學(xué)生時(shí)代經(jīng)常會(huì)涉及到寫作文，作文不止是語文水平的綜合體現(xiàn)，也是一個(gè)人內(nèi)心的表達(dá)。寫作文時(shí)，切忌東拉西扯，主題松散甚至沒有主題。優(yōu)秀的作文通常具備哪些特征呢？因此，欄目特意整理了最新生命中的美好缺憾讀后感(合集三篇)，僅供參考，我們來看看吧！
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版權(quán)所有：碧意時(shí)創(chuàng)作時(shí)間：2018-09-06 11:32:47
女主角海瑟，一位正值十六歲青春年華的女孩，因癌癥曾經(jīng)面臨死亡，只希望不被刻畫在太多人的記憶中，以免傷害自己所愛的人。男主角奧古斯都，因骨肉瘤而帶走他的半條腿，但他仍享受生命中簡單的快樂。對(duì)生活的唯一恐懼就是害怕被遺忘。
在隨時(shí)都可能結(jié)束的人生中，兩人面對(duì)生命的態(tài)度，被作者不知不覺地傳達(dá)給我們讀者，引發(fā)我們對(duì)于生活的省思。奧古斯都經(jīng)歷過癌癥，使他失去半條腿，但是他害怕被遺忘，總是希望可以留下更多更多美好的回憶，并且活在每個(gè)人的記憶里；而海瑟，甲狀腺癌末期的患者，因醫(yī)學(xué)奇蹟而使他的癌細(xì)胞不在**，讓她更有時(shí)間去思考生命，面對(duì)死亡，她只希望自己能夠平凡的走過，不想傷害太多人。我也曾經(jīng)和奧古斯都一樣，害怕被大家忘記，常常走在路上胡思亂想，想著如果下一秒我發(fā)生了什么意外過世，世界會(huì)不會(huì)因?yàn)槲叶猩趺锤淖?，而我?huì)不會(huì)在大家的記憶中存在著，用美好的形象記得著？
看完這本書之后，我非常欣賞海瑟，活的低調(diào)，人生路上走得輕巧，因?yàn)樗y透了事實(shí)：我們有可能幫忙也有可能傷害宇宙，但其實(shí)這兩者我們都辦不太到，她讓自己變得很微小，希望自己不要活在任何人的記憶里，不想在未來因自己離開傷害了自己愛的人。
我們?nèi)丝偘炎约合氲暮軅ゴ?，努力在爭取名譽(yù)，希望死后自己能是獨(dú)一無二，芳名能夠被流傳至世界各地，被所有人記住，但事實(shí)上，你死后，那些只會(huì)成為記憶里的傷痕，尤其是你所愛的人?？傆幸惶?，我們每個(gè)人都會(huì)死。總有一天，世界上沒有人會(huì)留下來，記住曾經(jīng)有人存在過，或者記得任類曾經(jīng)做過任何事情。
為了保護(hù)他的聲譽(yù)，古代皇帝將所有反對(duì)他的人斬首。候選人為了制造名聲總發(fā)表吸引人的政策；我們?yōu)榱藙?chuàng)造名聲，總愛討所有人的歡心。但是，進(jìn)了這么多的努力為了名聲，宇宙并沒有因你有任何改變，仍然持續(xù)地在膨脹，并沒有因?yàn)槟愕拿?，而使她更加速膨脹?/p>
總有一天，反對(duì)你的人還會(huì)起來；吸引人的政策并不一定可行；不會(huì)所有你討歡心的人都會(huì)喜歡你。我們總是希望做點(diǎn)甚么偉大的事情，立下豐功偉業(yè)，使大家心頭都有你那美好的影子，但其實(shí)，我們應(yīng)該踏實(shí)的好好為自己生活著，生命是自己的，更要活出屬于自己的生活，而不是為了別人的眼光而存在著，海倫就是這樣一步一步的，希望能夠悄悄的、平靜的走完她這一
人生，不要干涉任何人，不要讓大家記住，只希望死后能讓自己的親人不會(huì)受到太大傷害；反之，代代明星在所有支持的群眾的面前都是如此的讓人難忘，且正面積極的，然而也因此，在螢光幕前總是光鮮亮麗的藝人歡歡，因走不出心中的陰霾而自殺身亡，然而她所傷害的，不只是她所愛的家人朋友，更有廣大的粉絲群。真正的英雄不是做事的人，而是注意事情的人。奧古斯都相信希瑟就是這樣一個(gè)英雄。
我們所知，發(fā)明燈泡的人為愛迪生，然而，其實(shí)真正發(fā)明燈泡的，卻是英國科學(xué)家斯旺，斯旺先生當(dāng)初只是純粹為了本身實(shí)驗(yàn)方便而慢慢一點(diǎn)一滴研究出來的發(fā)明，然而眾所皆知的愛迪生，只是改良了燈泡，讓我們使用至今，鮮少人知道斯旺先生的貢獻(xiàn)，也更少人知道斯旺這個(gè)名字。
本書的女主角海倫，對(duì)我們來說都是個(gè)英雄，如何靜靜活出自己的生命，我想我到現(xiàn)在也還學(xué)不來，我總會(huì)不自覺的注意著別人眼光底下的我，是不是個(gè)十項(xiàng)全能的學(xué)生？是不是個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好孩子？但其實(shí)，倘若你認(rèn)真的過著屬于你自己的生活，榮譽(yù)不會(huì)算是甚么，能讓自己的生活活的快快樂樂的才是最重要的寶藏。
等到地球毀滅的那天，所有人都不會(huì)存在在任何人的記憶里，一切你生前所打造的美好形象都不算甚么的時(shí)候，你會(huì)不會(huì)后悔你生前平凡又或者是鮮艷的生活呢？
女主角海瑟，一位正值十六歲青春年華的女孩，因癌癥曾經(jīng)面臨死亡，只希望不被刻畫在太多人的記憶中，以免傷害自己所愛的人。
男主角奧古斯都，因骨肉瘤而帶走他的半條腿，但他仍享受生命中簡單的快樂。對(duì)生命唯一的恐懼就是怕被遺忘。
在隨時(shí)都可能結(jié)束的人生中，兩人面對(duì)生命的態(tài)度，被作者不知不覺地傳達(dá)給我們讀者，引發(fā)我們對(duì)于生活的省思。
奧古斯都經(jīng)歷過癌癥，使他失去半條腿，但是他害怕被遺忘，總是希望可以留下更多更多美好的回憶，并且活在每個(gè)人的記憶里；而海瑟，甲狀腺癌末期的患者，因醫(yī)學(xué)奇蹟而使他的癌細(xì)胞不在復(fù)發(fā)，讓她更有時(shí)間去思考生命，面對(duì)死亡，她只希望自己能夠平凡的走過，不想傷害太多人。
我也曾經(jīng)和奧古斯都一樣，害怕被大家忘記，常常走在路上胡思亂想，想著如果下一秒我發(fā)生了什么意外過世，世界會(huì)不會(huì)因?yàn)槲叶猩趺锤淖?，而我?huì)不會(huì)在大家的記憶中存在著，用美好的形象記得著？
看完這本書之后，我非常欣賞海瑟，活的低調(diào)，人生路上走得輕巧，因?yàn)樗y透了事實(shí)：“我們有可能幫忙也有可能傷害宇宙，但其實(shí)這兩者我們都辦不太到”，她讓自己變得很微小，希望自己不要活在任何人的記憶里，不想在未來因自己離開傷害了自己愛的人。我們?nèi)丝偘炎约合氲暮軅ゴ?，努力在爭取名譽(yù)，希望死后自己能是獨(dú)一無二，芳名能夠被流傳至世界各地，被所有人記住，但事實(shí)上，你死后，那些只會(huì)成為記憶里的傷痕，尤其是你所愛的人。
“總有一天，我們每個(gè)人都會(huì)死。有一天，世界上沒有人會(huì)留下來，記得任何人曾經(jīng)存在過，或記得人類曾經(jīng)做過任何事情?！惫糯实蹫榱司S護(hù)名聲，而把所有反對(duì)他的人士斬首； 候選人為了制造名聲總發(fā)表吸引人的政策；我們?yōu)榱藙?chuàng)造名聲，總愛討所有人的歡心。但是，進(jìn)了這么多的努力為了名聲，宇宙并沒有因你有任何改變，仍然持續(xù)地在膨脹，并沒有因?yàn)槟愕拿?，而使她更加速膨脹?？傆幸惶?，反?duì)你的人民依然會(huì)竄起；吸引人的政策并不一定可行；不會(huì)所有你討歡心的人都會(huì)喜歡你。我們總是希望做點(diǎn)甚么偉大的事情，立下豐功偉業(yè)，使大家心頭都有你那美好的影子，但其實(shí)，我們應(yīng)該踏實(shí)的好好為自己生活著，生命是自己的，更要活出屬于自己的生活，而不是為了別人的眼光而存在著，海倫就是這樣一步一步的，希望能夠悄悄的、平靜的走完她這一生，不去干擾任何人、不讓所有人記得，只希望在死后能夠讓 自己所愛的人不會(huì)為此受到太大的傷害；反之，代代明星在所有支持的群眾的面前都是如此的讓人難忘，且正面積極的，然而也因此，在螢光幕前總是光鮮亮麗的藝 人歡歡，因走不出心中的陰霾而自殺身亡，然而她所傷害的，不只是她所愛的家人朋友，更有廣大的粉絲群。
“真正的英雄不是做事的人，真正的英雄是注意到事情的人?！眾W古斯都認(rèn)為，海瑟就是這樣的英雄。我們所知，發(fā)明燈泡的人為愛迪生，然而，其實(shí)真正發(fā)明燈泡的，卻是英國科學(xué)家斯旺，斯旺先生當(dāng)初只是純粹為了本身實(shí)驗(yàn)方便而慢慢一點(diǎn)一滴研究出來的發(fā)明，然而眾所皆知的愛迪生，只是改良了燈泡，讓我們使用至今，鮮少人知道斯旺先生的貢獻(xiàn)，也更少人知道“斯旺”這個(gè)名字。
本書的女主角海倫，對(duì)我們來說都是個(gè)英雄，如何靜靜活出自己的生命，我想我到現(xiàn)在也還學(xué)不來，我總會(huì)不自覺的注 意著別人眼光底下的我，是不是個(gè)十項(xiàng)全能的學(xué)生？是不是個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好孩子？但其實(shí)，倘若你認(rèn)真的過著屬于你自己的生活，榮譽(yù)不會(huì)算是甚么，能讓自己的生 活活的快快樂樂的才是最重要的寶藏。等到地球毀滅的那天，所有人都不會(huì)存在在任何人的記憶里，一切你生前所打造的美好形象都不算甚么的時(shí)候，你會(huì)不會(huì)后悔你生前平凡又或者是鮮艷的生活呢？
女主角希瑟，一個(gè)16歲的女孩，曾經(jīng)因?yàn)榘┌Y而面臨死亡，值十希望不要在太多人的記憶中被描繪出來，以免傷害她所愛的人。
英雄奧古斯都，因?yàn)楣侨饬稣剂怂话氲耐龋匀幌硎苤唵蔚纳顦啡?。?duì)生命唯一的恐怖就是怕被遺忘。
在隨時(shí)可能結(jié)束的省活中，兩個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度，作者是不知道的；鬼魂不自覺地把它傳達(dá)給我們的讀者，引發(fā)我們對(duì)生活的反思。
奧古斯都經(jīng)歷過癌癥，使他失去半條腿，但是他膽怯被遺忘，總是希望可以留下更多更多美妙的回顧，并且活在每個(gè)人的記憶里；而海瑟，甲狀腺癌末期的患者，因醫(yī)學(xué)奇蹟而使他的癌細(xì)胞不在**，讓她更有時(shí)間去思考生命，面對(duì)死亡，她只希望自己能夠平庸的走過，不想傷害太多人。
我也曾經(jīng)和奧古斯都一樣，膽怯被大家忘記，常常走在路上異想天開，想著如果下一秒我發(fā)生了什么意外過世，世界會(huì)不會(huì)因?yàn)槲叶猩趺锤淖?，而我?huì)不會(huì)在大家的記憶中存在著，用美妙的形象記得著？
看完這本書之后，我非常觀賞海瑟，活的低調(diào)，人生路上走得輕巧，因?yàn)樗y透了事實(shí)：“我們有可能幫忙也有可能傷害宇宙，但其實(shí)這兩者我們都辦不太到”，她讓自己變得很微小，希望自己不要活在任何人的記憶里，不想在將來因自己離開傷害了自己愛的人。我們?nèi)丝偘炎约合氲暮軅ゴ螅υ跔幦÷曌u(yù)，希望死后自己能是無獨(dú)有偶，芳名能夠被流傳至世界各地，被所有人記住，但事實(shí)上，你死后，那些只會(huì)成為記憶里的傷痕，尤其是你所愛的人。
“總有一天，我們每個(gè)人都會(huì)死?？傆幸惶?，世界上沒有人會(huì)留下來，記住任何人已經(jīng)存在，或者記住人類已經(jīng)做了任何事情?！惫糯实蹫榱司S護(hù)名聲，而把所有反對(duì)他的人士斬首；候選人為了制造名聲總發(fā)表吸引人的政策；我們?yōu)榱藙?chuàng)造名聲，總愛討所有人的歡心。
但是，進(jìn)了這么多的努力為了名聲，宇宙并無因你有任何改變，依然持續(xù)地在膨脹，并無因?yàn)槟愕拿?，而使她更加速膨脹?？傆幸惶欤磳?duì)你的人還會(huì)起來；有吸引力的政策可能行不通；不是所有取悅你的人都會(huì)喜歡你。我們總是希望做點(diǎn)甚么偉大的事情，立下豐功偉業(yè)，使大家心頭都有你那美妙的影子，但其實(shí)，我們應(yīng)該踏實(shí)的好好為自己生活著，生命是自己的，更要活出屬于自己的生活，而不是為了他人的眼光而存在著，海倫就是這樣一步一步的，希望能夠悄悄的、平靜的走完她這一生，不去干擾任何人、不讓所有人記得，只希望在死后能夠讓自己所愛的人不會(huì)為此受到太大的傷害；反之，代代明星在所有支持的群眾的面前都是如此的讓人難忘，且正面積極的，然而也因此，在螢光幕前總是光鮮亮麗的藝人歡歡，因走不出心中的陰霾而自殺身亡，然而她所傷害的，不只是她所愛的家人朋友，更有廣大的粉絲群。
“真正的英雄不是做事的人，真正的英雄是注意到事情的人?！眾W古斯都認(rèn)為，海瑟就是這樣的英雄。我們所知，發(fā)明燈泡的人為愛迪生，然而，其實(shí)真正發(fā)明燈泡的，卻是英國科學(xué)家斯旺，斯旺先生當(dāng)初只是純粹為了自身實(shí)驗(yàn)方便而漸漸一點(diǎn)一滴研究出來的發(fā)明，然而眾所皆知的愛迪生，只是改進(jìn)了燈泡，讓我們使用至今，鮮少人知道斯旺先生的奉獻(xiàn)，也更少人知道“斯旺”這個(gè)名字。
本書的女主角海倫，對(duì)我們來說都是個(gè)英雄，如何靜靜活出自己的生命，我想我到現(xiàn)在也還學(xué)不來，我總會(huì)不自覺的注意著他人眼光底下的我，是不是個(gè)十項(xiàng)全能的學(xué)生？是不是個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好孩子？但其實(shí)，假使你仔細(xì)的過著屬于你自己的生活，榮譽(yù)不會(huì)算是甚么，能讓自己的生活活的快高興樂的才是最重要的寶藏。
等到地球毀滅的那天，所有人都不會(huì)存在在任何人的記憶里，一切你生前所打造的美妙形象都不算甚么的時(shí)候，你會(huì)不會(huì)懊悔你生前平庸又或者是嬌艷的生活呢？
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一部精品好書，能夠準(zhǔn)確反映出所處時(shí)代的風(fēng)貌和氣息，同時(shí)傳承著一種珍貴的精神內(nèi)核。閱讀好的作品，不僅能夠引起讀者的共鳴，也能夠深刻觸發(fā)內(nèi)心的感悟和思考。您是否曾遇到過寫讀后感的難題呢？不用擔(dān)心，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯給您準(zhǔn)備了一份“不能承受的生命之輕讀后感”的文章，幫您輕松解決閱讀反思的問題。
現(xiàn)在讓我們設(shè)想一下，如果我們生命的每一秒都無限重復(fù)，一切都將以我們經(jīng)歷過的方式再現(xiàn)，且這種反復(fù)，還將無限重復(fù)下去，那么我們的生活會(huì)怎么樣呢？也許，我這樣描述，過于抽象，那么把這種永恒輪回放在一個(gè)具體的情境中呢？如果14世紀(jì)兩個(gè)非洲部落之間的戰(zhàn)爭一直被重復(fù)？如果法國大革命一直被重復(fù)？如果法西斯戰(zhàn)爭被一直重復(fù)？那么現(xiàn)在我們所學(xué)的歷史給予我們的感受會(huì)不會(huì)不同呢？又或者說我們可能不會(huì)有歷史，我們一直都是重復(fù)的現(xiàn)在。永恒輪回中的歷史，一舉一動(dòng)都承受著不能承受的責(zé)任重負(fù)，這就是尼采說永恒輪回的想法是最沉重的負(fù)擔(dān)。而我們現(xiàn)在所了解的那些歷史，少了那些血腥的沉重，歷史變成了文字、研討。在輪回不存在的世界中，一切都被卑鄙的許可與諒解了！
人生恰恰是不存在輪回的！每個(gè)人都走在偶然的道路上，沒有彩排，沒有比對(duì)。昆德拉將人生比作一張成不了畫的草圖。如同書中提到的那句德國諺語：一次不算數(shù)。一次就是從來沒有。只能活一次，就和根本沒有活過一樣。人們肆意的生活，變得比空氣還輕，隨意的漂浮在空中，脫離了土地與人群。那么問題來了，重就真的殘酷，輕就真的美麗嗎？
托馬斯顯然就是這個(gè)問題的詢問者。托馬斯是一個(gè)外科醫(yī)生，他有過一次失敗的婚姻，內(nèi)心既渴望女人又畏懼女人，所以他為自己制定了一套外遇法則，與不同的情婦做愛卻不同床共枕，他是一個(gè)靈與肉的分離者。昆德拉親切的稱呼他對(duì)女性的迷戀為放蕩型的迷戀，事實(shí)確實(shí)如此，托馬斯只是一個(gè)獵奇者，在不同的女人之間游離，他幻想通過性能夠揭示每個(gè)女性身上真正到的自我，或者可以說他想用自己的手術(shù)刀剖開身體的外衣，追求女性身上難以想象的部分。他認(rèn)為每個(gè)女性身上都有一個(gè)有別于其他女人的百萬之一的我。只有在性上，才能征服女性身上那百萬分之一的不同?？梢哉f促使托馬斯追逐女性的不是感官享樂，而是征服世界的這一欲念。
但凡事總有例外，歌德曾說：世界就是一個(gè)隱喻，那么愛恰由隱喻開始。一個(gè)叫特蕾莎的年輕女侍者以一個(gè)隱喻出現(xiàn)在他的世界里，隨即占據(jù)了他的詩化記憶。他選擇了讓這個(gè)順流而下飄至他床榻之岸的涂了樹脂的孩子占據(jù)他床榻的另一側(cè)。但他追求生命之輕的靈肉分離觀，讓特蕾莎經(jīng)常活在嫉妒之中。
特蕾莎從小生活在一個(gè)類似集中營一樣的家庭里，在這個(gè)家里仿佛沒有隱私，母親美麗卻粗俗，她總是向特蕾莎灌輸一個(gè)觀念，特蕾莎你與其他人沒有什么不同。而特蕾莎認(rèn)為人與人之間是不一樣的，靈魂決定這種個(gè)性。但是托馬斯與情婦的放蕩一直在否定著她與情婦之間肉體的差異，也間接否定著靈魂的差異。可以說特蕾莎追求的是托馬斯對(duì)她的一種責(zé)任，她背負(fù)著沉重的負(fù)擔(dān)，這沉重牢牢地吸引著托馬斯。特蕾莎的夢靨與顫抖的雙手常常讓托馬斯產(chǎn)生同情，他深愛這個(gè)女人，愛這個(gè)源于六次偶然來到他身邊的女人，特蕾莎就是他的非如此不可。
托馬斯與特蕾莎一直追求著的就是輕與重靈與肉的和諧，換而言之他們追究的是存在，究竟該以何種姿態(tài)存在于這世間。托馬斯的身上住著兩個(gè)人，外表是唐璜，其實(shí)細(xì)看卻是特里斯丹。托馬斯看似追求的是存在之輕，其實(shí)他內(nèi)心渴望的卻是生存之重，他渴望責(zé)任，比空氣還輕的輕讓他如同無根的浮萍，在只能活一次的人生中，非如此不可是存在的天性。而特蕾莎，不想被母親決定自己，她渴望變得不同，甩掉身上的重?fù)?dān)，得到存在之輕，她討厭嫉妒的自己，把托馬斯拖成了弱者。由于對(duì)母親的愛，所以她不能忍受母親的粗鄙；由于對(duì)托馬斯的愛，所以她不能忍受托馬斯的靈肉分離；由于對(duì)祖國的熱愛，所以她不能忍受人們無知的媚俗。因?yàn)橛幸?，才有不滿。她唯一沒有要求的便是卡列寧，因?yàn)樗龔膩頉]有想過要改變它，她接受卡列寧最初的形態(tài)，他們彼此之間是一種無私的愛。
相比較于托馬斯與特蕾莎之間對(duì)存在的迷茫，書中的另一個(gè)人物薩比娜卻是一個(gè)堅(jiān)定的背叛者。背叛，就是脫離自己的位置。背叛就是擺脫原位，投向未知。薩比娜覺得再?zèng)]有投身未知更美妙的了。所以她一生不斷選擇背叛，選擇讓自己的人生沒有責(zé)任而輕盈的生活。這是由于這種背叛的精神讓她討厭一切忠誠與媚俗，所以她反對(duì)把一切展示在別人面前，她認(rèn)為私密才是真正的真實(shí)。她從不參加任何游行組織，她認(rèn)為偉大的進(jìn)軍是一種以博愛之名的媚俗，在這點(diǎn)上她與托馬斯不謀而合，他們認(rèn)為媚俗，是多數(shù)人盲從，尋求共同的觀點(diǎn)。每個(gè)人都想抵抗媚俗，但是媚俗并不容易那么抵抗，人們很容易把抵抗媚俗變成另一種媚俗。
薩比娜追求背叛，那么是不是意味著她追求的存在就只有輕呢？并非如此，薩比娜渴望征服，正如昆德拉在開篇所講的一樣，在歷代的愛情詩中。女人總渴望承受一個(gè)男性身體的重量。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼切大地，它就越發(fā)真切實(shí)在。恰如其所言，她渴望一種存在的重量，她與托馬斯在關(guān)于重的渴望在此是共通的。
有背叛就有忠誠，薩比娜的情人弗蘭茨就是一個(gè)對(duì)妻子如同母親般的忠誠，他認(rèn)為愛就是放棄力量，即使他擁有強(qiáng)健的體魄，卻在內(nèi)心住著一個(gè)男孩子。他的一生循規(guī)蹈矩，20歲就確立了哲學(xué)教授生涯，但他卻不滿足于此，他渴望吶喊，所以他經(jīng)常參加各種集會(huì)，他是一個(gè)典型的集權(quán)下的媚俗者活在別人的目光下，喜歡尋求群情激奮的共同點(diǎn)。他稱贊薩比娜為真正的女人，薩比娜對(duì)他而言有種不可抵制的吸引，，他覺得不應(yīng)該欺騙妻子，甚至想要離婚，永遠(yuǎn)與薩比娜在一起。但正是他這種天真的忠誠，與薩比娜有一條不可調(diào)節(jié)的鴻溝，薩比娜最終選擇拋棄他，前進(jìn)在背叛的路上。而弗蘭茨在薩比娜離家以后意識(shí)到他對(duì)薩比娜子是一種近乎偏執(zhí)的崇拜，他又愛上了他的女學(xué)生，他把薩比娜當(dāng)他的超世之愛，把女學(xué)生當(dāng)做俗世之愛。
為了向著他的超世之愛的方向前進(jìn)，他毫不猶豫地參加了聲援柬埔寨的偉大進(jìn)軍。弗蘭茨活在他人的目光里，她急于向情人，向公眾，向內(nèi)心中的另一個(gè)自我顯示生存的意義，期待獲得外界的贊許。但最終卻死于掩蓋死亡屏障的媚俗之中。
弗蘭茨存在于人們的眼光中，換言之，他存在于重之中，俗世中人們的眼光是如此到的重，壓得你喘不過氣，弗蘭茨渴望得到一種漂浮空中的自在感，卻誤入媚俗的泥沼之中。正如他的墓志銘所言：迷途漫漫，終有一歸。總有一天人們能夠擺脫存在于遺忘之間的中轉(zhuǎn)站媚俗，牧歌終將在人們之間傳頌，塵世間的上帝之國一定能在人間建立。
“在那永劫回歸的世界里，無法承認(rèn)的責(zé)任重荷，沉沉壓著我們的每一個(gè)行動(dòng)……如果永劫回歸是最沉重的負(fù)擔(dān)，那么我們的生活就能以其全部輝煌的輕松，來與之抗衡?！痹凇恫荒艹惺艿纳p》一書的開篇，作者就將我們引入了一個(gè)“輕”的世界，一個(gè)沒有存在感的痛苦的空間。在一次沒有任何意義的人生旅行中，我們不斷妄圖證明自己的存在，不斷希望得到肯定，不斷追求著身心的釋放，故事便在這種徘徊掙扎中拉開序幕。
曾經(jīng)也寫過關(guān)于生命重量的文章，但從未有過讀完此書后如此深刻的感受。靈與肉，媚俗與反媚俗，現(xiàn)實(shí)與反抗，這是昆德拉筆下的輕重世界。眾多現(xiàn)實(shí)的無奈掩蓋了華麗的辭藻，行文流淌間流露出生命的抉擇。正是這樣一種文筆，才在我的心中涌起了波瀾，久久不能平靜。不同于其他作品，昆德拉筆下的輕重世界直指現(xiàn)代社會(huì)人類生存的困境——以怎樣的方式存在?通覽整本小說，都找不到一個(gè)明確地答案來解答這個(gè)問題，只能用個(gè)人的一生來回答。托馬斯，特蕾莎，薩賓娜以及弗蘭茨都只是以不同方式存在的個(gè)體，在無法重演的過去和無法預(yù)定的未來，只能在黑暗中摸索著前進(jìn)，去尋找屬于自己的價(jià)值光亮。
在這個(gè)故事中，四個(gè)人物各自的媚俗與反媚俗游戲貫穿始終。主人翁托馬斯拒絕媚俗，然而他卻生活在媚俗之中，無法也不能逃脫。在六個(gè)偶然事件的推動(dòng)下，他選擇了“非如此不可”，也找到了那個(gè)可以與他睡覺生活的女人?；楹蟮乃荒芸酥谱约喝バ蕾p別的女人，他在愛情上是忠貞的，在行為上卻是放蕩的。 打著性與愛是可以分開的旗號(hào)掩飾自己生活在媚俗之中的事實(shí)。他因?yàn)樘乩偕兊贸林?，在?jīng)歷了愛人離開后短暫的輕浮后，卻又因思念而變得更加沉痛。特蕾莎，一個(gè)具有獨(dú)特而又溫柔的女子，一向追求靈與肉的合一，但也被迫相信二者的雙重性，最后她的肉體也背叛了她的靈魂。弗蘭茲愛薩賓娜愛到瘋狂，但他們確實(shí)不同的兩類人，太多的不一樣注定他們不能在一起。他追求刺激，最終也死于刺激。如果是背叛和追求刺激就是反媚俗，那么薩賓娜就是個(gè)脫離媚俗而獨(dú)特的存在。從某種層面上來說她才是故事的主角，當(dāng)特蕾莎，托馬斯，弗蘭茨，瑪麗克洛德，政治家，革命者，都在不斷追求著生命之“重”的過程中時(shí)，她卻用背叛，朝著相反的方向走去。在背叛中，她不斷拋棄自我，變換角色，將生命之“重”的意義拋在腦后。在不斷的背叛后，最終發(fā)現(xiàn)她得到的只是一場虛空，是“一切背叛的終極”。她一直朝著相反的方向走著，最終在一片寂寞和恐懼中走向不能承受的生命之“輕”。這個(gè)世界存在的基礎(chǔ)恰恰是輪回的不存在，生活無法預(yù)演，我們既不能把它與我們以前的生活相比較，也無法使他完美之后再來度過，生命之流只能在偶然性的大地上泛濫，人們肆意的生活，獲得了漂浮在半空中的快感，可是，“重”就真的悲慘，“輕”就真的美麗嗎?
每個(gè)人本身就是一個(gè)矛盾體，當(dāng)人們厭惡自己身上的種種負(fù)擔(dān)、責(zé)任，而深感沉重時(shí)，總是向往著如果沒有這些重負(fù)，生活該是多么輕松快樂、逍遙自在?？墒钱?dāng)這些真正消失的瞬間，卻又往往無所是從，不知如何是好。感覺自己輕如鴻毛，沒有約束，但也沒有歸宿。人生為何如此無奈，想擺脫種種生活之 “重”的困擾，但又不能承受擺脫困擾后的失重之“輕”，在這個(gè)永劫回歸的生命中重復(fù)，再重復(fù)。
回望自身，我們也可以看到自己生命中那輕重交織的印痕。有時(shí)候會(huì)會(huì)被瑣碎的工作壓得喘不過氣來，就會(huì)一味地想要逃脫，什么都不做。但當(dāng)我真正放下手中的一切得到了“輕”時(shí)，卻又沉痛不已。滿腦子都是忙不完的工作，和做不完的功課。這種感覺就像是一個(gè)貪玩的孩子，作業(yè)還沒有做完就去玩耍了，其實(shí)他的內(nèi)心比坐在那里完成作業(yè)還要痛苦，背著背包玩耍，怎么會(huì)放輕松呢?所以，當(dāng)我意識(shí)到自己的頹廢時(shí)，我選擇了繼續(xù)回到繁忙而又緊張的生活中，雖然這種日子過得有些累、略帶疲倦，但是也特別充實(shí)。這也許就是痛并快樂著的道理吧。我們的“向上精神”本源于愚昧，我們的“進(jìn)取心”來自無知，而盲目的進(jìn)取心又至少給了人生一個(gè)“重量”的感覺，使人生似乎有了叫做“意義”和“滿足”的東西。而人生也正是因?yàn)橛辛诉@兩樣很難得到的東西而變得有價(jià)值與趣味。
也曾問過自己，如果時(shí)光倒流到某一刻，我會(huì)不會(huì)重新選擇?會(huì)不會(huì)重新考慮是否要忍受著生命之“重”而不是追尋一時(shí)的“輕”。也許在那一刻我會(huì)做出了另一種選擇。如同主人翁托馬斯所說，如果人又兩條生命，那么他可以選擇一條生命去愛特蕾莎，而另一條不去愛特蕾莎，然后確定哪樣的生活才能讓他更快樂。然而人生注定是一條一往無前的道路，當(dāng)我踏上征程時(shí)，就沒有后悔的余地了,無論走什么路都是一種抉擇、一種考驗(yàn)。在選擇了a之后，就無法選擇b，這是人生游戲的規(guī)則，一個(gè)誰也不能擺脫的規(guī)則。就像朱德庸說過“幸福分成兩種，一種是看的見的幸福，一種是看不見的幸福，前者是物質(zhì)的感觀，后者是精神的感受。你選擇了何種幸福，就決定了哪一種人生?！?/p>
故事的最后，意外的結(jié)局令人發(fā)指。托馬斯和特麗莎在一片安逸享樂中死于車禍，弗蘭茲死于一次戲劇性的游行，而薩賓娜在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的美國孤獨(dú)的居住著，只有她寂寞的活著。這幾位年輕人“追求”與反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒謬與悖論：每個(gè)人都有生活的目的和理由，但每個(gè)目的都有本身的空虛，追求愛情時(shí)怨恨多于歡樂，追求名譽(yù)像水中月鏡中花一樣遙不可及，追求錢財(cái)?shù)筋^來竹籃打水一場空。透過種種幻覺，這些人所有追求的一切最終都化為烏有，這與現(xiàn)實(shí)卻略顯矛盾了。我們每天都在追求著，拼搏著，努力著，最后追求的結(jié)果卻是一場空。那些為著庸俗的目的而掙扎的平庸的生命，為了功名、金錢、嬌妻、兒孫，終生忙碌、義無返顧，到頭來一切都是虛無，一切都是空幻!那我們何必還要拼命追求生命之重呢?不過話雖如此，生活還是要面向陽光的，最美的不是追求了什么，追求到了什么，而是追求中得到了什么。故事中的每個(gè)人物也正是因?yàn)樽非蠖利?，因?yàn)槟欠N不求結(jié)果的追求而不惜一切代價(jià)。事實(shí)上，我們?nèi)匀辉诿β担匀辉谧非?，奮斗的腳步永不停止。就像如果不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長不出莊稼;不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春也結(jié)不出碩果。
生命的價(jià)值和意義在于過程，在追求的過程中有了幸福感和滿足感，得到了自身的價(jià)值。也許，這已經(jīng)足夠了，何必在乎其終極意義上的得與失呢?人永遠(yuǎn)都無法知道自己該要什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮危炔荒苣盟笆老啾?，也不能再來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)姆N抉擇是好的，因?yàn)椴淮嬖谌魏伪容^。
所以，不管怎樣還是要勇敢面對(duì)生命之“重”，而不是避“重”就“輕”。相信只有沉重的生活才有質(zhì)量，凡是我們所經(jīng)歷的，都是我們所能承受的。
人生就是一個(gè)異鄉(xiāng)者的旅行，道路各有不同，但這終究不能改變我們證明自己來過的信念，我們希望在這里留下足跡，無論是在媚俗中追求生命之“重”，還是在沉重中追求生命之“輕”，對(duì)于人也好，對(duì)于世界也好。生命實(shí)在是有太多的東西需要我們?nèi)ヅ?，只有在激流中拼命掙扎才能夠活命。輕與重，徘徊其間，驀然回首，有幾個(gè)人能夠看清自己走過的路呢?又有幾個(gè)人能記住沿途的風(fēng)景呢?
人生如潮汐，來了，去了;人生如漏斗，得了，失了。路漫漫，極其修遠(yuǎn)，我愿用畢生經(jīng)歷，在輕重之間求索燦爛的人生。
《不能承受的生命之輕》讀了兩遍。
起初讀第一遍的時(shí)候，開始覺得還挺輕松，但是隨著敘述的深入，便覺得艱澀起來，就這樣時(shí)清醒時(shí)迷茫地想：作者想通過這幾個(gè)人物并不復(fù)雜的關(guān)系來表達(dá)什么呢？帶著這個(gè)問題我又捧起書，讀起了第二遍。還好，也許是不必陷于故事情節(jié)，可以透過語言來思考文字背后作者的所思，這一遍覺得明朗多了，讀得有速度，有效果，并且文中許多地方引起了自己的共鳴。
本書故事情節(jié)很簡單，表面看來是寫關(guān)于托馬斯、特蕾莎、薩麗娜之間情愛糾葛，但是在這樣的人物關(guān)系敘述中，作者運(yùn)用了大量的論述，將政治、歷史、人性的思考、兩性關(guān)系等內(nèi)容巧妙在融合在一起，讀著，許多哲理寓于其中，因此，讀本書更值得讓人咀嚼的是作者的思想和語言。
文中關(guān)于輕與重的辯證表達(dá)，最容易引起我們的思考：最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓倒地上。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。那么，到底選擇什么？是重還是輕？這取決于一個(gè)人的價(jià)值觀，取決于自己最看重的是什么，希望在哪些方面有所追求。當(dāng)一切的前途命運(yùn)、事業(yè)名利如果都不在自己追求范圍，那么，我想這樣的輕松倒不一定是每個(gè)人都能承受的了的，要想達(dá)到這樣的境界，也不能說沒有意義，其實(shí)，享受生命的每一天，意義無所不在，重要是一個(gè)人的心態(tài)。
輕與重?fù)裰兀?/p>
靈與肉擇靈。
20xx年看的第一本書，我也沒想到會(huì)這么喜歡，幾乎都算的上我最喜歡的書了。記得初中的時(shí)候翻過幾頁，被里面的情色描寫所驚嚇到，就再也沒有讀過。也該感激周末生的這場病，讓我哪里也去不了，乖乖在家把這本書看完。
輕與重，解決了困擾了我很多年的一個(gè)心結(jié)，頻頻思考又不可名狀的困境。說來也好笑，突然覺得更加了解自己了。人的愚蠢很多時(shí)候是來自對(duì)自己的不了解。如果很多事情是在想清自己的想法和意圖后，可能決定就會(huì)改變了。我們又不能把人類所以的不自知都稱作為潛意識(shí)，那潛意識(shí)未免也太無辜了。
我觀察過，不論是自己還是別人，都會(huì)有幾個(gè)陰影，或大或小，觸碰時(shí)都會(huì)反常、敏感、偏執(zhí)，這是存在于一生的一個(gè)雷區(qū)，去不掉也好不了。而這些陰影，大多都來自童年。所以生孩子是一件需要慎重的事情，自己如果還是個(gè)孩子，怎么去生孩子？甚至有些父母希望孩子延續(xù)他們生命的悲慘，以證明自己不是唯一的一人（雖然是少數(shù)），這也是對(duì)自我意識(shí)的不了解。如果他們真的想透，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)多么可怕的想法。
“唯有偶然的巧合才會(huì)言說，人們試圖從中讀出某種含義，就像吉普賽人憑借玻璃杯底咖啡渣的形狀來做出預(yù)言?！?/p>
喜歡文中這段話、偶然性確實(shí)會(huì)催生出愛情。它會(huì)裹上一層漂亮的糖果外衣、也會(huì)讓糖果變得更加香甜。如果這些不是不尋同于生活的，又怎么會(huì)把兩個(gè)不相干的人連到一起。愛情在一方面，是人類的自我意淫和矯情。習(xí)慣把偶然性好聽的叫做緣分。
人們習(xí)慣用緣分這種意識(shí)流的詞匯去解釋很多沒有答案的事情，來做到自我慰藉。遇到了一個(gè)人稱作是緣分，失去了一個(gè)工作機(jī)會(huì)稱作是沒有緣分。以前初中的時(shí)候，當(dāng)在路上看到自己的學(xué)號(hào)和喜歡的男生的學(xué)號(hào)組成的車牌號(hào)時(shí)，就會(huì)把這當(dāng)作偶然性的緣分，仿佛是上天的暗示，注定我倆有不凡的姻緣，因此能傻不愣登的開心上好幾天，現(xiàn)在想來也是傻的可愛。但我是信命的人，不是因?yàn)槲覌屢郧皫臀宜氵^說我這輩子命會(huì)很好，是我覺得這世上存在不可抗力。人定勝天沒錯(cuò)，可也只能是，人覺得自己贏了啊。我一直覺得主觀情感是一個(gè)細(xì)思極恐的東西，對(duì)于人的操控的威力真的太可怕了。又無法做到絕對(duì)的理智，因?yàn)槊總€(gè)人在這個(gè)世界上，總存在一個(gè)人，是他的不理智。
花五六天才看完這本書，一下子能想到的也就這些了吧。里面還講了很多政治、戰(zhàn)爭的，可惜我不感冒，但還是很喜歡作者的文風(fēng)。貌似這些故事說的很亂，但仔細(xì)感覺是有條理的。
米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》不愧是當(dāng)代捷克文學(xué)經(jīng)典作品。個(gè)人而言，書中的幾點(diǎn)給我特別深的印象。
首先，在講故事的手法上，作者并沒有嚴(yán)格按照時(shí)間順序從頭到位地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，而是在講述一個(gè)故事的時(shí)候不是插入另一段情節(jié)的結(jié)尾。比如：早早地就講述了薩比娜收到了托馬斯的兒子（西蒙）的來信，告訴她托馬斯和特蕾莎死于車禍。之后才又講托馬斯和特蕾莎的從蘇黎世回到布拉格，再到鄉(xiāng)下的生活的故事。
同時(shí)有的地方的情節(jié)敘述把書中人物的夢境和故事本身混為一談，雖不免荒誕，但也形成了特有的藝術(shù)效果。比如：托馬斯讓特蕾莎一個(gè)人到山上去，那里有人在行刑。在輪到特蕾莎被執(zhí)行死刑的時(shí)候，特蕾莎在最后一刻放棄，而回到了托馬斯的身邊。然而為什么托馬斯會(huì)讓特蕾莎去接受死刑？這到底是怎么一回事？書中始終沒有給出明確答案。只是再后來，特蕾莎自己懷疑那個(gè)讓她上山去接受死刑的托馬斯是警察戴了托馬斯的面具。類似的例子還有全書的結(jié)尾，托馬斯接到了信，讓他去接受傳訊。特蕾莎執(zhí)意要陪托馬斯同去。在下了飛機(jī)之后，立刻有人向托馬斯開槍，而托馬斯倒下后竟然變成了一只野兔，被抓住并被特蕾莎帶回了自己的家。這只是特蕾莎的夢？作者同樣未予解釋。
其次，這部書的故事情節(jié)上可以看出明顯的兩條線索，一條是托馬斯、特蕾莎和薩比納等捷克人在國家被蘇聯(lián)占領(lǐng)之后的生活。托馬斯與特蕾莎之間，托馬斯與薩比娜之間的；以及薩比娜與托馬斯之間和薩比娜與弗蘭茨之間；再到弗蘭茨與薩比娜之間以及弗蘭茨與戴眼鏡的女生之間的情感交流都反映了人性的特點(diǎn)，或者說寫出了人性對(duì)于感情的某個(gè)層面的需要?；谌怏w沖動(dòng)的性愛寫的很自然，真實(shí)而不下流；感情層面的精神交流，寫的合情合理，能很自然地引起讀者（特別是感情經(jīng)歷豐富的讀者）內(nèi)心的共鳴。
另一條線則是托馬斯因?yàn)榻o報(bào)社的一封信，警察對(duì)托馬斯的調(diào)查，以及托馬斯的兒子和瘦高的記者關(guān)于請?jiān)笗认嚓P(guān)的情節(jié)。在這一條線上的故事寫出了在祖國被占領(lǐng)之后的捷克人受到的鎮(zhèn)壓和迫害，以及離開捷克的捷克人無論生活在哪里，都難以逃脫內(nèi)心的痛苦和壓抑。
這是一部充滿了對(duì)于生命的意義，對(duì)于愛，對(duì)于國家和對(duì)于歷史的思考的作品。讀來令人贊嘆。是一部值得經(jīng)常反復(fù)讀的經(jīng)典。故事的情節(jié)雖然有些沉重，但是讓讀者讀起來感覺很輕松。
米蘭昆德拉這本《不能承受的生命之輕》，可以說看得我云里霧里，似懂非懂，而像我這么好奇心極重，越是不懂就越想要抽絲剝繭去分析一下，揭開這本書的神秘面紗。
托馬斯和特蕾莎之間為何產(chǎn)生愛情?
托馬斯是醫(yī)生，而醫(yī)生就是那些無論發(fā)生什么，都愿意終身照料人類身體的人。特蕾莎的出場形象就是一個(gè)被人放在涂了樹脂的籃子里順?biāo)瘉淼暮⒆?。他們兩人?duì)比而言，托馬斯太強(qiáng)，特蕾莎太弱，他一定對(duì)她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的保護(hù)欲。托馬斯的其他情人可以沒有他，但是特蕾莎離不開他，似乎離開了他就活不下去。
特蕾莎非常美，其母親美得像拉斐爾畫中的圣母，等到了談婚論嫁的年紀(jì)，有九個(gè)男人向他求婚，最終因意外懷孕選擇了最有男子氣概的第九個(gè)。姑且不談?wù)撎乩偕改傅幕橐?，一個(gè)美如畫中人的女人和一個(gè)富有男子氣概的男人結(jié)合的產(chǎn)物，特蕾莎當(dāng)然是極美的。
在書中恰是六次偶然把托馬斯推到了特蕾莎身邊，好像是自然而然，沒有任何東西引導(dǎo)著他。當(dāng)托馬斯看到特蕾莎和別人跳舞，看起來他們就像是一對(duì)戀人的時(shí)候，他意識(shí)到特蕾莎的愛情也可能與其他任何人產(chǎn)生，并非如此不可。近來，我也深刻感受到愛情并非唯一，我們可能在偶然的時(shí)間偶然遇到一個(gè)人，然后和這個(gè)人戀愛，但是我們偶然遇到的也可能是別的人，和別的人戀愛。真的并沒有所謂的命中注定，一切都只是偶然的機(jī)緣，兩個(gè)人相遇，然后命運(yùn)就交織在了一起，我們能做的也許就是努力讓偶然遇到的那個(gè)人變成“對(duì)的人”。
追逐眾多女性的男人被歸為兩類：一類是浪漫型的迷戀，他們在女人身上尋找的是自己的理想，然而一次又一次地失望，因?yàn)槔硐胧菑膩聿豢赡苷业降?。個(gè)人覺得《霍亂時(shí)期的愛情》里的男主弗洛倫蒂諾就有一些浪漫型的迷戀成分，但又不完全是，因?yàn)樗婚_始就找到了自己理想，那就是女主費(fèi)爾米娜，在對(duì)女主求之不得后有過各種各樣的愛情，也曾放浪形骸，最終在幾十年過后又與女主再次相遇，為這跨越幾十年的愛情畫上了圓滿的句號(hào);一類是放蕩型的迷戀，而托馬斯毫無疑問應(yīng)歸于此類，盡管他愛特蕾莎，盡管他的放蕩給特蕾莎帶去極大的痛苦，他還是不能克制住自己的欲望，那種征服不同女人的欲望。靈肉能否分離還是看個(gè)人，托馬斯可以，特蕾莎卻不行。
特蕾莎的世界只有托馬斯和卡列寧(他們共同養(yǎng)的狗)，當(dāng)托馬斯一次又一次背叛她，她跟托馬斯說“我被活埋了，埋了很長時(shí)間了。你每個(gè)星期來看我一次。你敲一敲墓穴，我就出來。我滿眼都是土?！笨吹教乩偕f出這樣的話，我覺得她很可憐，為她感到悲哀，因?yàn)橥旭R斯幾乎就是她的全部，她的喜怒哀樂幾乎都被托馬斯?fàn)恐啤Ｆ鋵?shí)現(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的女性，將自己的人生過得多姿多彩，她們的人生有很多個(gè)支柱，而愛情只是其中一個(gè)柱子，當(dāng)愛情這棵柱子倒塌，還有很多其他柱子支撐著她的生活。所以愛情對(duì)于她們重要但又沒那么重要，只不過是讓生活錦上添花的東西。
薩比娜天性叛逆害怕責(zé)任，她可以輕松地以情人身份與弗蘭茨交往，但是當(dāng)弗蘭茨為了薩比娜離婚，想要與她真正在一起的時(shí)候，她又拋棄了弗蘭茨，因?yàn)樗ε仑?zé)任害怕禁錮。聽起來薩比娜確實(shí)活得瀟灑輕松，擁有眾多情人，而又不與任何一個(gè)人的生命捆綁在一起，她是自由的鳥。然而呢?重便真的殘酷，而輕便真的美麗?人有時(shí)候不就是因?yàn)橐恍┡c他人的羈絆，才彰顯出了自己存在的意義。當(dāng)負(fù)擔(dān)完全消失，人就會(huì)變得比空氣還輕，就會(huì)飄起來，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒有意義。
弗蘭茨是夢想家，生活在純屬想象，不在身邊的人的目光下。薩比娜是弗蘭茨的夢想，弗蘭茨去到柬埔寨邊境，僅僅是因?yàn)樗_比娜，感到薩比娜久久地凝望著他。然后柬埔寨之行又讓他突然意識(shí)到自己唯一真正的生活就是那個(gè)戴著眼鏡的女大學(xué)生，而不是薩比娜。現(xiàn)實(shí)大于夢想，遠(yuǎn)甚于夢想。夢想無疑是美好的，我們極具想象力的大腦可以把夢想勾勒得完美無瑕，然而當(dāng)夢想成為現(xiàn)實(shí)，等待我們的也許就是幻滅。所以我們又能做什么呢?活在真實(shí)中吧，那才是唯一屬于我們的實(shí)實(shí)在在的生活。
書中人都是極理想主義，現(xiàn)實(shí)中大部分人還是負(fù)重前行的吧，這也是為什么我對(duì)這本書似懂非懂，而主要是不懂，因?yàn)槲沂瞧椒踩恕?/p>
又是一本難讀懂的書，看來還是自己書讀的太少，對(duì)很多方面還處于弱智狀態(tài)，對(duì)于心理學(xué)和哲學(xué)這些涉及到人類本性的東西了解太少，進(jìn)而影響了對(duì)各種偉大作品的理解能力。
拿到這本書的時(shí)候我還以為是描寫的愛情和性的小說，至少從文章標(biāo)題靈與肉就能隱隱約約覺察些出來，可是看完后才發(fā)現(xiàn)愛情和性只能占這部作品中比例很小的一部分，作者在書中討論了很多更高層次以至于我還難以理解的東西，比如媚俗，比如牧歌，比如存在。
如果把這本書看成是一部茶余飯后進(jìn)行消遣用的小說，那絕對(duì)是天大的錯(cuò)誤。小說的情節(jié)并不是特別吸引人，背景設(shè)在二戰(zhàn)后捷克被蘇聯(lián)入侵的那段時(shí)間，主要人物托馬斯，特蕾莎，薩比娜，弗蘭茨，其他都可以算是配角了。在對(duì)這四個(gè)人物的生活描寫中，有愛情，有性，有對(duì)時(shí)局政治的看法，還有就是那些我尚未理解的存在，輕與重，媚俗等等。人物的心理描寫一直體現(xiàn)著這些方面的沖突性，托馬斯和特蕾莎在靈與肉之間的糾結(jié)，而薩比娜和弗蘭茨則是在媚俗中選擇，作者在不同的篇章中表現(xiàn)了不同的主題，甚至切換了主人公，切換了時(shí)空，但每一次切換都是在不斷加深著對(duì)這些方面的理解，反復(fù)迭代，直到終了。
我覺得看過豆瓣上的這篇評(píng)論應(yīng)該能加深讀者對(duì)這部作品的理解，其中確實(shí)涉及到很多哲學(xué)上的問題，并且作者并沒有給出任何解答，所以進(jìn)一步體現(xiàn)了讀懂這部作品的艱難。媚俗是什么？和糞便又有和關(guān)系？這和斯大林的兒子之死又有和關(guān)系？這些問題在初讀小說的時(shí)候一個(gè)個(gè)冒出，讓人云里霧里。如果要我說，我可以把媚俗看成是作秀，你看那些去柬埔寨的國際組織，他們走到泰柬邊境又悻悻返回，留下的不就是幾張以后可以宣傳的照片么？弗蘭茨之死則更體現(xiàn)了對(duì)這種作秀的諷刺。至于薩比娜看見美國參議員對(duì)孩子微笑宣傳美國如何如何好，她卻不以為然，沒錯(cuò)，有時(shí)候幸福是一種表面現(xiàn)象，蘇聯(lián)宣傳的未來的社會(huì)兩個(gè)人之間最大的矛盾僅僅是愛與不愛，不得不說這是一種媚俗的政治美學(xué)理想。
托馬斯和特蕾莎最終回歸農(nóng)村不得不說是這部小說最好的部分，他們拋棄了一切，過著幾乎與外界隔絕的日子，體會(huì)到的反倒是幸福，卡列寧的微笑是一種牧歌精神，這讓這部作品的最后與之前作者對(duì)世界的批判形成了鮮明對(duì)比，這看似矛盾的東西反倒體現(xiàn)出了這部作品的偉大。在這最后一部分作者提到和不少關(guān)于真正的和諧的論斷，動(dòng)物絕不是笛卡爾所說的那些所謂的machina animata，人類并不是地球的擁有者而只是管理者。作者提到被火星人套在馬車上的人類，可能會(huì)被銀河系的居民掛在鐵桿上烤著吃，這是他也許才會(huì)想起過去常在碟子里用刀切著吃的小牛排，會(huì)向母牛道歉，不過一切都太遲了。人類真正的善心，只對(duì)那些不具備任何力量的人才能自由而純粹地體現(xiàn)出來，人類真正的道德測試，是看他與那些受其支配的東西如動(dòng)物之間的關(guān)系如何。尼采會(huì)抱著被車夫鞭打的馬哭泣，這真的是一種所謂的精神病么？
卡列寧的微笑是因?yàn)樗惺艿搅诵腋?，感受到它與特蕾莎之間一種牧歌式的愛，動(dòng)物沒有被逐出伊甸園，在它們眼中，幸福是對(duì)重復(fù)的渴望，人類做不到這一點(diǎn)，所以動(dòng)物與人類相比更容易感受到幸福。
特蕾莎最終明白了托馬斯對(duì)自己的愛，盡管有些太遲太遲，但這并不妨礙他們的幸福。這給小說畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，也許這也正是這部作品和其他作品相比更突出的原因。
這本書太深刻了，太多的哲學(xué)思考，有我能理解的和不能理解的。我覺得它是部偉大作品，形式嚴(yán)謹(jǐn)、故事動(dòng)人、思想深刻，下面寫下我的一些想法。
書以尼采的永劫回歸論點(diǎn)開始的。尼采是正確的，永遠(yuǎn)循環(huán)下去絕對(duì)稱得上是一場噩夢。沒有死，何為生？但是有限回歸卻絕對(duì)是十分有益的，我想這是昆德拉的觀點(diǎn)。昆德拉以捷克勇氣和謹(jǐn)慎的兩次選擇闡明：只有一次經(jīng)歷等于沒發(fā)生過，多次重復(fù)后發(fā)現(xiàn)當(dāng)初選擇不一定真的是錯(cuò)誤的。這使我想到了囚徒困境，單次囚徒博弈必然會(huì)選擇互相背叛，但多次重復(fù)博弈，雙方都會(huì)采取互相信任。我始終覺得，因?yàn)槿巳硕贾郎臅r(shí)間有限，所以都會(huì)去讓人生朝好的方向發(fā)展。但在道路上面臨的一個(gè)又一個(gè)選擇，誰能確定哪一種對(duì)未來是正確的？有限回歸就給出了這樣一種測試，去幫助你掌握正確選擇。我越來越覺得年輕時(shí)候，試錯(cuò)是可以被原諒的，以包容心態(tài)而非苛刻去對(duì)待自己和他人，所有人都能活的更好。
輕與重是全書的的主題。對(duì)待生活上，托馬斯的輕與特麗莎的重形成鮮明的對(duì)比。
在對(duì)待蘇聯(lián)入侵捷克這個(gè)他們生活的時(shí)代背景上。托馬斯厭惡蘇聯(lián)人，對(duì)他們?nèi)肭纸菘松類和唇^。但他還是覺得這與自己的關(guān)系并不大，所以沒有多么強(qiáng)烈去反抗。相反，特麗莎將到街頭拍照作為自己捍衛(wèi)祖國權(quán)利的努力，她甚至因此像獲得了新生一樣。
其實(shí)這在兩人成長中已經(jīng)決定，托馬斯離開妻子和兒子，過著單身漢的生活，他的生活就開始輕飄飄了，作為布拉格一個(gè)十分出名的腦外科醫(yī)生，他可以說應(yīng)有盡有，他愜意的享受著這種輕飄飄的生活。而特麗莎從小就想擺脫母親，想?yún)s做不成，這就是一種沉重。她喜歡看書、游泳，這些似乎都是沉重人生的表現(xiàn)（我有種感覺，有些人在生活中就能很輕松得獲得知識(shí)，而像我就需要到書中苦苦求索，輕與重從基因里就決定了，我喜歡看書和游泳也說明我承受不了那種輕飄飄的生活）。但是他們兩個(gè)遇到了一起，輕不再輕，重不再重。托馬斯常常為這個(gè)順?biāo)h過來的孩子望著院外的墻，也痛苦的一點(diǎn)點(diǎn)改變、一步步追隨著特麗莎。另一方面，特麗莎勇敢的離家去找托馬斯，開始了輕盈的嘗試。但是就像小說的名字一樣，輕之不能承受是必然的，托馬斯和特麗莎從蘇黎世到布拉格再到農(nóng)村，這本身就像書中說的那樣，越來越貼近大地，越來越重。強(qiáng)大的托馬斯遇到了特麗莎，不管出于同情還是愛情，最后都他都變得軟弱；而軟弱的特麗莎一步一步牽著托馬斯走，她最終讓托馬斯只屬于她一個(gè)人。什么是輕和重？什么是強(qiáng)大和軟弱？到頭來不過決定于人生中遇到什么人而已，往往因?yàn)槟莻€(gè)對(duì)的人，我們才變得沉重和軟弱。
還有關(guān)于媚俗的討論，這也讓我收益匪淺。小說沒有給一個(gè)簡單的定義，而是一個(gè)概念群。我個(gè)人覺得偏見就是媚俗，認(rèn)為上帝神圣的不拉屎就是媚俗，認(rèn)為所有人都要遵從同一個(gè)價(jià)值觀就是媚俗。反過來，以包容的心態(tài)看問題，允許異己，最重要是自己不盲從，這就不媚俗。
再就是關(guān)于俄狄浦斯悲劇的寓意。我曾經(jīng)深信，只要自己內(nèi)心是為了做正確的事，即便結(jié)果不正確也可以被原諒，甚至可以被推崇。俄狄浦斯王所做的一切罪孽，他都毫不知情，他戳瞎自己、流放自己，這演變成無法抗拒的悲劇。從常情上評(píng)判俄狄浦斯王沒有任何問題，這也與心學(xué)切合；但從現(xiàn)實(shí)后果上看，這就是俄狄浦斯的原罪。心學(xué)能治心，用來治世我覺得還不夠。
其實(shí)還有很多可以談的話題，比如：由于認(rèn)識(shí)的差異導(dǎo)致人與人之間誤解的問題，過分關(guān)注陌生大眾、熟悉小眾和父母情人等的目光的問題，靈魂與肉體到底是否同一的問題等等。但是真覺得頭腦中東西太多了，反而失去了單點(diǎn)深入切入的能力。如此哲學(xué)思考密度的小說，我想是適合多讀幾遍的。
輕和重是一對(duì)反義詞，輕總是使我想起輕松、輕快之類的形容詞，重總是讓我想起沉重、負(fù)擔(dān)一類的詞。但在《不能承受的生命之輕》一書中，輕意味著逃避、背叛、絕對(duì)自由，重意味著責(zé)任、忠誠、道德的約束。輕與重像是矛盾的兩個(gè)方面，既對(duì)立又同一，并在一定條件下可以轉(zhuǎn)換。
一、輕與重的對(duì)立
首先輕與重的對(duì)立體現(xiàn)在托馬斯向往性自由和特蕾莎對(duì)愛忠貞之中。
托馬斯是一個(gè)生命之輕人物，他無視傳統(tǒng)價(jià)值觀和世俗倫理道德，他背棄婚姻，放棄撫養(yǎng)兒子。他和他的情人保持著一種性友誼，因?yàn)樵谒劾飷叟c肉是分離的。特蕾莎屬于生命之重人物，她對(duì)愛情的忠貞與信念，對(duì)丈夫的寬容和忍受，在幸福之中充盈著憂慮。托馬斯一方面接受了特蕾莎成為了自己的妻子，一方面卻無法對(duì)愛情忠誠，始終保持與情人們的肉欲關(guān)系。特蕾莎不僅要求自己忠于愛情，她也希望自己的丈夫能夠忠于愛情。
其次輕與重的對(duì)立體現(xiàn)在薩賓娜的逃避和弗蘭茨的追尋中。
薩賓娜是具有強(qiáng)烈的背叛現(xiàn)實(shí)、爭強(qiáng)好勝、富有激情生命之輕人物，她腳下如同一條漫長的背叛之路，每一次新的背叛，就像一樁罪惡又像一場勝利，時(shí)刻在誘惑著她。薩賓娜在背叛中度過了一生，每一次的背叛都令她激動(dòng)不已。而弗蘭茲聰明善良，但他又是軟弱的。他和妻子毫無愛情基礎(chǔ)，卻愿意承擔(dān)起家庭的責(zé)任。但當(dāng)他遇見薩賓娜時(shí)，他仿佛看見了愛情的模樣，因此他可以放棄婚姻，選擇追尋薩賓娜。但薩賓娜選擇逃避，逃避婚姻的束縛。她認(rèn)為這種被賦予了法律意義的愛，更像是包袱。
二、輕與重的轉(zhuǎn)換
首先是托馬斯對(duì)特蕾莎的愛由輕轉(zhuǎn)換成重。
一次是特蕾莎看了他給其他女人的信，只身回到了布拉格。托馬斯終于擺脫了她，周六的夜晚開始了，他第一次獨(dú)自在蘇黎世漫步，深深地呼吸著自由的芬芳。他和特蕾莎生活了七年，每走一步她都盯著，現(xiàn)在終于解脫了。他輕盈地幾乎要飛起來，他置身于巴門尼德的神奇空間，他品嘗到了溫馨的生命之輕。但是到了星期一，同情心又使他變得沉重，他回到布拉格，回到特蕾莎身邊，再次走向了靈與重。第二次是當(dāng)托馬斯一篇文章被內(nèi)務(wù)部調(diào)查，說他誣蔑共產(chǎn)主義，他放棄醫(yī)生工作以示抗議，他也由此走向輕：恢復(fù)和女人們的性關(guān)系，重回身體本身。如同給自己放了假，雖然這帶來的是身體疲憊和精神空虛?？僧?dāng)他發(fā)現(xiàn)這也給特蕾莎帶去痛苦時(shí)，他回到了她身邊，重視特蕾莎的感受，再次走向了重。
其次是弗蘭茨對(duì)薩賓娜的愛由重轉(zhuǎn)向輕。
弗蘭茨長相很好，學(xué)術(shù)事業(yè)也處于巔峰時(shí)期，他的傲氣與銳氣使同事們害怕，然而他卻天天擔(dān)心薩賓娜的離去。他和妻子離了婚，他想對(duì)薩賓娜忠誠，他想在他的生活中為薩賓娜創(chuàng)造出一塊獨(dú)立的天地，一片純凈的禁區(qū)。這是他愿意承受的重。薩賓娜卻無法接受這種公開的愛，她欣賞的是未知的愛，所以她選擇離開弗蘭茨。當(dāng)薩賓娜離開弗蘭茨時(shí)，弗蘭茨驚訝地意識(shí)到自己并不特別難過，薩賓娜的物化存在并沒有他猜想的那么重要，重要的是她在他一生中留下了燦爛的足跡，神奇的足跡，任何人也無法抹去。一種突然的幸慶、狂亂的欣喜，還有自由和新生帶來的歡樂，都是她留下的饋贈(zèng)。這時(shí)他對(duì)薩賓娜的愛由重開始轉(zhuǎn)向輕。
正如作者所說：在歷代的愛情詩中，女人總渴望承受一個(gè)男性身體的重量。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會(huì)變得比空氣還輕，就會(huì)飄起來，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒有意義。那么，我們應(yīng)該選擇怎么樣的生活呢?是重還是輕?也許我們一直想尋求一個(gè)輕與重之間的平衡點(diǎn)，但是輕重的對(duì)立最神秘，最模棱兩可。
《不能承受的生命之輕》讀后感1000字：
讀這本書斷斷續(xù)續(xù)的，耗費(fèi)了好很長的時(shí)間，后來又大致瀏覽了一遍，摘抄了幾句自我感觸較大的句子，收獲頗豐。由于把自己代入感覺會(huì)更強(qiáng)烈，結(jié)合自己的感受來理解一下。
其一也是最重要的就是講愛和情，解釋一下就是：做愛和感情，再解釋一下就是：愛是做出來的，情是感受到的。就像我愛上你了和我愛上你，是兩個(gè)截然不同的感情一樣。本書原句是：跟一個(gè)女人做愛和跟一個(gè)女人睡覺，是兩種截然不同的，甚至幾乎對(duì)立的感情。愛情并不是通過做愛的欲望（這可以是對(duì)無數(shù)女人的欲求）體現(xiàn)的，而是通過和她共眠的欲望（這只能是對(duì)一個(gè)女人的欲求）而體現(xiàn)出來的。這句話只是說出了情和愛的不同之處，我贊同這句話但也不是很贊同，贊同是因?yàn)槲彝鈵矍椴粏螁问亲龀鰜淼倪@個(gè)觀點(diǎn)；不贊同是因?yàn)檫@句話說的只是書中托馬斯那一類人，而且共眠的欲望似乎也不是只能對(duì)一個(gè)女人的欲求。情總是很復(fù)雜的。還有關(guān)于愛情他并沒有明確地指出到底是情在前還是愛在前，或許他對(duì)此也有疑慮吧，或許這本身就是一個(gè)問題。關(guān)于愛和情有兩句話對(duì)我印象深刻。
愛：子宮是離女子心臟最近的地方。情：發(fā)乎情，止乎禮。搜索腦中記憶似乎說愛的都是比較粗俗的話，談情的則是比較高雅的。至于原因嘛，自我感覺因?yàn)閻凼莾蓚€(gè)人之間的事，但是情呢是大家的事，一般拿得出手的，上得了臺(tái)面的呢都是經(jīng)過各種包裝的，所以才會(huì)有這么大的差別吧。突然發(fā)現(xiàn)用最直接的詞來形容污的話就是：愛?？傊榍閻蹛鄣墓痪褪鞘澜缟献顬閺?fù)雜的東西，可是還有許多人對(duì)它趨之若鶩，難以理解。
其二講的是這個(gè)世界，我們都生活在媚俗王國里，我們的博愛都只能是建立在媚俗的基礎(chǔ)之上?？赡苁且?yàn)槲覀兊南才啡己蛣e人有關(guān)，也就是世界游戲所定的法則：什么情景難過，什么情景高興就要做出相應(yīng)的表情。讀后感·其實(shí)說實(shí)話我很不喜歡這種感覺，為什么人類的感情的表現(xiàn)都是那么的相同，不僅僅是人類，是所有的生物。（額，或許我這也是以自己的感覺去臆測萬物的想法了。）也許就是因?yàn)檫@些相同才會(huì)被接納吧，也是一種悲哀。
其三講的是我們自己，書上說：我們?nèi)夹枰腥俗⒁曃覀?。根?jù)我們生活所追求的不同的目光類型，可以分為四類：第一類追求那種被無數(shù)不知名的人注視的目光，換句話說就是公眾的目光。第二類是那種離開了眾多雙熟悉的眼睛注視的目光就活不下去的人。第三類是必須活在所愛之人的目光下。一旦所愛的人閉上眼睛，其生命殿堂也將陷入黑暗之中。第四類他們生活在純屬想象，不在身邊的人的目光下。這類是夢想家。這應(yīng)該是說我們每個(gè)人活著的動(dòng)力了。就我個(gè)人來說，我就是一個(gè)夢想家。我思考過了夢想家會(huì)有三種結(jié)局：其一就是會(huì)越來越好，因?yàn)槟切┤耍辉谏磉叺娜讼胍氵^得越來越好。其二就是像天父不在伊甸園里時(shí)候的亞當(dāng)和夏娃，偷偷做些嘗試，感覺反正他們也看不到，不知道我在干什么，就比較隨心所欲，這類結(jié)局全看造化了。第三種這是一種很危險(xiǎn)的狀態(tài)。就是快要忘記那個(gè)人了，忘記了自己的夢想，忘記了為什么要來到這里。就像之前的網(wǎng)絡(luò)三連問，我是誰，我在哪，我在干什么。一種迷茫的狀態(tài)。如果長期處于這種狀態(tài)套用書中的話就是生命殿堂將陷入黑暗之中了。我感覺自己在這個(gè)邊緣徘徊。
你是否已經(jīng)構(gòu)思好了關(guān)于怎樣去寫作品的讀后感呢？作品能夠給很多人帶來新的啟發(fā)。老師要求我們寫讀后感的目的之一是讓我們在閱讀過程中養(yǎng)成思考的習(xí)慣，欄目小編非常認(rèn)真地向大家推薦了這篇名為“復(fù)命讀后感”的文章，希望您會(huì)喜歡。這篇文章的知識(shí)來源源遠(yuǎn)流長，歡迎大家參考下面的內(nèi)容，不斷地充實(shí)自己的知識(shí)庫！
復(fù)命是對(duì)他人的承諾，在限定時(shí)間內(nèi)必須給出的一個(gè)結(jié)果。這是一個(gè)全新的稱謂，但卻不是全新的命題。復(fù)命應(yīng)該存在于每個(gè)人的心中，而且在工作中時(shí)時(shí)處處得以體現(xiàn)。通讀全書，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多地方對(duì)自己都頗具啟發(fā)意義。全書的寫作風(fēng)格集勵(lì)志、幽默、深沉和反思于一體，一個(gè)個(gè)短小精悍的故事通過寓教于樂的形式表現(xiàn)出來，很是觸動(dòng)自己的心靈。
因此，從《復(fù)命》一書中，我們可以多多少少看到我們自己的影子，或者是心里羨慕別人的輝煌，或者是身上頑固存在的缺點(diǎn)。作為一名年輕的員工，必須要擁有良好的工作態(tài)度，科學(xué)的工作觀念，虛心的工作精神，扎實(shí)的工作作風(fēng)，以及不斷豐富自身的復(fù)命意識(shí)，才能夠在工作中不斷歷練自己，完善自己。只有這樣，才能夠完成好上級(jí)和領(lǐng)導(dǎo)交給的每一項(xiàng)任務(wù)，做到優(yōu)質(zhì)復(fù)命。像屈原說過的：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
讀完《復(fù)命》一書，我們懂得了復(fù)命的本質(zhì)，了解了如何看待復(fù)命，接受復(fù)命所具備的基本要素，如何高效、聰明的完成復(fù)命及如何向卓越升華等一系列問題，不僅對(duì)我們的工作有深刻的指導(dǎo)意義，更對(duì)我們?nèi)烁竦呐囵B(yǎng)、素質(zhì)的全面提高有著不可估量的積極意義。
所以，作為公司員工，在現(xiàn)實(shí)的工作中，對(duì)我們自己而言，要想實(shí)現(xiàn)像狼一樣復(fù)命！，就必須按照狼的天性來要求自己，塑造自己，提高自己。
1、自我修煉，加強(qiáng)危機(jī)意識(shí)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天就是人造叢林，只有不斷提高自身素質(zhì)水平，才不會(huì)被社會(huì)所拋棄。復(fù)旦大學(xué)原校長楊福家教授提出，今天的大學(xué)生從大學(xué)畢業(yè)剛走出校門那一天起，他4年來所學(xué)的知識(shí)已經(jīng)有50%老化掉了。想想自己大學(xué)所學(xué)的絕大部分東西確實(shí)已經(jīng)無法跟上時(shí)代的潮流，突然感到了一種危機(jī)。在今后的工作中，我要不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，提高自己的復(fù)命能力。
2、勇于創(chuàng)新，將失敗做為新起點(diǎn)。復(fù)命具有難度，具有挑戰(zhàn)性，在復(fù)命過程中沒有創(chuàng)新思維很難完成。但創(chuàng)新不會(huì)一帆風(fēng)順，肯定會(huì)遇到挫折與失敗，但是失敗是超越自我的坐標(biāo)，一旦發(fā)現(xiàn)此路不通，便要去創(chuàng)新，另辟蹊徑。在工作中，我要追求全員創(chuàng)新，不怕失敗，勇于創(chuàng)新地完成復(fù)命。
3、堅(jiān)韌不拔，忠于企業(yè)。世界上沒有比堅(jiān)持更為重要的。只有堅(jiān)韌不拔的決心才能戰(zhàn)勝任何困難。一個(gè)有決心的人，任何人都會(huì)相信他，會(huì)對(duì)他付以全部的信任；一個(gè)有決心的人，到處都會(huì)獲得別人的幫助。同時(shí)，當(dāng)公司遇到困難時(shí)，我會(huì)忠于我的企業(yè)，以公司的榮辱為自已的榮辱，盡我的能力去堅(jiān)持不懈的工作，去復(fù)命。
培根說過書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。感謝公司領(lǐng)導(dǎo)將《復(fù)命》這本推薦給大家，讓我深刻理解了復(fù)命的真正內(nèi)涵。在以后的工作上，我將以像狼一樣復(fù)命！的要求來開展工作，做一個(gè)勇于復(fù)命的人，不斷地完善自己，追求卓越。
利用暑假的時(shí)間，我認(rèn)真閱讀了《復(fù)命》這本書，雖然還沒有讀完，但是已經(jīng)領(lǐng)會(huì)到書中所講內(nèi)容的內(nèi)涵所在。它以復(fù)命作為核心，從不同的角度去對(duì)復(fù)命的方方面面進(jìn)行了論述。所謂復(fù)命就是指下級(jí)對(duì)上級(jí)布置的任務(wù)無條件的接受、無條件的完成，并在第一時(shí)間向上級(jí)答復(fù)和反饋，它的核心是有命必復(fù)，使命必達(dá)，這正是執(zhí)行力的有力體現(xiàn)。雖然書中所舉的事例都是職場的人如何去復(fù)命，但是對(duì)于學(xué)校各項(xiàng)工作也有著相通的地方，值得我去認(rèn)真閱讀
許多事實(shí)證明，一個(gè)人能不能在工作中創(chuàng)造佳績，往往不在于它的智商有多高，也不在于外界的環(huán)境好不好，關(guān)鍵在于他是否竭盡全力地去完成工作并復(fù)命?？ㄌ卦诿靼走@個(gè)道理之前，最多也就是一個(gè)還算優(yōu)秀的海軍優(yōu)等生，但等他徹底明白這個(gè)道理后，并付諸于實(shí)際中，卡特開始對(duì)事事竭盡全力，最后成為美利堅(jiān)合眾國的總統(tǒng)，也就是水到渠成、順理成章的事了。
毛主席說過：世界上怕就怕認(rèn)真二字。人不管是對(duì)什么事情，真正的做到了認(rèn)真，就沒有復(fù)不了的命。如果再能將抱怨化成動(dòng)力激勵(lì)我們工作，不去抱怨條件，不去抱怨環(huán)境，不去抱怨他人，而是在實(shí)際的情況下想辦法，找解決方式，更會(huì)有命必復(fù)，使命必達(dá)。幾年的德育工作經(jīng)歷，已經(jīng)讓我從開始的被動(dòng)、消極的工作狀態(tài)，逐漸轉(zhuǎn)變成主動(dòng)積極地面對(duì)一切工作。無論怎樣，都需要我們轉(zhuǎn)變自己的想法，認(rèn)真去做。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)交給的工作，應(yīng)該通過多種方式方法，竭盡全力、高效率的去完成，并及時(shí)復(fù)命。只有這樣，才能得到領(lǐng)導(dǎo)、同事和朋友的認(rèn)可，才能使自己的工作能力得到不斷地提高，這樣我們的生活、工作才能更有意義。
復(fù)命不僅意味著不畏辛苦，全身心投入，更意味著一種獻(xiàn)身的熱情和勇氣。讓我們把復(fù)命精神當(dāng)作一種常態(tài)、一種習(xí)慣乃至于一種素養(yǎng)，在自己平凡的工作崗位上，做到對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)工作負(fù)責(zé)，完美地執(zhí)行，把復(fù)命精神滲透到工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、方方面面中去。
wzm根據(jù)局2009年上半年中層領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)老師的推薦，我有幸拜讀了趙琛先生的著作《復(fù)命》一書，感觸很深。
作者把復(fù)命精神提升到企業(yè)文化的高度，從全新的視角，以獨(dú)特的思維，通過對(duì)經(jīng)典案例的深刻剖析，闡述了復(fù)命的本質(zhì)、如何看待復(fù)命、接受復(fù)命所具備的基本要素、怎樣高效、聰明的完成復(fù)命及如何卓越升華等一系列問題，講述了一種基本的職業(yè)操守，強(qiáng)調(diào)了忠于使命的精神，激發(fā)了源自內(nèi)心積極主動(dòng)的意識(shí)和價(jià)值觀，打造了以結(jié)果為導(dǎo)向的執(zhí)行力模式，是構(gòu)建和諧單位的基石。這本書不僅對(duì)我們的工作有著深刻的指導(dǎo)意義，而且對(duì)我們?nèi)烁竦呐囵B(yǎng)和素質(zhì)的提高也有著不可估量的積極意義。對(duì)單位執(zhí)行問題的分析和解決也有很大的幫助。
“復(fù)命”是最為關(guān)鍵的理念、行為習(xí)慣和價(jià)值觀之一，同時(shí)也是員工們的第一行為準(zhǔn)則。辭職是對(duì)他人的承諾，必須在有限的時(shí)間內(nèi)給出結(jié)果。是一種基本的職業(yè)操守，是一種忠于使命的精神，是一種源自內(nèi)心的價(jià)值觀，是一種完美的執(zhí)行力，是一種積極主動(dòng)的意識(shí)；是一種拒絕借口的態(tài)度，是一種重視結(jié)果的責(zé)任，是一種蔑視困難和問題的心智，是一種高效完成任務(wù)的策略，是一種無往不勝的競爭力，是一種邁向成功的模式。
單純的講，復(fù)命就是對(duì)工作任務(wù)的無條件接受、無條件完成和兌現(xiàn)，并在第一時(shí)間內(nèi)答復(fù)和回饋。對(duì)復(fù)命的理解，不應(yīng)該僅局限在完成工作或任務(wù)的淺層次上，而應(yīng)將它滲透到我們的生活和價(jià)格上去，對(duì)朋友、他人甚至陌生人的求助和需求，也應(yīng)當(dāng)作一種復(fù)命，在第一時(shí)間內(nèi)做到最好，這不僅是對(duì)復(fù)命的最好注解，也是展現(xiàn)人格魅力的最好體現(xiàn)，更是人的一種內(nèi)存精神、深邃的理念和重要的行為準(zhǔn)則。
對(duì)復(fù)命要敢于接受，一個(gè)“敢”字，不僅僅體現(xiàn)了忠誠和敬業(yè)，更體現(xiàn)了膽識(shí)、魄力和自信。工作、生活中有太多的新鮮事物，有太多的第一次，要緊緊把握住第一次，給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，在機(jī)會(huì)中成長，在成長中自信“敢”字，并不意味著盲目，而是作為一個(gè)新的起點(diǎn)。在恢復(fù)生命的征程中，我們要以飽滿的熱情，全力以赴；以智慧，通過多樣化的思維，敢于創(chuàng)新，敢于負(fù)責(zé)，高效地完成恢復(fù)生命的任務(wù)。
復(fù)職最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是建立以結(jié)果為導(dǎo)向的執(zhí)行模式，強(qiáng)調(diào)執(zhí)行高于一切，積極完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)。作為執(zhí)行者對(duì)事情要懂得“有結(jié)果”這個(gè)理念，完成了任務(wù)不等于獲得了結(jié)果。道路決定一切，抽象決定具體，本質(zhì)決定現(xiàn)象，根源決定結(jié)果。這就是毛主席常說的抓住主要矛盾，同時(shí)解決次要矛盾。
它也是一個(gè)人產(chǎn)生結(jié)果能力的體現(xiàn)。只有通過培養(yǎng)能力，提高問題解決水平，才能取得實(shí)效。
辭職的精神是能夠在上級(jí)安排的任務(wù)規(guī)定時(shí)間內(nèi)，及時(shí)向上級(jí)報(bào)告任務(wù)完成情況。復(fù)命制的核心是有命必復(fù)。復(fù)命制度旨在增強(qiáng)干部員工的責(zé)任感和敬業(yè)精神，發(fā)揮全員工作的積極性、主動(dòng)性和能動(dòng)性，培育“今日事、今日畢”的良好的工作習(xí)慣，提升企業(yè)執(zhí)行力和工作效率，形成適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)需求和企業(yè)發(fā)展要求的管理機(jī)制。
在書中，我們可以看到許多自己的影子，或羨慕別人在我們心中的光輝，或是我們身上頑固的缺點(diǎn)。作為一名管理人員，必須要擁有良好的工作態(tài)度，科學(xué)的工作觀念，虛心的工作精神，扎實(shí)的工作作風(fēng)，以及不斷豐富前進(jìn)的現(xiàn)代復(fù)命意識(shí)，才能夠在工作中不斷歷練自己，成就自己，也才能夠完成好上級(jí)和領(lǐng)導(dǎo)交辦的每一份任務(wù)，做到優(yōu)質(zhì)復(fù)命。
恢復(fù)生命的方法是在工作中恢復(fù)生命。它應(yīng)該有結(jié)果，反映一個(gè)人的能力。但真正的復(fù)命之根、復(fù)命之道就是要回歸自我，認(rèn)清自己。要懂得學(xué)習(xí)之道、成功之道、管理之道、經(jīng)營之道、修煉之道、智慧之道、健康之道等等，這些道理必須要通，只有這樣才能真正解決實(shí)際問題。
辭職的實(shí)質(zhì)是表面上積極主動(dòng)地完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作，是積上是最終實(shí)現(xiàn)自己辭職。
《復(fù)命》一書觀點(diǎn)鮮明，案例生動(dòng)，針對(duì)書中提出的觀點(diǎn)、要求，對(duì)照自身的工作實(shí)際，我受到許多啟發(fā)和教育。讓我們把返老還童精神作為一種常態(tài)、一種習(xí)慣、甚至一種品質(zhì)，滲透到工作的方方面面。
看完《復(fù)命》這本書，我不禁聯(lián)想到前不久看過的高銘的一本叫《天才在左，瘋子在右》的書。雖然書中主要是精神病人的訪談手記，但其中有段話卻讓我很震撼。文章中有一段這樣的話：大家都不知道，其實(shí)螞蟻都是一種生命的細(xì)胞，我命名為 松散生命 。蟻后就是大腦，兵蟻就是身體的防衛(wèi)組織，工蟻都是細(xì)胞，也是嘴，也是手，用來找食物，用來傳遞，用來讓大腦維持運(yùn)轉(zhuǎn)。蟻后作為大腦，還得兼顧生殖系統(tǒng)。工蟻聚在一起運(yùn)輸?shù)臅r(shí)候，其實(shí)就是血液在輸送養(yǎng)分，工蟻兼顧好多種功能，還得培育新生的細(xì)胞幼蟻。螞蟻之間傳達(dá)信號(hào)是靠化學(xué)物質(zhì)，對(duì)吧？人也是啊，你不用指揮你的細(xì)胞，細(xì)胞之間自己就解決了！明白吧？其實(shí)螞蟻是生命形式的另一種，不是簡單的昆蟲。你養(yǎng)過螞蟻沒？沒養(yǎng)過吧。你養(yǎng)幾只螞蟻，它們沒幾天就死了，就算每天給吃的也得死，因?yàn)槭ゴ竽X的指揮了。你必須養(yǎng)好多只它們才會(huì)活咱們看螞蟻，就只看到螞蟻在爬，其實(shí)呢？咱們根本沒看全！螞蟻，只是細(xì)胞。整個(gè)蟻群才是完整的生命！松散生命！。
用欣賞螞蟻的視角來看一個(gè)企業(yè)，也是同樣的道理。一個(gè)企業(yè)就是一個(gè)完整的生命，完整的蟻群。而這企業(yè)中各個(gè)員工就是一個(gè)個(gè)分工不同的螞蟻，就是那些細(xì)胞一樣的松散生命。一個(gè)完整的生命能夠存活靠著每個(gè)細(xì)胞各供其需；一個(gè)龐大的蟻群能夠維持生命是靠每種螞蟻各行其事；一個(gè)企業(yè)，當(dāng)然也要靠各個(gè)員工團(tuán)結(jié)協(xié)作才能穩(wěn)定發(fā)展。然而作為企業(yè)細(xì)胞的員工怎樣才能各守其責(zé)，各盡其能，《復(fù)命》告訴了我們答案。
讓復(fù)命精神照亮我們前進(jìn)的道路
——何謂“復(fù)命”，“復(fù)命”是一種內(nèi)在的精神、深邃的理念和重要的行為準(zhǔn)則。它是一種基本的職業(yè)操守，是一種忠于使命的精神，是一種源自內(nèi)心的價(jià)值觀，是一種完美的執(zhí)行力，是一種積極主動(dòng)的意識(shí)；復(fù)命是一種拒絕借口的態(tài)度，是一種重視結(jié)果的責(zé)任，是一種蔑視困難和問題的心智，是一種高效完成任務(wù)的策略，ta是一種無往不勝的競爭力，是一種邁向成功的模式。
在西點(diǎn)200年的歷史中，無數(shù)人用自己的行動(dòng)，詮釋著“復(fù)命精神”，詮釋著“工作無借口”的西點(diǎn)軍規(guī)。當(dāng)年美西戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國必須設(shè)法盡快與西班牙的反抗軍首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系，而此時(shí)的加西亞遠(yuǎn)在古巴的崇山峻嶺之中,沒有人知道他藏身的確切地點(diǎn),但美國總統(tǒng)必須盡快獲得他的合作.中情局找來羅文，交給他一封寫給加西亞的信。
此事的特別之處在于，羅文拿了信，并沒有問“他在何處？”“我如何才能找到他？”“我如何避免這許多的危險(xiǎn)？
”“誰能幫我？”之類的問題，也沒有抱怨這個(gè)幾乎不可能完成的任務(wù)。他把信封裝進(jìn)一個(gè)油布封制的口袋，吊在胸口，劃著一艘小船，于四天之后的一個(gè)漆黑的夜里，躲過哨兵，在古巴登陸上岸，消失在茫茫的叢林之中，三星期之后，從古巴的另一邊出來，徒步走過一個(gè)危機(jī)四伏的國家，設(shè)法找到了加西亞，成功地將信交給了他！
從此，羅文上校的故事成為西點(diǎn)軍校的經(jīng)典，成為奉獻(xiàn)、服從、勤奮的象征，也是復(fù)活精神的最好詮釋！
在第一時(shí)間做到最好，既是恢復(fù)生命的最好詮釋，也是彰現(xiàn)人格魅力的最好體現(xiàn)?；謴?fù)生命不是為了工作，而是為了完成一項(xiàng)任務(wù)?；謴?fù)生命不是做事，而是創(chuàng)造價(jià)值。它有如“亮劍”精神：面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺。
狹路相逢勇者勝，勇者相逢智者勝，智者相逢快者勝。
在這個(gè)充滿優(yōu)勝劣汰的競爭社會(huì)，我們需要弘揚(yáng)一種新時(shí)代的“復(fù)命精神”，它不僅僅體現(xiàn)了忠誠和敬業(yè)，更體現(xiàn)了膽識(shí)、魄力和自信。要把工作和生活中的每一個(gè)第一次都作為新的起點(diǎn)，牢牢把握第一次，為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，在機(jī)遇中成長，對(duì)成長充滿信心。在復(fù)命征途上，以飽滿的熱忱，竭盡全力去復(fù)命；以聰明才智，通過多元化思維，敢于創(chuàng)新，敢于負(fù)責(zé)、高效率地完成復(fù)命任務(wù)。
辭職表面上是積極完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作，實(shí)質(zhì)上是實(shí)現(xiàn)自己辭職。作為一名農(nóng)行員工，就必須要擁有良好的工作態(tài)度，科學(xué)的工作觀念，虛心的工作精神，扎實(shí)的工作作風(fēng)，以及不斷豐富前進(jìn)的現(xiàn)代復(fù)命意識(shí)，才能夠在工作中不斷歷練自己，成就自己，也才能夠完成好上級(jí)交辦的每一份任務(wù)，做到優(yōu)質(zhì)復(fù)命。也許我們不能做到完美，但我們可以要求自己做到完美。
培養(yǎng)回歸生活的精神，需要觸動(dòng)思想，強(qiáng)化使命感，實(shí)現(xiàn)工作的意義和價(jià)值。使命感是自覺完成工作任務(wù)的動(dòng)力。對(duì)于后勤部門來說，任何看似微不足道的工作都關(guān)系到部門工作人員的切身利益，他們根本不敢忽視。
總務(wù)部正是以高度的責(zé)任感，高效的執(zhí)行力，以“胸懷全局干后勤”的視野，推動(dòng)后勤工作和后勤改革一步一步走上新臺(tái)階，我們完善制度，加強(qiáng)合規(guī)意識(shí)，引進(jìn)芒果網(wǎng)差旅服務(wù)平臺(tái)，實(shí)施租房貨幣化補(bǔ)貼改革，打造后勤管理服務(wù)平臺(tái)，每一項(xiàng)改革都是全新的命題，每一項(xiàng)我們都力求收獲完美。
培養(yǎng)復(fù)命精神，需要明白如何做事。首先，按事情的輕重緩急分類完成工作。抓住最重要的事情先做，抓住它們到最后，在它們完成之前不要放松。
這樣，即使小事沒有完成，最重要的工作也是卓有成效的。其次，嚴(yán)格按制度流程完成工作。一般來說，成型的制度，設(shè)計(jì)和操作都是科學(xué)的，由表及里，由淺入深，按照制度完成工作確保了工作是按照最便捷有效的方式開展的，這就防止了臨時(shí)忙亂，沒有章法。
第三，不要把問題留給領(lǐng)導(dǎo)。上級(jí)安排的工作任務(wù)，完成過程中遇到困難，必須學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的意志力和聰明才智，承擔(dān)起責(zé)任，直至解決問題，不做麻木執(zhí)行的“復(fù)印機(jī)”。
復(fù)命精神就像是“聯(lián)邦快遞、使命必達(dá)”這句廣告詞宣傳的那樣，高度強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力。讓我們把返老還童精神作為一種常態(tài)、一種習(xí)慣、甚至一種品質(zhì)，滲透到工作的方方面面。在復(fù)活中，無限接近完美；即使完美是一種無法達(dá)到的狀態(tài)，它也會(huì)指引你朝著你追求的方向前進(jìn)。
完美之星的光芒會(huì)陪伴著你——在路上。
讀完《復(fù)命》這本書，我感觸很深。作者從全新的視角，以獨(dú)特的思維，通過對(duì)經(jīng)典案例的深刻剖析，闡述了復(fù)命的本質(zhì)、如何看待復(fù)命、接受復(fù)命所具備的基本要素、怎樣高效、聰明的完成復(fù)命及如何卓越升華等一系列問題，這不僅對(duì)我們的工作有深刻的指導(dǎo)意義，更對(duì)我們?nèi)烁竦呐囵B(yǎng)、素質(zhì)的提高有著不可估量的積極意義。
復(fù)命，單純的講，就是對(duì)工作任務(wù)的`無條件接受、無條件完成和兌現(xiàn)，并在第一時(shí)間內(nèi)答復(fù)和回潰對(duì)復(fù)命的理解，不應(yīng)該僅局限在完成工作或任務(wù)的淺層次上，而應(yīng)將它滲透到生活中去，對(duì)朋友、他人甚至陌生人的求助和需求，也應(yīng)當(dāng)作一種復(fù)命，在第一時(shí)間內(nèi)做到最好，這是對(duì)復(fù)命的最好注解，也是展現(xiàn)人格魅力的最好體現(xiàn)。
現(xiàn)實(shí)中，并不是所有人都有機(jī)會(huì)去擔(dān)負(fù)、完成重要或重大的復(fù)命，大多數(shù)人更多是默默奉獻(xiàn)著，看似平凡的工作，正是領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)隊(duì)給予的復(fù)命。對(duì)復(fù)命要敢于接受，一個(gè)“敢”字，不僅僅體現(xiàn)了忠誠和敬業(yè)，更體現(xiàn)了膽識(shí)、魄力和自信。工作、生活中有太多的新鮮事物，有太多的第一次，要緊緊把握住第一次，給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，在機(jī)會(huì)中成長，在成長中自信“敢”字，并不意味著盲目，而是作為一個(gè)新的起點(diǎn)。在復(fù)命征途，我們要以飽滿的熱忱，竭盡全力去復(fù)命;以聰明才智，通過多元化思維，敢于創(chuàng)新，負(fù)責(zé)任、高效的完成復(fù)命任務(wù)。
讓我們把復(fù)命精神當(dāng)作一種常態(tài)、一種習(xí)慣乃至于一種素養(yǎng)，滲透到我們工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、方方面面中去。
“復(fù)命”是對(duì)他人的承諾，在限定時(shí)間內(nèi)必須給出的一個(gè)結(jié)果。這是一個(gè)全新的稱謂，但卻不是全新的命題?！皬?fù)命”應(yīng)該存在于每個(gè)人的心中，而且在工作中時(shí)時(shí)處處得以體現(xiàn)。
讀完這本書，我的心中深受觸動(dòng)。通過學(xué)習(xí)，自己的頭腦感到豁然開朗，大有茅塞頓開之感，更使我認(rèn)識(shí)了自己的人生觀、價(jià)值觀的正確取向，增強(qiáng)了自己敬業(yè)觀念，加強(qiáng)了自己的事業(yè)心、責(zé)任心，提高了大局意識(shí)。
本書作者趙琛先生從全新的視角，以獨(dú)特的思維，通過對(duì)經(jīng)典案例的深刻剖析，闡述了復(fù)命的本質(zhì)、如何看待復(fù)命、接受復(fù)命所具備的基本要素、怎樣高效、聰明的完成復(fù)命及如何卓越升華等一系列問題，這不僅對(duì)我們的工作有深刻的指導(dǎo)意義，更對(duì)我們?nèi)烁竦呐囵B(yǎng)、素質(zhì)的提高有著不可估量的積極意義。
復(fù)命，單純的講，就是對(duì)工作任務(wù)的無條件接受、無條件完成和兌現(xiàn)，并在第一時(shí)間內(nèi)答復(fù)和回潰對(duì)復(fù)命的理解，不應(yīng)該僅局限在完成工作或任務(wù)的淺層次上，而應(yīng)將它滲透到生活中去，對(duì)朋友、他人甚至陌生人的求助和需求，也應(yīng)當(dāng)作一種復(fù)命，在第一時(shí)間內(nèi)做到最好，這是對(duì)復(fù)命的最好注解，也是展現(xiàn)人格魅力的最好體現(xiàn)。
現(xiàn)實(shí)中，并不是所有人都有機(jī)會(huì)去擔(dān)負(fù)、完成重要或重大的復(fù)命，大多數(shù)人更多是默默奉獻(xiàn)著，看似平凡的工作，正是領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)隊(duì)給予的復(fù)命。對(duì)復(fù)命要敢于接受，一個(gè)“敢”字，不僅僅體現(xiàn)了忠誠和敬業(yè)，更體現(xiàn)了膽識(shí)、魄力和自信。工作、生活中有太多的新鮮事物，有太多的第一次，要緊緊把握住第一次，給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，在機(jī)會(huì)中成長，在成長中自信“敢”字，并不意味著盲目，而是作為一個(gè)新的起點(diǎn)。在復(fù)命征途，我們要以飽滿的熱忱，竭盡全力去復(fù)命;以聰明才智，通過多元化思維，敢于創(chuàng)新，負(fù)責(zé)任、高效的完成復(fù)命任務(wù)。
復(fù)命不僅意味著不畏辛苦，全身心投入，更意味著一種獻(xiàn)身的熱情和勇氣。讓我們把復(fù)命精神當(dāng)作一種常態(tài)、一種習(xí)慣乃至于一種素養(yǎng)，無論在什么樣的工作崗位上，都要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，都要記住自己的責(zé)任，沒有任何借口，沒有任何抱怨，完美地執(zhí)行，用復(fù)命精神滲透到我們工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、方方面面中去。
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“熱愛生命”講的是一個(gè)由理智支配生命延續(xù)的故事：人生活著并經(jīng)歷著痛苦，痛苦往往不可預(yù)知地奪取人的生命。如果比饑不擇食、寒不擇衣、慌不擇路的境遇還要凄慘百倍，這個(gè)人會(huì)命運(yùn)如何呢？“熱愛生命”里他的靈魂與身體雖然在共同前進(jìn)或者說共同爬行，但卻是分離的，只憑一根游絲連結(jié)在一起。他的身體極度虛弱，但已經(jīng)不會(huì)感到任何疼痛了，也不覺得饑餓。一想到食物，他反而會(huì)覺得惡心，現(xiàn)在所做的一切完全是由理智支配的。事實(shí)上，感覺和熱情早已離他而去，他已經(jīng)不會(huì)再感到任何痛苦，胃和神經(jīng)都已經(jīng)昏睡過去了。然而，體內(nèi)的生命力在驅(qū)使他前進(jìn)——雖然已經(jīng)筋疲力盡，但是生命仍不愿離去。最終，他的的確確活了下來。
“投宿”這個(gè)故事中，醫(yī)生肯定地說道，“一旦暴露于野外，一個(gè)人便會(huì)大口喘氣，這樣他就將冰霜吸進(jìn)了肺里。他的肺會(huì)因此而變得冰冷，邊緣組織會(huì)被凍傷。壞死的組織結(jié)痂脫落，他便會(huì)頻頻干咳，來年夏天就會(huì)死于肺炎，而他自己還對(duì)此感到莫名其妙?！边@個(gè)故事不但讓讀者體味生命的意義，還學(xué)得了醫(yī)學(xué)常識(shí)。
“意外”這個(gè)故事中有這么一句話——有那么一部分人適于生存，可以擺脫原有習(xí)慣的束縛，不斷地對(duì)自己的生活加以調(diào)整。正如孫中山先生所說，“世界浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡?！敝挥胁粩鄤?chuàng)新，勇于創(chuàng)新的人才能適應(yīng)社會(huì)，才能帶領(lǐng)社會(huì)不斷發(fā)展。
在舍與得之中，生命追尋的不僅僅是安享，更是共同擔(dān)當(dāng)?shù)臍v程。人們總是在不斷地做事情，也總是在不停地選擇著，無論他所做的行為影響如何，這都是一個(gè)舍與得的過程?！傲x犬沃爾夫”在舍與得之中依然選擇了它的老主人，一個(gè)會(huì)讓它有“干不完的活兒，還有饑餓，還有霜凍，以及其他各種各樣不幸的事——”的克朗代克人。
“幻日追蹤”這個(gè)故事里夕特卡·查理為了每月掙七百五十美元，陪著主人走在歷盡艱辛的旅程中。有一天，他突然得到了一個(gè)大智慧，一種強(qiáng)光把一切照得亮堂堂的，我一下子把一切都看清楚了，明白了一個(gè)人活著不是為了錢，而是為了得到一種幸福，這種幸福沒有人可以給予、沒有人可以拿來買賣，這種幸福超過世上所有金錢的價(jià)值。
“一塊牛排” 故事中的湯姆·金現(xiàn)在是個(gè)老家伙了，他感到這個(gè)世界對(duì)老家伙一點(diǎn)兒也不友善。他現(xiàn)在除了下點(diǎn)兒苦力外，什么也不會(huì)，而他的塌鼻梁和腫耳朵使得他連找這種苦力活兒也相當(dāng)困難。自己當(dāng)初要是學(xué)了一門手藝該多好??！從長遠(yuǎn)來看，有一門手藝在身是會(huì)好一些的。從沒有人這樣建議過他，然而他也明白，即便有人這樣向他建議，從內(nèi)心深處他也不愿意聽從的。
湯姆·金回想起年輕的時(shí)候，“那時(shí)日子可真好過：大把大把的鈔票——?jiǎng)×叶止鈽s的拳賽——休賽的時(shí)候就四處游蕩——還有一大群阿諛之徒跟在身后。人們都喜歡拍他的肩膀，和他握手，……那時(shí)的時(shí)光可真是爽??！”現(xiàn)實(shí)中，多數(shù)人又何嘗不像湯姆·金一樣，正如顏真卿的古詩《勸學(xué)》里所講——“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！?/p>
“為趕路者干杯”的故事中的是這樣描述那個(gè)警察的：可他那個(gè)種族的人生性堅(jiān)毅、倔強(qiáng)，除非在路上累得垮下來，他肯定會(huì)按照預(yù)先設(shè)定的速度前進(jìn)，不會(huì)停下的?！皬?qiáng)者的力量”故事中這樣描述團(tuán)結(jié)就是力量——可住在陸脊那邊‘大山谷’的那些‘吃肉的’卻很抱團(tuán)兒，他們一同打獵，一同捕魚，一同戰(zhàn)斗。那十個(gè)“吃肉的”，每個(gè)人都有十個(gè)人的力量，因?yàn)樗麄儼汛蠹业牧α糠e聚在了一起，十個(gè)人打起仗來一條心。我們這邊有三十戶人家，六十個(gè)男人，可我們卻只有一個(gè)人的力量，因?yàn)槊咳硕际窃讵?dú)自戰(zhàn)斗。
“生命法則”故事告訴我們：我就像是去年的一片殘葉，只是輕輕地掛在枝干上，只消第一縷微風(fēng)，便會(huì)飄然而落。樹木生長、嫩柳吐翠發(fā)芽、黃葉飄落——這一過程已道盡了生命的整個(gè)歷程。
打開書柜，在一排排整齊的書中，一本書脊上寫著《熱愛生命》的書顯得格外顯眼。這是美國作家杰克倫敦的短篇小說集。
打開書，我迫不及待地翻到了小說《熱愛生命》這頁。它講述的是一個(gè)孤獨(dú)的天涯過客逃離北極的冬天、渴望得救的故事。在艱難的路途中，他不僅沒有食物，腳也扭傷了、磨破了。面對(duì)危險(xiǎn)的處境、惡劣的天氣、孤獨(dú)和恐懼，還有一只等他死亡的病狼，他不懈地努力，與死亡做斗爭。終于，他掙脫了死神的懷抱，得到了解救。
看完這個(gè)故事，我陷入了沉思。是什么激勵(lì)他前進(jìn)，使他那么有毅力，在危險(xiǎn)的處境下有如此頑強(qiáng)的毅力，最終走出恐怖的荒野？我想一定是他渴望活下去，不甘接受死亡的堅(jiān)定的信念。這時(shí)，我回憶起xx年5月20日汶川大地震后的一個(gè)故事。
女舞蹈家廖智，地震前，她在舞臺(tái)上翩翩起舞，風(fēng)光無限；地震后，蘇醒過來的她竟發(fā)現(xiàn)自己失去了雙腿。這對(duì)于一個(gè)舞蹈家來說，該是個(gè)多大的致命打擊。一次偶然間的領(lǐng)悟使她選擇了堅(jiān)強(qiáng)地依靠假肢站起來繼續(xù)從事她熱愛的舞蹈。大地震之后失去雙腿卻活下來的她，沒有自暴自棄，而是抱著可以獨(dú)立生活，繼續(xù)跳舞的信念，用假肢不懈地練習(xí)舞蹈。艱苦的訓(xùn)練，使僵硬的假肢變得柔軟，她可以上臺(tái)表演了。之后，她還創(chuàng)造了輪椅舞，并把這些舞蹈傳播到了全國各地。
生活在安逸世界的我從中可以學(xué)到什么呢？在我的日常生活中，沒有恐怖的災(zāi)害，沒有惡劣的環(huán)境，沒有拼死搏斗的戰(zhàn)爭。信念難道只能存在于生死之間嗎？當(dāng)然不是！在平常的生活中，我同樣需要一種堅(jiān)定的信念。我很容易生病，所以需要堅(jiān)持體育鍛煉。首先，必須有一個(gè)堅(jiān)定的信念——每天堅(jiān)持體育鍛煉。之后，要用行動(dòng)來完成這個(gè)信念，這樣才能強(qiáng)壯體魄，消除病根。但是，在行動(dòng)的過程中是會(huì)碰到困難的，只有真正的信念才能讓我堅(jiān)持下去。如果在我們的生活中缺少了信念，那就沒有堅(jiān)持不懈的努力，也不會(huì)有成功。所以，只有在心中存在一個(gè)堅(jiān)定的信念，才能使我在這條改變的道路上可以越走越遠(yuǎn)。
《熱愛生命》教了我兩個(gè)字——信念。沒有行動(dòng)的信念叫口號(hào)，有行動(dòng)的信念才叫信念。在今后的日子里，我要有一個(gè)堅(jiān)定、必勝的信念，堅(jiān)持不懈地去做所有事，這樣才有可能成功。
主人公獨(dú)行于茫茫曠野上，他的同伴棄他遠(yuǎn)去了，困頓中的他究竟該何去何從？
他唯有的是一個(gè)疲憊不堪的身軀，在艱難的掙扎著；一個(gè)沉重的包袱，那似乎是他身上最貴重的東西——黃金，此時(shí)已經(jīng)于他無益，甚至是足以致命的東西，這是個(gè)太大的累贅；最貴的是那一支，是他生存下去的武器，但是卻沒有了一發(fā)子彈；還有那豐富的幻想力，饑餓的他設(shè)想美美地吃上一頓鹿肉，卻是那么的可望不可及。
嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)更使他饑餓。豐富的幻想力在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前一次又一次遭到重創(chuàng)；唯一實(shí)在的依靠是那67根火柴，用它來溫暖那顆掙扎的心，因此他視如生命般地小心珍惜。
此時(shí)，孤獨(dú)無助正在嚴(yán)重的威脅他的生命。寂寞的行走在危機(jī)四伏的沼澤中，孤獨(dú)一次又一次企圖吞噬這單薄的生命。饑餓難耐的他靠槳果野草之類來減緩胃的空虛，而這些東西又是稀少的，他只有在饑餓的死亡線上不停的掙扎著，以致在獲救后，他歇斯底里地囤積食物的行為也能讓人感受到當(dāng)初的饑餓是怎樣脅迫著他的生命。最后狼群在他周圍頻頻出現(xiàn)時(shí)，他感受到了狼群對(duì)他的威脅是如此的可怕。當(dāng)他面對(duì)同伴的尸骨時(shí)，那種感覺就更深切了，他仿佛從那尸骨上預(yù)見了自己的命運(yùn)。他與那頭病狼之間存在一種競爭關(guān)系，他們?yōu)樯娑鴳?zhàn)，誰倒下來就意味著對(duì)方的勝利，因此他只能毫無保留的去與那只病狼戰(zhàn)斗。
為了生存，他堅(jiān)持了下來。因?yàn)橛行拍?，即使風(fēng)餐露宿，食不裹腹，他仍堅(jiān)持著；因?yàn)橛行拍?，取舍在那一刻就顯顯得那么的明智，再耀眼的黃金此時(shí)也顯得暗淡了。因?yàn)橛行拍睿瑹o懼路途的艱險(xiǎn)，無畏敵手的兇猛。
《熱愛生命》，絕境中的一抹陽光。在這樣的絕境中主人公演繹了自己對(duì)生的渴望是多么的激烈，暴露的人原始的野性，在他尋找求生之路的過程中，我們也深刻的感受到了生命的本質(zhì)——并不是對(duì)金錢、權(quán)勢、一切世俗的向往和渴求，而僅僅是為了活著，僅僅是為了生存。
“僅僅是為了活著”，聽起來是那么的簡單，但它卻是一直支撐著主人公的精神支柱，是主人公得已生存的根本原因。也正是因?yàn)椤皟H僅是為了活著”和對(duì)“生命本身的渴求”，才使他能咆哮著能嚇退一只熊并在最后咬死了病狼。
這里，我突然想到我們在生活中也常常會(huì)有人因?yàn)橐稽c(diǎn)自己的私利，而與別人拼個(gè)你死我活，也會(huì)為上天的一點(diǎn)不公而消極面對(duì)生活，甚至?xí)X得生命沒有意義，人生沒有陽光。。。
難道這就是生命的意義或生活的全部？讀了這篇文章我想是自己的靈魂的依次洗禮，一次暴露。生活中越來越多的欲望只會(huì)讓我們更加頭腦發(fā)熱，更加迷茫、更加失落，更加的利欲熏心。。
所以在這里我想大家說：對(duì)于那些名利，我們之所以有的時(shí)候無法看得開，只是我們沒有明白生命的本質(zhì)而已，只要我們懂得了生命的本意“僅僅是為了好好的活著”，那我們就不會(huì)再對(duì)那些東西那么執(zhí)著了。偉大的生命是自然裝飾的，他不需要那些名利來裝飾了。。。
親愛的朋友們，好好活自己吧，不要不珍惜生命，更不要違背了生命的本意而活了。
暑假里，我讀了一本書，叫做《熱愛生命》，作者是美國著名作家——杰克倫敦。這本書中收錄了《熱愛生命》、《雪虎》、《一塊牛排》、《墨西哥人》等許多杰克倫敦表現(xiàn)生命在極限狀態(tài)下不屈抗?fàn)幍淖髌?，讀后令人感慨萬千。
杰克倫敦的作品多以歌頌生命為主題，《熱愛生命》就是他的著名短篇小說之一。這篇文章講述的是一位淘金者在美國經(jīng)歷的幾天艱苦生活。他一路上風(fēng)餐露宿，饑不擇食，寒不擇衣，還與野狼和棕熊進(jìn)行了激烈的搏斗，最終憑著頑強(qiáng)的毅力存活了下來。在《一塊牛排》一文中，逐漸衰老的拳擊手湯姆金在面對(duì)年輕氣盛的桑德爾時(shí)，并沒有屈服，而是利用戰(zhàn)術(shù)，不斷消耗他的體力，幾次將他打倒，卻因?yàn)轶w力不支而惜敗?！堆┗ⅰ芬晃闹?，一只名叫“雪虎”的被馴化的狼來到人類世界，先后被不同的人撫養(yǎng)。然而這些人對(duì)待它的方式卻各不相同，有的對(duì)它很體貼，有的對(duì)它很冷酷。經(jīng)歷過殘酷的現(xiàn)實(shí)后，它最終被一戶人家收留，過上了安定的生活……
這本書中的人物有著不屈不撓的精神，從淘金者到湯姆金、從雪虎到利威拉，個(gè)個(gè)都是典型的不向命運(yùn)低頭的“硬漢”。他們在死亡壓力下的生存意志和在自然困境中的頑強(qiáng)掙扎，是我們每個(gè)人都無法比擬的。而這本書也告訴我們要時(shí)時(shí)刻刻保持樂觀向上的精神，做一個(gè)生活的強(qiáng)者。
作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。
《熱愛生命》的作者是美國人杰克·倫敦。他一生寫了150多篇短篇小說、19篇長篇小說?！稛釔凵肥撬拇碜髦?。這篇文章，讓我認(rèn)識(shí)到生命的可貴，作者所要表達(dá)對(duì)生命的熱愛使我感觸頗深。
讀完這本書，我非常佩服主人公。因?yàn)樗湎釔圩约旱纳词箍斓搅怂郎衲д评?，他仍要反抗，不肯屈?他是多么的堅(jiān)強(qiáng)。而我們今天的社會(huì)，卻有一些人面對(duì)一些挫折或因?yàn)橐稽c(diǎn)兒芝麻綠豆大小的的事要去自殺，跳樓，自虐……這些人是多么的不珍惜自己的生命啊，就是因?yàn)樗麄儧]有主人公那樣頑強(qiáng)的意志，沒有面地逆境挫折的勇氣，沒有頑強(qiáng)的生命力和蓬勃向上，樂觀不疑的精神，他們意志力十分薄弱，遇到一點(diǎn)困難就放棄，這些人的生命是輕如鴻毛的，是一文不值的。
故事的主人公熱愛生命，堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神讓我明白了一個(gè)道理：要珍惜、珍愛自己的生命，遇到困難與挫折勇于面對(duì)，不要退縮，要做一個(gè)頂天立地的男子漢。
作品這本書當(dāng)中對(duì)于情感的抒發(fā)，相信已經(jīng)讓很多人感動(dòng)。?讀后感是對(duì)書中內(nèi)容和思想的個(gè)人見解，今天幼兒教師教育網(wǎng)給大家推薦的是一篇關(guān)于“生命的價(jià)值讀后感”的好文，經(jīng)過閱讀本頁你會(huì)對(duì)某個(gè)話題有更全面的認(rèn)知！
生命的價(jià)值
——讀《生命生命》有感
今天，我讀了《生命生命》這篇文章。
當(dāng)我讀到奮力求生的飛蛾時(shí)，那一種求生的欲望令我震驚，那樣強(qiáng)烈，那樣鮮明；當(dāng)我讀到磚縫中頑強(qiáng)生長的小瓜苗時(shí)，生命的頑強(qiáng)，生命的不朽，深深地打動(dòng)了我；當(dāng)我讀到作者傾聽自己的心跳時(shí)，生命里一下子仿佛全都涌到我手里。
“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值?！边@句話使我受益匪淺。雖然生命短暫，但你是生命的舵手。雖然航程不長，但足以環(huán)游世界，做些有意義的事情。
這就是生命的價(jià)值。
這就是生命的價(jià)值：不在于奮斗，不在于獲得，而在于給予。
是啊，如果我們浪費(fèi)生命，就等于自殺。如果我們好好珍惜生命，就不會(huì)再有活到光彩有力時(shí)半途而廢，活到自己認(rèn)為無意義就沮喪的人了。應(yīng)該多做有意義的事，不要消磨時(shí)光了。
我想借此機(jī)會(huì)呼吁社會(huì)和世界：珍惜時(shí)間！不要讓那些讓你失望的人，不要讓時(shí)間從你的手指上溜走！
在這一刻，我終于意識(shí)到生命的價(jià)值，那就是做有意義的事情。
六年級(jí):vinentchan
今天，我讀了《生命的價(jià)值》這篇文章，它主要講了一個(gè)被父母遺棄的孤兒整天在孤兒院里生活，覺的生命沒有意義，于是去找孤兒院院長，院長笑而不答，只是給他一塊普通得不能再普通的石頭，叫他去賣，由于他的惜售，石頭最終被傳為稀世珍寶。
看完這篇文章，我對(duì)生命有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)：人類的生命不是像這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境中有著不同的價(jià)值觀嗎？從國家領(lǐng)導(dǎo)人到街道清潔工，只要我們珍惜自己，珍惜自己，生活就有價(jià)值和意義。
想想我自己，我感到有些羞愧，因?yàn)橛袝r(shí)，我碰到稍微難一點(diǎn)兒的題時(shí)，就總想著做不出、做不了，于是退縮。讀到生命的價(jià)值，我覺得這個(gè)孩子被父母遺棄不是一個(gè)大不幸？比他來說，我這點(diǎn)困難算得了什么？
我覺得我應(yīng)該改正這些毛病了。
人的一生難免會(huì)有挫折，但我們不能向挫折低頭，而是要勇敢地面對(duì)挫折，挑戰(zhàn)挫折，戰(zhàn)勝挫折！就如擊劍隊(duì)員金晶，她雖然因?yàn)槟_脖處長了一個(gè)惡性腫瘤而失去了一條腿，但她卻沒有因此失去生活的信心，而是加入擊劍隊(duì)努力的訓(xùn)練。有時(shí)，她的身上被劍戳的青一塊紫一塊的，但她絲毫沒有放棄的念頭。
像他這樣的人還有很多，像蘇蒙、許海峰、平亞利等，他們的自強(qiáng)不息，演繹著一段又一段精彩的故事，我們要學(xué)習(xí)他們勇于面對(duì)困難的精神。
其實(shí)，在人生的旅途中，沒有一條寬敞明亮的大道，只有崎嶇不平的小徑，敢于挑戰(zhàn)困難的人教會(huì)他們成功行走。秋天，不要害怕，請站起來繼續(xù)，前面很亮！讓我們勇敢面對(duì)困難吧！
這就是生命的價(jià)值。
瞧！“生命的價(jià)值”，聽起來就很有意思！大家可能和我一樣，都看過這個(gè)故事吧！這個(gè)故事是對(duì)人的一生都有所啟發(fā)的故事。
故事的內(nèi)容是這樣的:
在一次討論會(huì)上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準(zhǔn)許我做一件事?！彼f著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。
他又說：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺?，F(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來。
“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗]貶值，它依舊值20美元?！?/p>
“人生路上，我們會(huì)無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價(jià)之寶?！?/p>
看了這個(gè)故事后，我知道了生命的價(jià)值！即使你變得多么骯臟、被揉得多么地亂，你的價(jià)值仍沒有改變！
在走人生這條路中，我們會(huì)遇到許許多多的困難！不管困難把你變成什么樣子，你依舊沒有變化！就像那20美元，雖然變得又舊又臟又皺，但它仍然是20美元。
我們不能因?yàn)槔щy讓你變得骯臟、丑陋就覺得自己一無是處，因?yàn)槟憬z毫沒有變，你還是你！
生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！我們是獨(dú)特的——永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)！
在現(xiàn)實(shí)中，碰到是難免的，最重要的是要，有不懈的精神，從失敗中吸取教訓(xùn)，使得那如同曇花一現(xiàn)??——題記
輕輕翻開這墨綠花紋的書面，細(xì)細(xì)撫摸著精致而又略帶粗糙的頁面，默默品味著耐人尋味的文字，潤澤在的土壤里。我深深感受到了海明威寫的《老人與海》的魅力，平添了幾分感慨，對(duì)人生的真諦多了些追回。
經(jīng)典之作《老人與海》是美國作家海明威的之作，如同楊鋒先生的文字那樣樸實(shí)，細(xì)節(jié)描寫那么的細(xì)膩，與一味的云淡風(fēng)輕、注重內(nèi)涵的外國名著不怎么相同，但蘊(yùn)含了無數(shù)真理，贊飯了人類艱難困苦時(shí)期的堅(jiān)毅精神，充分體現(xiàn)了三個(gè)詞“風(fēng)暴”、“勇氣”、“”。
《老人與?！分v述了的老漁夫，整整八十四天，他連一條魚都沒有提到，可是這位老漁夫依然堅(jiān)持著，直到在第八十五天出海，他意外發(fā)現(xiàn)了一條巨大的魚，并與其做了好幾天的爭斗，的花朵奄奄一息，最終的最終，他勝利的果實(shí)還是被鯊魚奪去。
讀到這里，我不禁感到了有一服正能量神擊著我，有人一定會(huì)問：“老人又失敗了嗎？”“不，不是的，老人了，雖然他沒有捕到魚，但是，他已經(jīng)在精神上戰(zhàn)勝了，遇道困難，他沒有退縮，面是義無反顧地上前進(jìn)，盡管結(jié)果沒有非常的好，或許，這是在風(fēng)中仍然，最終得到了靈魂的升華吧？”
就拿科學(xué)布置的做一個(gè)簡易能熱水器，在自制簡易能熱水器的過程中，我?guī)缀踉嚤榱思依锼械臇|西，我還翻詞了很多書籍，我尋找著最“”的東西。還間了爺爺制作的要領(lǐng)，還特地去買了隔熱的黑色紙。但是，還是不怎么好，不知又怎么了，失敗了保溫效果太差了但是，在這時(shí)的我，甚至想輕言，但是，我想起了老漁夫圣地亞哥，他在艱苦的下依然憧得去搏斗。我沒有氣餒，試圖又塞了翻被子的棉花在里邊，起到保溫的作用，在不斷嘗試不斷失敗不斷努カ。測試簡易太陽能熱水器的時(shí)候到了，我的太陽能熱水器的保溫、吸熱、隔熱的效果都不錯(cuò)，功夫不負(fù)有心人。這使我深知，在失敗才會(huì)得到，在風(fēng)中得到靈魂的升華！
讀書是我的重要途徑，《老人與?！愤@本書，老人極限的場景一次又次出現(xiàn)在我的眼前，好像看到了大海中苦苦廛戰(zhàn)的老人和拼死也要活口的大魚的時(shí)候，我不蕓感到了有一股正能量神擊著我。是呀，我們愿意相信這就是活著之所以應(yīng)該活著的價(jià)值，證明自身存在的價(jià)值?就像我們眾所周知的典故。古時(shí)的愚公移山，他明知開山絕非易事，也非一朝一夕就可完成，他“知其不可為而為之”，仍堅(jiān)持帶領(lǐng)子孫后代來開山，終于感化天帝，命山神搬走了這幾座山。還有“水滴石穿”“鐵杵成針”，“冰凍三尺"等等，不都意味著“有志者，事競成”嗎？
總而言之，“一個(gè)人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”對(duì)于一個(gè)人而言你可以在肉體上將他消滅，可是你永遠(yuǎn)不能將他那堅(jiān)強(qiáng)的意志所擊倒。在和過程中，每人部會(huì)遇到一次次的風(fēng)雨，甚至遇到冰山、暗礁，但是只有一次次重新立起的風(fēng)帆，重新走在的！
相信，成長之路漫漫其修遠(yuǎn)兮，《老人與?！愤@本書帶給我們的不僅僅是物質(zhì)上的豐富，精神上也是絕無僅有的，讓之花在經(jīng)典中綻放出它那奇異的光彩！
讀《馬提與祖父》讀后感
我閱讀了這本《馬提與祖父》，這本書的議題是死亡，死亡是人們最恐懼的，最忌諱，但是這本書讀起來溫馨感人，讓我們了解：我們所愛的人并不會(huì)真正死去，他們永遠(yuǎn)活在我們心中。
這本書的.主人公，祖父快要去世了，他七歲的孫子馬提并沒有抱頭痛哭，而是望著天花板上的蒼蠅胡思亂想，突然馬提聽見爺爺開口說要帶馬提出去散步，于是虛構(gòu)出了一段奇異的路程。
這一本書寫了爺爺與馬提在旅程中經(jīng)受的風(fēng)風(fēng)雨雨，下面就慢慢將來吧！
在第五章里，馬提和祖父去抓魚，他們每一個(gè)人都抓到了一只，最后他們倆把魚給放生了。這個(gè)故事告訴我們：要保護(hù)動(dòng)物。
在十一章里他們經(jīng)過了橋那里，這個(gè)橋看起來離他們很近，馬提和他的祖父想過橋，可是呢？怎么也走不過去反而離他們越來越遠(yuǎn)。這個(gè)故事告訴我們:我們太迫切的去期望什么，反而卻得不到。我就是這樣的一個(gè)人。又一次我的鋼筆沒了，我焦急萬分，哪里都沒有，就是找不到，可是過了幾天，收拾東西的的時(shí)候，不經(jīng)意中發(fā)現(xiàn)了。
在二十二章，馬提和他的祖父被海盜抓了起來，于是馬提用他的智慧逃出來了。讀了這篇文章告訴我們不要坐以待斃，要用自己的智慧去解救自己
這學(xué)期，我讀了《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》這本書。本書以一種新視角看教育，以一種批判的眼光看教育。當(dāng)然，批評(píng)并不意味著譴責(zé)或抱怨，也不是簡單的否定或反駁，而是要做出一些理性和實(shí)際的努力。
我認(rèn)為它的目的是幫助人們正視教育中的不合理現(xiàn)象，追求教育的合理狀態(tài)，最終讓教育處處閃耀著人性的光輝。這深深地吸引了我，激起了我強(qiáng)烈的閱讀欲望。教師是陽光下最光榮的職業(yè)，但教師頭上的光環(huán)并不能消除自己的影子。教育是一項(xiàng)熱門的培訓(xùn)活動(dòng)。
首先，教師要有豐富的人性，把學(xué)生當(dāng)作人來對(duì)待。然而，教育的變化使學(xué)生馴服了動(dòng)物。教師面對(duì)不聽使喚的學(xué)生，好象唯一的辦法就是樹立自己絕對(duì)的權(quán)威，使學(xué)生面對(duì)教師的強(qiáng)權(quán)意識(shí)膽戰(zhàn)心驚，于是就演變成了“訓(xùn)獸師”，對(duì)于這樣的獸性教育，有人辯護(hù)說：
“因?yàn)樨?zé)任心很強(qiáng)，所以常常把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，愛之深，責(zé)之切，一時(shí)沖動(dòng)急躁，就會(huì)干下傻事”。的確，我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)教師要愛護(hù)學(xué)生，可是多少不良的教育都是假“愛”之名而行惡，“愛的教育”所導(dǎo)演的還有精神虐待行為，對(duì)學(xué)生本來可以“有話好好說”，但是有人偏要把語言制造成精神炸彈，不斷地偷襲學(xué)生。在教育中，要宣傳人性，驅(qū)除動(dòng)物性。對(duì)于那些調(diào)皮的學(xué)生，我們應(yīng)該特別重視人性教育，培養(yǎng)他們的個(gè)性。只有人格教育才能培養(yǎng)出具有人性的學(xué)生。
學(xué)生是剛出土的嫩芽，頂多也只是小樹苗，抗不起暴風(fēng)驟雨，也擋不住灼熱的強(qiáng)光，更防御不了凜冽的寒潮，當(dāng)眾讓學(xué)生受辱，這種剝奪人的體面與尊嚴(yán)的做法實(shí)在太殘忍了，喪失尊嚴(yán)的孩子，心靈會(huì)流離失所，會(huì)被刺目的陽光燒焦，會(huì)被嚴(yán)冬的寒氣凍成冰塊，會(huì)被急驟的暴雨沖刷掉內(nèi)心善的種子。如果設(shè)身處地地想想，莫說是稚嫩的學(xué)生，即使是一個(gè)成年人，若被剝奪做人的尊嚴(yán)，也是滅頂之災(zāi)??！在教育中，教師出于善意，往往會(huì)無意中傷害學(xué)生的自尊。
這種傷害對(duì)于有的學(xué)生或許只是作為一種記憶淡淡地存在著，但是對(duì)于有的學(xué)生所造成的傷痛卻是刻骨銘心的，每一次對(duì)人格尊嚴(yán)的剝奪都是對(duì)孩子心靈與肉體的吞噬。縱使隨著時(shí)光的沖洗，事件本身可能淡化，學(xué)生也可能會(huì)原諒老師，不再存在恨意，但它的影響卻有可能深刻地改變一個(gè)人的原本性情和其后的人生軌跡，而這是老師當(dāng)初所不曾料到的。如果為了擺脫學(xué)生行為中的種種病態(tài)，卻在不經(jīng)意間將怨恨的種子撒在他們純潔的心靈上，讓陰霾彌滿他們的心靈，那么教育是不值得失去的。
事實(shí)上，提高學(xué)生的生活質(zhì)量是非常困難的，但更容易毀掉學(xué)生的生活。樹立學(xué)生的自尊心是學(xué)生生命發(fā)展的希望和教育的價(jià)值。
古希臘一位哲學(xué)家說，現(xiàn)實(shí)世界中的圓總是不完美的，只有理想世界中的圓才是完美的。我們也可以說，教師心目中的理想學(xué)生十完美的，但現(xiàn)實(shí)中并不存在。具體存在的學(xué)生都是不完美的。
畢竟，學(xué)生不是神，而是人。即使全能的上帝也沒有你想象的那么完美?？梢哉f沒有學(xué)生不犯錯(cuò)誤。學(xué)生總是在探索行為中獲得經(jīng)驗(yàn)，辨別是非，增加知識(shí)。因此，犯錯(cuò)不僅是學(xué)生成長的需要，也是學(xué)生成長的權(quán)利。
在批評(píng)和懲罰學(xué)生的錯(cuò)誤行為時(shí)，把學(xué)生的探索欲望和好奇心的閃光一起消除，是學(xué)生的巨大損失，也是教育的失敗。即使是錯(cuò)誤的東西，也可以通過加工處理轉(zhuǎn)變?yōu)槿松l(fā)展的資源，所以有人說，錯(cuò)誤是美麗的，失敗乃成功之母，學(xué)生不僅有犯錯(cuò)誤的沖動(dòng)，也有糾錯(cuò)的愿望，但是需要有糾錯(cuò)的時(shí)間和機(jī)會(huì)，即使那些被老師稱為“老鼠屎”的學(xué)生，心中也始終存留著向善的一面，渴望得到老師理解、尊重與表揚(yáng)。教師不應(yīng)把自己當(dāng)神。當(dāng)他們認(rèn)為自己是神時(shí)，他們將不再擁有主人的財(cái)產(chǎn)，也將無法與學(xué)生交談。他們的影響力可想而知。
教師應(yīng)給予具有獨(dú)立意識(shí)的學(xué)生一定的自由，更多地欣賞學(xué)生人性的光輝，以寬容的態(tài)度實(shí)施道德教育，使整個(gè)教育活動(dòng)走上人性的軌道。教育中確實(shí)存在一些不人道的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象雖然是個(gè)別的，但也不能視為少數(shù)人的行為被忽視。畢竟，對(duì)個(gè)別學(xué)生來說，任何損害身心的教育都是災(zāi)難性的。我們應(yīng)該教育我們的學(xué)生，接受他們的教育。讓身心受到傷害的學(xué)生來教育我們！
教育不能漠視生命的價(jià)值。
普通的石頭能變成稀世珍寶嗎？能！《生命的價(jià)值》這篇文章就為我們講述了這樣的奇跡：一個(gè)在孤兒院長大的男孩對(duì)生命充滿絕望。院長吩咐他把一塊普通的石頭拿到集市、黃金市場、鉆石市場上展示，無論誰出多高的價(jià)格都不賣。最后，這塊石頭竟被傳成了稀世珍寶。男孩明白了——生命的價(jià)值就像這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境里就會(huì)有不同的意義。只要自己看重自己，自我珍惜，生命就會(huì)有意義，就會(huì)有價(jià)值。
讀到這里，我想起一個(gè)人殘奧會(huì)冠軍何軍權(quán)，他是我們中國人的驕傲。
他3歲那年，他被高壓電擊中，失去了雙臂，但他沒有放棄生命，他在泳池里開始了新的生命征程。超負(fù)荷的訓(xùn)練，使他經(jīng)常吃不下飯，久而久之，他患上了胃病和膽囊炎，而由于參加各種比賽，他又不敢吃藥。為了減輕疼痛，他竟然用加大運(yùn)動(dòng)量來緩解疼痛。正式比賽時(shí)，手臂健全的運(yùn)動(dòng)員，可以用手觸擊電子計(jì)時(shí)板，可他只能用頭撞擊，頭部經(jīng)常青一塊紫一塊。這滴滴汗水終于鋪成了一條成功之路。在雅典殘奧會(huì)上，他獲得了4枚金牌并打破了3項(xiàng)世界紀(jì)錄，領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上他嘴含獎(jiǎng)牌，滿臉含笑的形象打動(dòng)了每一個(gè)人。
無論你的身體是否殘缺，無論你處在什么樣的家境里，只要你能看重自己，珍惜自己，生命就能綻放光彩。
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都跟作文打過交道，通過寫作文能鍛煉我們的語文的能力。多積累詞匯，我們在寫起作文來就能得心應(yīng)手，速度也會(huì)變快。你也常常糾結(jié)不知道寫些什么內(nèi)容嗎？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下生命生命讀后感集錦11篇，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！
我讀完《生命流淚的樣子》這本書我不禁有些憐憫書中的那個(gè)小姑娘，也讓我重溫了
母愛的含義。
讀著讀著，我陷入了沉思……僅有十二歲的欣怡過早地體驗(yàn)了生命與愛的深刻含義。我的憐憫之心是天生的。世界上有成千上萬的距離。我們渴望的是生與死的距離。欣怡的
母親是無私的。盡管自己身患癌癥，盡管自己所剩時(shí)長不多，仍然用自己最后的生命去培育欣怡，讓她學(xué)會(huì)自理生活。想到這里，兩行清澈的淚水劃過我的臉頰，同情心再一次打動(dòng)了我的心弦。
母愛像茉莉花一樣純潔優(yōu)雅，母愛像水一樣細(xì)膩溫柔。欣怡的命運(yùn)是如此的悲慘，令人憐惜。我很高興，有父母在身邊陪伴，享受他們無微不至的關(guān)懷。
記得不久前發(fā)生的事：上周我發(fā)了超過41度的高燒，
媽媽自己本身也感冒咳嗽，
媽媽吃了藥，雖然有點(diǎn)緩解，但藥有安眠作用，后來我發(fā)燒了，
我敷親不在家，所以我母親不得不在夜深人靜的時(shí)候獨(dú)自照顧我，不停地給我敷熱毛巾。媽媽當(dāng)時(shí)恨不得給自己的眼眶里撐上兩根火柴棒，生怕自己一不小心就睡著了，而因此疏忽了對(duì)我無微不至的照顧。就在那一刻，我明白了母愛的偉大和無私。
母愛是孩子生活中不可缺少的一部分。有了母愛，孩子的生活就會(huì)完美。
這是一本生動(dòng)、有趣、感人的動(dòng)物故事集。它描述了奇妙的動(dòng)物故事。書中有偉大的愛、友誼和感情。這是一幅充滿愛的圖畫。
愛情，是美麗的。動(dòng)物有雌雄之分，但一心為對(duì)方的心是沒有分別的。雌的動(dòng)物生孩子時(shí)，因?yàn)轲囸I十分難受，雄的動(dòng)物可以咬下自己的腿去喂妻子，全然不顧自己的傷痛。愛情，無微不至。
友情，是快樂的。動(dòng)物也有友情，為了朋友，它可以用生命去換取朋友的笑容?？粗?，朋友們常常無助地哭泣，但我只能袖手旁觀。
親情，是善良的。為什么說親情是善良的呢？因?yàn)槟笎劭梢杂蒙Q來奇跡。
有一只馴鹿媽媽為了孩子們的生存，不顧生命危險(xiǎn)，與鬣狗博斗。后來，女兒把別人當(dāng)母親看待，直到真正的母親去世才醒來。我認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友。她母親早逝。她有一個(gè)繼母。后來，繼母懷孕了，但她不喜歡繼母。一天，她發(fā)燒了。繼母把她送到醫(yī)院。后來，繼母流產(chǎn)了。
她破天荒地叫了一聲“媽”！
有時(shí)，不少的愛就在身邊，《聆聽生命的頌歌》讓我明白了生活中哪怕是一顆小草，一株花也是有感情的。
六年級(jí):紫涵琴音
起初，我不明白怎么珍惜生命，但是讀完了，我明白了生命就是活在的意義。
讀了“那小小的種子里，包含著一種多么強(qiáng)的生命力??！”這一句，仿佛我也感受到那種生命力，種子不怕困難，用自己的嫩芽沖破就堅(jiān)硬無比的外殼，不受周圍環(huán)境的干擾，它知道自己生長在一個(gè)沒有陽光、沒有泥土的磚縫中，但它并不難過，而是勇敢地面對(duì)，雖然只活了幾個(gè)小時(shí)，但是我很敬佩它那種不屈的精神。
“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值?！睆木湓捨衣?lián)想到那些失業(yè)人士，他們都認(rèn)為自己已經(jīng)不能再走進(jìn)這個(gè)社會(huì)，而自行了斷，一死了之。我想對(duì)他們說：“你們不能不愛惜生命，應(yīng)該愛惜生命。敗了，也應(yīng)該自己站起來，應(yīng)該充實(shí)自己，重新再來，永不放棄！
一想到自己，覺得很慚愧。以前，我看見一只小螞蟻都要把這條小生命弄死?，F(xiàn)在，每當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有一只螞蟻在咬我，想弄死它的時(shí)候，就想起它畢竟也是一條小生命??！我打消了這個(gè)念頭，輕輕把它放到地上，讓它回到自己的家。
讀了這篇文章，讓我懂得了無論遇到什么挫折都不能放棄生命，我應(yīng)該珍惜生命。
我在家很久沒打開電腦了。今晚，我突然感到非常安靜。我想聽兩首歌來滋潤一些麻木和干燥的神經(jīng)。
忽有朋友發(fā)來一篇文章，不知多久沒有靜下心來品味一篇散文了。我默默的，一字一句，讀了一遍，一遍，再一遍。
來吧，和生命跳支舞。
生命，是一個(gè)何其嚴(yán)肅的命題。我們?yōu)榱松疃钪贂r(shí)懵懂迷茫，只覺人生太長，日子難熬，老，是別人的事，死，也是別人的事。雖然青春是個(gè)好伴侶，但總覺得自己年輕時(shí)的痛苦是不同的。
突然，我們開始感受到生活從抽象到具體的變化，生存與生活的差距，忙碌、艱難、委屈、掙扎，生活一團(tuán)糟。在偷偷前望時(shí)心驚膽顫：蒼老與死亡俱在步步迫近。
那是誰都不愿面對(duì)的時(shí)刻，不管站在生命線的哪一點(diǎn)，不管是遙遙一望還是伸手可及，都害怕那個(gè)句點(diǎn)突然來把自己圈住。什么時(shí)候才放心的讓自己停在休止符上呢，四十歲固然是猝不及防，七十歲仍心有不甘，就算到了一百歲，回望一生，也許還會(huì)嘆一聲“人生苦短”。
“千萬不要走得太慢，因?yàn)榛〞?huì)凋謝；也不要走得太過匆匆，因?yàn)槟菚r(shí)的花，還未開放?！?/p>
一直沉浸在自己狹小的世界里恍惚，步伐一直放的很慢。下班回家，總是抱著電腦不肯放。曾在“且聽風(fēng)吟”挨篇閱讀別人的美文，不厭其多，也試著放兩篇自己的文章上去，期待別人評(píng)論；曾把蔡琴、鄧麗君的老歌反復(fù)傾聽，一副小資得冒泡的樣子，自得其樂；曾把tvb的長劇集集追看，自謂懷舊，誰知入戲太深，成天價(jià)神情恍惚，不問世事。
那漫長的時(shí)間像靜止的一般，樹枝停止顫抖，太陽不想下沉，日子像凝固的夢。
林花謝了春紅，太匆匆。天樓上一盆營養(yǎng)不良的桃樹?；ㄩ_了，謝謝。花開了，謝謝。小而綠的果實(shí)又長又落。他們跌倒了。每一年都念叨著去踏青去賞花，而今桃子又在掉了還沒成行。
幾十年的老友獨(dú)在異鄉(xiāng)打拼，每一年都計(jì)劃休假去探望，為太過久長的離別來一次相聚，給在生活中蹉跎的彼此來一點(diǎn)慰藉，而年復(fù)一年，所謂計(jì)劃就這么擱淺下來。
一夢醒轉(zhuǎn)，風(fēng)流云散。歲月雖無聲，日子還是遠(yuǎn)去了?；ㄩ_的已經(jīng)開了，謝的已經(jīng)謝了，發(fā)絲青的兀自青著，白的已經(jīng)躲閃著來了，一顆心，也就這樣磨著磨著，起了毛邊。
走到人生的中間，才驀然驚覺自己一個(gè)人在城堡里的形影相吊，對(duì)周遭世情漠然無知。是時(shí)候出來了，睜開眼睛看看一盆仙人掌是如何死而復(fù)生的，如何發(fā)芽的，如何在六月的陽光下再次開放；看看一顆小小的花生是如何在稀薄的土壤中發(fā)芽，努力生長，抽出嫩綠的葉子。雖然不能去喂馬劈柴周游世界，但還可以關(guān)心一下糧食和蔬菜，就算沒有一所面朝大海的房子，卻不妨在春花秋月的輪回里，來一支優(yōu)雅的舞蹈，或急或緩，或旋轉(zhuǎn)，或停佇，在流淌的旋律間，也許就遇見了自己曾經(jīng)純凈的靈魂。
喏，就像那樣，和生命跳支舞。
一個(gè)好的方法是快樂，去追求花朵的美麗，然后，停下來，看著心，和生命共舞。
我想，舞蹈背景一定是慕戀一場無疾而終的雨，**是聆聽一曲靜謐悠然的歌，而舞伴則是吟誦一首旖旎多姿的詩，不論生命起伏、坎坷或反復(fù)，一如既往地在舞步中保持一顆安然而又堅(jiān)定的心。如此，你就不必害怕那時(shí)光的兵荒馬亂，因?yàn)椋切┨谷慌c無憾，有如常青的藤蔓，已經(jīng)爬滿你生命中的每一季。
《魂-生命的經(jīng)義》是本激勵(lì)人向上的書，能夠充實(shí)一個(gè)人的內(nèi)在，豐富一個(gè)人的精神，我看了之后覺得深有感觸。這本書通過對(duì)愛、能量、信任、寬恕、責(zé)任、信仰、道和意義的簡單闡述，引導(dǎo)我們的靈魂朝著正確的方向前進(jìn)。
愛，能夠給予人們無窮的動(dòng)力。愛，如純凈的水，雖至淡卻有味；如靜靜的蓮，盛開卻不招搖；如盛開驕陽下的大樹，為鋪排一地清涼。永遠(yuǎn)覺得沒有愛的人生就不是人生，充滿充滿愛的人生才會(huì)幸福、精彩。
能量是體現(xiàn)人的能力的最佳外在表現(xiàn)形式的內(nèi)在能量。有了能夠傳遞和流動(dòng)的能量，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)生命境界的升華。
書中對(duì)信任有一個(gè)精彩的描述：“信任是現(xiàn)實(shí)生活中最常見、最重要的社會(huì)關(guān)系。它可以幫助我們創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的人際環(huán)境，一個(gè)更加幸福的家庭生活和一個(gè)更加出色的事業(yè)。"在書中讀到一個(gè)關(guān)于信任的故事，故事的主角是一個(gè)犯人，因?yàn)?**察的不信任，變得萬念俱灰，自暴自棄，最終越獄逃跑；卻在途中遇到了一位姑娘，她給予了對(duì)犯人的信任，讓犯人幡然醒悟，最后去派出所自首。相信這是信任的力量，從靈魂深處看，比金錢和力量更重要。
“寬恕”是一個(gè)美麗的詞，很多人都在追求它。但是，寬恕究竟是什么？讀了《魂》這本書，首先從認(rèn)識(shí)寬恕，感受寬恕然后在思想寬恕和行為寬恕上顯現(xiàn)，最后直至靈魂的寬恕，()此時(shí)的自己達(dá)到一種精神上的超然。
也許現(xiàn)在我根本無法獲得精神上的寬恕，但我從書中的故事中體會(huì)到：有時(shí)侯，原諒別人比責(zé)罵別人更有吸引力。
至于責(zé)任，我真的很欣賞書中的一句話：活著本身就是一種責(zé)任。在我看來，人生是一個(gè)大舞臺(tái)。我們可以在親戚之間扮演不同的角色，例如孩子、父親、母親、丈夫、妻子、兄弟姐妹，但無論是哪種角色，都有自己的責(zé)任和義務(wù)。
比如說，作為人子，我們就應(yīng)該肩負(fù)孝敬老人，贍養(yǎng)老人的責(zé)任；作為父母，生兒就要養(yǎng)兒，有對(duì)孩子撫養(yǎng)和教育的責(zé)任；作為血濃于水兄弟姐妹，手足情深，就有互相扶持和幫助的責(zé)任……同樣，在單位里，作為職工，就應(yīng)該擔(dān)起承擔(dān)職位賦予你的責(zé)任，工作中難免會(huì)遇到這樣那樣的問題，當(dāng)遇到問題和困難的時(shí)候，要主動(dòng)去尋找方法解決，而不是找借口回避責(zé)任。
信仰是貫穿人們世界觀的一種意識(shí)規(guī)范。在最危險(xiǎn)的情況下，信仰可以激發(fā)我們心中的偉大和崇高。而我覺得，如果在工作中擁有了信仰，便是為工作中的我們增加了一份內(nèi)在的潛能。
道，是古代流傳下來的集大成的智慧，人生在世，無處不是道，無處不隨到。也許我的人生閱歷還很淺，對(duì)“道”的奧秘還不能深刻理解，但我相信生活和工作中充滿了“道”。只要我努力，我就能逐漸把“道”融入我的生活。
書中最后一章闡述的是"意義"，這是值得我們這些廣大的讀者傾盡一生的思考。讀完這一章，我突然覺得也許生命是沒有意義的，生命的意義需要我們給予它。只有把我們對(duì)生活的熱愛和激情等注入我們的生活，我們的生活才會(huì)顯示出它的意義。
讀完這本書，我覺得最大的是情是：要有工作，我們必須懂得感恩。一種感恩的心態(tài)可以改變一個(gè)人的一生。
在工作過程中，既要有足夠的責(zé)任心、愛心和奉獻(xiàn)精神，又要有不怕苦不怕累的不屈不撓精神，時(shí)刻準(zhǔn)備吃苦耐勞。在此，非常感謝周總給我們提供了這本《魂》，讓我們有機(jī)會(huì)在工作之余仍能學(xué)***多的知識(shí)！
《生命的壯歌》共有兩個(gè)部分組成，“蟻國的英雄”講了由于游客的不慎，使臨河的一片草叢失火了。一群螞蟻被火包圍，但螞蟻沒有驚慌，而是團(tuán)結(jié)在一起，通過他們的共同努力，終于脫離了危險(xiǎn)。而另外一個(gè)故事：
“生命橋”主要講了：一群了羚羊被一個(gè)狩獵隊(duì)趕到了懸崖邊，老羚羊?yàn)榱俗屇贻p的后代生存下去，用自己的生命搭了一座座生命橋，讓它們的血脈延續(xù)了下去。螞蟻和羚羊它們雖然都是動(dòng)物，但是它們身上的那種團(tuán)結(jié)無私的精神是共通的。
只有為多別人考慮，才會(huì)換取最后的成功。
團(tuán)結(jié)無私的精神不僅存在于動(dòng)物身上，也存在于人類身上?？?，在我們的身邊夜不乏這樣的例子：記得在xx的5月12日那一天，是我們中國的一個(gè)悲傷的日子。
汶川崩塌，四川崩塌，但我們的中國心沒有塌下來，相反，這場自然災(zāi)害把我們的中國心緊緊地連在了一起。我們時(shí)不時(shí)會(huì)看到或聽到“抗震救災(zāi)，眾志成城”這八個(gè)大字。在全國人民的共同努力下，四川人民在我們的關(guān)心和幫助下重建家園。
當(dāng)我們將來做事情的時(shí)候，我們也會(huì)更多地考慮別人。團(tuán)結(jié)就是力量。
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最近，我讀了一篇文章，題目叫做《生命中的傘》?？戳酥?，我覺得挺有體會(huì)。
這篇文章主要講了：一天放學(xué)時(shí)，我沒帶傘，冒雨回家時(shí)父親來送傘。從此，父親在下雨天一直來送傘。有一天父親沒來，我冒雨跑回家，卻發(fā)現(xiàn)父親躺在床上，緊握一把傘
傘，這件在生活中很普遍，很平常的東西，在文中卻有不一樣的含義。 生命中的傘就是父親溫暖的胸膛，有力的手臂，為我遮風(fēng)蔽雨，給我雨天的呵護(hù)，包含了父親深沉的愛。 而文中的父親，這把大傘，伴著我度過了多少個(gè)雨天。是這把傘，讓我避開了多少次冷雨的襲擊。如果不是這把傘，我將會(huì)多少次穿行在朦朧細(xì)雨之中。父親送我的那把傘，其實(shí)是一份濃濃的愛。
在人生路途，我們無數(shù)次感受到父母這樣的愛。傘，撐出了一處晴朗的天空，天下是父母的情。無論是父親還是母親，他們永遠(yuǎn)都會(huì)無言地呵護(hù)著你。這把傘，會(huì)永遠(yuǎn)陪伴著你。不論何時(shí)，這把傘都會(huì)奮勇而出擋住困難，讓你前進(jìn)。
父親，這把生命中的傘，為我們遮了多少風(fēng)擋了多少雨。
信仰是貫穿人們世界觀的一種意識(shí)規(guī)范。在最危險(xiǎn)的情況下，信仰可以激發(fā)我們心中的偉大和崇高。而我覺得，如果在工作中擁有了信仰，便是為工作中的我們增加了一份內(nèi)在的潛能。
道，是古代流傳下來的集大成的智慧，人生在世，無處不是道，無處不隨到。也許我的人生閱歷還很淺，對(duì)“道”的奧秘還不能深刻理解，但我相信生活和工作中充滿了“道”。只要我有我的心，我就能逐漸把“道”融入我的生活。
書中最后一章闡述的是"意義"，這是值得我們這些廣大的讀者傾盡一生的思考。讀完這一章，我突然覺得也許生命是沒有意義的，生命的意義需要我們給予它。只有把我們對(duì)生活的熱愛和激情等注入我們的生活，我們的生活才會(huì)顯示出它的意義。
讀完這本書，我覺得最大的是情是：要有工作，我們必須懂得感恩。一種感恩的心態(tài)可以改變一個(gè)人的一生。
在工作過程中，既要有足夠的責(zé)任心、愛心和奉獻(xiàn)精神，又要有不怕苦不怕累的不屈不撓精神，時(shí)刻準(zhǔn)備吃苦耐勞。在此，非常感謝周總給我們提供了這本《魂》，讓我們有機(jī)會(huì)在工作之余仍能學(xué)***多的知識(shí)！
這幾天我閱讀了《石縫間的生命》。讀后我的心靈一直被一種頑強(qiáng)的精神所感動(dòng)著。石縫間生長著許多頑強(qiáng)的生命——野草、山花、松樹……他們以頑強(qiáng)的生命力在石縫間生長，在狂風(fēng)中搖擺，在大雨中抬頭。
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)巳硕荚谑p間生長，但是有些人卻不知自身都有“頑石”，只有先去“滴穿”它，才能在石縫間“舒展”出來。
我小時(shí)候聽過這樣一個(gè)故事：一只小兔發(fā)現(xiàn)一塊石頭擋住了它的去路，它使出渾身解數(shù)，也沒能推開石頭。后來它又找來大象，大象用上九牛二虎之力，但是石頭紋絲不動(dòng)。于是，它們放棄了，掃興地離開了。第二天，它們再次經(jīng)過那里時(shí)，石頭竟然滾到了旁邊。它們一看，居然是春筍出土，頂翻了石頭，驚訝無比，從這個(gè)故事，我們可以看出，一些渺小的事物，也有強(qiáng)大的力量，只要不放棄，堅(jiān)持不懈，就能戰(zhàn)勝困難。
不管是誰，都能像春筍一樣，依靠自己不懈的努力，從石縫間頑強(qiáng)的舒展四肢。
只有從困境中舒展自己，認(rèn)識(shí)自己，從而磨練自己，成長自己，直到完成自己，升華自己。
我愿一切生命都去尋找石縫，讓風(fēng)雨來考驗(yàn)我們，成長中的我們才會(huì)堅(jiān)忍不拔。
讀書是我的愛好，一有多余的時(shí)間，我就能拿起一本書津津有味的看起來。不用說，你也知道我是個(gè)“小書蟲”啦！在一位同學(xué)的介紹，我知道了一位作家，叫伍美珍，她寫的校園小說幽默、有趣，反映了學(xué)生在學(xué)校的生活。而我最喜歡的書是《生命流淚的樣子》。
書中分為兩篇故事：《生命流淚的樣子》、《愿望飯團(tuán)的煩惱》。其中我最喜歡《生命流淚的樣子》。這篇故事主要講了盛欣怡因母親的陪伴。我想既然別人能做到，為什么我不能做到？想想往事里，媽媽因要出去開會(huì)，我不想離開她，我就嬌氣地叫：“媽媽，我也要去?！币淮危依锏娜藳]有空為我煮飯，叫我去買快餐吃，我連想都不想他們有沒有空，就大聲吵：“不，不，不，我就要吃媽媽煮的飯！”再想想盛欣怡，只要一比較，就能看出有多大的差距了。這可差上了“十萬八千里”啦！同樣也是家長沒空，為什么會(huì)有這么大的差距呢？我不停的在反省，想到：應(yīng)該是我們的表現(xiàn)有差異吧。
作者可謂慧眼獨(dú)具，善于思索，能從石縫間頑強(qiáng)的生命出發(fā)，聯(lián)想到世間所有的生命，最終揭示出生的意義。
每一個(gè)生命都是個(gè)奇跡，都活得不容易，我們要向石縫間的生命學(xué)習(xí)，不管是小草還是松柏，它們都有一個(gè)共性，頑強(qiáng)不屈，戰(zhàn)勝惡劣的環(huán)境，生存了下來，看到它們怎能不潸然下淚，活著不容易，但越是在艱難的環(huán)境中存活下來的生命就越感人，它們都是強(qiáng)者。
物競天擇，適者生存。許多時(shí)候，我們?nèi)祟愐蚕袷p間的生命那樣，無法選擇環(huán)境，被環(huán)境規(guī)定著，但我們卻有能力去戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝困難生存下來的，是強(qiáng)者是英雄，被人生的困厄打敗的是懦夫?；蛟S，正是要在克服困難的過程中生命才會(huì)成長，才會(huì)升華，才能實(shí)現(xiàn)自我。
在極惡劣、極差的環(huán)境里，你都能生存下來，那么你還有什么不能戰(zhàn)勝，一旦到了好的土壤好的環(huán)境里，你就會(huì)如魚得水，成長得比同類更快更好。所以說苦難也是一筆財(cái)富，你扛下來了，你便會(huì)變得成熟堅(jiān)強(qiáng)，它是檢驗(yàn)真金和廢鐵的試金石。
有句話說得極好，男孩子要窮養(yǎng)，女孩子要富養(yǎng)，應(yīng)該讓男孩子從下就吃盡苦頭，將來長大了，才能成長為頂天立地的男子漢，什么苦都不敢吃，什么困難都不敢戰(zhàn)勝，將來只能是啃老族和懦夫。
懸崖上石縫間的生命，盡管瘦弱，卻很堅(jiān)強(qiáng)，很有力量，它遠(yuǎn)比溫室里茁壯成長的花草樹木更感人。它歷經(jīng)了風(fēng)雨嚴(yán)寒的考驗(yàn)，知道什么是真正的生活，溫室里的那些植物離生活其實(shí)很遠(yuǎn)。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，經(jīng)風(fēng)歷雨的生活才更感人。
活著，能活下來的生命都不簡單，不容易，都有可取之處，生活充滿危險(xiǎn)和困難，不可能一帆風(fēng)順。生命，更像是橄欖，嚼著有點(diǎn)苦，但也有一絲甜，正是這絲甜，讓人不放棄，為它而追求，只要最終能嘗到一點(diǎn)點(diǎn)甜，苦點(diǎn)又算什么呢？苦盡甘方來。
生命是可貴的，并不意味著我們可以放縱生命，我們要珍惜有限的生命，及時(shí)奮斗，永不放棄，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)橫在我們面前的困難，奮斗不息的生命才讓人感動(dòng)，讓人敬畏，只會(huì)虛度光陰，無所事事的生命讓人厭惡。
向懸崖上石縫間的生命致敬，它們都是當(dāng)之無愧的強(qiáng)者，它們向世人昭示了生的意義，活得艱難卻有尊嚴(yán)，向它們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它們的堅(jiān)強(qiáng)不屈，學(xué)習(xí)它們的高貴，讓自己的生命也不再庸俗！
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《石縫間的生命》讀后感（六）
生命的價(jià)值是什么？這個(gè)問題困擾了我很久。讀了《石縫間的生命》，我茅塞頓開。原來生命的價(jià)值并不在于你取得了怎么樣的成就，而在于你是怎樣度過生命的?！妒p間的生命》向我們展示了野草、山花、蒲公英等不起眼的小生命是怎樣頑強(qiáng)地生活在惡劣的環(huán)境之中，從中讓人感受到一股震懾心靈的力量。讀了此文，我想起了鄭燮的《竹石》中寫道“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北?！笔前。安?、山花等與鄭詩中抓石而生的竹子不約而同地有著令人敬佩的頑強(qiáng)的生命力。同樣，我想作為高等動(dòng)物的人類也應(yīng)該要有這種頑強(qiáng)的精神，因?yàn)橹挥羞@樣我們的人生畫卷上才能增添絢麗的一筆。來吧，讓我們?yōu)樯炔省?/p>
為生命喝彩，不以己悲，奮斗不息。古人云：“梅花香自古寒來，寶劍鋒從磨礪出?！边@說明一個(gè)人要成就一番事業(yè)，必須要經(jīng)歷挫折的考驗(yàn)，就像石縫間的小生命即使身處在那么一個(gè)不毛之地，但它們依舊向上生長，為的是爭取到更多的陽光，要知道它們到最后只有強(qiáng)者才能屹立在山崖上。人也一樣，在困境中不斷奮斗，不自暴自棄，最終也會(huì)到達(dá)成功的彼岸?？v觀那些名人，他們大都是經(jīng)過了挫折的考驗(yàn)才取輝煌的成就。正如司馬遷所言：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列……”因此，有時(shí)不利的環(huán)境也會(huì)激發(fā)成功。然而，現(xiàn)實(shí)生活中有些人并不明白這個(gè)道理，他們以己為悲，整日怨天尤人。其實(shí)，正如文章寫道“生命就是這樣被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者?！彼晕覀儜?yīng)該試著用一種積極樂觀的心態(tài)去對(duì)待困境，激發(fā)成功的斗志。
為生命喝彩，勇者無懼。小草、山花等之所以能在石縫間生存是因?yàn)樗鼈兏矣谂实歉U(xiǎn)峻的地方。人也一樣需要這種無所畏懼的精神。歐陽修曾說：“遇事無難事，而勇于敢為”。但是，現(xiàn)在的大學(xué)生就是缺乏這種初生牛犢不怕虎的勇士精神。他們找工作時(shí)，害怕農(nóng)村的惡劣條件，因此只挑經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的大城市就業(yè)。要知道“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。因此，這些大學(xué)生為什么不到農(nóng)村去闖一闖呢？或許一番事業(yè)便會(huì)由此而出。生命在于拼搏，就像文章所說：“如果一切的生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界上就會(huì)有一大片一大片的地方成為永遠(yuǎn)的死寂，飛鳥無處本身，一切借花草樹木賴以生存的生命就會(huì)絕跡?！贝髮W(xué)生有能力有活力有激情，更應(yīng)該放手一搏，到外面的世界闖蕩一下，不要永遠(yuǎn)守在溫暖的象牙塔中，不然只會(huì)成為井底之蛙。
為生命喝彩，自主獨(dú)立。小草屹立在高高的懸崖，不依靠別人，只依靠自己。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，家長總是把孩子當(dāng)作溫室的花朵，口里的糖，舍不得讓他們吃半點(diǎn)苦。這樣，孩子便對(duì)父母產(chǎn)生了嚴(yán)重的依賴心理，沒有了要獨(dú)立自主的意識(shí)。據(jù)《中國青年報(bào)》報(bào)道，一個(gè)在父母溺愛下長大的高中學(xué)生，以十分優(yōu)異的成績考入了清華大學(xué)，但到大學(xué)以后，他不會(huì)到食堂打飯，也不會(huì)洗衣服，過不慣“艱苦”的學(xué)校生活，不到半個(gè)月就跑回了家，再也不肯回去，父母只好讓他退學(xué)。為什么這么優(yōu)秀的一個(gè)人才卻連自己都照顧不好？原因不言而喻。那些一味溺愛孩子的家長是否應(yīng)該要反思一下？或許讓孩子感受一下“暴風(fēng)雨的打擊”，也是一件好事。因?yàn)橐粋€(gè)人不可能永遠(yuǎn)由他人扶持著長大。與此同時(shí)，孩子也不要老是依賴父母，學(xué)會(huì)獨(dú)立吧，用自己的雙手養(yǎng)活自己，讓生命的喝彩聲更加響亮！
或者，生命正是需要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，才能鍛煉自己，成長自己，升華自己。敢于追求最艱苦的環(huán)境，為生命奮斗，為生命喝彩，這樣的青春才無悔！
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《石縫間的生命》讀后感（七）
石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。
是那不定的風(fēng)把那無人采擷的種籽撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土，它們便把最后一線生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽光中分享到溫暖，從雨水里得到濕潤，但那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻。
于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。
或者只是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子，因?yàn)樗鼈儗ふ也坏阶阋允共萑~變得肥厚的營養(yǎng)。它們有的只是三兩片長長的、細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微的葉脈告知你生存該是多么艱難。更有的，它們就在一簇一簇的瘦葉下又自己生長出根須，只為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自去尋找那不易被覺察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能，那么它正說明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣的不可扼制。
或者就是一團(tuán)一團(tuán)小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動(dòng)著苦味的乳白色漿汁，它們的根須在春天被人們挖去作野菜。而石縫間的蒲公英，則遠(yuǎn)不似田野上的同宗生長得那樣茁壯。它們因山風(fēng)的兇狂而不能長成高高的軀干，它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片。它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失去光澤，只有它們的根竟似那柔韌而又強(qiáng)固的筋條，似那柔中有剛的藤蔓，深埋在石縫間狹隘的間隙里。它們已經(jīng)不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人充當(dāng)了一個(gè)可靠的抓手。生命就是這樣被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著。適者生存的規(guī)律盡管無情，但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的哀憐，而最令人贊嘆的，是那石巖的縫隙間還生長著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們使高山有了靈氣，使一切的生命在它們面前顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這樣頑強(qiáng)地從石縫間生長出來，扭曲著，旋轉(zhuǎn)著，每一寸樹衣上都結(jié)著傷疤。向上，向上，向上是多么的艱難。每生長一寸都要經(jīng)過幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終于長成了高樹，伸展開了繁茂的枝干，團(tuán)簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤結(jié)在石崖上的樹根在無聲地向你述說，它們的生長是一次多么艱苦的拼搏。那粗如巨蟒，細(xì)如草蛇的樹根，盤根錯(cuò)節(jié)，從一個(gè)石縫間扎進(jìn)去，又從另一個(gè)石縫間鉆出來。于是，沿著無情的青石，它們延伸過去，像犀利的鷹爪抓住了它棲身的巖石。有時(shí)，一株松柏，它的根須竟要爬滿半壁山崖，似乎要把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住，由此，它們才能迎擊狂風(fēng)暴雨的侵襲，它們才終于在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片天地。
如果一切的生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界上就會(huì)有一大片一大片的地方成為永遠(yuǎn)的死寂，飛鳥無處棲身，一切借花草樹木賴以生存的生命就要絕跡，那里便會(huì)淪為永遠(yuǎn)的黑暗。如果一切的生命都只貪戀于黑黝黝的沃土，它們又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力，又如何使自己在一代代的繁衍中變得愈加堅(jiān)強(qiáng)呢？世界就是如此奇妙。試想，那石縫間的野草，一旦將它們的草籽撒落到肥沃的大地上，它們一定會(huì)比未經(jīng)過風(fēng)雨考驗(yàn)的嬌嫩種籽具有更為旺盛的生機(jī)，長得更顯繁茂；試想，那石縫間的蒲公英，一旦它們的種籽撐著團(tuán)團(tuán)的絮傘，隨風(fēng)飄向濕潤的鄉(xiāng)野，它們一定會(huì)比其他的花卉生長得更茁壯，更能經(jīng)暑耐寒；至于那頑強(qiáng)的松柏，它本來就是生命的崇高體現(xiàn)，是毅力和意志最完美的象征，它給一切的生命以鼓舞，以榜樣。
愿一切生命不致因飄落在石縫間而凄凄艾艾，愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己，從而才能錘煉自己、成長自己，直到最后完善自己、升華自己。
石縫間頑強(qiáng)的生命，它既是生物學(xué)的，又是哲學(xué)的，是生物學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一。它還是美學(xué)的，作為一種美學(xué)現(xiàn)象，它展現(xiàn)給你的不僅是裝點(diǎn)荒山枯嶺的層層蔥綠，它更向你揭示出美的、壯麗的心靈世界。石縫間頑強(qiáng)的生命，它是如此具有震懾人們心靈的情感力量，它使我們賴以生存的這個(gè)星球變得神奇輝煌。
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