世界末日之戰(zhàn)讀后感。
對于學(xué)生來說，寫作文是家常便飯，通過寫作能提高人們的各項能力素質(zhì)，優(yōu)秀的文章需要的斟酌字句，優(yōu)秀的作文，到底是怎么寫的呢？小編經(jīng)過整理，為你編輯了世界末日之戰(zhàn)讀后感(精品四篇)，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。
《世界末日之戰(zhàn)》讀后感
近日，我讀完了一本名為《世界末日之戰(zhàn)》的小說，這是一部扣人心弦、令人血脈賁張的小說。作者通過生動的敘述、詳細(xì)的描繪和恢弘的場景布置，創(chuàng)造了一個驚險刺激的世界末日背景，使讀者身臨其境地感受到了生存的壓力和絕望的希望。
小說以一場未知的災(zāi)難爆發(fā)為起點(diǎn)，地球上的一顆隕石墜落導(dǎo)致了世界上所有生物轉(zhuǎn)變?yōu)闅埍┑慕┦?，整個世界瞬間變成了末世景象。主人公凱文是一個普通人類，他在這個喪失人性的世界中，面對著無邊無際的僵尸群和不斷縮小的生存空間，努力尋找生存的希望。
小說通過生動的描寫，展現(xiàn)了人類在極端環(huán)境下的堅韌和勇氣。凱文不斷尋找逃生的方法，同時與其他幸存者聯(lián)手抵抗僵尸的襲擊，他們相互幫助、團(tuán)結(jié)一致，共同迎接每一次生死的決戰(zhàn)。他們的背后是對親人、友誼和人性的思念，這種情感溫暖了他們的內(nèi)心，也為讀者展現(xiàn)了人類的價值和勇氣。
小說中的僵尸被描繪得駭人而又恐怖，它們肆無忌憚地攻擊人類，沒有任何感情和理智。作者以細(xì)膩的文字和生動的場景刻畫，讓讀者仿佛看到了這些怪物的可怕和殘忍。每一次僵尸的出現(xiàn)都會帶來無盡的恐懼和緊張。在這個世界末日中，人類不僅要面對殘暴的僵尸威脅，還要面對其他人類的背叛和欺騙，這讓人類幾乎無處可逃。
讀完這本小說，我深深地感受到了生存的可貴。小說中的人物雖然身處絕境，但他們從不放棄，勇往直前。他們在每一個殘酷的瞬間，都能找到一絲希望，繼續(xù)堅持下去。這種毅力和樂觀精神讓我感動，也讓我明白了生活中的不易和珍貴。
《世界末日之戰(zhàn)》不僅是一部驚險刺激的小說，更是對人性和生存的思考。它通過描繪末日場景，讓人們反思人類貪婪、自私和無情的一面。在這個世界盡頭，我們是否能保持人類最基本的良知和善良？這是作者想要表達(dá)的一種警醒和思考。
通過閱讀這本小說，我明白了生命的脆弱性和自己的弱小。面對未知的挑戰(zhàn)和困難，我們必須堅持不懈、勇往直前，并相信總會有希望出現(xiàn)。只有這樣，我們才能在最黑暗的時刻也能夠看到光明，戰(zhàn)勝困難，迎接新的生活。
小編認(rèn)為，《世界末日之戰(zhàn)》是一部令人震撼的小說，它通過描寫生死邊緣的求生之戰(zhàn)，讓讀者明白了生命的可貴和珍重，激發(fā)了我們戰(zhàn)勝困難的勇氣和毅力。這本小說不僅僅是一部消遣時間的讀物，更是一部帶給讀者深刻思考和啟示的作品。當(dāng)我們享受平凡而安穩(wěn)的生活時，也許應(yīng)該時刻提醒自己，感激生活，珍惜眼前。
《世界末日之戰(zhàn)》讀后感
當(dāng)我拿起《世界末日之戰(zhàn)》這本小說時，我對它的期待遠(yuǎn)超過了其他任何一本書。封面上的圖案和文字立即吸引了我的眼球，我知道這將是一場驚險刺激的冒險之旅。而當(dāng)我完成最后一頁的閱讀時，我意識到自己被帶入了一個充滿了驚喜、希望、絕望和勇氣的世界。
小說以一個普通的小鎮(zhèn)為背景，講述了一場即將到來的末日戰(zhàn)爭。隨著世界各地的自然災(zāi)害不斷增加，人們逐漸覺察到了某種不同尋常的氣氛，恐懼和緊張彌漫在空氣中。而主人公杰克遜則是一個平凡的高中生，他的生活也因為這場戰(zhàn)爭而被徹底顛覆。
這本小說以其令人驚嘆的戲劇性和懸疑性故事情節(jié)脫穎而出。每一個章節(jié)都充滿了緊張刺激的情節(jié)和令人難以預(yù)測的轉(zhuǎn)折，每個人物都有著自己的秘密和意圖。作者通過精巧的筆觸，將讀者帶入了一個充滿了謎團(tuán)和未知的世界。這使得我在閱讀過程中不斷猜測和推測，享受著每個謎團(tuán)揭曉時的快感。
與此同時，小說也引發(fā)了我對人性的思考。當(dāng)世界面臨末日時，每個人都展現(xiàn)出了自己最真實(shí)的一面。有人選擇貪婪和自私，有人選擇勇敢和犧牲，有人選擇無助和絕望。作者通過生動的描寫和細(xì)致入微的人物塑造，將人性的復(fù)雜性展現(xiàn)得淋漓盡致。這讓我思考了許多關(guān)于人類行為和選擇影響的問題，同時也讓我更加珍惜當(dāng)下的生活。
另一方面，《世界末日之戰(zhàn)》也成功地向讀者傳達(dá)了一種希望和勇氣的信息。無論面臨怎樣的困境，作者都始終在文字中注入了一股無畏的力量。主人公杰克遜雖然只是一個普通的高中生，但他用自己的智慧和勇氣，成功地挫敗了邪惡勢力。這種樂觀的情緒滲透在整個故事中，讓讀者感受到即使在最黑暗的時刻，仍然有希望和機(jī)會。
小編認(rèn)為，《世界末日之戰(zhàn)》是一本令人難以忘懷的小說。故事情節(jié)緊湊、人物鮮活、戲劇性十足，一切都讓我沉浸其中。通過閱讀這本書，我除了獲得了一次精彩的冒險之旅，還得到了對人性和希望的思考。即使世界末日將至，我們還是能夠找到勇氣面對并戰(zhàn)勝困境，這是我在讀后感中最深刻的體驗。
通過《世界末日之戰(zhàn)》這個標(biāo)題，讀者可以期待一場充滿驚險冒險的故事。作者通過精彩的情節(jié)和人物塑造，將讀者帶進(jìn)了一個希望與勇氣并存的世界，同時也引發(fā)了對人性和選擇的深思。這本小說讓我體驗到了不同尋常的閱讀樂趣，也給了我對生活的新的理解和勇氣。我相信每個拿起這本書的讀者都會被它深深吸引并受益良多。
《世界末日之戰(zhàn)》讀后感
對于絕大多數(shù)人來說，世界末日僅僅是一個虛構(gòu)的概念，只會出現(xiàn)在電影或小說中。當(dāng)我讀完《世界末日之戰(zhàn)》這本書后，我深深被其中的情節(jié)所震撼，思考著人類命運(yùn)的脆弱性和生存的意義。這部小說以其詳細(xì)、具體且生動的描繪，讓我仿佛親臨世界末日的戰(zhàn)斗前線，更加直觀地感受到生存的重要性和對未來的思考。
故事發(fā)生在一個不久的未來，全球各地爆發(fā)了一系列的自然災(zāi)害，地殼震動、海嘯、洪災(zāi)等一連串的災(zāi)難使得人類的生存環(huán)境急劇惡化，最終導(dǎo)致了世界末日。在這個時候，人類已經(jīng)失去了現(xiàn)代科技的依賴，面臨著食物匱乏、資源短缺、疾病蔓延等種種問題。而在這天災(zāi)人禍的亂世中，主人公湯姆成為了一支生存抵抗組織的領(lǐng)袖，帶領(lǐng)著一群幸存者尋找希望和未來。
作者對于世界末日的描寫極為細(xì)致入微，使得讀者能夠身臨其境地感受到那種末日的恐懼和絕望。記得有一幕，當(dāng)主人公湯姆在城市廢墟中尋找食物時，他不僅要面對街頭游蕩的食尸鬼，還要抵擋迅猛而饑餓的野狗的襲擊。他望著附近的廣告牌殘片上的宣傳語，心中充滿了對過去社會的懷念和對未來的無奈。這種絕望的情景讓我深深地領(lǐng)悟到，生活中無論遭遇何種困境，我們都不能放棄希望，我們必須堅強(qiáng)并勇敢面對困難。
這部小說并不僅僅是讓讀者感受到恐懼和絕望，它更多地向我們展示了人類在逆境中堅韌不拔的精神和對于生存的追求。在團(tuán)隊的合作下，人們建立了起初簡陋而后逐漸完善的庇護(hù)所，并以各種方法獲得食物和水源。他們不僅要應(yīng)對外部的威脅，還要面對內(nèi)部的沖突和動蕩。他們始終堅持下去，相互扶持和支持，為了希望而奮斗。這種堅持和團(tuán)結(jié)的精神讓我深受啟發(fā)，從而對于人類的力量和團(tuán)隊的力量有了更深入的理解。
與此同時，這部小說還通過描寫人與人之間的情感紐帶和人性的復(fù)雜性而更加生動地展現(xiàn)出了人類之間的互助和愛的強(qiáng)大力量。在災(zāi)難中，人們或聚在一起尋求幫助，或為了保護(hù)自己的家人而英勇戰(zhàn)斗。正是這些以及更多的人性美好的表現(xiàn)，使得小說中充滿了溫暖和希望，讓人相信即使在世界末日，人類的善良和勇敢依舊存在。
讀完《世界末日之戰(zhàn)》，我深深被小說中勇敢和團(tuán)結(jié)的精神所感動，也對于生存的意義有了新的思考。在這個信息爆炸的時代，我們很容易陷入對物質(zhì)享受的追求，而忽略了人與人之間的情感紐帶和共同奮斗的力量。這本小說喚醒了我內(nèi)心對于人性和生存的思考，讓我更加珍惜身邊的人和眼前的生活。
《世界末日之戰(zhàn)》這本書以其詳細(xì)、具體且生動的描繪，引發(fā)了我深深地對于人類的命運(yùn)和生存的思考。在這個世界末日的背景下，小說展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性、團(tuán)隊的力量以及對于希望的不懈追求。通過這本書，我認(rèn)識到生活中的每一刻都是如此珍貴，我們應(yīng)該珍惜身邊的人和眼前的生活，為生存和希望而奮斗。這本書不僅是一部優(yōu)秀的小說作品，更是對人類命運(yùn)的深刻思考和警示，讓我在思考生活的同時，也更加樂觀和勇敢地面對未來。
內(nèi)容簡介：十九世紀(jì)末期，在巴西東北地區(qū)的腹地，貧困的農(nóng)民大眾被惡劣的自然環(huán)境所困，被封建的統(tǒng)治階級剝削，只有宗教信仰是他們唯一的精神寄托。在這樣的背景下，神秘的傳教士“勸世者”來到卡奴杜斯，宣揚(yáng)末日的考驗和天國的來臨，很怏受到了廣大群眾的擁戴。越來越多的人響應(yīng)了“勸世者”的號召，紛紛投奔卡奴杜斯建立理想中的樂園。農(nóng)民起義受到了統(tǒng)治階級的無情鎮(zhèn)壓，巴西政府派兵圍剿卡奴杜斯，起義者誓死反抗，要進(jìn)行一場世界末日之戰(zhàn)。經(jīng)過悲壯的四輪斗爭，起義最終被鎮(zhèn)壓，但這場起義已對巴西民族的覺醒產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！妒澜缒┤罩畱?zhàn)》是根據(jù)19世紀(jì)末巴西北部的腹地農(nóng)村卡奴杜斯地區(qū)農(nóng)民起義而寫成的?！妒澜缒┤罩畱?zhàn)》是略薩第一部寫秘魯之外國家的作品，是在歷史事實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行的文學(xué)虛構(gòu)，“為我們提供了一個充滿活力、豐富多彩、熱情激蕩的一八九○年的巴西形象——一個從君主制向共和制過渡的形象。
世界末日之戰(zhàn)讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：《世界末日之戰(zhàn)》以現(xiàn)實(shí)主義手法描繪了卡奴杜斯起義的全貌，并且生動地塑造了安東尼奧·貢賽也羅、加利雷奧、西塞上校、卡尼亞布拉沃男爵等一系列人物。它與庫尼亞的名著《腹地》的區(qū)別主要在于：后者以新聞紀(jì)事的手法、社會政治的角度詳盡地介紹了卡奴杜斯地區(qū)的地理環(huán)境、風(fēng)土人情以及農(nóng)民起義的原因和四次圍剿與反圍剿的經(jīng)過?！妒澜缒┤罩畱?zhàn)》則著重塑造人物性格，因此虛構(gòu)了不少情節(jié)，比如：加利雷奧的冒險故事，胡萊瑪與近視記者的奇遇與愛情，卡尼亞市拉沃的糜爛生活，起義者的精神領(lǐng)袖安東尼奧·貢賽也羅的乖癖，等等，作者馬里奧·巴爾加斯·略薩對歷史題材進(jìn)行了藝術(shù)加工。
世界末日之戰(zhàn)讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：略薩以秘魯作家身份，書寫發(fā)生在另一國度的一次被湮沒在歷史塵埃中的農(nóng)民起義，其意恐怕未必要為之翻案，而是站在新世紀(jì)的高度予以重新詮釋：“卡奴杜斯的悲劇就是拉丁美洲國家現(xiàn)實(shí)的總結(jié)”。拉美國家語言文化各有不同，政治傳統(tǒng)卻驚人相似，《世界末日之戰(zhàn)》結(jié)尾，我們已經(jīng)能夠嗅到政變與獨(dú)裁的味道了——在這樣的社會歷史背景下，政變與獨(dú)裁是唯一的出路，否則國家便會以卡奴杜斯這樣的“國中國”形式分裂和瓦解。從某種意義上來說，無論起義成功或失敗，都不能不說是一種“悲劇”，它是舊貌換新顏的國家不得不力圖遮掩的傷疤，“神話”的光環(huán)終有陰暗的一面。
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《世界未解之謎》是一本科普類圖書，讀了它，會讓你酷愛科學(xué)，有無窮無盡的快樂。這本書來到我家已經(jīng)很久了，可今天它依然擺在我的書桌上，只要一得空，我就會拿出來翻看翻看。
書中介紹了九大未解之謎，比如UFO之謎，世界各地已經(jīng)多次發(fā)現(xiàn)不明飛行物，人們懷疑這是否表示有外星文明的存在呢？比如人體自燃之謎，我們都知道身邊有很多可燃易燃物品，可是竟然人類的身體也能自動燃燒，多么可怕呀！我很想知道，人體為什么會自燃，怎么才能避免自燃。再比如百慕大三角之謎，你知道嗎，地球上有一個區(qū)域發(fā)生了多次離奇的事故，有科學(xué)家推斷這里有可能是外星文明在地球建立的基地，應(yīng)該可以與外星信號接通，但也有科學(xué)家相信只是地球磁場的問題。但是你能相信這里發(fā)生的這么多航行航海事故，僅僅是巧合嗎？
光看看《世界未解之謎》的厚度，就可以知道人類還有多少未知。這本書還大量講述了許多關(guān)于天文現(xiàn)象的謎團(tuán)，我常常望著天空想：在遠(yuǎn)處的天空里，究竟存在著什么？它有盡頭嗎？
姨姥爺過生日的時候，我向他家的小表哥借了一本書，名字叫《世界未解之謎》。這本書的每一頁都寫滿了神神秘秘的事情，讓人毛骨悚然。
其中《怪圈之謎》介紹了中國南方某地的公園里出現(xiàn)了一個怪圈。怪圈內(nèi)寸草不生，怪圈外面的草都枯萎了。放在怪圈里的錄音機(jī)、遙控器、玩具汽車全部神秘失靈。如果人類走進(jìn)去就會生病，然后導(dǎo)致死亡。動物也是一樣的。
《圣瑪麗亞號失而重現(xiàn)之謎》講述的是圣瑪麗亞號輪船從某個地方出發(fā)到英國倫敦去，可是這一去就沒有了消息，面對茫茫大海人們無從尋找。誰知有一天，埃及女王號輪船前往另一個城市的時候路過失事地點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)了失蹤六年之久的圣瑪麗亞號。它再一次成為轟動全球的焦點(diǎn)。
《恐怖的食人植物》告訴我們世界上大部分植物是光和作用和吸收土壤里的養(yǎng)分生存的，而另有一些植物卻是靠吸收人類和動物的養(yǎng)，請保留此標(biāo)記分而生存的。有一次，一個士兵到小河里舀水，一不小心被河里的藻貍纏住，怎么也掙脫不了，別人不敢動他，只好砍掉他的雙手。誰知藻貍卻將那雙手里的養(yǎng)分吸收得干干凈凈，只剩下白白的手骨。還有一個公園里有一棵大樹，樹高約3-4米，外邊圍著堅固的籬笆，旁邊豎著一個牌子，上面清楚地寫著：游人不得擅自進(jìn)入。另一塊牌子上寫著這棵樹恐怖的食人過程。
以上就是這本書里最吸引我的地方。你們認(rèn)為有趣嗎？它清清楚楚地講述了一個又一個神奇而恐怖的精彩故事。它告訴我地球上不僅僅有我們看到平凡事情，也有許許多多依靠現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)還不能解釋的迷團(tuán)。
我認(rèn)為在今后的生活中應(yīng)該努力探索和發(fā)現(xiàn)，盡力解開謎團(tuán)，發(fā)現(xiàn)地球媽媽不為人知的一面。我相信總有一天這些迷團(tuán)會被我們揭開面紗，看到它的真面目。
世界很大也很小，世界很奇妙。
俗話說得好，讀萬卷書行萬里路，書是人類進(jìn)步的階梯，讀書可以改變我們的生活，還可以改變我們的命運(yùn)。
比較近我看的書是《世界未解之謎》，這一套書大約有一百多個故事，有精美的圖片和豐富的故事內(nèi)容，這里面有很多神秘有趣的事件，比如：金字塔的秘密、李白死之謎、孔子身世之謎等，這些都給我?guī)砹松羁痰挠∠螅?/p>
其中我比較感興趣的是瑪雅人，瑪雅人創(chuàng)造了高度文明，為什么會消失呢？
根據(jù)科學(xué)家的研究，瑪雅人比較喜歡一些恐怖而又神秘的圖騰，經(jīng)常用他們自己的血來獻(xiàn)祭，造成了他們的身體素質(zhì)不好。他們不注重資源的循環(huán)利用，濫砍濫伐，人口大量擴(kuò)張，超過了土地的承載能力，于是社會走向了崩潰，比較終文明徹底消失?，斞湃诉€提出了很多預(yù)言，比如我們生存的地球已經(jīng)是在第五太陽紀(jì)，還說地球滅亡之前，會發(fā)出某種警告。
我也不知道這是不是真的，只有靠科學(xué)家進(jìn)一步研究，真希望我將來也能成為研究者之一。其實(shí)我在生活中也很喜歡探索發(fā)現(xiàn)，比如在上學(xué)期，為了搞清楚燈泡為何會亮的奧秘，我做了聯(lián)結(jié)電池的試驗，一開始并不是馬上成功，我失敗了兩次，比較終聯(lián)結(jié)對了電池的正負(fù)極，電燈終于亮了，那個時候，別提我心里有多高興了。
我下定決心，從現(xiàn)在起，認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于觀察，勇敢探索，為今后的科研道路做準(zhǔn)備。
“讀書破萬卷，下筆如有神”。我的一大愛好就是看書。而且，特別喜歡看科學(xué)方面的書籍！昨天，爸爸給我買了一本《世界未解之謎》，我高興地一蹦三尺高，立馬津津有味地看了起來。這本書挺厚的，我用了兩天時間把它看完了。啊！真是回味無窮。
我最感興趣的是第72個謎“海洋巨蟒”。我一看到這個題目就開始發(fā)抖，一想到巨大的蟒蛇就覺得可怕。故事是這樣說的：1817年8月，索羅門·阿連這位曾看到海洋巨蟒的船長這樣敘述道：“當(dāng)時，仿佛海洋巨蟒的家伙在離港口130米左右的地方游過。這個怪獸身體粗得像半個啤酒桶，長達(dá)40米，整個身子呈暗褐色，頭部像響尾蛇，大小如同馬頭，在水面上緩慢游動著。”接著，類似的目擊事件數(shù)不勝數(shù)。1938年12月，有人在南部非洲東南海域捕獲了在7000萬年前完全絕跡的空棘魚！后來，又捕獲了15條。同樣，人們會不會有朝一日重新發(fā)現(xiàn)海洋巨蟒呢？啊！真是大開眼界，海上竟有這樣的巨大生物。它吃什么？屬于哪個品種？祖先是誰？跟一般的蛇一樣嗎？我還想了解更多，可是因為人們好久沒看到海洋巨蟒，觀察不到更細(xì)節(jié)的東西，我為之而嘆息。雖然已經(jīng)知道了這么多，但我還是不滿意。要是能讓我們的科技變得更加發(fā)達(dá)，許多的未解之謎都能迎刃而解，那就更好了。
這本書真是太好看了！它讓我學(xué)到了許許多多的知識，更增加了我對科學(xué)濃厚的興趣，真是“大豐收”。我希望廣大的小朋友能和我一樣喜歡看書，熱愛科學(xué)，讓我們的大腦袋永遠(yuǎn)充滿智慧！
世界是奇妙的，充滿著神奇的色彩。我們生活的世界，還有許許多多的秘密等待我們?nèi)ヌ剿鳎グl(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)在，讓我們搭上科學(xué)的翅膀，在奇幻的世界里遨游吧！
翻開《世界未解之謎》這本書，只要隨便看一下，你便會眼前一亮，這本書里包括各式各樣的未解之謎，內(nèi)容五花八門。我一拿到手上就放不下了，立刻津津有味地讀了起來。書里面的知識并不是太深奧，它通過通俗易懂的語句，讓我們更好地了解其中的故事與知識，實(shí)在引人入勝，讓你迫不及待地想明白謎團(tuán)的答案。
世界總是變幻無常的，也總是有些問題讓人們頭痛不已，我們都知道的“UFO”就是個大難題，盡管我們不知道，但是，某個國家卻早已知道，他們對此閉口不言。還有“石球之謎”，那些形狀圓形，大大小小的石球遍布在地，對于它的到來，科學(xué)家們也無從知曉。有人說是外星人留下的星空地圖，大大小小的石塊代表著各個星球；有人說是天然形成的；還有人說這是外星人給我們的暗示……眾說紛紜，誰也不知道真相。還有其他的問題，如尼斯湖水怪，它有著蛇一樣的頸子，灰色的大脊背好像大象。因此，人們猜測水怪可能是早已滅絕的蛇頸龍，一切答案正在尋找中……
《世界未解之謎》有趣的故事還有很多，它講述了地球上發(fā)生的各種各樣的怪事謎團(tuán)，有的已經(jīng)解決了，還有的依然尚未解決，要想解開書中的謎團(tuán)，讓我們一起思考，一起實(shí)踐，一起去發(fā)明創(chuàng)造，相信不久的將來，我們將徹底明白這世界。
在閱讀了作品后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服。?讀后感是我記錄自己感受的好方法，我將把它寫下來，如果您正在尋找關(guān)于“蘇菲的世界讀后感”方面的建議，有需要的人馬上就可以前來獲取信息！
《蘇菲的世界》這部電影是在小女孩蘇菲接二連三收到奇怪的信件下拉開序幕的?！澳闶钦l？”“世界從哪里來？
”這些看似普通的問題卻引出了整部電影關(guān)于哲學(xué)的思考。影片中的主要人物就是蘇菲和教授艾伯特，看到中后期才猛然發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)并不是真實(shí)存在的，而是一個少校筆下的人物。
在一部短短三小時的電影里，不是時空的運(yùn)作，而是四個世界的碰撞。15歲少女蘇菲的世界，少校艾伯特的世界，作者喬斯坦的世界和屬于每一個看客自己的世界相交叉，讓人不禁感嘆精神世界的奇妙。
但究竟誰的世界是真實(shí)的呢？大千世界，每個人都如螻蟻一般。那渺小的我們又要如何確定來真實(shí)？
換而言之，就是要如何確定我們生活在真實(shí)的世界？唯物和唯心主義的哲學(xué)家窮其一生在思考著思維與存在的問題，何者為第一性，有無同一性。從形而上學(xué)到存在主義，也都是一家之言。
但對于普通人的我們，到底要怎樣尋覓真實(shí)的自我呢？這些問題困惑了我很久。本次的作文與其說是觀后感，不如說是和老師分享我的問題。
你是誰？你從哪兒來？
我常常在想，“我是誰？我到底是怎么來的？”媽媽會笑著說，“你就是潘雨婷呀，是爸爸媽媽愛的結(jié)晶。
”然而潘雨婷又是誰呢？是這個代號下的軀殼，還是那平凡外表下不羈的心。如果你說，我只是一副皮包和身體，但每天我的身體都在經(jīng)歷著微妙的變化，甚至一秒鐘前我還不是現(xiàn)在的我。
如果我是我的心和腦神經(jīng)中樞的思想，當(dāng)我死后，這種思想還能存在嗎？
老師一定會笑，你應(yīng)該是你整個人的整合，而不是獨(dú)立的身心。可是那“人”這個代號又何來解釋呢。為什么我就是人，而非猴雞狗豬呢？
人類總是說我們是世界上最高的動物，是唯一有自己語言和思想的動物。但我覺得這個觀點(diǎn)太狹隘了。從一開始，人類就否定了其他動物的精神世界。其實(shí)動物也有自己的思想和語言，動物也是有感情的。
然而人類卻固執(zhí)地以自己的觀念強(qiáng)加于這個世界。其實(shí)，人類的愛是自私的，但我們需要用所謂的義來解釋博愛。很多人說，虐待貓狗是殘忍的、沒有人性的，但他們似乎沒有意識到，其實(shí)吃魚、吃雞鴨也是一種殺戮。
不過，也有人會說貓狗是屬靈的，雞鴨是人從出生就吃的。我在想，究竟是我過于悲天憫人，還是這世人的觀點(diǎn)本就有瑕疵。
同樣的，現(xiàn)在社會的準(zhǔn)則和規(guī)律，它們真是根據(jù)自然法的精神來規(guī)定的嗎？還是只是被幾代人的思想禁錮的一種準(zhǔn)則。真有存在所謂的真理和規(guī)律嗎？
運(yùn)動是絕對的，靜止才是相對的。沒有任何理論可以適用于整個情況，因為移動的世界每分每秒都在變化。所謂“彼之砒霜，吾之蜜糖。
”規(guī)律也都是相對，還是如魚飲水，冷暖自知來的合適吧。
女性與哲學(xué)
周國平曾在《人與永恒》中說：“女人搞哲學(xué)，對于女人和哲學(xué)兩方面都是損害?！边@句話深深刺痛了我。
回顧哲學(xué)史，似乎只有少數(shù)女性哲學(xué)家。漢娜·阿倫特、西蒙·波伏娃這些偉大的女性哲學(xué)家為極權(quán)主義和女權(quán)主義做出了巨大貢獻(xiàn)。而然她們鮮少被人知曉與提及。
很多人認(rèn)為，絕大多數(shù)女性缺乏理性思考的能力，而哲學(xué)是一門理性思考的學(xué)科，因此女性永遠(yuǎn)不能占據(jù)哲學(xué)是界的半壁江山。如果女性要學(xué)習(xí)哲學(xué)，只能開辟一門女性擅長的學(xué)科，可以稱之為女性哲學(xué)。
但我不認(rèn)為缺乏理性思考是沒有女性哲學(xué)家的根本原因。真正的原因是因為這個龐大的男權(quán)社會帶來的壓力。女性的性征和長期以來的社會分工，使女人則把本該可以思考和做哲學(xué)家的時間和機(jī)會用于家政和人口生產(chǎn)培育上了。
而男人則不一樣，他們有長時間可以去研究世界，思考萬物。同時，男性的性別歧視在很大程度上扼殺了女性的思想和分享。漂亮的女人通常被認(rèn)為是花瓶一樣的玩物，沒有人愿意聽她的想法。
而女性的思考同時又被認(rèn)定成為是依附于男人而得出的結(jié)論，這就使得女性哲學(xué)家的求索之旅步履維艱。
許多人說，壓迫和女權(quán)主義是在封建社會。現(xiàn)在是社會主義社會，婦女已經(jīng)崛起。但我覺得真正的女性維權(quán)完全還是剛剛起步在路上?，F(xiàn)在女人基本能夠脫離男人的經(jīng)濟(jì)附屬了，但卻還是活在男人定義里面，被時代被社會被圈層所格式化，缺乏自己的發(fā)展。
女性能否學(xué)習(xí)哲學(xué)，是對女性思維能力的考驗。無論成功與否，都應(yīng)賦予婦女自主學(xué)習(xí)和思考的權(quán)利。對于哲學(xué)，女性也必須占據(jù)一席之地。
這個世界是由兩性主宰的，并不是只有男性或是只有女性，兩者缺一不可。所以女性必須自立自強(qiáng)，崛起在科學(xué)與哲學(xué)的領(lǐng)域。那些曾經(jīng)的空白并不是因為女性沒有能力，而是沒有權(quán)利和機(jī)會。
新時代的女性應(yīng)該努力填補(bǔ)這些空白，抓住自己的話語權(quán)。
上面這些都是我從《蘇菲的世界》引發(fā)的小小思考，希望老師不要見笑。
這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的?！疤K菲”這個名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。
哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說。
在我13歲的時候我買下了這本書，沒有想到，一看就是四年，看了三遍。說它是我最喜歡的一本書真的一點(diǎn)都不為過。
“我是誰？”“世界從何而來？”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。
世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前，而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭，準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我不知道我會知道什么，我不知道我會發(fā)現(xiàn)什么，但我知道有時候過程比結(jié)果更重要。于是我開始追隨阿爾伯特和索菲的腳步，開始了這段哲學(xué)世界的旅程。
索菲，一個14歲的女孩，看到自己在鏡子里瘋狂地眨著眼睛，于是她進(jìn)入了哲學(xué)的世界。笛卡爾說：“cogito，ergo sum（我思故我在）。
”這個少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開始在哲學(xué)這個世界中徜徉著，思索著。世界起源的面紗已經(jīng)層層揭開，但新的懷疑又來了。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來竟是如此……
果真是我思故我在。
蘇格拉底，柏拉圖，亞理士多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德一千年，兩千年，一個世紀(jì)，兩個世紀(jì)，一種思想，另一種思想都在這本書中得到了適當(dāng)?shù)囊煤蛿U(kuò)展。
像另一個愛麗絲漫游仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實(shí)。在這個夢想和哲學(xué)的時代，我在這本書中找到了他們之間的完美統(tǒng)一。
有時候我會想起自己走過的路，其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說過，每個孩子都是哲學(xué)家。我想那是因為孩子們不會失去對這個世界最初的好奇心。
如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵！
事實(shí)上，我并不確定我是否能真正徹地地了解這個世界和生命的本義和起源，但我認(rèn)為，作為一個活著的人，我應(yīng)該對我的生命和我生活的環(huán)境負(fù)責(zé)。如何負(fù)責(zé)呢？最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。
我們不能如此無所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體。然而，生命的意義和世界的起源是一個太大的話題。我只是一個剛剛開始研究哲學(xué)的孩子，金殿。
世界太大，而我太小，我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界?？墒俏抑?，終有一天，我可以站在世界的頂端，仔細(xì)審視與我平等的“魔術(shù)師”。
世界就像魔術(shù)師帽子里面的小白兔，所有人都生活在安逸的毛皮底部，只有哲學(xué)家才會踏上危險的旅程，努力地回到毛皮頂端，探索世界的奧秘。
還沒開始讀這本書時，“無聊，枯燥，難以理解”這些詞不斷地浮現(xiàn)在我的眼前。在我的心里，哲學(xué)是個十分枯燥的學(xué)問，在哲學(xué)的世界里，每天只會被無數(shù)的世界觀和方法論所環(huán)繞。
但是事實(shí)證明，我錯了，大錯特錯。這本書，拋去了傳統(tǒng)哲學(xué)的枯燥與無味，將難以理解的哲學(xué)問題分化成一個個易于理解，貼近生活的例子，將哲學(xué)簡單化，實(shí)際化，碎片化。
從自然哲學(xué)家到理性哲學(xué)家;從希臘到羅馬;從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動;這本僅僅厚達(dá)2cm的蘇菲的世界竟然濃縮了西方近幾千年的哲學(xué)歷史，并且還吸收了來自各個時期的哲學(xué)家的理念。
但是在這浩如煙海的哲學(xué)家中，最令我眼前一亮的，益匪淺的是他，將整個世界分為理性世界和感官世界的獨(dú)具一格的柏拉圖。
只有它將紛繁復(fù)雜的世界簡化成姜餅人和模具的關(guān)系。即使用一個模具做出的姜餅人也會有或多或少的不同，但是他們均有一個共同點(diǎn)能讓他人一眼便能認(rèn)出他是姜餅人。這邊是理性世界和感官世界界的區(qū)別。在物質(zhì)世界的背后，必須有一個“真實(shí)”的存在，這便是“理性的世界”，而這其中包含存在于自然界各種和現(xiàn)象背后永恒不變的模式。而感官世界則是理性世界不斷演變形成的擁有具體特征的世界。
其次，他亦是哲學(xué)與器官聯(lián)系在一起的第一人。人由三個主要部分組成，分別是頭、胸、腹。人的靈魂亦是如此?！袄硇浴睂儆陬^部的能力，“意識”屬于胸部的能力。“欲望”屬于腹部的能力。柏拉圖認(rèn)為理性追求智慧，意識追求勇氣，欲望必須加強(qiáng)阻遏。對于當(dāng)時的時代而言，這真的是一個首創(chuàng)性的思想，真的是令我十分的欽佩，這不用地加深了我對哲學(xué)的愛與追求。
但是，最令我佩服的是柏拉圖對女性的認(rèn)知。他認(rèn)為國家若不教育并訓(xùn)練其女性國民，就好像一個人只會鍛煉右臂，不鍛煉左臂一般。他把女性比作是一個人的左臂，這正間接地肯定了女性在社會中該有的地位，暗藏著早期的“男女平等”的意味可見，在統(tǒng)治的中世紀(jì)歐州，擁有這樣先進(jìn)的思想是多么的不易啊?
蘇菲的世界，亦是智慧的世界，是夢的世界。他會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生意義的關(guān)懷和好奇。
你是誰?
世界從何而來?
他會帶領(lǐng)蕓蕓眾生走向哲學(xué)的殿堂，不斷豐富自己，提升自己，完善自己!
《蘇菲的世界》讀書報告
【引言】我想，正如《易經(jīng)》中蒙卦所述，老師的存在是為了啟發(fā)學(xué)生思想的，老師所要做的是培養(yǎng)學(xué)生們的興趣，給學(xué)生一個方向性的指導(dǎo)，具體怎么做，還得靠學(xué)生自己。事實(shí)上，我們的老師也是這么做得。在開學(xué)之初，老師就給我們安排了一些讀書計劃，真正的做到了“授之以漁”。
而在這書單里，我一眼就盯上了《蘇菲的世界》，感覺是那么的好聽，那么的親切，似乎和我的世界有著莫大的聯(lián)系。
【關(guān)鍵詞】哲學(xué)思考
1、內(nèi)容摘要
大多數(shù)人在第一眼看到《蘇菲的世界》這個標(biāo)題后，都會自然而然地想的這是一篇敘述性文章，用來講一個叫蘇菲的人的故事。然而，正如這本書的副標(biāo)題“一本有關(guān)哲學(xué)史的**”所述，這本書帶給人更多的是哲學(xué)的思考。
作者約斯坦·賈德以**的形式，通過一位哲學(xué)導(dǎo)師向一位名叫索菲的女孩傳授哲學(xué)知識的過程，揭示了西方哲學(xué)史的發(fā)展。此外，索菲和她的老師阿爾伯特出現(xiàn)在席德的父親阿爾伯特·納格的書中，這意味著索菲和她的老師只是阿爾伯特·納格意志的產(chǎn)物。所以，整個故事看起來會讓人分不清虛實(shí)。
或者，它也表明我們每個人都可能是某人意志的產(chǎn)物。雖然，像納布特·納格一樣，我們不知道自己住在誰家，但似乎我們所做得一切都是別人事先安排好的。也許在大多數(shù)人眼里，這一切都是命運(yùn)安排的。
我們每個人都生活在命運(yùn)的意志中。每天，無論是消極的還是積極的，我們都注定要失敗。我也是。命運(yùn)告訴我要盡我所能去了解命運(yùn)。
可以說，這本書是哲學(xué)初學(xué)哲最好的老師，因為它始終貫徹著思維的理念。跟著作者的腳部，我們會想到很多事情。當(dāng)然，我是很樂意于這樣做的。
而我有一個深刻的理解，人之所以是人，是因為他們有思想，思想離不開思想?？梢哉f，沒有經(jīng)過大腦思考和加工的知識并不屬于自己。
2、心得評論
這本書有許多啟發(fā)。我將列出其中一些，并談?wù)勎业目捶ā?/p>
（1） 索菲和她的老師為了逃避艾勃特·納格的意志而不斷思考，因為在她們看來，只有不斷思考才能成為一個獨(dú)立的人。這一點(diǎn)，也是為大多數(shù)人所認(rèn)可的，記得小學(xué)課本里就有過這么一句話“人是能夠思想的葦草”。在這種情況下，我們不應(yīng)該回避問題，而應(yīng)該考慮問題。
當(dāng)然，思考問題的前提是提出問題?；蛟S我們每個人都曽問過“我是誰？”、“世界從何而來?
”，或許我們中的有些人就從來沒有想過這個問題。在我看來，這兩個問題是非常頭疼的問題，因為這兩個問題似乎從來沒有固定的答案，而且似乎永遠(yuǎn)都是謎。當(dāng)獨(dú)自徘徊時，我會問我自己“我是誰”。
答案是不同的。從不同的角度，你會得到不同的我。從代號來看，我是汪義平。從社會關(guān)系的角度看，我是父母的女兒，老師的學(xué)生，同學(xué)的同學(xué)，中國的公民，世界的一員。
從我肩負(fù)的責(zé)任來看，我是一個想修身成家的人，是一個想為國家貢獻(xiàn)自己力量的人。但每次經(jīng)過一番思考后，我似乎又回到了原點(diǎn)，我還是不清楚“我是誰”。“世界從何而來呢？
”，這個問題也是讓人百思不得其解。《圣經(jīng)》里說是上帝創(chuàng)造的，佛教里說是女媧造的，生物學(xué)上說是進(jìn)化來的，物理學(xué)上說是宇宙大**形成的，地理學(xué)上說是版塊碰撞形成的。那么上帝，女媧，原始生物，宇宙和地球是如何形成的呢？
這一切，好像始終找不到一個大案，要想解決這些問題也無異于研究“是先有雞，還是先有蛋?！倍?，前面所提及到的世界形成說，也是人們意志的產(chǎn)物，所以說“世界到底是怎樣形成的”也是無從可知的。
那么，我將會將自己置于“不可知論”的境地，一切人們認(rèn)為是可知的，并且已經(jīng)知道的，都是人們自己所定義的。到底是什么樣，我們也不清楚。假想一下，如果當(dāng)初我們的祖先把太陽叫做“月亮”的話，我們看到今天的太陽時會說：
“今天的月亮光好強(qiáng)烈呀，真熱！”
最后，蘇菲和她的老師似乎逃脫了艾勃特·納格的意志，但是事實(shí)是什么呢，他們并沒有逃脫艾勃特·納格的意志，無論他們的結(jié)局怎樣，他們都只能出現(xiàn)在艾勃特·納格的書里，或者更確切的說是出現(xiàn)在賈德的意志里。
綜上看來，思考并不能改變什么，一切早已有定數(shù)。但我們不能停止思考，或者思考是我們擊中的某個數(shù)字，或者我們活著的時候必須思考，否則我們不能稱之為人類。
（2） 如書中所述，索菲告訴她的老師阿爾伯特，她和她的老師可以影響席德。然而，阿爾伯特不同意，但索菲從他那里學(xué)到，如果一個人決定做某事，那么其他人的想法就不應(yīng)該影響他們自己。我想，作為一個學(xué)習(xí)者，我們得像蘇菲學(xué)習(xí)，懂得如何使用“拿來主義”，而不是不假思索的全盤接受或者盲目的一概否定。
在學(xué)習(xí)過程中，要有獨(dú)立思考的意識，學(xué)會批判性思考。畢竟，盡信書不如無書；人非圣賢，孰能無過。
（三）祁克果認(rèn)為**教可信，也可不信，二者必取其一，這是我所不贊成的。我們不能把什么問題都看的太絕對，任何兩個對立面的詞語都能同時應(yīng)用到一件事情上。我們要做得是掌握程度。例如，**宗教中有一些精神原則我們可以贊同，但也有一些我們可以否定。
3、結(jié)語
通過閱讀這本書，我認(rèn)為無論多大年紀(jì)，我們都應(yīng)該保持童心去思考一些問題。我們應(yīng)當(dāng)明確，思考才是人的靈魂。
如何撰寫出令人驚艷的作品讀后感？讀后感就是記錄自己成長的過程，需要踏實(shí)從頭做起。在寫作讀后感時，必須明確主次，捕捉重要內(nèi)容。現(xiàn)在，我們將為您介紹有關(guān)“四世同堂讀后感”的相關(guān)知識，希望對你有所裨益，務(wù)必珍藏！
在北京一個叫做小羊圈的巷子里，有一棵老槐樹。
老槐樹不知道在這里多久了，孩子們都喜歡在槐蔭下玩耍，因為這里有槐豆槐花與槐蟲可以當(dāng)做孩子們的玩具，還有一片樹蔭可以讓大家在暑氣肆虐的時候納涼?；睒渑允且粦粼谶@里住了幾十年的姓祁的人家，一家四代都住在一起，也就是四世同堂；門牌一號是一家姓錢的人家，錢先生不喜歡出門，就喜歡在自家后院里侍弄花草；祁家對過是李四爺?shù)募?，李四爺為人很好，待人熱心，永遠(yuǎn)自動地為大家服務(wù)，對誰都愿意幫忙；三號是小羊圈里最體面的房，三號的主人，冠曉荷有兩位太太，祂們總是走在最前端……
然后，漸漸起風(fēng)了，盧溝橋事變爆發(fā)。
不久，北平陷落這股風(fēng)就像是深冬寒風(fēng)一樣，在炎熱的天里把整個北平吹得像是秋后的落葉搖搖欲墜。人們的心都涼了，李四爺站在槐蔭下和以前一樣向大家報告該怎樣準(zhǔn)備，然后坐在那里呆呆地看著綠色的槐蟲。
老槐樹隨風(fēng)搖曳，不說話。
我想老槐樹可能一開始也像祁老太爺一樣，覺得事情肯定不會很糟糕，但是心中還是有些惴惴不安，當(dāng)祁家老三——瑞全離開去保家衛(wèi)國的時候，我可以看見老槐樹輕輕搖搖自己的枝葉祝祂好運(yùn)；但是事情很快就不受控制了，三號的冠曉荷在大赤包的慫恿下跑去向日軍告密，因此錢老先生被那群獸兵帶走關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，我可以看見老槐樹十分氣憤，恨不得自己能夠離三號的房子更遠(yuǎn)一些，但是老槐樹不能動，祂只能嘆了口氣，然后繼續(xù)隨風(fēng)搖曳……
事實(shí)證明，三個月一切結(jié)束這簡直就是個幻想。一天又一天，老槐樹雖然可以不用擔(dān)心柴米油鹽，可以不用在意弄堂外隆隆槍炮，但是祂仍然只能看著住在小羊圈里的人們在受苦。即使老槐樹有槐豆槐花與槐蟲，祂不能拽回越走越遠(yuǎn)越走越歪的瑞豐；即使老槐樹有槐豆槐花與槐蟲，祂不能站出去去為了自己的國家而與侵華軍進(jìn)行斗爭；即使老槐樹有槐樹槐花與槐蟲，祂不能阻止那群獸兵將腳狠狠踢向李四爺……
三個月慢慢慢慢地拉長變成了八年，八年對老槐樹來說不算什么，可這八年卻讓老槐樹刻骨銘心。當(dāng)年在槐蔭下一期侃大山的人們一個又一個被時間的洪流裹挾走，逐漸沖淡了痕跡，但是老槐樹會記得祂們，記得小崔，記得孫七，記得李四爺，記祩儺太太，記得小文夫婦……
但是在最后的最后，老槐樹定會有些欣慰，因為這噩夢般的八年終于結(jié)束了。
小羊圈里，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了。
今年暑假，我又讀完了老舍的長篇小說《四世同堂》，在不知不覺中認(rèn)識了老舍與他筆下一個個生動的人物。長順、桐芳、祁老太爺……祁天佑，不就是老舍的形象嗎?而錢默吟老人，應(yīng)該就是老舍一心想要成為的人吧。
《四世同堂》是一部活生生的老百姓的抗戰(zhàn)史。北平被日本人侵占后，小羊圈的人們平靜的生活被打破，在侵略者的統(tǒng)治下，有人墮落、有人投降、有人抗?fàn)?。最令人痛心和可恨的是，荒淫無度、驕奢無恥的大赤包和沒心沒肺、諂媚奉承的祁瑞豐竟然順風(fēng)順?biāo)鼗盍诵≌f的前兩部才被抓走，才為人間，特別是中國，去掉了兩份無可比擬的罪惡。不，或許，在第三部中，與孫七一起被日本人活埋的卑微的、可憐的、只想謀取官職的、臨死都不知自己做錯了什么的冠曉荷，才是世間最大的罪過。反倒是冠家的尤桐芳和高第，看清了真相，成為有思想、有血性的女戰(zhàn)士。所有人物中，我最喜歡的是錢默吟老人，他在磨難之中，從一個滿腹經(jīng)綸、與世無爭的大詩人，成為了敢于搏斗、敢于行動的抗日戰(zhàn)士。他不曾出現(xiàn)于鄰居們的眼里，但他一直在默默地行動，并在精神上告訴著小羊圈人們自己的存在。
那時的人們有著前所未有的國難，這就是他們的磨難。但磨難也使人成長，變得更加堅強(qiáng)。
是道德的淪喪，也是人性的泯滅o(︶︿︶)o抗日戰(zhàn)爭下的北平彌漫著亡國的氣息，教人吃不上飯睡不好覺沒有了自由與人格。老舍先生筆下愛好和平的北平人或是趨炎附勢為著蠅頭小利把日本人認(rèn)作爸爸，如冠曉荷花、大赤包、瑞豐、胖菊子、藍(lán)東陽等人；或是礙于一家老小生存而空有一番衛(wèi)國熱血卻不能從戎，如瑞宣；所幸也有那些一腔熱血的人兒奮不顧身逃出北平保家衛(wèi)國，如瑞全、劉大爺；也有人忍辱負(fù)重死里求生靠單薄之力宣傳愛國之情亡國之恥衛(wèi)國之重，如錢詩人…
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。亡國之時的忍氣吞聲茍活于世就是看著一個個人入了日本鬼子的血口，被殺虐被摧殘…看到錢詩人被冠曉荷檢舉而被日本人帶走受刑，看到小崔無緣無故被拉去砍了頭；看到天佑活生生被日本人逼著投了河，祁老人白發(fā)人送黑發(fā)人；看著小文夫婦、桐芳的死；看著李四爺被日本人三兩下打死；看著大赤包被她的日本爸爸們抓去置之死地；看著孫七和冠曉荷被日本人消毒——活埋；看著瑞豐也死于他認(rèn)定的爸爸們手里…不管是老實(shí)的愛好和平的北平人還是為利所趨認(rèn)日本人作爸爸的漢奸們，最后都被日本人像弄死一只螞蟻般的，弄死了。國亡了，人性泯滅了，誰也不知道自己的命將在哪天被取了去。
日本人壟斷物資，教店鋪都經(jīng)營不下去卻還不能報歇業(yè)，日本人限糧，教人在烈日下寒風(fēng)里排著長隊領(lǐng)糧，還要挨鞭子，領(lǐng)來的糧卻都是難以下咽之物，吃壞了北平人的胃，餓死了北平人的孩子…抗戰(zhàn)即將勝利之際，瑞宣的女兒妞子因饑餓骨瘦如柴奄奄一息，最終沒能熬過去。而就在祁老人抱著妞子想去咒罵日本人時得知了日軍投降，抗戰(zhàn)勝利的喜悅能讓人暫時忘記了失去，可那些失去的人啊，永遠(yuǎn)回不來了。
所幸我們的民族在患難之時還有錢老人、瑞全、高第等等這種敢于犧牲誓死殺敵的人?？吹饺鹑诒逼酵饷鎯叭怀砷L為了一個不光有一腔熱血還有頭腦的有為青年戰(zhàn)士；看到錢詩人從一個活在自己那些詩畫里的人，變成了一個不知何者為我何者為物的眼睛里閃著民族之光的不屈的老人；看著高第出淤泥而不染，從一個漢奸之家生長而長成了民族的英雄…熱淚盈眶…
和平萬歲，可都做個人吧。
很多抗戰(zhàn)文學(xué)講述發(fā)生在戰(zhàn)場、軍營等公共場域的故事，但老舍的《四世同堂》卻將一個不起眼的葫蘆狀胡同作為一部大型抗戰(zhàn)文學(xué)的切入點(diǎn)，讓我們能夠以一種更貼近日常生活的民間視角觀察抗戰(zhàn)歲月的悲喜離合、凝視千百年來積淀而成的市民性情和每個人最基本的愿望。
我們很難用一種情感來形容老舍寫作《四世同堂》時的心境，他復(fù)雜的情緒凝聚在筆端，勾畫出小胡同中性格各異、人品不一的眾生相。小羊圈是北平的縮影，北平是無數(shù)個小羊圈構(gòu)成的城市。老舍對這座城市的情感既有如富善先生那般的珍視留戀，又有對這座城市中瑞豐這類思想永遠(yuǎn)沉睡的人的可憐嘲諷，也有對祁天佑、小妞子等這類在戰(zhàn)爭掠奪與饑荒中失去生命的人們的悲痛默哀……
老舍筆下的北平是近乎真實(shí)生活的樣子，也正是它的真實(shí)讓讀者更加感同身受，內(nèi)心時刻被巨大的時代悲劇所籠罩，仿佛能夠透過紙張觸摸到那些年艱難卻堅韌地活著的中國人。小說塑造了很多豐滿的圓形人物，凸顯十分清晰的性格變化過程，如刻畫了錢默吟從吟風(fēng)嘆月、不關(guān)門外事的詩人轉(zhuǎn)變成一個被復(fù)仇之火點(diǎn)燃的亡命徒，再到尋找到信仰、在信仰的指導(dǎo)下機(jī)智勇敢面對敵人的斗士。
戰(zhàn)爭是邪惡的，小羊圈里善良的人們始終無法理解“跟我們無仇無怨”的日本侵略者發(fā)動戰(zhàn)爭的動機(jī)。但當(dāng)北平人被戰(zhàn)爭奪去了引以為豪的體面生活后，眾生開始思考如何生活這個問題。冠曉荷、大赤包這類偷生貪利之徒開始衡量去巴結(jié)哪個日本高官可以讓自己爬得更高、算計用什么方法可以逼出胡同鄰居們兜里的錢財和眼中崇拜敬畏的態(tài)度；瑞全這類思想覺醒較早的青年人按捺不住“逃”出北平這座“死城”，到跳動著希望之血的地方尋找新的活法；祁老人則秉持著老北平人“好死不如賴活著”的心態(tài)，為四世同堂的夢想而謹(jǐn)慎小心地活著。
我在閱讀的過程中一直在想，老舍為什么要將題目寫為“四世同堂”，而不是“小羊圈中的故事”或者“北平胡同”之類的宏觀字眼呢？
寫“四世”是因為繁衍生息是中國人老輩子最重要的夢想，就像老舍在書里寫到“從戰(zhàn)爭中活過來的最老的和最小的……祁家世世代代，香煙不斷……你我是四世同堂的老少兩輩，咱倆都得活下去，打仗不打仗的，有什么要緊？即便我死了，你也得活到我這把年紀(jì)，當(dāng)你那個四世同堂的老祖宗。”《四世同堂》里都是土生土長的北平市民，沒有什么現(xiàn)代意識，作文靠著老輩子傳下來的秩序讓自己國上體面的日子。戰(zhàn)事、國家存亡似乎并不是他們最為關(guān)心的事情，清政府滅亡、袁世凱軍閥統(tǒng)治被端，老百姓該怎么過還是怎么過，仍舊將繁衍生息這個原始而生動的愿望作為家族最大的事業(yè)。在當(dāng)時知識分子都在呼喊廣場意識、抒發(fā)憂國憂民情感的境況下，老舍的作品卻寫這些皇城根下三教九流的家常理短。這種書寫在文學(xué)史上是十分獨(dú)特的存在，它因表現(xiàn)真實(shí)而普遍的市民生活而獨(dú)特。
而“同堂”則是表現(xiàn)繁衍生息的絕佳場域。中國人的房屋一代代繼承、中國人的物件一代代傳遞，“看著自己的房，自己的兒孫，和手植的花草，祁老人覺得自己的一世沒有虛擲。北平城是不朽之城，他的房子也是永世不朽的房子?！敝袊藫碛袑Α皥A”的審美偏好，生命在四世同堂的四合院里構(gòu)成閉環(huán)式循環(huán)，周而往復(fù)、綿延不斷，“圓”在中國人的心里是不朽的樣子。所以，老舍的“四世同堂”寫的是浸染在中國文化中人們或朦朧或真切的愿望。這愿望我們的歷史記憶，也是我們的悲哀。我們想要的是不朽，然而戰(zhàn)爭摧毀了永恒，打破了永存。永恒不朽的“同堂”場域在戰(zhàn)爭面前變得岌岌可危，同一屋檐下的人們逐漸分化、漸趨遠(yuǎn)離：有的人選擇不知所謂地享樂地活，如祁瑞豐；有的人在屈辱面前選擇死亡，如祁天佑；有的人則忍辱負(fù)重、為了一家老小咽下心里的怒氣，如祁瑞宣。
市民眼中的戰(zhàn)爭是滲進(jìn)雞毛蒜皮中的，戰(zhàn)爭對于市民的影響面不是國家利益，而是生活的質(zhì)量、四世同堂的愿望。一輩子老實(shí)本分的北平人啊，從未壓迫過別人的北平人，卻一直飽受欺負(fù)，在絕望中終于等來了戰(zhàn)爭的停息，幸好四世同堂的故事還可以繼續(xù)講下去。不知道歷史的長河會不會很快洗刷干凈這片胡同里的記憶，但四世同堂的榮耀會被這個家族永遠(yuǎn)銘記。
我們生活在陰溝里，但仍有人仰望星空。
《少年的你》。
回眸七十多年前的抗日戰(zhàn)爭，即使沒有親歷，內(nèi)心仍生出許多悲愴。老舍先生的《四世同堂》從不同角度帶我領(lǐng)略了戰(zhàn)爭的另一面。再次回眸14年的抗戰(zhàn)，似乎多了幾分收獲。
那是七十多年前的北平城小羊圈胡同，胡同里的戶戶人家都是老北京的縮影。抗日戰(zhàn)爭中祁家、錢家的覺醒，冠家的賣國之恥，大雜院的奮起反抗小小胡同，卻極奇生動地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭期間人民群眾的巨變。
于是我想，定有許多不起眼的小花，在亂世中綻放吧。
高第便是。
在小說第一部分，我對高第沒有什么感覺。若有，便是花癡吧。一個人，空想著與錢二少爺沒有結(jié)局的愛情，在外人看來愚蠢之至!
對她的看法發(fā)生改變，是錢家出事以后。
錢二少爺在他滿腔愛國情懷的驅(qū)使之下，載著一車日本軍人，連同他自己那可愛的生命，摔進(jìn)萬丈深淵，粉身碎骨。高第得知錢家可能受牽連，連夜翻墻到錢家院中，為自己的夢中情人獻(xiàn)上一份力。
我的心猛然一顫。雖說高第插手抗日事件是因為愛情，但我卻在她身上依稀看到了復(fù)活的影子一個被家庭壓迫、被家人利用的少女新生的芽兒!若順著這根藤蔓走下去，高第會成為第二個錢二少爺一個為抗日勝利忘卻個人的熱血青年!我是多么希望，又多么不希望看到那樣的高第。
可是高第，終究走上了抗日之路。
但她這一朵愛國之花，綻放得是那么小心翼翼、怯頭怯腦。錢默吟先生就似澆灌花兒的水珠，他常常暗中與高第碰頭，給她灌輸革命意識。正因為有水珠數(shù)日不倦的滋潤，高第，平庸的高第才懂得即使再不起眼，也有綻放的權(quán)力，也能為祖國作出哪怕丁點(diǎn)大的貢獻(xiàn)。
我默然，高第的綻放固然緩。但，水滴石穿，她能每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，每天綻放一點(diǎn)點(diǎn)，終有一日能沖破種種束縛，無畏而勇敢地為祖國的復(fù)興奮力抗敵!
書末，我也欣喜地看到，高第能堅定地看著自己的漢奸媽媽死在監(jiān)獄，也能公然反駁自己愚昧的父親，甚至為抗日工作整日奔波。
高第，終于綻放成一朵無畏、燦爛的百日草，或許不優(yōu)雅高貴，卻為擁有力量保衛(wèi)祖國完整而自豪!
每個人的綻放，何不如此?也許處于和平年代的我們能比高第的綻放更順利，更完美。即使不，也無妨。像高第那樣，慢慢地，每天綻放一點(diǎn)點(diǎn)，享受這個過程，待有朝一日，譜寫成冊，那必定是我們每個人一生中最甜蜜的珍藏。
我們也應(yīng)從高第身上看到戰(zhàn)爭的另一面逆境。是的，誰都不希望生在一個亂世，誰也不想身處逆境。然，我們應(yīng)汲取高第、錢二少爺?shù)木瘢婢呈强梢源蚩娲蟛糠秩?，我們何不做那小部?即使身陷困境，依然仰望星空，越挫越勇，努力綻放，做一株逆風(fēng)的野草，成就瀟灑的人生。
當(dāng)然，我們也得感謝助自己綻放的人。不論何時，只要一心向善，渴望優(yōu)秀，總會有人愿意為你引路，指點(diǎn)迷津。你須致敬這樣的引路人，或是至親，或是良師，或是益友。感激生命中助你綻放的甘露，謝謝他們，讓你的綻放又近了一步。
苔花如米小，也學(xué)牡丹開。即使低到塵埃，也有綻放的權(quán)利。愿每一顆種子都能綻放，每一個追夢者，都能破繭成蝶，插上綻放的翅膀，飛向曙光!
書中太多的人物給我留下了印象。一輩子想著保全自身最終卻選擇反抗的祁老人；被家庭拖累的祁家長孫瑞宣；為抗日戰(zhàn)爭無私奉獻(xiàn)的進(jìn)步青年瑞全；奉承日本人最終下場凄慘的漢奸冠曉荷和大赤包。四世同堂中精彩的人物數(shù)不勝數(shù)，細(xì)細(xì)去品味，更能品出百般滋味。
日本人的種種行為罄竹難書。他們掠奪一切資源、搶糧食棉被和煤炭、禁錮思想、強(qiáng)制學(xué)生學(xué)日語，六十歲以上和六歲以下的人不發(fā)糧證、甚至把那些凍死、餓死、病死的人運(yùn)到城外喂狗。也正是在最嚴(yán)酷的迫害下，中國人才丟掉幻想，進(jìn)行反抗。
那些丑惡的靈魂在老舍的筆下顯得血淋淋。與此同時，老百姓依然英勇無畏，他們愿意為祖國付出一切，也正是這種精神，最終的勝利才站在我們這一邊，這是中國人所獨(dú)有的氣節(jié)。
感謝老舍先生，不僅因為他留下的經(jīng)典著作，更重要的是，他把那個時代國家最苦難的一面保留下來，讓我們這些沒有經(jīng)歷過那段歷史的人，銘記國恥，明白幸福和平的生活來之不易。文/關(guān)媛媛
《四世同堂》讀后感1000字：
四世同堂主要講的是老北京祁家在八年抗戰(zhàn)期間，家庭所經(jīng)歷的一切變故，在內(nèi)憂外患的大環(huán)境下，有人甘愿為漢奸——冠氏夫婦、瑞豐；有人大發(fā)國難財——藍(lán)東陽、胖菊子；有人為了所謂的家庭責(zé)任放棄離家抗戰(zhàn)——瑞宣；有人勇敢反抗，他們清楚的知道，如果沒有國哪里還有家——錢詩人，瑞全；有人因戰(zhàn)爭成長，有人因戰(zhàn)爭墮落——高弟、招弟；而更多的中國人以為，不反抗、不張揚(yáng)，不幸不會降臨到自己頭上，但我們的敵人并未因為我們的隱忍而對我們溫柔以待，反而因不反抗，讓他們誤認(rèn)為必勝，讓他們從教育、生活、工業(yè)多方面施壓，讓國人接受亡奴文化；善良的中國人以為不反抗，可以茍且的活著，殊不知正是因為他們的不反抗，才讓自己死的更慘——小崔被割頭示眾，李四爺被小日本慘打，妞子被活活餓死；如果中國人能夠早點(diǎn)覺醒，早點(diǎn)意識到如果沒有了國，哪里還有家，只能猶如行尸走肉般活著，國家與每個人都息息相關(guān)；如果能夠全面抗日，可能就不會打8年之久。
有的國家大發(fā)國難財，以為自己保持中立態(tài)度，戰(zhàn)爭不會發(fā)生在自己國家；殊不知日本的狼子野心，想成為世界老大，當(dāng)戰(zhàn)爭與自身的利益相沖突的時候，它們才會真正參與到戰(zhàn)爭中來；沒有人不愛好和平，但千萬不要因為戰(zhàn)爭暫時與自己不相關(guān)而置身事外，因為早晚戰(zhàn)爭會與你息息相關(guān)，不要等到自己的國民受到戰(zhàn)爭的威脅和痛苦的時候才站出來；
家庭角度上，孩子在青春發(fā)展期，家庭的態(tài)度至關(guān)重要，以至于影響孩子一生的發(fā)展；招弟本是一個正直、開朗的女孩，但因為其母親大赤包，冠曉和，大發(fā)國難財，甘愿輪為日本的走狗，正是父母這種言傳身教，讓其形成了錯誤的價值觀，玩弄男人，殊不知玩弄的是自己；充當(dāng)日系特務(wù)，最后被自己初戀情人，參與抗戰(zhàn)的瑞全親手了結(jié)，如果當(dāng)時瑞全能夠和招弟一起逃離出去，可能招弟也會成為抗戰(zhàn)的中流砥柱；瑞宣因?qū)彝サ呢?zé)任，不能參加到抗戰(zhàn)的一線去，他認(rèn)為他隱忍能夠保護(hù)他的家人，父親慘死，二弟被害，妞子餓死，在這種大環(huán)境下，隱忍解決不了問題，只有全力反抗才能迎來曙光；假如在瑞豐走偏的第一次，瑞宣作為長兄能夠糾正瑞豐的錯誤，瑞豐可能最后不是這種慘死的結(jié)局；無論在何時，我們唯有做好自己，才能積極正向的影響家人，讓他們形成正確的價值觀、人生觀；當(dāng)他們走偏之時，我們不應(yīng)該隱忍，應(yīng)該勇敢的指正其問題，這樣他們才不會在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)；
如果不讀書可能我們只能過這一種人生，如果能夠養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，你可以跟隨書中的主角過千萬種人生；你已經(jīng)按照計劃讀完2本書了，希望讀書、讀后感如同健身一樣，堅持下去，一年過后你會發(fā)現(xiàn)不一樣的你自己；加油！
一會就要在五八到家辦理離職手續(xù)了，要知道即使不去深圳，你也應(yīng)該離開這里了，不能像一只駝鳥一樣一直縮著脖子，勇敢的走出你的舒適區(qū)吧，去尋找新的工作吧，你在這里已經(jīng)落后不少了。
就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國這株文化古樹上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開，一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒有硝煙、沒有槍炮，可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹的兒女在這種環(huán)境下掙扎，它卻無法保護(hù)，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。
古老的北平、莊嚴(yán)肅穆的天安門城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。
然而，被壓迫百多年的中國產(chǎn)生了這批青年，他們要從家庭與社會的壓迫中沖出去，成個自由的人。他們要打碎民族國家的銬鐐，成個能挺著胸在世界上站著的公民。到國家呼救得時候，沒有任何障礙能夠攔阻的住他應(yīng)聲而至；像個羽毛已成的小鳥，他會毫無棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動豎草不拿的詩人，在和平時期，他以花草、詩詞和酒為伴，過著隱士一般的日子，可當(dāng)國難當(dāng)頭，他挺起詩人并不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn)，他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結(jié)束了這個身軀。當(dāng)他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運(yùn)與國家緊緊拴在一起，他告訴自己，須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國家，錢詩人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時節(jié)，又吞咽下去。愛和平的人沒有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中，用抵抗來為世界保存一個和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國的古書，厚重、正直、莊嚴(yán)，他所表現(xiàn)的不只是一點(diǎn)點(diǎn)報私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個地道的中國人，是會帶著他的詩歌、禮儀、圖畫、道德，為一個信念而殺身成仁的。從錢詩人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。
何卓妍
今天，我接觸了一個全新的藝術(shù)形式—北京曲劇，也身臨其境的感受了一部名家名作，這就是全部由我們學(xué)校學(xué)生自己演出的北京曲劇《四世同堂》。
雖然這是我第一次接觸曲劇，可我很快就喜歡上了這種表演形式，深深的投入到了跌宕起伏的劇情當(dāng)中。整部劇圍繞著小羊圈胡同里的三個家庭展開，人物特色鮮明，祁老太爺是典型的老派市民，傳統(tǒng)北京人的代表；大赤包、胖菊子是舊社會邪惡與迂腐的典型人物；冠曉荷、祁瑞豐等是新舊文化快速交替時夾縫中的一類人；祁瑞全是中國文化新氣象的代表，是亂世中的有志之士。
舞臺上，每一位同學(xué)演的都是那么生動形象，以至于我有時覺得他們就是角色本身，完全忘記了他們都是我的同學(xué)們。短短的不到兩個小時里，一部抗戰(zhàn)時期北平生活畫卷在我們眼前徐徐展開。我跟著舞臺上的人物、情節(jié)，一會兒發(fā)出會心的微笑，一會兒緊張著急，一會兒氣憤不已，一會兒又感動的熱淚盈眶。直到演出結(jié)束，我還深深的陷入劇情之中，久久回味。
這部戲劇，讓生長在和平年代中的我更深切的感受了國家民族曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難，劇中人物不同的追求和命運(yùn)，引導(dǎo)我去思考，當(dāng)一個人面臨國家民族大義、巨大的苦難和殘酷的人性之時，應(yīng)該如何取舍、如何勇敢的直面人生！
一部劇，認(rèn)識一個時代。短短兩個小時，社團(tuán)學(xué)長們引領(lǐng)著我了解了北京曲劇、了解了《四世同堂》的故事精華。意猶未盡的我，期待著自己去細(xì)細(xì)品讀原著，感受老舍先生的文字魅力。
以上是網(wǎng)小編精心幫大家整理的四世同堂話劇觀后感精選4篇，供您參考閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友。
四世同堂讀后感1000字：
《四世同堂》這本書，以日本侵略者入侵、占領(lǐng)北平直至投降的八年抗戰(zhàn)前后為時間背景，講述了北平（現(xiàn)北京）小羊圈胡同各色人物的遭遇命運(yùn)和選擇，重點(diǎn)講述了四世同堂的祁家的人物命運(yùn)。在那段暗無天日的歲月里，面對日本鬼子的侵略，有的人選擇反抗，成為民族英雄；有的人選擇忍耐，茍且偷生；有的人則成為漢奸，成為民族敗類。老舍先生用他的細(xì)膩白描，淋漓盡致的講述了當(dāng)時北平社會的人情冷暖，世態(tài)炎涼。
小羊圈這個地方是北平城的一個縮影，那各個階級的人民是北平廣大平民的代表。在《四世同堂》這部小說里，他刻畫了六十多個人物。許多人物形象在生活中處處有他們的影子，比如：不愿得罪人，一心只想慶得了八十大壽的祁老太爺；有文化又愛國、卻無法拋下家人的祁瑞宣；忠厚善良、為人老實(shí)的商人祁天佑；滿腔豪情、智勇雙全的熱血青年祁瑞全；膽小怕事卻無聊透頂?shù)钠钊鹭S；努力付出、無怨無悔的韻梅；樂于助人的李四爺；無恥狠毒的冠曉荷、藍(lán)東陽、大赤包、胖菊子、高亦陀等人。還有拉車的，唱戲的，抽大煙的，妓女等等。
其中，不難看出祁瑞宣是本書的主要人物。全書中對瑞宣的心理描寫比其他任何一個人都多，尤其是關(guān)于他的心理斗爭。瑞宣作為受過先進(jìn)教育的新一代中國人，知道面對日本人的侵略人們應(yīng)該奮起反抗，但是他上有年近八十的老人，下有稚氣未退的小孩，作為祁家的長孫，瑞宣不得不用肩膀扛起四世同堂的重?fù)?dān)，不得不把自己和家人用四世同堂的鎖鏈牢牢系在一起，但愛國之心讓他時刻向往著離開，而他的良心又不斷譴責(zé)著自己的懦弱。于是他為了不讓自己憎恨自己，拼命做自己力所能及的事情，并不斷勸說別的年輕人出城投奔軍隊，好以此來向自己聲明他并不是一無是處的。
小說中也不乏許多漢奸形象。在太平日子中，他們投機(jī)取巧地干著無聊的事情。當(dāng)日本人打過來時，他們以為要改朝換代了，就急忙巴結(jié)日本人，心甘情愿的當(dāng)日本人的走狗，見到日本人都賠上笑臉，鞠大于九十度的躬。當(dāng)別地有了反抗戰(zhàn)爭時，他們惶惑不安；讀后感·當(dāng)中國城池淪陷后，他們反倒組織各種人游行慶祝。雖然他們一個個都是那么可恨，但他們的死讓人覺得既痛快又可悲。大赤包在獄中都瘋叫著她是“冠所長”，冠曉荷被活埋前都對日本人卑躬屈膝。
小說中的一些次要人物也像我們揭示了另一些中國人可悲的一面。曾經(jīng)拳打漢奸的金三爺，因為日本人帶來的好生意轉(zhuǎn)而感激，后來甚至出賣了錢默吟先生。年輕貌美的招弟，墮落成一個出賣肉體的女人，卻還以此為榮。這些沒有是非觀的行為無疑是貪念作祟，以致自掘墳?zāi)埂?/p>
后來，當(dāng)抗戰(zhàn)終于勝利，人們仿佛才想起了報仇，結(jié)尾幾個小伙子想找日本老太婆報仇的事再次讓人嗤笑和而嘆息：這就是懦弱的中華民族??！人們已經(jīng)不怎么能高興起來了，而年幼的妞子餓死，祁老人抱著尸體悲涼的一幕更是令人心碎。八年的風(fēng)雨飄搖，戰(zhàn)爭給人民帶來了無盡的苦難，給中國大地留下了累累傷痕。我們不應(yīng)忘記這段屈辱的過去，要時刻銘記那段冰風(fēng)冷雨的歷史，創(chuàng)造輝煌的未來。
閱讀作品時，我們會把自己代入到故事情節(jié)之中。?記錄下對生活的感悟，本文的主題是探究與“世界未解之謎讀后感”相關(guān)的話題，請將這篇文章加入書簽方便下次查看！
在暑假里，我?guī)е闷娴男那?，走進(jìn)了《世界未解之謎》之門。
就像“魔鬼谷的尸體移動之謎”，有一個美麗的山谷，但牧民們寧可讓牛馬們餓死也不讓它們進(jìn)這個漂亮的谷。在當(dāng)?shù)?，人們把這個谷叫做“魔鬼谷”。每到夏季，這里會顯示一幅美麗安寧的圖畫，但霎那間，烏云翻波，電閃雷鳴，冰雹雪？齊下，立刻變成人間地獄，科學(xué)家們經(jīng)過長期勘察，發(fā)現(xiàn)那是一個大磁場，也有科學(xué)家認(rèn)為，這個解釋不合理，所以“魔鬼谷”的成因還有待于進(jìn)一步的破譯。
《世界未解之謎》帶給我們許多不為人知的秘密，以上是我最感興趣的謎團(tuán)之二，通過對此書的閱讀，更深一步的讓我認(rèn)識到學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的重要性，用更多的知識去揭開去探索世界上更多的未解之謎，，去了解宇宙、地球、地理、文明、人體、動物、植物的各種謎團(tuán)，我相信我們抱著求知探索的信念，明天一定會更有突破的。
原本喜歡玩電腦的我，此刻喜歡看上了一本書，什么書有這么大的力量能把我和電腦分開呢?那就是《世界未解之謎》。
俗話說得好，大千世界，無奇不有。這幾天我讀完了這本書，這本書分為天空、大地﹑歷史﹑名人﹑人類﹑生物等方面介紹了許多人門還沒解開的謎題。
讓我印象最深的是這一個事例：百慕大三角。它是飛機(jī)和船只的噩夢。進(jìn)入百慕大三角的船只和飛機(jī)不是消失的無影無蹤，一點(diǎn)殘骸和遇難者的尸體都沒發(fā)現(xiàn)，就是被傳送到另一個地方，并且上頭的所有人都會變老或變年輕。在百慕大三角上吃飯，會使刀叉變彎。還會使人起死回生。科學(xué)家提出了不一樣的觀點(diǎn)，比較使人信服的說法有磁場說和晴空湍流說，甚至有幽靈潛艇說。我想：百慕大三角可能是外星人的基地，而幽靈潛艇就有可能是外星人派來監(jiān)視我們的工具。
讀完了這本書，我心里想：我們生活的地方看似普通，在某個角落就有可能有著一些不平凡的事物。而我們就要用我們的眼睛去認(rèn)真觀察，把它們發(fā)現(xiàn)。我此刻必須要好好學(xué)習(xí)，長大以后成為科學(xué)工作者，來發(fā)現(xiàn)和弄清楚地球上的所有的未解之謎。
與其說是世界未解之謎，還不如說是奇異現(xiàn)象，就說百慕大吧。它可以將船只吞噬，也可以使經(jīng)過百慕大的人變得很聰明。有一個人她的數(shù)學(xué)很差，但是經(jīng)過百慕大之后，她的數(shù)學(xué)很好，甚至比一些數(shù)學(xué)家還要好。但是，有船進(jìn)去之后，變得毫無音訊。幾十年后，這艘船又完好無損的出來了。這是科學(xué)不能證實(shí)的。
還有一個靈異事件。有一個人，他被海葬百慕大，幾十年后，有一個跟他長得一模一樣的人說，他就是幾十年前海葬的那一位。最令我感興趣的是時空穿梭。就是有一輛二戰(zhàn)時期的飛機(jī)，在二戰(zhàn)時消失了，許多人都認(rèn)為這是被擊滅了。但是，在許多年后，美國的一個飛機(jī)場收到了他們的無線電。
世界之謎必定是有因果的。我不會去相信真的有什么不合科學(xué)的事情。這些事情可能是大自然有許多秘密。就比如說以解之謎。在一所賓館里的人聽到了二戰(zhàn)德軍英軍飛機(jī)著陸的聲音。而且時間、地點(diǎn)一模一樣。這可能是在當(dāng)時大自然把這“錄音”了下來，現(xiàn)在再撥出來。所以，世界上科學(xué)是很重要的。
世界未解之謎可能現(xiàn)在科學(xué)是無法解釋的，但是，我終究有一天要將這些謎解出來。
念完《未解知識之謎》，我認(rèn)為這本書非常合適少年兒童看，由于少年兒童在成長的過程中，能夠開發(fā)設(shè)計智力，去想象這些難題，長大后一定善于思考。
當(dāng)我們見到183頁，有一篇文章全名是《升官題》。
傳說故事，唐朝尚書楊損，廉潔奉公，認(rèn)人為因素賢。有一次，要在兩位小吏中提高一人，負(fù)責(zé)人提高的官員覺得難以決斷，便請示楊損。楊損覺得做為一個小官員，不但要有崇高的品行，也要有一定的文化水平。因此，他說道：一個官員應(yīng)具有的'一大專業(yè)技能是速算，要我出卷來考考她們，誰算得快就提高誰。楊損出了一道題：有些人在林中散散步，不經(jīng)意中聽見好多個強(qiáng)盜在商議怎樣分贓。有人說假如每個人分六匹布，則余五匹；每個人分七匹布，則缺乏八匹。借問現(xiàn)有好多個強(qiáng)盜幾匹布？2個小吏聽過題型后，便用籌算解聯(lián)立一次方程組。之后，先得到恰當(dāng)Y果的小吏果然升了官，大伙兒心服口服。
小吏果真那般算的：《九章算術(shù)》第八章的第一名為：今有上禾三秉，中禾二秉，下禾一秉，實(shí)三十九斗；讓禾二秉，下禾一秉，實(shí)三十四斗；上禾一秉，中禾二秉，下禾三秉，實(shí)三十九斗。問上中下禾實(shí)一秉各幾何圖形？
禾指黍米，一秉即一捆，上禾三秉，中禾二秉，下禾一秉，實(shí)三十九斗便是：三捆上等黍米，兩捆中等偏上黍米，一捆下等黍米，一共可搞出黍米谷39斗。
我認(rèn)為這本書，能考慮青少年兒童的求知欲和好奇心，進(jìn)而擴(kuò)展了青少年兒童思維空間和想像力。
暑假開始，我就迫不及待地看完了一本書——《世界未解之謎》。這本書給我留下的只有一個字，“奇”，太神奇了！
這本書主要講解了當(dāng)今中國和世界上最新奇，最有趣，最難解又最引人遐想的.未解謎題。有禽獸鳥蟲的，有花草樹木的，有奇人怪事的，有天空中海洋里的奇象怪事……令人又回來了！
我是個有好奇心的男孩，我會經(jīng)常觀察身邊的事物，有時也會帶給我很多的驚奇發(fā)現(xiàn)：蜘蛛總是在早上把網(wǎng)拆掉，到了傍晚，又把網(wǎng)一點(diǎn)一點(diǎn)地織起來，而且是那么得均勻；狗被毒蛇咬傷后，它自己會到野外尋找解毒草：太陽花、向日葵，它們?yōu)槭裁纯偝柺㈤_？……雖然這些問題科學(xué)家們早已有了結(jié)論，但對于我來說，還是那么得好奇。
我以前有許許多多的問題，例如：動物們?yōu)槭裁匆?？植物怎么會有血型？流星雨是這樣形成的？為什么人體會發(fā)光？地球的年齡究竟有多大？植物為什么要自衛(wèi)能力？為什么人體會自燃？還有許許多多古老的神秘傳說……但是我買了《世界未解之謎》，這些謎題就一一解開了。
我一定要好好學(xué)習(xí)，長大解出未解的謎題。
我利用寒假期間讀了一本叫《世界未解之謎》的書，它的作者是李鳴春。講述了世界上還未解開的謎面，像“龍三角”之迷，“死亡沙漠”等等一些謎團(tuán)吸引了我的注意力。
讀了《世界未解之迷》后，我有懂了許多的知識，像“滾雷”（球形閃電）現(xiàn)象是由二氧化碳和臭氧在火球內(nèi)部發(fā)生化學(xué)反應(yīng)成為火球的能量，才產(chǎn)生了“滾雷”現(xiàn)象。太陽是由幾千萬億個細(xì)小的石子組成的，大石子吸引著小石子，有一些小石子因為摩擦沒有被吸過去，自己有已為重心吸引著其比他小的石子，有一些小石子有因為摩擦沒有被吸過去，自己又已為重心吸引著其比他小的石子，成為了天然衛(wèi)星。太陽系就巧妙的形成了。這些知識都是我不了解的，在課內(nèi)也學(xué)不到的。但通過看這本書，我開闊了眼界，明白了許多自然現(xiàn)象的形成原因。同時使我對研究科學(xué)產(chǎn)生了興趣。
讀了這本書，我還感受到世界上有許多奧秘，即使科學(xué)家也不知道的成因，但已解開的謎面是許多科學(xué)家的堅持研究，付出辛勤汗水有的甚至付出生命等慘重的代價才破解了謎面。所以，我要感謝那些科學(xué)家們，他們使我懂得許多知識，體會到堅持不懈才會勝利。我要多讀書，在讀書的過程中去學(xué)習(xí)知識，做一個有知識、對社會有貢獻(xiàn)的人。
帶給我們許多不為人知的秘密，更深一步的讓我認(rèn)識到學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的重要性——《世界未解之謎》。
就像“魔鬼谷的尸體移動之謎”，有一個美麗的山谷，但牧民們寧可讓牛馬們餓死也不讓它們進(jìn)這個漂亮的谷。在當(dāng)?shù)?，人們把這個谷叫做“魔鬼谷”。每到夏季，這里會顯示一幅美麗安寧的圖畫，但霎那間，烏云翻波，電閃雷鳴，冰雹雪？齊下，立刻變成人間地獄，科學(xué)家們經(jīng)過長期勘察，發(fā)現(xiàn)那是一個大磁場，也有科學(xué)家認(rèn)為，這個解釋不合理，所以“魔鬼谷”的成因還有待于進(jìn)一步的破譯。
還有一個是“尼斯湖水怪之謎”，尼斯湖那里氣候寒冷，卻終年不結(jié)冰，那里流傳著湖里面住著水怪的傳聞?？疾礻犎タ疾斓慕Y(jié)果是湖里面確實(shí)有一種大型的未知水生動物，很多國家雖然組織了一些考察隊，但也沒有收集到足夠的證據(jù)來解釋這個謎團(tuán)。
《世界未解之謎》使我了解地球、地理、文明、動物、植物的各種謎團(tuán)，我相信我們抱著求知探索的信念，明天一定會更有突破的。
寒假里，爸爸給我買了本世界未解之謎，它很好看。
專吃兒童的森林講的是，美國有一片神秘的森林，幾年間，在那里失蹤的全是八、九歲的兒童，他們都是在距周圍的人幾米，毫無聲息的失蹤，事后又找不到任何線索。
鬼船與幽靈飛機(jī)為何失蹤，又是怎樣突然出現(xiàn)的。我對這些問題很感興趣。
《世界未解之謎》帶我們許多不為人知的秘密。經(jīng)過讀這本書，我明白學(xué)習(xí)知識的重要。我們以后要好好讀書，去探索更多世界秘密。
這部書中有作者自我的觀點(diǎn)，書中的條目，筆者大多提出了自我的看法附列其中，觀點(diǎn)傾向讀者，當(dāng)可明眼查出。
其中，我對一篇名叫《外星人到過地球嗎》饒有興趣。如果有人問你外星人是否以往光臨過地球?許多人會做出肯定的回答。有人聲稱以往親自見過外星人，還形容有的外星人是巨人，有的是小矮人，有人聲稱外星人十分友好，有人還回憶起恐怖的遭遇。人們把這一類事件統(tǒng)統(tǒng)歸納在一齊，稱為第三類接觸。這些傳說到底是真是假，人們議論紛紛。加上許多科幻小說和小報新聞的渲染，更加真假難辨了，所以這個問題到此刻仍然還是一個未解之謎。
我們經(jīng)常會將一些發(fā)生的事寫進(jìn)作文，作文是一種知識的整合，有的文章讓人看了產(chǎn)生共鳴，你最近有沒有寫的不錯的作文呢？以下是小編為大家收集的“世界讀后感8篇”僅供參考，歡迎閱讀。
.讀過《平凡的世界》，我的心久久不能平靜是為曉霞與的少平的愛情，也是為曉霞的離去！世界有許許多多的無奈，就連寫小說也一樣，雖然是虛構(gòu)…因為人的思想必須趨于現(xiàn)實(shí)相信作者路瑤也是有著同樣的無奈吧…我相信每個讀者愛小說里的曉霞不比少平愛的熱烈，可對她的離去也能很平靜的去接受…曉霞必須離去，相信路瑤在寫下這一段時一定做了很長時間的思想斗爭吧。
小說是平凡的，現(xiàn)實(shí)是平凡的，世界同樣也是平凡的，可就是這樣平凡世界里產(chǎn)生的兩個平凡的人物卻要創(chuàng)造出一份不平凡的愛情這是何其的難啊作者想把她們兩的愛情表現(xiàn)的那么深刻，可又找不出一種她們兩共同的生活方式加以描述…作者既要表達(dá)愛情是沒有現(xiàn)實(shí)中的距離的，可又?jǐn)[脫不了現(xiàn)實(shí)中思想的孫少平是悲哀的，少安是悲哀的，潤葉是悲哀的，同樣曉霞也是悲哀的，同時她們又是那么的痛苦。這里的種種悲哀就構(gòu)成了這平凡的世界中的一面鏡子在這面鏡子面前任何人都無法保留，它透射著現(xiàn)實(shí)中的大抵相似的幸福，也折射著每個人各自的不幸我很喜歡少平。
因為他的平凡也因為他愛的高尚，在他們愛的最絢爛得時候愛情突然消失，也許只有在這樣心靈壓迫下才能真正感受愛情的難能可貴，他沒有消沉也沒有放蕩不羈，而是去刻意改變這種思想方式，把他深埋心中的愛去奉獻(xiàn)給身邊所有的人，但這絕不是逃避！無論是幸福還是不幸永遠(yuǎn)也不會定格，記憶在時間的沖擊下必然會敗給歲月，歲月之美就在于它必然的流逝。小說沒有給出他們以后的生活片段，留給我們的是廣袤的遐想空間，我們只能祝愿他們的生活更加美好。永遠(yuǎn)幸福快樂！
窗外，雨淅瀝瀝，正是讀書的意境。我坐在窗前，細(xì)細(xì)琢磨著喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，感受著蘇菲的神奇經(jīng)歷，品味其中一些深刻的哲理。書中語言幽默，卻將深奧的哲理闡述得淋漓盡致。認(rèn)真品讀，只覺收益頗深。
“你是誰?”第一次看到這個問題，蘇菲迷惑了，我也不禁啞然失笑。蘇菲就是蘇菲，我就是我，我就是孔韞秋呀!一頁頁往下翻閱，跟隨著蘇菲哲學(xué)性的思考，我也漸漸開始思考：那個叫孔韞秋的人又是誰呢?如果我換了一個名字，那么我是否變成另一個人了呢?
就在我為這個問題百思不得其解的時候，另一個問題又接踵而至，“世界從何而來”?不用說，沒有人真正知道。不過我也覺得這個問題的確是應(yīng)該問的。在我的認(rèn)識里，世界只不過是太空中一個小小的星球，然而太空又是打哪兒來的呢?我站起身來，在屋里來回地踱著步，望著屋外細(xì)密的雨霧，在腦海里搜尋著。也許太空是早就存在的，可現(xiàn)存的每一件事物都有個開始吧?因此，太空一定是在某個時刻由另外一個物質(zhì)造成的。那另一種物質(zhì)又是什么呢?
望著窗外的雨，心久久沉浸在書中，我琢磨著好奇心、生命的意義等哲學(xué)話題，和笛卡爾、蘇格拉底等哲學(xué)家對話，感覺自己和先前的自己好像變得不一樣了。以前的我關(guān)心的只是吃飯睡覺、考試分?jǐn)?shù)等等，就如同寄生在魔術(shù)師帽子里變出來的兔子毛上的小小生物，墜落到了兔毛的最低端，習(xí)慣了便無心再往上爬，它自然到不了頂尖，看不見另一片更為廣闊的世界。這是何其的悲哀!更悲哀的是，習(xí)慣了這一切的我們并未察覺這份悲哀。哲學(xué)也就這樣遠(yuǎn)離著我們。
閱讀良久，輕輕將書合上，思緒萬千。此刻，我坐在書桌前，竟然會時不時地回頭看自己的身后，試圖搜尋蘇菲的身影。蘇菲會不會正站在我的身旁，手舉扳鉗，準(zhǔn)備敲我的頭，以便顯示她的存在?但即使她確實(shí)存在，真的從少校的故事中逃脫了出來，我卻無論如何看不到她。
雨還在淅淅瀝瀝地下著，我靜靜地站在窗前，琢磨《蘇菲的世界》。這本書是一部哲學(xué)啟蒙書，但并不僅僅是哲學(xué)而已，除此之外，還有思考。對人生，對世界，對社會……
暑假賦閑在家，偶然讀起路遙先生的作品《平凡的世界》，乍眼一看，便被他樸實(shí)的文字所吸引，越發(fā)著迷，隨著情節(jié)的起起伏跌宕，我已經(jīng)沉迷在了那個紅色歲月。讀完，心情久久不能平靜，甚至逢人就說，特別是那些同學(xué)朋友要我推薦什么好書給他們看時，我都極力想讓他們也能讀一讀這部偉大的小說，感悟平凡的世界中因為信念因為堅持的心造就不平凡的人生。
書，我讀過不少，特別是文學(xué)作品，或者武俠小說更是愛不釋手，但從沒一部小說，可以像《平凡的世界》這般，能讓我的心靈產(chǎn)生這般震蕩。書中描述的是一個平凡的世界，一個黃土地上的世界。這個世界里生活著一群世世代代黃面朝天的普通老百姓，他們用最簡樸的心靈演繹一場場生死別離，悲歡離合，貧窮和富貴的抗?fàn)帲嚯y與健康的拼搏，為生存而努力奮斗的事態(tài)。
這本書里沒有華麗唯美的詞藻，沒有驚險離奇的情節(jié)，有的只是平凡的人，為最簡單的生存過著最平凡的生活。平凡的感情基調(diào)，平凡的故事情節(jié)，平凡的不能再平凡的理念，就是如此構(gòu)造出平凡的世界，卻讓同樣平凡不堪的我，有了不平凡的想法，甚至不平凡的心靈震撼。
在看《蘇菲的世界》之前，就聽很多人說這本書很好看。要是單看書名，幾乎不會有人認(rèn)為這是一本講哲學(xué)的書。所以，在書香博客的任務(wù)下達(dá)后，我毫不猶豫地選擇讀這本書。結(jié)果，買了這本書后，感覺被騙了?！短K菲的世界》是掛著故事之名的哲學(xué)書。
所謂的故事就是這本書講的是一個快過15歲生日的小女孩蘇菲，生活在一個風(fēng)景秀麗的'小地方，過著小女孩的小日子。一個不請自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活。可自從一個不請自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活，。蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信?！闶钦l？————世界從哪里來？就這樣，在一位不請自來的神秘導(dǎo)師艾伯特的指導(dǎo)引下，蘇菲的世界便完全改變了，她開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團(tuán)一般在她眼底展開。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些跡團(tuán)然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
《蘇菲的世界》稱得上是一本西方哲學(xué)的入門讀物，它介紹了西方的哲學(xué)史。從幾千年前的北歐真話，古希臘神話講起，一步一步地一直談到了當(dāng)代哲學(xué)的潮流。時間上跨越了古希臘、中世紀(jì)、文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動直到近現(xiàn)代。一個個耳熟能詳?shù)恼軐W(xué)巨匠也在書中依次粉墨登場。從古代的蘇格拉底、柏拉圖，亞里士多德，到現(xiàn)代哲學(xué)之父卡迪爾，再到啟蒙運(yùn)動時期的孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭，康德，隨后是“浪漫主義運(yùn)動”時期的黑格爾，再后是十九世紀(jì)中后葉的馬克思、達(dá)爾文以及同時代的尼采，最后法國上世紀(jì)六十年代的傳奇人物薩特。
從哲學(xué)書來看，《蘇菲的世界》在創(chuàng)作出版后不久就成了暢銷書并被譽(yù)為名著是有它的理由的?！短K菲的世界》作者喬斯坦。賈德借助艾伯特給蘇菲上的哲學(xué)課而將一整部西方哲學(xué)簡史以通俗易懂的方式向讀者們婉婉道來。本書在闡述哲學(xué)觀點(diǎn)時運(yùn)用的例子生動有趣；書中通過一個女孩的角度來思考哲學(xué)，增加情切感，使哲學(xué)更易懂；寫作方式很有創(chuàng)意，哲學(xué)家通過書信來教導(dǎo)哲學(xué)，此外，書中有書，故事中有故事。
對于這一點(diǎn)，我真的很欣賞作者喬斯坦賈德，他一定是一個十分稱職的教師，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人。我很喜歡他對“哲學(xué)是什么？”的解答：什么人能成為哲學(xué)家？在此，做這個了一個很明確的答案——要成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個條件：要有好奇心。當(dāng)然小孩子最符合這個要求，我們經(jīng)?？梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問到底。作者在解釋哲學(xué)時用了一個很經(jīng)典的比喻：關(guān)于小白兔，最好將它比喻成整個宇宙，而我們?nèi)祟悇t是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個清楚。
宇宙是兔子，人是居住在兔子毛皮深處的微生蟲，真是太生動形象了。
這本書可以說是我課外看的第一本學(xué)術(shù)性的書，收獲還是很大的。以前我一直以為哲學(xué)是一個十分復(fù)雜的學(xué)科。自從看了《蘇菲》我才知道哲學(xué)是一種包含所有學(xué)科的中和性課程，也沒有想象中難懂，它還與科學(xué)有著一定的聯(lián)系，是一門值得學(xué)一下的一門學(xué)科。
起初是被這本書的書名所吸引，我以為會是像《愛麗絲夢游仙境》這種類型的童話故事，沒想到竟是一本關(guān)于哲學(xué)史的的小說。談到哲學(xué)，大家可能覺得這是一個極其深奧的問題，說實(shí)話，在正式看這本書之前，它被我壓在箱底有很長一段時間，直到最近才拿出來。
《蘇菲的世界》里用非常通俗易懂的事情將哲學(xué)的原理演繹出來，在描述德謨克里特斯的原子理論時，小說中是通過蘇菲玩積木的過程進(jìn)程講述的；通過皇帝的新衣來講述蘇格拉底的智慧，以及人類并非萬能和無所不知的；通過戴眼鏡等方式讓人們理解康德的時間和空間直觀式”；作品中通過光著身體的男人，來表現(xiàn)弗洛依德的潛意識理論。
而且書中有一部分哲學(xué)家我們就已經(jīng)有一定的接觸，有一種溫故而知新的感覺。比如，達(dá)爾文——滿載基因航行過生命的一艘小船篇章的進(jìn)化論、物競天擇、遺傳與突變和生命起源；馬克思——在歐洲游蕩的幽靈篇章里的共產(chǎn)主義、唯物論階級斗爭；伽利略的“慣性定律”、牛頓的“萬有引力定律”等。
感受最深的是哲學(xué)家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高明之處在于人能夠在談話中揭露人思想上的弱點(diǎn)，使其領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而在公元前399年，他卻由于過于直言，被他曾指責(zé)過的上層人士送上法庭，以其“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團(tuán)手下留情免于一死，但蘇格拉底沒有這樣做，因為他知道即使到了生命的結(jié)束也要堅持真理。他重視良心與真理，敢于為了真理而戰(zhàn)，為了真理而犧牲的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
在讀《蘇菲的世界》的時候，你不光覺得是在學(xué)習(xí)哲學(xué)史，還是在讀蘇菲這個女主角的探險過程，這讓我想起以前讀過的《湯姆·索亞歷險記》。這種未知吸引著我，讓我不得不繼續(xù)讀下去。我印象最深刻的是在《蘇菲的世界》中有一個關(guān)于“蘇菲與喬安夜闖‘少校的小屋’”的小故事，這種經(jīng)歷就像我們小時候特別喜歡和自己的小伙伴去一些“鬼屋”的地方一樣，深有體會，而不覺得枯燥厭煩。
以前我認(rèn)為哲學(xué)離我的生活很遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在我覺得哲學(xué)就是源于生活。比如，艾伯特給蘇菲寫的信提問“雞和雞的‘觀念’是何者先有？”，這個問題就像我們?nèi)粘Ｉ钪泻闷妗跋扔须u還是先有雞蛋”一樣難回答。更明白地說：雖然我們思考過哲學(xué)性的問題，但是由于種種原因，大多數(shù)人都忙于日常生活的瑣事，因此他們對于這個世界的好奇都受到了一定程度上的壓抑，而哲學(xué)家則不會，哲學(xué)家終其一生都像個小孩子一般敏感。
品讀過《蘇菲的世界》后，我心中豁然開朗，對生命，宇宙萬物都有了一種說不出的感悟。《蘇菲的世界》好似一曲可以浸透心靈的華美的樂章。它使我如何去從哲學(xué)的角度，觀察這個世界，理解這個世界，理解這個社會。
蘇菲的世界，本書以小說的形式，通過一名神秘的哲學(xué)導(dǎo)師向一個名叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。
蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。——你是誰?——世界從哪里來?她看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說：“Cogito ergo sum(我思故我在)。”這個少女也在神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下，開始在哲學(xué)這個世界中徜徉著，思索著。思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界起源的紗幕一層層被掀開，蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些跡團(tuán)，然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……新的疑團(tuán)又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來竟是如此……
你是誰?”“世界從哪來?”看似簡單而又復(fù)雜的問題，不僅困擾了蘇菲，也困擾了我們。作者化身為艾伯特(艾勃特)一一為蘇菲(讀者)解答。那哲學(xué)是什么?什么人能成為哲學(xué)家?在此，作者做這個了一個很明確的答案——要成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個條件：要有好奇心。當(dāng)然小孩子最符合這個要求，我們經(jīng)常可以看到小孩子喜歡打破沙鍋問到底。為什么隨著年齡的增加，我們卻反而失去了這種本領(lǐng)呢?！是我們受到的束縛太多了嗎?是中國的教育制度問題嗎?還是……我沒有答案，我只是開始在反思了。
在《蘇菲的世界》這本書中，我們看到的不只有先哲的教誨，黑暗向光明的衍化，還有豐富的自然科學(xué)，反差強(qiáng)烈的巴洛克藝術(shù)氛圍…讀此書猶如品嘗哲學(xué)盛宴，回味無窮?！短K菲的世界》是一部深入淺出的人類哲學(xué)史，它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生的關(guān)心與好奇，而且也為每一個人的成長——生命從混沌走向智慧、由困惑進(jìn)入覺悟，點(diǎn)燃了一盞盞明亮的航燈……蘇菲的世界，是智慧的世界、夢幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界。
今天，我拿起了《蘇菲的世界》這本怪異而又神秘的書，讀完后，我想了很多很多......
這本書主要講了：14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。----你是誰?----世界從哪里來?就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界就像跡團(tuán)一般在她的眼底下展開。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些跡團(tuán)然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
讀完后，我覺得蘇菲就是代表著人類本身，她對宇宙和世界的探求代表著人類對哲學(xué)和世界的認(rèn)識以及探索。所以優(yōu)秀的世界觀是人類的探索活動提供正確的引導(dǎo)。我們應(yīng)該像蘇菲學(xué)習(xí)，要做一個勇于探索，勇于嘗試，敢于發(fā)現(xiàn)的人，說不定你會發(fā)現(xiàn)一個新的世界！
生活中探索不是一件簡單的事。探索，需要經(jīng)受種種的挫折。一個人需要在生命的磨難和失敗中漸漸成長。新東方學(xué)校的俞敏洪曾經(jīng)歷過兩次對自己有轉(zhuǎn)折意義的失敗。一次是連續(xù)兩年高考失敗，一次是出國留學(xué)夢的破滅。不過，正是這些磨難使他找到了新的機(jī)會，于是他抓住了生命中的一次機(jī)會創(chuàng)辦了北京新東方學(xué)校。人生不如意十有八九，失敗固然可惜，但它可以磨煉人們的意志。正如腐朽的土壤中一樣能夠生長新鮮的植物，腐朽的土壤也一樣能夠為植物提供豐富的營養(yǎng)。
《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
如果我們從未生病，就不會知道健康的滋味。如果我們從未嘗過饑餓的痛苦，我們在飽足時就不會感到愉悅。如果世上從未有過戰(zhàn)爭，我們就不會珍惜和平。如果沒有冬天，春天也不會來臨。
好與壞、善與惡都是不可或缺的。如果好壞善惡兩極之間沒有不停的交互作用，則世界將不再存在。
誰有權(quán)利說別人相信的東西就是“迷信”呢?
知道自己無知，也是一種知識。所見過最愚蠢的人，就是那些對某些自己一無所知的事自信滿滿的人。
真正的智慧來自內(nèi)心。
明辨是非者必能進(jìn)退合宜。
害羞——或不害羞——最主要還是受到社會規(guī)范的制約所致。
真正的知識來自內(nèi)心，而不是得自別人的傳授。同時，唯有出自內(nèi)心的知識，才能使人擁有真正的智慧。
男女之不同猶如植物與動物之不同。動物具有較多的男人性格，而植物則較具女人性格，因為女人的發(fā)展基本上是屬于靜態(tài)的。女人主要是透過生活(而非讀書)吸收思想，借此獲得某種教育。男人為了在社會上爭取一席之地，則必須勤練技能、苦心研讀。
罪惡感一直停留在超我之中
人的一生都充滿了欲望與罪惡感之間的沖突。
如果某件事情與我無關(guān)，我就看不見它。
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