méi)有人會(huì)試圖離開她。即使是自憐自憐的方鴻漸也會(huì)喜歡上她，假、惡、丑都會(huì)被同化為真、善、美。
[圍城讀后感]圍城讀后感文章
很早以前就聽人提起過(guò)《圍城》，最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，圍城讀后感。”《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇**，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代**中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。
在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
生活是一座被圍困的城市?；橐雠c事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座多彩城市的色彩。每個(gè)人和一切都是城市的一部分。當(dāng)所有的人和事物都因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美麗，當(dāng)城市的色彩變得均勻和諧時(shí)，那么被圍困的城市就不再是可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)快樂(lè)的天堂。沒(méi)有人會(huì)試圖離開她。就憐自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假、惡、丑都會(huì)被同化為真、善、美。
也許這個(gè)世界永遠(yuǎn)不會(huì)這么美，但請(qǐng)?jiān)试S我心中永遠(yuǎn)有這樣一個(gè)美麗的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?！皣恰薄粐У某潜?，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。
錢鐘書以幽默的語(yǔ)言、深邃的哲理和巧妙的比喻，站在一定的高度，輕視生命，批判人性的丑惡和虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。
又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。
我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺(jué)，感到意猶未盡，故事戛然而止了，讀后感《圍城讀后感》(是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎？對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：
“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？
讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫?、去意?huì)、去感悟……
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn)，我想是的。書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。
在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，是一個(gè)有點(diǎn)善惡的人。他一直在兩者的交界處徘徊。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
我認(rèn)為，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo)，如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了，就只能說(shuō)明你自身還存在著一些問(wèn)題，要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大，可能自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。做事要先學(xué)會(huì)做人。如果一個(gè)人沒(méi)有做人的最基本原則，他就不會(huì)成功。
我覺(jué)得，一個(gè)人一生最大的成就莫過(guò)于學(xué)會(huì)做人，當(dāng)自己已是不惑之年時(shí)，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，這便是一生最大的成就。
可方漸鴻偏偏愛慕虛榮，看到他購(gòu)買假文憑那段時(shí)，我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心，他購(gòu)買了假文憑，買了以后又覺(jué)得良心受到了譴責(zé)，他又深陷“圍城”了。而這個(gè)“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。
在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，越來(lái)越多的人被自己的利益和虛榮心所束縛。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮心，躲在黑暗的角落里，或者攻擊陰謀，明爭(zhēng)暗斗，或者即是你死了或者我死了，人們也會(huì)變得可怕，被貪婪和欲望驅(qū)使。
這本書清楚地認(rèn)識(shí)到了可怕的欲望和興趣。
方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實(shí)上卻是必然的。
這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者的幽默寫作使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫得非常到位。
作者的幽默還體現(xiàn)在對(duì)幾個(gè)人物外貌的描寫上。但我更佩服的是，作者用幽默的語(yǔ)言諷刺和嘲諷一些社會(huì)現(xiàn)象。文字流暢易讀。這本書在寫作方面也有很多值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來(lái)，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧！
”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。我只能是應(yīng)環(huán)境，環(huán)境不會(huì)適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自
[時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感]時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感
浩瀚的宇宙,神秘的地球,以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們.無(wú)論是年少的還是年長(zhǎng)的,人們總是去不斷的學(xué)習(xí),為的是能更好地了解我們周圍的各種事物.身為二十一世紀(jì)新一代的青年,我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí),了解,研究我們所處的環(huán)境.
為此出于強(qiáng)烈的好奇心,利用暑假難得的機(jī)會(huì)我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書,讀完之后掩卷長(zhǎng)思,細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理,讓人耳目一新.
就我而言,我是一個(gè)地地道道的唯物論者,對(duì)于那些神怪之類的說(shuō)法很是反感,而對(duì)于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣.對(duì)于霍金先生寫的這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》便很是有一口氣看完的沖動(dòng),但是由于自己認(rèn)知水平有限,不得不一字一句地慢慢理解,可仍然還是有不少地方弄不明白.也難怪就連霍金先生在某一場(chǎng)合也曾說(shuō)過(guò),能夠讀懂全書的每一句話的人,就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了.
雖說(shuō)只學(xué)到了點(diǎn)皮毛,但對(duì)自己的知識(shí)面還是個(gè)很大的擴(kuò)充并對(duì)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題的能力也有了不小的提高,這讓我不覺(jué)得對(duì)霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已.
首先,這本書是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作,他教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情,讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來(lái)看待事物,而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說(shuō).任何事情的存在都有其存在的意義.就比如人人討厭的蚊子,我想沒(méi)有一個(gè)人會(huì)同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物,但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子,肯定有它存在的道理,我們不能因?yàn)樽晕业年P(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利.
看待事物要用科學(xué)的眼光,同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法.怎么說(shuō)呢,科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無(wú)不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的,因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法,不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上.一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的,能達(dá)到事半功倍的效果,不是有句諺語(yǔ),quot;凡事預(yù)則立不預(yù)則廢quot;.
而好的學(xué)習(xí)方法,將有助你的聽課,自學(xué),以及課后的復(fù)習(xí),預(yù)習(xí),這些對(duì)于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的.更重要的是,如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣,對(duì)于將來(lái)工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助.今后的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展,信息廣泛交流的人才展示平臺(tái),而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶,可以幫你在茫茫人海中脫穎而出,在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我,實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值.
其次,過(guò)去我是一個(gè)理想主義者,任何事情我都把它想得很完美.因此很長(zhǎng)一段時(shí)間,我對(duì)那些試圖證明世界絕對(duì)準(zhǔn)則的文章很感興趣.尤其在學(xué)習(xí)方面體現(xiàn)得相當(dāng)明顯,對(duì)于我而言,每學(xué)到一個(gè)新的知識(shí)的時(shí)候,都感到莫名的興奮,因?yàn)樗麄兡苡煤芎?jiǎn)單的幾個(gè)公式來(lái)指導(dǎo)我們生產(chǎn)和生活方面的種種問(wèn)題,感到很是神奇,因此對(duì)科學(xué)家們很是崇拜.
但是隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的豐富,才發(fā)現(xiàn)世界遠(yuǎn)不是我想象得那么簡(jiǎn)單,幾個(gè)quot;公式quot;就能涵蓋.概括的來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)單中孕育著變化,而變化中又體現(xiàn)著規(guī)律.人們總是在不斷地,想方設(shè)法地去尋找那quot;隱藏quot;的規(guī)律.
很幸運(yùn)的是,某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了,但更多的還是未知的事物.世界到底有沒(méi)有絕對(duì)準(zhǔn)則還是僅僅是個(gè)巧合所有的問(wèn)題我們目前尚還不得而知.但是隨著時(shí)間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個(gè)一個(gè)的謎團(tuán).
對(duì)我們來(lái)說(shuō)，它給我們的啟示是：沒(méi)有最好的，只有更好的；。這就像學(xué)習(xí)，就像逆流而上，如果你不前進(jìn)，你就會(huì)后退。你不能達(dá)到學(xué)習(xí)的高峰，因?yàn)闆](méi)有高峰
你有的只能是不斷的去和別人競(jìng)爭(zhēng),和自己較勁,唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績(jī).同樣,工作中也是如此,成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個(gè)強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí).身的原因。
老人與海讀后感500]“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限！”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與?！返模先伺c海讀后感500。
《老人與?！愤@本書講了這么一個(gè)故事：古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚，被別的漁夫看做失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，他用盡了一切手段來(lái)反擊?；馗蹠r(shí)只剩魚頭魚尾和一條脊骨。
盡管所有的魚都被咬掉了，但沒(méi)有什么能摧毀他的英雄意志。
圣地亞哥是個(gè)可憐的老頭。海明威用他優(yōu)美的語(yǔ)言創(chuàng)造了這個(gè)形象。可以說(shuō)，海明威并沒(méi)有給老人帶來(lái)成功，而是在壓力下給了老人一個(gè)優(yōu)雅而堅(jiān)韌的形象。
海明威的**獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)。這根骨頭里還殘留著幾百顆彈片，這位鐵桿作家恰當(dāng)?shù)貙懴铝松膹?qiáng)度，告訴我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生、老、病、死，告訴我們應(yīng)該有多寬廣的胸懷。老人是孤獨(dú)的，他是理想道路上的旅行者，但他并不孤獨(dú)，因?yàn)樗囊庵臼侨绱藞?jiān)強(qiáng)。
看了這本書，我的心久久不能平靜，這位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：做人不應(yīng)該被任何困難所屈服，應(yīng)該盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng)。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。從這個(gè)意義上說(shuō)，像老漁夫圣地亞哥這樣的英雄，無(wú)論他們挑戰(zhàn)成功與失敗的極限，都值得我們永遠(yuǎn)的尊敬。因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類最為高貴的自信。
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，就將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者。
以前，我做什么事只要有一點(diǎn)不順利，就會(huì)退縮，有時(shí)還會(huì)說(shuō)上幾句垂頭喪氣的話。在學(xué)習(xí)上，我只要有幾次考試不是很理想就沒(méi)有信心，認(rèn)為自己考不到好成績(jī)?！独先伺c海》中，主人公與鯊魚搏斗，魚叉被鯊魚帶走了，他就把小刀綁在槳把上。
刀子折斷了，他就用短棍。短棍也丟掉了，他就用舵把。這種充滿信心、鍥而不舍的精神，不正是我所缺少的嗎？
自從讀了這本書之后，我知道了自己的不足，學(xué)習(xí)上不再因?yàn)橐粌纱尾豁樌バ判?，而是越考不好，就越要考好?/p>
今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對(duì)，堅(jiān)持到底，決不退縮。我要感謝這本書，感謝它讓我學(xué)到了那么多知識(shí)，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)，使我成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
不妨將鯊魚看作打擊，吃掉我們的成功和幸福。但正如那孩子說(shuō)的：“它沒(méi)有打敗你，它沒(méi)有?！?/p>
一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗。
永不言敗，這就是《老人與?！犯嬖V我們的。
[《居里夫人自傳》讀后感怎么寫400到左右]居里夫人，她是一位有名的物理學(xué)家，化學(xué)家，她不僅是第一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性，也是第一位獲得兩項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)人，《居里夫人自傳》讀后感怎么寫400到左右。并且分離了鐳和釙等元素，還利用這些元素的輻射來(lái)**疾病。在世界大戰(zhàn)期間，她的這項(xiàng)技術(shù)，在傷員**上起了很大的作用。
她曾經(jīng)受到美國(guó)**的接見，接受過(guò)很多的榮譽(yù)。
居里夫人和她丈夫皮埃爾·居里工作的環(huán)境很艱苦，沒(méi)有自己?jiǎn)为?dú)的實(shí)驗(yàn)室，就在一個(gè)廢棄的木棚里做實(shí)驗(yàn)，木棚頂上有一個(gè)很大的玻璃天窗，而且多處裂痕，一下雨就會(huì)漏水。木棚里夏天悶熱潮濕，冬天陰冷難忍，雖然可以生爐子取暖，但也只是爐子旁熱一點(diǎn)。木棚里所有的儀器都是他們自己買的，經(jīng)濟(jì)條件也十分拮據(jù)。
因?yàn)樵谀九锢镒龌瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)會(huì)產(chǎn)生毒氣，所以，他們只好把化學(xué)實(shí)驗(yàn)搬到院子里去做。他們就是在這么惡劣的條件下拼命地干著，不斷地做實(shí)驗(yàn)，失敗了重來(lái)。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗，終于取得了成功，完成了自己的理想，讀后感《《居里夫人自傳》讀后感怎么寫400到左右》(居里夫人的這種勇敢的精神讓我很感動(dòng)。
對(duì)照著我自己，覺(jué)得很慚愧。當(dāng)我有了一個(gè)理想時(shí)，開始時(shí)信心滿滿很自信地去做，想讓自己的理想成為現(xiàn)實(shí)，可是當(dāng)一碰到困難，要?dú)v經(jīng)磨難時(shí)，我就放棄了，不想去努力了，自己當(dāng)前的理想就成為泡影了，又有了其它的理想，但是遇到困難又放棄了。這樣的我真的不好，老是換自己的理想，不能為自己的理想努力拼搏，所以到現(xiàn)在都沒(méi)有真正地、很好地完成一個(gè)目標(biāo)。
如果那些科學(xué)家都和我一樣怕吃苦，不堅(jiān)持到底，那么社會(huì)都不會(huì)前進(jìn)了，現(xiàn)在的許多發(fā)明創(chuàng)造都不存在了。從居里夫人的身上我學(xué)到刻苦的精神，不怕艱難。現(xiàn)在我是一個(gè)小學(xué)生，正在學(xué)知識(shí)的時(shí)候，當(dāng)前的目標(biāo)和理想就是要學(xué)好本領(lǐng)，掌握基本知識(shí)，將來(lái)才能成為有用的人才，才能成為像居里夫人一樣的科學(xué)家。
當(dāng)然在學(xué)習(xí)的期間會(huì)碰到許多的困難，有許多攔路虎，這時(shí)我就不能為了一點(diǎn)苦就放棄，要堅(jiān)持下來(lái)，相信自己，一定會(huì)成功的
[《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》讀后感]
當(dāng)今世界上有一位大名鼎鼎的科學(xué)家——霍金，《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》讀后感。今天，我就讀了一篇關(guān)于霍金的故事《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》。讀完這個(gè)故事之后讓我受益匪淺，也讓我深深感受人們?cè)谏钪杏欣щy時(shí)，要以頑強(qiáng)的毅力去戰(zhàn)勝，永遠(yuǎn)不退縮，最后才能成功。
霍金17歲時(shí)考進(jìn)牛津大學(xué)，21歲時(shí)不幸患病，醫(yī)生說(shuō)他只能活半年，但霍金憑著頑強(qiáng)的毅力度過(guò)一個(gè)又一個(gè)兩年半，最后成了偉大的科學(xué)家。
讀了這篇文章，我懂了：命運(yùn)掌握在我們手里，要主動(dòng)向命運(yùn)挑戰(zhàn)。因?yàn)槔щy似彈簧，你強(qiáng)他就弱，你弱他就強(qiáng)。
主人公不到40公斤，卻是科學(xué)巨人，盡管身體只能坐在椅子上，但他的思想，卻穿越了地球，飛出太陽(yáng)系，走進(jìn)了銀河系，在那浩瀚的宇宙中飛翔，小學(xué)生作文《《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》讀后感》(
生活中，比起身患重病的主人公，我們這些健康的兒童，有著無(wú)可估量的優(yōu)勢(shì)，但又有幾個(gè)17歲能考上牛津大學(xué)呢？如果從現(xiàn)在開始，我們也向命運(yùn)挑戰(zhàn)，那么憑借著我們發(fā)達(dá)的健康身心，一天做幾天的事，一年做幾年的事，那么我們的生命將更有意義，更精彩。
我們不僅要向命運(yùn)挑戰(zhàn)，更要學(xué)習(xí)主人公不甘落后，不肯向命運(yùn)低頭，憑自己頑強(qiáng)的毅力，戰(zhàn)勝困難。這就是他成功的秘訣，也是他給我終生難忘，有意義的啟示。
[《光輝的旗幟》讀后感要的有的速度。]在江南的風(fēng)雨中，南湖的湖面上，飄蕩著一只小船，一群仁人志士、熱血青年在燈光下，討論著一個(gè)國(guó)家民族的前途和命運(yùn)，至此一面由紅色的旗面和黃色的錘子、鐮刀構(gòu)成的旗幟被高高舉起，對(duì)全中國(guó)乃至全世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，《光輝的旗幟》讀后感要的有的速度。。
這面旗幟被中國(guó)共產(chǎn)黨高高的舉起，在她的下面一批又一批仁人志士、熱血青年，為了國(guó)家和民族的命運(yùn)，前赴后繼、舍生忘死。從南昌城頭到井崗山上，這面旗幟高高飄揚(yáng)；從大渡河到雪山草原，這面旗幟任憑風(fēng)雨吹打；平型關(guān)大捷、百團(tuán)大戰(zhàn)，這面旗幟讓法西斯膽寒；三大戰(zhàn)役、攻克南京，這面旗幟讓全體中國(guó)人民從此站立起來(lái)。光輝的旗幟帶領(lǐng)一個(gè)苦難深重的民族走出了黑暗。
但命運(yùn)的考驗(yàn)并為就此結(jié)束，苦難深重的民族又踏入了迷途，我黨十一大的撥亂反正、十三大提出的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論又將這面旗幟高高舉起，引領(lǐng)中國(guó)走出了迷途，邁上了改革開放的新時(shí)代，讀后感《《光輝的旗幟》讀后感要的有的速度。》(今天中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)在是一個(gè)擁有6500萬(wàn)黨員的大黨，是一個(gè)掌管著960萬(wàn)平方公里國(guó)土、13億人口國(guó)度的執(zhí)政黨。"****"、與時(shí)俱進(jìn)充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨是新時(shí)代中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，代表著新時(shí)代工人階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益。
抗擊洪水、金融風(fēng)暴、收復(fù)香港澳門；抗擊雪災(zāi)、抗震救災(zāi)，革命的旗幟在新時(shí)代里飄揚(yáng)。
經(jīng)歷血雨腥風(fēng)的考驗(yàn)，還有什么能讓旗幟倒下；經(jīng)歷曲折道路的考驗(yàn)，還有什么能讓旗幟偏向。這更加堅(jiān)定了我加入黨組織的信念，我堅(jiān)信擁有13億人民支持的、偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，將繼續(xù)高舉著光輝的旗幟，引領(lǐng)著中華民族去取得更加輝煌的勝利。
錢鐘書的有一段這樣的話：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例說(shuō)第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該是悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的里最壞的?！北砻嫖覀兛吹竭@樣。但事實(shí)上適得其反，因?yàn)榈诙N人還有希望，第一種人只有回憶。我想選擇一種吃法的人居多吧?因此活在回憶的人也應(yīng)該居多吧？吊古傷今，撫昔慨今之人比比皆是。要不怎有杜甫的“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！蹦兀吭跤嘘愖影旱摹澳钐斓刂朴?，獨(dú)滄然而涕下！”……對(duì)未來(lái)倍感希望，心溢希冀之人甚為其微?；蛟S躲在回憶中的人心存美好，覺(jué)得回憶中有希望也不得其解？
這本書很形象地形容婚姻是一堵墻，進(jìn)入城墻的想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)城墻的想進(jìn)去。應(yīng)征了“距離產(chǎn)生美?！敝f(shuō)，談戀愛的時(shí)候我們被激情充盈著，只恨兩人不能朝夕相處，刻刻以對(duì)，便急切地想邁入婚姻的殿堂，當(dāng)結(jié)婚了，隨著歲月的磨礪，激情的減退，天天面對(duì)便產(chǎn)生了審美疲勞，以前被塵封的往事隨之清晰，隨之懷念一個(gè)人的日子?？傊?dāng)我們一味緬懷過(guò)去，匆匆的想趕去看北方的第一場(chǎng)雪時(shí)，我們是否已錯(cuò)過(guò)身邊的無(wú)數(shù)風(fēng)景呢？并不因?yàn)槔г趪堑娜讼氤鰜?lái)，沒(méi)有在城內(nèi)的人想進(jìn)去。只因人有時(shí)非常矛盾，本來(lái)生活得好好的，各方面的環(huán)境都不錯(cuò)，然而當(dāng)事者卻常常心存厭倦，對(duì)人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài)。好比當(dāng)我們還是一名學(xué)生，我們期望能考上一所好的大學(xué)，當(dāng)我們考上好的學(xué)校就希望有一個(gè)好的分配，有了一個(gè)好的分配就希望事業(yè)和愛情都雙豐收，雙豐收后又希望能有政治作為，當(dāng)我們有政治作為后又希望……反正欲望不會(huì)是句號(hào)的，想必永遠(yuǎn)是感嘆號(hào)。這就是所謂的“欲壑難填”吧！
我們的一生中有很多向往，也許因?yàn)槟撤N原因錯(cuò)過(guò)許多人許多事，我們要把他看作生命的故事，留在記憶的深處，而不是無(wú)休止的懷念、嘆惜！正視事業(yè)和婚姻，在婚姻的旅途中，最糟糕的境遇不是貧困，在工作上，最艱難的不是厄運(yùn)，而是我們的精神和心境處于一種無(wú)知無(wú)覺(jué)的疲憊狀態(tài)。感動(dòng)過(guò)你的一切不能再感動(dòng)你，吸引你的一切不能再吸引你，連激怒你的一切也不再激怒你，這時(shí)我們是不是應(yīng)該擦亮眼睛?看看身邊的美好，看看真實(shí)的擁有，是不是應(yīng)該尋找希望？用一顆理解、寬容的愛心，彼此信賴，相互忠誠(chéng)，不管愛的路上怎樣，只要我們仰望愛的星空，即使沒(méi)有玫瑰的浪漫，彼此相愛的眼睛里可以看到閃爍的星星。用一顆平常的心好好工作，積極進(jìn)取，而不是無(wú)休止的回憶和感慨呢?
城里人要出去，城外人要闖進(jìn)來(lái)，就要圍城。
婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。這便是《圍城》要說(shuō)的。
性格決定命運(yùn)，我想是的。書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。
方鴻漸，一個(gè)善良卻又懦弱的人，陷入了愛情、事業(yè)和家庭的包圍之中。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這是方鴻漸曾經(jīng)向往的感情圍城，但后來(lái)陷入圍城，無(wú)聊而無(wú)助。
書中方鴻漸留學(xué)歸來(lái)，想成為一個(gè)大人物，進(jìn)入三閭大學(xué)卻仕途不順，與同事不睦，而學(xué)校里面更是充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，最后離開。這是事業(yè)的圍城。
但當(dāng)他離開學(xué)校，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。這是他人生中一個(gè)大的圍城。
就像一團(tuán)毛線，越過(guò)越亂，深陷其中。
作者用幽默的語(yǔ)言，批判了當(dāng)時(shí)人們崇洋媚外、固執(zhí)己見、保守保守的種種行為，以及留學(xué)生的傲慢和老年人的頹廢。生活本是一座大圍城，人自身下來(lái)便生活在這四面大墻的圍繞之中。曾經(jīng)我便想過(guò)，自打人生下來(lái)，關(guān)系就像無(wú)形的毛線，從四面八方穿射進(jìn)來(lái)，將你摻入亂線之中。
生活，時(shí)間，只將你越纏越亂，越裹越厚。你身邊不再一片真空，自打你臨世第一時(shí)起便是在也不可能。人生活在這大圍城之中，無(wú)盡的壓力與束縛就如影隨形，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生，常常身不由己。
每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
我們?cè)谏钪幸矔?huì)遇到許多圍困，甚至為自己制造許多圍困。你可能因?yàn)樘摌s心而撒謊，但良心不安，陷入自責(zé)。您可能在兩個(gè)親戚之間，不想傷害這個(gè)，不能忽視那個(gè)，兩難。為了打破這場(chǎng)圍攻，我想我們也可以這樣做。凡事都要冷靜客觀地分析情況，真誠(chéng)地對(duì)待他人，為自己找更多的理由。
不要像方鴻漸那樣膽小，要做個(gè)聰明人。只有這樣，我們才能不受束縛，不自由地追求夢(mèng)想。
圍城就像社會(huì)，故事就像生活，但我希望：我的社會(huì)不是圍城，我的生活不僅僅是故事。
圍城家中最舊的一本書，恐怕真的要數(shù)錢老的《圍城》了，不知是從哪兒得來(lái)，泛黃的扉頁(yè)，卷褶的頁(yè)腳，無(wú)不透露出一種恍如隔世的年代感，但自第一次翻閱后，便再也不舍拿離床邊。
《圍城》第一版于1947年由上海晨光出版公司出版，1949年后，由于政治等其他原因，在大陸和臺(tái)灣無(wú)法重印，僅在香港出現(xiàn)過(guò)盜印版，導(dǎo)致本書在一段時(shí)間內(nèi)未得到充分傳播和重視，后來(lái)由于一位旅美學(xué)者夏志清的高度評(píng)價(jià)，公眾才漸漸接觸到這本著作。學(xué)術(shù)界對(duì)《圍城》的評(píng)價(jià)大相徑庭，有人覺(jué)得其被拔高，稱不上偉大，也有人覺(jué)得這是一部新儒林外史，錢老的語(yǔ)言簡(jiǎn)練通俗，但又幽默諷刺，刻畫深刻。
《圍城》主要描寫了抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相，主人公方鴻漸從法國(guó)留學(xué)歸來(lái)，一踏上闊別四年的故土，就接二連三的陷入“圍城”，先是與官宦小姐蘇文紈的愛情糾葛，與趙辛楣的爭(zhēng)風(fēng)吃醋，后又遇上生得漂亮，頭腦乖巧的唐曉芙，在感情上吃了敗仗后，又與趙辛楣到湖南平成三閭大學(xué)謀事，其間遇上了各色的知識(shí)分子，組成了一個(gè)臨時(shí)的小社會(huì)；在三閭大學(xué)任職期間，描寫了各樣的明爭(zhēng)暗斗，一些學(xué)者文士粉墨登場(chǎng)，有的滿腹道德經(jīng)綸，卻暗地里偷雞摸狗，有的受盡西方文化熏陶，卻依舊封建腐朽，有的自稱投身教育，卻沉迷酒色。而方鴻漸在圍城中也越來(lái)越迷茫，越來(lái)越無(wú)能，最后被同行前往三閭大學(xué)的青年助教孫柔嘉收服，陷入了婚姻的圍城。
主人公方鴻漸可謂是一位地地道道的圍城人，他被動(dòng)，無(wú)能，意志不堅(jiān)定，經(jīng)不住**，留學(xué)國(guó)外卻買一張假文憑回鄉(xiāng)不說(shuō)，對(duì)待感情也是遮遮掩掩，他在面對(duì)現(xiàn)實(shí)殘酷的社會(huì)是缺乏一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)有的理性，自主，果斷，他的懦弱扎根于骨髓，是一個(gè)注定要失敗的知識(shí)分子。
讀圍城，最可讀的還是錢老幽默諷刺的語(yǔ)言，每每細(xì)細(xì)品味，總讓人忍俊不禁，天馬行空卻又絲絲入扣的比喻，又讓人欲罷不能。下面是一些《圍城》里的經(jīng)典語(yǔ)段：
“孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，眼睛遠(yuǎn)隔得彼此要害相思病?！?/p>
方鴻漸學(xué)無(wú)所成，為了回鄉(xiāng)有所交代，只好買了張假文憑，錢老形容道“這一張文憑，仿佛亞當(dāng)夏娃身下那片樹葉的功用，可以遮羞包恥。”
鴻漸失戀：“他個(gè)人的天地忽然從世人公共生活的天地中分出來(lái)，宛如與活人幽明隔絕的孤鬼瞧著陽(yáng)世的樂(lè)事，自己插不進(jìn)，瞧著陽(yáng)世的太陽(yáng)，自己曬不到。”
讀《圍城》，我讀的是書里來(lái)來(lái)往往形形色色的知識(shí)分子，他們?cè)诩婋s的人世里為求自保竭力隱藏自己罪惡的嘴臉，每一位人物都刻畫鮮活，栩栩如生，或許這也是錢老的語(yǔ)言魅力，不斷品讀，仿佛自己置身其中，逃離了自己世界，沖進(jìn)了另一座圍城。
圍城讀后感
圍城讀后感（一）
讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右粋€(gè)時(shí)代，那樣一個(gè)社會(huì)，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)，世皆是渾濁的，只有它是清澈的，世皆是沉睡的，只有它是清醒的。
如果你喜歡唐曉福，自然會(huì)喜歡她書中的一句話。當(dāng)她拒絕方鴻漸時(shí)，她說(shuō)：我愛的人，在遇見我之前，沒(méi)有過(guò)去，留下一片空白等著我！
她不能忍受喜歡一個(gè)有過(guò)去的人，即使她喜歡這個(gè)人！我不喜歡今天很多人宣稱一輩子只談一次戀愛是遺憾的；我不理解那些幾周就換一次男朋友和女朋友的人；愛情不應(yīng)該是奢侈品，而應(yīng)該是必需品。但是這里所說(shuō)的愛情，絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情，而是絕無(wú)僅有的真愛！
從小到大，我從來(lái)沒(méi)有戀愛過(guò)，這不僅是因?yàn)楦改傅姆磳?duì)，也因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有遇到過(guò)一個(gè)讓我覺(jué)得可以一直這樣下去的人。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)間來(lái)到，無(wú)需刻意尋找，刻意制造任何機(jī)會(huì)。而那個(gè)人，只要一只手，你知道，那就是幸福！
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來(lái)跟其妻結(jié)婚時(shí)，不也是一樣的義無(wú)反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯(cuò)了人，幸而并沒(méi)有屈低自己的愛情！
配得上唐曉芙的，應(yīng)該是這樣一個(gè)人，他不一定要多英俊，多富有，多有權(quán)勢(shì)，但是他一定必須沒(méi)有過(guò)去，甚至在被拒絕之后，他也應(yīng)該為其終身不娶；他必須在思想和行動(dòng)上一起愛她，甚至愿意為了她放棄一切；他必須保證自己的愛不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖；他不只應(yīng)該讓她相信自己，更應(yīng)該讓他相信未來(lái)！
圍城里還有一段話，甚是喜歡。
拿到一串葡萄，你會(huì)從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說(shuō)，從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂(lè)觀，因?yàn)樗缘降拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀，因?yàn)樗缘拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)恰恰相反，因?yàn)樗麑?duì)從壞開始的人有希望，但只對(duì)從好開始的人有希望。
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