西行漫記讀后感。
圖書(shū)是穿越時(shí)間大海的船只,作家們的著作讀過(guò)后讓人深深難以忘懷。撰寫(xiě)讀后感是對(duì)原作再次深思的過(guò)程,如何寫(xiě)出有趣的讀后感呢?為了滿(mǎn)足您的期待,我精心打造了這篇“西行漫記讀后感”,分享是一種關(guān)懷,它傳遞著您的心意!
舊中國(guó)的人民,的確是生活在水生火熱之中。不斷被官僚主義,封建主義,帝國(guó)主義,盤(pán)壓剝削。如果不是真正的讀到這些出版于上世紀(jì)30年代的真實(shí)文字?,F(xiàn)在,都還會(huì)對(duì)執(zhí)政黨存有偏見(jiàn)。顛沛流離,凄凄慘慘。得民心者得天下,水能載舟,亦能覆舟。堂堂中華民族,竟然被內(nèi)憂(yōu)外患?jí)浩攘藬?shù)十年。這期間,沒(méi)有一個(gè)真正的政黨起來(lái)為民族發(fā)生,為國(guó)家發(fā)生,為百姓發(fā)生。最后,起來(lái)的,是那些由勞苦大眾組成的不起眼的軍隊(duì)來(lái)。政府何在?國(guó)民政府又有何用。只不過(guò)是披著為國(guó)為民,解決內(nèi)憂(yōu)外患的名義。爭(zhēng)取一筆又一筆的國(guó)際援助,來(lái)充實(shí)自己的口袋。這樣的政府,不要也罷。
在書(shū)中,斯諾訪(fǎng)問(wèn)了數(shù)十名紅軍。從他們的故事中,過(guò)去的悲慘生活是真真切切的。但是,中國(guó)人總是善于遺忘的。過(guò)去的就讓它過(guò)去??墒牵笆虏煌笫轮畮?。好了傷疤忘了疼,這是一個(gè)民族應(yīng)有的嗎?
在7月1日黨的90歲生日即將到來(lái)的日子,爸爸給我買(mǎi)來(lái)了《西行漫記》這本書(shū),讓我閱讀并給我講解。使生活在今天的我,了解當(dāng)初中國(guó)工農(nóng)紅軍的歷史,了解了過(guò)去中國(guó)苦難的歷史,更了解了從領(lǐng)導(dǎo)到普通士兵為了讓中國(guó)人過(guò)上好日子,讓中國(guó)能夠不受欺負(fù)而付出的犧牲,他們太偉大了。
《西行漫記》也叫《紅星照耀中國(guó)》,是一位美國(guó)記者斯諾,沖破重重困難,在1936年6月到10月,來(lái)到革命圣地延安,在紅軍生活和戰(zhàn)斗的地方,進(jìn)行了采訪(fǎng)和所見(jiàn)所聞的記載,向世界介紹當(dāng)時(shí)的紅軍領(lǐng)袖、將領(lǐng)、士兵等的真實(shí)情況,描寫(xiě)了毛澤東、周恩來(lái)、朱德等老一輩革命家的形象,并配上了真實(shí)感人的照片,使世界了解了延安和中國(guó)共產(chǎn)黨,鼓舞了人們抗日的信心,也促使很多年輕人來(lái)到了延安尋找理想。
雖然有很多內(nèi)容和歷史,我還不太明白,即使爸爸給我做了講解,還是不能完全明白,但平時(shí)我跟著大人還是看了一些歷史電視劇,所以對(duì)于毛澤東、周恩來(lái),我還是挺熟悉的,他們?cè)谀菢悠D苦的日子里,雖然住的是窯洞、吃的是野菜、穿的是破爛衣服,但能夠樂(lè)觀、智慧地指引人民,堅(jiān)定地堅(jiān)持理想,真心地?zé)釔?ài)祖國(guó),真得是永遠(yuǎn)值得我們懷念和學(xué)習(xí),沒(méi)有他們,就沒(méi)有我們現(xiàn)在的幸福生活,就沒(méi)有綠油油的農(nóng)村和繁華的城市,就沒(méi)有正規(guī)的學(xué)校,使我們安全、安靜的學(xué)習(xí)。
我覺(jué)著這本書(shū)寫(xiě)的很真實(shí),很有細(xì)節(jié),有作者實(shí)際的采訪(fǎng)記錄,又有著自己的一些感觸,寫(xiě)出了真實(shí)的紅軍狀況,而且?guī)е粋€(gè)外國(guó)人的獨(dú)特眼光來(lái)寫(xiě),就像一個(gè)人坐在你對(duì)面,在講一些真實(shí)的故事,講一些具體的人,他們的語(yǔ)氣,他們的笑容,他們的目光,使我感覺(jué)很接近和熟悉。在黨的領(lǐng)導(dǎo)人的談話(huà)記錄中,把歷史一頁(yè)頁(yè)的展示給我們來(lái)看,我也明白了一點(diǎn),什麼叫歷史,歷史也是有過(guò)去歲月中一個(gè)個(gè)的人在做事情,他們有父親、母親、兄弟、姐妹,他們有感情,有理想,勇于追求,為了國(guó)家,寧可犧牲自己,而且經(jīng)過(guò)了非常艱難的努力,才建立起了新中國(guó)。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)這種精神,珍惜現(xiàn)在,努力學(xué)習(xí)知識(shí),讓紅星永遠(yuǎn)閃耀在我們心頭,將來(lái)為國(guó)家做貢獻(xiàn)。
毛澤東還親自走訪(fǎng)了湖南大部分農(nóng)村地區(qū),了解他們的疾苦。1926年,毛澤東兼任國(guó)民黨農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)書(shū)記時(shí),負(fù)責(zé)收集21個(gè)省的土地統(tǒng)計(jì)資料。這次調(diào)查讓他知道了,占有農(nóng)村決大多數(shù)耕地的是在鄉(xiāng)地主、富農(nóng)、官吏、在外地主和高利貸者口絕大多數(shù)的,而貧農(nóng)、佃農(nóng)和雇農(nóng),卻只占全部耕地的一小部分,這更加說(shuō)明了他走“農(nóng)村包圍城市”-----這一與蘇聯(lián)恰好相反的道路的科學(xué)性,因?yàn)檗r(nóng)村才是最需要解放的地方。
打土豪,分田地,共產(chǎn)黨受到了廣大勞苦人民前所未有的歡迎與支持,農(nóng)民踴躍參軍,革命隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大,就連民風(fēng)剽悍的西南少數(shù)民族,也有很多支持共產(chǎn)黨的,所到之處秋毫不犯,解放窮人,讓他們有地種,有衣穿,這樣誰(shuí)不歡迎?誰(shuí)不支持?我認(rèn)為,從這個(gè)角度出發(fā),也許可以解釋兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征——這一軍事奇跡能夠獲勝的原因。
紅軍2.5萬(wàn)里長(zhǎng)征,是歷史上的一次大規(guī)模戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,是一次武裝宣傳之旅,是一個(gè)奇跡。它體現(xiàn)了共產(chǎn)黨強(qiáng)大的精神狀態(tài)和非凡的心理素質(zhì),只占全書(shū)的一小部分。也可以說(shuō),紅軍長(zhǎng)征只占中國(guó)革命的一小部分。
長(zhǎng)征的第一步是要突破敵人的嚴(yán)密封鎖線(xiàn)。面隊(duì)敵人強(qiáng)大的軍實(shí)力量,紅軍運(yùn)用各種巧妙的戰(zhàn)術(shù)突圍,擺脫險(xiǎn)境。過(guò)河就像電視劇里的驚險(xiǎn),但這是真的。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江邊的渡船早一被敵人焚毀,面對(duì)這事實(shí),紅軍奇跡般的走了八十五英里,穿著繳獲的國(guó)民黨軍服,冒充敵人來(lái)到對(duì)岸解除武裝,但紅軍的主力軍在沒(méi)有沒(méi)有損失一兵一卒的情況下成功渡河。
有勇有謀,這就是中國(guó)共產(chǎn)黨員,中國(guó)的紅軍。接下來(lái)的是巧奪大渡河。這一聯(lián)系主要不是渡江,而是中國(guó)共產(chǎn)黨與少數(shù)民族的關(guān)系。
當(dāng)時(shí),紅軍面臨敵人的炮火威脅。它還必須對(duì)付勇敢的土著人民、獨(dú)立的黎族人民和反叛的黎族人民,他們從未被周?chē)臐h族人征服和同化。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍來(lái)說(shuō),這甚至是聞所未聞的。對(duì)于大多數(shù)少數(shù)民族來(lái)說(shuō),情況也是差不多的。但畢竟是紅軍。他們的成績(jī)和行動(dòng)贏得了少數(shù)民族的友誼,甚至吸引了一些人參軍,這證明了中國(guó)紅軍在人民中的威望和魅力。
共產(chǎn)黨除了團(tuán)結(jié)工農(nóng),還積極團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)抗日、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的力量,努力建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。“西安事變”就是最好的例證,張學(xué)良與楊虎城的逼蔣抗日,是中國(guó)歷史的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),反映了全中華民族的集體意愿。在書(shū)的開(kāi)頭,從斯諾在西安的經(jīng)歷中,我們可以看出,共產(chǎn)黨的努力仍然是卓有成效的。否則,雪可能根本無(wú)法到達(dá)紅色基地。
另一方面,在寫(xiě)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的時(shí)候。在書(shū)中,作者坐火車(chē)去紅都的途中,特別描述了他與一老一少的談話(huà),年輕人認(rèn)為共產(chǎn)黨所做的好事不假,但他們是壞人,因?yàn)樗麄儦⑷颂?,看看作者?duì)老者的描述:“那花白胡子忽然抬起他那溫和的臉孔,十分心平氣和地說(shuō)出一句驚人的話(huà)來(lái):
‘殺得不夠!’我們兩人聽(tīng)了都不禁目瞪口呆地望著他?!笨吹竭@里,我也吃了一驚,心生疑惑,老者為什么突然這么肯定?
”其實(shí),他道出了中國(guó)農(nóng)民大眾的心聲,說(shuō)的直白些,就是為人民做主,讓窮苦的勞動(dòng)人民翻身當(dāng)家做主人。這在過(guò)去是窮人們想也沒(méi)想過(guò)的,但現(xiàn)在變成了現(xiàn)實(shí)。
在漫長(zhǎng)而艱辛的革命進(jìn)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨積累了許多看似簡(jiǎn)單卻極為重要的經(jīng)驗(yàn),在今天仍然具有十分重要的意義,值得每一個(gè)當(dāng)代人學(xué)習(xí)和實(shí)踐。特別是作為團(tuán)員和黨員,要把工作是否滿(mǎn)足人民群眾的需要作為衡量工作質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣,我們黨和國(guó)家才能長(zhǎng)治久安,才能更好更快地實(shí)施經(jīng)濟(jì)建設(shè),才能早日實(shí)現(xiàn)最崇高的共產(chǎn)主義理想。
中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè),就像一顆閃亮的紅星,不僅照耀著中國(guó)的西北,也照耀著整個(gè)中國(guó)乃至世界。
斯諾以他充滿(mǎn)熱情和生動(dòng)的筆觸,記錄了日漸成熟的中國(guó)共產(chǎn)黨在蘇區(qū)的一點(diǎn)一滴。大到毛澤東對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的論斷、共產(chǎn)黨的基本政策,小到黨員和民眾的言語(yǔ)神態(tài),《西行漫記》帶給人們的就是真實(shí)的東西。
不同于其他紅色經(jīng)典,這本書(shū)的內(nèi)容如小說(shuō)般精彩,而且是活生生的事實(shí)。用斯諾自己的話(huà)來(lái)講“這些故事卻是中國(guó)革命青年們所創(chuàng)造,所寫(xiě)下的。這些革命青年們使本書(shū)所描寫(xiě)的故事活著。而且從嚴(yán)格的字面上的意義來(lái)講,這一本書(shū)的一大部分也不是我寫(xiě)的,而是毛澤東、彭德懷、周恩來(lái)、林伯渠、徐海東、徐特立、*這些人——他們的斗爭(zhēng)生活就是本書(shū)描寫(xiě)的對(duì)象——所口述的。此外還有毛澤東、彭德懷等人所作的長(zhǎng)篇談話(huà),用春水一般清澈的言辭,解釋中國(guó)革命的原因和目的。還有幾十篇和無(wú)名的紅色戰(zhàn)士、農(nóng)民、工人、知識(shí)分子所作的對(duì)話(huà),從這些對(duì)話(huà)里面,讀者可以約略窺知使他們成為不可征服的那種精神,那種力量,那種欲望,那種熱情?!?/p>
《西行漫記》描繪了充滿(mǎn)生機(jī)與活力的蘇區(qū),描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭(zhēng),以及他們的領(lǐng)袖人物的偉大而平凡的精神風(fēng)貌。蘇區(qū)是當(dāng)時(shí)全國(guó)人民最能幸福生活的地方,壓迫的取消,陋習(xí)弊端的消除,造就了一個(gè)全中國(guó)最平等、最廉潔、最純樸的蘇區(qū)。在全中國(guó)烏云一片的情況下,這里獨(dú)存光明,難怪有那么多知識(shí)份子,有那么多熱血青年,拋棄原有的地位與財(cái)富,義無(wú)所顧的奔赴蘇區(qū)。在斯諾看慣了的“消極的滿(mǎn)足”的中國(guó)人中是“罕見(jiàn)”的,這種“神”讓斯諾大為震動(dòng)。他隨后接觸的那群經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征紅軍戰(zhàn)士也讓他著迷,他這樣寫(xiě)道“雖然幾乎都遭遇過(guò)人生的悲劇,但是他們都沒(méi)有太悲傷,也許是因?yàn)槟昙o(jì)太輕,也許是我所看看到過(guò)的第一批真正感到快活的中國(guó)無(wú)產(chǎn)者。在中國(guó),消極的滿(mǎn)足是普遍的現(xiàn)象,但是快活這中比較高一級(jí)的感情卻是罕見(jiàn)的。這意味著對(duì)于生存有這一種自信的感覺(jué)”。斯諾說(shuō):“有時(shí)我?guī)缀醪荒芟嘈?,只是由于這一批堅(jiān)決的青年,有了一種思想的武裝之后,竟然能夠?qū)δ暇┑那к娙f(wàn)馬進(jìn)行了群眾性斗爭(zhēng)達(dá)十年之久?!惫伯a(chǎn)黨那時(shí)的領(lǐng)袖們,他們是有氣質(zhì),有風(fēng)度,更是有能力帶領(lǐng)中國(guó)人民前進(jìn)的的一群人。他們每個(gè)人都有一段傳奇的經(jīng)歷,絕非凡人。正是斯諾的講述讓我原本對(duì)革命者冷冰冰的印象現(xiàn)在卻鮮活起來(lái)。首先是毛澤東,斯諾寫(xiě)到“毛澤東每天工作十三、四個(gè)小時(shí),常常到深夜二、三點(diǎn)鐘才休息。他的身體仿佛是鐵打的。他認(rèn)為這要?dú)w因于他在少年時(shí)代在父親的田里干過(guò)苦活,要?dú)w因于他在學(xué)校讀書(shū)的刻苦時(shí)期,當(dāng)時(shí)他與幾個(gè)志同道合的人組織斯巴達(dá)俱樂(lè)部一類(lèi)的團(tuán)體。他們常常餓著肚皮,到華南山林中作長(zhǎng)途的徒步跋涉,在嚴(yán)寒的日子去游泳,在雨雪中光著脊梁——這一切都是為了要鍛煉他們自己。他們憑直覺(jué)知道,中國(guó)的來(lái)日需要他們有忍受的艱難困苦的能力。”毛澤東從小就狂熱的喜歡讀書(shū),大約18歲的時(shí)候,他在校六個(gè)月就退學(xué)了,訂了一個(gè)自修計(jì)劃,每天到湖南省立圖書(shū)館去看書(shū)。他非常認(rèn)真地執(zhí)行,堅(jiān)持每天早晨圖書(shū)館一開(kāi)門(mén)就進(jìn)去,在圖書(shū)館讀到關(guān)門(mén)才出來(lái)。在這段自修期間,他讀了許多的書(shū),學(xué)習(xí)了世界地理和世界歷史。讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,毛澤東年輕時(shí)還登了泰山,看了孔墓,步行游歷了湖南,在北海灣的冰上散步,沿著洞庭湖環(huán)行,繞保定府城墻走了一圈,《三國(guó)》上有名的徐州城墻,歷也有盛名的南京城墻,他都環(huán)繞過(guò)一次。相比于毛澤東,朱德給我的震撼甚至更大,朱德年齡比較大,經(jīng)歷更為豐富。他早年上過(guò)云南講武堂,后來(lái)又參加同盟會(huì),跟隨蔡鍔*清朝統(tǒng)治,1921年就是云南警察廳廳長(zhǎng)……甚至他還染上過(guò)煙癮。一九一一年革命的失敗和后來(lái)全國(guó)陷入勞民傷財(cái)?shù)能婇y混戰(zhàn),使他大失所望。他認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命必須更進(jìn)一步,必須象俄國(guó)革命一樣徹底,他從上海到北京再到上海不停地尋找剛剛誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨卻一直無(wú)法取得聯(lián)系,最后決定去德國(guó)研究軍事學(xué)。搭船赴歐,經(jīng)過(guò)新加坡和馬賽,到了巴黎,最終在柏林找到了中國(guó)共產(chǎn)黨!他在柏林住了一年,學(xué)習(xí)德文,然后到哥丁根進(jìn)了一所大學(xué),修了兩學(xué)期社會(huì)科學(xué),出席世界學(xué)生大會(huì),環(huán)游歐洲,到了蘇聯(lián),在歐洲一共呆了四年,到一九二六年才回國(guó)。除此之外,還有年得獎(jiǎng)學(xué)金,法國(guó)英國(guó)德國(guó)都去過(guò)的周恩來(lái);黃埔軍校畢業(yè)戰(zhàn)無(wú)不勝的*;九歲離家闖世界十七歲就帶領(lǐng)饑民攻打糧倉(cāng)的彭德懷;一把菜刀建立一個(gè)蘇區(qū)的賀龍;留學(xué)到過(guò)日、美、蘇三國(guó),懂日語(yǔ),能用英語(yǔ)演講,俄語(yǔ)水平也很高的洛甫;徐海東、劉志丹、徐特立、林伯渠、左權(quán)許許多多優(yōu)秀的領(lǐng)袖……
斯諾對(duì)這些中國(guó)共產(chǎn)黨的年輕的領(lǐng)導(dǎo)人的采訪(fǎng),他們個(gè)人的經(jīng)歷,正像斯諾所說(shuō)已不僅僅是他們的歷史更是共產(chǎn)主義在中國(guó)如何成長(zhǎng),為什么能贏得成千上萬(wàn)青年男女的擁護(hù)和支持的記錄。斯諾用毋庸置疑的事實(shí)向世界宣告:中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國(guó)的西北,而且必將照耀全中國(guó),甚至照耀世界。
《西行漫記》,讓我看到的是充滿(mǎn)生機(jī)與活力的蘇區(qū),是為人民浴血奮戰(zhàn)的紅軍,是與人民打成一片的優(yōu)秀中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖,是一群一心意義為了民族生存,為了祖國(guó)的未來(lái)不斷拼搏不停奮斗的年輕人,更看到的是中國(guó)的希望那些藏在我們骨髓中到危難關(guān)頭一定會(huì)爆發(fā)出來(lái)的昂揚(yáng)斗志。我更深刻的理解了中國(guó)共產(chǎn)黨能奪取中國(guó)革命的勝利并成功領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的原因。
很早就在歷史課本上聽(tīng)說(shuō)過(guò)《西行漫記》這本書(shū),但是好幾年過(guò)去了,對(duì)于它也只是僅僅停留在聽(tīng)說(shuō)的階段。進(jìn)期利用這次活動(dòng)的機(jī)會(huì),我有幸拜讀了這本流行了半個(gè)多世紀(jì)的著作,學(xué)到了很多的東西,尤其是對(duì)中國(guó)革命的理解,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨員的認(rèn)識(shí)有了更深刻的體會(huì)。
在《西行漫記》中,除了共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的故事,作者還特地描寫(xiě)了許多形形色色的黎民百姓。從斯諾火車(chē)上偶遇的老者,到飛奪瀘定橋的敢死隊(duì)隊(duì)員,還有穿得破破爛爛、頭上拖著辮子的農(nóng)民,這些普通人的群像組成了紅區(qū)真實(shí)鮮活的生活畫(huà)卷。
對(duì)于不了解紅區(qū)的人來(lái)說(shuō),普通人在紅區(qū)的生活狀態(tài),更能真實(shí)反映紅區(qū)的狀況,也更為可信。同時(shí)通過(guò)對(duì)這些小人物生存狀況的描繪,作者在開(kāi)篇提出的問(wèn)題也一一得到了解答。對(duì)斯諾而言,通過(guò)講故事的方式反映主題,只是西方記者慣用的新聞表現(xiàn)手法。但他筆下普通人的群像和生活狀態(tài),卻在無(wú)意之中為后來(lái)的史學(xué)家們研究這段歷史提供了一個(gè)社會(huì)史學(xué)的視角。
在斯諾筆下的那些小人物,看似不加揀析全部寫(xiě)出,但從他們的身上,卻反映出當(dāng)時(shí)人們的精神狀態(tài),折射出當(dāng)時(shí)思想、道德趨向的光芒。這些人可能彼此互不熟識(shí),只是憑借當(dāng)時(shí)共同的社會(huì)舞臺(tái)才得以彼此聯(lián)系。但通過(guò)對(duì)他們?nèi)后w經(jīng)驗(yàn)的描述,卻可以清晰展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度如何由顯入微地悄然推動(dòng)著歷史前進(jìn)的腳步。
與此同時(shí),對(duì)于那些在歷史上舉足輕重的大人物,他們的言語(yǔ)和行為,他們的思想,也籍由這些小人物的環(huán)繞,獲得了更加人性的衡量尺度。如此的敘述形態(tài),恰好在某種角度上符合了歷史的要求。它的意義,在于和政治史、經(jīng)濟(jì)史、軍事史相互滲透、相互參照,為歷史研究提供了多維度、多方位的視角。
與同時(shí)期其他的同類(lèi)作品比較,斯諾的《西行漫記》是第一本打破國(guó)民政黨新聞的封鎖,向世界報(bào)導(dǎo)中國(guó)革命真相的書(shū)。美國(guó)新聞?dòng)浾甙仔薜抡f(shuō):“斯諾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)現(xiàn)和描述,與哥倫布對(duì)美洲大陸的發(fā)現(xiàn)一樣,是震撼世界的成就?!闭沁@種唯一性和特殊性,使得《西行漫記》的成功在必然性之外,還蒙上了一層偶然性的神秘色彩。與此同時(shí),也給我們留下了昔日的歷史與今日的感動(dòng)。
很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有認(rèn)真地閱讀一本課外的書(shū)了,明顯感覺(jué)到了知識(shí)的匱乏和思維的淺薄。借著這次機(jī)會(huì),拜讀了斯諾的大作《西行漫記》,有一種“久在樊籠里,復(fù)得返自然”的感覺(jué)。
埃德加·斯諾1928年來(lái)到中國(guó),會(huì)見(jiàn)了魯迅和宋慶齡兩位文化領(lǐng)袖。斯諾稱(chēng)“魯迅是教我懂得中國(guó)的一把鑰匙”。在宋慶齡的安排下,斯諾千里迢迢越過(guò)戰(zhàn)線(xiàn)到訪(fǎng)陜甘寧邊區(qū),拜訪(fǎng)了許多中共領(lǐng)導(dǎo)人,親身經(jīng)歷了中國(guó)的紅色革命,見(jiàn)證了中國(guó)革命的成長(zhǎng)和成功,正如這本書(shū)的英文名字——《red star over china》,即紅星照耀中國(guó)。
這本書(shū)讓我感興趣的一點(diǎn)是,從西方人的角度看,中國(guó)共產(chǎn)黨和革命是什么樣子的。我們已經(jīng)習(xí)慣了黨內(nèi)的各種宣傳和鼓吹,習(xí)慣了中國(guó)在地球上變化無(wú)常的政治政策。但當(dāng)資本主義國(guó)家的記者目睹這一切時(shí),他們有什么感受?斯諾對(duì)紅色中國(guó)的訪(fǎng)問(wèn)是資本主義與社會(huì)主義的直接接觸,也可以稱(chēng)之為意識(shí)形態(tài)的碰撞。
換一個(gè)角度看問(wèn)題,幫助我全面的認(rèn)清這個(gè)問(wèn)題。
《西行漫記》講述了斯諾在當(dāng)時(shí)蘇區(qū)的臨時(shí)首都保安和毛主席進(jìn)行的長(zhǎng)時(shí)間對(duì)話(huà),獲得了珍貴的紅軍長(zhǎng)征的第一手資料,然后來(lái)到了紅白兩軍的前線(xiàn),最后回到北平,把通訊報(bào)道會(huì)變成了這本書(shū)。書(shū)中記錄了在戰(zhàn)爭(zhēng)年代里一個(gè)美國(guó)記者跨越兩個(gè)世界的耳聞目睹,夾雜著獨(dú)特的西方記者的思想,適時(shí)點(diǎn)撥著我的思考。
從少先隊(duì)員到紅軍總司令,從普通士兵到革命領(lǐng)袖,斯諾給他們留下了豐富的描述。通過(guò)作者的描述革命者的特有品質(zhì)讓我們記憶深刻——“有某種東西使得個(gè)人的痛苦或勝利成了大家集體的負(fù)擔(dān)或喜悅,有某種力量消除了個(gè)人的差別,使他們真正忘記了自己的存在,但是卻又發(fā)現(xiàn)存在與他們與別人共自由同患難之中”;通過(guò)作者的介紹,我們看到了偉人鮮為人知的側(cè)面,對(duì)毛主席的描寫(xiě)有“嬉笑怒罵的本領(lǐng)是極其杰出和無(wú)法招架的”,讓我們知道偉人不是那么高不可攀,卻是親切近人的。從國(guó)民黨的白區(qū)到共產(chǎn)黨的蘇區(qū),這兩種制度下的生活形成鮮明對(duì)比,說(shuō)明中國(guó)人民克服了消極情緒,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,正在積極爭(zhēng)取未來(lái)美有剝削和壓迫的美好生活,這說(shuō)明只有共產(chǎn)黨才能拯救中國(guó)。
現(xiàn)在看來(lái),資本主義和社會(huì)主義有著本質(zhì)上的不同。資本主義者主張的是性惡論,正是利用這種與生俱來(lái)的私心來(lái)追逐更大的利益;社會(huì)主義者恰恰相反,根除人性中的污點(diǎn),從人之初性本善的角度上有大家共同努力謀求共同的幸福。我想這種對(duì)比在斯諾的心理甚是明了。
降雪來(lái)到中國(guó)時(shí),正是紅白地區(qū)沖突最激烈的時(shí)期。對(duì)黎民百姓的生動(dòng)描寫(xiě),讓我意識(shí)到,現(xiàn)在雖然已經(jīng)不是刀光劍影的時(shí)代,沒(méi)有槍林彈雨沒(méi)有驚心動(dòng)魄,但是我們不應(yīng)該忘記先輩們?yōu)榱私裉烀篮蒙畹母冻?,他們是從一個(gè)怎樣惡劣的環(huán)境里掙脫出來(lái),并且成功地創(chuàng)造了一個(gè)紅色的新的世界,一個(gè)紅星照耀的中國(guó)。
我第一次從一個(gè)美國(guó)人的作品中學(xué)到了寶貴的歷史。從埃德加·斯諾為期四個(gè)月的西北紅色之旅中,我可以看到中國(guó)共產(chǎn)黨是如何帶領(lǐng)中國(guó)人民同帝國(guó)主義和封建主義作斗爭(zhēng),從一個(gè)勝利走向另一個(gè)更大勝利的
另我震撼的是在基于當(dāng)時(shí)的延安,在1938年,的結(jié)束語(yǔ),斯諾先生就語(yǔ)言,帝國(guó)主義反動(dòng)派一定會(huì)被這個(gè)新生力量所埋葬.
另外,也了解到當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨不但領(lǐng)導(dǎo)紅軍加強(qiáng)部隊(duì)建設(shè),還了解到黨還認(rèn)真做好根據(jù)地的行政建設(shè)工作,不斷研究做好經(jīng)濟(jì)工作,發(fā)行貨幣,搞好商務(wù)流通.緊緊把握土地政策,以取得廣大農(nóng)民的支持.認(rèn)真做好統(tǒng)戰(zhàn)工作,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,以實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo),不論身份,不計(jì)前嫌,只要是共同抗日都是我們的朋友.
要認(rèn)真做好人力資源工作,調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量,充分發(fā)揮自己的聰明才智。我們應(yīng)該充分發(fā)揮全體成員的力量
認(rèn)真做好宣傳工作,在極其艱苦的情況下,發(fā)揚(yáng)革命主義的樂(lè)觀精神,寫(xiě)標(biāo)語(yǔ),唱快板,演話(huà)劇,每一名紅軍戰(zhàn)士,后勤人員,都保持較高的革命思想純潔.認(rèn)真做好黨風(fēng)廉政建設(shè)工作,領(lǐng)導(dǎo)和員工一個(gè)樣,沒(méi)有多少區(qū)分.共同遠(yuǎn)景就是建立了新中國(guó),自己會(huì)種地的去種地,會(huì)做工的去做工.
我想偉大的斯諾先生,正是基于當(dāng)時(shí)解放區(qū)的情況,又和國(guó)統(tǒng)區(qū)的比照,才得出如此高瞻遠(yuǎn)矚的結(jié)論.
我們多么該認(rèn)真的把我們自己的優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大啊.
《西行漫記》作為第一部描寫(xiě)中國(guó)紅色革命的小說(shuō)。對(duì)中國(guó)革命的進(jìn)程起到一定程度的推動(dòng)作用。它不僅讓外國(guó)讀者知道,中國(guó)有一個(gè)為人民幸福而不斷奮斗的黨,也讓中國(guó)的窮人找到了真正的依靠。
《西行漫記》是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。1936年6月至10月,作者記錄了在中國(guó)西北革命根據(jù)地(以延安為中心的陜甘寧邊區(qū))現(xiàn)場(chǎng)的所見(jiàn)所聞,用熱情和生動(dòng)的筆觸,記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨在蘇區(qū)逐漸成熟的一點(diǎn)一點(diǎn)的情況。大到毛澤東對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的著名論斷、共產(chǎn)黨的基本政策,小到黨員和民眾的言語(yǔ)神態(tài),斯諾以他出色的紀(jì)實(shí)文學(xué)技巧記錄了正在成長(zhǎng)中的陜北蘇區(qū)的一副立體而豐富的影像,讓閱讀者無(wú)不感到身臨其境而為之動(dòng)容。
他對(duì)毛澤東和紅軍一無(wú)所知,正如我們對(duì)過(guò)去的歷史一無(wú)所知一樣。我們厭倦了那些重復(fù)的、沒(méi)有更新的說(shuō)教劇,就像斯諾厭倦了國(guó)民黨對(duì)紅軍的誹謗報(bào)道一樣,我們也渴望真實(shí)的東西。《西行漫記》帶給人們的就是真實(shí)的東西。它真實(shí)地向世界報(bào)道了中國(guó)、工農(nóng)紅軍以及紅軍的許多領(lǐng)導(dǎo)人和將領(lǐng)的情況。
毛澤東和周恩來(lái)等是斯諾筆下最具代表性的人物形象。美國(guó)記者埃德加·斯諾是第一位訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)紅色地帶的西方記者。
帶著當(dāng)時(shí)無(wú)法理解的無(wú)數(shù)革命戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題,他到西北與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍生活了4個(gè)月,并與許多中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行了面對(duì)面的交流。這段不同尋常的旅程和經(jīng)歷為斯諾的創(chuàng)作提供了大量真實(shí)客觀的素材。
《西行漫記》描繪了充滿(mǎn)生機(jī)與活力的蘇區(qū),描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭(zhēng),以及他們的領(lǐng)袖人物朝氣勃勃,信念堅(jiān)定,樂(lè)觀且充滿(mǎn)活力,偉大而平凡的精神風(fēng)貌。在全中國(guó)烏云一片的情況下,這里獨(dú)存光明,難怪有那么多知識(shí)份子,有那么多熱血青年,拋棄原有的地位與財(cái)富,義無(wú)所顧的奔赴蘇區(qū)。當(dāng)時(shí),蘇區(qū)確實(shí)是一個(gè)理想的地方,是中國(guó)最平等、最誠(chéng)實(shí)、最樸素的地方。
斯諾以不容置疑的事實(shí)向世界宣告,中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè),不僅像一顆閃亮的紅星,照耀著中國(guó)的西北,也照耀著中國(guó)乃至世界。
西行漫記,讓我看到的是充滿(mǎn)生機(jī)與活力的安寧,是為人民浴血奮戰(zhàn)的紅軍,是與人民打成一片的優(yōu)秀共產(chǎn)黨領(lǐng)袖,是一群一心一意為了民族生存,為了祖國(guó)未來(lái)不斷拼搏奮斗的年輕人,更看到的是中國(guó)的希望。那些藏在我們骨髓里到緊要關(guān)頭的人會(huì)爆發(fā)出高昂的斗志。我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠贏得中國(guó)革命的勝利,成功地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
就是:一切為人民之幸福。
在《西行漫記》中,看一個(gè)人使斯諾是極感興趣的,斯諾對(duì)他賦予的評(píng)價(jià)有:“他顯然是中國(guó)人中間最罕見(jiàn)的一種人”、“他是一個(gè)行動(dòng)同知識(shí)和信仰完全一致的知識(shí)分子”、“他是一個(gè)書(shū)生出身的造反者”,他就是“為中華之崛起而讀書(shū)”的——周恩來(lái)!
周恩來(lái),這個(gè)中等身材,個(gè)子清瘦、骨骼小而結(jié)實(shí)的純粹知識(shí)分子,盡管胡子又長(zhǎng)又黑、外表上仍不脫孩子氣,又大又深的眼睛富于熱情的造反者,他不僅背棄古代中國(guó)的基本哲學(xué)中庸和面子哲學(xué),還具有無(wú)可比擬的吃苦耐勞的能力;于是乎,他不僅在斯諾眼里成為了一名罕見(jiàn)的狂熱分子,也在我心中成了一名不可思議而可以膜拜的狂熱分子。
在斯諾的筆下,在周恩來(lái)陪著他走過(guò)安靜的鄉(xiāng)間田梗,穿過(guò)芝麻團(tuán)、成熟的小麥田、沉甸甸地垂著穗的玉米田,回到百家坪去時(shí),周恩來(lái)似乎是一點(diǎn)也不像一般所描繪的匪徒。相反,他倒顯得真的很輕松愉快,充滿(mǎn)了對(duì)生命的熱愛(ài);也同樣相反,周恩來(lái)似乎是一點(diǎn)也不像一般所描繪的狂熱分子,而是談吐緩慢安祥,深思熟慮,而且——他總是頭腦冷靜,善于分析推理,講究的是實(shí)際經(jīng)驗(yàn)——若非如此,他怎能成為斯諾眼中“最罕見(jiàn)的一種人”,一個(gè)“傳奇式的人物?!?/p>
周恩來(lái),是最為激進(jìn)的共產(chǎn)黨狂熱分子之人,他在南方進(jìn)行了多年的艱苦斗爭(zhēng),用步槍、機(jī)槍、鐵鍬對(duì)付轟炸機(jī)、坦克、裝甲車(chē),對(duì)付作為敵人后援的大城市的全部財(cái)力——我看見(jiàn)他無(wú)私地忠于一種思想和從不承認(rèn)失敗的不屈不撓精神。
在周恩來(lái)為共產(chǎn)黨奉獻(xiàn)軀體,為起義、革命揮霍生命的同時(shí),他的生活是簡(jiǎn)樸的;在蔣介石懸賞八萬(wàn)元要周恩來(lái)的首級(jí)的同時(shí),周恩來(lái)是無(wú)怨無(wú)悔的,周恩來(lái),他是令我敬佩的一名激進(jìn)、狂熱分子。
西行漫記讀后感范文450字
讀完一本名著以后,想必你一定有很多值得分享的心得,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦??墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編為大家整理的西行漫記讀后感范文450字,歡迎大家分享。
書(shū)櫥里,有一本已經(jīng)泛黃的書(shū)——《西行漫記》?,F(xiàn)在正是南京解放60周年,爸爸就把它推薦給我看,希望我能明白當(dāng)年在艱苦環(huán)境下一些烈士的精神。而我剛看了一點(diǎn),就一下子被這本書(shū)深深地吸引住了。一口氣讀完后,細(xì)細(xì)咀嚼,不由的感嘆起來(lái)。
這本書(shū)是美國(guó)作家斯諾寫(xiě)的,介紹了紅軍長(zhǎng)征的故事。紅軍艱苦奮斗的精神讓我感動(dòng),他們?cè)谄D難困苦的條件下,不怕?tīng)奚B強(qiáng)拼搏,體現(xiàn)了大無(wú)畏的精神。其中《紅小鬼》這一章中說(shuō)的是有一些孩子才十歲就當(dāng)上了紅軍,其后一生就走上了革命的'道路,在每一個(gè)紅軍駐地,都會(huì)有一個(gè)少年先鋒隊(duì)的模范連,他們都是從全國(guó)各地來(lái)的十幾歲的少年。
我們現(xiàn)在也跟他們差不多的年紀(jì),可我們現(xiàn)在的生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,生活條件也很優(yōu)越。就拿吃的來(lái)說(shuō)吧!在那時(shí),吃的東西很少,經(jīng)常用樹(shù)皮和樹(shù)根來(lái)充饑,而現(xiàn)在呢?不管在家還是在飯店,吃不掉就扔,真是浪費(fèi)?。≡谀菚r(shí)紅米飯、南瓜湯就是美食了,想吃一個(gè)蘋(píng)果都是奢望。
在那時(shí),因?yàn)楦锩男拍?,每個(gè)人做什么事都盡全力去做,沒(méi)有一點(diǎn)松懈。而現(xiàn)在我們生活在安逸的環(huán)境中,做事都會(huì)漫不經(jīng)心,馬馬虎虎。有時(shí)正是這一點(diǎn)點(diǎn)的馬虎,就會(huì)出現(xiàn)失誤,事情就會(huì)做不好。這是為什么呢?就是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倭水?dāng)年紅軍的奮斗精神。想想在那時(shí)的那些和我們差不多大的孩子,承受了和大人一樣的責(zé)任,經(jīng)受了我們現(xiàn)在難以想象的苦難,很多甚至為了革命獻(xiàn)出了自己年幼、寶貴的生命。我們現(xiàn)在的幸福生活不正是他們用鮮血和生命換來(lái)的嗎?所以我們要更加珍惜現(xiàn)在的生活好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大以后報(bào)效祖國(guó)!
這就是《西行漫記》這本書(shū)給我的啟示和教育。yjs21.COm
中國(guó)新民主主義革命的勝利,直接關(guān)系到中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東。通過(guò)這本書(shū),我對(duì)毛澤東有了更加全面和深入的了解。在中國(guó)共產(chǎn)黨的著作中,毛澤東一方面是一位才華橫溢的戰(zhàn)略家和戰(zhàn)略家。他是馬克思列寧主義理論與中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)實(shí)際相結(jié)合的典范。無(wú)論是在革命初期的五次反圍剿斗爭(zhēng)中,還是在長(zhǎng)征中,毛澤東都表現(xiàn)出了卓越的領(lǐng)導(dǎo)和指揮能力。他對(duì)如何打抗日戰(zhàn)爭(zhēng),如何在中國(guó)進(jìn)行新民主主義革命,有著自己深刻的見(jiàn)解。
另一方面,它也有中國(guó)農(nóng)民生來(lái)就有的淳樸和率直。毛澤東出生在農(nóng)民家庭,于農(nóng)民有著天然的聯(lián)系。作為農(nóng)民的代言人,他恰當(dāng)?shù)鼐C合和表達(dá)了人民群眾的迫切要求,特別是對(duì)農(nóng)民的迫切要求。這也是他革命斗爭(zhēng)由危險(xiǎn)走向野蠻、逐步走向勝利的根本動(dòng)力。
同時(shí),書(shū)中對(duì)當(dāng)時(shí)陜甘寧革命根據(jù)地的蘇維埃社會(huì)作了詳細(xì)的描寫(xiě)。**詳細(xì)地介紹了土地分配、取消苛捐雜稅等經(jīng)濟(jì)政策、人民民主**的政治結(jié)構(gòu)、少先隊(duì)、共青團(tuán)等政治社會(huì)團(tuán)體、財(cái)政人民委員林祖涵關(guān)于貨幣、稅收、**、合作社等談話(huà)、教育人民委員徐特立關(guān)于文化、學(xué)校、掃除文盲的講話(huà)。他在書(shū)中寫(xiě)到,陜北的鴉片已被徹底消滅。他看不到栗子的影子。他從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)妓女、乞丐或失業(yè)的事。
纏足和溺嬰是犯法的,奴婢和**已經(jīng)絕跡,一妻多夫或一夫多妻都遭到禁止。關(guān)于“共妻”和“婦女國(guó)有化”的謠言更是荒謬可笑,不屑一駁。
在蘇區(qū)人民群眾中,雖然有許多人有許多意見(jiàn)和批評(píng),但當(dāng)被問(wèn)到是否愿意過(guò)現(xiàn)在的生活而不是以前的生活時(shí),他們幾乎總是受到強(qiáng)烈的肯定。**書(shū)中寫(xiě)道,農(nóng)民們談到蘇維埃時(shí)用的是“我們的**”。**在參觀了吳起鎮(zhèn)的幾家工廠,介紹了他們的生產(chǎn)和工人的勞動(dòng)保險(xiǎn)待遇后,他寫(xiě)道:
“不論他們的生活是多么原始簡(jiǎn)單,但至少這是一種健康的生活,有運(yùn)動(dòng),新鮮的山間空氣,自由、尊嚴(yán)和希望,這一切都有充分發(fā)展的余地。他們知道自己在為自己和中國(guó)工作,他們說(shuō)自己是革命者?!蓖瑫r(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨為工人農(nóng)民們帶來(lái)了文化,教會(huì)了他們識(shí)字、數(shù)數(shù),教會(huì)了他們反抗壓迫、打破鎖鏈。
讀完《西行漫記》我逐漸明白了共產(chǎn)主義的種子為什么能夠扎根在中國(guó)大地并且發(fā)展壯大。當(dāng)然,一個(gè)非常重要的原因是,又一批革命者致力于共產(chǎn)主義事業(yè)。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)人還是普通士兵,他們都用自己的鮮血把祖國(guó)的每一片土地染成了紅色。更重要的一點(diǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃政權(quán)是廣泛贏得人心的,中國(guó)共產(chǎn)黨不僅僅是中國(guó)工人階級(jí)的代表更是代表了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)農(nóng)民,中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人清晰地認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命的基本問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題和土地問(wèn)題,無(wú)產(chǎn)階級(jí);領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命本質(zhì)是農(nóng)民革命。
通過(guò)土地革命讓農(nóng)民獲得了失去了幾千年土地,讓農(nóng)民們免于苛稅,給他們傳遞知識(shí)和文化,讓許許多多的工人和農(nóng)民也成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命者,中國(guó)共產(chǎn)黨所到之處,又有新鮮的革命血液噴涌而出。就像共產(chǎn)黨宣言中寫(xiě)道:“他們失去的只是鎖鏈,他們將贏得整個(gè)世界?!?/p>
在《西行漫記》中,除了共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的故事,作者還特地描寫(xiě)了許多形形色色的黎民百姓。從斯諾火車(chē)上偶遇的老者,到飛奪瀘定橋的敢死隊(duì)隊(duì)員,還有穿得破破爛爛、頭上拖著辮子的農(nóng)民,這些普通人的群像組成了紅區(qū)真實(shí)鮮活的生活畫(huà)卷。
對(duì)于不了解紅區(qū)的人來(lái)說(shuō),普通人在紅區(qū)的生活狀態(tài),更能真實(shí)反映紅區(qū)的狀況,也更為可信。同時(shí)通過(guò)對(duì)這些小人物生存狀況的描繪,作者在開(kāi)篇提出的問(wèn)題也一一得到了解答。對(duì)斯諾而言,通過(guò)講故事的方式反映主題,只是西方記者慣用的新聞表現(xiàn)手法。但他筆下普通人的群像和生活狀態(tài),卻在無(wú)意之中為后來(lái)的史學(xué)家們研究這段歷史提供了一個(gè)社會(huì)史學(xué)的視角。
在斯諾筆下的那些小人物,看似不加揀析全部寫(xiě)出,但從他們的身上,卻反映出當(dāng)時(shí)人們的精神狀態(tài),折射出當(dāng)時(shí)思想、道德趨向的光芒。這些人可能彼此互不熟識(shí),只是憑借當(dāng)時(shí)共同的社會(huì)舞臺(tái)才得以彼此聯(lián)系。但通過(guò)對(duì)他們?nèi)后w經(jīng)驗(yàn)的描述,卻可以清晰展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度如何由顯入微地悄然推動(dòng)著歷史前進(jìn)的腳步。
與此同時(shí),對(duì)于那些在歷史上舉足輕重的大人物,他們的言語(yǔ)和行為,他們的思想,也籍由這些小人物的。環(huán)繞,獲得了更加人性的衡量尺度。如此的敘述形態(tài),恰好在某種角度上符合了歷史的要求。它的意義,在于和政治史、經(jīng)濟(jì)史、軍事史相互滲透、相互參照,為歷史研究提供了多維度、多方位的視角。
與同時(shí)期其他的同類(lèi)作品比較,斯諾的《西行漫記》是第一本打破國(guó)民政黨新聞的封鎖,向世界報(bào)導(dǎo)中國(guó)革命真相的書(shū)。美國(guó)新聞?dòng)浾甙仔薜抡f(shuō):“斯諾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)現(xiàn)和描述,與哥倫布對(duì)美洲大陸的發(fā)現(xiàn)一樣,是震撼世界的成就?!闭沁@種唯一性和特殊性,使得《西行漫記》的成功在必然性之外,還蒙上了一層偶然性的神秘色彩。與此同時(shí),也給我們留下了昔日的歷史與今日的感動(dòng)。
書(shū)櫥里,有一本已經(jīng)泛黃的書(shū)――《西行漫記》?,F(xiàn)在是南京解放60周年。我父親推薦給我的。我希望我能理解一些烈士在艱苦環(huán)境中的精神。我一讀一點(diǎn),就被這本書(shū)深深地吸引住了。
一口氣讀完后,仔細(xì)咀嚼,嘆口氣。
這本書(shū)是美國(guó)作家**寫(xiě)的,介紹了紅軍長(zhǎng)征的故事。紅軍艱苦奮斗的精神感動(dòng)了我。他們不怕?tīng)奚?,在艱苦條件下奮戰(zhàn),體現(xiàn)了無(wú)畏精神。其中《紅小鬼》這一章中說(shuō)的是有一些孩子才十歲就當(dāng)上了紅軍,其后一生就走上了革命的道路,在每一個(gè)紅軍駐地,都會(huì)有一個(gè)少年先鋒隊(duì)的模范連,他們都是從全國(guó)各地來(lái)的十幾歲的少年。
我們和他們差不多大,但我們的生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,我們的生活條件很好。就拿吃的來(lái)說(shuō)吧!那時(shí),他們吃的很少,經(jīng)常用樹(shù)皮和根來(lái)充饑。現(xiàn)在?
不管在家還是在飯店,吃不掉就扔,真是浪費(fèi)??!那時(shí),紅米和南瓜湯是美味的食物。有一個(gè)蘋(píng)果太奢侈了。
在那時(shí),因?yàn)楦锩男拍?,每個(gè)人做什么事都盡全力去做,沒(méi)有一點(diǎn)松懈。但現(xiàn)在我們生活在一個(gè)舒適的環(huán)境中,我們做事時(shí)會(huì)粗心大意。有時(shí)正是這一點(diǎn)點(diǎn)的馬虎,就會(huì)出現(xiàn)失誤,事情就會(huì)做不好。
這是為什么呢?就是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倭水?dāng)年紅軍的奮斗精神。想想在那時(shí)的那些和我們差不多大的孩子,承受了和大人一樣的責(zé)任,經(jīng)受了我們現(xiàn)在難以想象的苦難,很多甚至為了革命獻(xiàn)出了自己年幼、寶貴的生命。
我們現(xiàn)在的幸福生活不正是他們用鮮血和生命換來(lái)的嗎?所以我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活,努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)。
這就是《西行漫記》這本書(shū)給我的啟示和教育。
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